Sunteți pe pagina 1din 2

INTRODUCERE

Despre preoie s-a scris i s-a vorbit mult. Au scris i au vorbit i sfinii i teologii.
S-a scris cu drag i cu dorina de a ridica tot mai mult spre culmile sfineniei pe
slujitorii preoiei, pe preoi. Dar orict s-ar scrie despre preoie i orict s-ar
vorbii, niciodat nu este de ajuns. Preoia are attea nlimi, attea adncimi,
attea taine, nct cu foarte mult greutate poate fi cunoscut i descris dup
cuviin. Preoia este ntocmai ca un munte mare, ce-i nal cu maiestate vrful
spre ceruri, cu mult dincolo de nori.Alpinitii l exploreaz, se car pe el. Unii
ajung de cunosc vile i adncimile de la poalele lui ; alii ajung pn la
jumtate ; alii se car pe nlimile care fac coroan piscului celui mai nalt ;
alii reuesc de a se urca pn unde fruntea muntelui se ngeamn uneori cu
norii, alii, rari, rari de tot, ating piscul cel mare. Dar nici unul din aceti alpiniti
nu pot spune c au strbtut toate crrile muntelui, c i-a cunoscut toate
frumuseile, c i-a admirat nlimile, c a ascultat muzica tuturor izvoarelor lui,
c i-a desftat privirile cu toat bogia florilor lui. Toi spun c muntele e
frumos, fiindc e frumos chiar i-n puinul ce l-au cunoscut; toi spun c muntele
e randiose, c e mre, fiindc e grandiose, e mre chiar i la nlimea la care
au ajuns. Dup prerea mea i dup credina mea, cunosc un singur om, care a
putut cunoate muntele n ntregime; iar acel om este un mare sfnt, care, dup
mrturia altui sfnt, slujete acum chiar la treptele tronului Dumnezeirii; iar acel
om este autorul Sfintei Liturghii, al Sfintei Liturghii care se svrete de cele mai
multe ori pe an. Aces tom este Sfntul Ioan Gur de Aur. El singurul, dup
prerea mea i dup credina mea, urcnd acest munte maiestuos al preoiei, l-a
cunoscut n ntregime. A fost un randio, care, cu ajutorul aripilor lui, a explorat
muntele n ntregime, iar cu ochii lui vultureti, i din zbor, i de pe piscul cel mai
nalt al muntelui, a vzut toat frumuseea muntelui, toat maiestatea lui. A
vzut celelalte piscuri ale muntelui, care-I fac coroan muntelui celui mare; a
vzut cele de jur-mprejurul lui; i-a scldat privirile n lacrima izvoarelor lui. El
singur sfntul Ioan Gur de Aur, el singur a cunoscut, dup prerea mea i dup
credina mea, toate nlimile muntelui, toate adncimile lui, toate tainele lui. A
cunoscut toate frumuseile lui, dar i-a vzut i prpstiile i strmtoriile i
primejdile. Din pricina asta, el singur a putut scrie, a putut s ne lase ghidul
acestui munte frumos, randiose i mre. De acolo de sus, de la aceea nlime
ameitoare a muntelui, a scris povuitorul, ndrumtorul acesta minunat:
Despre preoie, care a ajutat pe muli s urce piscul muntelui. Muli, foarte
muli, cu ajutorul celui ntru sfini printele nostrum Ioan Gur de Aur, au urcat
pn n vrful muntelui i i-au dat seama de frumuseea i de maiestatea
muntelui. Dar nici unul, de la el i pn astzi, n-a putut s ne scrie att de
frumos, att de exact i att de complet, nici toate tainele muntelui, nici toate
nlimile lui, nici toate adncimile lui.
Ia aminte, dar! Harul Lui Dumnezeu te-a suit pe piscul cel mai nalt al slujirii
preoeti. Eti puternic. Poi lega i dezlega suflete. Poi scoate din iad suflete i
le poi bga in rai. Ai puterea pe care Dumnezeu n-a dat-o nici ngerilor, nici
arhanghelilor. ie i-a dat ct eti pe pmnt, puterea aceasta de a ierta pcatele
credincioilor ti. Eti puternic. Poi cu frma ta de trup, n care plpie sufletul,
poi pogor pe Dumnezeu din ceruri, ca s te sfineasc i s te mntuie i ca i
tu, la rndul tu s sfineti i s mntui pe credincioii ti. Sfinete-te,

ndumnezeiete-te cu trupul lui Dumnezeu ct mai des. Sfinete i


ndumnezeiete la fel i pe credincioii ti. O, poi! Toat puterea aceasta este n
mna ta. i-a dat-o Dumnezeu.
Dar, ferete-te! Ia aminte c eti pe cel mai nalt pisc. Ia aminte i ferete-te! Eti
nconjurat de ispite. Te bat furtuni mari. tii, doar, c piscurile cele mai nalte sunt
cele mai bntuite de furtuni. Acolo pe piscul ameitor de nalt pe care te gset,
sufl vntul cel mai puternic. Acolo pe piscul acela ameitor de nalt, este ghea
i zpad, cnd la poalele muntelui nfloresc crinii, nfloresc trandafirii. Eti pe loc
nalt sublime! Dar tocmai de aceea, ia aminte! Ferete-te!
DESPRE PREOIE
Tratatul despre preoie al Sfntului Ioan Gur de Aur a aprut ntr-o ediie n
colecia Sources chretiennes, nr. 272: Jean Chrysostome, Sur le sacerdoce.
Introduction, texte critique, traduction et notes, par Anne-Marie Malingrey,
professeur honoraire a l`Universite de Lille III, Paris 1980. Aceast ediie a fost
folosit la traducerea de fa. Cu privire la timpul compunerii Tratatului despre
preoie, au fost propuse mai multe date: unii socot ca Sfntul Ioan Gur de Aur la scris n timpul vieuirii sale n sihstria din munii de lng Antiohia, adic ntre
anii 372 i 378; alii pun compunerea sa n timpul diaconului su, deci ntre 381 i
386; Anne-Marie Malingrey, ultimul editor al textului grec, care folosete pentru
ediia sa 86 de manuscrise, dintre care 2 sunt din secolul IX Sinaiticus gr. 375 i
Basileensis gr. 79 accept n parte ipoteza penultimului editor J.A. Nairn De
sacerdotio of St. John Chrysostom, Cambridge, 1960 care propune o dat
posterioar anului 386, ntemeiat pe textul din Omilia V la Osea, n care sf. Ioan
Gur de Aur, vorbind despre preoie spune: Dar despre preotie i ct este de
mrea vrednicia ei, vom vorbi n alt timp. i pe temeiul acestei mrturii, care
nu e concludent pentru o lucrare de proporiile Tratatului despre preoie, pune
data compunerii pe timpul rostirii cuvntrilor la Osie, adic n perioada 386-390,
mai precis, puin dup 386 sau, mai probabil, n anul 387; Anne-Marie Malingrey,
la rndul ei socotind c Tratatul despre preoie este o lucrare care presupune o
experien pastoral personal, schimb data compunerii scrierii i o situeaz n
390, recunoscnd totui c, n lipsa unor repere sigure, data compunerii rmne
n domeniul ipotezelor