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cuando la fotografa alcanz una importancia indita en el mundo del arte, sobre todo en
pases como Inglaterra y los Estados Unidos, donde se ha promovido tanto la venta, como
la coleccin de fotografas histricas y contemporneas.
Batchen afirma que como objeto sin identidad fija ni unidad histrica, la fotografa
pertenece potencialmente a cualquier institucin y disciplina (2004: 15) y Sekula por su
parte, considera la fotografa como una entidad mvil, contingente e inherentemente social,
una entidad siempre atrapada entre las idnticas exigencias ideolgicas del subjetivismo y
el objetivismo.
S, de acuerdo con Batchen, toda fotografa individual no es ms que un momento dentro de
un complejo proceso, a menudo invisible de produccin de significado e inherentemente
social, y que adems es una entidad mvil y contingente, (2004: 17) entonces, cmo poder
hablar de una identidad fotogrfica en Latinoamrica? Adems debemos considerar que
cuando pensamos en identidad hacemos referencia a parecerse a alguien, o tener
semejanza con algo y plantearnos una identidad en esos trminos sera buscar en el reflejo
lo que somos. Tendramos que elaborar entonces, pequeas historias individuales, e
incorporar luego esas experiencias a una visin ms universal para as, poder hablar de una
identidad; o podramos indagar ya no a travs de la produccin individual, sino
identificando una o varias temticas que dan forma al hacer fotogrfico en los pases
latinoamericanos; considerando las condiciones sociales, econmicas y polticas que
dibujan su escenario, y que nos proporcionarn elementos necesarios para su anlisis. En
ese sentido, resulta necesario plantearnos una cuestin esencial. Existen suficientes
elementos como para considerar un hacer fotogrfico de rasgos distintivos e inconfundibles
en Latinoamrica? o Podemos acaso referirnos a la fotografa latinoamericana por sus
caractersticas exclusivas o por sus temticas nicas?
Las evidencias, que cualquier ojo atento puede percibir si observa la produccin fotogrfica
en estos pases, nos dirigen hacia una respuesta axiomtica. No existe una temtica local
particular, ni siquiera continuidad en la produccin de muchos fotgrafos, por lo que resulta
complejo todo intento de clasificacin y mucho ms, su afiliacin a una misma categora. Si
a ello le agregamos la aseveracin de Tagg antes expuesta, sobre la disgregacin y la
mutabilidad de la fotografa que cambia constantemente con la tecnologa, descubriremos
entonces que resolver dicho planteamiento resulta arduo sin antes realizar un anlisis atento
y profundo. Por tal motivo, proponemos analizar la produccin fotogrfica por temas y
regiones para poder identificar las cualidades propias de la sensibilidad fotogrfica
latinoamericana. Organizaremos esta investigacin identificando primero las principales
temticas y los fotgrafos que distinguieron la produccin fotogrfica latinoamericana de
inicios del siglo XX, hasta finales de los aos ochenta, fecha en la cual se dan una serie de
circunstancias que modificaran la produccin fotogrfica: Se empiezan a buscar otros
caminos que no sean los del retrato y el documentalismo, se busca la experimentacin con
otras disciplinas, lo conceptual, etc. En la segunda parte, se perfilarn las temticas que
resultaron de esta bsqueda, con la intencin de contestar los planteamientos que dieron
inicio a esta investigacin, se trata aqu de conocer si existe temticamente o sensitivamente
una identidad fotogrfica latinoamericana.
Los primeros fotgrafos, los primeros temas.
Los primeros fotgrafos en Latinoamrica no fueron latinoamericanos, pero los primeros
daguerrotipos llegan a estos pases solo unos meses de haber sido patentado. Rpidamente
se extiende a Brasil, Mxico, Uruguay, Chile, Paraguay, Ecuador, Colombia, Bolivia, Cuba,
Venezuela, Argentina. Sus portadores son jvenes aventureros de buena posicin social que
advirtiendo ser depositarios de las ms precisas instrucciones para ejecutar daguerrotipos
(Yaez, 1991: 15), se dedican a fotografiar todo aquello que pudiera atraer la atencin sobre
los rincones inexplorados de Latinoamrica. Fotgrafos europeos y norteamericanos fueron
los primeros en documentar el transcurrir de la vida de las poblaciones ms apartadas de las
ciudades. De forma recurrente, se limitaban a registrar escenarios arqueolgicos y paisajes
naturales exticos. Aunque posteriormente, los avances tcnicos como la introduccin de
cmaras de pequeo y mediano formato, la disponibilidad de pelculas en rollos, la
resolucin de los objetivos, los reveladores y la pelcula rpida, permitieron que los temas
se extendieran a la fotografa documentalista y al retrato que tuvo, buena aprobacin en
Latinoamrica.
El paisaje
La naturaleza y el paisaje han sido de manera casi natural, los primeros objetos de la
fotografa y uno de los temas preferidos de los primeros fotgrafos en Latinoamrica. La
avasalladora belleza y el exotismo de la regin conducen a explorar y descubrir nuevos
motivos a fotografiar. A los fotgrafos les atrae la bsqueda de territorios solitarios e
inmaculados, as como la proximidad con la poblacin negra del pas, una veta que
supieron explotar como atractivo turstico. Muchos de ellos emprendan viajes por el
Amazonas para regresar, cargados de imgenes que luego podan servir como documentos
antropolgicos, pues a travs de ellas, se poda reconstruir la vida de las tribus y sus
costumbres.
Uno de los documentos ms importantes y antiguos que testifican el gusto por el paisaje es
el que nos ha legado en Mxico el francs Louis Prelier, quien al desembarcar en Veracruz
toma una de las primeras vistas de este puerto en diciembre de 1839. El alemn Hugo
Brehme (1882-1954) muestra pasin por el paisaje mexicano y los indios que en el habitan
y parece que les rinde tributo en su trabajo. Los fotgrafos Marc Ferrez y Vctor Frond en
Brasil, entre 1850 y 1870, fotografiaba todo, paisaje, fotografa urbana o retrato, caso muy
comn entre muchos fotgrafos. En Per hay evidencias de fotgrafos que trabajaron el
paisaje desde antes de 1900. Miguel Chani y Juan Manuel Figueroa Aznar, adems del
retrato, hacan fotografas de rincones tpicos de Cuzco y las vendan como postales. Sin
embargo el fotgrafo peruano con mayor reconocimiento en Europa es Martn Chambi
(1891-1973). Aunque su obra se centra en retratos de estudio (generalmente indgenas de
Cuzco), tambin recorri a lomo de mula el pas de los incas captndolos con su cmara.
Conocemos la belleza y el misterio de Machu Picchu gracias a su ardua y paciente labor
fotogrfica. Su obra en este sitio, aunque paisajista, tambin es una base documental que
sirve a los arquelogos interesados en reconocer la disposicin del lugar. Otros fotgrafos
como el guatemalteco Juan Jos de Jess Yas (1895-1916) y Federico Lesmann realizan
paisajes urbanos que se antojan homenajes a la arquitectura de la ciudad.
Documentalismo
Del paisajismo se deriva el documentalismo. Se entiende como fotografa documental
aquella cualidad de algo pasado, objetivamente registrada y mostrable al espectador en
soporte fotogrfico. () Su objetivo es testimoniar, instruir, informar de forma objetiva sobre
lo que representa (Yez, 1991: 32). El inters que une a los fotgrafos documentales es
representar a travs de medios fotogrficos el modus vivendi, las costumbres, fiestas,
tradiciones, los rasgos fsicos y antropolgicos de una comunidad determinada, en fin,
datos que tienen inters para la sociologa, la etnografa, la antropologa y en general para
la historia.
Hngara Kati Horna, quien llega a Mxico en 1939, influenciada con las diferentes
corrientes del arte moderno parisino y del fotgrafo de la Bauhaus Lszlo Moholi Nagy.
El reportaje
Billeter afirma que acaso sea el reportero, el fotgrafo que menos tenga que ver con la
tradicin, puesto que es el ltimo en incorporarse a la evolucin de la fotografa (1998:
44). Sin embargo, en Latinoamrica desde el momento en que los avances tecnolgicos
permitieron congelar la accin y los equipos fueron lo suficientemente prcticos como para
llevarse consigo, el reportaje ha sido uno de los mbitos que ms y mejor se ha
desarrollado; es donde el fotgrafo parece sentirse ms a sus anchas. La importancia del
reportaje se evidencia en la cantidad de agencias que empiezan a formarse. En Mxico,
Agustn Vctor Casasola funda en 1911 la primera agencia de su tipo y, Enrique Daz crea
la agencia Fotografas de Actualidad en 1920. Los temas que se distinguen oscilan entre los
conflictos armados, el hroe del pueblo, grandes estrellas del espectculo, criminales,
entierros, deportes, congresos, la opulencia, pero sobre todo, la pattica miseria de los
pueblos latinoamericanos.
El mexicano Nacho Lpez (1923-1986) y el brasileo Jos Medeiros (1921-1990) se
cuentan entre los primeros reporteros grficos ms destacados en Latinoamrica. Aunque
ambos trabajaron para la prensa, sus fotografas no pueden ser calificadas de
sensacionalistas. Ambos se nutrieron de su propia experiencia al haber vivido en la calle y
centraron su inters en narrar visualmente el diario acontecer de la ciudad y sus
manifestaciones trgicamente humanas como la vida y la muerte. En la ciudad de Mxico,
Nacho Lpez fotografa a los humildes y desamparados, a los indgenas estoicos e
impasibles ante el sufrimiento. Esta representacin clsica de lo indgena se fortaleci a
partir de los ensayos de Lpez en 1950. Heredero de la visin nacionalista de los aos
veintes en la que predominaba un nacionalismo sentimental y costumbrista que se impuso
desde arriba, y reemplaz el nacionalismo revolucionario y antiimperialista. El nuevo credo
de mexicanidad se puso por encima de cualquier desviacin: implcitamente en contra del
socialismo cardenista y explcitamente en contra del socialismo de Lombardo Toledano
(Mraz, 1999: 32) Lpez se convierte en un portavoz del nacionalismo que inicia en los aos
veinte y an no concluye, sino ms bien se ha transformado y modificado y tiene sus
bifurcaciones en una gran nmero de fotgrafos mexicanos.
Madeiros por su parte, en Ro de Janeiro y a veces en San Salvador de Baha, capta tambin
escenas de la calle y describe las situaciones laborales del campo y la ciudad; aunque
cargadas de humor, es el ser humano lo que ms le interesa, siendo la expresin del rostro
el centro de inters de sus fotografas. En sus fotografas cabe destacar asimismo una
buena composicin de la imagen. No parecen proceder de una serie fotogrfica instantnea,
sino de una mirada tan experta que basta con apretar una vez el obturador para obtener una
fotografa correcta. A pesar de que la fotografa es producto de la casualidad se dira que ha
sido minuciosamente preparada y que obedece a una idea preconcebida. (Billeter, 1998:
45). Las imgenes hechas por estos primeros reporteros evidencian ya una escuela que tiene
sus antecedentes en Henry Cartier Bresson o Robert Capa.
Lpez y Madeiros, establecieron un periodismo que inici en los aos cuarenta siendo
distintivo en Latinoamrica: mordaz e intrpido y terriblemente realista. Adems, sentaron
las bases para el desarrollo del Nuevo Fotoperiodismo que surgi mas tarde en los aos
setenta.
En resumen, todos estos tpicos que hemos tratado anteriormente, se mantendrn casi
inalterables hasta los aos ochenta debido a los cambios tecnolgicos, polticos y sociales
que obligan a concebir la prctica fotogrfica con una nueva orientacin. En esta dcada se
evidencia un agotamiento en las propuestas visuales de la fotografa contempornea y el
surgimiento de un inters por la experimentacin, donde todos los caminos son vlidos y la
conciencia de que el propio concepto de fotografa es mutable, porque tambin lo ha sido
la tcnica actual y la que se prev en el futuro, donde tienen cabida incluso viejas vas del
realismo y el neopictorialismo (Cfr. Yaez, 1991: 18).
Los temas de la fotografa Actual
Los pilares esenciales en la construccin de una sensibilidad fotogrfica latinoamericana
actual han sido Horacio Copola, Saamer Makarius, Manuel Alvarez Bravo, Ricardo Razetti,
Grete Stern, Annemarie Heinrich y Sebastin Salgado. Coppola sobre todo (Buenos Aires,
1906), viaja a Pars donde conoce a Brassai, Marc Chagall y Henry Moore y entra en
contacto con la vanguardia europea tanto en fotografa como en otras disciplinas. De vuelta
a Argentina empieza a trabajar con planteamientos abstraccionistas que se incorporan al
momento artstico que le toca vivir (Yaez, 1991, 24). Lo ms interesante de Coppola es
que busca un lenguaje que va ms all del realismo; el pudiera ser llamado uno de los
primeros fotgrafos que indagan sobre el lenguaje abstraccionista, alejndose de la mera
representacin de la realidad.
Makarius1, nacido en El Cairo en 1924, es fotgrafo y pintor no figurativo revienta los
esquemas y comienza a emplear tcnicas mixtas en donde es difcil saber qu es lo que
proviene de sus inclinaciones de fotgrafo y qu de la de pintor (Op.cit: 26), situacin
trascendente si consideramos que en el momento en que empieza a trabajar con el
Proyectorama en 1957 lo que imperaba en la fotografa era el purismo fotogrfico, el
documentalismo y el realismo social. Se centra en la bsqueda de un lenguaje fotogrfico
que rompa los lmites entre la fotografa y la pintura, actitud rechazada por los puristas. La
trascendencia de su trabajo radica en que no solo deja escuela en Argentina, sino que
adems es uno de los pioneros en la bsqueda de un lenguaje no figurativo latinoamericano,
y que adems es multidisciplinario: que no tiene enfado en mezclar la tcnica fotogrfica
con la pictrica, aun con el horror de los puristas.
Otro fotgrafo que ha aportado elementos distintivos en el quehacer fotogrfico antes y
despus de los ochentas fue Manuel lvarez Bravo (1902-2002), considerado unos de los
primeros fotgrafos simbolistas en Latinoamrica; fue heredero, ms no imitador de la
esttica fotogrfica trada por Weston y Modotti y del conocimiento tcnico de la cmara,
legado de su amigo Brehme. En su trabajo, logra encarnar un singular simbolismo
metafsico poblado de elementos relacionados con la vida y la muerte, (tan presentes en la
cosmovisin del mexicano); con el destino del hombre universal; con la forma en que
asume el acto de vivir y el trance de la muerte. Sus imgenes trascienden el lmite
geogrfico y nos conectan con un simbolismo de cierta raz metafsica. Encontramos
elementos con francas referencias al ciclo vital del hombre y sus circunstancias. Sus
fotografas, de contenido trgico y penetrante, describen situaciones humanas como si fuera
un sueo, lo que se presenta como real pudiera ser igualmente una quimera y una alusin al
mundo conocido, como se puede evidenciar en su obra El ensueo (1931), Parbola
ptica (1931) que es otra imagen de ilusin, casi de pesadilla.
Sin embargo, es difcil de creer que el simbolismo de lvarez Bravo haya tenido pocos
seguidores latinoamericanos, podemos mencionar entre otros, al venezolano Ricardo
1
La obra de Makarius se puede apreciar en Chirico, O. (1982) Makarius. Buenos Aires: ediciones
Latinoamrica.
los pobres. Salgado poetiza el reportaje metafsico desde los aos setentas. Sus trabajos
fotogrficos constituyen una poesa visual que nos habla del destino humano y la tragedia
cotidiana de aquellos que soportan la mayor carga: como atlas que llevan consigo el peso
del mundo en sus hombros. No hay banalidad en sus fotos, no hay espectacularidad, hay
denuncia silenciosa y angustiante pero sobre todo, un conocimiento profundo del ser
latinoamericano: comprende el sufrimiento y la fe de los mexicanos; los dilogos secretos
de los indgenas bolivianos; o la soledad de una mujer; o la visin y significado de la
muerte para el mexicano o el brasileo, por ello no se esfuerza mucho para traducir las
penalidades del mundo y detectar las injusticias sociales que padecen otros continentes.
Nos descubre que la miseria, la indiferencia, la soledad, la fe, son universales. Me pregunto
si la geografa social y humana, la miseria, la explotacin que se vive en los pueblos
latinoamericanos, conforman el escenario natural que condiciona el desarrollo del reportaje
y el documentalismo, ya que estos constituyen casi el 90% de la produccin fotogrfica
hasta finales de los aos ochentas. Esto no debera de ocasionar algn inconveniente, sobre
todo si estamos en busca de una identidad fotogrfica. Pudiramos decir que la hemos
encontrado (si atendemos a los premios y reconocimientos obtenidos en estos rubros) y
dejar hasta este punto la investigacin y sacar nuestras propias conclusiones. Mas solo nos
afligimos, y dejamos constancia de que hayan sido forzosamente empleados por muchos
canales de difusin para bloquear otras salidas (Yaez, 1991: 34). Es decir, hay una
identidad fotogrfica perfectamente identificable, la cuestin es indagar lo que hemos
desatendido por apostar a esta nica va.
Yaez asevera que:
El gran caballo de batalla de la Amrica Latina ha sido, afortunada o desgraciadamente, el
documentalismo, muy especialmente los de contenido social, poltico y antropolgico.
Algo que ha terminado siendo dramtico desde el punto de vista creativo. Ciertamente es
como si las circunstancias socioeconmicas hubieran envuelto a diferentes creadores en un
amnios de acero y los hubiera estrangulado impidindoles manifestar lo que llevan
dentrorebuscando en la miseria, en la injusticia, en la conflictividad sociopoltica o
cultural. Desde el punto de vista sociolgico, nada hay que debatir a esta actitud, pero lo
intolerable es haber forzado este tipo de fotografa al campo de la creatividad (1991:31-32).
plasmar mi realidad subjetiva (Rodrguez, citado por Yaez: 1991: 47). Tambin los
brasileos Sebastin Barbosa y Boris Kossoy construyen fotogrficas a partir de imgenes
subjetivas. El neoexpresionismo aparece por primera vez en Argentina a finales de 1970
con Alejandro Alberico y Eduardo Gimenez. Estos fotgrafos empiezan a indagar sobre las
deformaciones cromticas que se producen con grandes focales, el llamado cromatismo
mgico que se haba iniciado en los aos setenta en Europa por Edwin Fieger,
consiguiendo con las emulsiones color y las grandes focales aplanar los objetos y
emborronarlos un tanto (Fieger, citado por Yaez, 1991: 48).
El fotoneodinamismo como renovacin de las ideas del futurista Giulio Bragaglia surge en
Amrica Latina cuando las emulsiones cromticas son de una disponibilidad tcnica
impecable. Los fotgrafos que exploran el tiempo y el espacio como una dimensin
continua y la descomposicin del color en las bajas exposiciones, son el argentino
Salzamendi (1975) y el mexicano Anbal Angulo en 1978. Entre otras propuestas se
vislumbra ya para los ochentas la fotografa conceptual, la abstraccin formal, y la body
fotografa, todas ellas precursoras de la Nueva fotografa.
Tendencias y temas actuales
Entre las tendencias actuales que aun podemos vivenciar, encontramos nuevas propuestas
que surgen de la superacin del documentalismo y el reportaje. Estas tendencias se estn
alejando de las sabidas inquietudes sobre la miseria de los pueblos, que como ya hemos
insistido, pareciera que conforme ms pobre e inseguro es un pas, mas documentalismo
hay. Rompiendo con esta idea, podemos encontrar fotgrafos que se preocupan ms por
aspectos universales que por cuestiones locales.
Una de las primeras tendencias en este sentido es la visin multidisciplinara que se origina
en Mxico con el grupo Msica de Cmara, cuyos miembros buscan la integracin de
varias disciplinas; la msica, la fotografa, la plstica y la literatura. Msica de Cmara
trasciende de visiones raquticas y escoge una valiente salida pisando a fondo, en donde la
prospeccin de la zona comn de las artes, es su inters bsicoEn el grupo mexicano hay
un soplo de aire puro actual, y premonitoriamente, proclama que no hay en sus actividades
lecturas de predominio medial (Tello, 1989: 17).
Otra de las propuestas muy cercanas a la visin multidisciplinaria es la Foto-Assamblages.
Tiene una visin que transgrede las fronteras de las disciplinas y los medios artsticos sobre
serie Los Santos combina elementos religiosos y sexuales. Su propuesta llena de colores
estridentes y sugestivos est muy cercana a la psicodelia.
Percibimos tambin una tendencia al abandono de la fotografa purista, aquella que tiene
como principio el perfeccionamiento de la tcnica fotogrfica y el uso exclusivo de medios
fotogrficos. Los fotgrafos latinoamericanos estn buscando medios alternativos y
verstiles, que les permitan explorar por procedimientos no ortodoxos y soportes diversos.
De esta propuesta surgen grupos aqu y all, que invitan al pblico a hacer fotografas sin
saber nada sobre ella y sin la cmara fotogrfica tradicional. El no uso de la tcnica, el
empleo de cmaras de bolsillo, o cmaras estenopeicas auto fabricadas, el descuido por la
composicin y la libertad de elegir el tema, son los aspectos que la distinguen. Son los
llamados puristas light o fotografa minor por el uso exclusivo de la camera oscura y la no
sofisticacin del medio. Si bien puede constituir una experiencia interesante, pues reta al
fotgrafo a saber ver sin un equipo sofisticado, tambin puede ser considerado como una
manifestacin anti arte o una experiencia banal. Hay propuestas muy interesantes en el
trabajo de los mexicanos Laura Magaa y Carlos Somonte, pero tambin encontramos
trabajos ambiguos que no tienen ni los conceptos, ni el manejo tcnico elemental para ser
consideradas aqu.
Como hemos constatado, la nueva sensibilidad fotogrfica se empez a gestar en los
noventas
tendencias:
Conceptual,
Happenings, performance,
Entendemos por fotografa conceptual aquella donde la creacin parte de una idea o
concepto. El arte como-idea-como-idea; la fotografa como forma de acercamiento
posible a un concepto, que bien pudiera ser el amor, deseo, el inconsciente, una autoreferencia, el pasado, etc. La fotografa conceptual apunta a que la obra no tenga un objeto
principal que la describa, sino que tenga una idea detrs, una interpretacin que pueda ser
encontrada en la composicin de la misma.
A Latinoamrica el arte conceptual llega tarde, pero masivamente. A finales de los aos
70s, en Mxico, encontramos los primeros acercamientos con Lourdes Crobet e Isabel
Castro. En Venezuela, el fotgrafo Enrique Hernndez DJesus es de lo ms representativo
dentro de esta vertiente. DJess, junto con varios fotgrafos latinoamericanos, empezaron
a declararse en contra de las obsesiones documentalistas y tradicionales e invitaban a
abandonarlas y adentrarse por senderos ms libres e imaginativos en su creacin,
confiando que lo conceptual podra enriquecer mas las propuestas latinoamericanas. A este
ofrecimiento se le une Cosmos en Mxico, que mediante el uso de la interdisciplina,
estructuraron las bases de las propuestas actuales que mezclan mtodos de distintos medios
y disciplinas.
Podemos concluir sealando que, si bien todava, un gran porcentaje de fotgrafos
latinoamericanos se ubican dentro del fotoperiodismo, persiste el inters en el realismo y
especialmente el realismo social, ya no es posible definir la fotografa latinoamericana a
partir de la permanencia de stas temticas. Las tendencias que se empezaron a gestar a
finales de los ochentas en Mxico, Argentina y Brasil han desdibujado la nitidez conceptual
con la que originalmente se haba trazado lo latinoamericano, que era el equivalente a
fotoreporterismo. A inicios de los aos noventas los fotgrafos latinoamericanos se
empiezan a dar cuenta que pueden coexistir ms de una tendencia fotogrfica, sin tener que
entrar en el laberinto de las comparaciones con fotgrafos de otros pases y han ido
encontrando su propia va a travs de las muchas posibilidades que ofrecen la fotografa
conceptual, el foto simbolismo, la fotografa construida, el ensayo fotogrfico, secuencia
pop, la abstraccin trouv, el desnudo, la generative fotografie, el retrato fotogrfico, el
reportaje metafsico y fotografa digital, con Pedro Meyer.