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rccopi[ocin de ideos incontrostobles
nocidos de /os inquietudes renovodoros de una generocin nuevo, que
,,(-. mece bojo el peso de indiscutilles reqlidodes que vivimos cada
rrrstonte, sin estor coocconodos por
',,\l(-r-rlos, orgonizociones o escue/os
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,)rcs que los hombres del moono
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on el dedo de Io irresponsabilidod

y lrt ingnominio, porque no es concelihla en ivenes que llevon sangre

t,'lrclcte por naturctlezo, permonez, ttn impasib/es onte /os difciles silrio{:ioncs, yo que lo humildod y la
tt,ttst,dttmbre son Io antesolo de /os
,ltt ltrlttros; cs vergonzoso ver como
, tlr r tr t{ts r:/cnrcrtlo.s imberbcs trctton

de socovor cuolquier

movimiento
reinvindicador volindose de Io ms
vil del gnero humono, lo colum-

nio.

MAS EDUCAC/ONALES.
Quienes hemos tenido aportunidod
de conocer someremente el problemq educocionol en nuestro pas hem6s comprendido que se hallo ntimomente unido en qmalgamq, perfecto con el ton discutido problema
econmico de /o c/ose menos favoPROBLE

recido.
Es osombroso yer en cuodros estodsticos educqcionales que despus
de 150 oos de independenciay con

una poblocin oproximodo de

13

millones de hobitontes, openos e/

5o/o de e//os se encuentrqn medio
educodos, un 40o/o con so/o tercer
oo de escue/o primorio'y, lo osombroso contidod de ms de seis mil/ones totolmente onolfobetos, es decir
que ms del 45o/o de nuestro poblocin no sobe leer ni escribir.

/slls
r

oslrtr/i:;lir u.,;

/rr,(lrlr('rl()

no.; n)r,r'slrlr

ltt tliIic.il silttttcirt

rr'lrlo que o-spiro {ttncionor

tl,1

con

tn,lrttmetntos clemocrl.icos en e/ or-

ir rn.strtLicionol , en su concepcin
'1, ltt cc:onomo y de todos los fortt',', rl(: cxistencia, pera que en ortlt'tt l lo culturo est prcticoment,' , n /os mis,os proporciones y en
/,,', ,,t-o. COnceptOS en que vve,/,

/r,lr /()s pueblos feuda[es gobernodos

I'ttt ttna nfimo minora letroda.
/ ,,r/os /os qobernos han tratodo
,t, .,olucionor este problemo creon-

,/,, r..scue/os ruroles/ fon necesorios

r rtl pl olimento mismo, pero qu
',u,,.cle? /os compesinos no envon
,r ,,trs /ri7os a |os templos de Minervo
tuil1c4ue stos estn frente al hogor,
lr)t(lue /os necesifon para que /es
,tyrtden o conseguir el mendrugo de
ntn y de estq manera poder con esIttcrzos subslstir,' esto couso/ en /os
( ompos es e/ inverso en /os ciudotlcs, donde ex;sten lsi ocoso) escuelcts y colegios de/ gobierno, insuficientes l'poro dor olbergue o /os estudiqntes pobres, por estos rnotivos
-{c quedon qnuqlmente un milln
trescientos mil jvenes sin educocin. Los qutoridades de /os poses
se deben preocupdr porque

el

pre-

.supuesto educocionql y el de f omento seon /os ms elevqdos pora

poder orillor ol ptteblo del irrernedioble cornino por donde deombula,

que lo conducir ol oscuro obismo
de la ignoroncia.
Otro foctor importcnte que influyo e.r /o folta de personql idneo en
/o crnsconzor pues /os que soben
rnccJirnorcntc algo de pedogoga
lic:nc'r rttrilidod dc {unciones corno

Itr, lnry x ltnilnl,rrll y t'rr (ltet1 c(tn

llrlrrcl. Scryrir cslrrrJirs rt,olizodos, si
cr r?r/cstro pois slgue os /o educacin a lo vuelto de l0 oos yo no ser el 45o/o sino el 85o/o , qienes
podron ser conducidos de cobestro
por los oportunistos desnoturolizodos; pero ocurre que o muchos no
/es conviene que el pueblo se i/ustre
porque nece-siton que ste sigo sumido en lo ignoroncio poro continuer su explotocin; y qquel que
mendigando ho o,lconzodo uno Iigero educocin ho sido cohibido de
Ia libertod de expresin en unos cosos, imposlcin de argumentos dudosos en otros o usondo medios o mtodos que de Io indeseobles se hocen indescriptibles pero muy comunes en este romo. Cloro est que esto no puede suceder en todos /os
plonteles educacionoies, pero en /os
estob/ecimientos donde hoy bueno
fe de porte de los educodores /o
enseonzo es entonces insuficiente
y openos posib/e por que no cuenton can /os e/ementos indispensobles pora tol efecto.
Es por eso que la moyoro de /os
poblodores colombionos ctguant:an
hombre y necesidodes porque de su
trabojo viven uno mnimo contidod
de hcbitqntes formodo por usureros y despiododos co'pitolistas que

cuondo sus sostenedores /es soliciton

oumento de solorio se opegon a Io

nefondo clusulo de reservq o se declqron al borde de lo quiebrCl,
-gss
que pora solucionorles estos problemos o /os dueos de /os grondes fbricos /os obreros deben inicior co/ectos coritotivos y sus frufos donqdos <r/ octivo de /os productores poro

,tt,' tlo t.slu llrr,lrlttt lrtt',lrttt,,r,rlttit

Iln<itvtuxlo sus /ri/,lrr rlr No ('\ v(\r
,l,rlt)
/OVENFS DE HOY: Juvanlud ari,,lr:ntc quc sin ombctjes de ningut t t noturolezo se lctnzo o lct vido
,l,,sordenodomente sin odvertir los
ttilas moterictles e inte/ectuo/es que
,',,1r rJesfochotez produce; estos son
/r>:; ivenes

que no tienen un cloro

rrrrccpto de lo vido del hombre; sin

,,rtil>orqo lo otro porte de esfos conr

r/('ncres se enteron subrepticiomenIt,rfc /o que es Io vidq y emprenden

Irr<:hcss, f ruto de Io inquietud noturol

.xi.stcnfe en codo uno de e//os.

Estos pberes crecidos en medo
tlt' ttD ombiente emborazado de o,/io-s, de columnios, homicidios, fraIticidios, hurtos y todo Io que la
nrcnte humqno puedo concebr cortrt harripilonte hon sido unos ver,lrrcleros hroes ol permonecer por
/o menos rozonobles onte ton ozoroso situocin. Por eso esto iuven'
ttttl rebelde no es /o mismo en ideos
tluo Io de hoce 20 lustros, Porque
/r.rrr).s visto y polpado lo ltimo que
,rt,,tle hocer un hombre que es quittttk: Io vido o sus semeiontes sin
,,ttt.ior por lo rnenos su sed de son,rr..sino que por el contrqrio se iocf r.r r/c ser un hombre sin escrpu/os.
,;Cmo puede un Cristiono Pernr(,nccer inconmovible onte tol esx,<:l(tculo? No vemos q diorio o hi/()., (,ue luchon por vengor o sus Po,lrt.s, padres que luchon por Yengqr
, r ,;Us hifos, viudos que desesperon
r,rr /rr desgracio, hurfonos que IIor(,r) o .sus poc/res? Acoso no nos prerrtrrlrtrr,os o diorio por qu no viv
,r,r),, co,7ro lo ordenq Jesucristo? A-

LOS AI-UMNOS DE SEXTO ANO

DE BACHILLERATO
DEDICAN

LA

PRESENTE PUBLICACION

JUVENTUD
A

TODO EL

ESTUDIANTADO

QUE NUTRE SUS

ESPIRITUS

EN EL HISTORICO

SANTA LIBRADA
SIMIENTE

DE GRANDEZA

PATRIA,

DE INTELIGENCIA,

DE RESPONSABILIDAD

YDE
INCUBACION DEMOCRATICA
o

Nuestra portada - Elaborada magistralmente por el exPerto Pincel del R. P. Samuel Osorio
A. Representa a cabalidrd
una diosa Griega encarnacin
viva del Genio, de la Meciitacin y del Estudio, fuentcs
de civilizacin de la "Divina
Hlade".

-.,

coso hernos o/vidodo sus enseonzos? Otro pregunto gue nos hocemos
frecuentemente es, cules son sus

cousos2 pregunto que cosi no necesito respuesto por,que sobemos de

por dems que hubo y on hq personos que envenenan Io conciencio
del pueblo poro obtener ganoncios
individuoles o costo de su sangre.
Ahoro se est opociguondo poulo

tinqmente y esos sdiccts lrolon de

que econmicqmente Io vido se hogo imposible pero no se hon detenido o pensor que un do no muy
Iejono sern vctimos de su propio
invento y entonces sabrn y experimentorn /os costigos y lo iro de
uno moso populor zoherida y escormentodo.
DANIEL MACIAS ALVIRA

Menos cuorteles, ms bibliotecqs.

Mtrl,''',1,;S Allt't,)|'t'()s l)Iq

4-

t,A VIt)A tii,t'(JDtANt.U, t,llJltAl)UN,A

DOCUMENTOS HISTORICOS
JUVENTUD rinde homenoie o nuestro Colegio en sus l44 oos de
existencio, ol publicor olgunos documenlos relqcionodos con su yo luengo
troyectorio ol servicio de lo culturq potrio.
Estos documenlos hon sido exlroctodos de uno conocido revsto culturol que circulo en nuestro deportomenlo, y versqn sobre los fondos odquiridos poro lo fundocin del histrico plontel lo mismo que su nocionoli-

zqcin llevqdo o cobo en 1937.

REPUBLICA DE

LA NUEVA GRANADA

Neivo, 9 de ogosto de 1845

Al

seor Jefe Poltico del Contn Copitol.

En otencin o lo noto de U. de fecho del presenle, nmero 123, Ienemos lo sotisfqccin de remiiir o U. el recibo del seor Tesorero provinciol, de cuolrocienlos treinto y seis pesos cinco reoles, que hemos colectodo
poro los fondos del Colegio de esto ciudod y los listos de los vecinos que

hon conlribudo.
Dios guorde

U.

de lo Costillo - Jos Moro Tobor.

Alcoldo del Distrito - Neivo, iunio I de 1888.
Ricordo Moro

Es fiel copio del originol que reposo en este orchivo y que o peticin
del Sndico del Colegio, seor C. N. Quintero, se le expide.

Fernqndo Mndez
Es

Buenovenluro Doz

fiel copio.

Ei Sndico,, C. N. Quinlero.

R.

MCMLIX
NACIONALIZACION DEL COLEGIO DE SANTA TIBRADA
(LeY

aa

92 de 1937) 21 de octubre)

'r

7.

Por lo cuol se nocionolizo el Colegio de Sonto Librodo de Neivo

Y se dicton otros

disPosiciones'

EL CONGRESO DE COLOMBIA'

DECRETA:

LOS ALTOS VALORES EN LAS DJVERSAS RAMAS

ol

Gobierno Nocionol Por

con lo Consilioturo Y Snd
en lo ciudod de Neivo, lo

A
- del
que
o, os

el
de
del

SANTA LIBRADAI FORTIN DE LA CUIIURA.

DE LA ACTIVIDAD RACIONAL,

AUN SON ENGENDRADOS POR LA SANGRE CREADORA

s locoles, cosos, lotes Y dem

DE SUS VENAS...
SANTA LIBRADA! ES UNA HECUBA PRODIGA, FECUNEA. .

SUS PECHOS AMAMAI\TAN UINA MIRIADA DE CACHORROS,

AVIDOS DE SENTIR EN LAS CARNES

EL CALOR MATTRNO DE SUS ENTRANAS
que

de que el Gobierno Nocionol odquiero el

oq,el ni

legi
tos
P
n

stos podrn ser

Co-

destinodos o obie-

HE AQUI SUS PRIMOGENITOS...

(F. G. O.)

Pblico'

49_FocltoseolGobiernoPorohocerlostroslodosenel

y poro obrir los crditos en lo prximo

vigencio' que fueren

ro el cumPlimiento de esto leY'

Artculo 59 - Esto ley regir desde su soncin'

DodqenBogot,oquincedeoctubredemilnovecientostreinioy
siele.

El Presidente del Senodo, (Fdo') Jorge Gortner'

El Presidente de lo cmoro de Representontes, Alfonso Romero Aguirre.
El Secretorio del Senodo, Rofoel Compo 'A'
El secretorio de lo cmoro de Represenlonles, Jorge uribe Mrquez.
ORGANO EJECUTIVO.

BACHITLHRHS

Bogoi, octubre 21 de 1937'

Publquese Y eiectese.

(Fdo.) ALFONSO LOPEZ

ElMinistrodeEducocinNocionol,JosJooqunCostroM.
(D. O' Ne 23640, de 26 de noviembre de 1937
L. F.

E.

SEMBLANZAS,

ANTONIO POLANIA

Vl

POL,ANIA

ll'rr lrillurt rlir

,{DOLIO CRUZ I/E,A.

, V ]l,AS(U l'lz L.
i9 al)os, Surz.
lirlr r,slrrrlios tlo bcjrillt:trto
han sido repartidos
('l
rlrr.
Crl:r-io clc lr Salle Ce Florencia y el
ll rrrlir l,il>lrrlir rlc, Nr.ivir. Corno compaero, sll perr,,,r;rlirl;rrl l)u{.(lo consitlerar.se una de las rns
( ,nrl)l(.1'r-. virlioslrs y prcticas.
l,l rrr ;rnlrclr csl,ucliar Ingeniera Qumica.

\ L[, ii !,jl ,(

17 anos, Medclln.

Todos sus ahos cle -bachillerato en Srtttr Libtirt{t

PelsonalidLd de gtan actividad de toclos conocitlt:

declamador; gustr de las matemticas, crtico, musiclogo; gran espritu de colaboracin, l)osee unr
eructicin humcr'stica poco comn.
Estudiar Medicina.

ALVARO NAGLES.
17 aos, Neiva.
Su bachilleratc -en el Santa Librada. Su corrcen_
tiacin de propsitos, de pensamientos. de sen_
tirniento y de accin le hacen salir a salvo de los
obstculos que se Ie presentan.
Estudiar Medicina en Bogot.

AIX)NAY MORENO GARZON.

aos, Neivr.
- 20los
Tockrs sus aros de brchillerato
debe al Santr
Librada. Su claro talento, su consagrucin y su

juicio 1o h:reen popular cn estos claustros.

Desca seguil rnedicina.

ALFONSO COIIIBARIZA HUEITTAS - 18 aos, Arrncro'

Su Bachil]c'rlto toci< en Santa Librada. Inteligcncir clar'r. irn.qinacin viv:rz-, ospr'itu dlc rr{'istt'

Ils Iilt:trlo, rtltioclistn l' trlatc'rn:itico ;t[ttnrttlo'

i'l st' lrrrlllr tttrit ;tllrtlgittrr tll

)ritlicits
Sr,liuir jr ltrliltrilt i;t

li1,cr;rlrtllr

Dt

y )llill'('-

\N

lli \ l, Z/\M( tlt^ l'l,lltl,lz.

19 iros, Neivn.
l,u lrr'lrillr.r'rrlo cn cl Slrnl,r
l,iblad:r menos el 19
r :l'(1il('lrrr; llizr t'rr t'l S;rlesiirtro. Duciro clo unl
'r,rrr rrirrrr;rlir, :ilrl)(' (rllirsc Iir conlirnzr dc sus
,,,rr,llr,r'il,llor;, rttilttt's l,r ll;rlrurrt sirnlrlcmcntc
,\rrilrrrl"

li,.r.r lrrlr.rictr lr'lr.llrl.

ARNULFO GUTIEBIiEZ.
aos, Campoalegre.
- 21
Libraduno en todo su
bachillerato. Por su oratcria de emocin y de imgenes cruzan el paisaje
de su tierra, eI esplendor de las mujeres de "Ilano
grande", el afn cvico, la dureza poltica, la dialctica judicial, el generoso mpetu regionalista.
Estudiar Medicina.

( '\l([,()S ivl{)N.lli li^ND()VAl-.

18 aos, Srn Vicente
t tl; rt ltrct/r) .
ii rrs cu cl Scrlilrario de Galzn y eI 49 en el
( ,'rviurtcs clr: Neivt Los dos ltimos, donde 1o
culnrilr:r llt've1;r la itgudeza cle inteligencia, la maeslr;r c irnaginacin cluc le acotnpaan para llegar
r s('r in ilus[ie rnclico de la Universidad Nacional.

DANIEL MACIAS ALVIRA.

Baraya.
- 18 aos,
Sus estudios de bachillerato
en Santa Libr'tl:r.
Vida plena, romntica humana, es la de estt,
constante "caudillo", personalidad importante t,rr
el conglomerado del Colegio y elemento de prirrrr:r'
orden dontro del panorama poltico del curso.
Nuestro Dircctor desea estudiar Ingeniera Qrr -

lliI,lNJAMIN EARRERO AfiCINIEGAS.

aos. Neiva.
- 18
Sus plimeros aos del bachillerato
los hizo en cl
Santa Librada, 3o y 49 n .:1 Salesiano, voiviendo
a telminar en el primero. Discreto y s:ncillo, con
glan sentido del humor; cste "veterano" ingres:rr
r

la Marina de Guerra en Cartagena.

CARLOS ALBERTO PADILLA JIMENEZ.

- 21 aos,
Juan de Acosta (Atlntico).
Hizo su bachillerato hasta 3a en la costa Atlntica
lColegio Barranquilla para varones), 49 en el Murillo Toro de Chaparral, ge y 6o en Santa Librada.
Intrprete del folklor, deja la herencia al mundo
clel tullicio, que al fin y al cabo ha hecho sr alegr':r, y mcmrs rnontona nuestra labor estudirntil.
Srr rrrlcsirin rrrlI't' las runirs dc ls .Mrl,r'nril,it.irs.

mlca.

l)'lil() ('Allltl,lll,A liOlilil,llt0.

lf) ros, Gig;rntc.
Liltr;IllIr0 rlt'licrrrx, (.iltnl)lc1,o
Fttcl.tt dc csc gru]
:,r'rrlirlr rlc l;r ;illlisltrrl rlil(, l)r)sL'(' tit'rrc Iirs lntncr1s
r irlr,rllt'rr,ti( r:l (ll(, lo lr;rt'r,lt ton1,cr.1,trlio ilgril(lrblc
t' rir.trlil. , lr lin rlt lrolrrlrr' rl' nttntlo
l,l;,1 lr lirr ;r ('ilrrr.llr,l
r,irlir.l;
r

r I

DIEGO BURGOS BARIIBEZ.

Bogot.

- 16 aos,y en el Santa
Su bachilierato en el Salesiano
Librada. Lo vemos vagar siempre con una sonlisa y la bondad en el corazn; sus palabras llegan hasta nosotros con un murmullo cargado de
simpata.

Lo

veremos ser Ingeniero Electro-mecnico.

l,ll)(;A[i GARZON. - 20 aos, Armenia.

Ilizo sus estudios hasta 4s en la Escuela Industrial

<le esta ciudad, 59 y 6s en Santa Librada. Se Ie

('onoce con lujo de detalles: como estudiante asirluo y valiente deportista, pero se le ignora en su

verdadero valor, al poeta "qumicamente puro".

llstudiat Ingeniera Metalrgica.

EDUARDO BODRIGUEZ GARCIA.

aos, Neiva.
- 16
El 19 en el Cervantes, los restantes
en el Salta Librada. EI "Benjamn" del curso, carece de recursos
expelimentales pero es millonario en inteligencia,
virtudes y devocin por el estudio.
Ir)grcsari en lr Frcultad de Medicina.

l,lliNIlSTO BURGOS RAMIBEZ.

17 aos, Bogot.

- sus primeros cuaEn La Salle de Zipaquir hizo

tro airos y los dos ltimos en el Santa Librada.
Su personalidad pasa por los claustros Libradunos
como eI espritu de todo aquello que es noble err

el corazn humano.

Su carrera, Minas y

PetrIeos.

ERNESTO GARCIA BOIiRERO.

18 aos, Neiva.
19 y 2e de b:rchillerato en el- San Benito de Bogot, 3s y 4s en el Salesiano de Neiva y 5e y 6o
en el Santa Libracla. Pertenece a la brigada realista, a ese equipo de hombres que superan ia lriea

de la laza y del paisaje.

Escogi

Ia

carr-era c1e

l,:liNl,)S'l'() GIJTIAIiREZ FALLA.

19 aos, Neiva.
- del
ljcsrlc 1953 ha sido estudiante
Santa Librada.
Vlrlrnil, utpico, trepado eternamente en .[a oposicirr, rir.rl,oresco en sus arranques; apasionado, inlr,ligcnl,c c instrudo.
l,lstutliirr' Ingcniera cn lt-s Andes.

la

Aviacin.

N,'lttl,NANDO GAI'I'AN OS()tltl().

l? rro:;. Nt.iv;r
Toclo su bachillerrto crr cl -S1t1,r.l,ibrarl;r .1,'r,rrr,
meno clKcrllcional, en cl que l:r I'uclz:r tlc. v0lUlllrrrl

y su espritu de tr.ibuno Romano.lrar.n trrr;r rrr

tencia tii. como ha sil.lo una frrcr.zr li[cr.;u.i;r r.n
su trnsito rpido por cl Santa Libracllr.
Su profssin: la Ingenict a o .la cicncirr rlt: .1,'r,r I i
y Carrara.

ttt r Il)l( ltAMllt() ltlVl,lltA l,'. 19;r0s, Nt'ivrr.

- krs rlisirihuyc cn eI Sallr, r,r,lrrrli.r; rlr,lrrt'lrillt'l;rl,<
l, ,,rrrr ( l"), ('r'r'vilrl('s (2(') .y Sln1.;t Librldr (4S, 5s
r li"t Arlrrlo, icrrlil y soll c torlr l'r.anco, sin escrl,rl'r; lrirr;r rlr.r'ir llr vcrrl;rrl Prsct. rrn cxtraordinario
rrr rlrrllrrrro rrrl rrr.r'rrlrit sr inrrrn{unclible modo
, l,
i,r'l
l,i ,r.1i,.rrr lrr rrolt,sititt t:ntrc ltrs rrmas de las malr rrrtrllr.lrl;

llltIiNANDO BARREIRO QUINTERO.

aos, Neiva.
- 18as:
Sus estudios secundarios los reparte
hasta 49
g9
en el Salesiano, 59 y
nos acompa en las labores estudiantiles. Su espritu retrado y de meclit.acin le imprime figura de f ilsofo.
(;|,;li,lVlAN GONZI\LEZ PtrRDOMO.
18 aos, Neiva.
Sus (i nts de bachillerato todos- en Santa lribradr.
l,lr l:r idcneidad demostrada por 1, estn los mr ilor, rlt, buen estudiante y de colega leal y geI

trt1 s()

l,ir;lrlrliiui

l;r ciencia de Galcno.

IJECTOII, DIAZ VARGAS.

18 aos, Garzn.
Corrcsponde el turno -de entrevista a la person;rlidad de un Garzoneo de estirpe helnica- Cur.sri
sus estudios elementales en el Colegio de la Pr.csentrcin brio la direccin de La }lermana Victor-ia. Iil baclrilklrto clsi'co lo hizo cn cl S;rlr.sianr
ba jo lir rr rrtlt'nlt' rector'r del Prclrt_. S;rrvcrlr'r hs
rlos ill irrros irirrs cn c'l S;rnl.ir .l,ilrr.rrl:r
[,)s lrrr ;tirir;rt.irirr scrlrrir Irr,.1t.rricr'ir r,rr lr I lrr, l;itl;trl
N; rt'io

t:

rl

4ir

VAN I'APICIIA ACtVEDO. - 18 aos. .f{eiva.

ArrtigLrr> rirrrnno rlcl Srnta Librad..foven comunjt'irlivr, clrre llabzrja por slrs idealcs, ndornado de
trrr:t intt.ligcnr.ia t.lnr':t, trnir irn:rginncin viva, dernur,r;lr;r l;rr.ilirlr<lr,s rrr';r l;rs mlrleln{ticas, Ia rnsir';r, l;r lilr.ltlttrir v clr trrlr:lrr;is ttn gritrtrlt';rntio.
l,o vr.r'rrrot; lilul;rrlo r.rr Ar'<lrrilt't'lrtrit.

CHAUX. - 16 aos, Pitalito.

Su bachillerato todo donde
lo terrnina. Poseedor

"IAIME

V.&RG,A,S

de una iniciativa, de esfuerzos y de objetivos que

sobrepasan diehosarrrente las neeesidades de la
poca.

Ser Ingeniero Civil.

Ingeniera elctrica en Bucaramanga.

.lt\llt() CAST,AO VALENCIA. 20 aos, Laboyos.

- Librada menos el 5a
Sr bachillerato en el Santa
(luc .{o curs en eL Cervantes de,esta ciudad
[,1s, cluiz el ms popular de los bachilleres libraclrrrros. Su particularidad est en lo espontneo.
A veces burln y satrico, en otras pensador y

.IOitGB BALITISTA.

.[9 aos, Neiva.

solo viene a agitarse cuando alguien maliciosa

inconscientemente le turba su habitual calma.
Ingeniera de Petrleos,

rrofesin por Los caminos cle ]a Agronoma.

JESUS ANTONI0 GAIICI.A, CAEInERA.

17

aos,

Yaguar
Eachillerrto todo

en Santa Librada. Copiosa, inteligcntc y sustantiva es Ia personalidad de este

lrclrillor :r qrrien toclos llamamos cariosrmentc
""1'il()" Yirllilil|r:o r'lc nilcimicnto pcrrr I';rlr:rmuno
tll t or';rz,',il
Su trrrlr,rrior ',nlr('lir

"-

Su bachillcr:to se 1o debe al Colegio Salesiano

y al Santa Librarla. Su naturaleza es plcida y

s('t io.
Slr

"l(){iGFi ALtsEIl,TO TIILLEZ MOB,{LES. - 17 aos,

.P,lente Nacional (Santander).
Su bachillerato en eI Santa Librada. Jorge Alberto, hay que decirlc, ,3s un eler.nento :rebelde dentro de las aulas, dispuesto simpre a afrontar responsabilidades en delensa de la causa.

ltttlorricr r r,l',rltirrt

,, lt Mt'-

.loli(iti COMtsAfiIZA HUERT,AS. - 17 aos, Arrnero.

llrce stis.ros es estudiante del Santa Librada'
T-or su racliante inteligercia y su vigorosa volunl;r<1, ll;lml La ai,encin entre sus compaeros.
.llir sirlo llrr "litt'rrtl,t" qtlo no escribe.
.lrr',r'r.r.;rr;'r ;r l;' Aviilt i,,n.

<

JOSGhI ELItrC,ER ARAUJO M.

Gigante.
- rg aos,
Su bachiilerato en el Colegio
Laureano Gmez
cie San Agustn, BoL'ar de Garzn y Santa Li-

bracla de Neiva. Una confianza total en sus compareros, una exactitud rigurosa de los gestos y
cle las palabras. participacin sin reservas en Ia
exstencia cre todos, Arajo es el financista.
Sr-r profesin, Economa

Finanzas.

.r();lt l)OryffNGO LIEVAIIO"

17 aos, \Teiva.
li :r-os en eI Salesiano j.- 3 en el Santa Librada.
(lonrraero que rene a cabalidad lirs concliciones
, lc. iin bu,n amigo, ' al que se le rsmemora siemrr r. sin sombia de un nal recuerdo.
!'ir,,rs:r cloctorarse n Ingeniera Elctrica.

:,

t,
D

lry

h-*

JULIO OLAYA iERNANDEZ. - 19 aos, Alpujarra

(Toiima).
Comrnncro i.odos los aos de bachillerato. Modelo
rlr. ruir',i1rrrl v cle correccin, atrae a cuantos le
ltitlrrrt
l,lrl

trrIirr';i lVlctlicinrr

!-UIS IIUMBEFoTO COR'IES GOI4EZ. ,- 17 aos, Neiva.

Iniai su bachiltrerato en el Salesiano hasta 44,
terminndolo en Sania Librada. Tiene una llamativa personalidad r naturales cualidades y habilidaCes que Io harn un experto en la pr:ofesin

qlre

escoJa.

Sin decidir su

carrelra.

MILLEE CIIACON PENI{A. - 19 aos, Guadrlupe.

Todos sus aos de bachillerato los curs en Santa
Librada Es como cl lazo de unin entre las pa-

,'x

sadas generaciones Libradunas;

nueva"

y los de la "lira

Fiensa incorporarse a la Facultad de Derecho

la Universiciad Libre.

MII,LDIt PAI,()MINO RUBIO.

19 aos, Neiva.
llizo srts cslrrrlios secundarios
de Ia siguiente man('r'ir:
v {iq en Santa Librada,3q }
4'r crr r,l (',r'v;rrlcri Su [o cn cl polvenir, su desx'jirrlrr rtrl, liir.rrlirr v srr _ rrrrrnisolia juventrrd, le
lltllnrtlt ril r u r'r'r;r rrrrllliiott;rl.
lt) Vr,tl.lt"l ,lrr lrtulrr ctr lttrir.rtit't it ('ivil.

en

r \

dnCOL,{S MEI{DEZ U,qTm' clinamarca)

L(l ;trir;' N;rriro (('trrr'

Antiguo alumno de Santa Librcla. ll.icltttlo rk' tro

bleza que ti.cne el podet dc itbrit sttttos rtrrltttr
dos de bondad en los esPtitus
ITipcrates ;;er su guit.

()lvlAlt, GLIT{EIiEEZ TRUJ{T-LO. irl('gl c.

Srrr; cstudios seeundarios: 1a

i \lil, t (lilt'll'l,ls (U[:fiAl)4. * 1f) rrOs, Flocncia.

lrr, ril ,rll, r':rirrrlir,:; r,t r.l l\4ilil,il Coopcrativo, jj!
, 1," r,r lirrrlrr l,ijrr;rrl;r ltlrt r:l ;lrniu, :ll;cnto siemt,, ,r lr)ri rrrrlrlrrlirs ll lir crlrrctcltin.y;t las pre,, rlr.r tlrllli y Vir.iltilililcs lrcrSofllrlCS c.le IOS eStU,lrrrrl,r,
lrr', ttr

20 aos Campo-

en Eogot,

l-os res-

l'',il i

,;1,11,

frutos.

La antcha tle lIgr"tcn Lo euiar.

iir i

l)..j

irr

AF\[1tr, GEIST'Ar/f] TEIj.\F, MEIifiLldS"

- 16 aos,
,Je:s ]L[ire (i]'ant:nler).
liu blr"Lirto er eL Sa:rt:r I-ilor:Lda. Sin vanos
al:,r:des l1eva e;r s cl espritu crtico e indepen' i-iente que, bieri encauzacio puee proC-cir buenos

l;rnlcs cn e,l "Oxford Iluilense". Hombre de sevcrrrs tlisciplinns espirituales, Omar es un verda,l,,rl riirfensor d.e la ca'sa del curso y de su Colr '

.('.{uir Mcdicina.

t I ll(llA( l(
2r! :rkr:;, CiirLclot.
- lr1,o lo llizo cn eI
l,il lr lrr, l rrlro rll"illvll,lNl,lz"
lrr litr.lrillt'
(.n
I' rl, r rrrr,, lrrl t(.iilirt)l('l
fiiritlit l,illltrrlr 'ficnc
,rrr,r ,r', rrli;rr irltrl t l;r ltlrl crtl I'tlt,tuol; llltir .itrtt,,rr l,rrlrir rlr,r'ilivr, I'lt;lr rr.r'llirrt irl;rrl cs, r,sr, t,onsI rr1,, lrrrrror r.l !llr. lrrrl;t,llt ro l;lt t.riiltllrrr.i;r
1,, r,r ltr/ilrrr.ll l'irll

ll r )t ri rt,t' (

19 aos' I{olxr'
I - Colcgio Stlcsiutr

ORLANDO 'jlliUJILLO
l)is1,ri[rrryc stl htch
1t'ttltitr;t lll lJotrty crr r'l S;trrl.rr Libli
tt;tltlt' rttt lrt tltlt'
lrtt' y tlttlt ,;tl;i,'trr
)tttlrtl rlr'l ('rrlt'1irt.
:rlrrr,i r,l llrlrli t
Irt1ti'rl;ttir lt l;t <itIr'rIt'lt Ilt' lrltlll'ttr

PSICOSIS SCCIAL
"Verbo volant, scripto mQnent"
RODtsIGO MANRIQUE IIEDINA.

18 aos, Baraya.

Orador muy
Eachillerato en el Santa Librada.
aplaudido, diplomtico a quien d.ebe el curso
grandes servicios; su don de gentes 1o hace muy
apreciado entre sus compaeros.
Este barayuno desea doctorarse en Ingeniera
Elctrica en Bucaramanga.

Fernondo Gaitn O

Vl
En Colombio, Educocin significo
Orfondod.
Lo complicodo moquinoriq estqtol
ho socrificodo en los pcrtbulos del

Es ineludible, os el pos seEuir

empecdo en su toreo de desgorror
sus propios cornes, de escon'cior sobre el suelo potrio ms songre, ms

olvido su deber esenciql: Dqr edu-

orgo, ms infomio . .
Aquellos que lo oprimen corr el
dogol de Esportoco, horn ms efectivo su servdumbre, lo oherrojorn
codo vez con moyor sevicio, le cubrirn de lodo su ingenuidod Y su
ino'cencio, esquilmorn sus f rutos
rcptndole ol mismo tiernpo sus derechos legtimos y su libertod indiviciuql ., el "knut" herir sus espoldos y el Eril-o grotesco de un verdugo hor que exclorxe con resig-

cocn

ol

pueblo.

Se trqicionorn de esto monerq

los ospirociones primorios de un conglomerodo socoi que ocqbo de dejor otrs, un sstemq coduco, corrodo por sus bqses?
Lq "Vox Populi" pide, con lqs monos crispodos de recoger los mendrugos del suculento convite del estodo, con lo gorgonto dbil de tqnto mendigor en vqno, con el corozn songronte de llevor cilicios . . .,
y pese o ello no se le escucho, se

Vl(''l'OR M.{N{JEL GUERIEBO GUERREIiO. - 19 aos.

Silos (Norte de Santander).
liu bachi]Lerato en el Provincial de Tunja y el
Snt:r Librada de Neiva. Persona en la cual se
conjug:rn arrnoniosamente las imponderables cualirlrcles del arnigo bondadoso y sincero.
Su crrrera predilecta, Ia Ingeniera Mecnica.

le

desdeo.

Continuor, segn esto, el Pueblo pernoctondo en lqs toldos de lo

ignoroncio, yontondo todqvq con
qvidez, en el reciPiente de "Erico"?
Proseguir entonces, el feliz contubernio entre lo glebo y el solvojis-

For ltimo, arnigos lectores, los datos de quien

escribe

cstas semblarrzas.
20 aos, Palermo.

Mis

estuclios

los realic de la siguiente manera:

cl San Luis Gonzaga de la Mesa de Elas,

29 en cl Santa I"ibrada, 39 y 49 en el San Simn
19 en

dc Ibagu, 5s y

6q nuevarente en el Santa Librada,

iQu trntr hc recorriclo!
Picnsrl dcrlir';rrme r lrr Metlicinl cn lir llrrivtlsiclad

Bto.

mo?

Se orrostror con lo vilezq de los

vperos sobre lo irimundicio que se

vislumbro en los horizontes, como
seol de perdicin?

nocn

dolor:

Songre! songre!, ms songre!.

l-os vompiros sern ios mismos
fiiibusieros que en los mores del delito soqueon y osesnon omporodos
pcr el escudo "intocsble del ,Jingosmo", los pirotos del monoPolio,
los "duques medioevoles" del lotiltundro, los odversorics de lo pequeo porcelo, los sicorlos que tros los
cortincrs del crimen levonton Io dogo
de lo Plulocroci0.
El ignoronte so'cudir su cuerPo
oprimido, quebror con virilidod lo

Nirt:ion;rl.

2.:l

y hor con cl dogol que lo

onrimi unc horco . ., con ello un
pcrlbulo... y hobr justicio...,
cr)yLrr(lc

de eso justicio de los fuertes, de los

que hon sufridol
Cuqndo observis en lontononzq
cl crepsculo monchqdo, el medio
crgitodo por hlitos extroos, entonces ser lq horo . . .
El sol se opogor . . .,

temblqrn los hombres... y

se estremecer lo tierro.

..

Aprestos!

...

Un pueblo, sin hober oteqdo siLlurero uno ilustrqcin somero, sin

>resentirlo joms, no puede penerror en los dinteles de lo Civilizocin

y si porte de ste ho logrodo con

r:sfuerzos ingresor o ello, lo mqso
iletrodo lq vencer porque es conducido con destrezo por sus gomonoles, porque es numeroso/ ql
mismo tiempo que brutol y de'cidido.

Sin educqrlo, sin rescotqrlo de lo

rgnoroncio se est fomentondo tci-

tomente eso "ventiscq de retordo'ronismo", desde lcs oltos burs oficioies y se incito desde oll ese estodo orrmolo, porque es precscmente en esos sitios recorgodos ex.cesivomente de burocrqcio donde
debe dorse cumplimiento cobol ol
compromiso controdo y que se conrroe siempre que un nuevo rgimen
surge/ qn ms poro el octuol que
ho estipulodo su obligocin en reformos constitucionoles, que no pue-

den delose de cumplir so peno de

deslizqrse sobre los vos de lo ilego2.4.

(idcrcl, so peno de qsosincrr los coros

Preciscmente l)or(lLlo sc otien_

clcn innecesqriomente otros renglo_
nes gue no von q contribur en nin_
quno formo o lo restourocin de lq

ospirociones de un pueblo que quiere instrurse y que quiere vencer o

sus oPresores.
Si no se do principio inmediqto

repblico.

o ese compromiso inolienqble nos

Poro qu el pos necesitq crmor_

se? Poro qu se obostecen los or_
,,cnoles? Acoso un escuqdrn

veremos seriomente omenozodos por

el minotouro def onolfobetismo que

de

no vqcilqr en orrojor sobre rruestros rostros y on sobre lq estructuro mismo del estodo los miqsmos
que destilo intermitentemente, su

r.intrumos

con el ortefocto

de

nuesiro fontqso osorn siquiero oto_

r,cl

orgonismo descompuesto.

rnos?

El volor no ho muerto. Acqso ho

rxuerto lo espodo vencedoro de Ju_
nn? Nol Lo nico que ho muerto
es el espritu de progreso, de instruc_
cin y de recuperocin, pero no en
lo entroo populor sino en lo mismo
outoridqd.

Es por esto que exjste uno hur

fono y esa l-rurfono es lq Educqcin.
Eso edu'cocin que goloea con mo-

no fuerte y enfododo pidiendo o los

rgonos centrqles ms oyudo poro
logror lo recuperocin de un pueblo
que est codo do ms desnudo, mos
omlico, ms olvidodo, pero ms
concentrodo ef furor que lo onimo
y que busco un escope poro estollor,
poro incendior el polvorn
Y por qu se rechozon los llomodos ongustiosos de lo incluso?
Por qu se ie cierron con desoire los puertos y se le obofeteo con
sqq su rostro?
Hoy necesidod Cc climentor un
ncleo privilegiodo y vorozT
Hobr necesicjod de dqr prelocin o los "oleqdos de kepis"?
Se necesito dor estipendio o lo
soldodescq estril y cousor lo impresin que Colombio es un pos de
"nrer,cenorios", tol vez poro oploccr, ,.omo dicen, .el solvojismo del
mismo pueblo?
Por eso, esto romq educqtivo
'on frgil, ton roqutico.

clntosmos imoginorios, de seres que

tudiontes, tql vez iguol ol de hoce

20, 30 o 40 qos.
Esto es tombin unq de los cqu_
sos de lo ignoroncio imperonte en
nuestro pueblo, del onolfobetismo
que hoce vocilor los cimientos de lq
repblico; esto permite que muchos
jvenes voguen sin rumbo fijo, en_
grosondo Ios f ilos def gonsterismo
criollo, deombulondo por les sendos
del delito.
Y todo esto o couso de qu?
Est bien ,:loro, lo negligencio del
estodo y de sus dirigentes poro fo_
mentor lo educqcin; duronte vo_
rios oos hemos soportodo los es_
tigmos del vondolrsmo que se ocultq
tros lo ignoroncio, que se sustento
de lo inexperiencio, del qnolfqbe_
tismo que nos domeo. Tenemos

Los estci,5lecimientos educqtivos

continqn siendo los mismos; edifi_
cios cuosi-destrudos por lo q,ccin
del tiempo o bien por el descuido
qtroz de los encorgodos de su con_
servocin. Los colegios nocionoles,
no poseen en sus orcos un centovo
disponible poro lo compro del ms
simple elemento de oficino, de oh
su estodo desolodor y su indigencio.
Aquellos colegios en otro tiempo
modelos orquite,ctnicos y de gron_
des perspectivos, hoy son escombros,
.cl esqueleto de lo que fueron, seme-

'jon borricodos orrosodos por

f

uno

uerza blicq, vestigios de un recien-

le cotqclismo.

Los cqsqs educotivos permonecen

comct siempre estrechqs, inodecuo_
das, solo cston copocitodos poro dor
:obicjcl cl r-n rccluciclo nlmero de es-

en_

tonces: lo ignoroncio es lq couso

principol del coos, de Io borborie,
y el coos y lo borborie, cousos de
lo inflocin e,conmrco.
Poro extirpor el virus debe prin_
cipicrse por lo sovio, por los roces,
no por el extrerno supenor/ porque
lq cqbezo del mql es o veces opq_
rentemenie sencillo, resultq ser des_
pus de todo, uno sierpe policfolo
que osfixio con su oliento o los vc_
timqs inermes.
lnciese entonces lo recuperocin
del pos de,copitondo el cuerpo fu_
rente de lo ignoroncro.
Que no hoy dinero, que el es_

todo core,ce de fondos, que estomos

en uno etopo de crisis econmico
debido q los desmones de lq dictoduro; es cierto; pero por qu el estodo y sus dirigentes no piden o mejor exigen q los nqciones superdes_
orrolqdos cyudo, no en formo de

-25

prstqnr(), sino grotuitcr crs corr)()

fueron grotuitos los of rendos ql extron

jero, oyudo esto que f ue

ef i-

coz e incondicionol.
Cuntos escuelos y colegios,
cuntqs instituciones de desonolfobetizocin se dieron ol pueblo de
Colombio por los 200 vidqs connqcionoles, tronchodos en el frente de
fuego, en el pos de lqs cometos?

II

EPINICIO INDIGENA

En los espritus de los oborgenes

se cmentqbq un odio; un odio de
destruccin; rencor de seres extenuodos por el tsigo del vosollo;e.
En los olmos de los "indios", olmos
siempre ingenuos se orroigobon sentimientos de rozo y de comunidod;
los clones erqn so,cudidos por un hlito orrollodor de rebeldo, los conciencios se convulsionobqn ofendidos. . .
El coudillo surgi en lo olborodo
con uno ontorcho de redencin. Pigoanzs se olzqbo sobre los vqlles
tomo un totem de florescencios feflcos.
Los gentes exclomobon con ordor:

Pigoonzo!, como smbolo de vindicoci6n, como un Mesos que oporecq con el lbqro de lo libertod.

ligoonzo, nombre del

voleroso

cocique, seor de los tierros ubrrimos de Timon, el ms fiel de los

oliodos de eso mole humono que se
llom Goitono.
El visir de lo "Dorodo Yofconio"
oprisc bojo su cetro gron porte de
lo nocin oustrol; sus vosqlfos hicieron de l un dios-penote.

Itl',

lcoctlis sc inlcrlrrlorr tlc

s(l-

ditos, cl pcrfume y lcr rcsino le rcnclon bdico pleiteso; sus ticndos se

otesorobon yo con el "minerol de
Busiroco", yo con los olfombros tochonodos de rubes, donde dormitqbon los odqliscqs monorquiles, de
lobios encornodos, de pechos trgidosl . . . Uno trombo de moldicin
coy, como enviodo por los dioses
del Averno. Los forneos provenientes ollende el mor ilmite hicieron
irrupcin en sus dominios; los orcobuces humeontes orrosobon los tugurios; los teqs enemigos, el terror,
el genocidio eron los tetrorcos del
imperio. Los lbricos de cosco orgnteo ovonzobon sitibundos de songre
y de riquezcs . .
Consternocin, dolor! odio, miedo! . . ., al boho de Pigoonzo llegobon los ediles de lo Goitono qnunciondo con pesodumbre lo muerte
del hijo de su seoro . .
Pronto los hordos se oprestqron
lo
o lid. Lo piedro punzonte de los
lonzos otrovesobo con furor los
cornes Hesperios, Aosco y sus hulonos coyeron en el polvo, siendo
orrostrodos por los huestes brboros
hosto el trono de lo pontero vengo-

lrrlr1., lirlcs,, ,ric lt,ru irl rl,tr r,,,,luin

rr', tr lc co<Jicicl c.lo Ltrr r_orrtrti,,lrtrlor,
r {,nr() un desqfo c lo ,,Mqlclrg
IsrcrIt,"

| ,,cr noche de Victorio se festej

,,l <rlbOrOzO.
l u Goitono oltivo, yoco en el
, ,r

,1,,

r,.Jr-moor

de uno rstico

itero

rluoduo. Pigoonzo brind con elo_

c.ucncrc

elr urr crtrtrco

csp<rol.

El frunto so convirti en

gcrpe

ontropfogo; lo chicho se esconciclbo en cuorzos multicolores; los con_

tos ululontes, los donzos exitqntes
de moncebos y doncellos infestobon
el pondemnium solvoje . . .
Yocents sobre los pieles on
songuinolentos de los espooles y
yo en los lindes de lo beodez, dor^
mon Figocnzo y lo Goitqno con
verdodero deleite soporiono . . .

doro.

Esto rugiente como un volcn

el lbero todo su Io-

descorg sobre
vo colcinonte.

So/icitornos disminucin inmediotq

del presupuesto de guerra.

Tronscurri un instonte de horror

y de crueldod; Aosco yoco suspendido en lo olto de un tronco gigontesco y su cuerpo inerte se bolonceobo onte el mpetu del viento como uno veleto en el voco; uno briso
clido chocobo dontro el cqdver

insepulto, uno briso menso jero de

26_

-27

rlc nucslros idectlcs; cl scgunrortuc hoy en el scr de codcr

r rrrr r r lc nosotros lo sotisfcrccin de
v,,r r rrrnrlir uno de los muchos onlr,,lo., (lue invoden nuestros espr lu.,.
Mrrs como todo poso y olgo que,1,r, cs os que con el correr del tiem ,, , ,cnrronecen lotentes los felices
r,rlo'. vividos y los ms preciodos
r r,, r rcrdos de uno etopo tronscurri,Lr, y os como se hon ido, perdienrl, r uol ove posojerq que se esfumq
,'rr cl espocio y que nunco hemos de
v, ,lvcrlo o ver, los qos tronscurridos
lr' ',lr r el presente escribindose os
rrrr, I rgino ms de nuestro vido y
lrr rr icrndo historio podemos citor los
Irr rlr ,,

rll

REFLEXION
Benjomn Borrero H.
6c Bto.

Al escribir estos lneos Pqro este

irrgono juvenil, quiero solomente que

cl bochiller hogo uno

pequeo reflexin sobre su posodo y su futu ro.

Recorriendo con oire oPocible los

volles coprichosos de lo vido, qu

grondes ospectos nos sorPrenden:
se elevon empinodos riscos, se obren

profundos obisnros, verdes llonuros

|,)studio Y rcflcxin

t':il,o llos tlt:trtt'r cott lrofusin el Ccnculrr tle

lVlirtcrvit, lrr

ztt

Ii]t

udita.

se extienden, o lo vez que estriles

rocqs se deslizqn. Solo un Omnipotente puede regir este conjunto con
lo ley de lo qrmono e iguolmente

solo El sobe por qu existen

seres

omorgodos mlentrqs otros se onegon

en el plocer; unos disfruton de riquezos superfluos; otros corecen de
lo necesorio; tol es el ponoromo que
observomos y en cuyo regozo estomos destinodos o vivir.

Muy pronto llegor lo horo de

portir y con sto lo nostolgio de lo
seporocn inevitqble. Qu omorgo
es poro un bochiller obondonor lqs
oulq3, donde ho posodo los rotos
rrrs i:rolvidqbles de su vido estud.c,'itlj, donde tronsform, grocios o
iqs benficos enseonzos, sus fotigc; juveniles en ideos de responsobilidqd y personolidod.
Es motivo de tristezo y de felicidqd el obondono de nuestro colegic, el frimero porque fue en Sonto Librodo poro olgunos de los que
rnuy pronto nos iremos q empezqr
otro etopo de nuestro existencio,
donde se nos form nuestro ideol,
se cimentqron nuestros onhelos, Y
se llev o cobo Io funcin de conocimientos de los 'cuoles no muy torde, si lo suerte no nos es odverso,
veren'ros florecer los ms hermosos

,,rrrrrdos del 23 de junio de 1959

,rr los cuoles se oor y busc sieml,r' cl que resplondeciero de nuevo

lrr clcslurnbrcrnlc onlorcho de lo libertod que hcr de flomeor en nuestro Sonto Librodo, esporciendo por
l sus deslumbrontes royos y hociencjo polpitor en los 'corozones de
los estudiontes el derecho.
COMPAEROS! si os porece que

el mundo os obondono y os cubre

con el monto del olvido, recordod

que hoy seres que otrovieson hosto

lo ms infinito poro oyudornos en
nuestros colomidodes; y hoy que
sois bochilleres, hoy que sobis el volor del estudio, hoy que oprendis o
omor o vuestro colegio y o vuestro

prjimo, encouzod bien

vuestros

ideoles poro que gustis del vivir.

Pensod que con vuestros octos de
hoy sembris poro el moono. No
lo olvidis... sed nobles.

No querernos fusi/es, queremos educocin.

-29

litrnlil rrsistir-.rrrn lol r,,,lttrlicrnlr',, lrui

O. <lcl<:gcrclo
el
Colegio
Ncrcionol
dc Sontcr
r,rr
I ibroclcr y Luis Silvo P. delegodo por
lcr Escuclo lndustriol "Cndido Let1ut-omo" de esto ciudod.
El Congreso eligi nuevos directivcrs de lo U. N. E. C. y fue lozo
cle unin entre ofgunos crculos estudiontiles que hosto el momento

Crtn utntr rro Sorrlrr Lil>ruclrt

Itrrr',or, Fcrn<rrclo Gcril/n

GRANDES ACCNTECIMIENTOS ESTUDIANTILES

Huelgo en Sto. Librodo
El 23 de junio del presente oo,
cl esturdiontodo libroduno se declor en poro, cuyos rozones justsimos
en exceso, fueron estipulodos ompliomente en un pliego de peticiones, bosodo en fo ineptitud Pedoggico del profesor de Lotn de sexto de Bochilleroto y en los octuociones delictuosos del correspondiente
o Fducocin Fsico.
Se reclizoron voros monifestociones que resultoron bien orgonizqdos
y crue tuvieron corcter multitudinorio. Es de hocer notor lo Posicin
negligente y por dems obsurdo
f rente o los problemos estudiqntiles,
del delegodo enviodo en un principio por el Ministerio, quien solomente se preocup por dor o conocer
pblicomente su torpezo; de "Cristiondod" que demostr su ceguercl
e incomprensin y de ciertos ncleos
oficioles del Deportomento que hon
olvidodo su lucho ounque subrepticio, en oos posodos y que grocios
o ellq llegoron o "usurpor" Posiciones elevodos.

El estudiontodo periudicodo en
porte por los medidos orbitrorios del
delegodo resolvi envior uno comisin o Bogot con el objeto de logror
uno entrevisto personol con el Ministro de Educocin y solicitorle uno
solucin rodicol y definitivo poro los

30-

problemos surgidos; esto'comisin

qued integrodo por los estudiqntes

Doniel Mocos, Mller Polomino,

Miller Chocn y Hctor Doz, Lo
huelgo se corocteriz por el fervor
unnime del estudiqntodo y lo solidoridod incondicionol que rein
en 1, pese q lo oposicin "pueril"
y regresivo de cierto cuorteto de
"retordodos"

, eue no logr

destrur

lo victorio del movimiento iniciodo.

Tercer Congrreso No/. Estudionti/
El 20 de julio posodo se inicioron
en lo ciudod de Borronquillo los sesiones plenorios del Tercer Congreso Nocionol Estudiontil convocodo
por U. N. E. C. y que oglutin en
formo verdoderomente democrtico
todo el pensomiento de lq juventud
colombiqno octuol.
En este Congreso se discutieron
en formo objetivo todos los problemos que of e,cton tonto ol Pueblo
colombiono como ol estudiqntqdo
en generol, recomendndose ol mismo tiempo frmulos odecuodos poro su solucin.
Este Congreso constituY un xito rotundo no obstonte lo comPoo
difomotorio y hostil de los interesodos en destrur lo unidod estudiontil en el pos, poro logror fines egos-

hcrbon permonecido indecisos.

Sptimo Festivo/ Mundiol

por lo Poz y Io Amistod
Reolizodo en los ltimos dos del
y los primeros de ogoslo y que congreg o representontes
rle lcr juventud de todo el mundo.
rnes de julio

Asisti por lo U. N. E. C. y especficomente por Colombio el seor

Guido Herrero.

o juventud solicito oumento

inmedioto

Por rorlc de vorios miembros del

Congreso de lo Repblico se ho iniciodo con tesn uno compoo ten-

diente o logror moyor otencin del

Ministerio de Educocin poro los
problemos de Sonto Librodo, en el
compo econmi,co y educotivo, o
efecto de obtener Ic inclusin de uno
sumq consideroble en el presupuesto de 1960 y os poder continuor
su construccin y ompliocin ploneodos en un principio.
Ojol los porlomentorios huilenses se interesen olgn do por el problemo educotivo de su deportomento, ounque con ello se nulifiquen
sus compoos poltico-personolistos,
pues ese es su deber, velor por lo
seccin odministrotivo que los eligi
poro que lo representoron.

del

presupuesto poro educqcin.

TOS.

este mxirno Congreso

Estu-

3t

nocrotizocin de lq culturq nos une.

l-odos los estudiontes de secundori<r estn de ocuerdo en que hoy que

LA UNIDAD

ESTUDIANTIL

NUESTRO PAPEL EN ELLA

Diddier Mortnez

U.
Uno ojeodo ol ponoromo nocionol, o los problemos que nos ofligen,
y en especiol los proPios de lo Edu'cocin y de lo Universidod, do ol
observodor superficiol lo sensocin
de que siendo ton comPleios Y ton
ogobiodores, excluyen todo posibilidod de logror lo unidqd Poro su solucin. Por lo dems esto es lo tesis
de los enemigos de lo juventud
y de los estudiontes inconsecuentes.
Nuestro porecer es otro. Consideromos que el movimiento estudiontil,
gue lo juventud en generol, ho superodo yo lo etoPo de los declorociones romnticqs Y de los herosmos incolculodos. Entendemos llego-

do lo horo de octuor, de conocer Y

entender lo esencio del momento
histrico que vivimos y de sotisfocer los esperonzos que el pueblo colombiono tiene puestos en nosotros.
Pqro ello necesitomos de la unidod.
A ello se llego si se le busco con
honrodez, con enterezo Y con desinters. Lo unidod no es enunciodo
obstrocto. Por el controrio, ton reol
es, y ton posible Y necesorio, que solo cusndo lo hoyomos logrodo verdoderomente, podremos oseguror que

32-

Libre

hemos cumplido con nuestro deber.

Algunos personos, y porticulormen-

te olgunos estudiontes,

sostienen

que siendo el gremio estudiontil ton

heterogneo y comPle jo, estondo
formodo por personqs de tqn diferente extroccin sociol y con posiciones por consecuencio ton dismiles, el ploneomiento de lo unidod
estudiontil se hoce nugotorio e inoperonte en lo prctico. Nosotros no
reemos que esto seo verdad' Lo
que sucede es que debemos hocer
cloridod sobre este problemo copitol y troscendentol poro nosotros.
Cmo se logro lo unidod? En Primer lugor lo unidod se logro solo
sobre los coscs Y lqs necesidodes
que nos son comunes. Lo moYoro
de los problemos de lo educocin,
de lo Universidod Y de lo Culturo
nos son comunes. Todos los estudiontes estomos de ocuerdo en que
es necesorio errodicor totqlmente
el onolfobetismo. Lo lucho contro l
nos une. Todos los universitorios estomos de qcuerdo en que lo Universidod debe ser outnomo Y ser el
reflejo de lo conciencio nocionol: lo
lucho por lq outonomo Y Por lo de-

rrrodificor los progromos octuoles,

r,lcvqr los sueldos o los profesores,
lrcilitqrles y exigirles moyor copocilrcin y ocobor con el sistemo de
rrofesores elegidos por fovoritismo
r) por conveniencio. Lo lucho por eslos objetivos nos une. Todos los
cstudiontes pensomos que el pre,,r-rpuesto de educocin debe ser
r rumentodo progresivomente de o, uerdo con los necesidqdes de nueslro cre,ciente poblocin y de lo diver',ificocin de lqs necesidodes coleclivos. Esto nos une. Todos los estut liontes queremos y necesitomos
(lue se omplen los cupos de resirlencios universitorios y educocionoles. Esto nos une. Creemos que
los libros de texto y los tiles de
cnseqnzo deben ser suministrodos
cl precio de costo o los estudiontes.
Esto lo creen todos los estudiontes

Repudiomos

Io

de Colombio. Creemos, en fin, que

nuestro pueblo tiene derecho o esperor un futuro mejor, lo poz poro
trobojor y lo goronto de sus derechos. Esto nos une. Lo que sucede,
y oqu es donde entron en juego intereses ojenos ol estudiqntodo, es
que estos cosos no convienen o determinodos sectores. Y entonces o
estos reivindicociones se les do, con
psimo gusto, un colificqtivo poltico de portido. Cloro est que sobre
todos estos cosos estomos de ocuerdo. En lo que no siempre lo estomos
es en los soluciones. Poro eso es lo
discusin, que debe ser honrodo,
justo, sin prevenciones, respetondo
los opiniones de todos, oceptondo
lo determinocin de lo moyoro, hosto demostror por lo menos, que ello
estobo equivocodo. Estos lnos los
entrego o lo meditocin de los estudiontes de Colombio y su outor espero que merezcon su otencin.

Bogot, ogosto 11 de 1959

politico, querernos instruccn.

-33

,ll,,rtr,

,,oI

r lo,, rri,,1il0,; (ltt() r{)( l,tnrrttt

,r (r(lit 'l',o lrt ju',lir:itr tlivirtrr,

,'l

irtl, <uc f.xltorliln rt ltti

r,r lrrtt irl rtrltllrtrlc y olviclt,rr clcf ini
tr\irrr'rrll r,l rrt:;otlo, tt lrcrclonrtr ltt
,lr,rr,,rt lrlr lrrr y rr-rc clicen ccrptor lo
l,r,,lrrr,kl llLrrrrtrridocl cle nuestro tro-

tt, rolrl'rr ,,us itlr'tt't, ttrt r,c clijo

rr,rrlrt y rrrtcl<t lcrlitlos.
,,ir'r,,lir

lrrr,1,,,,tr- ,,ot

PROPOSITC DE UNA HUELGA

ltcociortttl.
rn suPonen que lo
rchlcrl
cs l<r mismo juvenrrr.r,rrlrrtl

, r,r lrr

Antonio Polono Polono

lucho que estoll el do 23 de junio del presente oo.
Ambicionbomos en esto fecho,
y lo obtuvimos, lo operturo de un
nuevo coptufo poro lo historio de
Sonto Librodo. Tenomos fe, optiniismo, entusicsmo, fervor, porque
luchbomos por uno couso iusto,
porque estbomos consodos de soportor uno di'ctcduio intronsigente
estoblecido por los profesores de lotn y educocin fsico, porque nuestro deber es velor por el nombre de
un Sonto Librodo gronde, con profesores copocitodos y dignos de serlo
de 1, porque creemos en lo noblezo
de nuestro o,ctuol posicin, "on'

iit
La vanguardia en la lucha!
Antorcha luminosa en las jornadas del

23

de junio.

ObedeEiendo,

ol porecer q

uno
sector

consigno de unonimidod, un
de gron importoncio, bojo lo botuto
de uno de sus ms cerconos supeilores estoble'cieron y estoblecen
on desde los tribunqs sogrodos, uno
resistencio contrc lo lucho por nuestros legtimos derechos, contrg eso

34-

que se nos cotologue como profetos

del desostre, porque tombin somos
soberbios poro no ceder o nodie el
puesto en ei omor o Sqnto Librodo,

poro concebirlo orguflosomente como el Colegio entre los colegios".

Y pensor que hubo y hqy gentes
que creon y creen (con cunto
cqndor!) que nuestro luchq no teno
motivos justos, que onimodos por
un qmbiente de huelgo, lo llevbomos o cobo por negligencic y hosto
se nos llom ogitodores pblicos,
perturbodores del orden. , .
Y lq verdod es; los que esto pre-

r,r

i'illx)ililn y

r,l r lc v<:inlc rros otrs, ignor<rn

, rr, ' lr r jrrvcntr.rd de hoy es revolu-

Qrrt': rcrscr

cntonccs..

Lo verc|od es: no se pucde rcclctnrcrr lo que es justo, porque se nos

tochcl de ogitodores, perturbodores,
oteos, protestontes, estqndo como
estomos convencidos de nuestrcts
ideos religiosos.

Lo verdod es: su orgullo

sobre-

lr

poscr cuonto se hubierq podido pensor.

, r,n(rirr y f ucrtc, cue si derroc lo

,lr, lrrrlr lrrr, on le quedon fuerzgs
,,rrc rlt.,rrocctr a diez ms; que hoy
' , ,n ro rnconcr y como oyer hoce

Lo verdqd es: el pos necesitcJ

comprensin y opoyo poro lo solu-

rr',l)('lor sus dere,chos on por encinr,rtlt: srl reputocin, de su honor y

, lr, ,,rr viclcr.
I o rr rrrrclt'r jico de lo situocin es
(y t:',lrr c:i lo que muchos no hon enlr,rrtlitlo), luchbomos contro un prof r,,,or inel'icoz, obstinqdo en perju,lir rrrnos y conducirnos ol coos por
,,1 solo motivo de hccer voler su or-

,rrllo y uno pruebc de ello, fue lo

l)r,)nto posesin del corgo, a rsz de
l,,', primeros incidentes. Contro su
Irr'r'jono, contrcr su dignidod ecle-

Lo juventud

cin de los problemqs/ que sus conciudodonos se oporten del fonotismo y el orgullo.
Esto juventud libroduno que existe y que codo dq encuentrq ms
rozones poro confior en si mismo Y
en su destino, no puede dejor que
se frustren sus esperonzos Y cntes
de que elementos ojenos ol colegio
estn listos q entregorlo ol desorden,
esto juventud sobr imponerse do
nuevo.

JUVENTUD, POR UN SANTA

LIBRADA GRANDE, SIEMPRE ADELANTE.

opoya decidido

Io "Libre Ctedro".

-35

EDUCACION CCNTEMPORANEA

r,,rlrres cluc llodrorr.,or ltt rrr,'t,, ,r,,rr

lr',rrro lot' cslrt trtrrr rttlrirr

lrr redencin del :crls,

l)or lo lonto debollos l)cdir, dc"
lr,,rnos trobo jor con verdodero poIrrrrtismo, cosq que yq se vo perdienrl,r S, debemos trobojor con potrio-

nc:r' rrurestro barrdcrcl

Ltlsic-

irmc clelcnte

dc otros y que secr odrirodcr por clgo y ese olgo debe ser el trofojo y
coloborocin constonte de los co"
lombiqnos porc los colombionos.

Jos Domingo Livono A.

Los dos morchon con posos gigontescos y troen con ellos renovociones de pensomiento, ideos, de los

cuoles surgen nuevos normos de

vido poro un meior ocoplomiento
del gnero humono.
Tenemos un coso excepcionol el
cuol es lo cu!minocin de lo primero etopo de lq vidq estudiontil, que
nos hoce covilor ocerco del no lejo-

no porvenir.
Si mol no recuerdo, o mediodos
del siglo XX, en los comienzos de
lo poco de los descubrimientos, que

en ese tiempo posmoron ol pueblo,

quien creo que no podo hober hombres o cerebros copoces de dor un
nuevo impulso o lo ciencio y on ol
pensomiento y filosofo; pueblo ste
equivocodo, porque el sueo de esos
grondes se hizo reolidod y ho segr,rido hostq nuestro tiempo y seguir
quin sobe hosto qu poco, en donde el hombre no hqlfondo sotisfoccin pleno, desoporezco. En este
mismo tiempo los bochilleres de estq tierro colombiono, no viendo todovo con cloridod los promesqs del
mundo futuro, escogon entre Medicino, Derecho e lngeniero Civil lo
que les poreco ms lucrotivo y on
fcil. Pero ohoro yo el mundo en
distintos ospectos requiere innovq-

36-

cin y no estoncomiento totol o por-

ciol, requiere evolucin de ocuerdo

con los necesidodes imperontes de
lo vido octuol. Yq en este coso olqunos no iremos q escoger, clqro est, lo profesin ms fcil o lucrotivo,
sino profesiones de ocuerdo con el
estodo del mundo hr>y da, on ms,

de nuestro pos que no pide sofcrnente politiqueros sino hombres de

empreso, tcnicos induEtrioles, ingenieros de todcs closes poro llevor o
cobo el resurcimiento de uno nocin
rico en todo sentido, pero no bien
rnonejodo y que no se ho sobido explotor por lo solo ,culpo de los misros gentes que lo hobiton
Desgrociodomente tenemos e!
probfemo de lo educocin, y dentro
de ste el prcblemo universitorio.
Cuntos cosos no se han visto de estudiontes oventojodos que quieren
estudicr, pongqmos el coso, lngeniero Metolrqico, se presenton o
lo Universidod, yo que no hoy sino
uno solo completo, pierden el cupo
por olguno circunstoncio, estos mismos estudiontes tienen que presentorse o correros que no son de su
ogrodo o fin de no quedorse hociendo nodo; pero qu ourre con esto? . . . Por folto de universidodes
tcnicos se desperdicion todos estos

Respo/domos /o Autonom

o U nive r sitoriq

PLATA MARTILLADA
ORO DE 18 KILATES
ESPECIALIDAD EN ARGOLLAS DE COMPROMISO
BURILADAS, COMPRA PEIIMANENTE DE ORO,
PLATA Y PIEORAS FINAS.
TFABAJOS ARTISTICOS GARANfIZADOS.

RELOJERIA:

_37

y del sisterncl oducutivc viPor

lo tonto, se recomiendo
'l('ntes,
rrrrrr poderoso compoo de olfobetit'rin como medio poro el desorroll,r poltico, sociol, culturol y econnil(o.
[:l Seminqrio de Estudios de Amlrt c Lotino considero que el qlfobelr,,rrro est ntimomente ligodo con
l(r,, problemos polticos, socioles y
r,r t,nmicos de los pueblos lotinorrnrcriconos y que ol propio tiempo
rlu(l consttuye couso de oquellos es
rrro de sus efectos. De oqu que los
, ,,rrsecuenciqs del onolfobetismo se
r,nrnorcon dentro del mbito poltir , ecomico y sociol de los pue,,,,ludio

ANALFABETISMO, CAUSAS

Y PROPORCIONES
Seminqrio E. A. L.
Sucre (Bolivio)

Despus de hober hecho considerociones generoles y teniendo pre-

sente, como bose lo Conferencio

dictodo por el profesor Guido VillqG6mez sobre el temo que nos ocupq, se ho llegodo o lo conclusin de
que son cuotro los cqusqs determinontes del onolfobetismo en Lotino
Amrico:

ls

De cqrcter poltico:

de los poderes pblicos, cuyo folto de visin por lo

lndif erenciq

excesivq otencin prestodo o sus

intereses propios y por lo subordinocin o minoros determinodos, imposibiliton el desorrollo de Io educocin.

2s

f)

Condiciones miserobles de vido

que obligon ol nio o trobojor desde
su ms tierno edod, y

g) Crisis de los vqlores moroles,

que tienden o minqr los cimientos
de lq sociedod.
3q

De corcter econmico:

o) Lo seculor persisten,ciq del lotifundio feudol.

b) Lo tcnico rudimentorio de Iq
produccin y el trobojo.
c) El incremento unilqterol de lo
produccin.

d) Absorcin de lo copocidod de
trobojo de los indios y sectores comresinos por consorcios extronjeros
ms poderosos que el propio estodo.

De cqrcter socio/;

o) Heterogneo composicin tnico de los poblociones lotinoomericqnos.

b) Folto de concentrocin demogrf ico.

c) Perjuicios y discriminqcin

so-

cioles, que niegon o los indios y sectores compesinos derechos y oportunidodes.

d) Lo estrotificocin sociol que so-

lo concede prerrogotivos o
privilegiodos.

38_

e) Folto de vos de comunicqcin.

grupos

4s

Irlos.

t'oLtTlco
tr) Focilito lo prdico de poltico
',r,r

torio, demoggico e interesodq en

rrrrntener o
r llr lcltorioles.

en constitur gobiernos

lr) Desfigurq el ideol de lo prclrr r de lo democrocio.

: ) Determino lo explotocin

de

lo

rrr,r',rr<rnolfobeto en fovor de un secI'rr l)()ltico que se vole de ello poro

l,r , r;nsumqcin de los froudes elecl,,t(tlcs.

De cqrcter culturol:

o) Folto de uno lenguo

.,(X-I/ALES:

nocionql

de uso comn en lo Amrico Lotino,

o) Estoblece uno condicin de ser-

porticulormente entre los poblociones indgenos.

b) lnsuf iciencio de los mtodos
escolores, que solo se oplicon en los
centros urbonos, en lo moyoro de
los poses.
c) Folto de exponsin de lo educqcin pblico.
c) lnsuficiencio de los plones de

Esperornos

vidumbre que se trcduce cn uno discriminqcin de close.

b) qterrtq contrq lo orgonizocin
de lo fqmilio como cdulo sociql
c) No prosperq el sentido de lo
higiene, de bienestor, de bueno olimentocin, permoneciendo lo poblocin en un estqdo oletorgodo sin
nimo de superocin y de progreso,
ECCNOM/CAS:

o) Lo prctico rudimentorio con

mtodos primitivos de Io ogriculturo y de iq industrio, los que permonecen estocionorios y sin rudimentos efectivos que oporte q lo economo Nocionof.
b) Constituye un serio obstculo
poro lo tecnificocin de Io produccin ogrcolo, industriol, etc.,lo cuol
vo er detrimento de lq economo
nocionol.

c) Montienen permonentemente
un bojo nivel de ingresos, que no les
permite sqtisfqcer mu,chos de sus necesidodes.

Por Io tonto se recomiendo:

Lo olfqbetizocin como poso previo o-simultneo q todo poltico econmicc, sociol, .culturol, etc. de los
pueblos lotinoomericqnos. pqrq su
mejor desorrollo.

lo reformo rodico'l

dlel Bochilleroto.

VIRAJE

OPCICN DE

LA

JUVENTUD

Rodrigo Monrique Medino

Vl
No debe escoporse o lo considerocin de ningn bqchiller, lo gron
responsobilidod que sobre l peso,
en cuonto se refiere o lq contribucin eficoz poro solucionor oportuno y rodicolmente los ingentes problemos nocionoles.
Los ltimos qcontecimientos polticos, el desostre econmico, lo deprovo'cin morol, el psimo nivel de
vido y lo concienciq revolucionorio
que en lq octuqlidqd confronto nuestro pueblo, hocen suponer de inmedioto, que en un futuro ms o me-

nos prximo se hobr operodo uno

tronsformocin totol en lqs diferentes fqses de lo vido nocionol. Y es
oqu donde conviene fijor un poco
lo otencin, porgue si el sistemq
combio, combiorn tombin hosto
Ios ms simples ospectos de nuestro
vido trodicionolisto y oscuro; y entonces, lo profesin que hosto hoy

est orientqdo hocio el benef icio

personol y con miros o sostener esto o oquello tendencio poltico, por
rozn de los circunstoncios tendr
que giror, no en funcin egosto sino cole,ctivo, no como boluorte de
pcrtido sino como verdodero reservo potritico, no como smbofo de

40--

Boto.

explotocin econmico, sino de prog

reso.

A lo presente generocin tqlvez le

corresponde jugor un popel decisivo
en lq suerte de Colombio; porque o
pesor del olto grodo de frivolidod
en su moyor porte
-s6q5ieqdo
por los constontes f rusleros que
inventqn nuestros explotodores internocionoles_, es sin emborgo el
ncleo que mejor copto los problemos de su pueblo, quizs por convivir en ellos y recibir directomente
su impocto funesto y desofionte.
Un foctor decisivo poro el triunfo de lo juventud, estribo en lo confianzo que el pueblo ho depositodo
en ello, por ser lq nico moso nqcionql que tiene outoridod morql
poro emprender lo restourocin de
nuestro querido Colombio; en efecto no puede sindicrsele, ni de hober destrozodo ol pueblo en guerros
f rotricidos; ni de hoberlo dividido
solvojemente porq que en virtud de
su ignoroncio se eliminoro por s
mismo; ni de hober vendido lo soberono nqcionol poro sotisfocer
pretensiones extron,jeros; ni de hcber impuesto q su pueblo uno cu!turo confesionolisto, medioevol, re-

trgrodo y lrc.rstil cl las nuevos luces

del pensomiento; ni de huber estoblecido uno poltico divisionisto de
enriguecimiento peridico; ni de hqber violqdo lq constitucin cuontos
veces lo exigon los intereses cfosistos o de persono; ni de hober orgo
nizodo un gobierno con uno monorquo poltico voraz y egosto; ni de
hober implontodo un sistemo copitolistq no de progreso, sino de espe:ulocin; ni de hober dejodo usuf ructuqr los grondes riquezos nocionoles poro cqlmor lq sed de los
imperiolismos forneos; ni de hober orgonizodo sistemticomente los

cucrrtelqzos de estodo y por ende

culpoble de los ms reprobobles dic-

toduros; ni de hober sometido ul

o lo ms precori<:
situocin econmico de su historio;
y en fin, omigos le,ctores, no puede
sindicorse o esq juventud inmqcupueblo osoloriodo

lodo, de tqntos cosos que hon sucedido en esto vido novelesco y comedionte de nuestro pobre potrio . . .,
como s se puede censurqr o quienes
coprichoso y descorodomente dicen
no pienson- ser los je-ounque
tes outnticos del pueblo.
POR LA UNION DE LA JUVENTUD ADELANI,E!

Necesitomos profesores con

optitud

pedoggico.

_41

vir lorir rlc lo,, qlirlrl,,,, ',ol rlr, lrr,, f r"

r ,'r r., tliclrl<ltrtts.
I loy clcr nc solo los lircrrico:; y lrrs
rr r< lusl ricrles, sino los intc.lectuole,; y
ll,. gobcrnontes estn convenciclos
,[' lcr importonciq econmico y del

,rlero nocionol que significo este

ruovo don de lo noturolezo, bouti..( r( lo con justo rozn: "El oro ne-

BREVE RESENA SOBRE EL PETROLEO

Frnestr

Lo polobro petrleo proviene

dc
fo unin de dos trminos lotinos: petro, piedro; y oleum, qceite. Los ole-

mones hon odoptodo lq roiz erdoel

que significo oceite, y los ingleses
petroleum.

El petrleo es uno mezclo

de-

mosiodo complejo de hidrocorburos,

muy usodo como combustible.

Algunos sobios hon expuesto sus

creencios o rc publicidod, sobre el
origen del petrleo. Dicen que proviene de lo descomposicin de monstruos ontediluvionos y onimoles morinos. Otros ofirmqn que, de lo occin del oguo sobre cqrburos rnet.
licos que se encuentron en el inte-

rior de lo tierro se formon

esos

hidrocorburos. Sin emborgo, lo mq-

yoro se inclino o creer que el perrleo se ho formodo desde poccs

remotsimos, por descomposicin

fento, o presin elevodq y ol obrioo del oire, de grondes depsitos
vegetoles, especiolmente de olgos
morinos; hiptesis sto, lo ms posible.

Si el Siglo XIX ho sido seolodo

como el de lo hullo; el XX podr
ser llqmodo el siglo del petrleo..

42_

ii'i:r"

,,

Romrez

Lo importoncio del petrleo y de sr,s

derivodos poro lo humonidod, se
destoco netomente 'con lo solo enumerocin de sus oplicociones en los
dominios ms vostos e importontes
de los octividodes de lo vido humono, entre otros: lo utilizocin de los
residuos de lo combustin de su destilocin como combustible, superior
o lo hullo en poder coforfico, y focilidod de monejo y obostecimiento;
lo upli,cocin o los motores de combustin interno dedicodos o lo ogriculturo, en Io pequeo y en lo gronde industriq; en los tronsportes de
mor y tierro; en los progresos osombrosos del outomovilismo y de lo
oviocin grocios of empleo de lt
nofto. Adems, el uso del kerosene
poro lo iluminocin de colles y hobitociones, olejodos de los grondes
centros de poblocin, os como poro
lo destruccin de insectos doinos
y plogos perjudicioles poro los cul-

rto".
I os hombres

de estodo se dedirtrt con perseveron'cio o lo toreo, no

',,1,r de engrondecer lo industrio petr,,lf ero poro llegor ol mximum de
',r rcndimiento, sino de explorcr con
1,,,
, r'

lr

empeo lo zonos de reservo, y

(,(JUror yocimientos petrolferos en

,,r,lorocin, poro consolidor su exI'l,lrcin y exportocin. En uno

', rltrbro, reconocen en todo su volor
,.1 ,.ignif icodo poltico de lq f rose:
"A quien pertenezco el petrf eo,
I r(,r lcnece el porvenir".
Ante lo imperioso necesidod de
(r,('quror el obostecimiento de coml,r r,,tible poro los tronsportes oreos
y rrortimos y poro lo industrio, de
rrrrrortoncio vitol en lo segundo guerrrr r-nundiol, lo produccin del pelrr'rlco experiment en los EE. UU.
rr rlesorrollo extroordinorio y reolrr('nte osombroso, quedondo qs de-

nrorlrcclo

sr. 1rrrrr

irrrorlrrrtt-itt y olr

stlutcr ncccsiducl.

Veomos crhorcr lcr explotociirn ,:rr

los cuotro poses que produ jeron
moyor contidod de petrleo, segn
estodstico de 1958:

PArsEs
Estados Unidos de

Venezuela
Rusia .
I(uwait

"l::'::;

^.:l::il,"

N. A. 6.707.000

Ir)

2.609.000
2.260.000

3e

1.399

000

2e

4s

Colonrbio ocupo el I 39 puesto con

uno produccin diqrio de i29.000
borriies. Su produccin est por encimq de Alemqniq Occidentol, Egipto, Finlondio y poses suromericonos,
como Argentino y Per con excepcin de Venezuelo. Borroncqbermejo, el Corore y Cototumbo son los
zonos de moyor produccin en nues-

tro pos, pero hoy grondes

reservos

en otros deportomentos, como Bolvor, Crdobo, Mogdoleno y Boyoc.

Colombio necesitq que se incremente y desorrolle en escolo moyor
lo explotocin de sus inmensqs reservos petrolferos, pqro que puedo
exportor ccntidodes suficientes que
le proporcionen un moyor nmero
de divisos, fortoleciendo os lo economo nocionol.

tivos.

Lo gron importoncio del petrleo

y de sus derivodos poro lo

defenso

nocionol qued demostrodo en todo

su omplitud duronte el tronscurso

No necesitomos "aprendices" en el

profesorodo.

de lo ltimo guerro mundiol, y reconocido como el foctor moteriol de lc

_43

',, Q"t"
,1,,

Ln ponho

tl'l )l ';lAt
lVtl 't,tt \()n()ro /o /irrr-s cn /rs noches fericos del Mogdoleno!
l rtrr,r tlt, ltrtlt! 1xtlrnc'rrrs c.nrl>rtrfcrdcrs/
trt x,rio r/r, rlolrts (l(,(' sc, ('sp(rrcen collo ut1 poema
.,rrl

rr'

r,/ t i,,ltil /t,r ullr/rl r/t' /os clgtros/

-45

EXTASIS DE AMOR
Colaboracin

de los csturlinnl,es llrlrrlrrr

Villamizar y Jairo

EPILOGO A LAS PCESIAS DE UN LIRIDA NCVEL

Te quiero q

tillo endeble de mi poeso, el fortn

de lo Hormonq . . .
Aqu en estos espo,cios de versos
sin euritmio y hl"ito poticos, encuentro el lector mi olmo; mi olmo
pseudo-opolneo. Cuondo los leos,
pobre de tl, dirs qu versos ton
insulsos, ton obsurdos! y qu olmo
semejonte o ellos!
Es cierto. Mi pobre mogn es hoy
openqs un viondonte inexperto gue
comino medroso, sin esttico olgunq/ por los senderos rutilontes de los
musos . .
Escribo poeso? Poeso incipiente,
por lo tonto mediocre, versos simulodos, foltos de odornos y figuros,
foltos de verdodero inspirocin, en
fin sin poeso. No es,cribo poeso . .
Yo un opolneo? No; un oprendiz
pocoto, que poso sus dedos speros
sobre lo viejo ctoro de Homero, eso
ctoro que ohoro, solo exholo sonidos discordontes, horribles como
oullidos de fieros en lo selvo.
Mi lirq solo sirve poro ocompoor los donzos y los contos ululontes
de los Koffres . . . mi liro es pues . .
un gong gong solvoje.
Perdono, lector, hos perdido el
tiempo, hos sido defroudqdo; creste
hober encontrodo un monontiol ple.

no de ormonos; erroste, no

soy

poeto, soy un poetostro. . .

Solo se que digo Io verdod, guiz por primero yez en mi vido.
Perdono, te hos equivocodo. Nc
soy Doro el poeto de los cisnes de
Boviero, no soy Schubert el nrsico

del Rhin...

Estos versos no son uno filigrono,

son uno coso horrible, preodo de

errores, decorodo con obsurdos. . .;

pero... yo los leste...

po...

Discul-

Tol vez olgn do ser verdodero

ooeto, tol vez muy pronto, y entonces me leers, no con enfodo sino
con qmor, con eterno dileccin!.
Doro, el lirido, morir y tendr su
tumbq.

46-

Schubert el msico Germono, lo

sepultorn sus propios gomos y tombin tendr su tumbo en los viedos
de lo vido y entonces poro osombro
Je los gentes opore,cer el "Poeto
Verdodero" entonqndo los melodos
de sus versos sobre lqs tumbos de

losmuertos...
Oh poetos de lo Redencin, venid!.

ahmnrs rlt,l

Bucrrrmnnar

EL:

Fernondo Goitn O.
Estos minucios conformon el cos-

Crmach<

Colegio Santandcr de

ti no ms, oy, o ti

so/o

Porque eres ton bonito y ton coqueta,

pedozo de mi omado comiseto
con olor de guoyobo y omopolo.
Te quiero ms cuondo me dices Holo!
con tu boco chiquito de escopeto.
Te quiero porque sobes o crispeto,

poleto de diez y o cococolo.

Quiero ser tu corio consentido

que me lleves t en tu corazn
iguol que un prendedor en tu vestido

Por ti , omort //evo este pontoln

y si t no me quieres, me suicido
con un voso de leche y un limn.
ELLA:

Cmo puede coberte en lo cobeza

dudor os de quien joms te olvido,
t eres porte de mi vido
pedozo de mi omodo comisolo.

Yo sobes cuonto te amo tu pipiolo

te quiero como el ebrio q su bebido,
te quiero como el crock o Io portido,
como Jorge Negrete o su pisto/o.

T eres en mi vido paro mi . .

mi lindo cocqcolo ton ingroto
y te quiero y te quiero por,que s ,

Defended lo liro del Gronde Ho-

y si t no me quieres yo me moto,

mero con volor, como los Helenos el

cuerpo de Potroclo, el lnvencible!

rne enveneno comindome un o j ,

dos de queso y un voso de mosoto.

-47

"Es la poesa el alma del poeta, es eI cliz

donde se recoge toda la esencia ilivina, el
perfume de los corazones cuado la inspiracrn y la pureza se enardecen en lo ms

ntimo del ser".

E, G.

pon*oo Jn/

J*o, y /*

Siohra*
Antohio Polono Polono

Vl

Bto.

ESTAS PALABRAS DE AMOR

Estos polobros de omor son para ti.
y en lo distoncio,
en el re'cuerdo de tu voz, en la qoranzq de tus trofes,
en lq ondq copioso de tus cobe//os de otros tiempos
que erdn suoves y costoos/ y erqn vivos y clidos
Lcs escribo en e/ si/encio

LA

SOMBRA

Esta viejo luz vespertina que coe sobre /os //anos;

este gostodo son de rqnos; esfo musicolidod confuso
que ennoblece /os seres e ilumino /os cosos;
Todo Io que hay de leve y vibronte, invisible y extenso,
entro temblondo en mi espritu y sube o /os /qbios
poro contemplor Io grondeza de/ beso
que he de poner sobre tu boca.
Pero t? De dnde vienen /os oios uogobundos,
espelo de /os distoncios, pozo de /os ousencios?
Qu forma o qu suovidad ooron /os monos?
Por qu hos proerido un leve grito osustodo
cuondo puse mis monos sobre tus hombros?

como una noche cloro del ordoroso enero.

Estqs son polobros de qmor paro ti.
Vago en ellos mi corozn proceloso/
lleno de oscuridod y cloridod, ce/oso y vogobundo
ordido en su llomq', cautivo en su si/enco,
triste en su so/edod.
Crece lq roso oscura de mi desye/o
o lq sombro morenq de tu soudode
y en ti Ia noche es hondo y voco
cuando ontes fue iluminodo y pleno.
Por sobre /os teiodos nocturnos brillon intermitentes,
/os dulces estre/ibs que miraron desde lo alturo
Ios indecibles lbilos,
Pero el cie/o es ohoro ms distqnte
y /os estre{/os ms so/os
Estos son polobros de amor o,tlido y en sus s/obos
temblo mi corqzn come.unq llqmito deso/oc/o,

48-

,*

49

\._l/'
POETA INEDITO

De sencillgs elementos y gozosos vocobros est formodo lo potico de HERNANDO RUBIANO R.. Discurre
su lrico por un omoble couce de serenidod v vo refleiondo cosi sin proponrselo, Ios ms luminosos instontes,
los ms cloros verdodes de los cosos. Quiz lo dulzuro
coroctersiico de esle osctico poeto provengo, en mucho
porte de su origen netomente huilense que se tronsporento en lo suovidod de los versos morovillosos. Esio noble
octitud contemplotivo de los cosos y los seres fluye en
difono musicolidod de sus poemos, con el grolo murmullo de oguo fomilior, con el sencillo ocenio de lo que
concuerdo ntimomenfe con los sinceros e ntimos lotido
cordioles. Son versos que uno vez ledos, von quedondo
toiuodos, cosi inconscientemente en los pliegues ms recnditos del corozn y que en los horos de profundo
recogimiento inferior, solen o flor de olmo poro reconciliorlos con lo eierno be]lezo d'e lo vido.

A. P. P.

lV
Tros de mi ligero y sigi/oso andqr,
dej cobizbajo y desgreodo o Io infeliz muer,
que fuero Io inspirodoro del ms vil y ruin plocer,
del cuol hoy me olejo ya sin recordqr.

Bto.

"Poesa

de rosas, poesa de

amor,',

F.

e. o.

Tu mano es be//o Oh nia rubescente/

un cofre de morfil y de diomantes
doy, Oh nbil de pupilo incandescente!,
o tus palmos de c,romcs osfixiontes.
Tu mqno de bellezo odo/escente
guorda lo huello d scu/os omqntes
que violoron el pber ocrecente
de tu piel de escor/crtas foscnontes . .

Tu mqno es bel/o Oh nia condoroso! ,

tiene el gronote de tus |obios sontos,
jocintos de corolo vqporosq
perfume de si/yestres omorontos. . .

EFIMERO PLACER
Hernondo Rubiono

NUBIL

R.

Te pido presto Oh nbil omoroso!

el color de tus besos insensofos/

E. G. O.
(Julio 8 de 1959)

Poco, os pagqmos Io que mucho hocemos

y nodo sobemos que despreciodos

suf ren,

/os nuevos seres, gue despus nos cubren

de deshonro los ideoles que busquernos.
Es os como cilmente desholomos,
del jordn los juveniles f/ores,
/os gue con sngular corio "otros" cuidaron;

y que nosotros sn compqsin ligomos

o, /os ms crueles sinsobores
sin respefor Iq honrq que "ellos" Ies legoron.

50-

*61
:l.l.l,l''.

VAGANDO EN LA NOCHE

REMEMBRANZA

Soneto

Dr. Alejondro Romero C,

Gigonte

Tengo miedo q lq noche con su espectro de hielo,

y o sus co//es desiertos gue me obligon pensor . . .
en el triste infortunio que arrostro en mi pobrezo
y que en mis noches mueitos, no hago ms que lloror.

Los ovisos que donzon cuol fontqsmo del Donte,

se burlgn de mi penot cudndo me ven posar
y un sereno me sigue con su grito alormonte
rosgondo de Io noche su rnudismo infernol.
Mis posos indecisos, siemp.re vqn qdelqnte
y mi memorio oltivo se niego a meditor
y un festn de riquezos, de omores y de glorios . .

me inviton o su orgo visionqrio y fugaz'

Pero todo es mentirq . . . siempre sigo odelante
en /os noches desiertos baio Io lluviq tenqz.

En la noche, en e/ si/encio
de mi alcobo voco,
con dolor de tu ousencio

y tristezo outumnol
jiendo recuerdos
que en mi ozul ontqsq
se transformdn en cuentos
de un rosorio sensuo/.
voy

te

Al correr de /os horos

corno cruel corevanet
'

vqn corriendo en mi mente

en confuso -tropel
aoronzoi erticqs
que en mis onsios
infloman e incineron
mi ,=spritu
con su fuego letol . .
.

El silencio hoy ho vuelto

y en mi olcobq vqcq
el dolor de tu ouse'ncio
puso un gris conventuo'l ,
que ol correr de /os horos

se tronsforme en el nido
donde duerme e/ si/encio
de un omor otoql .

52*

b,t

Si te escribo ser poro pedirte

Io msico que tienes en tus lo'bios;
Si te escribo ser por los polomos
que inicios en el vuei'o de tus cortqs.
Si te escribo ser poro odororte.
Si te escribo ser paro quererte
con lo fe de mi esperanzq

y de tus oios.
te escrlbo ser porque tu qlmo
edifico el entusiosmo de mi conto,
Porque te repito y multiplico
escrito con mi olmo;
porque te hollo infinito
con mi corto.
Si

Julin Polono Prez

SI TE ESCRIBO SERA PARA CANTARTE

Si te escribo ser Poro contorte
porque o t se llega con voz poro la msicq'
Si del fondo de la luz te escribo
ser poro hollqrte
repetido en /os comPanqs
o golpe de s/obos y cielo'

Si fe escribo ser poro odororte,

parq apenor mis /etros con tu riso,
poro escribirte ms en mi memorio,
por llegor o tus oios

ms-no
y pronunciorte.
Si te escribo ser porque tus sueos
son /o fe de mi vida
y de mis versos.

54-

SEPTIMO POEMA
Si eres peregrino de lo vida
re conmigo;
que lo vidq es un puro corazn

sin rozn de tiempo

amor.

Buscodlo, prisionero!
Re conmigo
sobre este pliego de vino
que hobito en mi poemo.

EI hombre se hollo prisionero

de /os uvos y Ia vido.
T mismo: hombre o poema
hollos Io riso
solre c/ crculo del tiempo.
Rle conmigo.

llt,,

trisionaro.
TR

Que e/ coro,zn e lo cqrne

recogida por un nio
que Ie dio songre,

o vino
en /o cosecho.
Re con tgo,
Peregrino de
Re prisione

la

UNA

EXCURSION

siembro,

Aurorq Mosquero Prieto

Vl Bto, ITRE

ro qleteonte.

Que algn do
/os o/os de lo fiebre
te llevo'rn ol hombre.

l'cnsor en un vioje ms oll de

l,r , f ronteros Potrios, constituye poro

Julin Polono Prez

'lilr(,n no lo hq hecho por primero

vr'l/ un motivo de jbilo sin iguol.
l', rr cso cuondo profesores y olumr, r,, del "ITRE" pudimos dorle q
nrrr,siro proyectodo poseo q Miomi
Ir,, r'rltimos lineqmientos poro viojor
I r, rr ic oquellos tierros encontodos,
ln lc compoo de otrqs distinrrriclos domos de estq ciudod, exrr,rir-nentomos lo groto sensqcin de
v('r de cerco lo reolidod de uno
rr,,rirocin tontos veces soodo.
f'ue os como el do 21 del prrirro posodo mes de julio tomomos
lrr nove oreo que hobo de condur rnros hqsto los embrujodos ployos
rh, Miomi. Ante tonto esplendor de
l,r noturolezq, qnte ton osombrosos
rrrrrovillos que son el fruto de lqs
rr,rlizociones del hombre y que purlrros observor extosiodos en oquell,', I ierrqs de ensueos, porece que
rr.', fslqron Ios polobros poro ho| (,r el reloto o lo descripcin de
r,lucl escenorio prodigioso que tuvrrrros qnte nuestrgs mirodos.
Profusin que despedon los eslrr,llcrs porpodeontes y profusin de
Irrr c:; en los bellsimos colles de lo

Miomi es uno tierro perennemente qrrullodo por los ocentos morinos

y refrescodo por los brisos que desgronon sus sonotos en los esmeroldinos copos de rboles y polmeros.
Los hobitantes de oquellos tierros

privilegiodcs montienen potente el

nns pu ro concepto de lo esttco poro ellrbellecer lo ciudod con
los rns delicodqs lneos orquitec-

, rrrlrrd.

56_

-57

lrriccrs, con cl nris crccrboclo gusto

poro lo ornomentocin de sus ove_
nidos bellomente iluminodos, con lo

de superocin tronsplontor o oque_

Ilo tierrq encqntqdoro, todo lo
"n.o_
ocin del poroso terrenol que
en
nuestrq imoginocin nos figuromos
como el relozo de tierro ms sub_
yugonte del mundo.

constituyen poro el turisto uno p_

gino difcil de borror
Lo contemplo,cin de los fqstuo_
sos cc,stillos y de lcs hermoscs mqn_
s jones de los potentodos,
es otro
motivo inolvidqble poro ef viojero.
Y qi; decir de lo contemplqcin
de los logos y de los conoies ortifi_
cioles y de los bellsirnos puentes
que permiten su poso, de los ocuo_
rios donde el furisto se deleito con
lc visto de todq lo founo morino y
, del zoolgico donde muchos onimo_
ies porecen que se sinlieron orgullo_
sos. Todo esto constituye el eje de
lqs observociones del turistq.
Algo osombroso gue no solomen_
te es digno de odmirocin sino tom_
bin de hondos meditociones hocio
el futuro, son lqs boses qreos y no_

vcrles que el grurr rurc[_.rlt_r rrnericono

montiene oh, como ocerodos guor_
diones poro todos los imprevistos
enrbestidos de cuolquier enemigo.
Coso sin iguol es un onochecer
en Miorni. Al ocultorse el ostro rey
como si lentomente fuero sumerj
gindose en los profundidodes del
ccono, oporece lq luno semejonte
o un inmenso dis,co plotendo que,
desplego su tenue luz poro refroc_
torse en los tronguilos qguqs, con_
tribuyendo o hqcer ms imponente
lo mojestuosidqd del poisoje. En lo
historio lnd ero considerodq como
lo "DIOSA DE MtAMl,, y octuol_
mente por lo dimensin con que se
presento se llomo "LUNA DE MIA_
MI BEACH".
Todo esto nos do un sensqcn
de bellezo, y de inmenso podero.
Tsmbin oll, como en todo lq re_
pblico del norte existe lo discri_
nninocin rociol, por eso en Miomi
los l-iijos de lo rozo negro tienen si_
.t'ios especioles
poro convivir solo
cntre ellos, sin promiscuidod con los

lsobel Durn Arios

lV Cio. ITRE
l l que deseo resqltor en sus lobor,,, ho de tener fe en lo que hoce y
,,rr lo que mondo ejeutor. "Tqreos
r
lr(. se hogon son necesorios ho, ,,r lcrs

con entusiosmo, poro sobreso-

lrr crr ellos" ofirmabo Diderot, por

eso es necesorio creer en lo que

hcce y hqcerlo con fervor.

se

"No se hqce bien sino lo que

se

hoce con posin" el que trobojo solo

poro qonqr dinero y no sente omor

opqscnodo o su oficio joms ser

bloncos.

Reqlizor uno excursin o Miomi

es hocer un vioje o uno tierro, que
si qntes de conocerlo nos lq so_
bomos hermoso y pleno de morq_
villos, despus de conocerlq nos
quedo lo sensocin de que es uno
tierro de prodigios donde lo mono
del hombre con esfuerzo extroordi_
nono porece que hubiero querido
complementor lo grondiosq obro de
Dios.

Unidos opoyad el movimiento estudontil.

lo

FE EN LA GRANDETA Y HERMCSURA
DE 5U TAREA

Ir,

AT,UI\TNAS DE SEXTO AO DEL ITRE

rrrnrr.rrlir r rl'tltl:r sr)n: l,uz Attror'r Osorio, Aurorr Mosquera; Elvia Polana, Betty

Olivclrs, Iriz Dtrssn.

rtg

un lronrbre cle volcr, escribq Cornilr

Chevelier, fundqdor de los fundiciones de ocero de Pont-q-Mouson.
Hqcer posor los ideqs o lq reolidod en contro de todos los incomprensiones, lqs controdicciones

de

los increbles fuerzss de lo inercio

de los hombres y de los cosqs, no
se puede logror, mqs si desde un
principio se tiene f e en el inters del objeto perseguido y seguidomente se estimo capaz de olcqnzorlo; por eso lo fe es lq condicin
primero poro hocer olgo. Es uno ley
elementol de sicologo, que no se
consiente un socrificio como no seo
por olguno persono o coso que nos
sobrepujo o que nos orrostro.

Cucrndo uno personu deseo de

verqs hocer odelontor o lo humonidqd o solqmente construr olgo
slido no ho de tener miedo desde
que el coroz5n est posedo de lo
grcndezo y hermosuro de su ocupocin, es lo que le permitir tener
olientos porq remontor los cuestos
y poro obligor o los dems o imito rl o.

r,

t r

rti? desolentado

tlrrscorozo.

tr,r,lo

llcry orronques decisivos, oudorr,.,, victorios que los posee ton solo

rrr

moestro, orronques y oudocios

ol poner en octo todq su cien, rtr y todo su potenco de occin ol
,,t'rvicio de su fe le permiten esporr ir lo semillo de lo sobiduro o ton,rrc

los y lontos quc desccrn loseerkl,

Poro llegor o ser persono de este
temple es preciso determinor en nosotros lo posin de lo grondezo y
de los horizontes, no hoy coso gue
nos hoyo cousodo doo ms gronde
que el odjetivo "PEQUEO".
El hombre que podece estreche?.
de ideoles joms llegor o ser olgo
en lo vido.

El que no cree en el xito est

derrotodo, desde luego no hoy nodie
ms deponente que el escptico que

pienso en sus odentros: "Aqu no

hoy nodo que hocer, no he de conseguir"; o el que hostiodo orruino
en s mismo y en los dems todo
vofuntod de esfuerzo con un Po-

Lo juventud, esperonzo del

mqonq.

AI-UMNAS DE CUARTO DE COMERCIO DEL ITRE

De izquierda a derecha son: Beatriz Rincn, Isabel Durn, Luz AIba Andrade, Betty Gutirrez,
Elvia Rojas, Libia Lugo, Etna M+ Gutirrez, Nicolasa Burgos, Consuelo Cerquera, Yineth
Vargas, Gabriela Rafnrez, Beatriz Galindo, Alia Snchez, Verma Vega, Ligia Paredes,
Eslye Celis.

60

-r

--

6l

lr 'n
r rr

LA BUENA FE DE LA MALA

FE

Angel Sie.ro Bosto

def grupo de Los popelpolos
Esto es uno divogocin que
trota
de buscor ef olto nivel o qr"
lo rno_
ditqcin tiene que clspiror.

refero, son estos;

"Mos existen conductos ms
su_
tiles cuyo des,cripcin no.
luuorL
.
ms lejos en lo intimidod
de lo _n_
ciencio. . . Conviene escoger y
exq_
minor unq octitud crolquLro
i"a"r_
minodq que, o lo vez, seo
esenciq!
o lo reolidod humonq y tol que lo
concjenciq en lugor de dirigir
., n"_
gocin ofuerq lo vuelvo -sobre
s
mismo. Estq octitud nos hq porecido
ser lo molo fe. A menudo se
fe osi_
milo o lo mentiro. Se dice indiferen_
temente de unq personq que
ello do
pruebo de molo fe o que
se engoo
q s mismo. Acen('oremos
de bueno
f

;2

-l

t
I tt

I tc hc creclo tlc lr t rrrt ryor

rr:rin, crs por rcf erirsc ct t<iti

, ,,,, r'n (l(rc no juego lo imcrgirrocirr

,,r rr r olr(s f r:cultodes mentoles,

ilrr l)()r lo que hoce ol octuol

completonrente ol tonto de lo
ver_
dod que f disfrozo. No se miente
sobre lo que se ignoro, no se miente

uno conciencio cnico, of irmondo

dentro de s unq verdod, negndolo
en sus polobros y negondo poro s
mismo eso negocin. pero, estq do_
ble octitud negotivo hqce referen_
cio o lo troscendencio: el hecho

qs trqscendente, porque
n
y lo primero negocin in_
c
lo verdod, es decir, sobre

un tipo porticulor de troscenden_

:io . . . No se experimento lo molo

fe, no se est infectodo. no es un

estodo. Sino que lo conciencio se
ofectq o s mismo de molo e . .,,
Estos pofobrqs me hon dodo
este

co-

mo-

ilr,,nl() cle temporolidod en el que lo

rlrkrd en lo mediocre es un sis1,,rr, lc insuficiencio y el voco son

, ,,'f ir'ir:ntes exoctos de posturo orr1,, lrr vido, el pensomiento puro po,1,,, ,' tlc onemio pernicioso y es ner,',( rr) buscqr posturos mentoles
,r rl ,r'r t( )rcs ounque se nos tengo por
,lrl,,lrrrrles o "como ejemplores de
rrrr,r f cuno expulsodo de su verdo,1,.r,, nredio por el rigor de uno cot, r',1 r ole geolgico".
()Lr es lo bueno fe?
I )os sentidos distintos pueden evorilril este interrogonte: Lo bueno fe
,,r lrlgicomente def inido. El con
',1)to de subjetividod de lo bueno
f ,, I cr bueno fe es uno subjetividc.rd
r,,rrl cue no puede conferr ol obleto
rrrrr r plenitud impersonol, sino que
,,,rrf iere existencio o un trmino que
,,', r,l fundomento de lo objetividod.
I 1,, cs uno sumo de impresiones, sino
rrr rr r rlenitud de ser cuyo troscenden, rrr os dirigido sobre olgo que no es
,,ll, r Es decir sobre un se!'. Deducirot t r, ,', cle estos
Postu lodos que o lo
I,rr('n(| fe le conviene como definir r,rr ontoleico lo mismq defini,:in
, 1,, l lcidegEer complementodo por
',, r lrc y por ste opli,codo c lo con, r',n( ic, ct:: diromos "Lo bueno f,:
,," rrn \cr poro el cuol se do en su
',r,r lrrr ucstin de su ser en tonto que
',,1r' ,,('r implique otro ser diferente
,1,','1".
Y lcnclrorrros <ls lcr pretensin
,ll lrt1..ct cncontrclclo uno pruebct
r,,r,

No es unq reflexin escolsticcl

sino lo expresin de concepc;ones
personoles y outnomos.
He credo ver uno introduccirr
,ol estudio de lo jerorquo
de los vo_
lores en polobros de jortre,
to, qr"
en seguido tronscribo, y qr" rn"
hon
hecho concebir lo existencio
de uno
Bueno Fe,en fo Molo Fe y
o,in .r"",
que no es un imposible ni
un obsu-_
do el intento de uno pruebo
ontol_
gico de lo bueno o de lo molo
fe.
Los polobros de Sortre o que
me

r{

l'r

de lo buenq fe clesnr,d<
de todo subjctividod, prcsentc cr
todo corencio que no seo su propio
orlf olgiccr

rJcr

se r.

En cuonto o lo otro direccin poro lo cuestin propuesto podromor;

pensor en lo impresin de uno pleni-

tud subjetivo y en que lo plenitud

subjetivo es lo bueno fe. Pero el estodo de plenitud sero no uno positividod sino uno comporo,cin con el
objeto de uno ousencio; uno creencio en el ser que es poro m con
sustroccin totol de un no ser otrct
opcricin poro mi conciencio. Lo
bueno fe se estoblecero como lo fijocin del obieto oportndolo de
cuolquiero otro posibilidod de oporicin o como imposibilidod de llegor
o ser otro concepto. As devendromos en totol subjetivizocin de lo
bueno fe, no como un estodo, sino
como unq yuxtoposicin conceptoob jeto.

lntentodo os, en el brere espocio

que forzoscmente impone

sntesis,

uno descripcin de lo bueno fe, veomos qu es lo malo fe.

Lo molq fe es uno estructurq elusivo, vorionte, complejo y puede someterse, o controrio sensu/ q lo mismo pruebo otolgico de lo bueno fe.
Subjetivomente es uno duolidod
de engoodor y engoodo que est
su jeto o "bruscos despertores de cinismo y de bueno fe".

Es un recurso de lo conciencio
poro solir, por lo lneo de menor resistencio, de situociones emborqzosqs o dificifes.
El mismo outor glosodo troto lcl
m<rlo fe, os:
"En lo molo fe, no hoy engoo c-

G:l

nir
(

(), tri l)t('l)1ttlc-i(; c.ritltltll,rr

<l

()n(.cplrrs crrgctricrclorcs. Pcro cl cctrt

rrirncro de lcr molq fe consiste en

huir de oquello de que no se puede
huir, huir de lo que se es. Pero el
proyecto mismo de Io fugo revelo q
lc molo fe como uno ntimo desogregocin en el seno del ser, y esto
desogregocin lo que ello onhelq
ser".

lo molq fe como lo onttesis de lo buenq fe pero

no en otro formo que como uno onveniencio del sujeto de molo fe sobre el objeto.
Nqce de oqu uno interrelocin
entre el concepto objeto percibido
como bueno fe, lo mqlo fe como uno
desogregocin de ese concepto-objeto poro hlcer recoer lo con,cepcion
metostqble o seo lo molo fe y ello
refqcionodo ol sujeto
s,
bueno-molo-fs- qs -h6gs
los sujetos o
quienes se dirige necesoriomnte el
deseo del engoo. Hoy pues en estc
el engoo de quien es de molo fe
sobre lo que sobe de bueno fe, poro
hccer creer que eso molq fe es precsomente su buenq fe sobre el objeto o concepto.
Es esto posicin, puromente mentol, lo que me hoce pensor en lq
existencio indubitqble, y conforme o
los premisos enunciodqs indiscutibles, de lq existenciq de uno formo
especiol de conducto que es lq bueno fe de lo molo fe o lo molo fe
Se comprende os

como producto de uno bueno fe convertido en cinismo.

Poro uno mejor conrprensin de
esto tesis, el cosuismo oyudor o mi
propsito:
Se

64_

trqto de un ciudodqno que so-

lrc, ltonr e- ,,r tlt,,,r lrlocirlicnto dc los elementos quc inlcgr<rn su

portido y su incopocidod poro rehuir lo influencio de su superior.
Sin emborgo ocepto uno posicirr
ofi'ciol en lo que ho de estor pronto
o oyudor o esos coportidorios que
desconoce y no dejorlos substituir
por miembros de su opuesto portido; posicin oficiol en que ho de tomcr lc defensivo de su colectividod
contro Io ombicin de colocor controles de odversorios que tiene su
f

suPenor.

Lo primero que hoce es disimulorse o s mismo su desconocimiento

de los efectivos humonos de su por-

rrl )r (lrltilrlrtlrll y ,,r lrlr,rr rr',r lrrl

nrr rrt (le llt,ttrt lt, ,,,, , lvt,tlr, y ll
r'lrvizu crr c,l )toyrrr ll rlr,rrrrrlc lr,
l'r'to C\c lltyt,( l rlr,t|, fc rt,
lr,rrrno rll ..Lt rrt lilrrl, ,,irro (luc cs(r
, r, trvr,lod sol.rrr:rr l,,r I ltr clucrlidocl del
lr r, t, r r( rclor crrqr tilrtdo, y lo sobre|,, r ,( r ( r un solo rlomento de tempor,rlr, lr rr I en lo que estructuro unq sol,r ,,,r1r cpcin de ese duolismo que
' r, r'r n ncioro os:
)

1,, ,,oy copozt pero hociendo

I r'''f (luc soy capozt ounque se que
Ir' l, r ,,oy, estoy sirviendo o mi col,, lrvr,lrrrl y o mi potrio en formo tql
'lrr. ru nclo fe es precisqmente mi
|

tido y confior ciegomente en que su

pusilonimidod no seo colificodo de

fcruno burocrtico podro-

incondicionolismo de subolterno sino

chorlo de

versin de volores, desormon su

de estorbos y creon con
uno bueno fe de su molo fe uno
especiol sinceridod de su incopocidod copoz.
Mos lq necesidod de limitor estcs
ref lexiones debido ol espocio disponible obligon o defor poro mejor
cor-r'ciencio

ocosin lo continuidod del cqsuismo

que quisiero extender y ospiror o que
estos disgresiones hogon comprensivo mi poemo sobre lo verdod me-

tostoble, que como finol de lo

cii-

,cho, tronscribo:

Gusto de lo conducto de molo fe obsoluto:

cosstico en el tiempo, instoble en el espqcio.
Me enconto el qbqndono que llego o lo esenciof
Divorciodo del cuerpo, siento totol el qlmo
y desormo intenciones del ser que no lo es yo.

de obnegocin por lo conciliocin

nocionol. Disimulo de ese modo porq s mismo lo condu,cto que lo denuncio como incopoz.
Si se le interrogo sobre sus deficiencios los negor vehementemente y poro proborse os mismo su ccpocidod expondr onte los otros su
combotividod
entonces ignorodo de sus-hosto
interlocutores y por
siempre ousente en l mismo- s lq
Universidod o su desprendimiento
poro lo colectividod en otos que
rotificor de inmensos y que sern
toles como por ejemplo, hober prestodo su coso porq uno tronquilo

rrro,, t,xlrocr, colr clircccin ol itfi

rrilo, los ejemplos dc ovcntureros
vcnlLrrosos de los moquinociones de
portido que son exponentes de lo in-

lr,'rrrr) en los percibires de lo foticidod:

,r tr, , controdictorios de conceptuor lo incierto
, tr,r',r-ender con,ceptos negondo lo verdod;
r,rl,rlrr rr lo bsico de todo reolidod,
rr,r lrrrjo doble ospecto lo ideo de lo ideol,
Buceo identidodes de nones diferencios:
corocteres sintticos en lmites de hocer
coordinqcin cidtico del ser y del no ser,

oprehendimiento brusco sin ente de conciencio,

judicotivo formo de estqr o oporecer,

colegos.

Tenemos os un fenmeno de bueno fe que se combio

rnstqstobfe- en molo fe.-yscfqcl

Sobe este ciudqdono su incopocidod, pero ,como eso verdod le es

desogrodoble, le convierte en un

\,

rn') r,l plololiro de indcil estructuro

| ,.,,r( r 'r rt rl r onc,r))to sobre nociones nuevos-

r,l r,,,,.r',,,r',rrrl() rrrr-rcllo preciso que no fue.

, ,,rrr r'lrlr, r,rrirrro de buenq fe onhelonte
,lrr , -,, rt 'rrr lr) (lltrf crct y escinde lo que es.
|

',

Neivp, ogosto de 1959.

65

l r .rr r

l,

LOS GRANDES DE LA MUSICA

Lydio SiNo P.

Vl Bto.
En nuestros dos en gue nos ho_
llqmos un tqnto embotodos con lo
msico octuol, estridente y sin orte,
es bueno recordqr o los grondes in_
mortoles de lq msico/ q esos moes_
tros osombrodores que nos legoron
piezos que tienen el mrito de ho_
ber permonecido o trovs de los

tiempos, deleitondo

Presen

los gentes

buen gusto.
Es curioso observor, tro
de msico, gue lo historio no hqb
de ellos sino unos tres o cuotro s
glos ho. En este tiempo, hq si
cuondo se hon producido los geni
que nos legoron lo bellq msi

l-os itclionos f turorr lr rl vr,

cn distingrrir.,c, t'rr lr'r
",
',rr r r, y cnl re ellos el grcn Pcrlcstrinr-r
'rr,'ll,,rcciir en lo segundo mitod del
',r,1,' XVI y es outor de uno Miso,
rr.', , rtlrr ton bello por el Pontf ice
,rr,, lrrc fijodo como modelo de m,,r, ,l ',(rcrcdo, fue el llomodo "Prnr r,r, 111' kr Msico". Dos siglos des,r r,.,, l)r'rgolese cultiv el mismo grr,r, r ' ( rqrodo, clconzondo lo inmorI' rlr,l( r( I con su "Stobot Moter";
( r rr rrr lr) oun ero nio, orrqncobo ,
l,rrr rlrlccs sonidos ol violn que su
I rr rr, ,lr () se quedobo suspenso escu,

'

'

j1,q1q

lr, rrr,l,rlc.

I lrr. de los primeros grondes m',r r,,, f uc Giovonni Poisielfo, nocido

r,rr Irrrc.nto en 1741, el cuol o los

r, rrr,,,, llomobq lq otencin en el

I ,,1,,'tro de los Jesutos que frecuenl, rl ,r r r on su bello y f ino voz. En
I / /(, t:stcndo en lo corte de Cotolrr , ,'n Son Petersburgo compuso

,ero odmiroble llomodo "Lq

Fingido" Fue lo coroctersrr
rlc
su msico lo expresin senltr
r tllrr y grociosct, sinemborgo es de
l,rrrr,lrlrrr que un hombre gronde co,,,.,

( )f

lrr r rr r'',tr

dere
Lidia Silva P., 2e
De izquierda a

66-

DE

leme
Faja

uz Stlla Fajardo R.,

I Muoz M., Gloia

,, ,,1 y omonte de lo msico, desvonlr r,l, tor el xito f uerq o menudo

llrlr,in() con sus rivoles y que en los.
ru, )n r,rrtrs difciles se comporo col r i r rr r ser dbil.
l,,'rlun Rossini llomodo el sober,ilr,(lr, lcr mSiCo, nOCi en un pue1,1,,, rl. rlc Bohemio, hijo de podres
rrr r\/ | )r rlrrcs por lo tonto pos su nirrr,,, y juvcntud en penosos y gron, l,
,r
ivr lciones. Su primero repre,r'rlr r{ r( )n Iue un f rocoso rotundo,
li',r' ' l)o,,c<lo de un qeno, en l3 dos
,' ,r rrl,ri , "[.:l Bcrrbcro <Je Sevillcl" que

rlrrn hoy en nuestros revcllosos dcrs

cosecho triunfos de todos los prbllcos. Compuso "Semromis" en 1823
y en visto de lo fro oaogido que le
proporcion el pblico itoliono, disgustodo se morch o Pors de donde no volvi o solir. All escribi
"Guillermo Tell" su pero perfecto
y ciertomente grondioso. Tqmbin
escribi Rossini msico religioso y
su "Stqbqt Moter" figuro cl lodo de
lo de Pergolese; "Moiss" es uno de
sus mejores peros. Muri en I B8
y sus cenizos se hollon en lo iglesio
Sonto Cruz de Florencio.
Vicenzo Bellini fue el compostor
que ms supo penetror en el corozn
de sus oyentes; produ'cindoles el
suove y dulce plocer del llonto. A los
7 oos Bellini ero un minsculo compositor, su corozn ero omoble y
composivo porq con los menos fovorecidos por lo fortuno. Bellini muri de solo 33 oos en Pors; nos leg los pelos "Normo" y "Lo Sonmbulo"; el mejor tributo de odmirocin se lo dio Wogner, guien
poco omonte de Io msico itqliqno
en uno fiesto dodq en su honor pidi se interpretoro "Normo" e hizo
sober ol pblico que l juzgobo o

Bellini uno de los ms

genioles

creodores de msico teotrol.

En un pueble,cito de lo Provincicr
Giuseppe Verdi;
desde pequeo se oficion o un viejo clovicordio de su ccrsc y un obrero que se lo orregl grotis le voticin su fortuno y glorio y qued odmirodo de su entusiosmo juvenil. A
pesor de sus grondes dotes musicoles fue colificodo como inepto pqro
lo msico por los moestros del Con.

de Pormo noci

_67

servotorio de Miln, onte los cuoles

gue protege q los ortistos onco

y pobres.
Adems de los poqusimos

interpret olgunos pginos musicoles; lo mejor respuesto ol concepto

errneo de sus moestros fueron sus
peros inmortoles que desde sus
dos le proporconclron tri.unfos toles
como: "Ernoni", "Rigoletto", "El
Trovodor", "Le Trovioto", "Don
Corlos", "Ado", "Otello" y otros.
Estos son sus me jores obros; pero
fuero de ellos escribi otros muchos
pginos de inmortol bellezo. Muri
de ovonzodo edod; sencillo en su
vido privodo, vivo con el moyor
desdn de los honores o pesor de
ser millonqrio; leg todos sus bienes
o lq Coso de los Msicos de Miln,

nombrodos y levemente delineo

lq verdodero msico ho contodo
muchos genios de lq tollq de
que o los 5 oos escribo msico y
los 7 este qrte no teno secretos poro 1. Lo dinosto de los Strouss que

por olgo ms de un siglo, dio o lo

msicq uno nuevo expresin en sus
volses inolvidobles; Chopn el poeto
del teclcdo; Mendelssohn, Wogner
y otros muchos que en los pblicos
que supieron odmiror y coptor el
sentido de su msico encontroron el
mejor premio o sus esfuerzos.

LA ECONOMIA
EN LA MARCHA DE LA SOCIEDAD
Alfredo Plozos

Universidod del Coucq

I lrrr,rin foctor ton poderoso y de-

lr'rrtrvr, cn el desorrollo de lo
,lr

so,cie-

r,I r onro el econmico. Este

ho

rl,r,l,'1l troste con no pocos dogmos

t,,.r icts de ilusos f ilsofos y socilrrrr r',, (jLJe le otribuyen ol Ser sociql
rr r, I oxstencio obsolutomente obsIr, rr l<l e irrmoteriql sin consideror
',rr , rrrrtes constitutivqs y sus corocl.'lr,lc(s de nocimiento, desorrollo y
I ,r, r( ltcso. Pero lo experiencio y lo
, rr,n(.ict se obren compo sobre el dogtt

is['rlO COnf OrmiStO

t, rl

o influencio del foctor econmiy de ton innegol,l',,, consecuen'cios en lo vido de lo

', , rcciod que nodie podr negorlo,
',r r l)osor de necio, intronsigente y
rFrr, (iionqrio o lo ciencio y o lq verl
I

, rr (',i tctn poderoso

Lo unidod estudionfi/

nos

llevor ol triunfo.

I Los ocontecimientos histricos

, lroscendentoles que ho conor trl, , lrr humonidqd hon tenido por
' ,'rrr'r denominodor el foctor ecor

l, r,

rr

I lr ,l I l

lr

'r

tr, i'

( ).

t't onomo

bienes moterioles

l)ucde tomor como el deterllrtrl r rl(, histrico, de uno mqnero

rrl , 'lrrlrt, pero si como el foctor
rr'r I l,rrlt. Que le precede y precipito
ill ,,rrlt'( rrnicntos o lo historio que

68-

A.

sto recoge poro tejer sus mejores

pginos.

El hombre, Iibre por noturolezo,

no ho logrodo o perfec,cin pertenecerse y condicionor su conciencio
y su morol, conforme q su rozn si
no ho contodo con suficientes recursos moterioles poro ho,cerlo, y
por el controrio bojo el imperio de
lo miserio ve controriodo constontemente Io ms querido y deseodo
bojo lo sentencio: "Donde no hoy
libertod econmico no puede hober
libertod de conciencio ni de occin".
Pero el demosiodo dogmotismo
y lo especulocin obstrocto ciegon
lo reqlidod y ponen ol hombre o
deombulor torpemente.
Poro quienes consideromos ol
horbre como un Ser superior o los
onimoles y superior o uno mquino
que produce fuerzq de trobojo y le
consideromos los voliosos otributos
de su libertgd y dignidod humonos
y tantos ms, tenemos que reconocerle iguolmente que su moteriolidod le llevo por necesidod o deseor
cosqs moterioles en el trons,curso de
su vido como supuesto necesorio o
su existen,cio, o su desorrollo, o su

-69

Progreso y o su Perfeccionomiento;
esto es el hombre como porte y
componente f sico de lo sociedcd,

de donde se desprende que lo onteriormente dicho tiene su rocionol

explicocin y es por eso que lq cotidiono experiencio nos dice que
cuondo se legislo y se gobierno o
un grupo socql, cuolquiero que seo
su orgonizocin jurdico, sin tomor
en lo proporcin debido el foctor
econmico, los trostornos que se
operon en su seno, son de tol mognltud que revisten el corcter de
verdoderos revoluciones socioles,
porque troscienden con todo su secuelo hostq logror verdoderqs tronsformociones del orden poltico, por
ser ste el que en formo inmediqto
suf re los consecuencios.
El Estodo como orgonizocin jurdico de lo sociedod tiene unq misin por cumplir: el bienestor de los
osociodos.

Los dogmticos e ideqlistos extremodos hon credo que el problemo

se soluciono qdormeciendo q lq sociedod con teorqs especulotivos que
en su moyoro no hon hecho otro
coso que cubrirle los ojos o fo reolidod, colocondo velos en el fiel de
lq bolonzo de los relociones humqnqs pqrq que no oporezco q lo luz
el desequilibric sociol, especiolmente en los relociones de copitol y trobojo, prcducci6n y distribu,sin de lo
riquezo.

Los principios de lq dignidod y Io

libertod de lo persono humono y los
normqs de lo morol y lo rectitud de
conciencio,. se octuolizon y prevqlecen segn los soportes en que se
opoyen; porque mientros no exstq

70-

poro lo persor"ro cl rlrrinrrlrrr cle bienes moteriqles que le gcrcnticen su

subsistenciq, no cuento poro s con
ninguno de los tributos como lo dig-

nidod, lo libertod de pensomiento

y menos lo libertqd de conciencio y
de occin poro determinorse y obror
conforme q su libre voluntod, porque si como objeto de estos derechos no existe fsicomente, o si existe est en condiciones infro-humonos, cmo puede re,clomcrlos? Sero
irnposible.

Los poros forzosos, lo desocupocin, fos huelgos, lo ,:onstonte orgonizocin de los trobojodores tienen
un fondo ni.co, el econmico. En
nuestro pos de instituciones democrticos, de pleno libertqd poro disentir, de costumbres moderodos y
tutelodos por lo lglesio Cotlico, tenemos permonentemente en los
principoles ciudodes industrioles brotes de qmenqzonte protesto contro
el orden jurdico y sociol, donde sus
protogonistos se mueven por un
sentimiento econmico hociq uno
justicio sociol ms recl y verdodero.
Coso semejcnte su,cede en lq moyoro de los poses de lo Amricq
que no hon logrodo estobilizocin en
ninguno de sus rdenes. Estos poses llomqdos sub-desqrrollodos se
encontrorn por mucho tiempo en,
vueltos en los brumos de los revueltos y brotes subversivos, mientros
sus riquezos permonezcon inexplotodos y sus instituciones polticos en
'formocin y no lleguen o su modurez y estobilizocin.
Lo economo como cienciq en
nuestro medo, of rece mognf icos
perspe'ctivos, por lo mismo rozn de

lFt rrr' ,lr( ) l)(rs sub-descrrollcrdo y

r,'trl'n I r'n l(tn vctli<.lSc,s riquezos no
cr rlr r r rr ,r rlr' irrcx>lt>todos sino inex( ( rrccer de los tcnicos y
rlr , , , l, r',,
rle, 1,,', t't on6mistqs que of rezCon
rllrrrllr r'u\ tccursos por los me jores
vlrr',,1r, l<r cxplotocin y del oprover

Ir,ltrrtr,rtlo

Al

rrrrcrdecer lo invitocin de los

rt(,,, Directores de lo presente
lr,.vr,,lt I [)orcr 'coloboror en esto edi-

rrl,rt,

cir'rrl cr.rn un c.rtculo, ctprovccho lo

ororturridcrd poro envior o lo Directivcr del Colegio Nocionol de Son-

to Librodo y o los Bochilleres del

presente oo mi soludo emocionodo
efemrides del histrico Plontel o unir nues-

e invitorlos en estq nuevq

tros fuerzos poro que en un futuro

no lejono, impulsemos nuestro Colegio o colocorse en el lugor que le
corresponde en el concierto de lo
'culturo moderno y en lo grondezo
del pueblo huilense.

Lo ignoroncio debe errodicorse, lo educocin implontorse.

_ 7l

EL IDEAL

UNA REVOLUCICN NECESARIA

Miller Chocn

Clemencio Tobor Ospino

Vl

Vl Bto. Presentocin
El olmo que distingue ql hombre
de los restqntes seres de lq escolo
onimql hoce que su vido discurro
de modo bien diferente o la de dichos seres. Lo espirituolidod humono nos hqce eminentemente perfectibles y eso es lo rozn poro que todos los seres de lo especie se ofonen

y luchen poro olconzor metos superiores forjodos en lo ntimo del

olmo y que constituyen sus ideoles.

Nodie podro vivir sin ellos pues lo
vido humono concebidq sin ideqles
corece de sentido, boo lo condicin
humqno o los niveles biolgicos primorios y le hoce perder el mpetu
oscencionol que fos distingue.
Es el ideql el que, o monerq de
fuerzo impulsoro, nos estimulo en
lo lucho por el perfeccionomiento
de nuestro propio personolidod copocitndonos poro olconzorlo; es el
ideol lo fuerzo que nos opoyo en

y desfollecimientos; el f oro que olumbrq nuestro

nuestros desmoyos

ruto en lo noche de los dificultodes;

el que oyudo o restoor nuestros
heridos y el blsomo que sirve de lenitivo o nuestros dolores y nos permite soportqr los osperezos del comrno.
Es

o couso de nuestros ideoles que

nunco estomos sqtisfechos yo que

son q monero de uno escolo que
vo hocio el infinito. Lo escolo de lo
perfeccin es interminoble y es necesorio tronsitorlo hosto el peldoo
def initivo en los propios umbroles
de lo muerte. El hombre que cree
hober legodo q su meto es un hombre espirituolmente muerto, sin estmulos poro continuor luchondo,
sin derroteros direccionoles poro su
octividod, sin foros en su olmo, en
lo que ho cerrodo lo noche premof

turomente.

Es indispen so,ble lo implontocin del sisterno del puntoje.

72_

de tontos oos de songre, luto, dolor e ignominio, se emprende en el pos uno lucho reconsDespus

tructoro, uno lucho que enterror el

odio, lo vindicto, el bqndolerismo y
todos los posiones que en tqn mqlo
horo engendr el sectorismo y que
enlodoron q Colombio. El proceso
que dio el golpe mortql o un gobierno dictotoriql, tiene que ser el mismo que debe seguirse poro exterminor de unq Yez y paro siempre los
moles que nos overgenzon. Todo el
pueblo en moso compocto, unido en
uno ideo de poz y de prosperidod
debe oprestorse sn reservqs q lq lu-

cho pocfico porque todos deseomos

lo ,convivencio, lo libertod y lo democrocio; y ms el pueblo que en pocos de violencio pone los muertos v
en tiempos me jores se muere de
hombre.
Se dice que yo se ho gonodo mucho; pero no tenemos oun un sstemo sociol equitotivo ni uno estructuro poltico recto/ ni uno odministrocin justo; y poro logror todo esto se necesito el concurso desinteresodo del pueblo colombiono.
Este sero el comienzo de uno revolucin qnimodo por uno f uerzo
nocionol, no por los fuerzos inter-

P.

Bto

nocionoles que con promesos Y mitos nos orrostron ol coos y o lo di-

solucin republicono. Pero uno revolucin pocfico y sistemtico no

se efectuor convenientemente en
un pueblo de onolfobetos; se orrc
el riesgo de llegor o unq situocin
peor o lo que octuolmente nos oflige, ms cloro, el peligro de que el
pueblo coigo torpemente de rodillos
qnte otros omos con distinto nombre
pero iguolmente ovoros y explotodores. Aqu debe tenerse especiol cuidodo y quienes seon los obondercdos de lo recuperocin, deben principior instruyendo ol pueblo y ocobcrndo con los oscurontistos que generqlmente son los privilegiodos, es
decir lo ':omorillo egosto de los utilitoristos que nos gobiernon.
Lq desonolfqbetizocin es Poso
decisivo en lo vido nocionol, si ello
se logro tendremos un pueblo cons"
ciente de su futurof que buscor en
su propio corozn sus outnticos di'
rigentes: hombres de ovonzodo P<l'
pulor, hombres que hoyon sentido
en sus cornes los sufrimientos y privociones de los humildes, individuos
que no hogon de lo violencio un medio poltico, que no impidon el Poso
o lo juventud que presento Progro-

7it

rrros de moyor conveniencio comn.

Dirigentes que no osesinen o los mosos opositoros y que o sus jefes
no les opliquen el ostrocismo sino
gue los convenzon de que su poltico es improducente en el nuevo
sistemo . . ./ entonces ser otro omonecer y el pueblo se nutrir . . . ser
sqno y progresisto.

Si observomos el proceso de desorrollo de todqs los revoluciones,

vemos que todos, obsolutomente to-

dos, desde un principio se enfrentoron o grondes obstculos que pouIotinomente fueron venciendo hosto
derribor por completo lo resistenaio.

Si se logro que el movimiento revolucionorio llegue o lo cimo, se corre un eminente peligro de no poder

sostenerlo en los posiciones conquistodos, de no poderlo encousor

hocio un xito feliz, es decir que

ruede hociq el obismo; por uno porte impulsodo por lo onorquo que se
hor presente y que ocqrreor con

ello moles de proporciones considerobles e irremediobles, como es, el

de dejor en el pueblo el estigmo
del desgobierno y convertir el movimiento en unq mquino rutinorio
de golpes de estodo. Por otro porte,
lo revolucin puede ser uno simple
tromo, cuondo sigue doctrinos de
explotodores internocionoles que en
un principio preston decidido opoyo
poro luego odueorse hqstq de los
mismos hombres. Tombin es foctible gue estos dirigentes seon demogogos que luchon nicomente por.
escolor posiciones, poro luego dor
lo espoldo ol pueblo que los llev o
ellos. Esto es viejo en el pos, todc
lento sin revoluciones, siguiendo solomente progromos foloces de gobierno.

Y el pueblo contino ciego, tron-

quilo en su eterno sumisin viviendo engoodo y con hombre sin

':omprender que es necesoriq lo
revolucin ounque stq seo uno
oventuro

F/ estodo continero debe construir escue/os pblicos

74-

NCTICULAS SCBRE ECONCMIA

Constontino Porejo Vlez
Profesor de Historio y
Geogrofo Econmico

Lo poltico econmico que viene

odelontondo el Gobierno Nqcional o

portir del mes de ogosto de 1958

con un criterio bosodo en lo estobilidod monetorio, supresin de gostos innecesorios por porte del Estodo, el equilibrio en lo bolonzc: de
pogos, reformo o 'lo legislocin tributorio, expedicin de leyes lqborcles y lo utilizqci5n t,cnico de los
tierros, vienen dndole ol pos un
vuelco totol que o lo lorgo dejor
un soldo muy fovoroble o nuestro
economo.

Sin dudo olguno, lo lobor que

viene odelqntqndo el qctuol Gobierno ho encontrodo groves tropiezos,
yo que nuestro pos est sufriendo
uno trqnsformocin poltico poro
buscor el restobfecimiento de lo poz
entre los diversos sectores de lo opinin pblico.
A pesor de los restricciones y controles que el Gobierno tuvo necesidcd de estoblecer, podemos decir
que lo produccin nocionol ho tenido un oumento en sus principoles
renglones industrioles. Lo situocin
industriql est reflejodo en el ndice del empleo, sostenindose en uno
normolidsd econmico; pues en lo

generol en los poses en donde se

estoblecen estos reojustes troen por
consecuencio un oumento en lo desc':upocin; sin emborgo, en Colombio lo situocin ho sido diferente y

esto contribuir

notobf

emente

ol

desorrollo econmico del pos.

El pos ho tenido un oumento en
un porcentoje bostonte hologodor en
sus principoles industrios como en el
Petrleo, Azcor, Cemento, Acero,
oumento que contino en formo ton
sotisfoctorio, que sin ser muy optimisto, ql finolizor el presente oo,
esos mismos renglones y otros ms,

dejorn un soldo fovoroble o nuestrq economo.

Los industrios del pos en el tiempo tronscurrido de ogosto de 1958
hostq lo fecho, hqn efectuodo importociones de moquinorio y equipo
por un volor totol de cotorce millones de dlores. Estos importociones
hon sido destinodos o lo instolocin
de nuevqs industrios y ol ensonche
de los existentes que contribuirn,
como es obvio, o que lo produccin
oumente consideroblemente.
Los importociones de moquinorios y equipo que obsorbieron el
totol que se cito onteriormente fue-

_75

ron: lrdustrio 'Textil, Productos

Qumicos y Formocuticos, Productos Metlicos, Productos Elctricos,
productos y mineroles no metlicos,
industriqs olimenticios y otros.
El Gobierno Nocionol viene implontondo en el pos uno poltico
de proteccionismo o los industrios
y poro el efecto reform el Arqncel
Aduonero. Lo reformo del Aroncel
se hizo necesorio como consecuencio de lo desvolorizocin de nuestro
monedo y lo necesidod que tiene el
pos de creor nuevos industrics.
Adems, con el nuevo Aroncel, se
creon fondos pqro impulsor lo produccin de muchos moterios primos
como el ,.ocoo, el trigo, lo oveno,
lo cebodo, los oleoginosos, el toboco
y el olgodn, con el objeto de logror

un groducrl obuslccimiento de
or

cso:;

lcu los.

El Gobierno Nocionol se preocupo ohoro en buscor lq estobilidod de

los precios, yq que stos se reflejon
en lo octividod econmico: los costos, lo escosez, oumento de produc-

cin, lo demondo. Pqro eI sostenimiento y el reojuste de los precios,

se debe redoblor el esfuerzo por
montener y mejoror lo ccpocidod
de compro en oquellos industrios de
poco ingreso. Hoy necesidod de buscor lo estobilizocin del tipo de
ccn.rbio con el objeio de que o consecuen'cio de sus oltos y bojos, no
sufro, como es lgico, lc produccin
que ofecto los precios de ortculos
de primero necesidqd

Lo juventud no permitir gue se violen sus derechos.

EL EDEN COLOMBIANC
Jos Cqlixto McLoughlin

lV
Aproximodomente o unos 700
l(ms. <rl N. O. de lo "Ciudod Herico" y 200 Kms. ol este de los
costos de Nicoroguo se hollo perdido en los lejonos del mor Coribe lo
islo de Son Andrs, "el edn colom-

biono". Al contemplorlo desde el

ovin semejo uno murollo oblongo
de cocoteros, entre uno semicircunferencio de orrecifes sobre los cuoles vienen o quebrorse los olos gigontescos formondo compos blonquecinos con lo espumo.
Qu hermoso es ver morir los
oleojes en lo costo, en los tqrdes vesperoles del Ocono!
Este bellsimo ospecto del rrror,
propio de lo porte orientol de lo islo,
con multiplicidod de colores, con estelos tornosoles en los horos del crepsculo, le ho volido ol poroje el
nombre de "Mor de los siete colo-

Bto.

troste de los oleo les que provienen de uno y otro porte de lo

islo. Cuondo el mor est en su
flujo, los oguos penetron por oquello covidqd y solen luego por lcr
boco junto con el viento subterrneo, originondo un ruido espontoso. "El A.cuorio", otro covidod
submorino en Io cuof medionte
lentes ocuticos se percben innumerobles peces de todos los especies, de diversos colores, dndole al
lugor semejonzo de ocuorelo.
Es verdod, en todos mis viojes por
los islcs odyocentes y en generol por

res".

Hoy sitios por doquier de incomroroble bellezq noturol toles como:

"Blowing Hole" (Hoyo soplodor) o
"Con de Morgon, especie de oberturo en lo ms profundo de los roos estrecho y subterrneo; se extiende desde lo superficie del mor
Ircrsto lo tierro firme. Lo moreo es
nruy constonte oll, debido ol con-

Paisaje matutino en las playas, esplcnrlot y

magnificencia en las costas de un trlcltiritilago sumido en la vastitud equrca. Itrl ccl'lr
perdiclo ms aII de las frontslas :rtl,t itut:
San Andrs y Proviclcnciir.

76_

-77

cl territorio colombiono he vislo pciscjes hermosos y de extroordinorict

gollordo pero joms como oquellos
porojes de mi nsulo.
En los contornos de lo islo se encuentron numerosos "coyos", pequeos islotes optos poro los poseos
y los boos. Se llego o ellos medionte lonchos y veleros impulsodos por
lo fuerzo del viento.
Anteriormente Son Andrs se hollobo sumergido en el olvido, no ero
tierro colombiono, nos mirqbon con
desprecio, pero un do lleg poro
ello, en porte, lo redencin. El gobierno de eso poco se interes por
ello, lo reintegr ol territorio potrio
y de ello hoy que hocer justicio.
Se dot o lo islq de un mognfico
oeropuerto con suficiente omplitud
poro el descenso de cuolquiero oeronqve.

Uno corretero de circunvolocin,

se mont uno fbricq de grosos. Son

Andrs fue erigido puerto libre que

vino o fomentqr en formo extrqordinorio el turismo internocionol.
Corece lo islo de oguos corrientes dulces, por tol motivo los isleos se ven obligodos o oprovechor
los oguos-lluvios los cuoles son frecuentes y coen en formo precipitodo. Estos son recogidos en tonques
gigontescos y cisternos.
Son Andrs tiene 28 .152., est
densomente poblodo en proporcin
o su extensin. Actuolmente tiene
B . 000 hobitontes, en su moyoro
protestontes, no obstonte hoy un
buen nmero de cotlicos, existe respetuo mutuo por los creencios relgiosos.

78_

Los hclbilrrntcs de lo islo son de

rqz.e negre, viven desordenodomente bo jo los cocoteros, cosi en su totolidod o los orillos del mor. Sus cosos
son generolmente de modero y cons-

cimientos comercioles del interior

siempre odquieren sus merconcos

sidod de lo supervigilrncio de

de stos, obteniendo os pinges go-

trobondo, dejondo entror ol pos determinodos ortculos y determinodo

peso de ellos.

noncics. Por esto

rozn y por

los

obusos que se cometqn hubo nece-

los

poderes centroles poro limitor el con-

trudos sobre pilores poro evitor peligrosos ovonzodqs del ocono uondo hoy olto moreo.

Aunque los costumbres, rozo y

trodicin isleos difieren de los continentoles siempre. hqcen porte integrol de los lores colombionos.
Se celebron con gron solemnidod
el'20 de julio y el I I de noviembre.

Lo economo se osiento f uertemente en el cultivo del coco; lq moyoro obsoluto de los morodores de
lo islo son propietorios de polmercs
que vienen con sus frutos o constitur Iq fuente de riquezo de lo

lslq.

Adems se producen en gron,Je escqlo: el pltono, el rbol del pon, lo

yuco, lo bototo y olgunos frutoles
como: noronJos/mongos, oguocqtes,
tomorindos, moncillos, etc.

El gobierno debe velor por

/os intereses

del estudiontodo

Lo pesco ocupo lugor primcrciiol

en lo economo, especiolmente ls coserq, pero se hqce sin orgonizocin
de ninguno ndole y en formo individuol.
Tiene lo islo dos centros urbonos
de moyor mencin: Son Andrs que
es lo copitol de todo el orchipilogo
de Son Andrs y Providencio y residen'cio del gobierno intendenciql.
. Son Luis, que se encuentro o 5
Kms. del primero.
En qmbos centros se hon instolodo olmocenes de importoncio, bien
surtidos y noturofmente debido o su
'colidod de puerto libre los estoble-

-79

,lc los sercs vivos mismtls.

Strluso

lue los combios producidos por los

,,cres vivos, couso de hbitos odr rriridos, eron heredodos Por sus
,lescendientes. En su libro Origen de
/rrs Especies, sosfiene con gron o'corio su teoro con hechos socqdos de
Io noturolezo; creo en lo multiplir-ocin rpido de los seres vivos, lo
cuol llevo o uno suPerPoblocin de
los sitios donde hobiton stos, de lo
que se desprende unq lucho Por lo
cxistencio; en lo cuql el ms fuerte
sobrevive y el ms dbil Pere'ce'

LA EVOLUCICN
Miller Poldmino,Rubio

Vl
Los combios lentos de uno estructuro simple y homogneo, o otro
complejo y heterogneo, es lo que
se puede llomor evolucin.
Hombres de ciencio hon opinodo,
que estos combios ocurren en lo
moyor porte de los formos de lo vido onimol y vegetol. Lo teoro evolucionisto, sostiene que todos los onimoles y plontos que hoy existen,
descienden de formqs primitivos
ms simples, y que stos, o su Yez,
provienen de ontecesores on ms
simples; y os retrocediendq o millones de oos llegoromos, o, cuondo
lo vido existo en su formq ms sencillo como uno diminuto moso de
protoplosmo.
Segn los evolucionistos, duronte muchos siglos lo vido se ho elevodo de los formos ms bojos o los
ms oltos. Esto lo podemos comprobor, comporondo los onimoles y
los plontos de hoy con sus ontecesores. Hoy series de fsiles ton completos, en los que se puede observor
cloromente los trozos de Io evolucin.

Otro hecho que nos puede demos-

tror fo evolucin, es el que proviene

de lq
B0_

embriologo. Supongomos el

Bto.

coso de un hombre, quien en su es-

todo de embrin tiene en lo gorgonto estructuros seme jontes o los ogollos de los peces. Ms torde oporecen uno colo lorgo y uno copo de
pelo, que desoporecen despus, ontes del desorrollo completo del feto.
Estos hechos y muchos otros, nos
demuestron cloromente lo evolucin.

Dorwin no dijo que el hombre

rroviene del mono, sino que tonto
el hombre como los dems seres vi-

vos hobon qlconzodo su estodo qc-

tuol mediqnte lo evolucin lento q

portir de formos ms Primitivos'
Creo que el hombre Y los grondes
monos descienden ombos del mis-

nro onteposodo Porecido ol mono.

Dicen los evolucionistos que lo
evolucin no descorto o Dios, Por cl
controrio, ofrece uno ormono entre
Io religin y lo noturolezo y muestro
lo vido como un Plon muY bello'
Lo evolucin Y lo religin no son
dos creencios controdictorios, ton
solo son dos modos diferentes de
miror lq mismo coso: lo relocin
entre el hombre con lo vido como
un todo y con el mundo en que
vive.

Es imposible creer que el hombre tengo combios en su formo octuol, en lo futuro ,Pero si que lo evo-

lucin de su inteligencio

olconce
que
Io evoDe
oh
ms oltos niveles.

lucin nos Puede ofrecer uno comprensin mejor entre los hombres
junto con un meioromiento de los
relociones entre noctones'

Es muy difcil encontror en lo octuolidod un hombre de ciencio que

no creo en esto teoro; sin emborgo,
rnuchos de.ellos no estn de ocuerdo en Io formq como se ho desqrrollodo o hosto qu punto ho olconzodo lo evolucin. Antiguomente,
los griegos pensobon que todos los
cosos vivos tenqn un origen propio,
que nocon por s mismos tol como
e

ron.

El primero en poseer lo ideo de

lo evolucin fue EMPEDOCLES. Posteriormente ARISTOTELES estobleci lo teoro del lento desorrollo de
los querpos; y oos despus fue o,c-

Nuestros problemos son /os del pueblo'

tuolizodo lo ideo de lq evolucin por

otros filsofos.
Dorwin, el ms importonte sostenedor de lo ideo de lo evolucin, lo
explic como cousodo por conflictos

Bl

HA TERMINADO DE SER NADA

Ero entonces estudionte!

cimos? Sencillo es recordorlo: por el

Y recuerdo cmo o mi podre, que

ero moestro de escuelo lo devorobo
lo trogedio. En coso se mostrobo
tremendqmente osco, como si olgo
reol lo otoro. Siempre pens que se
trotobo del devenir.
Perorno! Mi podre tenq rqzn.
El moyor de sus hijos contobo openos diez y seis oos. Los dems cotorce, diez... ocho.. cuotro...
qu importo! Lo fomilio creco, los
gostos oumentobon y. . . y mi po-

menos oprecio o lo educocin, en

controste ol oprecio por lo importocin de fusiles y ormos similores. Y
ms por el sostenimiento de un nmero reolmente olormonte de unidodes de lo Polico y el Ejrcito
.000 hombres-fusiles poro
-.l00
l4 . 000. 000 de fq[if6s5-. Pero,
observen ustedes que los mqestros
en este pos no oscienden siquiero
ol 50o/o de los que tiene los Fuerzos Armodos.

dre seguo de moestro de escuelo.

Pero soben Uds, qu es ser moes-

Ms de lo mitod de los nios

de edod escolor se quedon sin escuelos, se levonton completomente
onolfobetos. Y fuero de esto el estodo continero le brindo lo oportunidod de cometer un crimen poro
posteriormente condenorlo. Y en
nuestro pos condenor es pervertir
un buen elemento.

tro de escuelo? Me do peno decirles; creo que ms importonte es

chqrlor sobre Io que no vole nodo!
Pero qu tontero digo, si en reolidod esto es lo def inicin que en
nuestros medios "cultos" se tiene
del moestro. Es un ser que no cuerlto poro nodo; lo cristiono sociedod
los tiene relegodos. Ellos no tienen
derechos pero estn en lo obligocin de enseor lo que no soben.
Lo preocupocin primordiol de
los estodos modernos es precisomente lo educocin. No es un ejrcito de polizontes ormodos hosto los
dientes, porque stos o trovs de
lo historio solomente hon de jodo
uno estelo de songre! Aqu no ms
en nuestro omodo nocin. Recuerdon Uds. por qu se corocterizoron
esos regmenes de fverza que cono-

8z-

ASI ES MI HUILA

Al

moestro generolmente se le
demoro el exiguo, psimo, ridculo
sueldo porque o veces se ogoton los
recursos, o no los hoy, mientros se
despilforro en otros gostos innecesorios e improductivos como es el
.rnontenimiento del oporoto repre-

Edgar Gorz6n

Vl
"Opito" que Por noturolezo, es
tolentoso y Prudente, esPero sus
El

trodicionoles fiestos clegres; donde

lo mujer, fontono del enconto Y lo
bellezo, deio o su Poso el embruio
del hechizo El goln en su ontoio
de conquisto le tributo venerccilr
y respeto, poro desPus, hocer del
bullicio y lo olgorobo un rincn po-

tico lleno O" '":".:"

Bto.

Y meloncolo'

el esPlendoroso volle ol
sur del Huilq, solPicodo Por montculos de bellos Y Policromodos
pcrisoies, silenciosos como el dormir de sus logunos; Posor Por PiRecorrer

www

sivo.

Yo contino viendo o mi podre,

tremendomente osco, como si olgo
reol lo qtorq. Sin emborgo no me
nquieto, Ho dejodo de ser moestro! Ho terminodo de ser nodo.
Critilo

que se dctienen:r cttntemrlttl

Vista p:irciirl rlt.l rttr'ntc rlr:.,S<mbrel'illo', y los excursionistas
ll lrlllo rlti:l;tjr: rlc liL tlttttr'tlt.zit Al foncto cl bus <'lcl cotegir'

_83

tcrlito y ctndor un trecho de cordi

llero odentro, contemplondo lo codo de lo "chorrero" y otros, qLre
como blclncos montos cubren cl
los ojos del viojero el fruto de su
propio creocin, y por ltimo, detenerse en correterq ciego cuondo yo
el sol cosi se oculto, es llegor o Son
Agustn.
Estomos de excursin, y lo juventud del Huilo, onsioso de oventuros,
espero ver con olegro, el desorrollo
fecundo y civisto de ese pueblo;
un desconsuelo cunde en nuestros
qrdientes corozones; el feliz deseo
que ontes importomos porque ese
lugor TURISTICO fuero un verdodero orgullo de esto tierro de promesos, corre ohoro destrozodo por
esos burdos colles y lo poco que orr
nos quedo, vo o fenecer contro los
derrudos poredes pidiendo osilo
bojo el techo de esos sucios y viejos
monsiones, cuidodos por el obondo-

no de sus dueos y obondonodos por

el cuidodo de sus morodores.

Pueblecito! te vi sono y lleno de
espejismos tropicoles oll en el oo
47, porece que desde entonces o esto poco, el virus del ontipotriotismo
gubernomentol y el mi'crobio del
desinters de tus hobitontes, corroen

tu existencio. Antipotriotismo

gubernqmentol, porque los ms oltos

ideoles pqtrios, los que encornon el
sentimiento y el omor o nuestro
Huilo, fueron puestos ql servicio de
uno poltico boodo por lo songre
de los justos y olimentodo por el negoco sucio de lo especulqcin de
nuestro potrimonio. Promesqs: con
tonto dinero se vo o hocer, se vo q
construir y se vq q embellecer; pero

84_

no, ol finol no quedo sino lo folsedod y lo mentiro. Nuestro pueblo

perrnone'ce o obscuros en los tinieblos del engoo; Dios quiero , y no
muy torde, stos tendrn que desoporecer porque yo se ovecino el celoje de uno revolucin, en que el po-

bre ignoronte chupor lo miel de lo

intelectuolidod y mostror triunfonte lo espodo de lo lucho, onte un
escenorio de cosos nuevqs/ resguordqdos por lo justicio, por lo iguoldod de pensomientos y por lo equidod de los derechos humonos. Aqu
no ms tenemos un Neivo que est
poro cumplir cuotro siglos de fundodo y su rodio de povimentocin
no equidisto o tres (3) ,cuodros del
porque, y esto/ porque los grondes,
los prepotentes, quienes todo lo tienen y nodo les hoce folto, no se
preocupon por su pueblo, por este
Neivo lo roso del sol en el volle de
los tristezos, sencillomente lo importoncio de sus negocios no les permite cumplir con su elementol deber
recompenso ol pueblo que
-lq nocer-.
fos vio

los siglos y cxtosindonos en el embrujo de esos legendqrios creqciones; sufrimos lo visin de encontrornos onte uno civlizocin encontodo.
Se cogen moros q los bordes del cornino y se ve correr cloro y contorino

lc f uente de un lovo-potos. Dice

uno voz: oll se boobo lo reino..,!
todos con lo mirodo fijo respiromos
un oire religioso confundido con el
rnisterio de lq selvo. De regreso, es-

lotuos de dos metros de olto, permonecen eternos, imposibles corrro

poro testimonio de los generociones
hon sido petrificodos por el tiempo,
Solimos, y ol decir odis o tonto
grondezc, el espritu quedo impregnodo de cierto nostqlgio que grovitcr
en lo conciencio de lo que fue y ohorq no Io es.
l'.leivo, ogosto I 8

de 'l959.

Aspecto de la visita t,foctuada por los

alumnos del 69 ao a la capital arqueolgica de Colombia.

De Son Agustn, oquellos pobres

"indiecitos", vctimos de lo concentrocin ccpitolisto, yocen oprimidos,
sin poder osirse o lo mono redentoro de lo independencio econmico; pues su ignoroncio les tie-,
ne otodos ol posl.o de lo servidumbre. Dejemos estos colomidodes y
voyomos o ploticor con lqs momios;
estn oll, en lo olto, mudos, bo,jo
unq inmenso bvedo de cristol cielo-ozul, qcqriciodo dulcemente por
el sol y que guordo eternqs reliquios
de un posodo. All solos meditondo
con el tiempo, oyendo el silencio de
fllt

FRANCISCC DE JESUS MARIINEZ

R. P. Jenoro Doz Jordn
Rector del Plontel

De seguro nodie entre nuestros

conterrneos entender de quin
se troto ol leer este epgrofe; sin
emborgo no hoy persono en el deportomento que no sepo quin fue
PACHITO MARTINEZ, porque el diminutivo de confionzo y corio borr y subplont el severo nombre
de pilo.
Don Pochito ero un hombre suove, omoble, corts, cosi ceremonioso y se distingui siempre como omi-

86_

qo fidelsimo y cobollero sin tocho.

5u personolidod morol estobq estructurqdo corno poro no tener nunco enemigos; si ios tuvo fueron groiuitos, quin olguno vez siquiero en
esie munclo otrqbiliorio no hq recibido mol por bien? Pero onte todo
fue un vorn religioso, de fe sencillc y profundo, de fe vivo y operonte, porque sus ccnvi,cciones f ueron
lo normo de su ottror y conformoron en i el tipo del vorn justo que
dise el libro sonto: El justo vive
de lo fe.
Lo cosi totslidod de sus lobores
los reoliz don Pochito en el mogisterio. lgnoromos cul fuero su preporocin en el orte de los ortes; posiblemente en moterio pedoggico,
dodo el tiempo en que vivi y sus
recursos fomiliores, cpencs pudo ser
un outodidocto. Pero om su profesin, la hizo eficaz con su lobor tenoz y sus mltipies dotes noturoles,
lc dignific con su conducto irreprochobie; muchos poblociones de
nuestro coro terruo recberon su
cposfolodo y os huellos del moestro no se han borrqdo en el corozn

cofegio lri.,lr'rr rr (); ',tL,rnl)tc borrcvolo,

siempre eurrrrliclcl y ctcucioso, hosto que lo enfermedod poroliz sus
monos buenos, diligentes y sobios
y puso fin poro siempre o los octividodes de este inconsoble servidor de lo niez y de lo juventud.
Por lo dems el buen moestro estuvo dotodo por lq nqturolezo de
singulores dotes en relqcin con lqs
<rrtes en generol y con el orte esenciol como expresin de qlto cotegoro esttico. Por oh estn o ondon
rodondo entre los osos que envejecen sus obros de ebonistero, sus
retrotos, sus cuodros de poi,so jes;
cultiv tombin lo msico, os lo
profono como lo sogrodo, y en sus
nrocedodes octu en los teotros populores con el xito reconocido y fue
recitodor de grocejo en los velodos
literorios. Todo esto sin ontecedentes ni moestros, por necesidod y urgencio del momento y por vococin
innoto.

Yo ol finol de su vido, collodorente se retir o vivir del bolo diminutivo de uno pensin oficiol en

Lo juventud

lr r-iudcd dol crcJclclnlcrclo Jirrrrcz, trl

cmoroso ompqro de sus hijos, jvenes que heredoron del trogcnitor el

espritu cristiono, lq corteso y suclvidqd de los modoles, dulces prendos donde pudo desconsor el onciono vencido, sensible ms que nunco en su personolidod de ortisto.
Escogi poro morir o Neivo, donde hobq trobo.jodo tntos oos y

donde teno tntq roigombre de

omistodes. Y sin emborgo folleci
inopinodomente, silen,ciosomente, y
se fue ol descqnso finol con el solo
diminuto squito de sus fomiliores;
controste doloroso, porque 1, como
cristiono viejo hobo procticodo todos los obros de misericordio y no
escqtim nunccl socrificios poro rendir el ltimo tributo o sus omigos,
ocompondolos hostq el sepulcro,
como si este rito fuese uno necesidod urgente de su corozn religioso y mognnimo. Por fortuno, desotencin, olvido e ingrotitud, estigmos de lo hermono noturolezo, no
doon ni logron empequeecer ol
vorn justo que morcho ol encuentro de su Dios definitivomente.

solicito aumento inmedioto del presupuesto poro educaci6n.

de sus numerosos discpulos. Duronte ,cctorce oos f ue profesor y

ms tarde bibliotecario de nuestro

_8t

l)crro

LA

te los rr inrr,rr),, ,,()rr rtrcor remLrncrodos quc los scgr-rrrdos. Por lo generol este tipo de hombre tiene un
cierto resentimiento contro oquellos
que obtienen ,comodidqdes y seguri-

SUERTE
Alvoro Nog/es

Vl
"Quien tengo suficiente voluntod
puede llegor o ser dueo de su destino".
Seguromente usted ho odo oquel
refrn que dice: "Cqds cuol tiene
lq suerte que se merece". Los refrones son lo expresin de lo sobiduro
populor.

veces se oye decir que el homdre es dueo de su destino. Mos no

hoy que olvidor oquellos que, o pesqr de todo su bueno voluntod, no

qdelonton (se quedon olgo os como
qtoscqdos) hqcio lo meto que se hqbon propuesto. Pqro lo moyoro
este frocoso es debido o que von

mql encquzodos.
Sin emborgo lo que no puede negorse es que si unos frocoson, otros,
que no voJen ms que los primeros,

triunfon 'constontemente en todo lo

que emprenden.
Lo polobro suerte se derivo de lo
ontiguo lotino sors cuyo sentido es
"solido, resultodo de lq cqsuqlidod".
Esto pudiero sugerir o olguien lo
ideq del rodor de los dqdos echodos
por lo mono de fq suerte. En reolidod, lo moyoro de los gentes creen
que lo suerte gobierno sus vidos.
Qu suerte tiene! se les oye exclomor cuondo clgn conocido triunfo

BB-

lxtrl(l l,r',,lt,r,lrr,, Ntrlrrrrrllnon

Bto.

en sus esfuerzos de subir ms y ms

por lo sendo de los xitos. "Noc con

molo suerte" dir6n ol comprobor lo

esterif idod de sus esf uerzos, o, "unos
no'cen con estrello y otros estrellodos", ol ver su frocoso y el xito del
otro.

Sero fcil poro ellos solir de su

pesimismo, si estuviesen dispuestos
o mirqr y o onolizor los hechos que
produjeron y siguen produciendo lo
suerte de sus omigos y Io molo de
ellos.

Por ejemplo, todos conocemos dos

closes de trobojodores: unos que
son pulcros, ordenodos y metdicos,

y que codo co don un poso cdelonte hocio uno existencio ms holgodo y cmodo, porque ejecuton el
trobojo,concienzudo y puntuofmente, y otros que son descuidodos, desordenodos y que tienen que buscor
lo herromiento que necesiton en medio de un revoltijo sin fin. Estq close de trobojodor siempre est retrosodo, siempre llego torde y siempre
ondo opurodo por terminor su trqbojo o tiempo. De sobro los conoce
usted. En cuonto cobron olgo de dinero ceson de trobojor si pueden,
poro derrochqrlo en seguido y entorrces tienen que loboror do y noche

dod. Es entre gente de esto clqse

donde encontror usted lq ms omorgq envidio de lq buenq suerte
de otro compoero. Conciben un
cdio mortql contro oquellos que
triunfon, y estn convencidos de que
es el resultodo de lo buenq suerte.

El cbservqdor, sin emborgo, hobr notodo/ que ounque lo suerte,

ol contrqrio de lo justicio, no es ciego, y ounque puedo ser influenciodc, es otrodo hocio uno persono
ms que o otro, por unq combinocin de 'cuolidodes que se encuentron en comn en todos los que
triunfon en lo vidq"
Es indiscutible que un hombre en
perfecto control de sus impulsos, do-

tqdo de bueno memorio, de recto

intencin, inteligencio despejodo,
con uno firme fuerzo de voluntod
y de uno personolidod capaz de
conquistorse lo simpoto de los que
le rodeon, obtiene xito y felicidod.
Quedo por ver si esqs cuqlidqdes
que nos hocen dueos de nuestro
suerte, nos hon sido otorgodqs o ne-

godos ol venir o este mundo, Y

si los podemos desqrrollor en nosotros mismos hosto el mximo de efi'30cro.

En resumen. El volor potenciol de

un hcmbre es ton gronde como

el

de otro, y consecuentemente los Posibilidodes de xito son ms o menos iguoles. Al principio de lo correro somos dolrtclrs de INTELIGEN-

CIA, MLMOI{IA Y VOLUNIAT).

Tcrl vez o esos cuclidodes las lrcmos dejodo odormecer, o no lcs htl'
mos desorrollodo, pero en el purrlr.r
de portido, todos, obsolutomente todos, tenemos lo mismo potencio y
podemos llegor o lo meto felizmente,

Por lo tonto yo pregunto: No

se ho sentido nunco destinodo o
posiciones mejores? No se ho sentido copoz de conseguir los xitos que sus ms ofortunodos omgos consiguieron? Esto sensqcin
que quiz usted nuncq la hq onolizodo, no es sueo sno un reflejo
de lo reolidod"
Qu conclusin vo o sqcor de
todo esto? En primer lugor que
puede otroerse lo buenq suerte,
tonto como otro cuqlquiero, si se tomo lo molestio de desorrollor sus
poderosqs cuolidodes.
Qu debe hocer poro desorrollor
esos cuolidqdes que son lo gorontct
de xitos duroderos y gue 'convierten
ol hombre en dueo de su destino?

Nodo complicodo. Lo respuesto es:

Se " debe estudior los leyes quc
gobiernon o lo occin y ol peirsamiento eficoz, y ol mismo tiemPo
dedicorse o observor y resPetor esos
leyes.

Proboblemente en su poco de es-

color le llenqron lo cobezo de no,ciones literorios y cientficos. Quiz

le dedicoron demosiqdo otencin a
lo contidod y no lo hicieron suficientemente con lo colidod Y Posiblemente sus estudios no Posoron de
qh.

un motlvo ms Por el que

usted debe cprender o desorrollclr
Este es

tll)

\.
sus bclses, que so los poderes de
concentrocin y recto intencin, os
como su memoriq y voluntod. Estos
son esencioles poro el xito de lo
vidq. Piense en los overos que tendro el outomovilistq si solqmente
cuidoro de lo corrocerq de su coche

y no hiciero el mcntlr crt,r tlcl nrotor. Lq educocin modorno nos do

olgo os como uno mono de borniz
de conocimientos intelectuoles/ Pero
dejo de lodo el cultivo de los focultodes mentoles, lqs cuoles son Io
fuerzo motriz de lo vido humono.

w-JffiW-GA

Hqco oproximodomente

'aaa
P.

l0

Arenoles Jr.

oos

que los ciudodonos de lo copitol huilense no veon uno huelgo en el his-

trico Sonto Librodo. Les norror o

grondes rosgos lo sucedido en ello y
los impresiones que corno estudionte
obtuve:
Mativos: Los olumnos del sexto
oo tenqmos como Profesor de lqtn ol Podre Peo, emPezqmos o re-

El gobierno no debe embriogor ol pueblo, debe educorlo'y nutrirto.

ciblr sus cioses dos despus de Semano Sonio; ero roro el olumno que
hobo estudiodo con 1, Por tol moiivo ignorbomos Por connPleto su
sistemo de enseqnzo. el primer do
de close nos sorPrendimos del mtodo que teno Poro tol efecto; me
poreco hober retrocedido por lo menos 9 oos, que estobo todovo en lo
escuelo de primorio, un mtodo de
esq cotegoro Pocos buenos frutos
podo producir; en resumidos cuentos no oprendimos ncdo en i5 dos,
obtuvimos solomente ceros, molo noto en disciplino, robios, etc. Ero noturol que qnte un estodo de cosos como estqs tenomos derecho Poro Pedir urro renovocin en el sistemo pe-

doggico obsurdo, imPlontodo Por

tol profesor. El P' Peo se neg rotudomente cl oceptor nuestro justo
peticin.

90_

y afiches sacados en las manifestaciones llevadas a cabo durante lu

huelga y que fueron la antorcha de lir
Caelones

libertad en tan noble lucha'

Como remedio o esto onmolo situcrcin pensqmos que el P. Peo se

retiroro de nuestrq ctedro de Lotn'
Un dq nos dijo: "Al que no le guste lq ciose que se solgo"; ol instonte
todos egresomos del soln' Como
medio legol ocudimos o nuestro Rector, "rr,uchochos, consigon entonces
profe-sor", nos resPondi Y dos ms
torde hollomos nuevo Profesor, "Podre Jenclro el Profesor est listo";
nos contest'. "S, Pero el P' Peq
est posesionodo Y Yo nodo Puedo
hocer excepto informor ol Ministe-

91

\.,
rio" colnt) en recrlidcrcl lo lrizo, rnury
cordialmente en lcr mejor monero le
solicitomos encore,cidorrente ol P.
Peo que le ogrodecomos mucho
los socrif icios que hoco poro dictornos lo clcse y lo bueno voluntod que
nos hobc monifestodo por oyudornos pero que no le hobqmos comprendido en obsoluto uno close, lo
mejor que podo hocer ero retirqrse
de nuestro ,ctedro de Lotn; "No renuncio" , nos respondi. El I 7 de junio hobqmos solicitodo encorecidqmente un investigcdor ol Ministerio
de Educocin; no contestqron.
Tqmbin tenomos como profesor
de Educocin Fsico ol Sr. Pinto,
quien intent vorios veces negocior
con los proye'ctos de bochilfer por
medio de lo cooperotivo; nodq consigui; se invent lq formqcin de un
club estudiontil con solo de estudio,
biblioteco, soln de jueEo, pisto de
boile, bor, etc.; en total el volor globol serq de $300.000.00 que sqcoro o lo ciudodqno por medio de
fiestos y vendiendo occiones o los
estudiontes, efectu cines y boiles,
'cuentos que o nodie entreg; frocos en su nuevo intento y quiso obligqrnos q compror uniformes y escudos del Colegio (hostq muy bonitos),
pero o l nodie le hobs dodo focultodes poro que combiorq el escudo del Colegio y odems eso de
los uniformes y fiestos por porte de
fos profesores est prohibido por el
Decreto 0114 de 1953 del Mlnisterio de Educqcin Nocionol; como si
esto fuerq poco, trotobo o los olumnos como "cuodrpedos hbridos"
Estqs eron los cousqles, superf iciqlmente de lo huelgo.

92-

ln

vi,.lc lt,'lcr lcrrdrnr;:cl ct ltr llc.

gcrcl<r clc:l irrvesligr.rdor y los grcrndes
perjuicios que ocorrecrrqmos si dichos profe-;ores permonecon por
ms tiempo en el Colegio, fue os
como el 22 de junio le enviomos un
Morconi ol jefe de lo seccin de boe

chilleroto poniendo 24 horos de

trmino poro que llegoro el investigcdor; contest telefnicomente
diciendo que en dos dos estoro el
investigodor con nosotros; fieles o
nurestros principios de cumplir lo
ofirmodo en el Morconi, sin prdido
de tiernpo y o portir de lo horo iniciol del plozo ernpezornos o trobojor.
intenscmente: se fornr un COMITE
EJECUTIVO DE HUELGA intesrodo

por do; olui'nnos de codo oulo

de

Ir: y sc'rclrilnr('trll ttttr',lttl clcrrolero,

rrro (3 y 10 minutos p.
n.) todos los crlumnos estbomos

o lcr horrr

,rn los solones perfectomente inforrnodos de los plones; lo tensin que

r:xisto por porte del olumnodo Y el
;rofesorodo ero indescriptible; unos
rrrinutos ontes de tocor lo comPonq
poro entror o los closes el ojetreo
clel estudiontodo no se hobo visto
nunco/ los unos preguntobon/ otros
rroponon, dobqn rdenes, hocon
suposiciones, temblobon , rezoban Y
los que menos contobon o soltobon.
Lleg el mcmento: uns vez todos en
close y vencido el trmino no se opo-

reci el

investigodor, tenomos que

:umplir lo que hobomos prometldo;

los olumnos def q bojomos Y echo-

estudio; nuestros compoeros se ogitcbqn de ei{tusiqsmo y fervor sobedores y convencidos de que luchbomos por lo roz6n, lo justicio y lo
verdod contrq uno outoridod sin bqse pedoggico olguno; este ero nues-

rros o vuelo fo histrico comPono

del holl. Trodicionol comPono que
es lo voz de lo leY que nos ordeno
ingresor o los solones de estudio poro cumplir con nuestros deberes de

tro punto sobre el cuol debercmos

e:rf ilcr todos los boteros sin desviornos o dejornos desvior de ncdie yo

nobo obondonor nuestro segundo

hogor poro luchor hosto lo ltimo

que de cntemono estbomos seguros

que i/enceromos.

A lqs l2 m. del mircoles 23, fsltando 3 hcros poro vencer el plozo

seolodo, el Comit je,cutivo se
E

reuri en pleno, nombr comit de

propogondo, de oyudo morol y eco-

nmico, odems, uno fiscolo; lo

orgonizocin ero perfecto. El opoyo
del estudiontodo o sus representontes elegidos democrticomente en el
Comit Ejecutivo ero impresiononte
y sobomos que desde que hubiese
unidod lo victorio ero seguro.
HORA CERO; Se plone conscien-

estudiontes; pero esto vez nos orde-

por nuestros derechos.

Uno vez todos reunidos en el holl
se dirigi q nosotros el Presidente
del Comit Ejecutivo quien en pocos
polobros dio los itinnos consignos.
Acto seguido se orgoniz morovillosomente lo grcn rnonifestocin que
re,corri lo principoles colles de lo
ciudod qvisondo o sus nnorodcres
que estbomos en huelgo Por justos
rrrotivos.

Se tenq preporodo uno monifestc,cin poro lo torde del do 24, do

de Son Juon; no se llev q cobo

otendiendo o los insinrociones del

Sr. Sccretorio de Gobierno yo que es-

fieslcl de S Jtlrrtr y 1;tlclrct

enIrc..,rleterse en lo mclnifestcrcin
olgn ebrio o ogitodores profesionals; se reoliz esplendoroso y vigoroscrnente en los horos de lo moolcrbcrrr r-'n

no del do siguiente; los colegios

mosculinos y olgunos femeninos nos
ofrecqn su opoyo irrestricto; los
ccmpoeros ex-olumnos, universitorios inmediotomente nos envioron
prcposiciones de opoyo; se orgoniz Comil de Ex-olumnos en Neivo
y Bogot, lo UNEC se port morovi-

llosomente, nos envi cortos Y decret'os de oyudo morol, intercedieron

onte el Ministerio Poro que estudioron el problemo Y en fin, todo lo

ciudodano sobo que estbomos

con lo verdod.

Por fin lleg el investigodor tres

dcs despus de hober empezodo lo
huelgo; estobo reunido el Comit
E jecutivo estudiondo lo situocin
cuondo nos ovisqron de lo Gobernocin que nos esperobon oll Poro empezor o trotor el problemo; fuimos,
tros breve regoo Y omenozqs no
hubo nodq en conclusin; nos troslodomos con el seor Delegodo del
Ministerio o lo Biblioteco Deportornentol y ste nos leY uno comunicacin del seor Ministro que o juico nuestro nos poreci opresurodo
y odems no se oiustobo e nuestro
coso; nos decretqron vocqciones,
pospusieron los exmenes Y luego
empezqron o circulor por el estudiontodo y lo ciudodono noticios
omenozontes pero folsos: que nos
cerrobon el Colegio, que concelorqn
becos y motrculos, que trotbomos
de enseqr lotn ol P. Peo, que querornos posor Son Pedro Y Son Juon
OQ

en vococones, que nos expulsqron.

Nos llomqron del SlC, que no romos ms que uno portido de revoltosos desocupodos y comunistoides,
onticristionos, onticlericoles, irresponsobles, perderomos el oo, los
profesores se negoron o dictornos
el resto de los moterios; o pesor de
todo esto y otros cosos que se me
escopon no pudieron socovor nuestro movimiento. El estudiontodo permoneci firme en sus ideos; no somos nodq de lo que nos otribuyeron
pues somos prof undomente cotlicos convencidos de los enseqnzos
de Cristo, luchomos dignomente
contro el P. Peo pero como profesor no como representonte de Dios;
nunco ofirmomos que sobomos rns
lotn que 1, todos los veces que nos
le dirigimos fo hicimos de lo monero
ms respetuoso otendiendo o lo investiduro socerdotol que lo corccterizo; que queromos vocociones por<:
Son Juon y Son Pedro es totolrnente
folso puesto que no podromos poscr
sobroso esos fiestqs si de por medio
tenomos uno obligccin y un deber
que cumplir, oderns de tener uno
responsobilidod que ofrontor; rnontuvimos completomente inrformodc c
lo cludodono y ol estudiontodo por
medio de boletines rodioles tronsmitidos por lo emisoro "Ondos del

Huilo". Sero un ingroto si no

r."re detuviero o dorle los ogrodecimientos o ton desinteresodos omigos quienes en formo noble, imporciol, digno de todo encomio, difundieron o monero de noticiqs todos
nuestros movimientos y resultodos;
con justicio lo llomomos LA EMISORA DEL ESTUDIANTE y LA YOZ
:)A

DE LA VERDAD.

En el perodo de los vqcqciones

no desconsqmos un solo instonte;
unos trobojobqn en Neivo y los otros
en comisin vio jomos o Bogot o
hoblor directomente con el Sr. Ministro de Educocin; mognficcmente recibidos le expusimos cloromente lo situocin de nuestro Colegio.
Con onterioridod se hobon efectuodo dos reuniones de podres de fqmilio con el fin de informorlos ms o
fondo de lo huelgo; ellos envioron
un0 comunicqcin ol Sr. Ministro;
comunicocin que llevqmos personclnnente; uno vez enterodo el Sr
Ministro del problemo, en compoo
de su Secretorio privodo entroron s
buscor lo solu,cin odecuodo; idos y
venidos dioriqrnente ol despocho del
Sr. Ministro, comunicociones por telfono 'con los directivos de lo huelgq q{..e se encontrobon en Neivo,
reuniones con el comit de Ex-olumnos de Bocot, conferencio con el
Connit Ejecutirro de Io UNEC, reunin con olgunos porlomentorios e
ilustres hombres pblicos del Huilo,
envo de los delegodos por el Huilcr ol Congreso Esiudiontil de Bclrr<rnquillo, esos fueron los octuociones de lo comisin que vioj o Bogot mientros que los de Neivo informqbon permonentemente q los estudiontes de los resultodos de los
conversqciones con el sr. Ministro
y odems lo difcil toreo de destrur
todos los orgumentos y noticios folsos que circulqbon.

mero lo pro[)ucst() ror cl Ministerio

y en efecto como hombres resPonsobles y conscientes cumplimos nuestro promeso de levontor fo huelgo;
os lo hicimos y entre nosotros yo estobo el delegodo; demostromos que
no eron gqnos de vocociones Y que
estbomos resueltos q coloboror con
el gobierno en lo que estuviero o

nuestro olccnce, charlomos ctmrlirt

mente con el delegcdo, dio uncr srlttcin ounque no llen en su totalidorl
nuestros ospirociones pero ol meinot'
ero oceptoble. Estomos estudionclr-l
sotisfechos por hober triunfodo y
hemos quedodo con nuestro conciencio tronquilo porque cumplimos
con el deber.
,

Los ideos de Io Juventud triunforn.

BARAYA
Memorio del recuerdo, cuno del espritu, perfume de flores con ptolos de libor-

tod, hogor del troboio, msico de

ensueo.

Guordq poro siempre ohl tierro los reliquios de tu estirpe, el color de iu songre, tu ley de rebeldo, y ese iu poisoie de omor, de cqnlo y poeso.

Se convino con el Sr Ministro en

fevontor lo huelgo y que nos enviorcn ofro investigodor; se estudi pri()

ri

DECRETO NUMERO 013 DE

1959

(iulio 2I)
Por el cuol se creo "El Festivo/ del Esfuerzo Comn Pro-Baroya".

DEPORTES LIBRADUNOS

EL ALCALDE N|UNICIPAL DE BARAYA

en uso de sus focultodes legoles y

Jess Antonio Garca C.

Vl

CONS/DERANDO:

o) Que son numerosos /os hijos de Barayo que por hollorse

luero de su potrio chico desconocen /qs necesidodes, preocupociones y ospirociones de Io poblocin,
il Que todos e//os en capacidad de contribur o su progreso,
mxime cuondo son personos de reconocido prestoncia intelectuol ,
morol , socio/ y poltica,
c) Que Boroyo demondo e/ concurso de todos sus hijos, poro
que, impulsodos por un onhelo potritico, trabojen unidos por sLr
prosperidod y por el bienestor comn,

Hociendo un onlisis suPerf iciol

sobre el deporte Libroduno podemos
de,cir que desde hoce clgn tiemPo
viene en decodencio, debido esto o
lo poco otencin y coloborocin pres-

Bto.

todos por los directivos del plontel;

coso injustificodo, Pues en oos posodos los deportistos ms destocodos del Huilo sqlieron de este Colegio y odems lo institucin no te-

DECRETA:

Artculo le
Crose "El Festivol del Esfuerzo Comn ProBoroya!'y se/ose el do 12 de octubre de cqda oo poro inicior
su celebrocin.
Artculo 2e
Dicho festivol tendr uno durocin mnimq de
tres dos duronte- /os cuo/es se reolizqrn certmenes culturoles,
econmicos y socio/es que sern progromodos con onticipocin no
menor de un mes.
Artculo 3e
el "Comit Orgonzodor del Festivql"
-Qfq5s
que estor integrodo
por el Alcolde, el Prroco, el Director del Orgonismo de Solubridod, el Presidente del Concejo, el Director del
Grupo Escolqr y seis personos ms oriundos de Boroyo que sern

el Alcolde Municipol.
Artculo 49
A este Comit Orgonizodor corresponder lo
orgonizocin y progrqmocin
de todos /os eventos que hobrn de
motivo
ce/ebrorse con
del Festivol mencionodo y ser e/ responsoble del xito y brillontez del ocontecimiento.
Artculo 5e
Comunquese o /bs interesqdos y publquese
- y escrito.
por Io prenso hobladq
Dodo en e/ Despocho de Io Alcoldo Municipol de Barayo, o
los veintin dos del mes de julio de mil novecientos cincuento
y .nueYe.
escogidos por

NARC,SO GUTIERREZ

Q.

Alcolde

ARIURO POLANIA

P.

librodunos, que Pese

conjunto de Bosket-boll representotivo de los colores
involuobles
o lo poco coloborocin y oyudo prestodos' ho logrodo triunfos
essiguientei
los
integron
Lo
deporte'
de
esie
en los grondes lides propios
*
y
Vorgos'
Velsquez
Gronodos'
tudiontesr 1e'filo, Moroles, E. Polono,
Rubiono' Chorry' Se'
2g filo, de pios, 5. Polono, Prodo, de Lo Espriello'
izquierdo'
rrrono y Buslos' De derecho o

Secretorio
6"1

no contendor en nrnguno competen,cio deportivo; siempre sqlo coronodo por los loureles de lo glorio de
todos los pistos regionoles.
Si miromos el punto moteriol, con-

clumos que esto decodencio se debe ol mol estodo de los conchqs en

primer trmino: Encontrqmos uno
concho de Bosket-bqll que podro
llevor el nombre de cuolquier desierto, es un lugor lleno de huecos, pleno de oreno; de los tobleros, mejor
no hoblor porgue do sonrojo.
Respecto

ni siquiero tiene lneos que indiquen

sus lmites. Unq mismo superbolo
sirve tonto poro foot-boll como poro
bosket-boll con lo cuol tienen que
jugor quinientos olumnos.

98-

portidos.

eventos.

o mu-

chos compoeros o emigror hocio

otros equipos de estq ciudcd, poro
os encontror uno oyudo en sus mftiples esfuerzos.
Actuolmente se est reolizondo
el compeonoto municipol de footboll orgonizodo por [o Ligo Deportomentol, en ql cuol porticipo el Colegio grocios o lo coloborocin y esfuerzos del nuevo profesor de Educocin Fsico, o lo vez entrenodor

ol compo de Foot-boll,

Quiero preguntor: qu se ho hecho ese poderoso equipo de bosketboll, que no tuvo contrincqnte en
ningn stodium, oquel que hoco vibror los voces de millores de oficionodos cll congregodos poro ovqcionor y onimor o los volientes jugodores? Pero es lgico que sin opoyo
no se puede llegor o conformor un
guinteto o lo olturq del prestigio de

Vonegos, Eclgtrr Citrti[rrcz, Julio C.

Polo y Luis Ycsid Cqldern.
Estos compoeros con un esPritu
deportivo muy elevodo y con el fin
de socor ovonte los colores Librodunos, hocen esfuerzos incontobles poro logror los elementos necesoros
poro su feliz porticipocin en estos

Estos motivos han obligodo

este es un llono con zunchos/ yo gue

Estimo conveniente que trote de

mirorse con lstimo, con verdodero
espritu cvico lo piscino olmpico ton
omplio y bello como pocos del Deportomento y que constituye el principol centro de otroccin de este
plontel educotivo y no dejor que se
deteriore de eso monero ton reprochoble: El piso destrudo; de los
trompolines solo existe el recuerdo
de que oll estuvieron un do en que
s hobo verdodero progreso.

otros pocos felices poro el clcporte

libroduno.
No se cuento ni siquiero con los
elementos necesorios poro Luror los
heridqs ocqsionodos en los encuentros en def enso de los colores de
nuestro plontel; mucho menos un
uniforme o un lenitivo despus de los

todos los inconvenientes

y trobos grotuitos que se presenton
Pese

hcrn llegodo en numerosos encuentros o conquistor el golordn del

triunfo, derrotondo on o los mejores equipos de lo ciudod.

Ojol olgn do se premien estos

esfuerzos y estos luchos desinteresodos por el deporte, ouxiliondo en
formo odecuodq o nuesti'os equPos
poro que os Sonto Librodo ocuPe
de nuevo el sitiol de honor, que
siempre hq merecido.

of iciol.

El entrenodor Iogr conformqr

tres escuodros os:
la Cotegorq.
Gustovo Vidol,
- Herrero, AdoJulio Oloyo, Normon
noy Moreno, Libordo Bustos, Benjomn Borrero , Jorge Truiillo, Ernesto
GuIirrez, Rodolfo Urriogo, Ricordo
Chorry, Germn Gonzlez y Gonzo.

Lo

solidoridod es lq bose de lo unidod estudiontil'

1o Bustos.

Cotegoro de Ascenso.

Jess

- TruA. Gorco, Jorge Tllez, Alvoro

Hernondo
Rubiono, Alfonso
iillo,
Medino, Dogoberto Rodrguez, Orlondo Contreros, lsmoel Zigo, Antonio Volderromq, Alvoro Moncholo
y Anbol Zomoro.
2q Cotegoro.
Everordo Acosto, Oswold Joro, -Fobio Guzmn, Jos de J. Vorgos, Roberto Poredes,
Hernondo Osso, Orlondo Ro<r, Pedro

-99

AL SANTA

LIBRADA
Rodolfo l.Jrriogo

Vl

venero lo ciencio, y sus olumnos se

deleiton con sus enseonzos, por los
que domos hoy nuestros ogrodeci_

Bto.

mientos, ohoro que se ocerco lc

in_
evitoble portido de los oulos.
Son pocos los plonteles que en el
curso de lo historio hon superodo lo
pruebo centenorio de los oos,
sin
dilurse bojo el peso de los oconte_
'cimientos y lo ofensivo de uno nue_
vo poco; Grecio mismo cuvo men_

je

f rlo,,r'rf rc,; perduro o trovs dc

los siglos, no es el ncleo que bri,
lloro ontoo; Romo sufri el mpeiu de los trqnsformociones; Egipto
sepult su pujonzo en los tumbos
de sus foroones; he oh que lo estobilidod de nuestro omodo Sonto Librodo seo ejemplor, porque ol controrio de lo que fueron los civilizocones ontiguos, ste brill desde su
fundocin en 1846, cuondo f lorecieron en sus oulos los primeros bochilieres huilenses, demostrndole o
Colombio lo que vole el Huilo, sus
grondes tolentos, sus ideos; os en
i se educoron mgi'cos espritus, que
los profesores pulieron como lo soben hocer; como en el posodo el
Sonto Librodo seguir siendo el semillero de hombres ilustres: orodores, literotos, poetos, profesionoles
y socerdotes distinguidos de grondes
dotes y virtudes. Quiero Dios que no
seomos nosotros los menos ilustres.

so

No horomos mol ol comporor

nuc,,lro

C-olr:<1io

crrrr lltrrrrrl,,

rlctrcrvrllcrs clcl lnurrclo,

rlr'

ltl:,

orrro los Jor

dines Colgontes clc lJ< rLilorrir <.orrstrudos por Ncbucodonosor pcrct

complocer o su reino Amuhic, cl
Sonto Librodo construdo poro scttisfo'cer lo ombicin del sober, y
complocer o nuestros onteposcrdos
que deseobon olgn do contor con
un colegio de ton olto cotegoro; como el Foro de Alejondro, hermoscr
torre de I l3 mts. de olturq que ilumino el mqr y guo o sus novegontes, porque con sus enseonzos luminq nuestro sendq en el inmenso
ocono de lo vido; y en fin ton innumerobles comporocones que podromos hocer. Hoy que nos despedimos de t no queremos decirte odis sino el hosto pronto que
siempre decimos o los cosos que nos
son ogrodobles y que quisiromos
no ocoboron nunco/ porque los recuerdos ms ogrodobles son los que
tenemos y llevomos en nuestrq vido
estudio ntil.

Lq Educocin est por encmo de /os intereses persono/es.

Pan.rama gencral del pabelln de

estudios doncie los vstagos de Atenea
liban .r,
cl
rnc,lifluo nclar clc lr t.iencir.

rlt.lt,itc

IOo

IOI

NECESIDAD URGENTE INAPLAZABLE

ADIOS A LAS AULAS

Cecilio Arbaledo Muoz

Profesoro de ldiomos
Este pueblo nuestro, ton digno
de mejor suerte por roz6n de sus
virtudes de honrodez, bondod y no_
blezo, porece irremisiblemente con_
denodo ol olvido de los poderes cen_

trqles. Poro otros Deportomentos

hoy lorguezo y hosto prodigolidod:
obros de progreso y enriquecimien-

to, lnstitutos Culturqles y Tcnicos

de todo orden, y hosto obrqs de
simple comodidod y ornoto. poro
nosotros, nodo, o cosi nqdo.

Pero donde se siente con moyor

grovedod ese olvido y eso injusti_
cio, es en el orden de lo culturo. y
poro demostrorlo, bqstoro conside_
ror simplemente esto: con excep_
cin de Montero y Ccuto, si no
estoy equivocodo, todos los dems
copitoles cuentqn con Escuelos Uni_
versitorios;

los dos ciudodes nom_

brodos como excepcin, cuenton

con Escuelos Normoles, y o ms de
ello existe en lo primero uno fomo_
so Grohjo de Experimentocin Agrcolo, y en lo segundo, uno de los
mejores escuelos de Artes y Oficios
gue tengo el pos.
Pero no es solo eso: ciudodes de
menor cotegoro poseen institutos
ofcioles de especiol importoncio:
poro no citor sino fqs dos ms re_
cientes que hoyo mencionodo lo
prenso, el lnstituto de Pisciculturo
de Bugo, y lo gron Escuelo de Apli102

cocin Agrcolo de Armenio, pqro

lo formocin de tcnicos en todos
los octividodes del compo.
En combio, el Huilo. . . qu deso_
locinl Ni siquiero uno escuelo po_
ro preporqr simples prcticos com_
pesinos; ni siquiero unq Escuelo
Normolisto. Nodo, obsolutomente
nodo distinto o los dos colegios ofi_
cioles de bochilleroto en Neivo, que
existen desde hoce muchos oos, y
lqs dos Normoles Ruroles, uno en
Gigonte y otro en pitolito.
Todo esto porece inconcebible, y
solo puede explicorse por lo humil_
de posividod de nuestro pueblo y
de nuestros dirigentes. Nodo pedi_
mos, y de consiguiente nodo se nos
do; porque en combio hoy otros
pueblos que s piden, y hosto por
medios violentos.
Yo considero indispensoble uno
compoo cvico muy intenso poro
exigir que siquiero en el orden edu_
cotivo se nos d olgo. Est bien que
no ospiremos por ohoro o tener fqcultodes de Medicino, derecho o ln, geniero. Pero lo exigencio mnimq
que podemos hocer tendr que con_
sistir en esto: Escuelo Normol poro
hombres y poro mujeres. Unc gr.on
escuelo poro formor prcticos ogrcolos; y uno Escuelq Tcnicr: de Ar.
tes y Oficios.

Adolo Cruz

Vl
El tiempo ho corrido vertiginosomente y en su olocodo correro, nos
tiene yo en el tronce ms difcil, en
lo horo que no quisiromos vivir, en
el ociogo momento de dor lo postrer
mirqdo ol lugor sogrodo, en donde,
podromos decir, ho tronscurrido todo nuestro odolescenciq. Hoy que
portir, y cun omqrgo es portir llevondo en nosotros tontos y ton gro-

Vego

Bto.

tos recuerdos! Portir con nuestros

mentes llenos de imborrobles recuerdos gue nos hocen revivir o codo instonte los rotos ms felices de nues-

tro existencio, tronscurrido en los

clqustros ocogedores, en los prodos
verdes y mullidos, en todos oquellos
lugcres o los cuoles tendremos que
dor nuestro ltimq mirodo, eso s,
lo ms tierno, lo ms sentimentol,

Aspecto de ll piscina de nuestro plantel y lugares aledaos. Este es un sitio de especinl

inters por ki pcrfcccin arquitectnica, aunque hoy da se encuentra en un estado lamentable, hacinrlrrsc itttlisrcnsrrblc una inmediata reparacin para conservar la estticu tlcl lugur:.

103

lo ms expresivo, en fin, los miroremos, "no con los ojos, sino con el
olmo".
Cuondo se empiezo el bochilleroto se deseo sinceromente solir cuonto ontes . . . pqro inicior uno nuevo
etopo. Ojol los oos ueron meses
y los meses fueron dqs. Esto se deseo os, porque no se ho pensodo
que"se debe portir, porque no se hq
meditodo, que el do llegor en que
es necesorio decir "qdis" o su colegio y ,con l o sus profesores y o
los omigos de oyer, de hoy y de siempre.Esto sencillqmente porque se
ho olejodo de Io reolidod y no se ho
percotodo de lo ogobiodor de lo desdepedido, cuqndo se hoce, entonces
deseqr no solir cuonto qntes sino
volver o empezort poro retordor eu
cuqnto seo posible el difcil tronce.
Ton ingroto es pensorlo! mu,cho
ms ser hcerlo!
Decir odis! o Sonto Librodo, o
nuestros institutores que con sus
doctos enseonzos hqn sentqdo en
nosotros el principio de lo superccin y del deber.
Decir odis q lqs oulos! donde

Esperomos

104

lq

cn un crmbiorlc lorrrilrrlr y propicio

oprendimos cr scllir clc lcl ignoroncio,
o ilustror nuestro espritu, o oprecior
el outntico volor de los libros . . . !
Decir odis! cl pobelln de dor-

mitorios, donde en nuestros noches

de insornnio nos sumergimos en el
silencio poro meditqr los problemcs
que nos oqueon, poro pensor en todo lo bello y groto de lo vido.
" Decir odis o los compos de
deportesl en donde se expondo

nuestro sono olegro, donde encontrbomos, en especiol en el

de Foot-boll, lo ougusto soledod, lo
infinito innnensidod que envuelve los
espritus en el sociego y en lo poz.
Decir odis o nuestro pequeo
copillo, en donde se elevobo lo espirol de nuestros plegorics, el rumor
de lo oblocin!
En este Sonto Librqdo que tonto
mrito ho dodo ol Huilo, ho tronscurrido poro lo moyoro de nosotros,
seis oos de nuestro existencio, tiem-

po suficiente como poro no querer

olejornos de l nunco . . ./ pero desgrociodomente esos son los leyes del
destino . .
.

reformo rodicol del Bochilleroto.

''EL HERMANC MANUEL MARTIN"

Antonio Qulones M.
V Bto.
En el oo de 1649, o principios
del mes de enero, se present onte
vqrios testigos, el. Reverendo Pqdre

Rodrigo Bornuevo, Prepsito Provinciol en el Nuevo Reino y Quito, y reafirm en su cqrgo ol hermono Monuel Mortn, segn constq en el siguiente documento:
"En los oposentos de lo Villoviejo del Sontsimo Socromento (que
seo olobodo y bendito) trminos y
xurisdiccin de lo ciudod de lo Con'cepcin del Volfe de Neybo o sete
de enero de mil seiscientos y cuorento y nueve oos, onte m el escribono testigo, el muy Reverendo
Podre Rodrigo Bornuevo, Prepsito
Provinciol de lo Compoq de Xess
en el Nuevo Reino y Quito o quien
doy f y conozco dxo que por cuonto que de su visito que su poternidod
muy Reverendo q hecho en el Colegio y coso de Io compoo de Xess
tiene en lo ciudod de Sontof y en
lo hociendo de lo Villoviejo que pertenece ol potrimonio del dicho colegio o resultodo el experimentor y reconocer cuon necesqrio o sido y es
lo osistencio del hermono Monuel
Mortn de lo dicho Compoo de
Xess qure otentomente ocurre o los
muchos obligociones que conduce

su estodo religioso y prudente zelc.l

de lo conservocin de los hociendos
y lo inteligencio de corresponder con
que resulto dicho colegio poro oyudqr sus gostos temporoles y contribucin de sus censos y deudos o que
regolo mucho coridod que ejercito
con los esclovos y dems personol: y
deseondo lo evidente utilidod en todo y que ocudiendo ol servicio de los
cosos de Dios . . . otento o los muchos cousos y todos los dems que
tiene su froternidod muy Reverendo
porq otorgor representocin por virtud de'l le d poder como puede y
debe o dicho hermono Monuel Mor-

tin poro que continuondo el

uso,

rnonexo y odministrq'cin de sus esclovos gonodos moyores y menores

y dems bienes muebles, roces y
semovientes que hoy tiene y odelonte tuviere".
Con esto dicho Prepsito oploude
los occiones del hermono Monuel
Mortn, y le do el poder poro continuo rlqs.

Ef hermono Monuel Mortn, hobo cumplido q lo perfeccin lo misin, que estobo encorgodo de ejecutor lo compoo de Jess: lo de
ocrecentqr los bienes temporoles de
lo ,compoo, relegondo o un plon<l

loti

irrlcriot ',u v(!rrltltlcrtl nrisirjrr:

l<r rlc

l)r()l xrgcr lcr rcligir-r cotlico, y otrcrcl

ol reboo los ove jcrs descorriodos.

Io,, cortrlcs crlrrrclrrs

y coslunrlrcs de

strlidtrs rtrrl'i
y ct r)trt

lcr tormo

nero que lo tienen por ttulo de krr

seores gobernodores don Diegrt rlrr
Ospino y don Froncis,co Mortnez tlo
Ospino ms . . . todos los bocuno,
mochos y hembros chicos y groncJc,,
que tienen y poseen en los diclr<r.,
estonciqs y tierros . . .' los tomq y
permuto por tierros en el volle do
Tune de lo otro bondq del ro Mogdoleno, que le fueron provedos ol
licenciodo Froncisco Mortnez Sotomoyor, dndoles doce estqncios seis
o codo uno ms todqs los tierrcl..
'que lo compoo tiene dende kr
quebrodo del Obo hosto llegor fron
tero de lo punto del ro Pez cot
el de lo Mogdoleno, ro orribo dcl
dicho ro de lo Mogdoleno, reser
vndose lo que hosto hubiere ven
dido y eno.jenodo lo djcho ccmpo
o' " .. . (en ciicho negocio entrr
otro personoje o quien hobo c<nl
prodo todo su gonodo).

do el gonodo bocuno mochos y hembros, chicos y grondes que ol presen-

Pero nuestro hermono Morlrr

quero tener uno solo pose5i)tt,
es decir unq solo fojo de tierrcr y
poro eso ccmpr los tierros y gonu
dos pertenecientes o Antonio tlr.

El hermono Monuel Mortn

ero

muy ostuto y bostonte inteligente,

simptico conijo, nunco desperdiciobo los oportunidodes que se le presentobon poro hurgor con osidui-

dod en los rendijos de nuestro humono floquezo.

Sobo ms de negocios que del
mogisterio socerdotol, y su letro cloro, preciso y menudo, corro porejomente con lo obundonciq de testigos y sus excelentes y difonos
documentos notorioles.
Obtuvo poro su compoo inmensos terrenos, cientos de cobezos de

gonodo y poro llegor o ello no tuvo inconveniente en dejor o muchos

fomilios en desostroso pobrezo.
H oqu, uno de sus muchos negocros:

"El once de diciembre del oo de

34, despus de compror o don
Alonso Cobo de Guzmn y o Moro
Fo jordo su legtimo esposo, 'pcro
ohoro y poro sienrpre xoms. . . to-

te tienen y hubieron en el qlto de

Tune y en los de xurisdiccin desto
ciudod' o'cord con el copitn Pedro Verdugo/ y un omigo sLryo, 'onsi mismo. . . todos los estoncios de
gonodo moyor y menor y de poncoger que de presente tiene y posee
onsi los suyos como los de sus hijos dende lc otrq bondq del dicho
ro de Neybo hqsto lo punto de lo
sinogo y de los seboluscos con ms
lo estoncio que el dicho tiene en los
dichos sebolucos con todos los ho106

tcncirt rlr',,rn(r(l() nr(ry()r "dcspucls

de cuc lc lr<lycr cedido el copitn
Luis Godoy, vecino de lo ciudod de
Sontof, los dos estoncios que tiene del otro lqdo del rio del Obo".

Y si no se los cediero . . . ?

Con los compros onteriores el

hermono Mortn logr completor
sus negocios. Lleg o ocoporor tonto terreno que segn Gorco Borrero,
clgo ms que un hoto, mil y tontos
ccbon dentro del territorio comprendido "entre el rio Arenoso desde
sus fuentes moternos en lo cordillerq ms olto siguiendo su curso hostq
lq desembocoduro en el ro de lo
Mogdoleno y por los oguos de este
gron ro hosto los que bojon por lo
quebrodo del Obo y esto crribo hosto lo oltq sierro, que enlozo el pun-

to de portido". Los riquezos de lo

compoo de Jess siguieron oumentondo y oumentondo, con o sin
lo voluntod del Rey; y o lo vez fueron orruinndose los fomilios rlcos
de lo colonio, "poro oyudor o los
gostos temporoles del Colegio y o
lo contribucin de sus sensos y deudos o que regolo muchq coridod que

cxcrcilu coll los cr,lltlvo., ,,ivit,nlt',,

y demls pcrsclnol".
Uno de los fcrillcrs cudos Lrn
desgrocio fue lo de don Diego <lc
Ospino y Medinillo, de lo cuol dc
fe don Froncisco de Ospino en su
testqmento: "ltem decloro que me
hollo ton pobre de bienes temporoles y que lo estn mi mujer y mis hijos que pido por omor de Dios me
entierren de limosnq ol pie de lo pilo del oguc bendito y no mondo decir miso olgunro por lo dicho pobrezo".

Fue pues el hermono Monuel

Mortn un hombre devorodo por lo
'codicio, representonte genuino de
uno comunidod vi'ciodq por lo ombrcin de bienes temporoles.
Lo mismo que los Jesutos, lo
compoo de Jess, bojo lo direccirr
del prodigioso negocionte hermono
A4onuel Mortn, sentoron los bqses
de un feudolismo omporodo por uno

sogrodo misin.
;Oh hermono Monuel Mortn! re,
posors en fos orchivos de lq Compoo de Jess, bendito y olobodo,
ms por tu excelente misin de feudolismo.

Monteolegre y o Gobriel de Montct

legre, uniendo os sus posesiorrr,,,

oledoos en lo desembocodurcr rk'l
Pez en el Mogdoleno, con los ru',
tenon en los cerconos del Fl<:l-o,
pudiendo os monejor sus posesirrrrr,,,
desde el colegio de lo comporr, .,1
tuodo en donde es hoy el Poso rlr'l

Lo juventud opoyo decidido Ia "Libre

Ctedro',.

Colegio.

Un modo muy 'curioso que uscllo

el hermqno Mortn poro cubrir sr.rs

deudos: P. E. poro cubrir lcl <kr Grr
briel de Monteolegre, le det ur(r r!',

_ lol

MISSISSIPP'IS PETRIFIED FCI?.EST

(EL BOSQUE PETRTFTCADO DE

MTSSTSStPPt)

tsy William F. Sorenson

Deorborn, Michigon.

l4 Bvd
" El Bosque Petrif icqdo de N4ississipi" es un espectculo extroordincrio e irnponente; oll se encuentron rboles vetustos que hon vivido
miles de oos perfectomente preservodos en su formo y pormenores.
Toles bosques son raros mementos de fuertes conmociones cotoclsmicos sucedidos en remotos
edodes. Aqu, estn locqlizodos en
un sitio tronquilo de tierros ondulqdos, en uno oltiplonicie tres veces
milenorio, c,erco oi pueblo de Floro,
en Stote Highwoy 49, punto que
on no es bien conocido.
Lq erosin devorobo porte de lo

An es facliiie deterrnincr en un
li-orco los crculos onufores. Estos

corlezo 'con el poso de los siglos; codo goto de oguo perforobo unq por-

lo:s grcndes montoos

tculo infinitesimol de tierro, descubriendo poco o poco numerosos trozos de rboles petrificodos.
Expuestos como los bloncos osomentos de un mostruo colosol, son
los ptreos recuerdos de una ontiguo vegetocin de conferos. Algunos de los troncos estn frogmentodos, otros tienen de 1 5 o 20 pies de
longitud, con un dimetro que oscilo entre los 2 y los 4 pies, su color
voro entre el gris y el onoronjodo.

r08 _

es permcnecieron enterrodos
duronte mltiples oos hosto cuondo lo furio de los torrentes los soc
o flor de tierra.
Los geiogos estimon que los fe
nnrenos que produjeron lo petrifi'
cocin de los rboles vetustos se pu
sieron en movirrirnto cuondo .ln es
troto gigontesco de hielo cubri lor;
estodos de Norte y porte del Ctr
ncd, principiondo o derretirse hac;t
ciproxinrodomente unos 20.000 tl
r'ocf

sepulltrtlr)., en unc l.oscl de orcillo,

oreno y lgomo, que vino q formor
con el tiempo uno colino en este
sitio singulor del Mississippi. Propiedcdes petrioctivos en lo tierro
silicoto y otrcs sus-rfiqngoneso,
tcncios qumiccs fueron provistos
por el loborotorio de lo noturol7spenetroron en los clulos de lo mqdero cqsi vivcr y reemplozoron Io estructuro fibroso por un compuesto
de peculioridodes odhesivos como el
cernento que endurecieron los rboles durante miles de oos.
Los elenrentos on en pleno ccti.idcrd groboron omplios onfiteatros en lo colino, los cuoles poseen
pcrnedes petrificodos de vvidos colores. Se hs deiennrinqdo medionte
onlisis que esros "reliquios nudcl-

scrs" fucron en un liorrrr> rirlrolt'.,

conferos seme jontcs o los ilcl trrrlc,,
especies del obeto y del pin<.:.
Lo folto de ro,ces pone en eviden

cio que los rboles fueron borridos

desde un punto muy distcnte.

Este sitio, poblodo ohorc por pi "

nos que porecen oltivos centinelos,
guordo enterrqdos en terroplenes
estos reliquios sogrodos de lo Ncrturolezo. El bosque petrif icodo est
o dos millos de lo cqrretero principcl y bien merece uno vis(to. Est
obiertc poro el pblico en todo mornento y o l se llego sin obstculos
de ndole olguno.
Tlronl<s for Colombion Bochellors.

Good lucl<!

os.

undos Iagos forn-rodos enlrt:

de hielr
"r'
desberdoron o trovs de los borrc'tt',
ingentes, debido ol deshielo. El cr1rro
se precipit hocio el sur, buscontl,
lcs tierros bo jos, ccrrnbiondo los cott
tornos del lerreno, formondo ttnl
plios volles en el pos montooso y
dejondo o lo Iorgo inmensos lolrl,
y un sinnmero de tonelcrrl<s tltl
Prcf

limo.

Al llegor ol nivel del [<:rrt'lrr r'l

oguo se deslind de:;lil<inrlo',t)
lentcrrnente; olgunos troz"o';
boles depositoclos cn

lt'

virr
r'tt

cl ttrltttt ftt,'l,rl

-_

lor)

va mesq directivo lo cuol qued integrodo os:

''EL HEMICICLO"

Y SU LABOR CULTURAL

Lo institucin de corcter culturol

que viene funcionondo en nuestro
plontel desde el oo posodo con porti'cipocin de los cursos 39, 4e, 5e y
9 de bochilleroto y que octuolmente cuento con un selecto nmero de
miemb/os, se ho propuesto en virtud de lo funcin culturol que le
compete orgonizor un concurso denominodo "Concurso Literorio Anuol Libroduno" ol cuol se hon suscrito yo ms de medio centenor de
estudiontes.
El concurso que en formo ton loqble ho decidido llevor o cobo nuestro orgonizocin, comprende siete
temos o sober:

o) Cuento, b) Historio, c) Poeso,

d) Declomocin, e) Orotorio, fl Trobojos gromoticoles y g) Trobojos puromente literorios,

Se premiorn los dos

primeros
trobojos en codo uno de los tpicos;
el estmulo poro los gonodores consiste en obros clscos donodos tonto por lo Secretoro de Educacin
Deportomentol como por olgunos

profesores del plontel. El octo de

premiocin se efectuor el 12 de
octubre en los horos de lo noche.
El concurso de Declomocin se
hor el 28 del presente mes y el de
Orotorid el le de Octubre, siendo
ombos octos pblicos.
Los trobojos sern colificodos por

lt0 _

Presidente, Fernondo Goitn O.

Fiscol, Antonio Sierro.
Secretorio, Antonio Monrique.
Sub-Secretorio, Anton io Quiones.
Tesorero, Poblo Borreiro.

un jurodo competente que ser

signodo en prximo fecho.

de-

Pertenecen

o lo institucin o

ms

de los nombrodos onteriormente

los

siguientes olumnos:

Adolfo Cruz, Alfonso Comborizo,

Miller Chocn, Hugo Monteolegre,

Nopolen Silvo, Alvoro Trujillo, Joime Vorgos, Fobio Polono, Luis E.
Bustos, Otoniel Romrez, Eduordo
Moyor y Julio C. Peo.

El Centro cuento yo con sus estolo presique

y
R.
dencio de
Monrique
octuol-

tutos oprobodos duronte

mente regulorizon lo bueno morcho

de lo orgonizocin.
El Centro fue fundodo el 22 de
ogosto del oo posodo, uno vez dlsuelto el efmero Centro Literorlo
denominqdo "Rojos Gorrido" en ffiQmorio del ms sobresoliente de lor
orodores de todos los tiempos, glorlo
imperecedero de nuestro tierro nu.
tricio.
Cuondo se reolice el concurso de
novedoso concepcin dentro del om"
biente Libroduno, el Crculo Lltcrorio se propone orgonizor uno torlo
de conferencios y trobojos culturo.
les que reolcen en formo eflcoz lcl
intelectuolidod de todo el estudlon-

No queremos politiqueros, queremos educodores.

todo.
El Centro desde su fundocln hos-

to nuestros dqs hq estodo regido por

los estudiqntes:
Fernondo Goitn O.
l95B
1958 --- Antonio Polono P.
Rodrigo Monriquc M,
1959

'LJltimomente

fue deslgnodo nu"

ilt

'ffi
, ,

ttrrrr lr r

l)cr-o

l r lr llu, c vcccsj in,l ur:r-rl . r,

de uncr ferocidcd inencn-,lblu

lo existencio cotidiono.
Los educodores llevon lo respon,rrbilidod ogobiodoro, onte los nece_
',idcldes y los ongustias de unos juventudes perplejos con lo reqlidqd
,lel presente y lo incertidumbre de
los dos venideros. Pero Io obro del
rncestro es estril, sin lo generosq
ooperocin de los estudiontes. No
l-roy qr-re desconocer el volor de lo
,obrio y bello sentencio del gron
Gronivet: "El hombre es el orquilecto de su propio destino".
Ante lq explosin de los odios
,lc-.

LA EDUCACICN Y LA

EPOCA
Dctro Cctbrc,t<t liln tottt

Vl

En este trnsito, onimodo por un

onhelo permonente de superocin,
que empiezq con el oprendizoje elementol de los signos olfobticos y
de los toblos pitogricos, hqsto olcqnzor el dominio de los motemticos, o desentroor el origen y seguir Io evolucin de lo culturc, mediqnte el estudio de los humonidodes, el moestro y el dis,cpulo constituyen el inseporoble binomio del
que ho de ser ofortunodo resultonte, lo frmulo llomodo o despelor
los incgnitos de lo dificif ciencio
educotivo, copoz de resolver con
ef icocio, los tremendos problemos
que groviton con corocteres cotostrficos sobre el mundo de nuestros
dos.

De ese comn y ormonioso esfuerzo, del que debe enseor y del

que quiere oprender, del que posee
lo experienciq que do lo modurez
intelectuql y del que tiene el entusiosmo y qrresto de lo juventud,
hobr de surgir eso obro de modelocin, que es lo que torno lo tosco
orcillo humono, iluminodq por el
resplondor del olmo inmortol, en lo
efigie del vqrn fuerte que el filsofo cqlific en lo cotegoro supremo del buen ciudqdqno.
112

Bto

Lo educocin octuol, curr: r lnlre

ser preporocin de juventuclr,, rr rrr
los orduos luchos de uno <iror r r;il

lo que todo se con jugo

corrlrr

rl

tronquilo y feliz desorrollo <lcl lrr nq

pecie, tiene fines primordiolc.,: lJrrrr
de orden espirltuol y que solo ,,r, Lr
gre con el estudio de los hunrurrirht
des, que son los onlisis de lrr r rtl
turo, desde los tiempos primigr,rrlo'.,
hosto lo edod otmico en lc ttrr, r,l
hombre ho entrodo con un cslr(tnrF
cimiento de povuro, horroriz.rrLi rlE
s mismo, por el poder diobcilir:o rl+r
destruccin que ho logrodo cro(l rl
progreso escolof rionte de los clor tt
brimientos cientf icos. El crnlrrr lrr
con eso f uente de sobiduro, ^l
tece lo personolidod del honrl,l.. ,,'
lo obligo o defender su precio\rr ln
ren,cio, que su genio y su iilrlrlr,
orrrosoron con benedictino rot it,trr lrt
en el decurso lento o oprcst.r(rrlr ,,lr'
los procesos histricos.
Pero del otro lodo, fortcrlt'r lr I' lq
los que pudiromos llcrmcJr <lcf ltt',rlE
espirituoles del homlrc, cs rttrr I'r'
prepororlo torrrbin en lc lt',t ttlt r t,
que es lcr diosc soberrn<r rll lrl ltr
ro contempornccr Nurtc,l ltrl rtrt'l'r
indispenscrble el rcrlcclo (!(rrrlilrtlo
cntrc cl csrrilr.r y Itr nrolt,rrrr pr ttrl

universoles que osume el poder deslructor de lo fustico desintegrocin

,Jel tomo, son vonos los especulociones de los filsofos y resulton ini<-uos los voces promeseros de lo deincgogio irresponsoble.

El mundo solo se sqlvq con el regreso de lo sencillez oustero de los

inoccesibles frmulos evonglicos.

tl r ivilizclr.itilr cri,,lionr r,nurilrolt,rr

lc clrlc l<r cicc;ct o,cornclitlc tlc lo,,

b rbclros.

Quiero recordoros uncrs f rcrscs rlc

un discurso de un grcrn educoclor y

pensodor colombiono del siglcr ;rr
sodo, cuyos cenizos purgon en cl
exilio, o lcs gloriosos riberos del Scno, su omor G lo libertod y su cult,:r
o lo Repblico, don Sonticrgo prez, ligodo c nosotros por los vnculos de los ideos, dijo en acto clc
clousuro de estudios, o fos jvenes
de su tiempo: "PreDqroos poro ser
ciudodonos; o ser gobierno; o ser
potrio, uno potrio que d todos los
productos y que hogo por el combio, uno riquezo comn; de todcls
los opiniones, por lo toleroncio, uno
mismo doctrino; de todos los dere
chos, por su eficocio, uno libertod
efectivo; de todos Ios estcdos por lo
conf roternidod uno repblico indivisible y de todos los colombionos
por el qmor, uno solo fqmilio. Ncr

Santa Librada jardn de lucirnagas pensantesl, cuna de reflexin!

y fortn inexpugnable de las miliias dcl Estuclio.

_-

I l.r

,ltl rrrttrlrt los grillo" dc'l

cl yttc-o t.le lct cer-

creois que f ollcr o vtrcstro I rcrbcrjo el

prest igio de l<r diticult<Ld. Delonte

lror lr<lor t,l

de todo reino prometido, en lo ciencio o en lo industrio, se extiende

siempre el desierto de lo desconfionzo y de lo pruebo; o ningn mundo
nuevo, de cosos o de ideos, se llego
joms sin orrostror los tempestodes
de lo noturolezo, que son grondes,
y los cleros de los hombres que
son moyores. An podris ospiror o
uno polmo como nuestros prceres.
No es mrtir solo el que rinde lo
vido ol poder de los suplicios, ni li-

viz clc los pueblos. Hoy lombin socrificio en el soccrdocio pociente y

obnegodo de los ideos y el reino
de lo lusticio no se cuenton por ms
los codenos quitodos que los obusos corregidos o los errores rectif i-

rir: <lcl lror.nhrc, o

codos.

Tronquilizoos, pues, los que optis por el socrificio; puede hober

colvorio en todos los cominos; hober cruces sobre todos los cumbres".

AGRICULTORES,
Multipliquen sus cosechas con

''NITRCFOSKA,,
EI obono completo ms fomoso del mundo'
PRECIO:

$ 4I.50

BULTO DE

50

KILOS NETC

FORMULAS:

VERDE l5:15:I5

ROJO l3'13'20
Distrbuidores exc/usivos; LFON/DAS LARA

Neivo, correro 5s Nq 5-43

114

HOJAS

HIJOS Ltdo'

Telfono Ns 20-44

De JORROFA
Pienso, cuondo en el porque veo cqer de los olmendros los hojos secos como horopos del rbol, en los poisojes otooles, huroconodos y yertos,
vestidos de nieve boilqrino que blonqueo suovemente lo desnudez vegetol
de los montes oteridos, y ,creo que el mundo de los hojos secos tiene en todo
lotitud lo mismq tristezo.
Los vientos septembrinos boten el rbol poro roborle los hojos, los

hojos secos. Lo polmero ho soltodo uno que porece mono qmputodo y que
llqmo ol sol en su descenso oblicuo. Mos esto hojo gigonte tiene olgo de
grotesco en controste con sus hermonos de verdes lneos que hocen oreo
y olegre juego de nios quinceoerqs. Aquello hojillo de ococio, leve, diminuto, que flotondo se olejc de su cuno y se vo, subiendo y bojondo en el columpio del viento que no hoce coso de ello, es un diminuto y melonclico
smbolo de lo que se extingue. Cmo noci eso hojo mnimo en lo yemo que
produjo los fofiolos gemelos? Si biolgicomente existe lq similitud de los orgonismos zoolgicos y vegetoles, su infoncio y juventud retozoron con ouros
c se socudieron invictos en el mpetu de lo rfogo. Y despus lo omorillez,
lo fotigo, lo deshidrotoci6n, el desprecio de los renuevos, de los retoos, de
los yemos jvenes qure revienton en los ciclos imperotivos del rbol.
Cmo se confunden, en Io red invisible del viento que corre hocio
el norte en espiroles clidos, todos los ho.ios en vio.ie de muerte poro revitoiizor en humus fecundo lo sucesin incontenible de los bosques. Aquello hojo de olmendro revoloteo menos que lo de ococio, y los de los clovellinos giron ms giles que esos otros de trbol con que el viento juego pker. Y hoy
uno que yo no es hojo sino un puntito . . . y oquello ho codo dbilmente
sobre el tejodo. Y los otros yo no son hojos. Estos pojorillos vegetoles cm(')
no oprendieron o volor poro montener su trodicin de olturos, su mbito
oreo? Hoy uno golondrino que se dejo llevor del viento. Me porece como
uno hojo seco que oprendi q volor y se ho detenido en lq veleto del componorio, que es otro hojo seco, solitqrio en un rbol de qcero. Lss hojos secql
;on lo pesodumbre de todos los lqtitudes.
Neivo, septiembre de 1959.

lli

go negotivcr situodo en lq envolturo del tomo. El nmero de protones y neutrones determinon el pesc

ENERGIA AICMICA
Jairo Gonzlez

V
Se do el nombre de energo otmico o lo que se obtiene medionte
desintegrocin del ncleo del tomo; o seo, lo oniquilocin de lq mqterio como tol y su conversin en
energo. Este con,cepto controdice
lo ley cientfico de lo conservocin
de lo moterio, segn Io cuql se crey hosto principios del siglo veinte
que lo moterio ero indestructible.
En efecto lqs reocciones qumicos,
en lqs cuoles tombin se produce
energo, no son sino combinociones

Alumnos ansiosos de aprender los rudimentos experimentales de la Fsica y la Qumica, un profesor experto en la materia y un
laboratorio deficiente, en completo deterioro.

116

Bto.

de tomos poro formor molculos

de diversqs sustoncios; pero en ellos
el ncleo del tomo permonece intocto. En los reocciones nucleores
en combio, ocurren combios en los
ncleos, y los elementos que intervienen en ellos se tronsformon en
otros elementos.
Los griegos (Empedocles, Derncrito y Leucipo) conjeturoron que lo
mqterio se compono de pequeos
portculos que llomoron tomos pero no hicieron esfuerzo olguno poro demostrorlo experimentolmente y
su doctrino no pos de ser uno simple hiptesis. Lo primero teoro otmico reolmente cientfico lo propuso el qumico ingls Jhonn Dolton,
hocio 1808. Segn ello los tomos
de codo elemento eron idnticos,
pero su peso ero distinto del de los
tomos de otros elementos; ol combinorse tomos de distintos elementos se formqbon suston,cos llomodos compuestos. Poro formorse uno
ligero ideo de lo que es energo
otmico, hoy que tener en cuento
que los portculos f undomentoles
son el protn y el neutrn que formon el ncleo del tomo. El protn
tiene uno corgo positivo iguol en
mognitud cr lo del electrn, de ccr-

otmico; los istopos son formqs de

un mismo elemento que ofrecen Voriociones en su peso otmico.
Los portculos que formon el tomo estn en vibrocin continuo pero en equilibrio En olgunos elementos como el Uronio es posible
romper ese equilibrio, con lo cuol se
ponen en libertod fuerzos increbles"
As, ol exponer el tomo de Uronio
(U) ol bombordeo de uno corriente
de net-trones emonodo de uno portculo de berilio (Be) trqtodo con
Rodium (Ro), uno de esos proyectiles qtroviezq lo ,oito de electrones
que circundon el ncleo y penetro
en l rompiendo el equilibrio de sus
componentes, ,con lo consiguienle
produccin de gron cqntidqd de
energo.

Del tomo desintegrodo solen expelidos olgunos neutrones, y ellos se

convierten o su vez en otros tontos
proyeptiles que von o bombordeor
los ncleos de otros tomos de Urcnio se produce entonces "nne reoccin en codeno".
En enero de 1939,8 meses ontes
de estollor lo segundo guerro mundiol, en el loborotorio de uno universidod situodo en los ofueros de Ber-

ln, Otto Hohn y Fritz

Strqsmonn

demostroron lo produccin de istopos rodiooctivos de Bqrio (Bo) como

resultodo de bombqrdeo de Uronio

con neutrones; dieron o esto reqccin el nombre de FlSlON. Lise

Meitner judo oustroco que hobo
trobojodo con Hohn, huy o Conpenhogue ol verse perseguido por

los Nozis. Alli cncontrrl tr Nir,l,, lJolrr

fomoso cientf ico dons r;rrrrotlor clcl
premio Nobel, o cuicn [rizo rrrrlcipe del resultodo de los experimcn-

tos, quien o su vez llev todos cstos conocinientos o los EE. UU. exponindolos en Woshington en uno
Conferencio lnternocionol o lo que
osistieron los ms prestigiosos cientficos entre ellos el itoliono Enrico
Fermi, quien con'iribuy con otro
teoro fundomentol: ol desintegrorse el tomo de Uranio volorqn
electrones que bombordeoron otros
tomos; estos o su vez lcrnzqrn
neutrones que cousorqn lq desintegrocin de otros tomos y os sucesivomente, en codeno hosto oniquilorse lo moso de Uronio en donde
comenz el bombqrdeo. Antes que
terminose lo conferencio se hicieron
experimentos en oigunos loborotorios de EE. UU. y se conlprob lo
teoro de Fermi; o mediodos de
I940 se conocieron los propiedodes
Ce lo fisin dei Urqnio y tombin
se supo que lo reoccin en codeno
ero lo fuente de energci nucleor,
sin llegor o controlorse dichq fuentr_'.
El 2 de diciembre de 1942 se obtuvo el controi de io primero reocci:r en codeno, en lo desintegrocin del tomo de Uronio, efectuqdo por los profesores Enrico Fermi
y Arthur Comptont, en lo Universidod de Chicogo. Los loborotorios de
Tennessee despus de complicodos
operociones logroron sministror o
los sobios de lo Universidod de Chicogo el Uronio puro y odems otro
elemento nuevo y sinttico: el Plutonio, eloborodo en uno gron pilo
otmico hecho de grofito, porq mo11'/

t
dcror ls velocidod de los neutrones'
Logrodo este primer xito y despus
de dos oos de intenso troboio se
lleg o resolver muchos Problemos
tcnicos y fobricor lo primero bombo otmico o "Bombo A", bosodo
en lo fisin del Uronio Y del Plutonio.

l5

de ulio de 1945 estoll lq

primero bombo otmico exPerimen'
tol en Almogordo en Nuevo Mxl"
co. A esto siguieron los exPlosio'
ns otmicos de Hiroshimo Y Nogosoki (ogosto 6 Y 9 de 1945) que
pusieron fin o lo Segundo Guerro

El

LAOCOONTE,

O LA PERFECCICN ESTATUARIA

mundiol.

Alberto Alvarez

R.

Envigodo (Antioquio)
En lo ontigedod, lo bellezo perfecto ero lo finolidod del ortisto. Lo
mismo plstico, poro los esculturos,
que ortsti'co pqrq los creociones lterorios, que vvido sobre el otleto
triunfonte. Los mujeres grvidos de
Io celebrrimo pennsulo contemplobon lqs estotuos de los escultores, en lq creencio de que lo bellezo
de sus lneos que tomoron formo de
mrmol hobro de tronsmitirse ol
embrin poro que, gestodo, el hijo
fuero uno perfecto bellezo que co-

mino.

So/icitomos disminucin inmedioto

del

presupuesto de guerro.

Polidoro, Agesondro y Atonodoro

de Rodqs unieron sus mqrtilfos y cinceles poro producir el grupo escultrico denominodo "Lqocoonte y sus

hijos", y que en lo octuolidod se

hollo en el museo del Voticono, en
Romo. Perennemente el mrmol trobojodo y ennoblecido por lo bellezo,
ofrece o lo posteridod lo pottico
expresin del dolor fsico soportodo
un tqnto resignodo y otro tonto estoicomente.
Loocoonte, segn rezo lo leyendo,
ero hijo de Promo; como todos'sobemos, fue el ltimo rey de Troyo.
Grqcios o lo ostucio de Ulises y ol
cobollo de modero gigontesco en formos y en engoo, los fuerzos comI

l8

binodos de los Tiribs ol mondo de

Agomenn y otros reyes tomoron lo
ciudod ol cobo de lorgos oos, y posoron q cuchillo o sus hobitontes poro vengor en ellos los deslices de lo
cosquivono Heleno y del conquisto.
dor Poris. Pirro degolf o Promo ente los murollos de su humeonte ciudod. Hcubq fue su mqdre. Su peplo fue lo ongustio: durante lo guerrq vio morir o 17 de sus 19 hijos.
Loocoonte fue socerdote de Apolo en Troyo. Fue ohogodo por ser.
pientes gigontescos, con sus dos hl.
jos. Polidoro, Agesondro y Atonodoro logroron plosmor, todo fo ongu.
tio mudo, pues Loocoonte no grito,
como lo onoto Lessing: openos suspiro.

El volor de los tres escultores en

lo piedro tqllodo, reside en que von
muy por encimo de lo imitocin: ellos
creoron uno ongustio ni ms ni me.
nos. El molde porq vociorlo fue Loo-

oonte.

nos enseon olgo ms.

Sin "mensojes o lo posteridod" y sln

rirhbomboncios pedontes, dicen o

nosotros, hijos desencontodos de este siglo: oprende o sufrir en silencio,
En silencio, ms los moles del qlmo
que los del cuerpo'. Los segundos son

fciles de lobrellevor. Los primeros

oniquilon.

I t9

t
I

IMPORTANCIA DE LAS

estudio dc kls nuevos generocioncs,

de mcnerq que de por s se hqllon
estrechomente vinculodos o lo po_
co y necesoriomente es por metlio
de ellos que se conoce lo idiosirr_

crocio de los pueblos.

LETRAS

Bto.

Miembro del Centro Li-

terario "El Hemiciclo".

Lo literoturo como orte y como

ciencio, que en tiempos posodos
ocup el pensomiento de los grondes genios y uyo desorrollo qlconz elevqdos pinculos, ho sido ltimqmente relegodo o un puesto
inferior, como moterio de escctsct
i

importoncio.
Uno de los foctores que hon mo-

tivqdo este descuido literorio ho sido lq moteriolizocin del ideol humono que octuolmente solo se ocupo de sistemos utilitoristos.
Lo evolucin literoriq hq modulodo o lo reino de los qrtes tqnto en
lq versificocin como en lo proso;
pero reolizondo poco lobor en pro
de unq moyor produccin.
Cun lomentoble! es contemplor
el nfimo empeo con que se cultivo lo lenguo costellono en nuestro
pos que ontoo fue ton prdigo en
escritores y poetos y que hoy solo
se hollo sostenido por el constqnte
esfuerzo de unos cuontos letrqdos
que hon sobido socrificcr todo sLl
existncio en oros de ton noble
ideol.

Dirose entonces que nuestros onteposodos recorrieron los compr:s li-

120

Qu versos con lq simiente dol

lirismo, iguolorn o los de un JosC,
Asuncin Sifvo?
Quin describir con ese reolis_
nio polpitonte, con eso ocuorelo v_
vido el poisoje tropicol, como lo hi_
ciero Jo: Eustosio Rivero?

Nopo/en Silvo A.

lV

Quin conto hoy o lq infqncio

con la lucidez de un pombo?

mezclq en sus pginos elocuentes

el oposionodo genio de los corozo_
nes, impregnodos de consuelo y es_
peronza espirituoles?
euin como
el ",cisne de Venuso,, enqltece lo
vido del compo?
Troslodmonos o nuestros pro_

terorios consumiendo el mqteriol con

el cuol se construye lo bellezo y crr-

monq del idiomo?

Hobr quedodo pqrq nosotros sofomente el comentqrio de sus grundes obras? o tol vez ser que el oi'te literorio cc!rece de importoniio
en nuestros dos?

pios terrenos;

Es pu-.s de sumq importon,cio el

nters que'los juventudes DEBEN
TOMAR por el cuftivo de los letros
yo que nuestro idiomo es ton Vosto, ton flexible, ton hermoso poro
prestorle proteccin onte el univer_
solismo de los lenguos de los grondes potencios que no vocilorn un
momento en derrumbor su costidod.

En cuonto o lo primero bosto

ocudir o los rimos de Bcquer cuoirdo

di'ce:

"No digis que ogotodo su tesoro

de osuntos folto, enmudeci lq lirq:
podr no hober poetos pero siempre
hobr poeso".
Poro responder o lo segundo, hoy
que reconocer el puesto destocodo
que ocupcl ef orte literorio en lo civilizocin; onolizo lo vido del hom-

La unidod

estudiontil nos llevqr

ql triunfo.

bre con sus qspirociones, codos fo-

toles, glorics y luchos entoblodos

por buscor lq felicidod y un mejor
po rven r r.

Tol vez el closicismo, lo poco

romntico y dems fqses de lo literoturo porezcon inodecuqdos ol
hombre moderno; pero ineludiblemente corresponde o lqs letras ol
;
.,1,{

.n

lzt

il
binson, f ucro de otros vorios pseucJnimos con que f irm sus escritos.

El mismo deco que escogerse

un nombre nuevo ero como nocer

GENIC, FIGURA Y LOCURA DE

DCN SIMON RCDRIGUEZ
Hernondo Garcs Uribe
Centro de Historio de Envigodo (Ant.)

De hober vividc Simn Rodrguez en nuestros tiempos, segu-

cuerdo y os lo condujo hosto lo coso de su novio o quien se lo entreg

romente hubiero recibido trotomientos de Electro-Shok o de lnsulinoteropio, pues su extroordinorio y singulor personolidod teno sin lugor o
dudos notorios rqsgos psicopticos.
Bosto conocer olgunos qncdotos
de su existencio oventurero poro
formqrse el concepto de que su estodo mentol no ero normol.
En el bonquete que dio Simn Rodrguez en lo copitol de Bolivio en
honor del Moriscol Sucre y de su Estodo Moyor , hizo servir lqs opetitosos viondos en relucentes bocinillos
nuevos. Qu se propono Rodrguez
ol ordenor que lo comido se sirviercr
en orinoles? Esto bromq burdo ero
monifestocin de su desequilibrio
mentql o quero ocoso hocerse clebre con sus excentricidodes y ro-

como regolo. Romn Gmez de lo

Serno ley olguno vez un discurso
subido en el tropecio de un circo
modrileo. El poeto colombiono Leopoldo de lo Roso se pose un do por

rezos?

Lo cierto es que muchos escritoy ortistos, en todos los pocos,

se hon dodo publicidod por medio
de estos sqlidos extrovcgontes. Los
ejemplos sobron: El poeto f roncs
Gerqrdo de Nervol llev por los colles de Pors un grillo otodo de uno
res

122

los cqlles de Mxico envuelto en uno

sbqno blonco como un Gondhi

criollo. El pintor Solvodor Dol tiene
yo sus lorgos y estrofolorios bigotes
en fq formo exocto de un mqnubrio
de bicicleto.
Pero en Rodrguez es ms proboble que Io couso de sus solidqs extrovogontes fuerq un estqdo de desequilibrio mentol y no un mero
deseo publicitorio. El moestro de
Bolvor sufrq tombin lo que olgn psiclogo moderno ho llomodo
"Complejo onomotolgico" (del griego onomq: nombre). Dqbq uno importoncio extroordinorio o los nombres propios. A sus hijos los boutiz
con los extrovogontes opelotivos de
"Choclo", "Mo2" y "Tulipn".
El mismo combi de nombre en
numerosos ocqsiones. Primero fue
Simn Correo Rodrguez, luego Simn Rodrguez, despus Somuel R-

otro vez.
Teno tqmbin nuestro biogrofiodo lo roro mono de poseorse desnudo en sus hobitociones por lorgo
roto duronte los moonos, y en ciertq ocosin se present q dor unq close vestido con el "troje de Adn"
poro explicor o sus discpulos en forma ms objetivo los distintos msculos del cuerpo humono. Este curioso personoje, que tuvo mltiples
profesiones en su ogitodo vido, desempe o veces oficios que no guordqn relocin con sus oficiones intelectuoles, pero l se empeobo en
buscor lqs similitudes en formo humorstico o irnico.
En Volporoso y Quito troboj cornq fobriconte de velos de sebo y
deco o Vendel Heyl, guien lo visit
por oquellos tiernpos: "Yo quiero seguir olumbrondo lo Amrico. Voy o
fqbricor velos porque esto profesin
es ms noble de lo que o primero
visto podro porecer. En el siglo de
los luces, qu ocupocin puede hober ms hermosq que lo de fqbricor
velos y venderlos?".
Hoy que ogregqr o este cuqdro

rlc r crrezqs y <tnotntcrliduclc:,, lrl </l<_

ttlomono de Rodrguez. Su llonl<t
ondoriego trqnsit por los cumincts
de numerosos poses en vorios cclriinentes; su temperqmento inquieto
lo llevebq o emprender numerosos
viojes. Recorri o pie ios cominos de
Europo; visito o Rusict, Froncio, Austrio, Espoo, ltolio, Turquo. En
nuestro Amricq estuvo en Hoit,
Colomb;o, Venezuelo, Chile, perir,
[3olivio, etctero.

Fue urr verdodero trotomundos,

espe,cie de judo erronte, de

unq

Al'soverus visionorio e inodoptodo,

gue no se sento sqtisfecho en nin_

guno porte y emprendo

entonces

el vioje hocio otros tierros. El mismo

deco olguno vez: "Yo no quiero porecerme cJ ios rboles que echon
roces en un lugor, sino ol vento,
ol oguo, ol sol y q todqs esqs cosos
que morchon sin cesor".
Difcii sero dqr un psicodiognstico ,certero sobre este extrqordinorio personoje, pero no cobe dudcl
de que don Simn Rodrguez f uo
uno especie de loco geniol, un onornrol posil ivo/ un hombre singulor,
un psicpoto que merece ser estudiqdo con detenimiento no solo por
los historiodores sino tombin por
los psiquiotros.

Lo juventud no permitir que se violen sus derechos.

_
-

l?_it

E:

PROGRAMA GENERAL
para conmemoat el centsimo-dcimocuarto (1141')
aniversario del Colegio Nacional de Santa Librada,
DIA 26

I
Il

Los alumnos del 69 ao en las peligrosas

curvas de "Pericongo" durante el regreso
de la excursin llevada a cabo satisfactorramente.

EL BUFON DEL

Ill

Miso so/emne oficio'do por R. P. Jenaro Doz Jordn.

?tA o. m.

91,/

Competencios de Ping-pong.
o. m. Bosket-bo//: Seieccin Neiyo.vs. Seleccin Sonto
Librodo.

l0 a. m. Acto Lrico Literorio.

- d Himno Nociono/. Acodemia

Rosero Concho.

b) Discurso de ofrecimiento. Fernondo Gaitn O. miembro

del Centro Literorio "El Hemiciclo".
"Monoliso".
c)
Contq Jomes F. Hooker, 2p Bto.
d) "El Hemiciclo" y su poscin frente q la culturq qctual .
Rodrigo Monrique M., miembro del Centro Literorio
REY

" El' Hemiciclo"

e) "Lo Voz de Io Compono" de Schiller. Declomq Corlos

A. Podillo, 6e Bto.
!) Polobrqs de Doniel Mocos A. director de "Juventud".
Entrego de /o Revisto.
g) "Becouse of you". Conto Jomes F. Hooker,2p Bto.
H "El Seminarista de Olos Negros". Declomq Adolfo
Cruz V.
il Morcho Finol . Acodemio Rosero Concho.

IJn sacerdote va leyendo en un taxi y al aproximarse el cobrador le entrega distradacon mucho gusto, su remente lo que cree, segn l que es el boleto.
-Yo se lo recibiara
cobrador- pero si sube el inspector me puede regaar. Entonces el sacerverencia
el
-dice
dote mira el papel y descubre que haba entregado u.n registro religioso al pie del cual
deca: "Jesucristo ya pag por nosotos".
IJn borracho va haciendo eses por 1a calle, hasta que, para no caerse, tiene que sujetarse a los barrotes de una reja. Cierra por Lrnos instantes los ojos y al abrirlos de nuevo
mo! Qu habr hec}ro para que me tengan aqu encerrado?
exclama:

-Dios

IJn reo condenado a la silla elctrica mand llamar urgentemente a su abogado para
haga usted algo por favorl EI abogado reflexion y
decile:
-iMe van a fritar esta tarde,
luego se march, volviendo a la celda de Sing-Sing, al poco rato. -Ya est todo arreglado -Ie
dice a su defendido- no tema nada. -ZQu? Obtuvo mi libertad? -No. Todo lo que he

tV

3 p.^.Foot-boll. q) "lnstitsto Ciudod de Neivo" vs. Sonto Librodo.

p.
Seleccin Sonto Librodo vs. Escue/b lndustrio'l
4

^.b) municipol).
(compen

podido hacer ha sido desconectar los cables de la silla.

Un judo ha pintado un cuadro de Jesucristo, y aI exhibirlo le pone un precio elevaque tus
que pidas tanto dinero por l
dsimo,
-le dice un amigo- Recuerda
-Me sorprende
antepasados vedieron el original muchsimo ms barato.

7 p. m. Presentqcin de uno regio pelculo.

DIA 27

"Ternero q lq llqnerq". Pic nic en uno de /os c/ubes compestres

de lo ciudod.
N

124

_
Ir

B.

Este octo ser tronsmitido

por

lo

emisoro "Ondos

del Huilo"'

R
E

I N D I C E.

S
EDITORIAL - Doniel Mocos Alviro
DEDICATORIA
- Referencio Portodo .

T
IVAN TAPICHA
Gerente.

Por omisin involuntaria no figura su nombre en la Directiva

de Juventud,

FERNANDO GAITAN
Jefe de Redaccin

'|

DOCUMENTOS HISTORICOS ...

SEMBLANZAS
Polono Polono
- Anlonio
PSICOSIS SOCIAL
Fernondo Goitn O. . . .
REFLEXION
Beniomn Borrero A....
GRANDES ACONTECIMIENTOS ESTUDIANTILES .

7
23
28
30

LA UNIDAD ESTUDIANTIL Y NUESTRO PAPEL EN ELLA

- Diddier Mortnez
Antonio
P.
PROPOSITO DE UNA HUELGA
Polono
EDUCACION CONTEMPORANEA - Jos D. Livono . . .
ANAIFABETISMO, CAUSAS Y PROPORCIONES - Seminorio E. A L. (Bolivio)
VIRAJE Y OPCION DE LA JUVENTUD - Rodrigo Monrique
BREVE RESEA SOBRE EL PETROLEO
- Ernesto Burgos
TA GRUTA DE LOS POETAS
EPILOGO A LAS POESIAS DE UN LIRIDA NOVEL _ F. G. O. . . .
EXTASIS DE AMOR - Eduordo Villomizor y Joiro Comocho (Bucoromongo)
POEMAS DEL AMOR Y LA DISTANCIA _ A. P. P.
POETA INEDITO _ A. P. P.

32

- Hernondo
O. .

EFIMERO PLACER

NUBIL

E. G.

Rubiono R.

34
36
38
40
42
A5

46
47
48
50
50

... ... ..

5I

52
53
54
55
57
59

VAGANDO EN LA NOCHE - Crr.zvoll

REMEMBRANZA
- Aleiondro Romero ..
Sl TE ESCRIBO ES PARA CANTARTE - Julin Polono Prez
SEPTIMO POEMA - Julin Polqno Prez
UNA EXCURSION - Auroro Mosquero P.
FE EN LA GRANDEZA Y I-IERMOSURA DE SU TAREA - lsobel Durn Arios
LA BUENA FE DE LA MALA FE - Angel Sierro Bosto
LOS GRANDES DE LA MUSICA - Lydio Silvo P. . . .
LA ECONOMIA EN LA MARCHA DE LA SOCIEDAD - Alfredo Plozos A. . .
EL IDEAL
- Clemencio Tobor O.
UNA REVOLUCION NECESARIA - Miller Chocn P.
NOTICULAS SOBRE ECONOMIA. - Conslontino Poreio V.
EL EDEN COLOMBIANO - J. Colixto Mcloushlin
LA EVOIUCION - Miller Polomino R. . .
HA TERMINADO DE SER NADA - Critilo
ASI ES Ml HUILA - Edsor Gorzn
FRANCISCO DE JESUS MARTINEZ - Pbro. Jenoro Doz Jordn . .
LA SUERTE - Alvoro Nogles . . .
.

DANIEL MACIAS
Director

J
IJ

V
E

T
U
D

66
9
72
73

75
77
80

JOSE DOMINco LmeNo

.Icfi. rlt, .l)rrrirgirnrhr

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82
83

8
88

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91

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A LAS AULAS - Adolfo Cruz V. EL HERMANO MANUEL MARTIN
Antonio Quiones
- Williom
MISSISSIPI'S PETRIFIED FOREST
E. Sorensp
EL HEMICICLO Y SU LABOR CULTURAL

r02
r03

LA EDUCACION Y LA EPOCA - Doro Cobrero

112

ADIOS

't05

|r0

- De Jorrofo Joiro Gonzlez

ENERGIA ATOMICA
LAOCOONTE, O LA PERFECCION ESTATUARIA
- Alberto Alvorez R.
IMPORTANCIA DE LAS LETRAS
Nopolen Silvo
GENIO, FIGURA Y LOCURA DE DON SIMON RODRlGl".,EZ
Hernondo
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