Módulo Psicologia y Sociologia

PSICOLOGA Y SOCIOLOGA EN TRNSITO
Proyecto: PS. Gloria Stella Benavides Rodrguez
FACULTAD DE ESTUDIOS EN SERVICIO DE POLICA

PROGRAMA TCNICO PROFESIONAL EN SEGURIDAD VIAL
BOGOT D.C.
MAYO DEL 2009
2
PRESENTACIN
El presente mdulo pretende desarrollar en forma clara y sugerente la temtica del

curso de psicologa y sociologa en trnsito que se imparte en el programa Tcnico
Profesional en seguridad vial a distancia. El mdulo consta de dos unidades que
suponen el estudio, comprensin y abordaje de la conducta humana no slo desde
la perspectiva individual, sino enmarcada dentro de un sistema de orden relacional
ms amplio. Si bien la manifestacin conductual se genera desde el nivel
individual, sta es influida en los sistemas sociales ms amplios.
De igual forma el mdulo busca estimular el desarrollo de habilidades y
competencias que permiten al profesional de Polica de seguridad vial,
concientizarse acerca del hecho que el mbito del trfico, el transporte y la
seguridad vial, est claramente enmarcado en el campo referente al denominado
"factor humano", reconocido este, por los investigadores, las administraciones y la
propia sociedad como el elemento ms relevante, sobre todo en lo relativo a la
prevencin de la accidentalidad.
A travs de este mdulo se estimular en el estudiante la construccin de una
actitud investigativa y comprometida que le permita identificar, profundizar y
asimilar los elementos tericos, del curso aplicndolos a la comprensin de su
realidad particular; asumiendo que l es un agente activo, que transforma el
conocimiento y que a su vez es transformado por l.
Estas premisas permitirn conducir al estudiante a la comprensin de las
relaciones entre comunidad y sociedad y a los diversos campos de aplicacin en
que se inserta la disciplina respondiendo a las necesidades de una sociedad cada
vez ms compleja, dentro de un mundo cambiante y tecnificado.
TABLA DE CONTENIDO
PRELIMINARES
Instrucciones para el empleo del mdulo
Ficha tcnica
Competencias (fundamentales, globales y generales)
Ejes transversales
Mapa conceptual
Conceptos previos
1.
PRIMERA UNIDAD. LA PSICOLOGA Y EL SER HUMANO
Introduccin
Competencias especficas
1.1
El enfoque de la psicologa
1.1.1.
Psicoanlisis
1.1.2.
Psicologa conductista
1.1.3.
Psicologa cognitiva o cognoscitiva
1.1.4
La psicologa de la Gestalt.
1.1.5
Psicologa Humanista
1.2.
La psicologa y su objeto de estudio
1.2.1
El ser humano
1.2.2
Individuo y sociedad
LECTURA COMPLEMENTARIA 1
ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE 1
SNTESIS
AUTOEVALUACIN
2.
SEGUNDA UNIDAD. CONDUCTA Y PERSONALIDAD
Introduccin
2.1
Etimologa y primeros usos de "persona
2.2.
El anlisis formal de la conducta y la personalidad
2.2.1
La conducta
2.2.2
Personalidad
2.3.
Aprendizaje
2.3.1
Naturaleza del aprendizaje
2.4
Psicologa y seguridad vial
2.4.1
Los accidentes de trnsito, un riesgo que nos afecta a todos
SNTESIS
AUTOEVALUACIN
GLOSARIO
Bibliografa
RESPUESTAS A LAS AUTOEVALUACIONES

TABLA DE SABERES
5
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11
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13
13
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30
31
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33
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34
34
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53
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INSTRUCCIONES PARA EL EMPLEO DEL MDULO
El estudio del presente mdulo debe hacerse de una manera terico-prctica, de

tal forma que el profesional pueda combinar la instruccin terica con la
posibilidad de verificar esa informacin por medio de la prctica.
Para que el manejo del mdulo sea adecuado, se le recomienda tener en cuenta
lo siguiente:
Revise la tabla de contenido; as tendr una idea general del mdulo.
Lea y analice las competencias del programa y las competencias

especficas de cada unidad para tener claridad sobre lo que debe lograr, en
relacin con el perfil.
Lea de manera detenida las actividades de aprendizaje planteadas en cada

una de las unidades y desarrllelas.
Realice las autoevaluaciones definidas para cada unidad.
De esta manera usted tendr un mejor acercamiento a los contenidos del mdulo
y ser tambin ms productivo el resultado cuando, en el servicio, se tenga que
hacer uso de los conocimientos que se han adquirido.
FICHA TCNICA
Nombre del curso
Psicologa y Sociologa en trnsito
Palabras clave
Psicologa, sociologa, conducta, carcter,

temperamento, seguridad
Autor (es)
Gloria Stella Benavides Rodrguez
Fecha
Mayo 2009
Unidad acadmica-Dependencia
ESCUELA DE SEGURIDAD VIAL
Campo de formacin
Tcnico profesional
rea de conocimiento
Psicologa y sociologa
Crditos acadmicos
Tipo de curso
Terico
Destinatarios
Abierto
Metodologa de oferta
A distancia
Formato de circulacin
-Virtual -
Actualizaciones
COMPETENCIAS
Fundamentales
Se propone ubicar al estudiante frente a los cambios que se han generado a partir de
las dinmicas propias de los diversos grupos sociales y que a su vez, han generado
realidades particulares dentro de una visin que explora lo global aplicndolo a la
realidad particular que hace parte del entorno del estudiante y que le permite emplear
los aportes conceptuales a la comprensin de su contexto social, ampliando la
controversia sobre la realidad actual de la psicologa.
Globales
El estudiante construir una dinmica interdisciplinar y transdisciplinar, para el anlisis

del comportamiento humano a la luz de las ciencias de la conducta, que permita una
juiciosa reflexin de los modelos de la sociedad y los direccionamientos requeridos,
para el logro de criterios autnomos, aportando a la vez herramientas tericas que
conduzcan a la formacin integral para el ejemplar del desempeo policial.
Generales
El estudiante estar en capacidad de interpretar, argumentar y proponer en lo relativo

a las diversas teoras y procesos que propone la psicologa, para acercarse a la
comprensin del ser humano y su comportamiento.
EJES TRANSVERSALES
Derechos Humanos
La polica en el ejercicio de sus funciones se ven abocada al conocimiento de

mltiples actitudes que atentan contra el orden social establecido; su compromiso
frente a esta realidad, en el Servicio de Polica, no puede ser otro ms que
defenderlos, respetarlos y promoverlos sin distincin alguna y en este cometido
tendr en cuenta todos los derechos inherentes a la dignidad humana, as como
aquellos que demanda el Derecho Internacional Humanitario; no obstante como
instrumento primario de su servicio y por la autoridad que representa, dar
especial atencin al respeto por la vida, la libertad, la presuncin de inocencia, el
trato digno y la igualdad ante la ley.
Principios y valores
Para que la labor del tcnico en seguridad vial sea eficiente, se requiere de ciertos
principios como lo son: el respeto, la tolerancia, sentido de responsabilidad y un
alto grado de disciplina que permitirn consolidar la convivencia pacfica y mejorar
los niveles de calidad de vida de la ciudadana.
Investigacin
La asignatura contenida en este mdulo apunta al desarrollo de las actividades

diarias de cada estudiante proporcionndole la informacin necesaria para que su
espritu investigativo se inquiete sobre aspectos propios del rea Servicio Policial,
y conforme al reglamento para la consolidacin del Sistema Institucional de
Ciencia y Tecnologa de la Polica Nacional (Resolucin No. 03504 del 13 de junio
de 2006), adelante investigaciones que apunten a la lnea Servicio de Polica la
cual contiene las siguientes temticas: Polica Comunitaria, Polica de Vigilancia

urbana y rural, Prevencin y control de delitos, Prevencin y control de
contravenciones, Planeacin del servicio, Equipos y elementos del servicio,
Portafolio de servicios de la Polica, Evaluacin del servicio de Polica,
Especialidades del servicio.
MAPA CONCEPTUAL
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CONCEPTOS PREVIOS
Reflexione sobre el concepto de psicologa, su ubicacin como ciencia y su

relacin con otras disciplinas.
11
PRIMERA UNIDAD:
LA PSICOLOGA Y EL SER HUMANO
Introduccin
La evolucin histrica de las ciencias del hombre, se divide en tres etapas: la de la

concepcin clsica del hombre (ciencia griega) la de la concepcin cristiana
(Teologa Patrstica y medieval) y la concepcin moderna. En cada etapa se ha
dado una concepcin diferente del hombre, y se ha establecido una relacin
particular con el mundo que ha generado una reflexin diferente, una filosofa
especfica, la cual ha derivado en la construccin de una verdad particular
respecto de la realidad y del hombre mismo. En este proceso el hombre va
tomando una posicin frente al mundo y frente a s mismo.
Hasta el siglo XIX el destino de las ciencias humanas est vinculado al de la

filosofa. A travs de la antropologa filosfica que pretenda estudiar al hombre en
su totalidad, empieza a explorarlo como ser social y a la vez como un ser que
emerge de la naturaleza. La filosofa se ve limitada en el abordaje de este ser tan
complejo y real, se da la necesidad de ampliar la comprensin del mismo desde
otras perspectivas epistemolgicas. Inicialmente la filosofa se constituyo como la
madre de todas las ciencias poseedora absoluta del conocimiento que se
caracterizaba por ser un metafsica espiritualista y dogmtica, era de la
representatividad.
Las ciencias humanas se independizan de la filosofa como una rama autnoma

del saber, permitiendo que el hombre entre en una nueva fase de desarrollo del
conocimiento caracterizada por una prdida del pensamiento ingenuo con relacin
a s mismo, sus obras y la naturaleza. Inicindose un perodo de pensamiento
crtico, de duda, y de desmitificacin de la realidad. Dando lugar en forma
12
progresiva al nacimiento del pensamiento cientfico. A partir del siglo XVII la

conciencia es el fundamento de la razn (Descartes), como herramienta que
permite conocer las cosas y abre el camino al conocimiento puro de las cosas.
Habilidad para identificar, conocer y manejar los conceptos globales

relativos a la psicologa y a su objeto de estudio.
1.1 EL ENFOQUE DE LA PSICOLOGA

La psicologa comprende varios enfoques, es decir que la mirada que se le da al
ser humano vara de acuerdo al enfoque con el cual trabaja el psiclogo. A
continuacin se dar a conocer cada uno de estos enfoques:
1.1.1 Psicoanlisis
El psicoanlisis fue inventado en Viena por Sigmund Freud, un mdico neurlogo
interesado en encontrar un mtodo efectivo de tratamiento para pacientes que
sufran histeria u otros tipos de neurosis. Tras hablar con estos pacientes, Freud
plante la teora de que sus problemas tenan como causa los deseos y fantasas
reprimidas e inconscientes de naturaleza sexual, socialmente inaceptables.
El psicoanlisis es una metodologa para tratar enfermedades mentales, basada
en la revelacin de las relaciones inconscientes, de las que la persona tratada no
suele tener conocimiento. Desde que Freud dio a conocer el psicoanlisis en la
dcada de 1890, este ha ido evolucionando y ramificndose en varias escuelas y
tcnicas de intervencin.
El mtodo bsico de psicoanlisis es la asociacin libre. El paciente, en un
ambiente relajado, es invitado a hablar sobre lo que le venga a la mente. Los
13
sueos, los deseos, las esperanzas, las fantasas, as como los recuerdos de la
infancia, son de inters para el especialista en psicoanlisis, que escucha e
interviene cuando cree oportuno insistir, analizar o replantear alguna parte del
discurso del paciente.
Aunque las tcnicas psicoanalticas pretenden ser efectivas en el tratamiento de la
psicosis (uno de los trastornos mentales ms graves), esto se ha logrado en pocos
casos (con un gran esfuerzo y sacrificio por parte del psicoanalista) ya que la
terapia no tiene en cuenta los determinantes bioqumicos de las enfermedades.
En este sentido, el psicoanlisis pretende ser:
Una tcnica teraputica para el tratamiento de las enfermedades mentales.
Una tcnica usada para formar psicoanalistas: es un requisito bsico en la

formacin psicoanaltica someterse a un tratamiento psicoanaltico.
Una tcnica de observacin crtica.
Entre los sucesores y contemporneos de Freud estn: Carl Jung, Melanie Klein,
Jacques Lacan y muchos otros que han refinado las teoras freudianas y han
introducido nuevas. Un movimiento, particularmente liderado por Freud, que busca
defender y asegurar la aceptacin de la teora y la tcnica.
Si bien el psicoanlisis sigue mantenindose vigente en pases de habla hispana y
algunos pases europeos como mtodo de introspeccin, el espacio que ocupaba
en el tratamiento de enfermedades mentales fue disminuyendo en favor de otros
enfoques tericos. Sus partidarios consideran que su puesta en prctica sigue
siendo una tarea difcil, en parte por la duracin (y consiguiente coste) de la
terapia y, en parte, por la aparicin de tratamientos psicolgicos cientficamente
validados (en su mayora conductuales, cognitivos y combinaciones de ambos).
14
1.1.2 Psicologa conductista

Corriente psicolgica centrada en el estmulo-respuesta, ms que en la dinmica
psicolgica de la persona. Su modalidad teraputica consiste en dar determinados
estmulos para conseguir la modificacin del comportamiento que causa conflicto.
El Conductismo es una de las llamadas escuelas psicolgicas, y se fundamenta
en la proposicin de que el comportamiento es interesante y merecedor de
investigacin cientfica per se. Dentro de este amplio acercamiento hay varios
nfasis. Algunos conductistas argumentan simplemente que la observacin del
comportamiento es la mejor o ms conveniente manera de investigar procesos
mentales y psicolgicos. Otros creen que la nica manera de investigar los
procesos es por medio de los hechos.
Desde su fundacin oficial en 1879, con el primer laboratorio de Psicologa del
mundo establecido por Wilhelm Wundt, comenzaron los debates sobre la
naturaleza de esta nueva disciplina. Wundt y sus discpulos utilizaban la
introspeccin, una metodologa que a simple vista era poco elegante para producir
conocimiento cientfico vlido. La introspeccin defendida por Wundt era, sin
embargo, un procedimiento depurado y que exiga mucho entrenamiento,
precisamente para eliminar al mximo las impresiones errneas en los resultados
obtenidos. As, la primera psicologa oficial se concentr en el estudio de la
conciencia.
Comenzando el siglo XX, John B. Watson defendi en su libro Psicologa desde el
punto de vista Conductista la idea de una psicologa que consideraba valiosa la
conducta en y sobre s misma como objeto de estudio, y no la de un mtodo de
estudiar la conciencia. Esto fue una innovacin sustancial de la psicologa
15
estructural del momento, la cual usaba el mtodo de introspeccin y consideraba

el estudio del comportamiento como una prctica sin valor.
Watson,
estudi el ajuste
de los
organismos
a sus ambientes,
ms
especficamente el o los estmulos particulares que llevan a los organismos a

emitir sus respuestas. La mayora del trabajo de Watson era comparativo. Los
acercamientos de Watson estaban influenciados principalmente por el trabajo del
fisilogo ruso Ivan Pavlov. El acercamiento de Pavlov enfatizaba la fisiologa y el
papel de los estmulos en producir respuestas condicionadas, asimilando la
mayora o todas las funciones a reflejos.
Por lo tanto, el conductismo represent una aproximacin radicalmente diferente,
ya que el foco cambi desde el organismo (conciencia o inconsciente) al ambiente.
Como ya se mencion, en los primeros das del conductismo el nfasis estaba en
el estudio de los estmulos y las respuestas que desencadenaban, perspectiva
naturalmente muy influida por los trabajos de Pavlov (el condicionamiento clsico).
Hoy en da, despus de los estudios de B.F. Skinner y otros sobre
condicionamiento operante, hay un mayor nfasis sobre las relaciones funcionales
que establecen los organismos con su ambiente, no tanto en las caractersticas
estructurales de unos y otros.
Principales figuras
Ivan Pavlov
Albert Bandura
Edward Thorndike
John B. Watson
B.F. Skinner
16
1.1.3 Psicologa cognitiva o cognoscitiva

La Psicologa cognitiva es el mbito de la psicologa que estudia la cognicin, el
proceso mental que est hipotticamente detrs del comportamiento. Este cubre
una amplia gama de temas de investigacin, examinando preguntas sobre los
trabajos de la memoria, percepcin, atencin, razonamiento y otros procesos
cognitivos superiores.
Tiene sus races en la psicologa post-filosfica o moderna, en un inicio en la
psicologa introspectiva del primer laboratorio de psicologa, creado por Willhelm
Wundt en 1879 en Leipzig, Alemania.
Sin embargo, surge como corriente psicolgica en los aos 50 y 60 como reaccin
al conductismo. La principal discrepancia con ste es el cuestionamiento de la
llamada caja negra por los conductistas, es decir, la idea de que la mente no
puede ser estudiada debido a la imposibilidad de un acercamiento a travs del
mtodo cientfico. En contraste, la psicologa cognitiva hace uso de procesos
mentales para explicar la conducta (a diferencia de tan slo asociaciones entre
estmulos y respuestas)
En ese momento de desarrollo de la psicologa, sta se encuentra en un intento
por validarse como ciencia, por lo que esta nueva psicologa cognitiva desconoce
su tradicin fenomenolgica propiciada por Wundt, negando la validez de la
introspeccin como mtodo para alcanzar un conocimiento objetivo,
As, la psicologa cognitiva es distinta de otras perspectivas psicolgicas previas
en dos aspectos principales. Primero, acepta el uso del mtodo cientfico, y
rechaza la introspeccin como mtodo vlido de investigacin, contrario a
mtodos fenomenolgicos tales como la psicologa de Freud. Segundo, plantea la
existencia de estados mentales internos (tales como creencias, deseos y
motivaciones) contrario a la Psicologa conductista.
17
La psicologa cognoscitiva es una de las adiciones ms recientes a la

investigacin psicolgica. Se desarroll como un rea separada de la disciplina
desde los primeros aos de la dcada de 1950 y 1960. El trmino comenz a
usarse con la publicacin del libro Psicologa cognoscitiva por Ulrich Neisser en
1967. Pero, el acercamiento cognoscitivo fue trado a la prominencia por el libro de
Donald Broadbent Percepcin y Comunicacin en 1958. Desde ese momento, la
paradoja dominante en el rea ha sido el modelo de procesamiento de informacin
de Broadbent.
Los principales exponentes de la psicologa cognoscitiva son Alan Baddely,
Frederic Bartlett, Donald Broadbent, Jerome Bruner, Hermann Ebbinghaus,
George A. Miller, Ulrich Neisser, David Rumelhart, Herbert Simon, Endel Tulving, y
Robert L. Solso.
1.1.4 La psicologa de la Gestalt
Es un movimiento psicolgico que surgi en Alemania, hacia 1912. La palabra

alemana Gestalt ha sido traducida de forma muy diversa, y se utilizan
indistintamente los trminos de configuracin, forma y campo. La
psicologa de la gestalt define su objeto de estudio partiendo de una concepcin
integradora, y reconoce la importancia tanto de la conciencia como de la conducta.
El concepto de totalidad posee un carcter central para la psicologa gestltica y

algunos de sus tericos ms sobresalientes, como Kohier, Wertheimer y Koffka,
basaron sus investigaciones en comprobar dicho principio, para lo cual realizaron
numerosos experimentos en torno a los aspectos organizativos de la percepcin
visual y a la forma en que el cerebro organiza las cosas como totalidades. Dichas
totalidades son, en cualquier caso, ms que una mera suma de las partes, de la
misma forma que una meloda es algo ms que la suma de las notas que la
componen.
18
Con esta concepcin, la teora de la Gestalt se opone al asociacionismo y al

elementalismo; la vida psquica no puede concebirse como algo compuesto de
elementos, ni tampoco como una serie de reacciones a una serie de estmulos. El
organismo no reacciona con unas respuestas aisladas a unos estmulos aislados,
sino que responde como un todo a unas pautas complejas de estimulacin, las
cuales organizan las partes en una totalidad, una forma, una figura, una Gestalt.
Aunque los primeros trabajos se centraron casi de forma exclusiva en el estudio

de la percepcin, ms tarde los tericos de la Gestalt ampliaron su foco de
atencin y se interesaron por otras cuestiones, tales como la personalidad, el
pensamiento, el aprendizaje o la conducta social. Asimismo, existe una aplicacin
teraputica de esta teora, segn la cual el individuo debe pensarse a s mismo
como un todo en relacin con el medio. Esto supone una reestructuracin en la
percepcin del propio yo, confrontando actitudes y conductas que por lo general
se prefiere ignorar. Segn esta escuela en la percepcin influyen dos factores: un
estmulo, ms o menos complejo, y un sujeto que lo capta. Nos vamos a centrar
en las variables del receptor que influyen en el acto perceptivo.
Principios de la percepcin
Segn esta orientacin, hay en la experiencia una tendencia a adoptar una

determinada estructura o forma: los individuos tienden a constituir grupos, las
figuras incompletas a completarse, el campo total a ser organizado.
LEY ENUNCIADO
Regulacin de la agrupacin de estmulos
a) Proximidad: a igualdad de condiciones, tendemos a percibir las cosas que estn
prximas como si formaran un grupo.
19
b) Semejanza: en virtud de este principio vemos las cosas semejantes como

partes constitutivas de una misma estructura.
La caracterstica fundamental de toda Gestalt es la conformacin del campo en

figura y fondo. La figura es lo central y tiende a aparecer delante. El fondo es lo
perifrico, carece de forma y suele verse detrs.
Realidad fsica y fenomenolgica

stas son inaccesibles como tales al sujeto y corresponden a la realidad percibida
o construida. La consulta humana no esta motivada directamente por las
realidades
fsicas,
por
el
campo
geogrfico,
sino
por
la
realidades
fenomenolgicas, por el campo conductual, es decir que la conducta humana es

resultado de la experiencia psicolgica, no puede entendrsela sin concebirla al
modo de un campo dinmico, cuyas fuerzas se organizan buscando el equilibrio.
El equilibrio en las realidades fsicas puede observarse en los siguientes

fenmenos: existencia de relacin entre la parte y el todo, tendencia lograr el
cierre, tendencia la simetra, al orden ala regularidad, a la organizacin es decir
tendencia a la gestalt. Asimismo, como las dos realidades
no estn
desconectadas, se da una igualdad, es decir lo que se busca en las fsicas

tambin se da en las psicolgicas, se da una organizacin dinmica de la
experiencia psicolgica. De esta manera la gestalt es el principio que vincula la
fisiologa y la psicologa en un solo sistema existe en la naturaleza y en la mente.
La teora gestalt fue la base para que Frederick Perls creara la terapia gestltica,
segn esta propuesta la salud y la madurez psicolgica se fundamentan en dejar
el apoyo y la regulacin que ofrece el medio ambiente y empezar a auto apoyarse
y autorregularse. Esta seria la forma como la persona logra el equilibrio con el
ambiente, es decir encuentra en el ambiente el medio optimo para satisfacer sus
necesidades y lo hace por si misma. Segn Perls, el componente primordial del
20
equilibrio es establecer un ritmo adecuado de contacto con el medio ambiente y de

aislamiento de este mismo para entrar en contacto consigo mismo e identificar sus
necesidades primordiales. El problema para Perls surge cuando la persona no es
capaz de autorregularse, es decir no tiene suficiente conocimiento de si mismo,
interrumpe sus percepciones de s y por tanto no se da cuenta de lo que pasa en
el, ni de sus necesidades ni de la jerarqua de las mismas. Tampoco tiene
suficiente conocimiento del mundo, no sabe con que, ni como satisfacer sus
necesidades y cuando intenta satisfacer una necesidad, elementos de otras
necesidades que el desconoce y que no han sido satisfechas (que no se han
cerrado) penetran en el campo de percepcin impidiendo de esta forma percibir
con plenitud los medios para satisfacer una necesidad especifica. De esta forma el
individuo no satisface ninguna necesidad y esto es lo que perturba el equilibrio de
la persona.
El desconocimiento de s mismo y del mundo, as como la rigidez de la percepcin

y de la conducta, son los obstculos principales para el desarrollo psicolgico.
1.1.5 Psicologa Humanista

Se denomina psicologa humanista a una corriente dentro de la psicologa, que
nace como parte de un movimiento cultural ms general surgido en Estados
Unidos en la dcada de los 60's y que involucra planteamientos en mbitos como
la poltica, las artes y el movimiento social denominado Contracultura.
Surgi en reaccin al conductismo y al psicoanlisis, dos teoras con
planteamientos opuestos en muchos sentidos pero que predominaban en ese
momento. Pretende la consideracin global de la persona y la acentuacin en sus
aspectos existenciales (la libertad, el conocimiento, la responsabilidad, la
historicidad), criticando a una psicologa que, hasta entonces, se haba inscrito
exclusivamente como una ciencia natural, intentando reducir al ser humano a
21
variables cuantificables, o que, en el caso del psicoanlisis, se haba centrado en

los aspectos negativos y patolgicos de las personas.
Por esto, uno de los tericos humanistas ms importantes de la poca, Abraham
Maslow, denomin a este movimiento La Tercera Fuerza para mostrar lo que se
propona con esta corriente: integrar las formas (aparentemente opuestas) en que
se expresaba el quehacer psicolgico de la poca (conductismo y psicoanlisis).
La Psicologa Humanista tiende a regresar al hombre la responsabilidad mxima
de sus elecciones y a rehabilitar sus valores espirituales.
Planteamientos fundamentales
Prontamente surgieron dentro de esta corriente enfoques tericos y teraputicos
tan diversos que no es posible plantear un modelo terico nico. Lo que s se
puede extrapolar de estas diversas teoras y enfoques es una serie de principios y
nfasis:
1) nfasis en lo nico y personal de la naturaleza humana:
El ser humano es considerado nico e irrepetible. Tenemos la tarea de desarrollar
eso nico y especial que somos, as, mbitos como el juego y la creatividad son
considerados fundamentales.
2) Confianza en la naturaleza y bsqueda de lo natural:
El ser humano es de naturaleza intrnsecamente buena y con tendencia innata a la
autorrealizacin. La naturaleza, de la que este ser humano forma parte, expresa
una sabidura mayor. Por lo tanto, como seres humanos debemos confiar en la
forma en que las cosas ocurren, evitando controlarnos o controlar nuestro entorno.
22
3) Concepto de conciencia ampliado:

La conciencia que tenemos de nosotros mismos y la forma en que nos
identificamos con nuestro yo o ego, es uno de los varios estados y niveles de
conciencia a los que podemos llegar, pero no es el nico.
4) Trascendencia del Ego y direccionamiento hacia la Totalidad que somos:
Aqu es cuando el se centra en esta teora. La tendencia en el curso de nuestra
autorrealizacin es ir alcanzando cada vez niveles de conciencia ms
evolucionados, que se caracterizan por ser cada vez ms integradores (de partes
de nosotros mismos y de nuestra relacin con el resto (el entorno) y con la
totalidad.
5) Superacin de la escisin mente/cuerpo:
La psicologa humanista parte del reconocimiento del cuerpo como una fuente
vlida de mensajes acerca de lo que somos, hacemos y sentimos, as como medio
de expresin de nuestras intenciones y pensamientos. Funcionamos como un
organismo total, en que mente y cuerpo son distinciones hechas slo para facilitar
la comprensin terica.
6) Reequilibrio entre polaridades y revalorizacin de lo emocional:
La cultura occidental ha tendido a valorar lo racional sobre lo emocional, la accin
frente a la contemplacin, etc. Esto produce un desequilibrio en nuestro
organismo, ya que desconocemos aspectos valiosos de nosotros mismos o los
subestimamos, rebajndolos al control de otros. El cultivo de lo emocional, lo
intuitivo, lo contemplativo, por parte de la psicologa humanista, es un intento por
restablecer ese equilibrio.
23
7) Valoracin de una comunicacin que implique el reconocimiento del otro:

Dejar de reconocer a los dems como objetos, o medios para alcanzar nuestros
propsitos personales, es uno de los nfasis principales de esta corriente. Esta
forma restringida de relacionarse con los dems se transforma en una barrera
comunicacional entre los seres humanos, ya que nos concentramos en slo una
parte del otro (la que nos es til, por ejemplo), y dejamos de verlo como un ser
total, impidiendo una comunicacin plena.
1.2 LA PSICOLOGA Y SU OBJETO DE ESTUDIO
Ya desde finales del pasado siglo, la psicologa comenz a desarrollarse como

una actividad profesional y aplicada. ste desarrollo recibi un fuerte impulso a
raz del avance de los laboratorios y de las guerras mundiales (Campfield, 1973;
Germain, 1966). En la actualidad, un nmero cada vez ms elevado de psiclogos
se dedican a aplicar sus conocimientos y sus tcnicas para conseguir una serie de
resultados tiles para el individuo o para la sociedad; as como para responder a
demandas y problemas sociales cada vez mayores.
En sntesis, la Psicologa no es simplemente una ciencia, es adems una

tecnologa y una profesin, y como tal ofrece una serie de servicios,
cientficamente basados, a la sociedad con el fin de mejorar la calidad de vida y el
bienestar social.
En el proceso de constitucin como ciencia, la psicologa ha ido evolucionando y

en esa medida ha enfrentado diversas contradicciones, en las cuales ha tenido
que definir en forma progresiva su objeto de estudio as como los mtodos para
acceder a la comprensin de la realidad. Para entender la situacin de la
psicologa, as como las corrientes que la constituyen, y los campos de
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investigacin que se han abierto, es necesario conocer los hechos que la han
direccionado en su constitucin como ciencia.
1.2.1 El ser humano
Generalmente se distinguen dos grandes grupos de ciencias: naturales y sociales,

las primeras buscan a conocer las leyes cientficas (uniformidades) que rigen el
universo existente fuera del hombre, y las segundas buscan leyes cientficas que
rijan y comprendan la actividad y comportamiento humano. Aun cuando ambos
grupos de ciencias persiguen el mismo objetivo, siguen los mismos pasos lgicos
de metodologa, entre los dos grupos existen grandes diferencias.
No se puede hacer una divisin tajante entre los dos grupos de ciencias, porque el
hombre pertenece a ambos grupos como objeto de estudio; de esta forma
observamos que el hombre participa de las leyes cientficas encontradas en la
biologa, qumica, fisiologa, etc. Al mismo tiempo el hombre participa de las leyes
encontradas en el segundo grupo de ciencias: antropologa, sociologa. Etc.
Vemos que el objeto de la psicologa se define como estudio del comportamiento,

a su vez este trmino no puede ser aplicado en el mismo sentido a los organismos
inferiores y el hombre. Porque en el caso del ser humano entran muchos ms
factores de naturaleza social. Por ello se prefiere el uso del trmino actividad.
Todo comportamiento o actividad humana depende de dos grupos de factores:

biolgicos, y socioculturales e histricos. Ningn grupo acta de forma separada,
sino como un todo que integra el organismo humano. Este hecho conlleva a que
se deba manejar el paradigma de la interaccin. Los factores biolgicos y sociales
estn constantemente interactuando entre s. Si la psicologa es una ciencia
biolgica y social debe servirse del mtodo cientfico que es comn a todas las
ciencias, pero difiere en la instrumentacin de sus pasos y en las estrategias
25
metodolgicas que utiliza, por esta razn no todas las partes de la psicologa
logran la misma precisin en la formulacin de las leyes cientficas, de este modo,
en las reas ms cercanas a las bases biolgicas se ha obtenido mayor precisin
en el estudio de elementos como la percepcin y la memoria.
La complejidad del objeto de la psicologa lleva a comprender que el

comportamiento no es una causalidad lineal, sino el resultado de una policausalidad multidireccional: donde se mezclan factores innatos y adquiridos,
factores individuales y sociales.
1.2.2 Individuo y sociedad
Los accidentes de trnsito constituyen hoy en da un problema social y la

preocupacin en torno a ellos ha aumentado en los ltimos aos debido a la gran
cantidad de personas que han sido vctimas trgicas o se han visto perjudicadas
directa o indirectamente por los mismos. Segn la Organizacin Mundial de la
Salud la seguridad vial no es accidental, por lo que el accidente sera, entonces,
un suceso que puede ser evitado.
Los accidentes de trnsito, as como muchos episodios de la vida cotidiana, son
producto del entrecruzamiento de mltiples variables. Si pensamos en las causas
de esta problemtica, existen diferentes factores involucrados: uno de ellos, es el
vehculo y los desperfectos tcnicos que puedan ocurrirle; otro, es el factor
climtico y finamente el factor humano. Este ltimo es considerado como el de
mayor incidencia en los accidentes de trnsito y es sobre el que los profesionales
de la salud mental podemos intervenir.
En fin, es mucho lo que hay por hacer, ya que la problemtica es compleja y debe
ser abordada desde diferentes aristas. Considero que, una vez ms, los
psiclogos podemos y debemos realizar nuestro aporte especfico para generar un
26
espacio para pensar, as como para construir ms y mejores herramientas que

permitan construir un hacer destinado a su aplicacin en esta problemtica
social, como son los accidentes de trnsito en la actualidad.
Aun hoy en da, se piensa en un individuo limitado, distorsionado o coaccionado

por la organizacin social. Esta concepcin se relaciona muy estrechamente con
la nocin del hombre aislado, en cuanto supone que para lograr los beneficios de
la vida social, los seres humanos tenemos que sacrificar la satisfaccin de
tendencias individuales, que son incomprensibles a las normas sociales y la
organizacin cultural en general.
Estos supuestos tienden a ocultar el ingrediente irracional de la organizacin

social, adjudicndole a una primitiva organizacin animal del ser humano que an
subsiste en cada uno de nosotros, con lo que se salva una contradiccin profunda
implcita en la misma estructura social. Esta es, en s, compleja y contradictoria, y
tales contradicciones se reflejan en el ser humano, social e individualmente
considerado. Se trata as de salvar la sociedad en su organizacin presente
considerando malo y animal al hombre, atribuyndole a este ultimo todos los
desajustes de nuestra organizacin.
Si tomamos el caso de la delincuencia, la guerra o la prostitucin, el esquema

planteado por esta antinomia individuo-sociedad, las plantea como el resultado de
impulsos instintivos, primitivos o animales, que aun subsisten en todos los
individuos y que en su momento dado, sobrepasan las barreras del control y la
represin cultural. El problema reside, realmente, en que la misma sociedad que
reprime y prohbe a la delincuencia y la prostitucin y rechaza las guerras tiene
contradictoriamente en su seno los elementos causales de las mismas, en forma
de componentes sociales irracionales, no denominados.
27
Hay una permanente y estrecha relacin entre individuo y sociedad y solo se

puede comprender el uno para el otro. Como seres humanos, dependemos en alto
grado de la naturaleza, de nuestros semejantes y de la organizacin social para
satisfacer necesidades.
La sociedad humana es la extensin del individuo. Si queremos realmente un

cambio radical, si queremos un mundo mejor, un mundo sin hambre, necesitamos
cambiar individualmente, cambiar dentro de nosotros mismos, alterar dentro de
nuestra propia individualidad los abominables factores que producen en el mundo
hambre y miseria. Recordemos que la masa es una suma de individuos. Si cada
individuo cambia, la masa cambiar inevitablemente.
La sociedad es la extensin del individuo. Si el individuo es codicioso, cruel,

despiadado, egosta, etc., as ser la sociedad.
Para hacer una sociedad mejor, es indispensable eliminar la codicia y la crueldad

que cada uno lleva dentro, slo as, slo cambiando el individuo cambiar la
sociedad porque esta, slo es la extensin del individuo. Hay dolor, hay hambre,
hay confusin, pero nada de esto se puede eliminar mediante los procedimientos
absurdos de la violencia, quienes quieren transformar el mundo basndose en
revoluciones, de sangre y aguardiente o con golpes de estado y fusilamientos,
estn totalmente equivocados, porque la violencia, slo engendra ms violencia, y
el odio ms odio. Necesitamos paz, si es que queremos resolver problemas,
necesitamos paz si es que realmente queremos salvar a AMRICA LATINA.
28
Para complementar la lectura de los enfoques de la psicologa se pueden remitir a
la siguiente pgina en internet:
www.andresrada.com/descargas/enfoques_de_la_psicologia.doc
29
Identifique y elija una problemtica social de su inters, interprtela y

analcela tomando como referencia los conceptos construidos en esta
primera unidad.
Realice un cuadro comparativo de los diferentes enfoques de la psicologa.
30
SNTESIS
La psicologa como ciencia aplicada al servicio de los problemas de la sociedad,

no puede ser ajena a la problemtica de la accidentalidad en las vas, mxime
cuando todos los estudios coinciden claramente en sealar que la mayor parte de
los accidentes de trnsito son causados por fallas humanas. En este sentido, la
psicologa puede llegar a tener una gran importancia en las dinmicas de
prevencin de accidentes e igualmente una importante capacidad de respuesta.
En esta unidad se analizan las generalidades relacionadas con esta rama del
conocimiento y se presentan algunas de las posibles lneas de intervencin de la
psicologa en lo que se refiere principalmente al factor humano.
31
AUTOEVALUACIN
1. Que caracteriza los diversos momentos de la evolucin de las ciencias del
hombre?
2. Qu funcin tuvo y tiene la filosofa en la constitucin de las ciencias?
3. Qu hechos caracterizaron la constitucin de la psicologa como ciencia?
4. Porque la psicologa redefini su objeto de estudio?
5. Construya una definicin general y muy simple de la psicologa, a partir de los
contenidos desarrollados a lo largo de esta unidad.
32
UNIDAD DIDACTICA 2:
CONDUCTA Y PERSONALIDAD
Introduccin
La individualidad, como el carcter separado y nico, no es lo que interesa

primordialmente al psiclogo. Le interesa adems la forma sorprendentemente
compleja como est organizado el ser humano, la multilateral individualidad
psicofsica total habitualmente llamada personalidad. Este ltimo trmino es muy
vago y puede designar muchas cosas. Convendr entonces definirlo pero antes
rastrearemos sus significados anteriores.
Identifica, comprende y maneja los conceptos de conducta, personalidad y

aprendizaje.
Comprende de manera general el papel de la psicologa en el campo de la

seguridad vial y la relacin de esta rea del conocimiento con los
accidentes de trnsito.
33
2.1
Etimologa y primeros usos de "persona"
Cicern sistematiz los significados de la palabra persona en cuatro grandes

sentidos:
Significados teolgicos: Se us al hablar de las tres personas de la Santsima
Trinidad (Padre, Hijo y Espritu Santo).
Significados jurdicos: Hombres libres, ser dotado de vida, inteligencia, voluntad
y existencia individual separada. Designacin de un grupo de individuos o
corporacin (persona artificial).
Significados sociolgicos: Ser humano individual, unidad de la masa social
humana o la partcula final del grupo humano. Subjetivizacin de las costumbres y
tradiciones sociales.
Significados psicolgicos: Conjunto de cualidades personales. Este significado
incluye:
Las definiciones aditivas: La personalidad es una suma o catlogo de

atributos.
Integrativas configuracionales: Organizacin de los atributos poniendo en

segundo plano el carcter distintivo y nico de la personalidad.
Jerrquicas: Niveles de integracin u organizacin (material, social, espiritual y

puro)
En trminos de ajuste: Definen la personalidad como el sistema que

caracteriza a un miembro del grupo como diferente de cualquier otro miembro.
2.2 El anlisis formal de la conducta y la personalidad

2.2.1
La conducta
Entendemos por conducta el acto realizado como reaccin ante el estmulo. Este
acto incluye el pensamiento, movimientos fsicos, expresin oral y facial,
respuestas emocionales, entre otros.
34
Los estudios de la conducta humana se caracterizan porque sostienen que la

conducta:
Es causada y para conocerla hay que analizar los hechos que la preceden.
Vara con la naturaleza del estmulo.
Vara tambin con la naturaleza de la persona. Esta ltima debe ser

analizada para ser comprendida y se debe tratar de descubrir sus aptitudes,
temperamento, carcter, experiencias anteriores.
Para entender la conducta humana, se deben analizar cientficamente, las

situaciones, diferencias individuales, hbitos, actitudes, entre otros.
En este contexto, la psicologa tiene por objeto conocer cientficamente a los seres
humanos, para ello, observa su conducta o comportamiento. Asimismo, esta
ciencia describe las diferentes formas de la conducta, identifica cada una de estas
formas y las distingue de las dems, las explica e interpreta y tambin aplica todo
este saber organizado a los asuntos de la vida prctica.
La conducta de los seres humanos es una reaccin frente a las circunstancias de
la vida. Decimos que estas circunstancias constituyen estmulos para nuestras
reacciones.
La vida psquica es activa, porque el hombre reacciona frente a las circunstancias
con actitudes corporales, gestos, acciones y lenguaje. Algunas de estas
reacciones son: el pensar, el imaginar, el percibir, el recuerdo, la voluntad, las
afecciones y la personalidad.
Al lado de estas ltimas, hay otras que son o tienden a ser de naturaleza
puramente mecnica. Estas son: los reflejos, los instintos y los hbitos.
35
Los reflejos
Los reflejos son reacciones mecnicas y constantes de msculos y glndulas,
frente a estmulos fsicos (luz, golpe, contacto,) qumicos (el olor de los
alimentos) y aun psquicos (una emocin violenta desencadena reacciones
instantneas de las glndulas suprarrenales).
En los reflejos, los estmulos se convierten inmediatamente en reacciones
orgnicas.
Son ejemplos de reflejos: la reaccin de la rtula cuando responde al estimulo
fsico de un ligero golpe, la reaccin de los dedos del pie cuando se estiran al
estmulo de un roce en la planta de nuestra extremidad inferior, la reaccin de la
pupila que se dilata o extiende segn la cantidad de luz que penetra en ella, la
reaccin de las glndulas salivares, que segregan automticamente mayor
cantidad de saliva frente al estmulo representado por el olor de viandas sabrosas;
la reaccin instantnea de las glndulas sudorparas al estimulo de una emocin
de temor o de ira.
Todas estas son reacciones mecnicas: se producen sin la intervencin del yo. La
funcin de los reflejos es la de contribuir a adaptar mecnicamente el organismo a
su ambiente.
Los instintos
Los animales son muy ricos en conducta instintiva. Los seres humanos en cambio,
ostentan instintos muy pobres. La conducta llamada instintiva se ha debilitado
considerablemente en el hombre. Lo que el hombre tiene de comn con los
animales son las necesidades instintivas, es decir, impulsos a cumplir ciertos actos
con los cuales est ligada la conservacin de la vida.
36
Podemos definir los instintos como las reacciones impulsivas destinadas a

satisfacer necesidades biolgicas fundamentales.
Los instintos fundamentales del hombre son los siguientes:
- Los instintos de conservacin: impulsan al hombre a satisfacer su necesidad de
alimentarse, de protegerse contra el fri y el calor excesivos, etc., lo impulsan a
huir automticamente y ciegamente ante los peligros, a la lucha cuando ella es
inevitable para conservar la vida, etc.
- Los instintos de reproduccin: impulsan al hombre a perpetuar la especie
humana.
- Los instintos gregarios: impulsan al hombre a buscar la sociedad con otros seres
humanos.
El impulso instintivo es innato en el hombre, pero la ejecucin de la conducta
instintiva, destinada a satisfacer necesidades biolgicas elementales, depende del
ambiente social y de la personalidad del sujeto.
Los hbitos
Una vez que el organismo ha adquirido una habilidad motora (como caminar),
ocurre que esa habilidad se repite innumerables veces en actos de conducta. El
habito es una reaccin adquirida (no innata) y relativamente invariable.
La funcin del habito es la de disminuir el esfuerzo de la voluntad (al caminar, no
nos proponemos deliberadamente adelantar un pie luego el otro), el esfuerzo de la
atencin (no necesitamos poner atencin ni ser conscientes de los movimientos
que efectuamos al caminar) y del pensar (tampoco pensamos en lo que vamos
haciendo al caminar).
37
El hbito tiene de comn con los reflejos y los instintos que l tambin tiende a
mecanizar la conducta.
Apuntes sobre la conducta

Las bases de la conducta humana son fisiolgicas y psicolgicas: porque el
hombre es un compuesto de cuerpo y alma. El cuerpo constituye el soma y el
alma el psique. Por eso decimos que el hombre es una realidad someto-squica.
Las funciones propias del cuerpo las estudia la fisiologa y las funciones propias
del alma las estudia la psicologa. Sera un error el pretender, que la conducta
humana slo depende de los fenmenos fisiolgicos, pues siendo el hombre una
realidad someto-squica la conducta del mismo depende de factores psicolgicos y
de factores fisiolgicos.
La realizacin misma de la vida de cada sujeto, no la vida biolgica simple, sino la
vida que realiza como miembro de un grupo social, constituye la expresin de su
personalidad, hecho que se conoce con el nombre de conducta.
La conducta es, entonces, la expresin de todas las caractersticas personales, es
la manera como cada uno realiza su propia cualidad, como se manifiesta lo que
uno es. Todo lo que la personalidad tiene de ntimo, la conducta lo tiene de
externo: es la misma personalidad, pero manifiesta; es la manera de ser, mostrada
al exterior. Consecuentemente, al considerar la personalidad y la conducta como
hechos correlativos (pues cada manera de ser corresponde una manera de
manifestarse, o mas claramente, todo ser se manifiesta), la cuestin de cmo
investigar la personalidad, como peculiaridad de cada uno de los sujetos, se
resuelve al considerar que, siendo la conducta la proyeccin de la personalidad, el
estudio de aquella es el camino para el conocimiento de esta.
38
As, por ejemplo, el estudio de las manifestaciones de la inteligencia nos permite

apreciarla en su cantidad. El conocimiento de las actitudes de los sujetos nos lleva
a descubrir sus intereses, etc. El estudio de la personalidad se hace a travs del
estudio de la conducta.
Claro est que, al hablar de un estudio de la personalidad a travs de la conducta,
nos referimos al aspecto psicolgico de la personalidad, pues aunque sta est
constituida no tan solo por elementos psquicos, sino tambin somticos y
funcionales, estos ltimos constituyen una realidad concreta que se puede
apreciar directamente, como el peso, la estatura, el rigor, las agudezas
sensoriales, etc. El estudio de la conducta nos proporciona pues, el conocimiento
de algunos rasgos psicolgicos de la personalidad.
La motivacin de la conducta
En trminos generales, tanto los animales como los seres humanos entran en
actividades movidas por alguna influencia. La vida es un proceso de interaccin
constante entre el ser y el medio en que vive. Toda conducta est, pues,
determinada por dos clases de factores: externos unos, como los estmulos o
situaciones externas, e internos otros, como la condicin en que se encuentran los
rganos y tejidos del ser vivo en un momento dado.
Otros resortes de la conducta humana
Estudiar los resortes de la conducta animal es bastante fcil, y se ha hecho en los
laboratorios de psicologa con notables resultados. Pero la conducta humana es
enormemente mas complicada que la conducta animal. Adems de los imperativos
fisiolgicos, el hombre es tambin movido por incentivos morales y sociales. As,
por ejemplo, el deseo de obtener la admiracin y el respeto de sus conciudadanos,
la ambicin de conquistar fama y gloria, los sentimientos de honor, de justicia, etc.,
actan a menudo como potentes resortes de la accin humana.
39
Los seres humanos se ven colocados frecuentemente en situaciones muy

complejas, en que intervienen muchos de esos resortes de la accin, a veces
incompatibles entre si, son situaciones de conflicto.
Factores que intervienen en la conducta humana

Entre los factores que intervienen en la conducta humana, aparecen dos bsicos,
que son:
Los Factores biolgicos
Los factores ambientales y de socializacin
Factores Biolgicos:
Entre todas las posibilidades genticas, cada ser humano que nace con su propia
combinacin de genes los cuales influyen en el desarrollo biolgico y determina en
parte la conducta. A ese elemento lo llamamos genotipo.
Sobre esta estructura gentica actan otros factores como son los externos
(alimentacin, medicinas ingeridas durante el embarazo, estados emocionales
durante este periodo, cmo aconteci el parto, etc.). A la unin de estos factores
se les denomina fenotipo.
Factores Ambientales y de Socializacin:
El medio ambiente es todo lo que nos rodea y todos los elementos ambientales
son necesarios para el desarrollo fsico e intelectual del individuo. La socializacin
se refiere a los modelos de conducta que adoptamos en los grupos, como son: la
familia, la escuela, los amigos, etc.
40
La conducta es producto de una multiplicidad de influencias, psicolgicas,

socioculturales y biolgicas que interactan entre si, por ello, para comprender los
problemas del comportamiento, debemos tener en cuenta todos estos factores. En
este sentido, no existe ninguna forma sencilla de definir e identificar un mal
funcionamiento en la conducta humana.
El problema de comportamiento se concepta como anmalo o anormal. As,

lo normal se aplica a aquello que se considera norma o generalidad, de este
modo anormal o anmalo no significa ms que algo que se desva de la
generalidad. El uso corriente da por supuesto que la desviacin es perjudicial para
el organismo y adems se tiene la creencia que la desviacin es patolgica.
As pues se habla de psicopatologa para referirse a los problemas psicolgicos o

de comportamiento. Las causas de los problemas de comportamiento son
complejas, incluyen factores psicosociales y en la mayora de los casos no pueden
vincularse directamente a factores biolgicos.
Gustav Jahoda, conocido psiclogo austriaco, propone 5 criterios que caracterizan

una verdadera salud mental:
Ausencia de enfermedad mental.
Normalidad de la conducta juzgada en trminos de las normas sociales de

la conducta.
Adaptacin al medio ambiente, que requiere una relacin prctica entre las
necesidades y las expectativas de la persona y las de la sociedad.
Unidad de la personalidad, lo que implica que la persona puede juzgar sus

propias aptitudes con relativa independencia de la opinin de los dems.
Percepcin correcta de la realidad. En la que la persona recibe y procesa la

informacin del medio ambiente en forma exacta.
41
Los antroplogos suelen recordar a los psiclogos que la normalidad es un

concepto ms bien relativo que absoluto. Ya que las diversas culturas definen la
normalidad con criterios muy distintos.
El individuo responde al ambiente y a los cambios dentro de ste, en su nivel de

adaptacin influyen dos factores: las caractersticas que incorpora a la situaciones
ambientales (su destreza, actitud, condicin fsica) y la naturaleza de las
situaciones a las que se enfrenta (conflictos familiares, desastres naturales, etc.)
Las caractersticas personales y ambientales determinan la facilidad con que el

individuo llega a sobrevivir, a prosperar o a fracasar. Entendemos por adaptacin
la capacidad o incapacidad humana para modificar su conducta en respuesta a las
cambiantes exigencias del ambiente. El termino conducta anormal hace referencia
a esos tipos de fallas e insuficiencias humanas a las que se les denomina
desadaptaciones personales, es decir las neurosis, las psicosis. La conducta
desadaptada se define como la adaptacin social y personal, inadecuada o
insatisfactoria a los problemas de la vida. La conducta es desadaptada cuando
crea problemas para el individuo o para la sociedad.
Orden y movimiento son dos caractersticas bsicas del trnsito, ste se despliega
en un espacio comn al que llamamos va pblica, donde confluyen conductores,
peatones y pasajeros con diferentes derechos y obligaciones, todos estos
elementos enmarcados dentro de un sistema convencional de normas que trata de
organizar el desplazamiento para que no sea catico.
Si bien la conducta es llevada a cabo por un individuo, desde la puesta en juego

de su propia singularidad, en la base de estas conductas encontramos
representaciones sociales que la determinan y que en general son compartidas
por los que viven en una misma sociedad.
42
El trnsito configura un complejo marco de interaccin social y en ocasiones el

comportamiento de los actores sociales no se ajusta a las normas legales
establecidas, ocasionando as un constante trasgresin que determina la conducta
de unos y otros. Los comportamientos al volante tienen que ver con valores
cvicos y aspectos tcnicos y su articulacin genera en cada persona una
modalidad particular de conducir.
2.2.2 Personalidad
El trmino "personalidad" hace referencia a un rea de la psicologa que produce

una gran incertidumbre entre los profesionales del campo. El especialista que
pretenda abordarlo con mtodos cientficos, se encontrar ante una difcil tarea.
Expresiones como "tiene una fuerte personalidad" "carece de personalidad" tiene
un valor coloquial evidente, pero carecen de todo vigor cientfico.
Sin embargo, en principio, hay que admitir que la personalidad puede ser
estudiada y medida, para poder llegar a descubrir las leyes que nos permitan
predecir el comportamiento de un individuo.
En psicologa como en fsica, los cientficos siguen operando y dando por

supuesto, que el orden de causa y efecto se cumple tanto en el campo fsico,
como en el psquico. La diversidad de intentos de definicin de lo que los
psiclogos entienden por personalidad" es tan extensa, que slo un formidable
esfuerzo de sntesis permite extraer lo comn o general de tales intentos de
demarcacin, sencillamente, porque el trmino "personalidad" posee, con
frecuencia, una significacin peculiar para cada psiclogo que aborda el tema.
La psicologa de la personalidad se ocupa del individuo en cuanto a su totalidad y

sus diferencias con otros individuos. Aunque todos los sujetos son semejantes en
43
una serie de aspectos, existen sin embargo diferencias importantes en el modo de

percibir, en la calidad y nivel de desarrollo de la inteligencia, intereses y
vulnerabilidad a la enfermedad psquica.
DEFINICIN:
Derivado del Latn persona, (mscara utilizada por los actores en las obras
teatrales de la civilizacin grecorromana), el trmino extendi su significacin, en
tiempos de Cicern, para designar retrica y metafricamente el rol de todo ser
humano en la vida social.
En medios no cientficos, la personalidad engloba las caractersticas de

singularidad, individualidad, emociones, sentimientos y sensibilidad que otorgan
identidad e imagen especiales a los integrantes de los diversos grupos sociales.
Desde tiempos de Freud, se ha tendido a definir la personalidad en funcin de un

complejo proceso de desarrollo y maduracin, sujeto al influjo de mltiples
factores. A pesar de sus limitaciones, el aporte freudiano fue, en su tiempo, un
gigantesco paso, pues contribuy a superar conceptos religiosos y moralistas. La
definicin de personalidad resulta, en el mejor de los casos, extremadamente
amplia y tal vez imprecisa.
Para nuestro contexto, diremos que personalidad es el conjunto de modalidades

adaptativas que el individuo desarrolla en su contacto cotidiano con el ambiente en
el que se desenvuelve, es el conjunto, relativamente durable, de rasgos y patrones
de
conducta
que
presiden
el
conjunto
de
situaciones
interpersonales
caractersticas de la vida humana. El concepto entraa un "estilo individual y una

nocin de permanencia a lo largo de toda la vida del individuo.
44
La personalidad la podemos definir como el auto esquema del individuo que

comprende sus caractersticas psicofsicas y se manifiesta en el comportamiento y
estilo cognoscitivo peculiar ante las diversas situaciones del medio ambiente.
FACTORES QUE CONFIGURAN LA PERSONALIDAD
1)
DESARROLLO Y MADURACIN
Numerosos autores han examinado el complejo proceso de crecimiento,

desarrollo, maduracin y declinacin de la personalidad a lo largo del ciclo vital del
individuo normal. Tales contribuciones se han enfocado en los aspectos relativos a
la influencia de factores biolgicos, psicolgicos y socioculturales en los llamados
aos formativos.
FREUD, se bas en el estudi de las bases del desarrollo psicosexual durante la

infancia y la niez. Los trminos oral, anal y flico han alcanzado popularidad tanto
en los crculos cientficos como entre al gran pblico.
PIAGET, prest particularmente atencin al desarrollo cognitivo del nio y, como

tal, su contribucin puede no considerarse directamente relacionada al estudio
global de la personalidad.
ERIKSON, enfatiz en la importancia de las influencias sociales en el desarrollo

individual,
extendiendo
la
teora
psicoanaltica
describiendo
conflictos
especficos a cada uno de los ocho estados del desarrollo del individuo,
concebidos como polaridades y tareas.
WINNICOT, MAHLER Y FAIR BAIRN, entre otros, proponen la teora de las

relaciones objetuales, la cual ampla desde otra perspectiva, las formulaciones
45
freudianas y describe el desarrollo psquico del individuo como una divergencia

organizada y compleja de imgenes internalizadas de la relacin del individuo con
los llamados aos significativos, muy en particular en los estadios inciales.
No se puede dejar de mencionar los planteamientos de la embriologa e

investigacin conductual, las cuales gracias al estudio y observacin de los
procesos de maduracin del SNC, a la ocurrencia de diversos procesos
neurofisiolgicos y de su relacin con procesos psicolgicos en los dominios
afectivos, cognitivo y social, han ampliado significativamente el rea de estudio de
la personalidad y de su desarrollo.
2)
FACTORES PRENATALES
Es innegable la influencia que los factores genticos ejercen sobre las

caractersticas fsicas, capacidad intelectual y rasgos de personalidad del
individuo.
Algunos estudios sugieren que traumas psicolgicos en el feto, o alteraciones del
proceso de parto, que pueden tener ulteriores repercusiones en el desarrollo de la
personalidad. Es decir que el ambiente prenatal (que incluye edad materna,
hbitos dietticos, salud y enfermedad, status emocional, actitudes, exposicin a
drogas y radiacin), puede ser un factor decisivo en la construccin y desarrollo de
la personalidad.
3)
CULTURA Y PERSONALIDAD
Mltiples trabajos de origen antropolgico y psicoanaltico se han ocupado de la

relacin entre cultura y personalidad.
Teniendo en cuenta que la cultura se define como un conjunto de normas, valores

y pautas de comportamiento que se traducen en el "modo de vida" de un grupo,
46
este concepto es un valioso instrumento para analizar los procesos de

socializacin de la personalidad. En el proceso de aculturacin, el individuo
aprende las formas de comportamiento admitidas por su grupo y tiende a adoptar
el tipo de personalidad que se considera apropiado por el conjunto social.
La personalidad bsica est determinada por las instituciones primarias (familia,

instituciones educacionales) y a su vez determina las instituciones secundarias
(religiones, mitos, ideologas, valores).
En resumen, la formacin de la personalidad es inseparable de las condiciones

culturales especficas en que se desarrolla, pero dicha influencia no debe
entenderse como una accin mecnica de la sociedad sobre el individuo.
La diversificacin de la cultura e incluso sus contradicciones, contribuyen a la

diversificacin y a la singularidad de los individuos.
4)
IMPORTANCIA CLNICA
Se ha sealado que el concepto de personalidad no implica necesariamente la

presencia o produccin de sntomas clnicos. Sin embargo, su carcter clave en la
estructura psicolgica del individuo hace que cualquier desorden emocional o
mental afecte el funcionamiento de la personalidad. Asimismo, es evidente que
existe una psicopatologa propia de la personalidad, un conjunto de desrdenes o
trastornos que pueden alterar severamente la homeostasis del individuo que
reviste caractersticas sindrmicas peculiares y que requiere un manejo
teraputico complejo y laborioso.
Las consecuencias de los desrdenes psicopatolgicos de la personalidad, entre

otras son: la disminucin o prdida de la flexibilidad para actuar coherentemente
47
en el plano interpersonal, conducta meladoptativa derivada de una limitada

capacidad de enfrentamiento al estrs provocador, propensin a la ansiedad y a la
subsecuente
descompensacin
emocional,
dificultades
ocupacionales
interpersonales.
5) CAMBIOS DE LA PERSONALIDAD
La personalidad no es una entidad esttica sino que est sometida o

transformaciones. Los expertos coinciden en esto, pero discrepan acerca de la
cuanta y de los elementos en los que se opera el cambio.
A veces se describen transformaciones dramticas de la conducta, atribuidas a

sucesos importantes, pero por lo general, los cambios son graduales y requieren
un perodo ms o menos largo de incubacin. Las transformaciones de la
personalidad se realizan dentro de ciertos lmites, como los determinados por los
factores biolgicos, el aprendizaje y otras circunstancias socioculturales.
Por ello a pesar, de los cambios, la persona se experimenta y observa a s misma

como idntica a lo largo del tiempo. El cambio de la personalidad es un hecho
derivado de las transformaciones fisiolgicas y de la experiencia.
Los nios se caracterizan por un desarrollo orgnico importante y por una

maduracin
psquica
considerable.
La
pubertad
implica
transformaciones
fisiolgicas, hormonales y afectivas profundas. La vejez tiene la experiencia del

declive fsico, de la enfermedad y de la muerte. Es comprensible que todos estos
cambios tengan algn afecto sobre la personalidad. La experiencia muestra que
la personalidad puede ser influida en gran medida por factores ambientales.
48
En resumen, la personalidad es algo que cambia en parte, o permanece en parte,

sin que en la actualidad tengamos datos seguidos para determinar los lmites entre
el cambio y su manera.
6) TEMPERAMENTO Y CARCTER
Algunos psiclogos, sobre todo europeos, acostumbran a utilizar como sinnimos

los trminos de personalidad, temperamento y carcter, no obstante los psiclogos
americanos no comparten este uso ya que para ellos el significado de cada uno de
estos trminos posee una seccin especfica.
Aqu vamos a intentar la delimitacin del contenido diferencial de dichos trminos.
Temperamento
El temperamento es una personalidad y estara constituido por aquellos aspectos

motivacionales y emotivos del individuo, en gran parte determinados por factores
biolgicos o constitucionales.
La doctrina ms antigua de Occidente est representada por la teora de los cuatro

humores que fue propuesta en Grecia por Hipcrates, hacia en ao 400 a.C.
Hipcrates es considerado como el padre de la medicina occidental y su teora de
los humores fue desarrollada por Galeno, mdico romano del siglo II. La
suposicin bsica era que el predominio de uno de los humores daba lugar a un
temperamento determinado.
49
Humores
Temperamentos
Sangre
Sanguneo
Bilis negra
Melanclico
Bilis amarilla
Colrico
Flema
Flemtica
Esta divisin cuadripartita de los temperamentos ha llegado hasta nuestros das a

travs de los escritos de los rabes de la Edad Media. La influencia de la teora de
los humores fue indiscutible no slo en medicina, sino en las manifestaciones
literarias, escultricas y pictricas, donde puede comprobarse el arraigo que la
doctrina logr incluso a nivel popular.
Entre los psiclogos que han utilizado ampliamente los cuatro temperamentos
encontramos nombres tan relevantes como Wunt, Ebbinghaus, Kulpe, Klages y
Pavlov. Este ltimo opinaba que la divisin cuadripartita de los temperamentos no
puede ser superada.
Las tipologas de Heymans y Le Senne retuvieron la terminologa clsica de los

temperamentos, dada su elasticidad, lo que los hace traducibles a las
concepciones modernas de la psicologa.
La divisin clsica de los temperamentos parte de una informacin vlida todava

en la psicologa actual: la influencia de los procesos bioqumicos del organismo en
la determinacin del comportamiento. Las tipologas de Kretschmer y Sheldon,
aunque tripartitas, parten de la misma suposicin. El influjo de lo somtico en lo
psquico y mantienen innegables coincidencias con la doctrina clsica. Segn
esto, podemos proponer una definicin descriptiva de los que entendemos por
temperamento.
50
El temperamento est constituido por factores genticos y constitucionales

responsables de las respuestas motivacionales y afectivas, moduladas por el
aprendizaje. De acuerdo con esta definicin el temperamento es la parte de la
personalidad ms refractaria al cambio. Con todo, no es completamente
inmodificable y puede cambiar dentro de ciertos lmites, puede variar a causa de
factores ambientales, de aprendizaje, adiestramiento, etc. Sus modificaciones, no
obstante, vienen por factores genticos y constitucionales.
Carcter
El trmino carcter tiene origen en el griego y significa marca grabada, seal que
se esculpe o dibuja en algn objeto. En su aceptacin psicolgica pas a
denominar el estilo de vida o el sello personal que se pone de manifiesto en el
comportamiento del individuo.
La preocupacin por el carcter, en su aceptacin psicolgica, se remota a la

antigua Grecia. El autor mas conocido fue Teofrasto, discpulo de Aristteles, a
quien se debe la obra que lleva por ttulo "Caracteres" en la que se presentan 30
descripciones de otros tantos tipos psicolgicos. Su influencia fue verdaderamente
notable en los siglos posteriores.
La tcnica empleada por Teofrasto es muy sencilla. Comienza por la definicin del
rasgo dominante, por ejemplo, la avaricia y despus se aportan una serie de
ejemplos donde la influencia de dicho rasgo se pone de manifiesto.
Los 30 tipos diferentes de caracteres descritos por Teofrasto que han llegado a
nosotros, son todos de tipos viciosos quiz porque los virtuosos ofrecan menos
inters para los lectores.
51
En enfoque de Teofrasto hizo fortuna, llegando incluso hasta nuestros das. La

descripcin o retrato literario de un tipo se fija en un rasgo central o dominante en
la conducta del sujeto que agrupa en torno a s y dirige gran parte del
comportamiento del sujeto. Son descripciones de tipos ideales, pues se trata de
tipos puros que nunca se encuentran en la vida real, pero que pueden ser
reconocidos en sus lneas generales en algunos individuos humanos.
Las descripciones literarias han proliferado dentro de la tradicin iniciada por

Teofrasto, para acercarse al estudio del carcter. Sin embargo la psicologa
cientfica prefiere el mtodo experimental en la investigacin de la personalidad y
el carcter, que las descripciones literarias en donde no se rebasa el nivel intuitivo
y popular.
El trmino carcter en psicologa ha adquirido un significado especial aadido a la

aceptacin
primitiva
de
marca
sello,
como
el
modo
especfico
de
comportamiento del individuo determinado por sus cualidades morales.
Es este sentido, supone una valoracin, esto es, una disposicin a clasificar
positiva o negativamente determinadas situaciones o entidades. El valor reside en
la capacidad del sujeto sobre las propiedades placenteras o no placenteras de un
objeto determinado.
Se incluye un criterio valorativo que conlleva un juicio de valor sobre la

personalidad. Cuando decimos de alguien que es una persona "noble", "creativa"
o "desleal", nos estamos refiriendo a su carcter. En cambio, si se prescinde de
valoraciones hablamos para y simplemente de personalidad (Allport, 1937).
Toda valoracin implica un criterio sociocultural. Pero lo que para una cultura
puede ser valioso puede no serlo para otra.
Allport define el carcter como
52
personalidad valorada y la personalidad como carcter no valorado. Sin embargo,

y an admitiendo este marco, las definiciones del carcter pueden ser bastante
diferentes, de acuerdo con el criterio de valoracin elegido.
El carcter no se toma aqu como una parcela de la personalidad, sino como la

personalidad misma que es valorada positivamente o negativamente. Tal vez el
uso del criterio valorativo caiga fuera de la ciencia, sin embargo los valores de un
individuo configuran, al menos en parte, su personalidad; se trata de hechos que
influyen sobre la personalidad, al margen de que sean o no compartidos por otros
sujetos humanos.
2.3
Aprendizaje
Es un cambio permanente de la conducta de la persona como resultado de la

experiencia. Se refiere al cambio en la conducta o al potencial de la conducta de
un sujeto en una situacin dada, como producto de sus repetidas experiencias en
dicha situacin. Este cambio conductual no puede explicarse con base en las
tendencias de respuesta innatas del individuo, su maduracin, o estados
temporales (como la fatiga, la intoxicacin alcohlica, los impulsos, etc.).
2.3.1 Naturaleza del aprendizaje.
Sin memoria no podemos aprender y sin aprender no podemos vivir. Si el

organismo no acumulase experiencias en la memoria, para recordarlas en las
nuevas situaciones (proceso al que llamamos aprendizaje) no podra utilizar
ningn medio que lo protegiese del peligro, ni podra alcanzar los medios
necesarios
para
satisfacer
sus
necesidades.
la pregunta Por
qu
53
aprendemos?, no puede darse ms que una respuesta: porque aprender es

esencial para la vida.
Pero la cuestin puede plantearse en otra forma que encierra un importante

problema: aprendemos porque a ello nos fuerza el ambiente, como indicaba
Locke, el recin nacido es como una tabula rasa, como una pgina en blanco
sobre la que la vida escribe sus jeroglficos. Esta idea ha determinado, hasta
nuestros das, el amplio concepto de aprendizaje. El aprendizaje se logra con
experiencia, se perfecciona con la prctica y las cosas aprendidas dejan huellas
que se relacionan entre s. Ahora bien, es importante destacar que el proceso de
aprendizaje aparece en toda criatura desde la ms inferior hasta el hombre; podra
incluso decirse que hasta las clulas aprenden. En este sentido, existen tres
diferencias fundamentales entre la forma de aprender de los organismos inferiores
y la de los superiores: la complejidad de los estmulos recibidos, la de las
respuestas aprendidas y la permanencia de lo aprendido.
No sabemos lo que puede aprender un animal en condiciones normales porque no

comprendemos la mente animal. Sin embargo, ciertos experimentos han
demostrado que hasta los animales ms inferiores aprenden ciertas reacciones,
por ejemplo, la amiba aprende a esquivar un rayo de luz, la anmona de mar a
distinguir lo que es alimenticio de lo que no lo es, la lombriz de tierra a recorrer un
laberinto en forma de T, y as se pueden dar numerosos ejemplos.
2.4 Psicologa y seguridad vial
La demanda social de la intervencin del psiclogo en los problemas del trfico se

remonta a los albores del presente siglo. Una sociedad que comenzaba a
experimentar alteraciones en sus condiciones de vida como consecuencia de los
avances tcnicos reclamaba la necesidad de intervencin del psiclogo, tanto en
54
Europa como en U.S.A. se seala la necesidad de una aplicacin prctica de los

conocimientos psicolgicos al mbito de transporte y del trfico rodado.
En el "Reglamento de Trfico de automviles" publicado en Alemania en 1910 se
fijaban junto a ciertas condiciones fsicas, condiciones de carcter e incluso
condiciones ticas que deban reunirlos conductores para obtener el permiso; pero
no slo se destacaba su papel en la seleccin de los conductores ms aptos, sino
en el estudio de los factores que influyen en la causacin de accidentes con el fin
de mejorar la seguridad vial. Como sealaba el profesor Lowental, "la psicologa
tena el derecho y la obligacin de ocuparse de los accidentes automovilsticos, ya
que muchos de ellos se explican tan slo, a partir de un fallo en las capacidades
psquicas del conductor en determinados momentos de peligro, y ello incluso, en
conductores profesionales experimentados". (Lowental, 1910).
En ese mismo perodo en U.S.A., la sociedad americana se enfrentaba al
problema de la prevencin de accidentes de tranva y se destacaba tambin la
importancia de la "constitucin psquica" del conductor. En este contexto, el
psiclogo alemn M. MUNSTERBERG, afincado en Harvard, desarroll lo que
Germain (1966) considera histricamente el primer examen psicotcnico de
conductores.
Un extraordinario desarrollo iba a seguir tanto en Europa como en U.S.A. a estas
primeras aproximaciones (Soler, Tortosa et al., 1983; Soler, 1984; Caparros,
1984). Ciertamente, media un abismo entre la situacin y el nivel de desarrollo de
la psicologa a principios de siglo y el que tiene en la actualidad; as como en lo
relativo al nmero de vehculos y a la situacin del trfico rodado, pero hay algo
que lamentablemente no ha cambiado, el ms dantesco subproducto del trfico, el
accidente, que lejos de disminuir, ha venido incrementndose hasta llegar a
convertirse en una de las principales causas de muerte y sufrimiento en la
sociedad contempornea, especialmente en los pases ms industrializados.
55
Las cifras son aterradoras, el nmero, la gravedad y el sector de la poblacin en

los que mayor incidencia hay de accidentes son cada vez ms preocupantes.
Datos ofrecidos en la edicin de 1976 del Accident Facts, publicacin de la
National Safety Council, mostraban que los accidentes de trfico suponen la
categora ms amplia dentro de muertes accidentales, constituyendo adems, la
causa fundamental de muerte en los distintos niveles de edad, especialmente
entre los 15 y los 35 aos (American Safety Bel Council, 1974; National Safety
Council, 1976; Naciones Unidas, 1983).
Como sealaba Cantor ya en 1970, el nmero de muertos y heridos en la
carretera se ve sobrepasado tan slo por las tasas en tiempo de guerra y esto no
pasaba siempre. Nos enfrentamos, pues, a un fenmeno que tiene profundas
repercusiones sociales, econmicas y, fundamentalmente personales. Junto a los
daos derivados de las muertes por accidente, las personas lesionadas en ellos
incrementan
considerablemente
los
costos
de
servicios
asistenciales,
alcanzndose cifras que suponen una extraordinaria carga social. (Blincos y

Luchter 1983)
Como sera de esperar dada la magnitud de los daos sealados, la seguridad vial
se ha convertido en el centro del inters de cientficos sociales, tcnicos y
autoridades, que no siempre han trabajado en cooperativa y armoniosamente.
Se han invertido enormes cantidades de dinero, se han mejorado las vas, se han
desarrollado medidas legales y polticas, se han mejorado los vehculos, se ha
intentado mejorar el trfico, y sin embargo, el nmero de accidentes se
incrementa, todo, pues, parece apuntar a que el ncleo del problema es el propio
conductor, el hombre al volante, y en este sentido se cuenta con abundante
evidencia emprica (Clayton y Mc- Kay, 1972; Treat y Joscelyn, 1974; Joscelyn y
Jones, 1977; Shinar, 1978; Soler, 1984).
El hombre al volante acta como un dispositivo de control ciberntico: recibe y
procesa unas informaciones que evala, realiza previsiones y, en funcin de ello,
56
adopta unas decisiones que se plasman en acciones, controla sus efectos a travs
de la recepcin y procesamiento de nuevas informaciones, y todo ello en funcin
de un programa o plan con unos objetivos claros.
La diferencia fundamental entre el hombre y la maquina, es que el ser humano ha
elaborado un programa de actuacin que plasma sus intenciones y que puede
modificar a voluntad por distintos motivos. Evidentemente cualquier fallo o
alteracin en el propio sujeto, o en el sistema va-vehculo-conductor puede
provocar el accidente.
La complejidad de la conducta de conduccin ha llevado al psiclogo a superar el
nivel de estudio de las aptitudes, a superar su etapa de psicotcnico, para
centrarse cada vez con mayor profundidad en las dimensiones cognitiva y socioafectiva de la conduccin.
El conductor trae consigo mucho ms que sus habilidades sensoriales,
perceptivas y motoras, as como un conjunto de reglas bien aprendidas; trae
tambin consigo sus propios valores, su versin particular de las normas, sus
estereotipos de conducta, sus actitudes, sus motivos y emociones, sus
expectativas, sus estndares de aceptacin de riesgos y muchos factores
personales ms.
Aunque la importancia de estos factores ha sido reconocida desde hace tiempo
(Pelz, 1968; McGuire, 1970,1976; Klein, 1976) y se han incluido en diversos
modelos explicativos de la conducta de conduccin, no han ejercido hasta hace
bien poco una influencia importante en la investigacin (Soler, 1984).
En los ltimos aos se ha producido una re-evaluacin del papel de los factores
personales en la determinacin de la conducta de conduccin (Johnston y Perry,
1980), centrndose cada vez ms la investigacin en las dimensiones cognitiva,
social y afectiva de la conduccin. En este sentido cabe resaltar que han ido
cobrando importancia los modelos propositivos que ponen un mayor nfasis en la
comprensin de las reglas que controlan las acciones de los conductores, ms
57
que en el estudio de esas acciones (Taylor, 1976) y que tienden a considerar la

conducta de conduccin, en buena parte, como una "tarea de pasos autoimpuestos", en la que el nivel de demanda, la complejidad y la tasa de
procesamiento de la informacin, as como la toma de decisiones se hallan
fundamentalmente bajo el control del operador humano (Melean, 1978).
Si bien existen profundas dificultades para realizar investigaciones en esta
direccin (Colbourn, 1978) actualmente parece ser la lnea de investigacin
dominante (Soler, 1984).
La intervencin del psiclogo deber estar centrada en las siguientes reas de
evaluacin y diagnstico:
1.- Nivel normal de inteligencia, que se establecer mediante una o varias pruebas
de inteligencia, sea de tipo general o libre de sesgos culturales, sea un tipo
prctico predominantemente manipulativo. Se dar preferencia a las sesiones de
aplicacin individualizada. El punto crtico se fijar teniendo en cuenta los baremos
disponibles.
2.- Idoneidad en aptitudes sensomotoras que se establecer mediante pruebas
que permitan evaluar el nivel de suficiencia de los candidatos en los siguientes
parmetros:
a) El tiempo de reaccin discriminativa con respuesta motora de manos y
pies ante estmulos visuales (luces y seales) y auditivos.
b) La atencin concentrada y la resistencia vigilancia a la monotona con
respuesta motora ante estmulos visuales (luces y seales) y auditivos
presentados en nmero y tiempo suficiente como para dar lugar a la
aparicin de la fatiga.
c) La destreza en movimientos coordinados de ambas manos que se
determinar mediante pruebas con ritmo impuesto de ejecucin que permita
medir el nmero y duracin de los errores.
58
d) La velocidad de anticipacin as como el tiempo de recuperacin ante

una serie de estmulos selectivos que provoquen reacciones continuadas o
diferidas.
e) La capacidad de aprendizaje motriz que se verificar a travs de los
cambios que tienen lugar en el desempeo de este tipo de pruebas.
Igualmente en los casos en que el psiclogo lo considere necesario, aplicar
aquellas pruebas que permitan evaluar los rasgos de personalidad que afecten e
incidan en la seguridad vial.
2.4.1 Los accidentes de trnsito un riesgo que nos afecta todos.

Si bien es cierto que la embriaguez, la drogadiccin y el exceso de velocidad son
causas frecuentes de accidentalidad, tambin es cierto que el pasar por alto las
seales de trnsito, el mal estado mecnico de los vehculos y la falta de un
mantenimiento preventivo, juegan un papel importante en la ocurrencia de este
tipo de accidentes.
Saba usted que cada 9 minutos se presenta una muerte en Colombia, por causa
de un accidente de trnsito?
Con cifras como estas, es momento de hacer un PARE y reflexionar sobre cul es
el papel que cada uno de nosotros asumir, para disminuir esta epidemia de
accidentes. Aunque parezca increble, los accidentes de trnsito son considerados
como la segunda causa de muerte en Colombia, despus de la violencia.
Si usted es una de las personas que est alarmada con los datos que aqu le
presentamos, tenga en cuenta que el alcohol trae efectos negativos para su propia
seguridad, la de su familia, amigos y peatones.
59
Un profesional en la conduccin es aquel que termina cada viaje o recorrido sin

accidentes, sin violaciones de trnsito, sin demoras excesivas en los horarios, sin
abusar del vehculo, sin ser descorts. La disminucin de los accidentes causados
por la falta de prevencin y acatamiento de las seales de trnsito es asunto de
todos.
60
Para complementar los contenidos desarrollados a lo largo de esta segunda

unidad lea atentamente el siguiente documento:
www.minsa.gob.ni/.../TRASTORNOSDELCOMPORTAMIENTO.pdf
61
A partir de los contenidos desarrollados a lo largo de esta unidad y la

lectura complementaria, presente un ensayo en el que analice y presente
su punto de vista sobre la siguiente frase:
La persona es hoy la consecuencia de ayer
Reflexione y responda las siguientes preguntas:
COMO CONDUCTOR
Conoce las seales de trnsito y lo que ellas significan?
Verifica peridicamente el estado mecnico del vehculo?
Mantiene una actitud prudente y corts al conducir?
Cuando su estado emocional o fsico est alterado, evita conducir?
COMO PEATN
Espera a que cambie el semforo peatonal o cruza rpidamente la calle?
Utiliza el puente peatonal o la cebra para el cruce de vas rpidas? o Por el

contrario se ahorra unos metros de caminada pero expone su vida pasando la
calle rpidamente?
Utiliza las aceras o camina por la calle?
62
Al cruzar las vas mira siempre al frente y est pendiente del semforo?
Despus de haber reflexionado e interiorizado sus respuestas, participe en un foro

en el que usted compartir con sus compaeros sus principales actitudes y
comportamientos al momento de conducir o ser un peatn.
Primero exponga sus comportamientos positivos y posteriormente los negativos y
como podra cambiar estos ltimos.
63
SNTESIS
El hombre se expresa a s mismo mediante actos de conducta. Si pudiramos
saber qu es lo que hace una persona y cmo lo hace, la conoceramos bastante
bien. Las formas de la conducta son cuatro: las actitudes corporales, los gestos, la
accin y el lenguaje. La conducta de los seres humanos es una reaccin frente a
las circunstancias de la vida. Decimos que estas circunstancias constituyen
estmulos para nuestras reacciones.
La vida psquica es activa, porque el hombre reacciona frente a las circunstancias
con actitudes corporales, gestos, acciones y lenguaje. En todas estas reacciones
hay diversos factores.
Es importante recalcar en el hecho que los accidentes de trnsito constituyen hoy
en da un problema social y la preocupacin en torno a ellos ha aumentado en los
ltimos aos debido a la gran cantidad de personas que han sido vctimas trgicas
o se han visto daadas directa o indirectamente por los mismos.
Segn la
Organizacin Mundial de la Salud la seguridad vial no es accidental, por lo que el

accidente sera, entonces, prevenible.
Los accidentes de trnsito, as como muchos episodios de la vida cotidiana, son

producto del entrecruzamiento de mltiples variables. Si pensamos en las causas
de esta problemtica considerada hoy una epidemia, existen diferentes factores
involucrados. Uno de ellos, es el vehculo y los desperfectos tcnicos que puedan
ocurrirle; otro, es el factor climtico y por ltimo, es lo que se ha denominado el
factor humano. Este, considerado como el de mayor incidencia al momento de
analizar las causas de un accidente, es sobre el que los profesionales de la salud
mental podemos intervenir.
64
AUTOEVALUACIN 2
1. Relacione los conceptos de la columna A con las definiciones de la

columna B
Concepto
Definicin
1. Significados teolgicos
a. Ser humano individual, unidad de la masa social humana o la

partcula final del grupo humano. Subjetivizacin de las
costumbres y tradiciones sociales.
2. Significados jurdicos
b. acto realizado como reaccin ante el estmulo. Este acto

incluye el pensamiento, movimientos fsicos, expresin oral y
facial, respuestas emocionales, entre otros.
3. Significados sociolgicos
c. son reacciones mecnicas y constantes de msculos y

glndulas, frente a estmulos fsicos (luz, golpe, contacto,)
qumicos (el olor de los alimentos) y aun psquicos (una
emocin violenta desencadena reacciones instantneas de
las glndulas suprarrenales).
4. La conducta
d. Se us al hablar de las tres personas de la Santsima

Trinidad (Padre, Hijo y Espritu Santo).
5. Los reflejos
e. En medios no cientficos, la personalidad engloba las

caractersticas de singularidad, individualidad, emociones,
sentimientos y sensibilidad que otorgan identidad e imagen
especiales a los integrantes de los diversos grupos sociales.
6. La personalidad
f. Hombres libres, ser dotado de vida, inteligencia, voluntad y

existencia individual separada. Designacin de un grupo de
individuos o corporacin (persona artificial).
7. El temperamento
g. Es una personalidad y estara constituido por aquellos

aspectos motivacionales y emotivos del individuo, en gran
parte determinados por factores biolgicos o constitucionales.
65
GLOSARIO
Ciencia: Es un modo de produccin de conocimiento. El momento crucial en el

nacimiento de una ciencia, lo constituye la definicin de un objeto particular de
estudio.
Conducta:
Sistema
dialctico
significativo
en
permanente
interaccin
intersistmica e intrasistmica, y que, normalmente, involucra una modificacin

mutua entre el individuo y su entorno social, as como una modificacin de su
mundo interno.
Enfoque sistmico: Es un mtodo que nos permite unir y organizar los
conocimientos con la intencin de una mayor eficacia de accin dentro de un
modelo social.
Epistemologa: Las races etimolgicas de Epistemologa provienen del griego
(espteme), conocimiento, y (logia) estudio. La epistemologa estudia la naturaleza
y validez del conocimiento.
Interdisciplinariedad: Filosofa y marco metodolgico que puede caracterizar la
Prctica cientfica. Consiste en la bsqueda sistemtica de integracin de las
teoras, mtodos, instrumentos, y, en general, frmulas de accin cientfica de
diferentes disciplinas, a partir de una concepcin multidimensional de los
fenmenos, y del reconocimiento del carcter relativo de los enfoques cientficos
por separado.
Procesos psicolgicos: Son la memoria, la percepcin, la emocin, la atencin,
el pensamiento, el lenguaje y la inteligencia.
Psicologa: Es la ciencia de la actividad mental y del comportamiento, el trmino
psicologa proviene del griego psycho significa mente; actividad mental,
psykhe: alma, el yo, vida, aliento estudio del alma, es una de las ciencias de
constitucin ms tarda, pese a que su objeto de estudio, es decir, la actividad
psquica del hombre, ha preocupado a los pensadores de todos los tiempos.
Psicologa Social: Intenta estudiar el comportamiento de los individuos
considerando las situaciones sociales en las que se hallan inmersos.
66
Sistema de creencias: Es una tendencia radical del hombre de poner orden en el

inmenso cmulo de datos que le llegan del exterior. No todo puede ser percibido,
ni todo puede ser retenido, so pena de caer en la locura.
67
BIBLIOGRAFA
DR. CORBELLA ROIG, Joan - Descubrir la Psicologa 1994.
BLEGER, Jos - Psicologa de la conducta
RICHAR J. GALLES, Anna Levine Sociologa 1997
Diccionario De Psicologa, Ana Isabel Saz, Libro Hobby, Club Sa

Madrid
Gondra. (1999) La psicologa moderna. Editorial Descle
Hilgard, E.R. y Bower, G.H. (1983). Teoras del aprendizaje.

Mxico:Trillas.
http://www.galeon.com/pcazau/vocps_pq.htmI
Diccionario del trabajo social. Buenos Aires: Lumen, 1995.
68
RESPUESTAS A LAS AUTOEVALUACIONES
UNIDAD 1
1. Que caracteriza los diversos momentos de la evolucin de las

ciencias del hombre?
R. Una reflexin diferente sobre el hombre y su realidad: por ello hablamos de
una concepcin cosmocntrica, teocntrica y antropocntrica.
2. Qu funcin tuvo y tiene la filosofa en la constitucin de las
ciencias?
R. El origen comn de las ciencias es la filosofa.
3. Qu hechos caracterizaron la constitucin de la psicologa como
ciencia?
R. El avance en la investigacin sobre las sensaciones y la introduccin del
mtodo cientfico en la disciplina, el inicio en la medicin de ciertos
comportamientos. Definicin de un objeto de la psicologa.
4. Porque la psicologa redefini su objeto de estudio?
R. Porque inicia su camino para constituirse en ciencia.
5. Construya una definicin general y muy simple de la psicologa, a partir
de los contenidos desarrollados a lo largo de esta unidad.
R. Ciencia que estudia la conducta o el comportamiento humano.
UNIDAD 2
1-d, 2-f, 3-a 4-b, 5-c, 6-e, 7-g
69
TABLA DE SABERES
SER
-
Psicologa y
SABER HACER
-
desarrollo humano
-
Sociologa, cultura
Doctrina y filosofa
policial
rea Jurdica.
Auto cuidado en lo
fsico, lo espiritual y
o lo trascendental.
Autoestima.
aprender
Sensibilidad social
Interpretar y observar
Paciencia
rodea.
Tolerancia
Capacidad para
Respeto
trascender en el
Disciplina
mbito familiar,
Identidad Institucional
Prudencia
medir positivamente
Motivacin
los conflictos
Perseverancia
laboral y social.
-
Resolucin de
conflictos.
Capacidad para auto
el medio que le
de la legalidad.
-
SABER
Capacidad para
Capacidad de
reflexin y
autocritica.
Capacidad para
mantener ambientes
positivos de trabajo.
Capacidad para
manejar situaciones
de crisis.
70

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PSICOLOGA Y SOCIOLOGA EN TRNSITO

Proyecto: PS. Gloria Stella Benavides Rodrguez

FACULTAD DE ESTUDIOS EN SERVICIO DE POLICA

El presente mdulo pretende desarrollar en forma clara y sugerente la temtica del

RESPUESTAS A LAS AUTOEVALUACIONES

INSTRUCCIONES PARA EL EMPLEO DEL MDULO

El estudio del presente mdulo debe hacerse de una manera terico-prctica, de

Revise la tabla de contenido; as tendr una idea general del mdulo.

Lea y analice las competencias del programa y las competencias

Lea de manera detenida las actividades de aprendizaje planteadas en cada

Realice las autoevaluaciones definidas para cada unidad.

Psicologa y Sociologa en trnsito

Psicologa, sociologa, conducta, carcter,

Gloria Stella Benavides Rodrguez

ESCUELA DE SEGURIDAD VIAL

El estudiante construir una dinmica interdisciplinar y transdisciplinar, para el anlisis

El estudiante estar en capacidad de interpretar, argumentar y proponer en lo relativo

La polica en el ejercicio de sus funciones se ven abocada al conocimiento de

La asignatura contenida en este mdulo apunta al desarrollo de las actividades

cual contiene las siguientes temticas: Polica Comunitaria, Polica de Vigilancia

Reflexione sobre el concepto de psicologa, su ubicacin como ciencia y su

La evolucin histrica de las ciencias del hombre, se divide en tres etapas: la de la

Hasta el siglo XIX el destino de las ciencias humanas est vinculado al de la

Las ciencias humanas se independizan de la filosofa como una rama autnoma

progresiva al nacimiento del pensamiento cientfico. A partir del siglo XVII la

Habilidad para identificar, conocer y manejar los conceptos globales

1.1 EL ENFOQUE DE LA PSICOLOGA

Una tcnica teraputica para el tratamiento de las enfermedades mentales.

Una tcnica usada para formar psicoanalistas: es un requisito bsico en la

Una tcnica de observacin crtica.

1.1.2 Psicologa conductista

estructural del momento, la cual usaba el mtodo de introspeccin y consideraba

especficamente el o los estmulos particulares que llevan a los organismos a

1.1.3 Psicologa cognitiva o cognoscitiva

La psicologa cognoscitiva es una de las adiciones ms recientes a la

1.1.4 La psicologa de la Gestalt

Es un movimiento psicolgico que surgi en Alemania, hacia 1912. La palabra

El concepto de totalidad posee un carcter central para la psicologa gestltica y

Con esta concepcin, la teora de la Gestalt se opone al asociacionismo y al

Aunque los primeros trabajos se centraron casi de forma exclusiva en el estudio

Segn esta orientacin, hay en la experiencia una tendencia a adoptar una

b) Semejanza: en virtud de este principio vemos las cosas semejantes como

La caracterstica fundamental de toda Gestalt es la conformacin del campo en

Realidad fsica y fenomenolgica

fenomenolgicas, por el campo conductual, es decir que la conducta humana es

El equilibrio en las realidades fsicas puede observarse en los siguientes

desconectadas, se da una igualdad, es decir lo que se busca en las fsicas

equilibrio es establecer un ritmo adecuado de contacto con el medio ambiente y de

El desconocimiento de s mismo y del mundo, as como la rigidez de la percepcin

1.1.5 Psicologa Humanista

variables cuantificables, o que, en el caso del psicoanlisis, se haba centrado en

3) Concepto de conciencia ampliado:

7) Valoracin de una comunicacin que implique el reconocimiento del otro:

Ya desde finales del pasado siglo, la psicologa comenz a desarrollarse como

En sntesis, la Psicologa no es simplemente una ciencia, es adems una

En el proceso de constitucin como ciencia, la psicologa ha ido evolucionando y

1.2.1 El ser humano

Generalmente se distinguen dos grandes grupos de ciencias: naturales y sociales,

Vemos que el objeto de la psicologa se define como estudio del comportamiento,

Todo comportamiento o actividad humana depende de dos grupos de factores:

La complejidad del objeto de la psicologa lleva a comprender que el

1.2.2 Individuo y sociedad

Los accidentes de trnsito constituyen hoy en da un problema social y la

espacio para pensar, as como para construir ms y mejores herramientas que