1.4.

5 ) En el mito de la caverna, si el liberado -que lleg a la contemplacin del sol-, al regresar al

fondo de la caverna, quisiera explicar a sus compaeros encadenados el sentido de esas sombras
Qu reaccin tendran estos compaeros que no salieron? se reiran de l e intentaran matarlo En
la alegora de la caverna, el sol representa: la idea ms importante del mundo inteligible: el Bien
Seale cules son las situaciones lmites: Asombro, Duda, Angustia, Tedio, Alegra profunda Qu se
entiende con la afirmacin "Bsqueda del fundamento ltimo"?Buscar las causas ltimas de lo
existente En el mito de la caverna, Platn representa al mundo sensible con la siguiente figura: las
sombras proyectadas al fondo de la caverna La Metafsica es la filosofa primera porque se ocupa
de: el ente y el ser A diferencia de los presocrticos, los sofistas se preocuparon fundamentalmente
por: Los problemas ticos, jurdicos y polticos. Seale a qu se refiere la afirmacin "El horizonte de
la Filosofa es la Totalidad": A la universalidad del preguntar filosfico Estas virtudes ticas son
consideradas por Aristteles como: el justo medio entre dos vicios Tales de Mileto deca que el
origen de todas las cosas era: El agua Se ha definido a la filosofa de acuerdo a varios criterios.
Con qu criterio se la define cuando se alude a la voz philosopha?etimolgicamente El trmino
Arj, en griego alude a: Principio, fundamento Aristteles vivi en el siglo: Cuarto antes de Cristo En
la poltica aristotlica, las formas de gobierno perfectas (monarqua, aristocracia y repblica)
pueden devenir imperfectas convirtindose en: tirana, oligarqua y demagogia San Agustn al
afirmar "en cuanto conozco que me conozco, no me engao", tiene identidad textual con: Descartes
El nacimiento de la filosofa tuvo lugar en: Grecia Desde el estricto punto de vista filosfico, la Edad
Media, contina el pensamiento griego de: Platn y Aristteles El trmino Physis, en griego, alude a:
Naturaleza Para Platn la Idea es: Lo ms real de toda realidad El demiurgo platnico es un: Dios del
mal Cmo se denominan las situaciones que dan origen al filosofar? Momentos lmites En su teora
del conocimiento Aristteles reconoce, en oposicin a Platn, la importancia de: la imaginacin El
nacimiento de la filosofa tuvo lugar alrededor del ao: 650 A.C. Y como hijo de Poros y Pena, mira
cul es su herencia. Desde luego es pobre y lejos de ser hermoso y delicado, como se piensa
generalmente, va descalzo, no tiene domicilio, y sin ms techo que la tierra, duerme al aire libre, en
las puertas y en las calles. Est siempre como su madre, en precaria situacin. Seale cul de las
opciones refleja mejor la bsqueda (filosfica) de lo ausente, la sabidura que no poseemos, segn
las palabras de Platn: Va descalzo y duerme en las calles, no tiene domicilio

2.1) Los cambios filosficos radicales en el pensamiento de la Edad Media se deben al encuentro de
ste con: la Revelacin judeocristiana
2.3) Para Santo Toms, Dios es: La esencia misma
1.1.1) Y como hijo de Poros y Pena, mira cul es su herencia. Desde luego es pobre y lejos de ser
hermoso y delicado, como se piensa generalmente, va descalzo, no tiene domicilio, y sin ms techo
que la tierra, duerme al aire libre, en las puertas y en las calles. Est siempre como su madre, en
precaria situacin. Seale cul de las opciones refleja mejor la bsqueda (filosfica) de lo ausente,
la sabidura que no poseemos, segn las palabras de Platn: Duerme al aire libre, en las puertas y
en las calles Va descalzo y duerme en las calles, no tiene domicilio Es pobre, lejos de ser hermoso y
delicado Es pobre, va descalzo, no tiene domicilio, est en precaria situacin
4.1.1) En sus estudios sobre el amor Ortega y Gasset dice que "es posible que no haya cosa ms
ntima que el amor, al que podramos llamar sentimiento metafsico, que es la impresin radical
bsica que tenemos del universo", de all deduce que es lcito definir a la Filosofa como: Lo ms
general
2.4) Occam es un filsofo: espiritualista
2.3) Santo Toms utiliza la Filosofa para aclarar y desarrollar los grandes temas de: la Teologa
1.1.3) En la historia de la filosofa hay algunos temas que han preocupado a los filsofos y stos los
han convertido en objeto de su pregunta. Por ejemplo, en el Medioevo el gran problema ha sido
Dios. A qu problema alude la Filosofa de la Naturaleza? la naturaleza entendida como el cosmos

1.4.5) En el mito de la caverna, Platn representa al mundo sensible con la siguiente figura: las
sombras proyectadas al fondo de la caverna
1.4.5) Para Platn, el mundo sensible y el mundo de las ideas se vinculan: por contraposicinenfrentamiento-antagonismo por igualdad entre ambos por accin de la fuerza voluntaria del
hombre al destruirse el primero de ellos
1.1.3) Hay otro orden de problemas relacionados con el mundo no- natural, no- dado, con el mundo
que el propio hombre crea, y que constituye lo que se ha llamado la superestructura. Estos
problemas son abordados como temas de la: cultura como obra humana
1.1.3) Cuando me pregunto por el mundo, enseguida descubro que estoy incluido en l, soy actor
en el drama del mundo. En consecuencia el problema filosfico que surge es: la esencia del hombre
2.2) Segn San Agustn, el alma est en permanente: bsquedas de Dios
1.4.4) En la filosofa platnica se reconocen tres tipos de alma (la que domina y gobierna por medio
del conocimiento y la ciencia, la que es sede de las virtudes guerreras, el alma concupiscible sujeta
a las sensaciones y los deseos sensibles) que se corresponden con las facultades de: la razn, la
fortaleza y la locura
1.4.5) El demiurgo platnico es un: Dios ordenador, que plasma en el mundo sensible los modelos
ideales
1.1.2) Etimolgicamente el trmino filosofa significa "amor a la sabidura"" y fue empleado por
primera vez por: Scrates
3.4) Para Kant.: Qu es el fenmeno y el numeno? El fenmeno es la cosa sensible, y el numeno
es la cosa inteligible.
1.2) En la filosofa presocrtica, el arj como principio de orden, permanencia y cambio, permite
explicar la existencia de: el logos
3.2) En la filosofa cartesiana encontramos ideas: Innatas, Adventicias y facticias.
2.2) Sostiene San Agustn que la Visin es: Imgenes de experiencias presentes.
1.1.4) Algunos ejemplos de nociones connaturales al hombre son: Seale la opcin que ms se
asemeje a lo correcto.... El sol y la luna son los dioses de la belleza, El mar es el dios de la fuerza.
2.2) Sostiene San Agustn que el alma se extiende hacia lo que ella espera y rememora desde: Dios
3.6) Si se habla del Hombre en Marx, estamos aludiendo a un ser: Natural humano y prctico
4.1.2) El hombre de Nietzsche es voluntad de ms vida, en consecuencia es Voluntad de: poder
1.4.1) Para Platn la Idea es: Un objeto determinado del mundo sensible
3.2) Sostiene Descartes que el criterio de certeza, necesita un segundo y fundamental criterio de
certeza, ste es: La esencia de Dios.
1.1.2) Qu ejemplo emplea Pitgoras para explicar el sentido del filosofar? los personajes tpicos
que asisten a los juegos olmpicos
1.1.1) El Eros filosfico (hijo de la Pobreza y la Riqueza) es la tensin que hay entre: Lo que el
hombre ama y aspira poseer
1.3) Para Scrates, los elementos de la razn en bsqueda del conocimiento son, en forma
ordenada: nocin-explicacin-refutacin
2.2) Para San Agustn la expectacin es: Esperanza de encuentro con Dios.
3.3) Para Hume, la relacin de causalidad, no era ms que un: hbito mental
3.2) La duda cartesiana es un: medio para gozar de la verdad
1.3) Segn Gorgias, si algo existe: Es incognoscible para el hombre
1.5.1) Segn Aristteles, lo que nos permite conocer intelectualmente es: Lo sensible, por ser
particular
1.1.4) Se ha defendido la tesis de la continuidad entre Saber Comn y Filosofa porque la filosofa es
el modo en que el hombre "______________". Elige la proposicin ms adecuada.... se realiza en
cuanto tal
1.3) Los sofistas enseaban: El arte de la persuasin
1.2) Para los griegos, el fundamento, el origen de todas las cosas, era: el espritu del mundo divino
el Dios creador la physis el espritu del mundo terrenal la conciencia del hombre
2.3) Santo Toms sostiene que Dios est: en el cielo
4.1.2) Como el ro sucio que debe desembocar en el mar, el hombre de Nietzsche es posibilidad: de
devenir de vida de superacin y aniquilamiento de poder de hacerse humano
1.1.4) Es importante distinguir el Saber Comn del Filosfico porque: Seale la opcin que ms se
aproxime a lo correcto.... La filosofa entendida como radicalizacin profundiza sobre esos puntos de
partida del Saber Comn
3.2) Con Descartes se inaugura la filosofa: Moderna

1.5.3) En la poltica aristotlica, las formas de gobierno perfectas (monarqua, aristocracia y

repblica) pueden devenir imperfectas convirtindose en: tirana, oligarqua y demagogia
4.3) Heidegger naci en: Badn en 1889
4.1.1) En Ortega y Gasset la razn pura debe ceder su imperio a la: razn vital
1) Segn Herclito el devenir estaba regido por... El Logos
3) A los sofistas se contrapuso Scrates
4) Cual es la verdadera realidad para ortega y Gasset El yo y sus circunstancias
6) Que se instaura segn Marx mediante la revolucin del proletariado? La sociedad comunista
7) Cul es la intencionalidad que destaca el valor de las cosas en lugar del valor del valor del ser en
Scheler? Axiolgico
8) Que era la physis La naturaleza
9) Para Scrates, los pasos hacia el conocimiento son Irona-Mayutica
10) Para San Agustn no tiene sentido preguntarse que hacia Dios antes de la creacin del mundo
porque Dios es Eterno presente
12) Para Platn una idea es Lo mas real de toda realidad
14) Las 3 preguntas bsicas de Kant refluyen en una bsica y fundamental Que es el hombre? La
razn se interroga por la finitud del Hombre
15) De la razn puede derivarse todas las verdades de todas las ciencias, a esta ciencia nica llamo
descartes Matemtica Universal
16) El hombre en Nietzsche es la voluntad de la vida, en consecuencia es voluntad de Poder
18) En Kant, espacio y tiempo son intuiciones A priori
19) La ilustracin hereda el concepto de la razn que tena en el Siglo XVII, pero introduciendo La
Experiencia
20) Se ha definido la tesis de continuidad entre saber comn y filosofa, porque la filosofa es el
modo en que el hombre Se realiza en cuanto a tal
22) Para descartes la intuicin es la cisin Intelectual inmediata e instantnea de las cosas simples

26) En Nietzsche el hombre es Piedra y escultor

29) Los Cambios Filosficos radicales en el pensamiento de la edad media se deben al encuentro
con La revelacin Judo-Cristiana
31) Que ejemplo usa Pitgoras para explicar el sentido de Filosofar Personajes Tpicos que asisten a
los juegos olmpicos
30) Santo tomas sostiene que el ser es uno ilimitado y subsistente. A quin adscribe esas
cualidades? A Dios
33) En Hegel Sustancialmente el espritu del pueblo informa Religin, Ciencia, Arte, Derecho y Moral

35) Para Hegel en la historia universal los pueblo superan su inmediatez natural y estn en contacto
con la universal cuando forman El Estado
38) Para San Agustn Dios es Eterno, perfecto e inmutable
39) Para Kant la crtica es la nica actitud legitima de la filosofa, qu significado tiene para el
filsofo Debe juzgarse y examinarse de hecho, nada debe ser aceptado dogmticamente
42) Si el individuo hegeliano es hijo de su pueblo, tambin es Hijo de su tiempo
44) En qu consiste para descartes la naturaleza del cuerpo En la Sola Extensin
46) Para Aristteles los primeros principios de toda demostracin no son demostrables sino
mostrables por l Nous
49) Santo tomas sostiene que para el mstico la vida eterna es Una inmediata realidad
50) Para San Agustn, el mundo fue creado Con el Tiempo
1.3.2 ) Los objetos naturales fsicos se caracterizan por qu:

Son neutros al valor.

4.1.1 ) Las normas ticas son sinnimo de:

Moral.

6.2) De las siguientes disciplinas, indique aquella que NO integra el Derecho Pblico: Derecho
Laboral
2.2.4) Aquellas expresiones que emplea una persona para provocar en otro cierto comportamiento
o conducta, utilizan una funcin del lenguaje denominada: Directiva

2.2.3) La vaguedad en el lenguaje se da cuando: existe un cierto grado de imprecisin o zona de

penumbra en sus significados
4.3.2) Juicios del ser son aquellos que: expresan algo que es, ha sido o ser de cierta manera
6.2.1) El conjunto de normas que rige la estructura poltica fundamental del Estado, es decir la
organizacin y funcionamiento de gobierno, las relaciones de ste con los ciudadanos y sienta las
bases de toda la organizacin del Estado; es el derecho: Constitucional
6.2.6) La competencia puede dividirse en: Territorial, material y de grado
4.2.1) Teniendo en cuenta las diferencias entre Derecho y Moral. Cul de los siguientes caracteres
pertenece a la Moral? Autonoma
3.4.1) Los valores jurdicos tienen un carcter propio que los distingue de los dems valores, ste es
la: Alteridad
6.3.4) Aquella disciplina o rama del derecho, que tiene por objeto proteger el crdito y la circulacin
de los ttulos representativos de l, tales como el cheque y el pagar, es el derecho: Comercial.
2.1.1) Los elementos del conocimiento son: Sujeto cognoscente y objeto cognoscible
2.2.3) Las limitaciones o ruidos que se predican del lenguaje natural son: la vaguedad y la
ambigedad
6.2.4) Aquella disciplina que estudia la Teora general del Estado dentro del derecho pblico es el
derecho: Poltico
1.3.2) Segn la teora de los objetos, el Derecho es un objeto: Cultural
2.2.4) Cuando hablamos de las funciones del lenguaje hacemos referencia a: Ninguna de las otras
opciones es correcta.
6.2.1) Los enunciados solemnes sobre cuestiones fundamentales que contienen principios y normas
esenciales que se refieren al Estado en s mismo, a las autoridades en general, a las provincias
como entidades autnomas integrantes del Estado y a todos los habitantes, son: Las garantas
constitucionales.
6.3.2) Mi primo Luis trabaja en el Ministerio de Educacin de la Provincia, sta ltima es una
persona: ideal de carcter pblico
3.5.3) Para Santo Toms la Justicia se clasifica en: Conmutativa, distributiva y legal.
6.2.3) Cmo se llama la rama de Derecho Pblico que rige la percepcin, gestin y erogacin de los
recursos pecuniarios con que cuenta el Estado para la realizacin de sus actividades: Derecho
financiero
4.3.4) Las normas jurdicas se clasifican por su relacin con la voluntad de los particulares en:
Normas taxativas, normas dispositivas.
1.1.1) "Naturaleza es el principio del primer movimiento inmanente de cada uno de los seres
naturales en virtud de su propia esencia", es lo sostenido por: Aristteles
1.3.1) La rama de la Filosofa General que estudia la esencia de los objetos se denomina: Ontologa
1.3.2) Identifique cual de los siguientes objetos es metafsico: Dios
3.5.3) Para Aristteles la justicia es: Medida que representa la equidistancia entre lo mucho y lo
poco, o sea, el justo medio.
6.3.2) Segn Nuestro Cdigo Civil, tienen incapacidades de derecho: Los comerciantes fallidos
7.3.4) Si en nuestro pas el Congreso dictara una nueva ley, que dispusiera que se alcanzar la
mayora de edad a los 25 aos, y ya existiera una norma que dispone que tal mayora se alcanza a
los 18 aos, que pasara a aquellas personas de 20 aos al momento de dictarse la ley ms nueva?:
Siguen siendo mayores de edad en virtud del principio de irretroactividad de la ley ms nueva.
1.1.1) La versin mecanicista de la naturaleza concibe al cosmos como... Un gran mecanismo, algo
inerte, y que si se producen manifestaciones de este cosmos en forma regular es por una fuerza
extrnseca
1.1.1) Santo Toms complement la idea de Aristteles sobre la naturaleza, agregando la idea de
que... La esencia de los seres en tanto tales, determina sus movimientos, su operatividad, su actuar
hacia fuera.
6.3.2) La capacidad de derecho es: La aptitud de ser titular de derechos
6.2.6) Toda resolucin de un rgano jurisdiccional que soluciona mediante la aplicacin del Derecho,
el conflicto planteado entre las partes intervinientes en un proceso, es el concepto de: Sentencia
judicial
2.2.2) Cul de los siguientes ejemplos est expresado en un lenguaje de tipo tcnico? Es
necesario que se inicie una accin posesoria
3.6.3) Segn Martnez Paz, aquellas normas " que se acomodan al humor variable del dspotagobernante- y que se caracterizan por responder a la voluntad personal de quien las dicta, sin
sujecin al rgimen vigente", son: Arbitrarias

1.1.1) La perspectiva sinttica o comprensiva, define al trmino "naturaleza" como: El origen de las
tendencias que conducen al fin propio de cada ser.
6.3.3) Identifique cul de los siguientes casos se refiere a responsabilidad directa: Un automovilista
mayor de edad, atropella a una persona y la lastima
1.1.3) Podemos diferenciar una casta social de un grupo social porque: la primera es impermeable y
con alto grado de solidaridad entre sus miembros y la segunda no
7.3.3) El principio de la irretroactividad, encuentra su mayor fundamento en: La seguridad jurdica.
7.3.3) Una de las crticas que se atribuyen al sistema de derecho internacional privado de los
Estatutos es: que deja librada la aplicacin de la ley extranjera a la voluntad de los gobernantes,
segn reglas de cortesa internacional
3.5.3) Sostiene Aristteles que la justicia conmutativa o igualadora o sinalagmtica es: La que se
refiere al cambio de cosas o servicios, cuando no interesa para nada el valor de las personas.
1.2.3) Los grupos regionales, la nacin, los grupos tnicos y lingsticos y las clases sociales son
considerados: Comunidades.

Para Aristteles la forma es: La silueta de los objetos en su contorno.

En el Tomismo, encontramos dos datos primognitos. Cules? Yo y el mundo
Los primeros filsofos griegos se preguntaban al filosofar por El fundamento
Como se llama en la concepcin de Santo Tomas el rgimen poltico injusto que es ejercido por muchas
personas? Democracia
A la clara distincin de la filosofa de la teologa la logra Santo Tomas
La concepcin de que el tiempo es cclico pertenece a Orientales y griegos
Si sostenemos que todo hecho tiene una causa, a que principio de la inteligencia estamos apelando? Creo
el Razonamiento inductivo
Qu problema se ha planteado entre el saber comn y el saber filosfico?
El de la continuidad entre el sentido comn y la filosofia
Cuando Santo Tomas afirma que su esencia no es otra cosa que su ser se refiere a
Dios, porque el ser es uno y su esencia es su ser mismo sin limitacin.
Cul es la principal crtica que Aristteles le hace a su maestro Platn? La divisin entre el mundo sensible
el mundo de las ideas
Platn llama dinoia a la razn discursiva
San Agustin al afirmar en cuanto conozco que me conozco, no me engao tiene casi una identidad textu
con el pensamiento
de Descartes
Sostiene San Agustin que el alma se extiende hacia lo que ella espera y rememora desde: Dios
Seale que filosofo sostuvo que el conocimiento es posible por la iluminacin divina: Santo tomas
La Tesis fundamental de Parmnides radica en: Afirmar que el pensamiento, sin ninguna clase de error cap
el ser, y que pensar,
es pensar el ser
Para Garcia Astrada, el pensamiento agustiniano, en especial en la ciudad de Dios, se aproxima mucho a
Descartes
Para Platn, el mundo sensible y el mundo de la ideas se vinculan Por accin de la fuerza voluntaria del
hombre
Cual de las siguientes caractersticas es atribuida por San Agustin al tiempo? Fragmentario
Cual es la visin que tenia Santo Tomas de Dios? Es el ser en que se identifican la esencia y existencia
La filosofa es el amor Amor al saber
Quien o quienes sostenan que Dios puede dar el ser porque, en El la existencia es igual a la esencia? Creo
que santo tomas de
Aquino.
La ciudad de Dios es una obra de: San Agustin
Para la filosofa cristiana, el saber no debe reducirse al saber del mundo, reconoce la creacin como ob
de amor.
Todas son correctas.
Si digo A es o no es A me refiero al principio de es un juicio intelectual
Santo Tomas afirma la existencia de Dios a travs de Todas son correctas: la existencia de un primer mo
la existencia de
una causa primera,

la existencia de un ser necesario y perfecto.

En la alegora de la caverna, el sol representa La idea mas importante del mundo inteligible: El bien
Las ciencias como la astronoma, la geometra y la aritmtica llegaron a Grecia, luego de que fueron
desarrolladas por
caldeos y egipcios.
Ser sabio radica en aspirar a conocer las ideas eternas e inmutables. Este enunciado le pertenece a: PLAT
Para San Agustn Dios es eterno, perfecto e inmutable.
Para Santo Tomas el conocimiento nace como el conocimiento de una ignorancia.
El sentido comn alude a unos aspectos que son como ciertos puntos de partida de todo conocimiento.
Dentro de la Espteme (ciencia platnica) se encuentran la razn discursiva y la intuicin intelectual
(inteligencia pura)
Exponer a Santo Tomas significa continuar con el anlisis de Aristteles
Anaximandro postulo como principio de todas las cosas: Anaximandro postulo como principio de todas las
cosas T apeiron.
Segn santo tomas, hay en el hombre una caracterstica que no se encuentra en los otros seres vivos. Cu
es? El alma inmortal
Para los griegos, el fundamento, el origen de todas las cosas, era Physis
Entre las vas que permiten afirmar la existencia de Dios, a Santo Tomas, se encuentra la existencia de un
necesario
Que sostiene a los seres contingentes.
Pensar es lo propio de la filosofa y saber es lo propio de la ciencia. Que indica la proposicin anterior?
La diferencia entre pensar y saber.
Si bien la pregunta filosfica tiene prioridad sobre las dems preguntas, no todas las personas la formulan
Ella depende de
Nuestra manera de estar
en el mundo.
El encuentro del pensamiento con la fe en la revelacin judeo-cristiana se da en La edad Media
Los cambios filosficos radicales en el pensamiento de la Edad Media se deben al acuerdo de este con
la revelacin judeocristiana
Para Scrates, los elementos de la razn en bsqueda del conocimiento, son en forma ordenada
ESENCIA- CONCEPTO-DEFINICIN
Para Santo Toms, el conocimiento nace en los 5 sentidos, el intelecto y el sentido comn