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SpecOps:TheLine.

Verestevidoconentrevistaalguionista:
http://www.youtube.com/watch?v=SJ1ioTVr4jIyleeresta:
http://m.uk.ign.com/articles/2012/02/02/specopsthelinesbreakdownofasoldier2
NiNoKuni:Lairadelabrujablanca(porseleccionar8cualidadescomovirtudessinjustificarlo)
HeavyRain(tomadedecisiones)
HotLineMiamiporpuraviolencia
Eljuegocomoalgonarrativo(textoquebebedelasemitica)

Eljuegocomomundoexplorableconreglasymecnicasinternas***
(lalibertaddentrodelosvideojuegos)

Sobrelaexperienciaesttica:
Entodocaso,nosepuedeignorarqueelplatonismo,renovadoendiversasetapas
histricas,hasuscitadoenelartedelamodernidadelprocesocontrario,eldeuna
justificacindelainmanenciadelobelloydelapraxisdelaexperienciaartstica.La
emancipacindelartedesdeelRenacimientosepuedeseguirenuntripleaspecto:
enlosnivelesdelaexperienciaestticaproductiva,receptivaycomunicativa

[Jauss,H.R.Pequeaapologadelaexperienciaesttica,Pensamiento
contemporneo67,Ed.PaidosI.C.E/U.A.B.2002.Pp.53y54

NOTA:Yoaadiraotras:lainteractiva.Porejemplolosvideojuegos.

Lospersonajedeljuego
Empataconelavatar(loquehaceelmuecocuandosueltaselmandodisociacinentreel
rol,elavancesjuegosdeportivosenlosquecreatumueco(losSIMS,artculosobrela
percepcinomodelodetiempoenlosquetuvidarutinariaconrespectoacuandoestasenun
centrocomercial,)
Subtema:dolorysufrimiento(tantodelpersonajecomodelresto,matarNPC,onopoder
matarlos,lamissinNoRussiandeCallofDuty2(verenyoutube))
Cambiosenloquehacenlosbotonesdependiendodelcontexto(correr,matar,etc.)
AssasingCreeck3,(tuprimeromanejasaunopensandoqueereselbueno,perotehaceun
giroqueestsjugandoconelenemigo)
Sobreelroldeljugador:

Alaexperienciaestticaleprecedeelhroecomoserdivinofrentealque,porel

ladodelarecepcin,seexigelaenajenacindelsujetoenlacomunidaddela
accindecultoalgoanlogoalaparticipacindelcultoseencuentraenun
primerplanodelaexperienciaestticaqueseconfiguraaladoptarunpapelenel
cerradomundoimaginariodeunjuego.Algoespecficodelaidentificacinasociativa
eneljuegoeslaeliminacindelaalternativaentreobraycontemplador,actoresy
espectadores,yeljugadoractaadoptandoyreconociendorolescomunicativosque
podranorientarasuvezlavidasocialcomoexpectativasdecomportamiento.[1]

[Jauss,H.R.Pequeaapologadelaexperienciaesttica,Pensamiento
contemporneo67,Ed.PaidosI.C.E/U.A.B.2002.pp.82y83.]

[1]VaseG.H.Mead,Geist,IdentittundGesellschaft,1934ed.Alemana,Frankfurt,1968,
especialmentepp.193(trad.cast.:Espritu,personaysociedad:desdeelpuntodevistadel
conductivismosocial,Barcelona,Paids,1999).
Sobreladisciplinadetupersonajeogrupodepersonajes:
Porconsiguiente,losmecanismosdisciplinariosdatandetiemposantiguos,pero
aparecendeunamaneraaislada,fragmentada,hastalossiglosXVIIyXVIII,enlos
queelpoderdisciplinarioseperfeccionayllegaaserunanuevatcnicadegestin
delhombre.ConfrecuenciasehabladelasinvencionestcnicasdelsigloXVIIla
tecnologaqumica,lametalurgia,etc.y,sinembargo,nosemencionalainvencin
tcnicadeesanuevamaneradegobernaralhombre,controlarsusmltiples
aspectos,utilizarlosalmximoymejorarelefectotildesutrabajoydesus
actividades,graciasaunsistemadepoderquepermitecontrolarlo.Pp.103104.

Apartirdelosejemplosdelejrcitoylaescuela,quesloquesurgeenesapoca
[s.XVIIyXVIII]?:

1.ladisciplinadelejrcitoempiezaenelmomentoenqueseenseaalsoldadoa
colocarse,desplazarseyestarenellugarenelquehayqueestar.()2.La
disciplinanoejercesucontrolsobreelresultadodeunaaccinsinosobresu
desarrollo.()3.Ladisciplinaesunatcnicadepoderqueencierraunavigilancia
constanteyperpetuadelosindividuos.()4.Ladisciplinasuponeunregistro
continuo:anotacionessobreelindividuo,relacindeosacontecimientos,elemento
disciplinario,comunicacindelasinformacionesalasescalassuperiores,demodo
quealacspidedelapirmidenoseleescapeningndetalle.Pp.104105

Enelsistemaclsico,elejerciciodelpodereraconfuso,globalydiscontinuo.Se
tratabadelpodersoberanosobregruposintegradosporfamilias,ciudades,
parroquias,esdecir,porunidadesglobalesynodeunpoderqueactuaba

continuamentesobreelindividuo.
Ladisciplinaeselconjuntodetcnicasenvirtuddelascualeslossistemasde
podertienenporobjetivoyresultadolasingularizacindelosindividuos.Eselpoder
delaindividualizacin,cuyoinstrumentofundamentalestribaenelexamen.El
exameneslavigilanciapermanente,clasificadora,quepermitedistribuiralos
individuos,juzgarlos,medirlos,localizarlosy,porlotanto,utilizarlosalmximo.A
travsdelexamen,laindividualidadseconvierteenunelementoparaelejerciciodel
poder.P.105

(MichelFoucault.Esttica,ticayhermenutica.TraddengelGabilondo.
Ed.PaidsBsica.Barcelona,1999.P.103105)
Aqusepuedencompararjuegosenlosqueladisciplianesfundamentalycomosuelen
serjuegosenlosquelosresultadossonmuyimportante,comojuegosdeportivos,ode
estrategia,porotroladoestnjuegoscomoeljourneyenlosqueelresultado,mejorar,comparar
conotrospersonajesojugadores,etc.daigual,loimportanteesexperimentarelviaje.

ONLINE
Relacinconotrosjugadores.
Juegosdondesiemprepasaeltiempojueguesonojueguesyotrosenlosquesolopasael
tiempocuandojuegas.
Cmoseestablecenlasrelacionesdepoderdentrodeljuegoconotrospersonajesyconotros
jugadores.Sisepuedencambiaresasrelacionesycomomisactosydecisionesdurantela
partidalaspuedenllegaramodificar.VErestanotadeFocault:
Elpodernooperaenunsololugar,sinoenlugaresmltiples:lafamilia,lavida
sexual,laformaenquesetrataaloslocos,laexclusindeloshomosexuales,las
relacionesentrehombresymujeresrelacionestodasellaspolticas.Nopodemos
cambiarlasociedad,anoserquecambiemosestasrelaciones.()Perolas
pequeasrelacionesdepoderenlafamilia,lasexualidad,laoficina,entrelos
trabajadores,etc.,siguesiendoigualenlaUninSoviticaalasdelosdems
pasesoccidentales.Nadahacambiadorealmente.(MichelFoucault.Esttica,

ticayhermenutica.TraddengelGabilondo.Ed.PaidsBsica.
Barcelona,1999.P.68.)
LadiferenciacinquehayentrelosjugadoresonlineTopylosmuymalos:
Unasociedadnopudefuncionarcomotalsinoacondicindequerecorteens
mismaunaseriedeobligacionesquedejanfueradesudominioydesusistemaa

determinadosindividuosodeterminadoscomportamientosodeterminadasconductas,o
determinadaspalabras,odeterminadasactitudesodeterminadoscaracteres.Nopude
habersociedadsinmargenporquelasociedadserecortasiempresobrelanaturaleza
detalmaneraquehayasiempreunresto,unresiduo,algunacosaqueseleescape.El
locovaapresentarsesiempreenestosmrgenesnecesarios,indispensablesdela
sociedad.(...)
3y4deloscuatrosistemasdeexclusinquesepuedeencontrarentodasociedad:
3.Entodasociedadhaysiempreunsistemadeexclusinquehacequelapalabrade
determinadosindividuosnosearecibidadelamismamaneraquelapalabrade
cualquierotro.Setratadeindividuoscuyapalabraesmssagradaqueladelosdems
ocuyapalabra,porelcontrario,esmsvanayvacaqueladelosotrosyque,porello,
cuandohablannoobtendrnelmismocrdito,onoobtendrnconsupalabralos
mismosefectosquelosindividuosnormales.()Portanto,existeunamarginalidaden
relacinconeldiscursooenrelacinconelsistemadeproduccindesmbolos.
4.Hayfinalmente,unltimosistemadeexclusin:elquefuncionaenrelacinconel
juego.entodasociedadexistealgoquepertenecealordendeljuegoodelafiesta,y
haysiempreindividuosquenoocupan,enrelacinconeljuego,lamismaposicinque
losdems:estnexcluidos,osonincapacesdejugarotienen,enrelacinconeljuego,
unasituacinparticular,yaseaporquesonlosrbitrosdedichojuego,yasealal
contrario,porquesonobjetosovctimasdelmismo.

Sibienesverdadquetodasociedad,aplicandolaregladeltrabajo,lareglade
lafamilia,laregladeldiscursoylaregladeljuego,excluyeciertonmerode
individuosyleshaceunsitioaparteymarginalenrelacinconlaproduccin
econmica,enrelacinconlareproduccinsocial,enrelacinconla
circulacindesmbolos,enrelacinconlaproduccinldica,sihaysociedades
enlasquetodasestasexclusionesoperan,endichassociedadeshaysiempre
unacategoradeindividuosqueestnexcluidosalmismotiempodela
produccin,delafamilia,deldiscursoydeljuego.Dichosindividuossonlos
queenlneasgeneralespodemosdenominarloslocos.(MichelFoucault.
Esttica,ticayhermenutica.TraddengelGabilondo.Ed.PaidsBsica.
Barcelona,1999.Pp.7880.

Eltemadelamuerte
Notemueres(Braid,
Muerteensayoyerror(DarkSouls,supermeatboy)
Mueresyseacab(OneSingleLife,SuperMarioNES,paramoviles(puedesensayartodaslas
vecesquequieraperointentarlosolounavez)

EnlostresjuegosdeAdventureofLolo,tetienesquematarsiquieresvolveraempezar.no
existelaposibilidaddeempezarotravezsinquitartelavida.

Estosdospolosdelejerciciodelpensamientoydelentrenamientoenlarealidad(la
mleteylagymnasa):Enlosvideojuegossepuedendarlasdos.
Dospalabrasgriegascaracterizanlosdospolosdeestosejercicios:mleteygimnasia,segn
latradicinlatina(mediatio)significameditacin.Estapalabratienelamismarazque
epimelesthai.Esuntrminobastantevago,untrminotcnicotomadodelaretrica.Mlete
designalareflexinsobrelostrminosylosargumentosadecuadosqueacompaanla
preparacindeundiscursoodeunaimprovisacin.Setratadepreverlasituacinrealatravs
deldilogodelospensamientos.Lameditacinfilosficaresultadelamlete:consisteen
memorizarlasreaccionesyenreactivarsurecuerdocolocndoseenunasituacinenlaque
cabeimaginardequmanerasereaccionara.(MichelFoucault.Esttica,ticay
hermenutica.TraddengelGabilondo.Ed.PaidsBsica.Barcelona,1999.Pp.460y
461.).VasetambinEpicteto,DisertacionesporArriano,Madrid,Gredos,1993,libroIII,

cap.XII,15,pg.299.

Emocionesenlosvideojuegos
Miedo(Aloneinthedark,thieft)
Melacolia(
Alegra(
Ansiedad(Singleonelife)
Elpasotiempoeneljuego
Introducireltemadiferenciandoentreelpasodeltiemponarrativopropiodelashistoriasdelos
juegosconelpasodeltiemporealdentrodeljuego.
(Everydayisaroutine)
TheSimsyTheGreatScape.(ELpasodeltiempo)(Dustin:salirdeunaprisin)
EnelTGScuandoteparaselmuecoyanoestenpeligroporquehacetodas
lasrutinasdelcampodeconcentracindemaneraautomtica.Lalibertadcomienzacuandote
mueves.
Braid,PrinceofPersia.
Eltemadeltiempocomocastigo,enjuegocomolospiratasplaymobilcuandoteatacantienes
queesperartiempoparareparartubarco,paraconquistarunterritoiro,ladiferenciaconelAge
ofempire,esquepuedescomprarqueeltiempopasemsrpido,obienconmonedavirtuales
quevasadquiriendodurantelapartida,obiencongemasquecomprascondinerorealque
luegoutilizaseneljuego.Enestecasolafraseeltiempoesorosecumplecomolavida
misma.

Enciertosjuegoscomoenelcristianismosieresobedientenotepasanada:
Todoindividuodebeprocurarsusalvacin:tserssalvadoo,mejoran,es
necesarioquehagastodoloposibleparaquepuedassersalvadoytecastigaremosen
estemundosinohaceslonecesarioparasalvarte.Enestoconsiste,precisamente,el
poderdelpastor:enquetieneautoridadparaobligaralagenteahacerlonecesario
parasalvarse:salvacinobligatoria.
Ensegundolugar,estasalvacinobligatorianolarealizaunosolo.Larealizaunopors
mismo,sinduda,peronicamenteseconsigueaceptandolaautoridaddelotro.()
Entercerlugar:enunasociedadcristianaelpastorpuedeexigiralosdemsuna
obedienciaabsolutayestoesunfenmenomuyimportanteytambinmuynuevo.()
Enelcristianismoelmayormritoconsisteprecisamenteenserobediente.(Michel

Foucault.Esttica,ticayhermenutica.TraddengelGabilondo.Ed.Paids
Bsica.Barcelona,1999.Pp.7880.P.139140
EnThegreatScapeserobedientesignificanotocarningunatecla,estoesconvertirteenun
observadorpasivodetupersonaje,mientrasqueparalograrlalibertadtienesqueserdueode
tusmovimientosydecidirpordondeiryquhacer,aunquetepuedabajarlamoralsitedetienen
porhaceralgoquenodebas,lalibertadsetrabajacomofinycomomedio.
Construcindelmundodeljuego.
TheSimsconelMinecraf.(construyescomprandoVSbuscarselavidasindinero),
Construccindeunacrcel,yAnimalCrossing
UtilizarelartculoenelqueanalizalatemporalidadenLosSims,enPrezLatorre,Ellenguaje
videoldico.
Black&White
Creacindelpersonaje.
Construccindelametasdeljuego(metasdadasometasquetecreas(ellosSIMStecreas
tusmetas)oqueselasponeelpersonajeensumente(Minecraf:tensindelserhumanode
ordenarelcaos)
ReflexindeJausssobrelapoiesisquepuedeservirparahablardelminecraf:

Poesis,entendidacomocapacidadpoitica,designalaexperiencia
estticafundamentaldequeelhombre,mediantelaproduccindearte,
puedesatisfacersunecesidaduniversaldeencontrarseenelmundocomo
encasa,privandoalmundoexteriordesuesquivaextraeza[1],hacindolo
obrapropia,yobteniendoenestaactividadunsaberquesedistinguetanto
delconocimientoconceptualdelacienciacomodelapraxisinstrumentaldel
oficio[Jauss,H.R.Pequeaapologadelaexperienciaesttica,
Pensamientocontemporneo67,Ed.PaidosI.C.E/U.A.B.2002.p.42]

[1]SegnlacaracterizacinllevadaacaboporHegelenlaEsttica(Berln,Bassenge,1955
[trad.cast.:Esttica,Barcelona,Edicions62/Pennsula,1991]:Elhombrehaceestocomo
sujetolibreparaarrebataralmundoexteriorsuesquivaextraezaydisfrutarenlaformadelas
cosasnicamenteunarealidadexteriordesmismo(p.75)y:Laleyuniversal[]consiste
enqueelhombrehadeencontrarseenelentornodelmundocomoencasa,quela
individualidadhadehabitarenlanaturalezayentodaslascondicionesexterioresy,deeste
modo,manifestarsecomolibres(p.266).Sobrelacapacidadpoitica,vaseJ.Mittelstrass,
NeuzeitundAufklrung,Berln/NuevaYork,1970,especialmente10.2.

LoquefascinabaaValrydelmtododeLeonardoytratabadeexplicarcomo
unarazcomndelasentrepisesdelaconnaissanceetlesoprationsdelarterala
lgicaimaginativadelaconstruccin,esdecir,aqulapraxisquesigueelprincipio
defairedpendrelesavoirdupouvoir.[2]Leonardo,prototipodelaactividad
creadoradelesprituuniversal,anticipaelvirajedelantiguoalmodernoconceptode
conocimiento.puesconstruirepresuponeunsaberqueesmsqueunareflexiny
contemplacindelaverdadpreexistente:unconocimientoquedependedelpoder,
delaaccintentativa,demodoquecomprenderyproducirconvergen.[Jauss,H.

R.Pequeaapologadelaexperienciaesttica,Pensamiento
contemporneo67,Ed.PaidosI.C.E/U.A.B.2002.p.58]
[2]Oeuvres,Paris,Pliade,1960,volI,pp.11921196,1201y12521253.
EngeneralleerelcaptuloVIdeestapequeaobra.

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