Encontradas

Qu decir sobre el encuentro de mujeres pienso o sobre la marcha de casi 15 cuadras?

Peor, qu decir de las desubicadas que anduvieron en tetas por las calles o de las
insurrectas que se desviaron para pintarnos la Salta la linda, Salta la limpia. Tal vez lo
primero que se me ocurre es explicitar algo que se acerca a la idea de encuentro: hay que
tener ganas, muchas ganas, para emprender el viaje de ir hacia el otro, digo, hacia su
diferencia y su experiencia, para alojarlas en la escucha y el intercambio y no hacer del
impactante factor numrico un dato meramente estadstico. El encuentro, entonces, es un
desafo para el cuerpo, para su masa muscular, sus tetas, su juventud y su vejez. He visto a
mujeres de todas las edades y me ha conmovido porque una se deja conmover cuando la
duda sobre lo establecido pervive ver a tantas mujeres mayores andar con sus carteles y
sus voces y sus pauelos. Cules son las subjetividades que histricamente recorrieron y
recorren las calles despojadas de los miedos que te mete la picana de la moral social o de la
poltica represora? Acaso no son las abuelas de plaza de mayo mujeres encontradas para
asir una ausencia, para crear las presencias que les arrebataron?
Yo veo mujeres, ayer, hoy, aqu, all: dando lugar al encuentro: no marchamos eso lo
dejamos para los soldaditos; le hacemos, en todo caso, la contramarcha a la indiferencia
de la queja social estandarizada; la contramarcha a la cultura patriarcal y burcrata; la
contramarcha a la tica-no-tica del no te mets, no opins, comportate. El carnet
habilitante es el cuerpo con sus tetas de alegra y enojo: porque la expresin de
disentimiento y reclamo con los argumentos de la experiencia y los otros, ms acadmicos
e insufribles, convoca tambin a la alegra, a la irona y al pogo, aunque se vea en ello un
signo de contradiccin, como lo calificaron algunos. Lamento que usted no conciba la
contradiccin como signo elemental de su constitucin. Lo siento seores y seoras: hacer
filas y mantenerlas estables y estructuraditas no ha sido el objetivo de este encuentro. S,
los graffitis desbordados tambin son una manifestacin, muy otra de los debates y
talleres, pero una manifestacin al fin. Manifestar es poner afuera algo que se ha vuelto
parte del inconsciente social. Que la hipocresa cultural elija unos graffitis por sobre otros,
ese es otro cantar. Que estos graffitis sean indignantes porque los pintaron mujeres, o
sea, brujas, peligrosas, desubicadas, es asunto discrecional de la seleccin de sentidos
que una sociedad hace para sostener sus cultas, sus crmenes y sus arrebatos.
El problema es hablar. Tambin cantar. Que estos cuerpos deseantes hablen y se expresen.
Aunque resulte primitiva la tesis, la dir: que una ciudad como Salta se pueble de mujeres
que hablan es un hecho histrico. Distanciarse de la mera manifestacin en el muro virtual
saturado de significantes alienados en discursos no-propios y salir a la calle con un
mensaje de alerta social es poner sobre el tapete que hay algo en la cultura que no slo
incomoda y molesta, sino que desencuentra, destruye y da cosa tal vez asco, entre otras
cosas-: los roles laborales asignados y asimtricos; las violencias proactivas de la
intolerancia; los silencios y omisiones polticas y sociales homicidas; las leyes
desamparadoras del desposedo; el tradicionalismo religioso opusdeicista; los dedos
ndices sealadores y calificadores de la otredad; los desimplicados sociales que esperan el
man del cielo en la isla de sus vidas bien protegidas; etc. etc. etc.

Entonces, encuentro de mujeres es encuentro de singularidades que soportan su propio

centro ominoso, insoportable, haciendo algo con eso. Se pregunta, una, qu hacs vos?
qu hace usted con su propia cosa ominosa?
Las mujeres no nos encontramos para perdernos en la realeza terica del feminismo.
Tampoco para describir el machismo fagocitador de las prcticas sexuales, familiares y
laborables o para construir la legitimizacin imaginaria de la victimizacin de la mujer.
Cualquier posicin sexista genera agresin y violencia, se dice. Qu decir sobre la
violencia que genera no tener qu decir ni hacer respecto de la propia singularidad porque
sta ha decidido alienarse en la masa acrtica de los prejuicios sociales?
Una va a un encuentro porque supone que todava hay mucho por encontrar. Porque ha
decidido no clausurar sus verdades, dar lugar a la fisura. Y porque entiende que la mujer es
un significante que socialmente an hace ruido. Y si hace ruido Entonces que se
escuche!