Las 4 virtudes del Papa Francisco para

el mundo empresarial
El Papa Francisco hace gala de las principales cualidades que debe tener un
directivo: sencillez, comunicacin, coherencia y, en especial, su preocupacin
por las cosas pequeas.

por JORGE IVN GMEZ OSORIO

En primer lugar, su sencillez para todos ha sido sorprendente. Pero
detrs de esta conviccin profunda hay un mensaje que ha querido
transmitirnos. El papa est preocupado por el materialismo y el
consumismo en el que vivimos. Este fenmeno lo ha denominado
como el antiguo culto al becerro de oro que ha encontrado una
imagen nueva y despiadada en el fetichismo del dinero y en la
dictadura de una economa, que no tiene rostro. Hoy no manda el
hombre sino el dinero. El dinero debe servir y no gobernar! Por esta
razn, una de las primeras virtudes que transmite el papa es decubrir
que el nico fin de la vida no es el dinero y la acumulacin. Por el
contrario, debemos ser conscientes de nuestras responsabilidades
que nos invitan a ser generosos y serviciales frente a los dems y con
la sociedad, en general.
En segundo lugar, su mensaje es claro y preciso. No ha cambiado en
nada la lnea comunicativa de sus antecesores. Sin embargo, quiere
transmitir algo poderoso: para ser santo, para buscar la santidad,
llmese la mxima perfeccin humana posible o la excelencia no hay
que ser una persona triste, extraa o apartada del mundo. El mensaje
de santidad est dado por lo que Juan Pablo II seal con precisin:
"Necesitamos santos sin velo, sin sotana. Necesitamos santos de
jeans y zapatillas. Necesitamos santos que vayan al cine, escuchen
msica y paseen con sus amigos. Necesitamos santos que coloquen a
Dios en primer lugar y que sobresalgan en la Universidad.
Necesitamos santos que busquen tiempo cada da para rezar y que
sepan enamorar en la pureza y castidad, o que consagren su
castidad. Necesitamos santos modernos, santos del siglo XXI con una
espiritualidad insertada en nuestro tiempo. Necesitamos santos
comprometidos con los pobres y los necesarios cambios sociales.
Necesitamos santos que vivan en el mundo, se santifiquen en el
mundo y que no tengan miedo de vivir en el mundo. Necesitamos
santos que tomen Coca Cola y coman hot-dogs, que sean internautas,
que escuchen iPod. Necesitamos santos que amen la Eucarista y que
no tengan vergenza de tomar una cerveza o comer pizza el fin de
semana con los amigos. Necesitamos santos a los que les guste el

cine, el teatro, la msica, la danza, el deporte. Necesitamos santos

sociables, abiertos, normales, amigos, alegres, compaeros.
Necesitamos santos que estn en el mundo y que sepan saborear las
cosas puras y buenas del mundo, pero sin ser mundanos".
En tercer lugar, su coherencia. Francisco ha pedido encontrar en la
frugalidad y la austeridad las claves para vivir la vida moderna. En
ltimas, el problema del capitalismo para Francisco no es de
acumulacin de riqueza sino la concentracin de egosmos; de no
combinar la vida empresarial con el sentido de la solidaridad y
participacin en la sociedad. Dice Francisco con mucho acierto:
desperdiciar alimentos es robar: en muchas partes del mundo, no
obstante el hambre y la desnutricin, se desechan los alimentos.
Cuando la comida se comparte de modo justo, nadie carece de lo
necesario. Los alimentos que se tiran a la basura son alimentos que
se roban de la mesa del pobre, del que tiene hambre. Ya Benedicto
XVI haba advertido en Caritas in Veritatem que la economa de
mercado no poda estar separada de principios como la solidaridad, el
bien comn o la subsidiariedad.
En cuarto lugar, la preocupacin por las cosas pequeas. Cuenta en
su biografa que gracias a sus primeras experiencias despus del
instituto entr a trabajar y all con una jefa paraguaya que le devolva
permanentemente el trabajo que l realizaba porque era muy
exigente descubri el valor de hacer su trabajo bien hecho, el cual
viene dado en no despreciar lo pequeo. Muchas veces el valor de las
personas se acrisola con lo pequeo.
En la empresa no es exagerado sealar que as como nos
preocupamos por los accionistas o por los resultados financieros,
tambin merecen nuestra atencin los baos, la luz de la planta, la
comida en el casino o el bautizo del hijo de un operario.
Por ltimo, el Papa hace un llamado especial a la participacin en la
vida pblica. Dice Francisco: Los cristianos no podemos lavarnos las
manos, debemos meternos en poltica porque la poltica es una de las
formas ms altas de la caridad ya que busca el bien comn. Los
cristianos deben trabajar en poltica. La poltica es sucia, se dice. Pero
por qu? Ser porque los cristianos no se han metido en poltica
con espritu evanglico?. En el mundo de la empresa la poltica se
desprecia y se critica muchas veces. No se trata de fungir como
polticos a quienes tienen como vocacin el mundo de la empresa; lo
que se requiere es que los empresarios apoyen iniciativas polticas
que claramente favorezcan el bien comn porque el gran problema es
que quienes financian la actividad poltica tienen intereses directos
sobre las decisiones del poltico. Por tal motivo, el rol del empresario
consiste en financiar y apoyar movimientos con fines cvicos sin
esperar nada a cambio y estimular idearios inspirados en el bien
comn.