Módulo IV Educacion Multicultural e Intercultural

Ciclo comn
Mdulo IV
Educacin Multicultural e Intercultural
Ministerio de
Educacin
Cynthia del guila
Mendizbal
Ministra de Educacin
Evelyn Amado de Segura
Viceministra Tcnica
de Educacin
Alfredo Gustavo
Garca Archila
Viceministro
Administrativo
de Educacin
Gutberto Nicols
Leiva Alvarez
Viceministro de
Educacin
Bilinge e Intercultural
Universidad de
San Carlos
de Guatemala
Estuardo Glvez
Rector
Oscar Hugo Lpez Rivas
Director EFPEM - USAC
Hayde Lucrecia Crispn
Coordinadora General
PADEP/D
Sindicato de
Trabajadores
de la Educacin
Guatemalteca/
Asamblea Nacional
del Magisterio
STEG/ANM
Joviel Acevedo Ayala
Secretario General
Deutsche Gesellschaft
fr Internationale
Zusammenarbeit
(GIZ) GmbH
Luis Enrique
Lpez-Hurtado Quiroz
Director Programa de
Apoyo a la Calidad
Educativa PACECoordinacin editorial
Osvaldo Prez Elas

Secretario General
Adjunto
Eduardo Ramiro Herrera
Secretario de Finanzas
Rodrigo Hernndez
Boche
Secretario de
Organizacin
Eligio Sic Ixpancoc

Viceministro de Diseo
y Verificacin de la
Calidad Educativa
ISBN de la serie:
ISBN del curso:
Primera edicin: enero 2014
Derechos reservados: USAC-EFPEM/PACE-GIZ Producto de distribucin
gratuita. Prohibida su venta. Se permite la reproduccin total o parcial de
este documento siempre que se cite la fuente y no se alteren los contenidos
ni los crditos de autora y edicin
Jorge Luis Galindo Arandi

(EFPEM)
Edin No Lpez Dueas
(PACE-GIZ)
Compilacin y
elaboracin de originales
Norma Estela
Ros Alvarado
Eduardo Sacayn Manzo
Pedro Guorn Alquijay
Correccin de estilo
Clarissa Nichols
Edicin junior
Berta Elizabeth Palacios
Mediacin y edicin
Gladis Fidelina
Barrientos Gonzlez
Realizacin
2-22 Design
Lesly Yesenia
Cabrera Rodrguez
Imgenes
Ilustraciones y
Fotografas: PADEP/D
NOTA DE GNERO
En este texto se utilizan en forma indistinta y variada trminos tales como alumnas, alumnos, maestros, maestras, y
otros similares, para evitar repeticiones que puedan entorpecer la lectura. Sin embargo, reconocemos y valoramos
la presencia y el protagonismo de las mujeres en estas instituciones y en estos procesos de gestin cultural.
Tabla de contenidos
TEMA
PG.
Mdulo 4. Derechos de los pueblos
Unidad 9. Acercamiento al concepto de pueblo
Para empezar
Hoja de ejercicios No. 1 Nocin de pueblo
Hoja de ejercicios No. 2 Pueblos de Guatemala
Pueblo y nacin
Pueblos de Guatemala
10
Pueblo garfuna
10
Pueblo xinca
11
Pueblo ladino o mestizo
12
Pueblo maya
13
Mapa lingstico de Guatemala
14
Lugares en donde se hablan los idiomas del pas
15
Reconocimiento de los derechos humanos de los pueblos
16
AIDIPI, semilla de esperanza de los pueblos
17
Estrategias para incorporar las competencias interculturales

en el aula
19
Unidad 10. Instrumentos jurdicos nacionales e

internacionales
Para empezar
Hojas de ejercicios No. 3 y 4 Instrumentos jurdicos
23
24
25-26
Instrumentos jurdicos internacionales
28
Instrumentos jurdicos nacionales
29
Acuerdo sobre identidad y derechos de los pueblos indgenas
30
Derechos de los pueblos
31
Autoevaluacin de diversidad cultural
35
Estrategias para incluir los derechos de los pueblos en la

escuela
36
Bibliografa
38
Mdulo IV - Educacin Multicultural e Intercultural
Tema:
Propsito:
Competencia:
Los pueblos de Guatemala y el reconocimiento de sus derechos en el pas.

Propiciar el acercamiento con el concepto de pueblo a efecto de caracterizar los cuatro pueblos
existentes en el pas, e identificar sus derechos en la vida sociopoltica.
Utilizo el conocimiento sobre derechos de los pueblos para la bsqueda de equilibrio y armona
en las relaciones sociales.
El cuarto mdulo del curso de Educacin Multicultural e Intercultural, est dedicado al tema Derechos de los
pueblos, en donde puedes constatar que los cuatro pueblos del pas son sujetos histricos a quienes les asiste
los mismos derechos colectivos que a cualquier pueblo del mundo. Para la comprensin del tema, se realiza un
acercamiento conceptual al trmino Pueblo; se trabaja acerca de la existencia de cuatro pueblos en el pas; se
habla de la forma como durante los ltimos aos , se ha realizado el reconocimiento de los derechos de estos
pueblos; y se conocen tres instrumentos jurdicos que fundamentan el tema.
Como lo habrs notado, en las sugerencias de trabajo se entrelaza la aplicacin de estos conocimientos con la
investigacin accin, logrando con ello, tender un puente entre lo aprendido y su aplicacin en el aula, a travs de
la planificacin de acciones y elaboracin de medios audiovisuales tiles para el abordaje del tema en la escuela.
Finalmente, para la fijacin, crecimiento y desarrollo de este conocimiento, se recomienda poner en juego todo
tu esfuerzo, recursos pedaggicos y creatividad, en el desarrollo de las actividades de trabajo planteadas, a
efecto de lograr los cambios deseados en el mejoramiento de la calidad del sistema educativo, por medio de la
incorporacin pedaggica de temas cruciales para la vida del pas como lo es el tema de los derechos de los
pueblos.
Las actividades que se proponen, estn orientadas a facilitar aprendizajes, a desarrollar competencias, a la
construccin de conocimientos, y sobre todo, al mejoramiento de las actividades docentes que los estudiantes
realizan en los diversos centros educativos.
4
Universidad de San Carlos de Guatemala - Escuela de Formacin de Profesores de Enseanza Media
MDULO IV
UNIDAD 9
Acercamiento al concepto de Pueblo
En estos aos, la participacin comunitaria es una de las caractersticas
distintivas de los procesos de aprendizaje del pas, como parte del
esfuerzo social por la bsqueda de la calidad educativa. Incorporar a la
dinmica escolar la cultura de los pueblos, sus costumbres, sus valores,
sus saberes, es un buen principio para lograrlo.
Portafolio
No. 1
Conocimientos previos
Cules son los cuatro pueblos
que existen en el pas?
Despus de trabajar este mdulo:

Identifico las distintas culturas que interactan en el centro educativo
en donde laboro.
Investigo los conocimientos locales que se relacionan con mi labor
docente.
Incorporo en mi trabajo profesional los saberes locales.
Cules son sus caractersticas

distintivas?
Qu significa la palabra Pueblo?
Cul es el criterio ms
importante para definir el
concepto de Pueblo?
Por qu?
EORM Aldea Pamums, San Juan Comalapa, Chimaltenango

Se propicia el liderazgo en los nios y nias
Fotografa de Gladis Barrientos
Para empezar
No. 2
Crees que la interculturalidad es
una caracterstica de la calidad
en la educacin? Por qu?
Cmo puede la comunidad
contribuir a mejorar la actividad
escolar?
Qu aspectos de la
interculturalidad haz incorporado
en tu aula?
Qu situaciones sociales
cambiaran si la educacin fuera
incluyente?
Cmo puede lograrse la calidad
educativa?
Existen organizaciones que se dedican a promover la calidad educativa.

El siguiente relato nos muestra un ejemplo.
A un centro educativo de Rabinal, lleg la invitacin de la capital para
que dos personas, una dedicada a la docencia y otra de la comunidad,
participaran en un taller sobre La Educacin de los Pueblos, en donde
se abordara este tema y la manera de cmo incorporarlo al proceso
educativo. En reunin con padres de familia fueron elegidos la maestra
Floridalma y el padre de familia Bernardo, como representantes del
establecimiento.
Unas semanas despus de haber realizado el taller en la capital, la
maestra Floridalma y don Bernardo informaron sobre su participacin
en el evento y compartieron ideas novedosas que, segn ellos, pueden
ayudar a mejorar la educacin en la escuela.
-Me pareci muy bonito el taller, pens que slo nuestra escuela le
estaba dando valor al idioma Maya, pero en el taller me di cuenta
de que no estamos solos; porque lo mismo pasa en Solol, Izabal,
Huehuetenango y los dems departamentos del pas en donde hay
poblacin indgena.
Lo ms interesante, es que no solo se est utilizando el idioma para
aprender, sino que tambin se est enseando nuestra historia,
nuestras costumbres, nuestros valores, nuestros trajes, nuestra
msica, nuestros derechos como pueblos, y en fin, que se est
buscando la forma para que nuestra vida cotidiana entre en la
educacin, para que lo que nuestros hijos aprenden en las escuelas
sirva para vivir mejor.
Yo, como no puedo escribir rpido, pero tom algunas notas
imagino que seo Floridalma, puede hablar un poco ms del asunto;
agreg don Bernardo.
Por supuesto que s! Asinti Floridalma.
All en el taller, tambin nos explicaron de una forma muy bonita,
con muchas imgenes y otros recursos educativos, que en nuestro
pas no slo existe un tipo de gente, sino que existen cuatro pueblos;
y que cada pueblo tiene su propio territorio, idiomas, identidad y
una cultura muy propia.
Portafolio
Mdulo 4. Taller presencial 7

Hoja de ejercicio No. 1. Nocin de pueblo
Instrucciones: contextualiza segn la realidad y escribe tus ideas sobre lo que se te solicita a continuacin.
1. El concepto de Pueblo:
a)
b)
c)
d)
2. Qu pueblos existen en el pas?:
a)
b)
c)
d)
3. Caractersticas esenciales del pueblo al que perteneces:
a)
b)
c)
d)
4. Qu importancia tiene para tu centro educativo trabajar el tema de los derechos de los pueblos?
a)
b)
c)
d)
e)
7

Hoja de ejercicio No. 2. Pueblos de Guatemala
Instrucciones:
Pueblo que vive en la costa atlntica de

Centroamrica, desde Belice hasta Nicaragua.
Algunos de sus pobladores han emigrado
a los Estados Unidos de Amrica y residen,
principalmente, en las ciudades de Nueva
York y Los ngeles. En Guatemala, estn
ubicados en Livingston y Puerto Barrios que
son los lugares que se consideran la cuna de
este pueblo.
Es uno de los pueblos ms antiguos de esta

regin cuyo territorio comprende el Sur de
Mxico, Guatemala, Belice, parte de Honduras
y Nicaragua.
Pueblo xinca
Los datos que se tienen indican que hay un

Pueblo que se cree vino de Sudamrica y
que se instal hace muchsimos aos en el
oriente del pas, principalmente en los lugares
conocidos hoy como Tehuaco, Ixhuatn y
Jumaytepeque, as como en reas urbanas de
Chiquimulilla, Guazacapn y Jutiapa.
Pueblo garfuna
El rea territorial en donde se ubica este Pueblo,

comprende la regin Metropolitana, el oriente
del pas, las costas sur y atlntica, Petn,
as como en cabeceras departamentales y
municipales del occidente.
Pueblo maya
2. Dibuja el mapa de cada uno de los pueblos segn el territorio descrito.
1. Traza una lnea entre la informacin sobre los pueblos que aparece en el lado izquierdo del cuadro
de abajo y el nombre del pueblo al que corresponde del lado derecho.
Pueblo y nacin
Cul es tu pueblo? Preguntan algunas personas de la capital a las
personas que provienen del interior del pas, cuando tratan de indagar
sobre su lugar de origen; esto sucede porque todava hay personas que
confunden el concepto de pueblo con el de municipio. De manera similar,
hay quienes confunden el trmino pueblo con el de Estado, aduciendo
que son lo mismo y que aqu existe un solo pueblo.
Conforme el tiempo pasa, como sucede con las personas a nivel personal;
nuestra sociedad en la medida en que va madurando, va apropindose
de nuevos paradigmas, como el paradigma de que se puede vivir en paz;
asimismo va utilizando nuevos conceptos, como el concepto Pueblo;
y por supuesto, tambin adopta nuevas actitudes congruentes con su
nuevo paradigma y conceptos particulares, todo ello con el propsito de
vivir bien y de mejor manera.
Pueblo y Nacin son trminos

similares que polticamente
significan lo mismo.
Pueblos de Guatemala
Hablar de la diversidad cultural de Guatemala es reconocer la existencia
del Pueblo Garfuna, el Pueblo Xinca, el Pueblo Ladino y el Pueblo Maya;
cada uno con caractersticas propias, desarrolladas a travs del tiempo
en una regin territorial definida. Con base en el diseo de Reforma
Educativa (COPARE, 1998), a continuacin se presenta algo de lo mucho
que se puede decir sobre cada uno de los pueblos de Guatemala.
Pueblo garfuna
En este tiempo surgieron los caribes negros como producto de un

mestizaje entre indgenas y negros africanos que hicieron de estas
islas focos de resistencia al poder colonial. Durante los siglos XVII y
XVIII este grupo luch por mantener su autonoma. En este proceso
mantuvo relacin con ingleses y franceses, de quienes tom elementos
lingsticos y culturales. En Guatemala, Livingston y Puerto Barrios son
los lugares que constituyen la cuna de los Garinagu.
Principales caractersticas del pueblo garfuna

1. La cultura garfuna
pertenece a la tradicin
cultural circuncaribe.
2. La pesca y la navegacin
constituyen actividades
fundamentales para los
garfunas.
3. Tiene fuerte unidad
atravs de la integracin
de elementos de varias
culturas.
10
4. Su msica , danza y
oralidad, mas cercanas a
sus races africanas, se
encuentra profunadmente
interrelacionadas.
5. La familia es el agente
socializador mas importante
que contribuye a la formacin
de la personalidad de los
durante las diferentes etapas
de la vida.
6. En Guatemala, Livingston y
Puerto Barrios son los lugares
que constituyen la cuna de los
garfunas.
7. El Censo Nacional (INE, 2002)
reconoce la existencia de
5,040 habitantes de origen
garfuna.
Los orgenes de los garfunas o garinagu como tambin les agrada a

ellos autodenominarse son complejos, se remontan hasta el siglo XVII.
Los primeros garinagu llegaron a territorio guatemalteco procedentes
de Honduras, arribaron a la baha de Amatique, en la costa Atlntica,
en 1802.
Pueblo xinca
Los xincas constituyen el Pueblo Indgena del que menos informacin se
posee. En el perodo postclsico (1200-1524) sus antepasados estaban
asentados en una franja estrecha que se extenda por los actuales
departamentos de Santa Rosa, Jutiapa y Jalapa.
Una fuente del siglo XIX, indica que supuestamente llegaron de Mxico
y desplazaron a los pipiles.
Otra fuente (Winak No. 88: citado por COPARE, 1998) indica que
se extendieron desde el ro Suchiate hasta Ipala y desde el valle de
Guatemala hasta el Pacfico. Segn su Segunda Carta de Relacin,
Pedro de Alvarado los contact en 1524, luego de atravesar el ro
Michatoya, en el pueblo de Atiquepaque.
Alrededor de 1770 se reportaron xincas en Guanagazapa, Guaymango,

Atiquipaque, Tepeaco, Tacuylula, Taxisco, Guazacapn, Santa Cruz
Chiquimulilla, Xinacantn, Nancinta, Tecuaco e Izguatn.
Mujeres y varones xincas entrevistados en 1996 manifestaron su deseo
por conocer sus orgenes y su historia, recuperar su idioma y promover
sus tradiciones culturales (Ibid).
To Guillermito, msico xinca

Fuente pp Naru Xuni
Principales caractersticas del pueblo xinca

1. Los xincas recolectaban sal
de mar y vivan de la pesca.
2. Los que viven en el rea
rural, cultivan maz para su
alimentacion familiar.
3. Habitan en ranchos y
cocinan en poyos.
4. Las mujeres ya no usan

corte enrrollado y los varones
tampoco visten el pantaln y
la camisa blancos.
Su indumentaria actual es de
estilo occidental.
5. Aunque anteriormente no se
haba podido precisar con
exactitud el nmero actual
de xincas, el Censo Nacional
(INE, 2002), reconoce una
poblacion Xnca consistente en
16, 214 personas.
11

La poblacin ladina ha sido caracterizada como heterognea que
se expresa en idioma espaol como idioma materno, que posee
determinadas caractersticas culturales de arraigo hispano matizadas
con prstamos culturales indgenas (comidas, herramientas, etc.) y
que viste a la usanza comnmente llamada occidental (Dary: citado
por COPARE, 1998). Los ladinos presentan caractersticas culturales
peculiares, pero no se cuenta con estudios antropolgicos actualizados
que permitan hacer una comparacin sistemtica.
La cultura de los ladinos de oriente est marcada por la actividad
ganadera, la cual es fuente de prestigio y va de movilidad social
ascendente. Su ciclo festivo est basado en la tradicin judeocristiana
y se manifiesta en jaripeos, peleas de gallos, corridas de toros.
Grupo de estudiantes de PADEP, sede

Quetzaltenango
El asentamiento ladino en la costa sur est vinculado a la inmigracin

interna de poblacin indgena y ladina a la regin latifundista dedicada a
la agro exportacin. Los ladinos de esta rea incluyen finqueros, mozos
colonos de las fincas y residentes de pueblos y aldeas.
Principales caractersticas del Pueblo Ladino o Mestizo

1. Se encuentra ubicados
principalmente en el rea
metropolitana, el oriente,
las costas sur y atlntica,
Petn, as como en
cabeceras departamentales
y municipales del occidente.
2. Muchos ladinos se dedican
al comerico y al transporte.
12
3. Su cultura esta influenciada

por sus actividades
econmicas, entre las cuales
destacan la ganadera, la
chiclera y otras actividades
forestales.
4. En su mayora, los
ladinos son monolinges
castellanohablantes.
5. Su tradicin oral es rica

en temas mgicos y de
encantamiento.
6. El Censo Nacional (INE, 2002)
reconoce la existencia de
6,750,170 personas de origen
Ladino.
Los ladinos del altiplano occidental son una minora enclavada en una
regin predominantemente maya.
Pueblo maya
Una de las grandes civilizaciones del continente americano, con una
historia bastante anterior a la llegada de los espaoles. A pesar de
que los colonizadores europeos les impusieron estructuras polticas
y administrativas, los mayas y otros pueblos indgenas desarrollaron
mecanismos de resistencia y adaptacin. La cosmovisin maya se
internaliza en el proceso de socializacin especialmente a travs del
idioma como vehculo de pensamiento.
Sus sistemas calendricos, asociados a la agricultura, la astronoma, la
escritura y la matemtica, incluyen el qamam y el cholqij. El primero,
calendario solar de 365 das, marca los fenmenos climticos, organiza
el trabajo y da paso a celebraciones asociadas al cultivo del maz. El
segundo, calendario ritual y lunar de 260 das, regula la reproduccin y
el bienestar de la familia y la comunidad en su relacin con la naturaleza
y el cosmos (Arrivillaga y Curuchiche, 1998).
Nios y nias aprendiendo de manera ldica y

cooperativa.
Fuente Juana Mara Mendoza Hernndez
Las formas propias de organizacin social, poltica y econmica

del Pueblo Maya responden a su lgica, categoras y principios de
pensamiento, los cuales se expresan en valores y normas.
Principales caractersticas del Pueblo Msys

1. Los Mayas actuales son
descendientes de los
primeros pobladores
y constructores de
Mesoamrica.
2. La cultura Maya se basa
fundamentalmente en el
cultivo del maz como
sustento material y
espiritual del ser humano.
3. Sus sistemas calendparicos,

asociados a la agricultura,
la astronoma, la escritua y
la matemtica, incluyen el
qamam y el cholqij.
4. La familia lingistica Maya
comprende 30 idiomas
mayas, en Guatemala son
hablados 22 idiomas mayas.
5. Los valores fuandamentales

mayas incluyen: el sentido
de paz, madurez y
responsabilidad, el consejo y
el respeto a la palabra de los
padres y abuelos.
6. El Censo Nacional (INE,
2002) reconoce la existencia
de 4,411,964 habitantes
guatemaltecos de origen
Maya.
13
El mapa tiene regiones sombreadas de distintos colores, cada color

representa el territorio en donde se habla cada uno de los idiomas del
pas.
14
Mapa lingstico de Guatemala
Lugares en donde se hablan los idiomas del pas

De acuerdo con la Propuesta de modalidad de oficializacin de los idiomas indgenas de
Guatemala (1998), los idiomas estn distribuidos en el pas por departamento de la siguiente manera:
Idioma
Qiche
Qeqchi
Mam
Huehuetenango, Retalhuleu, Solol, Suchitepquez, Totonicapn,

Chimaltenango, Quetzaltenango y San Marcos
Alta Verapaz, El Quich, Izabal y Belice
Huehuetenango, Quetzaltenango, Retalhuleu y San Marcos
Kaqchikel
Chimaltenango, Guatemala, Sacatepquez, Solol, Suchitepquez,

Escuintla y Baja Verapaz
Poqomchi
Alta Verapaz, Baja Verapaz y El Quich
Poqomam
Escuintla, Guatemala y Zacapa
Chorti
Lugares en donde se habla
Chiquimula y Zacapa
Awakateko
Huehuetenango
Chalchiteko
Huehuetenango
Uspanteko
Quich
Mopan
Petn, Toledo Belice
Sipakapense
San Marcos
Sakapulteko
Quich
Achi
Akateko
Chuj
Baja Verapaz
Huehuetenango
Huehuetenango
Itza
Petn
Ixil
Quich
Jakalteco
Huehuetenango
Qanjobal
Municipios: San Juan Ixcoy, San Pedro Soloma, Santa Cruz Barillas,
Santa Eulalia.
Tektiteko
San Marcos
Tzutujil
Solol y Suchitepquez
Garifuna
Izabal
Xinca
Castellano
Santa Rosa y Jutiapa

Se habla en la mayora de municipios del pas, pero mayoritariamente
en la regin central y oriental del pas, as como en las cabeceras
departamentales.
15
Reconocimiento de los derechos de los p

ueblos
Derechos humanos de los pueblos
En la Declaracin de los Derechos de los Pueblos se abordan los
Derechos a la existencia, a la autodeterminacin poltica, a la cultura y
los derechos econmicos de los pueblos.
No. 3
a. El Derecho a la Existencia Como Pueblo
Qu importancia crees que

tiene conocer los derechos
humanos de los pueblos?
Los mayas tienen derecho a ser respetados concreta y permanentemente

en su identidad tnica y cultural. Tienen derecho a recuperar y conservar
sus territorios tnicos originales. Tienen derecho a no ser objeto de
masacres, persecuciones y de condiciones de vida que impidan la
manifestacin y el desarrollo de su identidad y de su integridad de
pueblo.
Cmo puedes facilitar el

aprendizaje de estos derechos
en tu escuela?
De alguna manera, en tu
escuela, se manifiesta el respeto
a estos derechos? Describe
cmo.
b. El Derecho a la Diferencia tnica y Cultural

Los mayas tienen el derecho a utilizar, preservar y desarrollar sus
idiomas y culturas. Tienen el derecho a poseer en propiedad las riquezas
artsticas, histricas y culturales de su pueblo. Y tienen el derecho a
defenderse de las imposiciones culturales que les sean extranjeras.
c. El Derecho a la Autodeterminacin Poltica y al Autogobierno
Los mayas tienen el derecho a determinar su destino poltico y cultural.
Tambin tienen el derecho a liberarse de toda forma de dominacin
colonial, interna o externa, directa o indirecta.
d. El Derecho a la Autonoma Econmica
Los mayas tienen derecho a sus riquezas y recursos naturales, as
como a recuperarlos y el de ser indemnizados o compensados por
su expropiacin. Tienen el derecho a que su trabajo sea justamente
evaluado y a que los intercambios entre mayas y ladinos se hagan en
condiciones igualitarias y equitativas. Tienen el derecho a participar en
el progreso cientfico y tcnico, el que forma parte del patrimonio comn
de la humanidad.
16
Portafolio
A continuacin se particulariza el caso de los derechos humanos del

Pueblo Maya, de acuerdo con la Declaracin de Argelia, no obstante, de
aclarar que estos puntos son aplicables a los dems pueblos existentes
en el pas. Entre estos derechos estn (Cojt, 1994):
AIDIPI, semilla de esperanza de los

pueblos
Escribe en el siguiente
espacio las ideas
principales del texto.
En la Guatemala actual, el derecho de los pueblos indgenas est

reconocido en varios instrumentos jurdicos, principalmente en los
Acuerdos de Paz que son acuerdos de Estado y Ley de la Nacin.
Una sinopsis del Acuerdo sobre Identidad y Derechos de los Pueblos
Indgenas AIDIPI , es la siguiente:
Despus de treinta y seis aos de guerra en el pas, finalmente, en marzo
de 1995, las partes en conflicto, gobierno y URNG, dispusieron poner
fin a una guerra en donde la poblacin civil fue la gran perdedora. El
final del conflicto dio origen a un proceso de paz fundamentado en los
Acuerdos de Paz, los cuales son los compromisos que el Estado asume
para poner fin a las condiciones de injusticia histrica y social que dieron
origen al conflicto.
Entre los Acuerdos de Paz, el Acuerdo sobre Identidad y Derechos de los

Pueblos Indgenas, aborda los compromisos del Estado que crearn las
condiciones necesarias para la vigencia de los derechos de los pueblos;
un resumen de estos compromisos es el siguiente:
El reconocimiento de la Identidad de los Pueblos Indgenas en
aras de la construccin de la unidad nacional basada en el respeto
y ejercicio de los derechos polticos, culturales, econmicos y
espirituales de todos los guatemaltecos.
Lucha contra toda forma de discriminacin legal y de hecho hacia
los pueblos indgenas, con el concurso de todos los ciudadanos
en la transformacin de mentalidades, actitudes y comportamientos.
Reconocimiento y respeto a los derechos de la mujer indgena;
observancia a los derechos contenidos en instrumentos jurdicos
internacionales vinculados al tema.
Reconocimiento, fomento y apoyo a la cultura de los pueblos
indgenas con protagonismo propio, principalmente en materia de
desarrollo lingstico; en el uso de nombres, apellidos y toponimias; en
el respeto a la espiritualidad de los pueblos; en el reconocimiento del
valor histrico de los templos, centros ceremoniales y lugares sagrados;
en el uso del traje; en la promocin de la ciencia y tecnologa propia;
en el impulso de una reforma educativa para la calidad y pertinencia
de la educacin de los pueblos; y en la facilitacin del acceso a los
medios de comuni cacin masiva.
17
Acuerdo sobre Identidad

y Derechos de los Pueblos
Indgenas
Actividad
No. 1
lanifica actividades, de acuerdo
con la edad de los nios con los
que trabajas, sobre el tema El
reconocimiento de los derechos
de los pueblos. Construye para
el efecto una matriz didctica.
Cuando termines, comparte
este valioso material con tus
compaeros de grupo. Adems,
con docentes de tu escuela y con
lderes de tu comunidad.
18
Para asegurar la realizacin de estos compromisos se crearon

comisiones paritarias sobre los distintos temas, es decir, comisiones
integradas por una representacin del Gobierno y una representacin
de las organizaciones indgenas. Las comisiones paritarias que crea
este Acuerdo son: Comisin Paritaria de Reforma Educativa,
Comisin Paritaria de Reforma y Participacin, Comisin Paritaria
sobre Derechos Relativos a la Tierra de los Pueblos Indgenas.
AIDIPI:
Fomentar el respeto a los derechos civiles, polticos, sociales y

econmicos; lo cual incluye una reforma a la Constitucin Poltica de
la Repblica de Guatemala para que reconozca el carcter multitnico,
pluricultural y multilinge de la sociedad; la promocin de formas de
organizacin propias y respetar las autoridades indgenas locales;
regionalizacin de la administracin de los servicios educativos, de
salud y de cultura de los pueblos indgenas de conformidad con criterios
lingsticos; promover la participacin indgena a todos los niveles
de la organizacin social; fomentar el respeto y vigencia del derecho
consuetudinario; hacer realidad el derecho de los pueblos relativos a la
tierra; regularizar la tenencia de la tierra de las comunidades indgenas
as como la administracin de los recursos naturales; restituir las
tierras comunales y compensar los derechos; adquirir y brindar tierras
para el desarrollo de las comunidades indgenas; y brindar proteccin
jurdica a los derechos de las comunidades indgenas.
Estrategias para incorporar las competencias interculturales

en el aula
Las competencias interculturales
De acuerdo con Aneas (00:2) La competencia intercultural es un atributo transversal, valorable til a
todas las personas que trabajan en relacin con personas de otras culturas y, por lo tanto, posible recurso
para el ejercicio de la ciudadana o medio para el logro de la misma. Contina explicando que aludir a la
competencia intercultural de una persona implicara que estamos calificndola como hbil, eficiente o apta
para desarrollar sus tareas y funciones en contextos profesionales multiculturales. Algunas competencias
interculturales son las siguientes:
Criterio
Competencia
1. La autoestima y
reconocimiento
cultural de lo propio
1.1 Reconoce, acepta y valora su ser individual y colectivo.

1.2 Reconoce y distingue a sus propias (y mltiples) formas de identificacin
cultural.
1.3 Se identifica con su entorno familiar, comunitario y territorial, reconociendo
cmo ste contribuye en su construccin identitaria
2. Los conocimientos,
los saberes y las
prcticas locales
2.1
2.2
3. La identificacin y el
reconocimiento de
las diferencias y la
otredad
3.1
3.2
3.3
3.4
4. Conocimientos y
prcticas de otros
4.1
4.2
4.3
4.4
Reconoce y valora los elementos ancestrales y actuales (conocimientos,

saberes y prcticas) del medio local y su valor cultural, cientfico y
tecnolgico.
Maneja un entendimiento de cultura como algo dinmico y siempre en
construccin.
Distingue los elementos que construyen las identidades culturales y las
condiciones que contribuyen a la otredad en el contexto social.
Reconoce la presencia de prejuicios, estereotipos, discriminacin y racismo
en la sociedad y sus distintos significados y manifestaciones.
Reconoce las distintas maneras de relacionarse a pesar de las diferencias.
Dispone de actitudes positivas frente a las diferencias culturales y reconoce
cmo las diferencias enriquecen las relaciones personales y todo lo social.
Demuestra un inters genuino por explorar los conocimientos de otras
colectividades culturales no para estudiarles en forma antropolgica o
histrica sino por su valor propio y su relacin con la cotidianeidad.
Ser consciente que el desconocimiento del otro y el conocimiento
etnocentrista contribuyen a la formacin de estereotipos y prejuicios y actos
de discriminacin.
Construye un entendimiento de cultura que incorpora conocimientos,
prcticas y sistemas de saber.
Ampla su propio conocimiento, deconstruyendo y reconstruyndolo con
relacin a conocimientos nuevos sin deslegitimar o desvalorar lo propio.
19
5. La problemtica de
los conflictos
culturales, racismo y
relaciones
culturales negativas
Competencia
5.1
5.2
5.3
5.4
5.5
5.5
6. Unidad y diversidad
6.1
6.2
6.3
6.4
7. La comunicacin,
interrelacin y
cooperacin
7.1
7.2
7.3
Acepta el conflicto cultural en sus dimensiones internas, intra e intergrupales

como algo constitutivo a sociedades pluriculturales pero con causas y
consecuencias muchas veces negativas y destructivas.
Entiende el aspecto relacional del conflicto cultural (el conflicto como
interaccin social) especialmente en los contextos locales, las actitudes
que se asocia con l y las formas que demuestran competencia, poder,
subordinacin y desigualdad.
Asume una perspectiva crtica sobre los conflictos culturales de la sociedad
con atencin principal en el racismo, la discriminacin y los prejuicios.
Asume actitudes de sensibilizacin y responsabilidad al frente de actos y
discursos discriminatorios y racistas.
Maneja herramientas de anlisis y negociacin que pueden facilitar
resoluciones constructivas de los conflictos culturales.
Reconoce que existe una similitud de conflictos culturales en diversos
contextos locales, regionales y nacionales y maneras similares de resolverlos
o intervenir en ellos constructivamente.
Distingue los rasgos comunes y orientaciones universales que comparten
distintos grupos a pesar de las diferencias culturales, regionales y nacionales.
Maneja un entendimiento crtico de la problemtica y el necesario equilibrio y
complementariedad entre unidad y diversidad.
Reconoce que las relaciones entre culturas nunca son de una sola va sino
que hay elementos de agencia, resistencia, creacin y negociacin que, en
vez de forzar la integracin de los con menos poder, impulsan expresiones y
manifestaciones nuevas.
Maneja un entendimiento de los conceptos que guan los derechos humanos
y su relacin con la unidad y la diversidad y asume una posicin tica al frente
de los derechos del individuo y la colectividad y la necesidad de promover a
todo nivel relaciones igualitarias.
Reconoce la importancia de la comunicacin entre seres y saberes diferentes
y maneja las habilidades que permite comunicarse de igual a igual.
Identifica los obstculos reales a la comunicacin intercultural e intenta
superarlos.
Demuestra el incentivo de relacionarse con otros, habilidades de colaboracin
y cooperacin con personas culturalmente diferentes, actitudes de apertura,
respeto, solidaridad, y una responsabilidad compartida a la interculturalidad.
Tomado de: Propuesta para el tratamiento de la interculturalidad en la educacin. Documento Base. Elaborado por Catherine Walsh
Tomado de Gua metodolgica para la aplicacin del enfoque de etnicidad en los programas de estudio y en la gestin del aula 33
20
Criterio
Para trabajar la interculturalidad en su aula debe partir de establecer relaciones armoniosas con
sus estudiantes favoreciendo lo que Carlos Aldana (2010:65) describe como una educacin hacia una
sabidura cultural que implica tres tipos de aprendizaje:
Quin soy yo?

Es una profunda
valoracin,
sentimiento,
prctica y
desarrollo de la
propia identidad.
Quines son
los otros? La
aceptacin,
comprensin
y vivencia de
la diversidad
cultural.
Cmo nos
relacionamos?
La conviccin
prctica, vivencia
permanente
del encuentro
profundo con
otras culturas y
pueblos.
Aprendizaje
intracultural
Aprendizaje
multicultural
Aprendizaje
intercultural
Aprovechar mi conocimiento de la propia historia

personal, de la historia de la comunidad, aportes,
cualidades, rasgos de la propia cultura.
Enfatizar en lo que soy de dnde vengo, las cosas
se hacen as, las personas ancianas piensan esto y los
jvenes hacen esto
Propiciar el uso del idioma materno dentro de las aulas
Propiciar el respeto de mis costumbres, formas de vestir,
etc.
Aproximacin y conocimiento de los distintos pueblos y

culturas en nuestro pas y otros pases similares.
Posibilitar reflexiones y estudios comprensivos amplios,
pero crticos, sobre la realidad multicultural, con nfasis
en los momentos histricos que marcaron la realidad
actual.
Impulsar el conocimiento permanente de otras culturas
(arte, msica, organizacin social, econmica, formas de
administracin, valores etc.)
Descubrir su historia, conquistas, logros, dificultades.
Desarrollar y profundizar visiones, actitudes y

comportamientos de encuentro con otros pueblos y
culturas.
Impulsar el aprendizaje de otros idiomas, con el
sostenimiento de la valoracin, uso y prcticas del
propio.
Intercambio y la conjuncin de visiones, aportes,
propuestas que provienen de todas las culturas y
pueblos.
21
Con base en lo anterior, su siguiente paso ser incorporar a su programa de curso competencias
interculturales para favorecer los anteriores aprendizajes.
El proceso de trabajar competencias interculturales en las aulas universitarias inicia con la elaboracin
o identificacin de una competencia. Como en la Universidad de San Carlos an no se han trabajado
competencias genricas interculturales partir identificando grandes reas de estudio que se relacionan
o interactan con su curso por ejemplo:
Pluricultural
Multicultural
Multitnica
Identidad
Valores humanos
Sociedad incluyente
Conservar promover y difundir la cultura
Equidad
Participacin
Exclusin
Otredad
Discriminacin
Diversidad
Saberes locales
Contenidos que construyen la valorizacin de lo que soy

Asumiendo mi identidad
Valorizacin de la propia cultura
Inventario de riquezas naturales y culturales
Apropiacin de mi idioma materno
Derechos humanos
Valorar el conocimiento de los ancianos de mi comunidad en cuanto a: Organizacin social, salud y
enfermedad, recursos naturales, relaciones sociales, costumbres y economa
Contenidos que construyen la valorizacin del otro
Conocer otras culturas
Pueblos indgenas, garfunas, xincas y ladinos.
Estereotipos
Prejuicios
Discriminacin
Percepciones de los dems
Pensamiento sistmico
Pensamiento holista
Los conflictos multitnicos
Contenidos que construyen la valorizacin de la convivencia con otros
Salud intercultural
Pedagoga comunitaria
Procesos migratorios
Estadsticas incluyentes
Etnobotnica
Derecho consuetudinario
Cofradas
Organizacin comunitaria
Cosmovisin maya
Matemtica maya
22
Algunos contenidos intraculturales, multiculturales e interculturales que podra trabajar:
UNIDAD 10
Instrumentos jurdicos nacionales e
internacionales
Contrario a la homogeinizacin cultural, caracterstica fundamental del
neocolonialismo, la interculturalidad se refiere a la implementacin de
nuevas relaciones entre los pueblos y sus culturas, caracterizadas por la
solidaridad, la cooperacin, el respeto y la valoracin diferenciada de las
distintas identidades culturales.
Despus de trabajar este mdulo:

Identifico algunas causas del colonialismo que evita el pleno ejercicio
de los derechos especficos de los pueblos.
No.4
Conocimientos previos
Cules son los derechos
humanos esenciales de los
pueblos?
Qu instrumentos jurdicos
relacionados con los derechos
de los pueblos conoces?
Qu importancia tiene para los
guatemaltecos estas leyes?
Reflexiono sobre las principales dimensiones que hacen posible una

pedagoga para el respeto y goce de los derechos de los pueblos.
Portafolio
23
Para empezar
No.5
A qu realidad y problemas
sociales estar acercando a sus
estudiantes cuando trabaje la
interculturalidad en el aula?
Qu valores y actitudes estar
formando?
Qu contenidos conceptuales,
procedimentales y actitudinales
deber trabajar en su curso
para formar las competencias
interculturales?
Si se observa con atencin este cuadro, al centro se puede ver un

caballo herido por una lanza; quienes han analizado la pintura, dicen
que esta figura representa las vctimas inocentes de una guerra civil,
acaecida entre los aos 1936 y 1939. La obra en s, es un punto de
vista poltico de un pintor de renombre mundial, respecto a esa guerra,
especficamente, el bombardeo sobre Guernica, localidad vasca
espaola, por parte de la Legin Cndor alemana el 26 de abril de 1937.
Cada detalle denuncia lo sucedido y mantiene viva a travs del arte, la
memoria histrica de un evento que violent el derecho de un pueblo
a vivir pacficamente. El cuadro se llama Guernica y su autor es Pablo
Picasso.
En diferentes momentos de la historia de nuestro pas, tambin ha
habido hechos similares, que se han dado como resultado del irrespeto
o la violacin de los derechos colectivos de la poblacin. Lo que ms
se menciona cuando se habla del asunto, son los treinta y seis aos de
guerra interna, que culminaron con la firma de los Acuerdos de Paz, en
donde por primera vez se reconoce la existencia de colectividades con
especificidad histrica y cultural; colectividades reconocidas hoy como
pueblos, sujetos sociales de derechos culturales, histricos y polticos.
Y es precisamente, el tema de pueblos y derechos de los pueblos, el
que se abordar en este cuarto mdulo de este curso sobre Educacin
Multicultural e Intercultural.
24
Portafolio

Hoja de ejercicio No. 3. Instrumentos jurdicos
Instrucciones: tomando en cuenta la escuela, la comunidad y el Pueblo al que perteneces, escribe con criterio
propio lo que se te solicita.
1. Las ideas ms importantes que los educandos deben aprender sobre los derechos de los pueblos
establecidos en el AIDIPI:
a)
b)
c)
d)
e)
2. Los aspectos ms relevantes del Acuerdo Gubernativo Nmero 22-2004, sobre el derecho de los pueblos
a la educacin:
a)
b)
c)
d)
e)
3. Los derechos humanos elementales de los pueblos segn la Declaracin de las Naciones Unidas sobre
los Derechos de los Pueblos Indgenas:
a)
b)
c)
d)
e)
f)
g)
25

Hoja de ejercicio No. 4. Instrumentos jurdicos
Instrucciones: despus de leer cada prrafo identifique el documento del cual forma parte.
En dnde lo he ledo?
Frase
Fuente
1. Lleg aqu entonces la palabra, vinieron juntos Tepeu y Gucumatz. Hablaron,

pues, consultando entre s y meditando; se pusieron de acuerdo, juntaron
sus palabras y su pensamiento.
2. Se reconoce la identidad del Pueblo Maya as como las identidades de los
pueblos garfuna y xinca, dentro de la unidad de la nacin guatemalteca, y
el Gobierno se compromete a promover ante el Congreso de la Repblica
una reforma de la Constitucin Poltica de la Repblica en este sentido.
4. Los pueblos indgenas tienen derecho, como pueblos o como personas, al

disfrute pleno de todos los derechos humanos y las libertades fundamentales
reconocidos por la Carta de las Naciones Unidas, la Declaracin Universal
de Derechos Humanos y la normativa internacional de los derechos
humanos.
5. Los pueblos indgenas tienen derecho a revitalizar, utilizar, fomentar y
transmitir a las generaciones futuras sus historias, idiomas, tradiciones
orales, filosofas, sistemas de escritura y literaturas, y a atribuir nombres a
sus comunidades, lugares y personas y mantenerlos.
6. El idioma y la cultura son elementos indispensables en la educacin integral.
7. Los pueblos indgenas tienen derecho a establecer y controlar sus sistemas
e instituciones docentes que impartan educacin en sus propios idiomas,
en consonancia con sus mtodos culturales de enseanza y aprendizaje.
8. La cultura maya constituye el sustento original de la cultura guatemalteca
y, junto con las dems culturas indgenas, constituye un factor activo y
dinmico en el desarrollo y progreso de la sociedad guatemalteca.
9. Fines de la educacin. La educacin tiene como fin primordial el desarrollo
integral de la persona humana, el conocimiento de la realidad y cultura
nacional y universal.
26
3. Identidad cultural. Se reconoce el derecho de las personas y de las

comunidades a su identidad cultural de acuerdo con sus valores, su lengua
y sus costumbres.
Frase
Fuente
10. El idioma es uno de los pilares sobre los cuales se sostiene la cultura, siendo
en particular el vehculo de la adquisicin y transmisin de la cosmovisin
indgena, de sus conocimientos y valores culturales. En este sentido, todos
los idiomas que se hablan en Guatemala merecen igual respeto. En este
contexto, se deber adoptar disposiciones para recuperar y proteger los
idiomas indgenas, y promover el desarrollo y la prctica de los mismos.
11. Los programas y los servicios de educacin destinados a los pueblos

interesados debern desarrollarse y aplicarse en cooperacin con estos
a fin de responder a sus necesidades particulares, y debern abarcar su
historia, sus conocimientos y tcnicas, sus sistemas de valores y todas
sus dems aspiraciones sociales, econmicas y culturales.
12. El sistema educativo es uno de los vehculos ms importantes para
la transmisin y desarrollo de los valores y conocimientos culturales.
Debe responder a la diversidad cultural y lingstica de Guatemala,
reconociendo y fortaleciendo la identidad cultural indgena, los valores y
sistemas educativos mayas y de los dems pueblos indgenas, el acceso
a la educacin formal y no formal, e incluyendo dentro de los currculos
nacionales las concepciones educativas indgenas.
13. Sistema educativo y enseanza bilinge. La administracin del sistema
educativo deber ser descentralizada y regionalizada. En las escuelas
establecidas en zonas de predominante poblacin indgena, la enseanza
deber impartirse preferentemente en forma bilinge.
14. Siempre que sea viable, deber ensearse a los nios de los pueblos
interesados a leer y a escribir en su propia lengua indgena o en la lengua
que ms comnmente se hable en el grupo a que pertenezcan. Cuando ello
no sea viable, las autoridades competentes debern celebrar consultas con
esos pueblos con miras a la adopcin de medidas que permitan alcanzar
este objetivo.
15. Los pueblos indgenas tienen derecho a la libre determinacin. En virtud
de ese derecho determinan libremente su condicin poltica y persiguen
libremente su desarrollo econmico, social y cultural.
27
Instrumentos jurdicos internacionales

Actividad
No. 2
Convencin Internacional para la Eliminacin

de toda Forma de Discriminacin Racial
Investiga sobre el contenido de

los instrumentos jurdicos que se
mencionan en esta pgina.
El Gobierno se compromete a promover ante el Congreso de la Repblica

un proyecto de ley que incorpore las disposiciones de la Convencin al
Cdigo Penal.
Elabora un resumen en
organizador grfico en el
recuadro.
Elabora un medio educativo
audiovisual textual o paratextual
sobre el tema, que pueda ser
utilizado en tu centro educativo.
Siendo Guatemala parte de la Convencin, se compromete a agotar los

trmites tendentes al reconocimiento del Comit para la eliminacin de
la discriminacin racial tal como lo establece el Artculo 14 de dicha
Convencin.
Convenio sobre pueblos indgenas y tribales,

1989 (Convenio 169 de la OIT)
Proyecto de declaracin sobre los derechos de

los pueblos indgenas
El Gobierno promover la aprobacin del Proyecto de Declaracin sobre
los Derechos de los Pueblos Indgenas en las instancias apropiadas de
la Organizacin de las Naciones Unidas, en consulta con los pueblos
indgenas de Guatemala.
28
El Gobierno ha sometido al Congreso de la Repblica, para su aprobacin,

el Convenio 169 de la Organizacin Internacional del Trabajo (OIT), y por
lo tanto, impulsar su aprobacin por el mismo. Las Partes instan a los
partidos polticos a que agilicen la aprobacin del Convenio.
Instrumentos jurdicos nacionales

Se reconoce la identidad del Pueblo Maya, as como las identidades
de los Pueblos Garfuna y Xinca, dentro de la unidad de la nacin
guatemalteca
AIDIPI
Con respecto a los derechos de los pueblos, en particular el derecho a
una educacin acorde a la identidad de cada Pueblo, existe una gran
diversidad de instrumentos jurdicos nacionales e internacionales que
los reconocen. De estos instrumentos, se describen textualmente a
continuacin:
a. El Acuerdo sobre identidad y derechos de los pueblos indgenas,
el cual es parte esencial de los compromisos asumidos por el Estado
de Guatemala como condiciones de paz, los cuales son ahora Ley de
la Nacin;
b. El Acuerdo Gubernativo Nmero 22-2004, sobre la Generalizacin

de la Educacin Bilinge Multicultural e Intercultural en el
Sistema Educativo Nacional, Acuerdo que respalda el derecho de
los pueblos a una educacin de calidad con pertinencia cultural; y
c. La Declaracin de las Naciones Unidas sobre los derechos de los
pueblos indgenas, que en materia jurdica es la piedra angular en
torno al reconocimiento de los derechos que tienen todos los pueblos
indgenas.
Nios y nias de preprimaria de ODEP, del casero Bartnowski, foto de Elfa Ruiz
29
No. 6
Lee el texto La maldicin de
Malinche (en anexo), luego
responde:
De alguna manera has
observado que alguien sufre
por actitudes descritas en la
maldicin de Malinche?
De qu manera se presenta
esta maldicin en la realidad
actual?
Qu derechos de los pueblos
son los que se vulneran con la
maldicin de Malinche?
Qu es lo que puedes hacer
desde el centro educativo para
promover nuevos conocimientos,
actitudes y procedimientos que
permitan el goce de los derechos
de los pueblos?
En el Acuerdo sobre identidad y derechos de los pueblos indgenas, el

Gobierno y la URNG acordaron reconocer la identidad de los pueblos
maya, xinca y garfuna, y adoptar una serie de medidas para desarraigar
la opresin y la discriminacin, que han padecido los pueblos indgenas
y les ha negado el pleno ejercicio de sus derechos y participacin
poltica (Acuerdo sobre identidad, 1997). En ese sentido, los firmantes
acordaron reconocer:
La descendencia directa de los mayas contemporneos de los
antiguos mayas.
La procedencia de los idiomas mayas de una raz maya comn.
La cosmovisin maya que se basa en la relacin armnica de todos
los elementos del universo, en el que el ser humano es slo un
elemento ms, la tierra es la madre que da la vida, y el maz es un
signo sagrado, eje de su cultura.
El papel de la mujer maya en la transmisin de su cosmovisin.
La particular vulnerabilidad e indefensin de la mujer indgena frente a
la doble discriminacin como mujer y como indgena, con el agravante
de una situacin social de particular pobreza y explotacin.
La autoidentificacin.
Los derechos culturales de los pueblos indgenas.
A travs del Acuerdo sobre identidad y derechos de los pueblos
indgenas, el Gobierno y la URNG acordaron llevar a cabo las siguientes
acciones (Acuerdo sobre identidad, 1997):
La promocin de la tipificacin de la discriminacin tnica y del acoso
sexual como delito.
La creacin de la Defensora de la Mujer Indgena.
La lucha para la erradicacin de la discriminacin.
La construccin de la unidad nacional basada en el respeto y ejercicio
de los derechos polticos, culturales, econmicos y espirituales de
todos los guatemaltecos.
La promocin de una reforma de la Constitucin Poltica de la
Repblica que liste el conjunto de los idiomas existentes en Guatemala
que el Estado est constitucionalmente comprometido en reconocer,
respetar y promover.
30
Portafolio
Acuerdo sobre identidad y derechos de

los pueblos indgenas
La promocin del uso de todos los idiomas indgenas en el sistema

educativo, a fin de permitir que los nios puedan leer y escribir en
su propio idioma o en el idioma que ms comnmente se hable en
la comunidad a la que pertenezcan, promoviendo en particular la
educacin bilinge e intercultural.
La promocin del uso de los idiomas de los pueblos indgenas en la
prestacin de los servicios sociales del Estado a nivel comunitario.
Garantizar el derecho constitucional al uso del traje indgena en todos
los mbitos de la vida nacional.
El Acuerdo sobre identidad y derechos de los pueblos indgenas cobr

vigencia a partir de la firma del Acuerdo de paz firme y duradera, segn
lo estipulado en la siguiente clusula: todos los acuerdos integrados al
Acuerdo de Paz Firme y Duradera cobran formal y total vigencia en el
momento de la firma del presente Acuerdo (Acuerdo de paz, 1997, p.
419).
Interculturalidad, un proceso
permanente de relacin,
comunicacin y aprendizaje
entre personas, grupos,
conocimientos, valores,
tradiciones distintas, orientada
a generar, construir y
propiciar un respeto mutuo,
y a un desarrollo pleno de las
capacidades de los individuos
por encima de sus diferencias
culturales y sociales
(Walsh, Catherine; 2000:7)
Segn el Perfil de Gobernabilidad de Guatemala (2005, p. 20), la

aplicacin de este acuerdo gener un debate en torno al racismo y la
discriminacin, la Consulta Popular de 1999, la creacin de la Defensora
de la Mujer Indgena en 2004, la tipificacin del delito de discriminacin en
el Cdigo Penal en 2002, la aprobacin de la Ley de Idiomas Nacionales
en 2003 y, entre otras cosas, la instauracin de la Comisin Presidencia
contra la Discriminacin y el Racismo en 2005.
Sin embargo, dicho documento subraya que estos pasos positivos
distan mucho de revertir una situacin que ofrece grandes retos y cuya
transformacin requiere tanto de una voluntad poltica decidida como de
una movilizacin de la poblacin afectada (2005, p. 20).
EORM Aldea Xetonox, San Juan Comalapa,
Chimaltenango. Trabajo cooperativo

Lucha contra la discriminacin
Para superar la discriminacin histrica hacia los pueblos indgenas, se
requiere del concurso de todos los ciudadanos en la transformacin de
mentalidades, actitudes y comportamientos.
Para saber ms
http://wikiguate.com.gt/wiki/
Acuerdo_sobre_identidad_y_
derechos_de_los_pueblos_
ind%C3%ADgenas
Derechos de la mujer indgena

Crear una Defensora de la Mujer Indgena, con su participacin, que
incluya servicios de asesora jurdica y servicio social; y promover la
31
divulgacin y fiel cumplimiento de la Convencin sobre la eliminacin

de todas las formas de discriminacin contra la mujer.
Derechos culturales
La poltica educativa y cultural debe orientarse con un enfoque basado en
el reconocimiento, respeto y fomento de los valores culturales indgenas.
Con base a este reconocimiento de las diferencias culturales, se debe
promover los aportes e intercambios que propicien un enriquecimiento
de la sociedad guatemalteca.
Idioma
Alumnos de la Aldea Paraxaj, San Juan
Comalapa, Chimaltenango.
Fuente: Gladis Barrientos
Todos los idiomas que se hablan en Guatemala, merecen igual respeto.

En este contexto, se deber adoptar disposiciones para recuperar y
proteger los idiomas indgenas y promover el desarrollo y la prctica de
los mismos.
Se reconoce la importancia y la especialidad de la espiritualidad maya

como componente esencial de su cosmovisin y de la transmisin de
sus valores, as como de la de los dems pueblos indgenas. El Gobierno
se compromete a hacer respetar el ejercicio de esta espiritualidad en
todas sus manifestaciones, en particular el derecho a practicarla, tanto
en pblico como en privado.
EORM Aldea Agua Caliente, San Juan

Comalapa, Chimaltenango
Fuente: Gladis Barrientos
Templos, centros ceremoniales y lugares

sagrados
Se modificar la reglamentacin para la proteccin de los centros
ceremoniales en zonas arqueolgicas a efecto que dicha reglamentacin
posibilite la prctica de la espiritualidad y no pueda constituirse en un
impedimento para el ejercicio de la misma. El Gobierno promover,
conjuntamente con las organizaciones espirituales indgenas, un
reglamento del acceso a dichos centros ceremoniales que garantice la
libre prctica de la espiritualidad indgena dentro de las condiciones de
respeto requeridas por los guas espirituales.
Uso del traje

Debe ser respetado y garantizado el derecho constitucional al uso del
traje indgena en todos los mbitos de la vida nacional. El Gobierno
tomar las medidas previstas en el presente Acuerdo para luchar contra
toda discriminacin de hecho en el uso del traje indgena.
32
Espiritualidad
Reforma educativa
Debe responder a la diversidad cultural y lingstica de Guatemala,
reconociendo y fortaleciendo la identidad cultural indgena, los valores y
sistemas educativos mayas y de los dems pueblos indgenas, el acceso
a la educacin formal y no formal e incluyendo dentro de los currculos
nacionales las concepciones educativas indgenas.

Derechos civiles, polticos, sociales y

econmicos
Subraya las palabras

clave de los textos de esta
pgina.
Elabora un glosario con esas
palabras.
Glosario
El Gobierno de la Repblica se compromete a promover una reforma

de la Constitucin Poltica de la Repblica que defina y caracterice a la
Nacin guatemalteca como de unidad nacional, multitnica, pluricultural
y multilinge.
Comunidades y autoridades indgenas locales

Se reconoce la proyeccin que ha tenido y sigue teniendo la comunidad
maya y las dems comunidades indgenas en lo poltico, econmico,
social, cultural y espiritual. Su cohesin y dinamismo han permitido que
los pueblos maya, garfuna y xinca conserven y desarrollen su cultura y
forma de vida, no obstante la discriminacin de la cual han sido vctimas.
Participacin a todos los niveles

Se reconoce que los pueblos indgenas han sido marginados en la toma
de decisiones en la vida poltica del pas, hacindoseles extremadamente
difcil, si no imposible, su participacin para la libre y completa expresin
de sus demandas y la defensa de sus derechos.
En este contexto, se reitera que los pueblos maya, garfuna y xinca
tienen derecho a la creacin y direccin de sus propias instituciones,
al control de su desarrollo y a la oportunidad real de ejercer libremente
sus derechos polticos, reconociendo y reiterando asimismo, que el libre
ejercicio de estos derechos les da validez a sus instituciones y fortalece
la unidad de la Nacin.
33
Derechos relativos a la tierra de los pueblos indgenas

Los derechos relativos a la tierra de los pueblos indgenas incluyen tanto la tenencia comunal o
colectiva, como la individual, los derechos de propiedad, de posesin y otros derechos reales, as
como el aprovechamiento de los recursos naturales en beneficio de las comunidades, sin perjuicio
de su hbitat, restitucin de tierras comunales y compensacin de derechos.
Reconociendo la situacin de particular vulnerabilidad de las comunidades indgenas, que han
sido histricamente las vctimas de despojo de tierras, el Gobierno se compromete a instituir
procedimientos para solucionar las reivindicaciones de tierras comunales formuladas por las
comunidades y para restituir o compensar dichas tierras.
Proteccin jurdica de los derechos de las comunidades

indgenas
El Gobierno se compromete a adoptar o
promover las siguientes medidas:
Promover el aumento del nmero de juzgados para

atender los asuntos de tierras y agilizar procedimientos
para la resolucin de dichos asuntos
Crear servicios competentes de asesora jurdica para los

reclamos de tierras
Proveer gratuitamente el servicio de intrpretes a las

comunidades indgenas en asuntos legales
Promover la ms amplia divulgacin dentro de las

comunidades indgenas de los derechos agrarios y los
recursos legales disponibles
No. 3
Actividad
34
Elabora materiales educativos para la aplicacin en la escuela. Comparte

este material, producto de tu esfuerzo, a otros maestros, a efecto de lograr
una adecuada transferencia tecnolgica.
El desarrollo de normas legales que reconozcan a las

comunidades indgenas la administracin de sus tierras de
acuerdo con sus normas consuetudinarias
Auto evaluacin de diversidad cultural

A continuacin encontrars varias afirmaciones, responde marcando una X en el recuadro que exprese mejor
tu forma de pensar.
TA
Totalmente de acuerdo
De acuerdo
En desacuerdo
TD
Totalmente en desacuerdo
Autoevaluacin
AFIRMACIONES
TA
(3)
A
(2)
D
(1)
TD
(0)
1. Guatemala sera mejor si todos pensramos solo como guatemaltecos y

dejramos de hablar de mayas, xincas, garnagu o ladinos.
2. En la elaboracin de las leyes y en el trabajo por el bienestar de la sociedad,

el Estado guatemalteco debiera reconocer a los distintos pueblos indgenas.
3. La educacin bilinge (castellano-idiomas indgenas) debe estar disponible
para todos los estudiantes que quieran participar en ella.
4. El Estado debe evitar la existencia de grupos culturales indgenas que
se desven significativamente de la corriente central de la sociedad
guatemalteca.
5. Los pueblos indgenas deben establecer y operar sus propias escuelas con
financiamiento del Estado.
6. En caso de emplearse idiomas indgenas en la escuela, debe ser nicamente
para ayudar a las personas que no hablan castellano a aprenderlo
rpidamente.
7. La educacin en Guatemala debe orientarse a establecer una sociedad
con una sola cultura comn.
8. Permitir la existencia en Guatemala de una variedad de valores, creencias y
estilos de vida, a veces contradictorios, contribuye a una vida enriquecida
y ms interesante para todos.
9. La educacin debe ayudarnos a conocer y apreciar tanto las diferenciar
como las similitudes de las culturas que existen en Guatemala.
10. Aunque es aceptable ser miembro de partidos polticos y organizaciones
sociales, estos grupos no deben formarse con base en criterios culturales
o tnicos porque eso slo lleva al divisionismo.
35
Autoevaluacin
AFIRMACIONES
TA
(3)
A
(2)
D
(1)
TD
(0)
11. El Estado debe hacer todo lo necesario para ofrecer, en los idiomas de
cada grupo tnico, servicios de educacin, salud, justicia y procesos
electorales.
12. En una sociedad tecnolgica y competitiva, la existencia de culturas
indgenas es un obstculo para el progreso social e individual del pas.
13. La historia del pueblo maya, garfuna y xinca debiera ser enseada como
parte integral de la historia de Guatemala.
14. El Estado debe proveer a los nios indgenas una educacin respetuosa de
su cultura.
15.
Los padres indgenas estn obligados a preparar a sus hijos para
desenvolverse por medio del aprendizaje del idioma espaol, los valores y
tradiciones de la sociedad guatemalteca.
16. Los padres de familia de nios indgenas que no ensean a sus hijos el
idioma espaol son responsables por el fracaso escolar de sus hijos.
18. Debemos trabajar para que un da toda la poblacin guatemalteca hable el

idioma espaol y se dejen de utilizar los idiomas y lenguas indgenas.
19. Si toda la gente fuese del mismo color de piel, el mundo sera un lugar
mejor para vivir.
20. Todos los grupos tnicos deben gozar de igualdad poltica y justicia social.
Tomado del Mdulo Culturas e Idiomas de Guatemala. Adaptado del cuestionario de Becker y Richards del texto Relaciones Intertnicas, con fines didcticos.
Estrategias para incluir los derechos de los pueblos en la

escuela
Entre las mltiples maneras tiles para el aprendizaje y vivencia de los derechos de los pueblos indgenas, estn:
1. Acercamiento reflexivo a la historia de los pueblos del pas.
Antes de empezar a hablar del contenido de la Declaracin, estudiar objetivamente la historia soberana antes
de la invasin, durante el colonialismo, as como las otras pocas de la historia del pas, para entender la
situacin de los pueblos.
36
17. Algunos valores y puntos de vista de otras culturas enriquecen la cultura

propia.
2. Valorar la resistencia y lucha de los pueblos indgenas durante los distintos momentos de la historia.
Durante la invasin, en el perodo de la independencia, el liberalismo, la revolucin y el neoliberalismo.
3. Estudiar la realidad presente.
Comprender la realidad de discriminacin, racismo, nulificacin cultural y exclusin poltica en la que se
encuentran los pueblos, ayudar a percibir la necesidad de la Declaracin.
4. Proponer.
Proponer y hacer vivencial formas alternativas de vida para los pueblos en donde se aplique los derechos
de los pueblos en el marco de la Declaracin.
Banco de recursos
A continuacin se proponen algunas tcnicas o herramientas para que la educadora o educador pueda
considerarlos en su labor de promocin de los derechos de los pueblos:
Escenificacin de situaciones
Oratoria
Anlisis de documentos
Elaboracin de murales
Expresin corporal
Proyeccin de audiovisuales
Mmica
Diseo de logotipos
Cuadros plsticos
Fotopalabras
Trabajos con ilustraciones
Elaboracin de artculos
Elaboracin de caricaturas
Construccin de lneas de tiempo
Juegos de simulacin
Juego de palabras
Imitacin
Creacin de slogans
Debates
Realizacin de entrevistas y reportajes
Mesas redondas
Elaboracin de peridicos murales
Narracin
Cine o video foro
37
Bibliografa
Arrivillaga, Alfonso y Curuchiche, German. 1998. Informe de Consultora: rea cultural de la
reforma educativa. Guatemala: COPARE.
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PROMEM-UNESCO.
PROPUESTA PARA EL TRATAMIENTO DE LA INTERCULTURALIDAD EN LA EDUCACIN.
Documento Base. Elaborado por Catherine Walsh
GUA METODOLGICA PARA LA APLICACIN DEL ENFOQUE DE ETNICIDAD EN LOS

PROGRAMAS DE ESTUDIO Y EN LA GESTIN DEL AULA.
39

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