EL MTODO CIENTIFICO Y LA NUEVA FILOSOFIA DE LA CIENCIA

De acuerdo al texto, Sierra Bravo, define la ciencia como un conjunto sistemtico de

conocimientos sobre la realidad observable, obtenidos mediante el mtodo de
investigacin cientfica.
Para Bunge, la ciencia constituye un bien en s misma, como sistema de ideas
establecidas provisionalmente y como actividad productora de nuevas ideas.
Haciendo una relacin entre estas acepciones, es claro que la ciencia representa un
tesoro para la humanidad, en tanto que es a travs de ella, como la humanidad ha podido
ir descubriendo importantes secretos de la dinmica de la naturaleza que de alguna
forma le han permitido entenderla, y a su vez, asumir el rol inherente al ser humano, el
de ser el conquistador de la tierra.
Pero para lograr a desenmaraar dichos secretos, ha sido necesario que el mismo
hombre de ciencia, sea capaz de establecer cul es el camino a seguir para poder llegar a
obtener dicho conocimiento, el mtodo cientfico, es realmente una herramienta muy
valiosa en el andamiaje por el conocimiento, pues si no existe una ruta por la cual el
cientfico se guie para alcanzar su objetivo, tiende a caer en una fragosidad interminable
de ideas, observaciones y preocupaciones, que finalmente no sern ms que simples
elucubraciones, que por su misma naturaleza no llevarn a nada y mucho menos
permitirn a la humanidad saciar esa necesidad de entender el mundo que le rodea y del
cual es protagonista.
Cuando se habla de hacer ciencia, se debe tener en cuenta que la realidad no es lineal,
definitiva, ni absoluta, por tanto, para llegar al conocimiento vers de la realidad es
necesario que el mtodo emprendido por quien estudia dicha realidad, sea tan flexible y
variado como lo es esta; y que los resultados que estos mtodos arrojen no lo sern
tampoco, pues a un nuevo conocimiento o descubrimiento, surgirn tambin muchos
cuestionamientos ms, lo que hoy se considera una gran verdad, quizs maana sea
simplemente una gran mentira.
Por ello, el mtodo que se utilice para hacer ciencia, debe ser tan riguroso y consiente
que la informacin que se obtenga a partir de sus procedimientos permita alcanzar una
descripcin acertada de la realidad; es por ella que las etapas de dicho mtodo deben
corresponderse unas a otras, sirvindose de insumos para poder obtener informacin
real.
Dentro de los mtodos que utiliza la investigacin cientfica se encuentra el mtodo
inductivo: La caracterstica de este mtodo es que utiliza el razonamiento para obtener
conclusiones que parten de hechos particulares, aceptados como vlidos para llegar a
conclusiones cuya aplicacin es de carcter general. El mtodo se inicia con la
observacin individual de los hechos, se analiza la conducta y caractersticas del
fenmeno, se hacen comparaciones, experimentos, etc., y se llega a conclusiones
universales para postularlas como leyes, principios o fundamentos.1
1 http://profesores.fib.unam.mx/jlfl/Seminario_IEE/Metodologia_de_la_Inv.pdf

El inductivismo, parte de lo particular para llegar a lo general, es decir a partir de

hechos, de particularidades de los fenmenos en estudio, se realizan una serie de
anlisis, observaciones, comparaciones y todo lo que sea pertinente para poder plantear
conclusiones universales que permitan postular leyes o principios que puedan ser
aplicables a un todo.
El mtodo nace como una necesidad de tener un orden para los procesos cientficos que
se llevan a cabo, pero este no puede ser una camisa de fuerza para el desarrollo de la
investigacin, porque de ser as, implicara que todos los problemas cientficos son
iguales y por tanto pueden ser medidos por el mismo rasero y vistos desde la misma
ptica, esto conllevara entonces, a que si todo es igual, entonces cual sera la necesidad
de emprender tantas investigaciones siendo que estas seran resueltas de la misma forma
con los mismos resultados; la naturaleza es muy diversa, existen tantas formas de verla
como seres humanos existan, de este modo los problemas que se abordan para
entenderla tambin han ser diversos, por tanto, no debe existir un mtodo nico que
delimite el quehacer cientfico, ms bien deben existir diferentes rutas que permitan al
hombre de ciencia llegar a la misma conclusin.
Es por ello, que a lo largo de la historia se encuentran posiciones como la de Karl
Popper, que se empea en demostrar que la ciencia no puede plantear verdades
absolutas e irrefutables, por lo que, en contraposicin a esto, l plantea el asunto del
falsacionismo para poder delimitar entre un asunto de carcter cientfico y uno
pseudocientfico. Propone entonces Popper, que para que un postulado pueda tener
valides cientfica, debe ser capaz de sobrevivir a un proceso de contrastabilidad, en el
cual si un postulado relacionado a esta ocurre, entonces se comprueba que dicha teora
es falsa. Pero, estos planteamientos se enfrentan a una situacin mayor al no poder
enmarcar en sus parmetros los asuntos de tipo existencialista ya que estos no pueden
ser medidos, una vez ms se comprueba que no puede, ni debe existir un solo mtodo
para hacer ciencia.
Autoevaluacin N 2

Qu sucede con una teora cientfica cuando en su dominio de aplicacin se

presenta un hecho que no puede explicar? Cul es la relacin entre la realidad
concreta y la conciencia? referidos al tema
Cuando una teora cientfica en su dominio de aplicacin no puede explicar un
determinado hecho, sta tiende a ser objeto de mltiples ataques, que harn
tambalear sus cimientos, que si no son realmente fuertes terminarn por romperse y
derribarse

Cul es la posicin de las ciencias positivista respecto al tema? Cul es la

postura de la corriente fenomenolgica respecto al tema? Cul es la posicin
dialctica respecto a la relacin sujeto-objeto de conocimiento? Qu busca la
explicacin funcionalista, estructuralista y dialctica? Seale un elemento que se
desprenda del tema (conducta, prctica social, ideologa, creencia, etc.) que, segn
su opinin, puede ejercer una: a. funcin positiva sobre el grupo social en el cual
se da ese elemento; b. una funcin negativa (disfuncin).

Para los positivistas, la nica forma de conocer la realidad es travs del mtodo
cientfico, pues es el nico que brinda las caractersticas necesarias requeridas para
brindar un conocimiento que se ajuste a la verdadera dinmica de la naturaleza.
La relacin que se establece entre el objeto de conocimiento y el sujeto cognoscente
es fundamental, pues es la que le lleva a desarrollar el conocimiento; la experiencia
que se vive con el objeto permite generar ideas que permitirn el anlisis de la
realidad y de esta manera, es como el hombre empieza a empoderarse de esa
naturaleza que le es dada para mejorarla, convivir con ella y transformarla cuando
se le requiera.

Cree usted que los mtodos de las ciencias exactas sean aplicables a las
llamadas "ciencias humanas"? (sociologa, psicologa, etc.), segn Popper
Los mtodos de las ciencias exactas sern aplicables a las ciencias humanas, en
tanto que no se puede desconocer la esencia de las cosas, las ciencias exactas,
tienden a despersonalizar o cosificar, aunque el objeto de estudio de las ciencias
exactas solo existen como tal en la mente de quien los crea, de todas maneras los
postulados que son planteados por estos se refieren a la realidad, y en ese sentido no
se puede

Cree usted que lo cuantitativo y lo cualitativo, lo objetivo y lo subjetivo puedan

ser integrados en un mismo procedimiento metodolgico? relacione su respuesta
con el tema de estudio. D dos ejemplos de explicacin estadstica.

Reporte de lectura N 2
Detenidamente haga la lectura complementaria N 2 (1-37) La ciencia, Su mtodo y su
filosofa, de Bunge, M. del libro del autor Metascientific Queries (Springfield, Ill.
Charles C. Thomas, 1959), responda, en forma breve y precisa, las siguientes
preguntas. Tome en cuenta para el avance del documento puntos de vista personales
con su respectiva argumentacin fundamentadora.

Cul es la realidad por excelencia y cules son sus principales

caractersticas?
La relacin que el ser humano, desarrolla con su entorno puede tornarse realmente
compleja, en tanto, que ste depende de ella para poder sobrevivir, la forma como
los hombres asumen esta relacin es lo que podra denominarse realidad; la realidad
puede definirse como un asunto de mucha relatividad pues es muy subjetiva,
depende del sujeto cognoscente y del tipo de situaciones que hayan rodeado la
existencia de dicho sujeto.
A lo largo de la historia los sujetos han tratado de reconocer la realidad que los
envuelve, pero el problema es que no se puede definir que es la realidad, pues nadie
sabe que es lo real, los hombres de ciencia han tratado de enmarcar la vida en leyes,
tratados y principios que de alguna manera describen las experiencias de los seres
humanos, sin embargo no se puede decir que estas leyes apunten o coincidan
verdaderamente con lo que es la verdad, para este fin se han planteados una
variedad de postulados, mtodos y otras diversas estrategias que de alguna manera

apuntan a la descripcin de la percepcin del entorno, pero a esto, no se le puede

quitar la subjetividad de la cual est cargado pues si viene desde un ser humano,
depende por tanto, de la conciencia que el sujeto cognoscente tenga sobre el objeto
cognoscible.

Qu relacin guarda la interpretacin positivista con el conocimiento

cotidiano de sentido comn? Qu criterio gua la interpretacin que hace un
investigador subjetivista (fenomenlogo)?

solo podemos conocer si algo es verdad, si puede ser lgica e

empricamente demostrarse.

Qu relacin tiene esta interpretacin con el conocimiento cotidiano?

Cul es la postura del autor con respecto al problema de la interpretacin en

ciencias humanas?

Cul es la relacin o relaciones de los contenidos sugeridos por las preguntas

anteriores e incorprelos al tema

http://www.index-f.com/lascasas/documentos/lc0256.pdf
http://www.redalyc.org/pdf/761/76109911.pdf
http://profesores.fi-b.unam.mx/jlfl/Seminario_IEE/Metodologia_de_la_Inv.pdf
http://www.javeriana.edu.co/cuadrantephi/pdfs/N.17/5.%20Carnap.pdf