Universidad Autnoma de Zacatecas

Unidad Acadmica de Psicologa Programa Semipresencial.

Nombre del estudiante: Toms de Jess Moreno Zamudio.

Matrcula: 30110262

Nombre del profesor: Emiliano Garibaldi

Materia: Epistemologa

Grado: Primer Semestre.

Ttulo de la tarea: Conocimiento y Experiencia

Fecha: 05/09/2011

Fecha de entrega: 10/09/2011

Calificacin: ______________

Conocimiento y Experiencia

El conocimiento es un proceso en el que estn ligadas las operaciones y

procedimientos mentales, subjetivos, con las operaciones y formas de actividad
objetivas prcticas, aplicadas a los objetos. El conocer se caracteriza como una
presencia del objeto frente al sujeto: el sujeto se posesiona en cierta forma del
objeto, lo capta y lo hace suyo, reproducindolo de tal manera que responda lo
ms fielmente posible a la realidad misma del objeto. Es decir, asigna la tarea de
la investigacin cientfica, lo encapsula a lo terico y a partir de ah se formulan
criterios propios del objeto.
La experiencia entonces, designa nuestra intimidad con el mundo, es la totalidad
de la praxis humana, a diferencia del conocimiento que es teora.
Pues bien, en vinculo entre experiencia y conocimiento es el saber, porqu para
poder hablar de conocimiento es necesario agregar algn otro elemento a la
experiencia, entonces, podemos darnos cuenta que ese elemento que relaciona al
conocimiento y a la experiencia es el saber.
Es importante reconocer que la lectura se divide en 3 partes fundamentales. Como
menciona en la lectura:

1*La experiencia es la totalidad de la praxis humana (ya lo comentamos con

anterioridad en este reporte), es decir, de una practica huma critica experimentada
en el mundo real.
*El conocimiento es teora, es decir, el conocer es juzgar las propiedades del
objeto que se quieren conocer, extraer sus propiedades y luego, llevar acabo la
praxis mediante esos conocimientos.
*Lo que relaciona con praxis y teora es el saber, es decir, la teora se pone en
prctica, entonces, estas 2 forman en saber en su totalidad.
Aristteles menciona que para la adquisicin de la experiencia es importante la
conjugacin e interaccin de 3 elementos:
*intuicin-> consiste en la apreciacin directa, muchas veces repentina, de lo que
es esencial en un conjunto de datos sensoriales
*fantasa->la fantasa elabora una imagen del objeto conocido que conserva
todava

su

particularidad.

* Memoria-> recuperar datos (recuerdos) que en momentos anteriores hemos

almacenado, con el fin de poderlos recuperar en un determinado momento.

Pues bien, explicaremos la primera parte que se plantea en la lectura; a

experiencia se configura de una larga serie de xitos y fracasos. Entonces
podemos hablar de un proceso natural, como el de la experiencia natural, ya que
se da una intimidad con las cosas y sus circunstancias.

Algo rescatable de este reporte de lectura, es la mencin que hace Aristteles

sobre las existencia de 3 tipos de experiencia, las cuales son:
*Experiencia Emprica: Se adquiere utilizando el sistema de prueba y error (Como
mencionamos anteriormente en este reporte, fracasos y xitos conforman a un
experiencia emprica).
*Experiencia tcnica: Comportamientos prcticos en el que se produce algo, es
decir, como se debe producir, porque se debe producir, cuando. Pone en
cuestionamiento practico el orden de cmo se lleva acabo esa experiencia.
*Experiencia tica: Conocer el modo en el que nos comportamos en la existencia
prctica con los otros hombres y con la comunidad humana.
Ahora, enfatizaremos en este reporte a la segunda parte de la lectura, que se
refiere al conocimiento:
El conocimiento se dirige al descubrimiento de la verdad, por amor al a verdad
misma. Su descubrimiento se lleva acabo a partir de la investigacin de los
fundamentos de un mbito de fenmenos y las causas que unen a estos entre si.
El conocimiento enfatiza a los fundamentos y las causas, es decir, el fundamento
es una coordinacin originariamente ordenadora, la causa designa lo que
ocasiona el fenmeno individual en la medida en que el ordenamiento originario le
da en un espacio de juego para su realizacin. Es as entonces, como se llega a
un conocimiento total, en base a lo terico, conocer sus fundamentos y causas,

para luego relacionarlo con la praxis. Por eso decimos que el conocimiento es
teora, se fundamenta.
Por ultimo, enfatizaremos en la tercera parte de la lectura, refirindonos al saber:

Es bien sabido que la determinacin del ser del hombre se halla en su sed de
saber, es decir, nacemos con la necesidad de saber.
El saber es algo ms que conocer. Como ya habamos mencionado con
anterioridad en este reporte de lectura, el saber es ese elemento que unifica al
conocer y al experimentar. Es la raz de la experiencia y el conocimiento, el todo
de la experiencia es el saber, determina el puesto del hombre en la naturaleza y
en la historia.
El saber se mueve en la unidad de los 3 mbitos de relacin:
*El saber de las circunstancias del mundo: todos los procesos y hechos que han y
suceden a nuestro alrededor.
*De las relaciones con los otros: Interaccin con los dems para crear hechos.
*Fijacin del individuo como si-mismo: Auto conceptuarse, saber que es el, y
conocer sus propiedades como individuo.
Pues bien, es importante tambin mencionar lo que Aristteles plantea de la
causalidad; habla de los 4 aspectos de la causalidad: Causa materialis que es la
material, formalis que es la de la forma, efficiens refirindose a la de impulso y

la finalis que es la de la finalidad. Estos son los elementos estructurales de una

causa.

Bibliografa - Cibergrafa.
http://www.cepvi.com/libros/enfermedad/camino30.shtml

http://filflobac2.blogspot.com/2010/01/kant-experiencia-yconocimiento-priori.html

http://books.google.com.mx/books?
id=4VQTO0lrAewC&pg=PA83&lpg=PA83&dq=la+experiencia
+designa+la+intimidad+con+el+mundo&source=bl&ots=lzfSYl
wzC3&sig=dvLiOmRkBAFgrjEG4BS29W8L2I&hl=es&ei=3v1pTv39LOvsQLt1ZiiBg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&v
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%20mundo&f=false

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