Poezia La Pati de George Toprceanu face parte din volumul de versuri Migdale

amare aprut n anul 1928; la scurt timp, n 1931 apare cea de-a doua ediie a volumului
Migdale amare.
Titlul La Patisugereaz tradiia n care oule sunt gtite-n hain nou, vestind
nvierea lui Iisus Hristos; culoarea roie de pe coaja oulor simbolizeaz sngele Mntuitorului,
dar poate nsemna i dragostea acestuia pentru omenire. n materie de bucate, masa pascal este
umplut cu: ou, pasc icozonac, la care se adaug preparatele din miel.
Opera are un mesaj plin de umor. Toprceanu a fost un umorist i i-a pus amprenta
sufletului n tot ceea ce-a realizat.
Poezia prezint povestea de via a zece ou nroite ce stau Astzi n
sufragerie pe-o farfurie. n ciuda faptului c oule sunt mbrcate n hain de srbtoare,
acestea parNecjite. Personificarea Necjite poate sugera situaia neplcut i deloc
familiar n care se afl srmanele ou.
Noua nfiare a oulor l-a luat prin surprindere pe Un ou alb, abia ouat, care speriat
i ngrijorat de soarta suratelor, intr cu acestea n vorb n sperana aflrii diagnosticului
secret: - Ce v este, frioare/Ce v doare?. Nevenindu-i a crede ce vede, oul alb i pune
ntrebarea, dac posibilele suratele i sunt rud sau nu: Parc, Dumnezeu m ierte,/N-ai fi
ou. Paradanu-l va ocoli nici pe oul proaspt, cci i dnsul va avea aceeai soart.
Spre deosebire de obinuitele ou, cele surprinse de eul liric, pot comunica ntre ele cu
umor i veselie. Chiar dac toate vor avea aceeai soart Ne ciocnete cap n cap/ i ne zvrle
coaja-n strad, protagonistele fac haz de necaz, glumind pe seama lor; de aici rezult c
oulele triesc la maxim momentul, bucurndu-se de prezent. Soarta de a ajungeomlet este
preferat de un ouor, fiind mai puin ruinoas dect cea de a li se aruncacoaja-n strad.
Nici n postura de ou fierte, coloratele nu uit de menirea lor pe aceast lume i anume
de a scoate pui, astfel cu haz, oule vopsite se gndesc la posibilitatea de a fi puse la cloci
de a da via viitorului pui albastru sau violet.
Ultimele trei versuri subliniaz ideea c aceast poezie este plin de umor i haz i are puterea de
a face i-o inim de piatr s zmbeasc:Aa galben sunt, c-mi vine/S-mi nchipui c pe
mine/ M-a ouat un cozonac.
Prin urmare,primele versuri transmit un mesaj de sarbatoare datorat invierii naturii "vazduhu-i
plin de-un rosu soare". Este prezent epitetul cromatic antepus substantivului, fapt ce

demonstreaza intentia autorului de a accentua lumina si bucuria momentului.

Intreg pastelul ne prezinta un tablou care este prefigurat de importanta crestineasca a
celebrarii invierii Domnului, prin urmare,poezia poate fi privita ca un poem religios. Sarbatoarea
pascala aduce "pace-n cer si pe pamant".
Primavara este si ea personificata ,deoarece a avut misiunea "de a aduce zilele-nvierii".
Deosebit de impresionanta este si imaginea vizuala "crestinii vin tacuti din vale" iar imaginea
auditiva sporeste importanta momentului prin salutul crestinesc "Hristos a inviat".
Emotionanta este si imaginea auditiva oferita de personificarea clopotelor care
"canta rar "-combinatia verb+adverb-,si care "rad a drag si plang a jale"-imagine prezentata in
antiteza pentru un efect stilistic deosebit.
In strofele urmatoare sunt portretizati satenii tot prin prisma unei antiteze oferite de date
aceasta de "batrana "care vine de mana cu "nepotul",adica traditia crestineasca se perpetueaza.
LA PATI
Astzi n sufragerie
Dormitau pe-o farfurie,
Necjite i mnjite,
Zece ou nroite.
Un ou alb, abia ouat,
Cu mirare le-a-ntrebat:
Ce v este, frioare,
Ce v doare?
Nu v ninge, nu v plou,

Ce ruine!
Ce dezastru!
Preferam s fiu omlet!
Eu, de m-ar fi dat la cloc,
A fi scos un pui albastru
i eu unul violet
Eu, mai bine-ar fi s tac:
Aa galben sunt, c-mi vine

Stai gtite-n hain nou,

Parc, Dumnezeu m ierte,
N-ai fi ou
Suntem fierte!
Zise-un ou rotund i fraise
Lng pasca cu orez.
i schimbindu-i brusc alura,
Toate-au nceput cu gura:
Pn la urm tot nu scap!
Ne gtete de parad.
Ne ciocnete cap n cap
i ne zvrle coaja-n strada

S-mi nchipui c pe mine

M-a ouat un cozonac!