Arthur Schopenhauer - Senilia: reflexiones de un anciano

El pensamiento de los grandes filsofos de la historia nos acompaa y nos influye de tal manera
que, a veces, y justo por esta presencia continuada, no percibimos con claridad el alcance y la
verdadera altura lograda por una obra genial, por el destello de talento de un hombre que por la
fuerza de su palabra, consigue sobresalir en el ambiente de su poca y perdurar hasta nuestros
das. Por eso, de vez en cuando nos detenemos y hacemos una pausa en el frenes de la novedad
diaria, para tomar la perspectiva necesaria que nos permita emitir un juicio certero.

En el caso concreto de Senilia, debo decir que se trata de una autntica joya, un regalo
inestimable para los que disfrutamos con la lectura y la reflexin schopenhaueriana. Y no lo digo
solo por lo que constituye para el lector espaol el hecho de poder leer por primera vez en su
idioma un texto indito del autor de El mundo como voluntad y representacin, sino tambin
por la propia calidad de un texto que, aun habiendo sido escrito por un hombre mayor y ya en su
etapa vital de decadencia, recoge la tradicin del Schopenhauer de Parerga y paralipmena, del
autor de aforismos y sentencias breves, de dosis homeopticas de su particular filosofa de la
vida. En este sentido, es necesario destacar la labor del traductor al espaol - Roberto Bernet -,
pero tambin de los editores del original alemn y autores de la introduccin al volumen Franco Volpi y Ernst Ziegler -, quienes han hecho un magnfico trabajo de recostruccin y
edicin del manuscrito de 150 pginas que dej el pensador de Danzig entre los papeles de su
legado pstumo.

Como muestra de la calidad del texto de Senilia, reproduzco uno de estas breves reflexiones de
anciano en la que Schopenhauer explica una idea que se podra aplicar perfectamente al caso de

su propia persona y obra:

- Las obras como quintaesencia de un genio

Las obras son la QUINTAESENCIA de un genio: por eso, aunque sea el mayor de todos, stas
sern siempre incomparablemente ms ricas en contenido que su trato, y suplirn en lo
esencial a este ltimo; ms an, lo superarn con mucho, dejndolo a la zaga. Hasta los
escritos de una mente mediocre pueden ser instructivos, valiosos para la vida y entretenidos,
justamente porque son su QUINTAESENCIA, el resultado, el fruto de todo su pensamiento y
estudio, mientras que su trato no puede satisfacernos. Por eso se pueden leer libros de gente en
cuyo trato no se hallara satisfaccin alguna y, por eso mismo, una elevada cultura del
espritu nos conduce poco a poco a encontrar nuestro entretenimiento casi solamente en
libros, no ms en personas.