DILOGO DEL PAPA CON LOS ALUMNOS DE LAS ESCUELAS DE LOS JESUITAS

PREGUNTAS DE LOS ALUMNOS Y TEXTO COMPLETO DEL DISCURSO. EL PAPA:

CON FUERZA Y CON CONFIANZA EN EL SEOR, TODO SE PUEDE".

Ayer a medioda, el Papa Francisco recibi a una ingente y alegre

representacin de estudiantes de las escuelas que dirigen los jesuitas en
Italia y Albania. Ms de 8 mil personas: jvenes con sus familias, profesores
y amigos, llenaron el Aula Pablo VI del Vaticano. Fue una especie de fiesta
de final de curso que vino precedida, antes de la llegada del Papa, por
momentos de animacin y testimonio.

Llegado el momento del discurso, el Santo Padre les dijo que cinco pginas
eran demasiado, que resultara muy aburrido. Y propuso entregarles el
discurso por escrito, resumiendo en pocas palabras el sentido del mismo,
para pasar luego a un vivo dilogo directo, de preguntas y respuestas entre
los alumnos y el Santo Padre.

Durante el dilogo uno de los estudiantes pidi al Papa palabras de ayuda

para poder crecer, a veces en medio de dudas y Francisco dijo: Caminar es
un arte, porque si siempre vamos deprisa nos cansamos y no llegamos al
final del camino. Y en cambio, si nos paramos, no andamos y tampoco
llegamos a la meta. Caminar es el arte de mirar al horizonte, pensar adonde
queremos ir pero aguantar tambin el cansancio del camino, que a veces es
difcil... Hay das oscuros, das de fracaso, tambin alguna que otra cada..
Uno se cae....Pero pensad siempre esto: No tengis miedo de los fracasos, ni
de las cadas. En el arte de andar lo que importa no es caer, sino no
quedarse en el suelo. Hay que levantarse, enseguida, y seguir andando.
Esto es hermoso: este trabajar todos los das; esto es caminar de forma
humana. Pero caminar solos es desagradable y aburrido. Caminar en
comunidad, con los amigos, con los que nos quieren... Eso nos ayuda a
llegar al final, adonde queremos llegar.

Una joven pregunt al Pontfice si segua viendo a sus amigos. Yo soy Papa
desde hace dos meses y medio -respondi- y mis amigos estn a 14 horas
de avin; estn lejos. Pero tres ya han venido a verme y a saludarme, y yo
les escribo, me escriben y les quiero mucho. No se puede vivir sin amigos

Un nio pregunt si haba querido ser Papa. Pero t sabes que significa
que una persona no se quiera mucho? contest Francisco-. Una persona
que quiera ser Papa no se quiere mucho. No, yo no he querido ser Papa.

Despus, una nia quiso saber por qu haba renunciado a vivir en el Palacio
apostlico, eligiendo en cambio la Casa de Santa Marta. Es una renuncia a
la riqueza?. Creo que no se trata slo de algo que tenga que ver con la
riqueza respondi el Papa-. Para m es un problema de personalidad. Yo
necesito vivir en medio de la gente, y si viviera solo, aislado, no me sentara
bien. Esta pregunta me la hizo ya un profesor: Por qu no va usted a vivir
al apartamento papal? Y yo le contest: Mire, profesor, por cuestiones
psiquitricas, eh?... Porque es mi personalidad. Tambin el apartamento
ese no es tan lujoso.. Pero no puedo vivir solo me entiendes? Y adems
creo que los tiempos nos dicen que hay tanta pobreza en el mundo y esto es
un escndalo. La pobreza del mundo es un escndalo. En un mundo donde
hay tantas riquezas, tantos recursos para dar de comer a todos, es
imposible entender que haya tantos nios que pasan hambre, tantos nios
sin educacin, tantos pobres. La pobreza hoy es un grito. Todos tenemos
que pensar en volvernos un poco ms pobres: todos tendramos que
hacerlo. Habra que preguntarse: Cmo puedo yo hacerme un poco ms
pobre para parecerme ms a Jess que era el Maestro pobre?... No, en mi
caso, no es un problema de virtud personal ma, es que no puedo vivir solo;
y adems es bueno no tener tantas cosas y volverse un poco ms pobre.

Los chicos le preguntaron tambin al Santo Padre si haba sido difcil seguir
su vocacin y dejarlo todo: Hay momentos oscuros, de oscuridad interior.
Hay dificultades. Pero es tan bonito seguir a Jess, seguir el camino de
Jess, que luego uno sopesa y decide ir adelante. Y luego llegan los
momentos ms bellos. Pero nadie debe pensar que en la vida no habr
ninguna dificultad. Tambin a m me gustara hacer una pregunta, ahora:
cmo piensan ir adelante con las dificultades? No es fcil! Pero tenemos
que seguir adelante, con fuerza y con confianza en el Seor: con el Seor,
todo se puede".

Cmo convivir con la pobreza en el mundo? ha sido otra de las

preguntas: Antes de nada quiero deciros, a todos vosotros, los jvenes: No
os dejis robar la esperanza! Y quien os roba la esperanza? El espritu del
mundo, las riquezas, el espritu de la vanidad, la soberbia, el orgullo... todo
esto te roba la esperanza Donde encuentro la esperanza? En Jess pobre...
Jess que se hizo pobre por nosotros.... La pobreza nos llama a sembrar
esperanza. Parece difcil de entender.

El Papa ha recordado al respecto la carta que el Padre Arrupe, Prepsito

General de la Compaa de Jess, escribi a los Centros de investigacin
social de la Compaa: Hablaba - ha explicado- de cmo hay que abordar la
cuestin social. Y, al final, nos deca: Mirad, no se puede hablar de pobreza

sin tener experiencia directa con los pobres. No se puede hablar de

pobreza abstracta: no existe. La pobreza es la carne de Jess pobre en el
nio que tiene hambre, en el enfermo, en esas estructuras sociales
injustas... Id y ver all la carne de Jess.. Pero no dejis que el bienestar, el
espritu del bienestar os robe la esperanza porque al final uno se convierte
en nada en la vida. Los jvenes tienen que apostar por altos ideales: este es
el consejo. Pero la esperanza donde la encuentro? En la carne de Jess que
sufre y en la pobreza verdadera.

Traduccin integral del texto del discurso escrito en italiano por el Papa:

<<Queridos chicos, queridos jvenes!

Estoy encantado de recibirles con sus familias, los educadores y los amigos
de la gran familia de las Escuelas de los Jesuitas italianos y de Albania. A
todos vosotros, dirijo mi afectuoso saludo: bienvenidos! Con todos ustedes
me siento verdaderamente "en familia". Y es una alegra especial la
coincidencia de nuestro encuentro con la solemnidad del Sagrado Corazn
de Jess.

Djenme decirles una cosa en primer lugar que se refiere a San Ignacio de
Loyola, nuestro fundador. En el otoo de 1537, yendo a Roma con un grupo
de sus primeros compaeros se preguntaron:si nos piden quines somos,
que responderemos? La respuesta fue espontnea: "Diremos que somos la
"Compaa de Jess" (Fontes Narrativa Societatis Iesu, vol 1, p 320-322). Un
nombre comprometido, que quera indicar una relacin muy estrecha de
amistad, de total afecto por Jess, al que queran seguir sus pasos. Por qu
os menciono este hecho? Porque San Ignacio y sus compaeros haban
comprendido que Jess les ense cmo vivir bien, cmo dar un sentido
profundo a nuestra existencia, que d entusiasmo, que d alegra y
esperanza; haban entendido que Jess es un gran maestro de vida y un
modelo de vida, y que no slo les enseaba, sino que les invitaba a seguirlo
por este camino.

Queridos chicos, si ahora les hiciera la pregunta: por qu van a la escuela,

qu me contestaran? Probablemente habra muchas respuestas
dependiendo de la sensibilidad de cada uno. Pero creo que se podra resumir
todo diciendo que la escuela es uno de los ambientes educativos en los que
crecemos para aprender a vivir, para ser hombres y mujeres adultos y
maduros, capaces de caminar, de recorrer el camino de la vida. Cmo les

ayuda a crecer su escuela? Les ayuda no slo desarrollar su inteligencia,

sino a tener una formacin integral de todos los componentes de su
personalidad.

Siguiendo lo que nos ensea San Ignacio, en la escuela el elemento

principal es aprender a ser magnnimo. La magnanimidad: esta virtud del
grande y del pequeo (no coerceri maximo contineri mnimo Divinum este),
que nos hace siempre mirar hacia el horizonte. Qu quiere decir ser
magnnimo? Significa tener un gran corazn, tener un alma grande, quiere
decir tener grandes ideales, el deseo de lograr grandes cosas en respuesta
a lo que Dios pide de nosotros, y para ello hacer las cosas bien todos los
das, todas las acciones cotidianas, los compromisos, los encuentros con la
gente; hacer las pequeas cosas de todos los das con un gran corazn
abierto a Dios y a los dems. Es importante pues cuidar la formacin
humana destinada a la magnanimidad.

La escuela no slo les ampla su dimensin intelectual, sino tambin

humana. Y creo que, en especial, los colegios de los Jesuitas cuidan con
esmero las virtudes humanas: la lealtad, el respeto, la fidelidad, el
compromiso. Me gustara hacer hincapi en dos valores fundamentales: la
libertad y el servicio. Sobre todo: sean personas libres! Qu quiero decir
con ello? Tal vez piensan que la libertad es hacer todo lo que se desea, o
aventurarse en experiencias-lmite para experimentar la emocin y vencer
el aburrimiento. Esto no es libertad. Libertad significa saber reflexionar
sobre lo que hacemos, saber valorar lo que es bueno y lo que es malo,
cules son los comportamientos que hacen crecer, significa elegir siempre
el bien. Nosotros somos libres para el bien. Y en eso, no tengan miedo de ir
contracorriente, aunque no sea fcil! Ser libres de escoger siempre el bien
es un reto, pero les har personas rectas, que saben enfrentar la vida,
personas con valenta y paciencia (parresa e ypomon).

La segunda palabra es el servicio. En sus escuelas ustedes participan en

diversas actividades que les llevan a no encerrarse en uno mismo o en su
pequeo mundo, sino a abrirse a los dems, especialmente a los pobres y
necesitados, a trabajar para mejorar el mundo en que vivimos. Sean
hombres y mujeres con los dems y para los dems, verdaderos campeones
en el servicio a los dems.

Para ser magnnimos con libertad interior y espritu de servicio se requiere

la formacin espiritual. Queridos chicos, queridos jvenes, amen cada vez
ms a Jesucristo! Nuestra vida es una respuesta a su llamada y ustedes
sern felices y construirn bien su vida si saben responder a esa llamada.

Sientan la presencia del Seor en su vida. l est cerca de cada uno de

ustedes como compaero, como amigo, que les ayuda comprender, que les
alienta en los momentos difciles y nunca les abandona. En la oracin, en el
dilogo con l, en la lectura de la Biblia, descubrirn que l est realmente
cerca. Y aprendan tambin a leer los signos de Dios en su vida. l siempre
nos habla, incluso a travs de los hechos de nuestro tiempo y de nuestra
existencia cotidiana: a nosotros nos corresponde escucharlo.

No quiero ser demasiado prolijo, pero una palabra especfica quisiera

dirigirla tambin a los educadores: los jesuitas, los maestros, los padres. No
se desanimen ante las dificultades que presenta el desafo educativo!
Educar no es una profesin, sino una actitud, una forma de ser; para educar
es necesario salir de s mismos y estar entre los jvenes, para acompaarlos
en las etapas de crecimiento, estando a su lado. Denles a los jvenes
esperanza, optimismo para afrontar su camino en el mundo. Ensenles a
ver la belleza y la bondad de la creacin y del hombre, que siempre
conserva la huella del Creador. Pero sobre todo den testimonio con su vida
de lo que les comunican. Un educador - Jesuita, profesor, operador, padre transmite conocimientos, valores con sus palabras, pero va a ser
determinante con los nios si acompaa sus palabras con su testimonio con
su vida coherente. Sin coherencia no es posible educar! Todos ustedes son
educadores, no pueden delegar competencias en esta materia.

La colaboracin en un espritu de unidad y comunidad entre los diferentes

componentes educativos es, pues, esencial y debe ser alentada y
alimentada. La escuela puede y debe actuar como catalizador, para ser un
lugar de encuentro y de convergencia de toda la comunidad educativa con
el nico objetivo de formar, ayudar a crecer como personas maduras,
simples, honestas y competentes, que sepan amar con lealtad, que sepan
vivir la vida como una respuesta a la vocacin de Dios, y la futura profesin
como un servicio a la sociedad.

A los Jesuitas quisiera aadirles que es importante fomentar su participacin

en el campo educativo. Las escuelas son una herramienta valiosa para dar
una contribucin al camino de la Iglesia y de toda la sociedad. El campo de
la educacin no se limita a la escuela convencional. Anmense a buscar
nuevas formas de educacin no convencionales, segn "las necesidades del
lugar, tiempo y de las personas."Por ltimo, un saludo a todos los exalumnos presentes, a los representantes de las escuelas italianas de la Red
de Fe y Alegra, que conozco bien por el gran trabajo que hace en Amrica
del Sur, sobre todo entre las clases ms pobres.

Y un saludo particular va a la delegacin del Colegio albans de Scutari, que

despus de largos aos de represin de las instituciones religiosas, a partir
de 1994 reanud sus actividades, acogiendo y educando a jvenes
catlicos, ortodoxos, musulmanes, e incluso algunos alumnos nacidos en
contextos familiares agnsticos. As la escuela se convierte en un lugar de
dilogo y de confrontacin pacfica, para promover actitudes de respeto,
escucha, amistad y espritu de cooperacin. Queridos amigos, gracias a
todos por este encuentro. Los encomiendo a la intercesin maternal de
Mara y los acompao con mi bendicin: El Seor siempre est cerca de
ustedes, les levanta de las cadas y les empuja a crecer y a tomar
decisiones cada vez ms altas "con gran nimo y liberalidad" con
magnanimidad. Ad Maiorem Dei Gloriam. (Para mayor gloria de Dios)>>.

(Traduccin de Eduardo Rubi Radio Vaticana)