Linguagem e Discurso

Elementos da Semiolingstica (Teoria e prtica)

Langue et Discours
Elments de smiolinguistique (Thorie et pratique)
Patrick Charaudeau

Hachette, Paris, 1983.

Neste livro Charaudeau pretende localizar o espao da lingstica hoje, mas no

apenas como uma disciplina instrumental que serve as cincias humanas, em particular,
ao estruturalismo. Neste sentido, Charaudeau tenta superar uma descrio reducionista,
formalista e separado do seu contexto, e integrar a lingstica aos mecanismos da
comunicao textual atravs dos seus contextos, das situaes, ao conhecimento dos
interlocutores e nas interpretaes possveis.
Na primeira parte do livro intitulada Uma problemtica Semiolingustica do
Estudo da Linguagem, nele Charaudeau examina o campo de conhecimento da
linguagem para definir as fronteiras com preciso e saber os limites que o explorador
pode avanar. Assim, esta explorao no ser nem histrica nem exegtica, pois os dois
domnios no do conta deste objeto, pois o primeiro reside numa investigao da
histria das teorias lingsticas que j est constitudo como objeto cientfico, o que
acarretaria considerar que toda nova construo terica no pudesse fazer uma
economia de certo itinerrio de conhecimento acumulado. Este estudo no ser
exegtico tambm por pensarmos que a exegese representa um livro infinito para esta
teoria, isto , ao pensarmos que todo sujeito que estuda a linguagem incapaz de estar
no processo e ao mesmo tempo em que sujeito analista. E o que cada anlise criaria
um novo texto que dependeria de outro texto e sucessivamente. Ele jamais terminaria
com esta intertextualidade que se interpem entre a linguagem e ele (CHARAUDEAU,
1983: 7).
Deste modo, Charaudeau prope definir o objeto, seu mtodo, e o problema
desta proposta de anlise.
Certa posio terica consiste conceber o ato da linguagem como produto de um
emissor-receptor ideal, numa circunstncia de comunicao neutra. O que permite
pensar que a linguagem um objeto transparente. E que o processo de comunicao
seria simtrico, o receptor no faria mais que percorrer o sentido inverso do movimento
de transmisso da palavra para chegar a inteno do emissor. O ato de linguagem
depende de sua forma (palavra, frase, texto), mas no significa que seja explcito
considerar o significado fosse autnomo nem tampouco dizer outra coisa que no aquilo
que foi dito.
Uma outra posio terica consiste conceber o ato da linguagem como produto
de um emissor determinado num contexto scio-histrico dado. Assim, a linguagem
um objeto no transparente, e no considera apenas as intenes declaradas do emissor,
mas tambm que o ato da linguagem realiza uma relao particular que une emissor ao
receptor. No qual se leva a considerar a comunicao como um objeto duplo,
constitudo de um explcito (que manifestado) e de um implcito (ligado aos sentidos
mltiplos que dependem das circunstncias de comunicao). Tambm podemos
considerar nesta perspectiva que a competncia da palavra mltipla, pois significa ter
a aptido de representar um mundo como uma totalidade que inclui o contexto sciohistrico e as relaes que se estabelecem entre emissor e receptor.
Em relao metodologia que se define como a prtica analista que impe a
teoria num plano determinado. E que certas metodologias repousam sobre o que
chamaremos por atividade de abstrao, que se efetua por diferenciao da
manifestao cotidiana , e tem sua fora na comparao depois das transformaes e ou
analogias que permitem distinguir os nveis da organizao da estrutura lingstica que
se torna cada vez mais abstrato.
A outra tendncia considera do ponto de vista da atividade lingstica como
ponto gerador da anlise. Portanto, as regras e os princpios elementares geradores da
linguagem esto nas leis da natureza onde as regras so construdas pelo valor de
operador.

E h outras prticas que repousam sobre a atividade que denominaremos de

atividade de elucidao que se constitui no percurso da manifestao lingstica em
funo de um contexto onde os dados variam afim de fazer surgir as confrontaes
sucessivas atravs das condies de produo-interpretao.
A atividade de teorizao surge de um esforo de objetivao para de extrair do
mundo emprico uma explicao sem a qual restaria algo sem significncia. Ns
chamaremos de Conhecimento a resposta a uma interrogao sobre a pesquisa- teoria,
resposta que deve fornecer o objetivo e onde aplic-los.
Ento a proposta deste livro ser mostrar que as duas atitudes antagnicas so as
duas necessrias no campo da semiolingstica, no que se adicionem, mas integram a
mesma problemtica, pois a linguagem tambm um selo da discordncia e da
concordncia. Destes dois podemos traar as funes da linguagem (no mero
acessrio, mas o fundamento deste), os mecanismos que precedem a formao dos
falantes e explicar sua diversidade, o fenmeno de criao dos signos que nascem no
uso e constituio ao mesmo tempo das relaes de intercompreenso.
Neste sentido,

O projeto de semiolingstica dever responder as seguintes questes

fundamentais que subentendem a toda teoria da significao. Que se
conhece por signo e como ele pode ser definido? O conceito de
comunicao pertinente em tal projeto? O que a competncia
lingstica e quais so os componentes? Enfim, o que analisar um
texto e, de um modo mais geral, qual comentrio possvel de fazer
nos atos de linguagem? Cada um dos seguintes captulos ensaiam
responder a cada uma dessas questes (CHARAUDEAU, 1983:14).

Charaudeau observa que a linguagem tem duas dimenses de atividade que so

indissociveis uma da outra, a dimenso explcita, testemunha de uma atividade
estrutural da linguagem, aqui o que importante o referencial. Nesta operao
destacamos alguns termos que sero chamados de parfrase estrutural que permite se
medir o lugar na linguagem no jogo de reconhecimento morfo-semntico construtor de
sentido que reenvia a realidade circundante conceituao.
A atividade implcita tem como principal fundamento a significao. Aqui se
realiza o jogo construtor da significao de uma totalidade discursiva que reenvia a
linguagem ela mesma como condio de realizao dos signos.
E por ultimo temos a interao explcita/implcita que testemunha da relao
conflituosa que reside a linguagem. Pois a compreenso total se efetua nestas duas
etapas, uma de definio mesmo que primeira dos referentes, ou seja, confirmada pela
dimenso explcita e depois localizada no conhecimento que se tem das circunstncias
discursivas de produo (implcita).
Deste modo, pensamos que no podemos determinar a priori o paradigma do
signo, justamente porque ele o ato da linguagem em sua totalidade discursiva que o
constitui a cada vez de maneira especfica (CHARAUDEAU, 1983:19). Esta
constatao leva-nos a considerar a linguagem atravs de um duplo movimento. Um
exocntrico ligado a uma fora centrfuga que obriga todo o ato de linguagem a
significar numa intertextualidade que como um jogo de interpelaes de signos uns
com os outros num contexto j largamente conhecido. E outro movimento endocntrico

ligado por uma fora centrpeta que obriga o ato de linguagem a constituir num
encerramento que o integra a um ato de designao de um referente no qual o signo
toma lugar de depsito do significado que depois estabelece uma rede de relaes com
outros signos.
Alm disso, com esta observao permite medir dois aspectos das condies de
produo e interpretao. O primeiro aspecto que os conhecimentos do enunciador e
do enunciatrio se propem a engajar h um investimento das prticas sociais. Isto ,
falamos por certas representaes coletivas constantemente em funo de um
deslocamento das relaes interindividuais e intercoletivas. E os saberes prvios
do enunciador e do enunciatrio funcionam como um filtro construtor de sentido dos
protagonistas do ato da linguagem. Pode ser representada atravs da hiptese que o
enunciador faz do enunciatrio e dos suscetveis nveis de conhecimento, a comunicao
vai depender da suposio que se efetua nos aspectos da produo e recepo.
Neste sentido Charaudeau prope o seguinte esquema do ncleo discursivo
como uma proposio de sentido, testemunha de um contrato social que fixa o status
semntico do significado. Portanto, o ncleo discursivo vai ser a relao entre o saber
metacultural, isto , o emprego mltiplo que se deposita no sentido de certo
conhecimento constitudo e um saber intertextual (constitudo individualmente). Assim,
o jogo discursivo se faz na inter-relao entre um saber coletivo que o saber
metacultural e um saber da ordem que o sujeito tem que reelaborar estes saber prvio,
um saber intertextual. Deste modo, no jogo discursivo o sujeito coletivo ligado ao saber
metacultural um sujeito provisrio e enquanto o sujeito individual constitui-se no
prprio ato da linguagem.
O Ato da Linguagem como Mise-en-scne

O ato da linguagem como ato interenunciativo, isto , em que os eu e o tu se

produzem. Entretanto, o tu no simplesmente o receptor da mensagem, mas um
sujeito construtor de uma interpretao em funo do ponto de vista que ele tem sobre
as circunstncias do discurso (CHARAUDEAU, 1983: 38). Conseqentemente, o tu
-intrprete no o mesmo tu destinatrio a qual se direciona o eu. Deste modo, este
tu faz uma interpretao, reenvia ao eu uma imagem diferente do eu acredita
(gostaria) ser.
Inversamente, o eu direciona a um tu - destinatrio que ele acredita (quer)
adequado a sua proposta (uma aposta), e descobre que o tu intrprete no o mesmo
que ele imaginou (fabricou), e ento ele se descobre outro eu sujeito falante fabricado
pelo tu intrprete. Assim, o ato da linguagem no mais concebido como um ato de
comunicao resultante da produo de uma mensagem por um emissor direcionada
para um receptor, mas como um encontro dialtico ( um encontro que se funda numa
atividade metalingstica de elucidao dos sujeitos da mensagem).
O ato da linguagem vem ento ser um ato inter-enunciativo entre quatro sujeitos
(e no dois), ligao de um encontro imaginrio de dois universos de discursos no
idnticos (CHARAUDEAU, 1983: 38).

Definies dos sujeitos da Linguagem

O tu o interlocutor fabricado pelo eu como destinatrio ideal, adequado a seu
ato de enunciao. O eu que est no comando total, pois ele representa a ligao
onde se supe que a inteno do dito ser totalmente transparente ao tu - destinatrio.
Enquanto, o tu intrprete o sujeito responsvel pelo processo de interpretao que
escapa ao comando do eu (CHARAUDEAU, 1983: 39). O tu intrprete um
sujeito que se refere independentemente do eu e se constitui em responsvel pelo ato
de interpretao que produzido.
Assim, o tu intrprete faz sua interpretao e reenvia ao eu uma imagem
diferente da qual o eu acreditou (quis) ter feito. Deste modo, h um duplo eu, isto ,
um eu enunciador que uma imagem construda pelo sujeito produtor da palavra
que o eu comunicante. Visto pelo processo de interpretao, o eu enunciador
uma imagem do enunciador construda pelo tu intrprete como hiptese sobre a
intencionalidade do eu- comunicante realizado no ato de produo.
Deste modo, todo ato de linguagem uma negociao de estratgias do eu
comunicante e das possibilidades de interpretao do tu intrprete
(CHARAUDEAU, 1983: 47).
Os dois circuitos do ato de linguagem e o esquema de representao

Todo ato de linguagem resulta de um jogo entre o implcito e o explcito que

nasce das circunstncias dos discursos particulares, que se realizam do ponto de vista do
encontro dos processos de produo e interpretao, que uma mise-en-scne de duas
entidades que duplicadas em sujeito de fala e sujeitos agissant (eu/c, eu/e, tu/d, tu/i).
O ato da linguagem em sua totalidade se compe em dois circuitos de produo
do saber: o circuito da palavra no interior do qual se encontram os sujeitos de fala que
so institudos em imagem em sujeito enunciador (eu/e) e o sujeito destinatrio (tu/d)
que depois carregam as representaes lingsticas das prticas sociais. E o circuito
externo da palavra configurada onde se encontram os sujeitos agisssant que so
institudos em imagem como sujeito comunicante (eu/c) e sujeito intrprete (tu/i) que
carregam o conhecimento da organizao do real que sobre determina estes sujeitos.

Contratos e Estratgias de Fala

A noo de contrato pressupe que os indivduos a um mesmo corpo de prticas

sociais sejam suscetveis de se verificar (medir) de acordo com as representaes
lingsticas destas prticas sociais. O ato de linguagem reside na proposio que o eu
faz ao tu e para a qual ele espera uma contrapartida de convenincia.
A noo de estratgia repousa sobre a hiptese que o sujeito comunicante (eu/c)
concebe, organiza uma cena e seus interesses de fazer produzir certos efeitos de
convico ou seduo- sobre o sujeito interpretante (tu/i) para fazer este se identificarconscientemente ou no- ao sujeito destinatrio ideal construdo pelo eu/c. Deste modo,

o eu/c poder utilizar os contratos de reconhecimento tais quais viemos a definir, mas
ele poder recorrer a outros procedimentos que oscilaram entre dois plos:
- a fabricao de uma imagem de real como ligao de uma verdade exterior ao
sujeito e que teria fora de lei.
- a fabricao de uma imagem de fico como ligao de uma identificao de
um sujeito a outro, esta imagem constituiria um elo entre a projeo do imaginrio deste
sujeito.
Conseqentemente, o sujeito comunicante (eu/c) pode fabricar certa imagem do
sujeito enunciador (eu/e) e pode reativar seu status ao ocultar, deixar somente
transparecer, deixar ambguo, etc., assim obtendo a credibilidade que ele pensa ter do
sujeito intrprete (tu/i).
As circunstncias que determinam o contrato de fala podem ser da ordem scioinstitucional. O contrato de fala determina em parte os protagonistas da linguagem em
seus sujeitos de fala e sujeitos agissant e que para se relacionar a este contrato global ele
precisa julgar outros contratos e estratgias discursivas em relao a estes sujeitos.

As Diferentes Ordens da Organizao da Matria Lingstica ou

Aparelhos Lingsticos

O ato da linguagem resultante de um jogo discursivo feito pelos sujeitos

agissant (eu/c e tu/i) com a matria lingstica semntico-formal que se organiza em
contratos e estratgias da fala. Cada jogo depende de diversas ordens de organizao,
da mesma forma que o teatro depende do espao, da luz, da decorao e dos lugares e
movimentos do atores. Cada ordem de organizao compreende muitos componentes
que o definem e o constituem por si, e os componentes da competncia lingstica do
sujeito sero usados para construir seu jogo discursivo.
Entendemos quatro ordens da organizao do jogo discursivo que determinam
quatro aparelhos lingsticos:
- a ordem enunciativa que organiza os lugares e o status dos protagonistas do ato
da linguagem (eu e tu). Ns chamaremos de: aparelho enunciativo.
-a ordem argumentativa que organiza e descreve o mundo do ponto de vista das
operaes mentais cognitivas. Ns chamaremos de: aparelho argumentativo.
-a ordem narrativa que organiza e descreve o mundo do ponto de vista das aes
e das qualificaes humanas. Ns chamaremos de: aparelho narrativo.
- a ordem retrica que organiza e descreve a linguagem em si do ponto de vista
das operaes morfo-semnticas. Ns chamaremos de: aparelho retrico.

Aparelho Enunciativo

A ordem enunciativa guiada para os protagonistas do ato da linguagem. a

ligao onde se organizam os lugares dos protagonistas, onde se definem seu status,
fabrica-se sua imagem de fala, onde se especificam seus relacionamentos que se
utilizam.
a ligao onde se constroem uma mecnica conceitual do fato de conjugar um
aparelho formal (lingstico) que tem por vocao marcar os protagonistas e as
constantes comportamentais que caracterizam as situaes de fala.

Os componentes do aparelho enunciativo

Os componentes deste aparelho no so um catlogo de marcas lingsticas
(pronomes pessoais, verbos) nem uma descrio dos atos de fala, como a fonte corrente
temas da filosofia analtica inglesa. Estes componentes so definidos em termos de
comportamentos linguageiros, o que Jakobson chamou de funes da linguagem bem
que nossa descrio seja sensivelmente diferente.

O enunciativo polmico (comportamento alocutivo)

Este componente se chama polmico porque ele traz uma marca explcita do
sujeito destinatrio.
Como todo o procedimento lingstico que implica o sujeito destinatrio ao
mesmo tempo revelador da atitude do sujeito enunciador, diramos que se
comportamento se caracteriza pelo fato:
-ele diz qualquer coisa sobre a relao eu-tu (o eu e o tu esto presos diretamente
um ao outro).
-ele diz qualquer coisa sobre o tu que v imposta mais ou menos diretamente, o
universo do discurso do sujeito enunciador por contrato de execuo que obriga o
sujeito destinatrio a executar.
-ele diz qualquer coisa sobre o sujeito enunciador, revelando sua posio de
autoridade varivel conforme a classe de modalizao que especificar certa posio.
Trs grandes classes de modalizao podem se especificar este comportamento:

-o injuntivo que diz que a relao eu-tu comminatoire dando ao sujeito

enunciador um status de autoridade absoluta e ao sujeito destinatrio um status de
submisso.
Esta modalizao poder por si mesma especificada por diversas modalidades do
gnero: ordem, proibio, sugesto, julgamento, aviso, etc.

Ex.: Saa imediatamente! (Ordem)

Eu te probo falar. (Proibio)
Eu te acuso de ter trado. (Julgamento)

- o descriminativo que diz que a relao eu-tu interpellatif , dando ao sujeito

enunciador um status de autoridade (o direito de interpelar) e ao sujeito destinatrio um
status de sujeito descriminado entre uma representao de indivduos, designado como
destinatrio obrigatoriamente implicado mais ou menos especificado na sua relao com
o sujeito enunciador.
Esta modalizao ser ela mesma especificada pelas diversas modalidades do
gnero: graus de conhecimento, hierarquia social, demonstrao de afeto, etc.
Ex.: Hei, voc, a. (grau de conhecimento)
Por favor, senhor diretor. (grau de hierarquia social)
At logo, meu bravo. (grau de afeto)

- o solicitativo que diz que a relao eu-tu uma pergunta a ser feita, dando a
sujeito enunciador um duplo status de desejo saber (pois ele no sabe) e de autoridade
(o direito a perguntar) e ao tu um duplo status de possuidor do saber e de submisso
(obrigao de responder). Esta modalizao ser por si mesma especificada quanto ao
aspecto informacional que ela encontra na situao: identificao, de qualificao, etc.

Ex.: Quem faz o barulho. (Identicao)

Como voc o encontrou? (Qualificao)

O Enunciativo Situacional

Esta composio chamada situacional, pois ela traz um trao da maneira do

enunciador (eu/e) situado na proposta enunciada que os relacionam.
Este comportamento centrado sobre o enunciador caracteriza-se pelo fato que:
- ele diz qualquer coisa sobre o