Fue tentado Cristo como lo indica Santiago?

Sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia [epidsumia] es atrado y
seducido. Entonces la concupiscencia [epidsumia], despus que ha concebido, da a luz el
pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte. (Santiago 1:14,15)
Exceptuando este pasaje, la palabra concupiscencia aparece 12 veces en la Biblia y solo en el
NT (RV60). En todos los casos, excepto 1 Pedro 4:3, concupisciencia es traducida de
epidsumia. Si se observa el contexto de las 11 veces que epidsumia es traducida como
concupiscencia se notar que no se define a concupiscencia como pecado, sino con un deseo
que atrae al pecado y que se encuentra en seres pecadores. En algunos casos, se refiere a
deseos malos, gestados por la prctica del pecado.
Todos estamos de acuerdo en que Cristo no peco, y por lo tanto no tuvo deseos por pecados
particulares, que surgen por la contaminacin con el pecado. Sus deseos eran puros y limpios,
y todas las pasiones y deseos naturales estaban bajo control.
Fue tentado Cristo como lo describe Santiago 1:14-15? Experiment Cristo la epidsumia?
Para responder esta pregunta debemos estudiar la palabra epidsumia.
Deseos buenos:
Y ya que te ibas, porque tenas deseo [epidsumia] de la casa de tu padre (Gn. 31:30)
Con todo, podrs matar y comer carne en todas tus poblaciones conforme a tu deseo
[epidsumia], segn la bendicin que Jehov tu Dios te haya dado (Deut. 12:15)
Cuando Jehov tu Dios ensanchare tu territorio, como l te ha dicho, y t dijeres: Comer
carne, porque deseaste [epidsumia] comerla, conforme a lo que deseaste [epidsumia] podrs
comer (Deut. 12:20).
y a Balaat, y todas las ciudades las fortificadas que tena Salomn y las ciudades de los carros
y las ciudades de los jinetes; y cuanto dese [epidsumia] Salomn, segn el deseo, edificar en
Jerusaln, y en el Lbano y en todo su reino (2 Cr. 8:6).
El deseo [epidsumia] de los humildes oste, oh Jehov; T dispones su corazn, y haces atento
tu odo, (Sal. 10:17)
Le has concedido el deseo [epidsumia] de su corazn, Y no le negaste la peticin de sus
labios (Sal. 21:2)
Y les dijo: Cunto [epidsumia] he deseado comer con vosotros esta pascua antes que
padezca! (Lc. 22:15)
Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo [epidsumia] de partir y
estar con Cristo, lo cual es muchsimo mejor (Fil. 1:23)

Pero nosotros, hermanos, separados de vosotros por un poco de tiempo, de vista pero no de
corazn, tanto ms procuramos con mucho deseo [epidsumia] ver vuestro rostro (1 Tes.
2:17)
De las 40 veces que aparece la palabra epidsumia en el AT (LXX), nunca es traducida como
concupiscencia. Y muy pocas veces est asociada a cosas negativas, y casi nunca como un
deseo pecaminoso en si.
Deseos neutrales
Y la gente extranjera que se mezcl con ellos tuvo un vivo deseo [epidsumia], y los hijos de
Israel tambin volvieron a llorar y dijeron: Quin nos diera a comer carne! Nos acordamos
del pescado que comamos en Egipto de balde, de los pepinos, los melones, los puerros, las
cebollas y los ajos (Nm. 11:4,5)
no tom alimentos sabrosos [epidsumia], ni prob carne, ni beb vino ni me ung con
perfumes, hasta que pasaron estas tres semanas. (Dn. 10:3)
Del Dios de sus padres no har caso, ni del deseo [epidsumia] de las mujeres, ni respetar a
dios alguno, porque se engrandecer a s mismo por sobre todas las cosas. (Dn. 11:37)
pero las preocupaciones del mundo, y el engao de las riquezas, y los deseos [epidsumia] de
las dems cosas entran y ahogan la palabra, y se vuelve estril. (Mr. 4:19 - LBLA)
Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos [epidsumia] de los
ojos [ofdsalmos], y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo (1Jn. 2:16)
Y canela, y olores, y ungentos, y de incienso, y de vino, y de aceite; y flor de harina y trigo, y
de bestias, y de ovejas; y de caballos, y de carros, y de siervos, y de almas de hombres. Y los
frutos del deseo [epidsumia] de tu alma se apartaron de ti; y todas las cosas gruesas y
excelentes te han faltado, y nunca ms las hallars (Apoc. 18: 13, 14 - RV1909)
Deseos claramente malos:
los que os decan: En el postrer tiempo habr burladores, que andarn segn sus malvados
[asebeia] deseos [epidsumia] (Jd. 1:18)
Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicacin, impureza, pasiones desordenadas,
malos [kakos] deseos [epidsumia] y avaricia, que es idolatra (Col. 3:5)
En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que est viciado
conforme a los deseos [epidsumia] engaosos [apate] (gal. 4:22)
sino vestos del Seor Jesucristo, y no proveis para los deseos [epidsumia] de la carne
[sarx] (Rom. 13:14).

Digo, pues: Andad en el Espritu, y no satisfagis los deseos [epidsumia] de la carne [sarx]
(Gal. 5:16).
que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y honor; no en pasin
[padsos] de concupiscencia [epidsumia], como los gentiles que no conocen a Dios (1 Tes. 4:5)
ensendonos que, renunciando a la impiedad [asebeia] y a los deseos [epidsumia]
mundanos [kosmikos], vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente (Tit. 2:12)
Amados, yo os ruego como a extranjeros y peregrinos, que os abstengis de los deseos
[epidsumia] carnales [sarkikos] que batallan contra el alma, (1 Ped 2:11)
Note que en estos casos hay un trmino negativo que acompaa a la palabra epidsumia.
Santiago 1:14-15.
Aqu se afirma que cuando el hombre es tentado... es seducido y atraido. En el pasaje, el
Apostol est explicando la naturaleza de la tentacin en si. Esto se aplica a todas las
tentaciones que han experimentado todos los hombres, sean caidos o no, hayan pecado o no.
Eva fue tentada, Abraham, Cristo e incluso los impos y corrompidos. Y El explica cmo es
tentado el hombre: de su propia epidsumia, es decir deseo. Puede ser un deseo que no es
malo en si mismo. O puede ser malo, gestado por la prctica del pecado. Puede ser un deseo
natural, como adquirido. La palabra epidsumia aqu esta solita. Pablo no le aade ningn
adjetivo o connotacin negativa. Y eso tiene que ver con que el contexto de la tentacin es
diverso. Eva, por ejemplo, no fue tentada por una concupiscencia. Fue tentada por un deseo
que no estaba corrompido, pues su naturaleza humana nunca se haba contaminado con
ningn pecado. Cristo fue tentado por el apetito en el desierto. El apetito, como lo vimos, es
una epidsumia comn y natural. Nosotros podemos ser tentados a desobedecer por todo
tipo de deseos, sean naturales, adquiridos, malos (concupiscencias) o incluso pueden
aparentar ser buenos.
Sin lugar a dudas, Cristo fue tentado como lo describe Santiago 1:14-15. El no poda ser
tentado a travs de su naturaleza divina, ya que, como lo indica el Apostol en el versculo 13,
Dios no puede ser tentado por el mal. Solo poda ser tentado a traves de la humanidad que
haba tomado; por medio de la misma Satans proyectaba su tentacin. El fue seducido y
atraido por la propia epidsumia de la carne que todos tomamos al nacer. Por eso Cristo
conoce por experiencia nuestros deseos carnales, aunque en un estado de pureza mental, ya
que l nunca cedi a la tentacin ni se contamin con el pecado. Nunca experiment la
epidsumia en un estado corrompido.