Manifiesto Hacker

Cuando uno se pasea aleatoriamente por la blogosfera es posible encontrar valios

os contenidos. Buscando informacin relacionada con la tica hacker me ha parecido i
nteresante tratar el texto de Mckenzie Wark llamado A Hacker Manifesto. La versin q
ue he ledo ha sido la 4.0 y ha sido traducido al castellano por Sensei Magnus.
Por hacker debe entenderse a aquella persona apasionada por analizar, resolver p
roblemas, desarrollar su intelecto y ofrecer el fruto de su trabajo intelectual
para el bien comn. No existe un trmino latino que pudiera utilizarse como traduccin
. Aunque la palabra hacker no est incluida en el diccionario de la Real Academia
Espaola, es amplia su utilizacin en el castellano actual. Desafortunadamente, el tr
mino se asocia con expertos en computacin, y suele traducirse como pirata informtic
o, lo que dista mucho del sentido que adquiere en la presente entrada. El hacker
es una especie de obrero-filsofo-artesano fruto de la era digital y por eso merec
e nuestra cabal atencin.
El texto aludido est dividido por apartados dedicados a un concepto determinado.
Por momento se percibe en el texto una clara connotacin marxista/anarquista, elev
ando al grupo de los hacker al nivel de la actual clase libertaria.
A continuacin transcribo algunos pasajes del manifiesto que me parecieron relevan
tes, incorporando, por mi parte, algunos humildes comentarios.
Manifestacin
02. Cualquiera que sea el cdigo que hackeamos, sea ste un lenguaje de programacin,
un lenguaje potico, matemtica o msica, curvas o colores, creamos la posibilidad de
que nuevas cosas ingresen al mundo. No siempre son grandes cosas, ni siquiera c
osas buenas, pero son cosas nuevas. En arte, en ciencia, en filosofa y cultura, e
n cualquier produccin de conocimiento donde puedan recopilarse datos, donde pueda
extraerse informacin y donde en dicha informacin se produzcan nuevas posibilidade
s para el mundo, hay hackers extrayendo lo nuevo de lo viejo. Mientras los hacke
rs creamos estos nuevos mundos, no los poseemos. Aquello que creamos est hipoteca
do a otros y a los intereses de otros, a estados y corporaciones que controlan l
os medios de crear los mundos que descubrimos solos. No poseemos lo que producim
os nos posee.
Ntese la connotacin dinmica de lo que se expresa. La produccin realizada por el hack
er es una produccin en constante movimiento, que muta y se entre-cruza por accin d
e la recopilacin y post-produccin de lo realizado.
Abstraccin
04. Abstraer es construir un plano sobre el cual pueden establecerse mltiples rel
aciones posibles entre cosas que de otro modo seran diferentes y careceran de cone
xin entre s. A travs de la abstraccin, se identifica, produce y desencadena lo virtu
al. Lo virtual no es slo el potencial latente en las cosas, es el potencial del p
otencial. Hackear es producir o aplicar la abstraccin a la informacin y expresar l
a posibilidad de nuevos mundos.
En tal sentido, la actividad de hackear, por su carcter abierto, sera el acto prop
icio para la gestacin de conocimiento colectivo ya que la fuente de la actividad
se basa en el aporte de otros y es a otros hacia quienes va dirigido.
05. .. La informacin no es menos real que la materia fsica, y depende de ella para
su existencia. Ya que la informacin no puede existir en una forma pura e inmater
ial, tampoco puede hacerlo la clase hacker. Por necesidad debe lidiar con una cl
ase dominante que posee los medios materiales de extraer o distribuir informacin,
o con una clase productiva que extrae y distribuye. El inters de clase de los ha
ckers est en liberar a la informacin de sus opresiones materiales.
Fuerzas centrpetas accionadas por una clase productiva que va en busca de la apro
piacin en puja con las fuerzas potenciales centrfugas que se producen cuando los s
istemas son abiertos.
07. Lo que hace diferentes a nuestros tiempos, es que ahora aparece en el horizo
nte la posibilidad de una sociedad libre al fin de las necesidades, reales e ima
ginarias, por una explosin de innovaciones abstractas. La abstraccin con el potenc
ial de romper, de una vez por todas, los grilletes que mantienen al hackeo atado

a intereses de clase caducos y retrgrados El mundo suea ya con un tiempo cuya conci
encia debe poseer ahora para vivirlo realmente.
Me gusta la frase final ya que est totalmente el linea con mi corriente de pensam
iento. Ese sueo del que se habla supone para mi la evolucin de la conciencia human
a en tanto se trate de una renovacin de las visiones del mundo que promuevan la f
luidez participativa y conciente del potencial cooperativo que todos poseemos.
Produccin
08. La produccin genera todas las cosas, y a todos los productores de cosas. La p
roduccin no slo genera el objeto del proceso de produccin, sino al productor como s
ujeto.
Por eso, ya no podemos apelar al reduccionismo racionalista y fragmentador para
comprender los principios de funcionamiento de los sistemas de mltiples component
es en interaccin, es decir, los sistemas complejos adaptativos. No se trata de bu
scar explicaciones de la realidad, sino de promover la implicacin de cada uno en
ella.
09. Toda produccin es un hackeo formalizado y repetido con base en su representacin
. Producir es repetir, hackear es diferenciar.
Lo cual establece una notable diferencia entre la produccin material/industrial/m
oderna como sistema mecnico y la produccin de saberes/conocimiento/informacin/ como
ecosistemas orgnicos, fluidos y abierto.
14.La informacin circula dentro de la cultura de la clase trabajadora como una pr
opiedad social que pertenece a todos. Pero cuando la informacin se transforma en
una forma de propiedad privada, los trabajadores son desposedos de ella, y deben
volver a comprar su propia cultura de sus propietarios El tiempo entero, el tiem
po en s mismo, se convierte en una experiencia consumista.
Cambien la clase trabajadora por las personas y se ver todo esto con otros ojos.
Propiedad
19 Los hackers no se limitan a poseer y obtener ganancias de la propiedad de la i
nformacin. Producen nueva informacin, y como productores necesitan acceso a ella,
libre de la dominacin absoluta del mercado. El hackeo como una actividad experime
ntal pura y libre, debe liberarse de cualquier restriccin que no sea autoimpuesta
. Slo con esta libertad desarrollar los medios para producir una ganancia de liber
tad, y libertad como ganancia.
La idea de propiedad de la informacin respecto de los hackers es bastante peculia
r. Como productores de informacin, necesitan tener acceso a ella y por eso, no te
ndra sentido promover la privacidad de la informacin cuando necesitan acceder a el
la libremente.
21. La clase hacker tiene una afinidad estrecha con la economa de trueque. El ha
cker lucha por producir una subjetividad que es cualitativa y singular, en parte
a travs del acto de hackearse a s mismo (a travs del auto-anlisis y el auto-cuestin
amiento). El trueque, como intercambio cualitativo entre partes singulares, perm
ite a cada parte ser reconocida como productor singular y como sujeto de producc
in, en lugar de como mercanca y objeto cuantificado. El trueque expresa en una for
ma social y colectiva la subjetividad de la produccin de produccin, mientras la pr
opiedad mercantilista representa al productor como un objeto, una mercanca cuanti
ficable como cualquier otra, de slo valor relativo. El trueque de informacin no da
espacio al debate sobre la informacin como propiedad, pues la informacin no neces
ita sufrir el artificio de escasez una vez liberada del mercado.
Perdida la sociedad en la alienacin de la modernidad, la propuesta hacker consist
ira en volver a las personas, volver a la identidad, que no es individualismo, si
no individuacin. Al identificar la forma de manifestacin hacker con la economa del
regalo el valor cuantitativo da lugar al cualitativo. En una economa de mercado s
e cuantifican las cosas con el criterio del valor relativo que representa su esc
asez. Si un producto es escaso, tendr mayor valor y al revs. Cuando alguien privat
iza algo, como la informacin, esta haciendo de este bien un bien escazo. Puede se
r que no lo sea por su cantidad pero s por su acceso restringido. Por lo cual, si
la informacin es de libre acceso no existe un mercado en el que venderlo, ni exi
ste un sentido de la propiedad. En este caso, solo queda el trueque como la nica
va de intercambio.
Educacin

27. La educacin es esclavitud, encadena la mente y la convierte en un recurso par

a el poder de clase. Cuando la clase dominante predica la necesidad de la educac
in, invariablemente habla de una educacin segn la necesidad. Educacin no es lo mismo
que conocimiento, ni es el medio necesario para adquirir conocimiento. La educa
cin es la organizacin del conocimiento dentro de las restricciones de la escasez.
La educacin disciplina el conocimiento, segregndolo en campos homogneos, dirigidos d
orma adecuada por guardianes calificados encargados de vigilar la representacin del
campo. Uno puede obtener una educacin, como si fuera una cosa, pero uno se hace
conocedor a travs de un proceso de transformacin. El conocimiento como tal, es cap
turado apenas de forma parcial por la educacin, su prctica siempre la elude y la e
xcede.
29. La denominada clase media mantiene su acceso privilegiado al consumo y la se
guridad a travs de la educacin, en la que estn obligados a invertir una parte susta
ncial de sus ingresos. Pero la mayora siguen siendo obreros, aunque trabajen con
informacin y no con algodn o metal. Trabajan en fbricas, pero estn entrenados para v
erlas como oficinas. Reciben un jornal de trabajo neto, pero estn entrenados para
verlo como salario. Visten uniforme, pero estn entrenados para verlo como un tra
je. La nica diferencia es que la educacin les ha enseado a darle nombres distintos
a los instrumentos de explotacin, y a despreciar a aquellos de su propia clase qu
e los llaman de forma diferente.
En encantan esto postulados. Estn muy alineados con los principios que Foucault l
e atribuye a la educacin moderna en tanto dispositivo normalizador y disciplinari
o. No podra estar ms de acuerdo con lo profundo que se expresa aqu. Se piensa que l
os tiempos modernos ya pasaron, pero mientras el sistema educativo siga siendo u
na reproduccin de los principios de produccin a escala masiva y las escuelas sean
enseaderos donde se depositan y fermentan las mentes de los ms jvenes con el fin de
enculturizarlos en el sometimiento a la mediocridad, los tiempos no habrn cambia
do.
31. La clase hacker tiene una relacin ambivalente con la educacin. La clase hacker
desea conocimiento, no educacin. Sin embargo, el hacker viene a ser la libertad
pura del conocimiento en y de s. El hacker expresa el conocimiento en su virtuali
dad, produciendo nuevas abstracciones que no necesariamente se cien al rgimen disc
iplinario de la educacin de control y mercado. El conocimiento del hacker implica
en la prctica, una poltica de informacin libre, aprendizaje libre, el trueque como
resultado de una red de pares. El conocimiento hacker implica tambin una tica del
conocimiento, sujeta al clamor del inters pblico y libre de subordinacin a la prod
uccin mercantilista. Esto pone al hacker en una relacin antagonista con la clase c
apitalista que lucha por hacer de la educacin una induccin hacia la esclavitud asa
lariada.
No hay conocimiento sin libertad antpoda de la disciplina y todo acto de libertad
supone el acceso a un conocimiento. Por eso no hay conocimiento con subordinacin
al orden imperante. El saber, como el sabor, supone la apertura a la libertad d
e la experiencia y esa libertad no puede estar subordinada. Educacin no es conoci
miento.
La educacin puede ser un medio para adquirir dicho conocimiento, pero no es el ni
co. El hacker busca el conocimiento ms que la educacin.
Hackear
34. A travs de la aplicacin de la abstraccin, la clase hacker produce la posibilid
ad de la produccin, la posibilidad de hacer algo de y con el mundo A travs de la pr
oduccin de nuevas formas de abstraccin, la clase hacker produce la posibilidad del
futuro no slo El futuro, sino un conjunto infinito de posibles futuros, el futur
o en s como virtualidad.
Lejos de las ataduras de la materialidad, el universo de la informacin pensado di
nmicamente, se constituye en el espacio de lo posible y sus dimensiones se multip
lican un mar de oportunidades.
Informacin
39. La informacin quiere ser libre pero est encadenada por doquier. La informacin e
s el potencial del potencial. Cuando es desencadenada, libera las capacidades la

tentes de todas las cosas y de la gente, objetos y sujetos. La informacin es de h

echo, el nico potencial que hay de ser objetos y sujetos. Es el medio en el cual
objetos y sujetos actualmente coexisten, y es el medio en el que nuestra virtual
idad reside. Cuando la informacin no es libre, la clase que la posee o controla v
ierte su capacidad hacia sus propios intereses, lejos de su virtualidad inherent
e.
La informacin es una nada organizada y en la medida que esta no fluya se organiza a
l arbitrio de quien la controla. Por eso, dejarla fluir supone liberarse al proc
eso emergente de la auto-organizacin, que es siempre, mucho ms eficiente que la co
mando centralizado ya que en un caso la complejidad se incrementa y en el otro s
e reduce.
43. No slo la informacin debe ser libre, tambin el conocimiento de cmo usarla. La in
formacin en s misma es una mera cosa. Requiere una capacidad activa y subjetiva pa
ra hacerse productiva. La informacin no es libre con el propsito de representar el
mundo de manera perfecta, sino para expresar su diferencia con respecto a lo qu
e es, y para expresar la fuerza cooperativa que transforma lo que es en lo que p
uede ser. La prueba de que una sociedad es libre no es la libertad para consumir
informacin ni para producirla, ni an para implementar su potencial en el mundo pr
ivado que uno elija. La prueba de que una sociedad es libre es la libertad para
la transformacin colectiva del mundo a travs de abstracciones escogidas y realizad
as libremente.
Cuando la informacin es pblica, es capaz de liberar las capacidades latentes de tod
as las cosas y de la gente, objetos y sujetos, pero el simple hecho de liberar la
informacin no asegura que vaya a haber una comunicacin.
Rebelin
59. La poltica puede hacerse expresiva slo cuando es una poltica de liberar la virt
ualidad de la informacin. Al liberar la informacin de su objetivacin como mercanca,
libera tambin la fuerza subjetiva de la manifestacin. Sujeto y objeto se conocen u
no al otro ms all de la carencia del otro, por su mero deseo del otro. La poltica e
xpresiva no busca derrocar la sociedad actual, o reformar sus mayores estructura
s, o preservar su estructura a fin de mantener una coalicin existente de interese
s. Busca permear los estados existentes con un nuevo estado de existencia, propa
gando las semillas de una prctica alternativa de vida diaria.
El manifiesto contina con dos captulos, uno de ellos expresa la relacin del hacker
con las formas de representacin. Con sinceridad, les digo que me ha costado compr
enderlo ya que no poseo el vagaje filosfico requerido para poder comentar algo de
manera consistente. El otro, el ltimo captulo, apunta a las nuevas formas de rebe
lin. Me quedo con el ltimo punto del manifiesto, el item 59. Me encanta, ya que es
t totalmente alineado a lo que trato de expresar en este, mi querido blog, cuyo c
ontenido de orienta a la bsqueda de permear los estados existentes con un nuevo es
tado de existencia, propagando las semillas de una prctica alternativa de vida di
aria.
Texto completo en carpeta Biblioteca de Estrella Roja, o en
http://www.laneros.com/attachment.php?attachmentid=19524&d=1120588768