Sibiu, locul n care s-a tiprit prima carte romneasc

Alexandru Constantin Chitu, 03 Iulie 2016

Constituind una dintre principalele probleme ale devenirii noastre istorice, apariia
scrisului n limba romn a intrat de timpuriu i a rmas constant una dintre
preocuprile elitei tiinifice, att ale celei istoriografice ct i ale celei lingvistice. Att
n domeniul profan, ct i n cel religios, limba romn se va manifesta plenar abia
de la nceputul secolului al XVII-lea n Moldova i ara Romneasc, pentru c abia
atunci societatea romneasc a simit nevoia acestei schimbri, n timp ce n
Transilvania crile n limba romn ncep s circule nc de la prima jumtate a
secolului al XVI-lea.
Unii istorici consider c tiprirea de cri n limba romn dincolo de mun i s -a
datorat prezenei Reformei n Transilvania. Mai trziu, traducerile fcute aici vor
influena, mai mult sau mai puin, direct sau indirect, lucrrile ce se vor alctui n
rile romne extracarpatice.
Puin lume cunoate faptul c prima tipritur n limba romn a fost realizat n
anul 1544 la Sibiu. Pe lng tipografiile existente n ara Romneasc n acea
vreme, funciona i n Transilvania, n burgul Sibiului, o tipografie care imprima cri
cu litere latine, n limbile latin i german, dar i cri slavone i romneti, cu
caractere chirilice, pentru romnii ortodoci. Aceasta a fost prima tipografie din
Transilvania nfiinat n anul 1528 sau chiar mai nainte de Theobaldus Gryphius din
Reutlingen. Prima carte care a ieit de sub teascurile acestei tipografii a fost
Gramatica latin a lui Thomas Gemmarius n anul 1529 i a fost folosit ca manual n
coala sibian, iar apoi a urmat Tratatul despre cium n limba german din anul
1530, alctuit de medicul sibian Sebastian Pauschner. Din pcate, nu se mai
pstreaz nici un exemplar din aceste dou cri.
Catehismul de la Sibiu, prima tipritur n limba romn

Theobaldus Gryphius ( 1540) a avut mai muli ucenici i discipoli. Dintre acetia,
Lukas Trapoldner i deschide i el la Sibiu o tipografie proprie, n cadrul creia a
funcionat i o secie romno-slav, cu caractere chirilice, ce se afla sub conducerea
lui Filip Moldoveanul, identificat i de Nicolae Iorga n anul 1931 cu acel Philippus
Pictor (sau Maler), menionat de peste 50 de ori n actele magistratului din Sibiu,
ntre anii 1521 i 1554. n anul 1880, istoricul Friederich Teutsch a publicat pentru
prima dat o nsemnare din Socotelile consulare ale Sibiului, potrivit creia, la data
de 16 iulie 1544, sfatul oraului Sibiu a acordat o recompens de doi florini lui
Philippus Pictor pentru tiprirea catehismului romnesc - pro impressione
Catechismi Valachici. Acest Catehism de la Sibiu este prima tipritur n limba
romn, din pcate din el nemaipstrndu-se nici un exemplar.
n ultimele decenii, cercetrile au adus multe contribuii noi cu privire la viaa i
activitatea primului tipograf romn. S-a identificat n acest sens un Evangheliar
slavon, tiprit la Sibiu, n 1546, de ctre Filip Moldavenin. De asemenea, s-a
constatat c datorm aceluiai tipograf un Evangheliar bilingv slavo- romn, din anii
1552-1553, care reprezint cea mai veche tipritur, cu textul n limba romn,
cunoscut n prezent, aa cum menioneaz Gernot Nussbcher. Ambele tiprituri
ale lui Filip Moldoveanul sunt primele produse pstrate pn azi ale tipografiei din
Sibiu.
Filip Moldoveanul. Pictor, scrib i tipograf
n anul 1968, cercettorii braoveni A. Huttmann i P. Binder, folosind i cercetrile
Hertei Gndisch din Sibiu, au publicat o lucrare valoroas, intitulat Contribuii la
biografia lui Filip Moldoveanul, primul tipograf romn. n acest studiu se public din
surse arhivistice sibiene 52 de nsemnri din anii 1521-1555 privindu-l pe Philippus
Pictor sau Philipp Maler (Filip Moldoveanul). Din nsemnrile publicate reiese faptul
c Filip Moldoveanul, ntre anii 1521 i 1554, a fost angajat al Sfatului oraului Sibiu
ca scriitor i traductor de acte romneti, iar ncepnd din anul 1537, el a fost trimis
n mai multe rnduri n misiuni diplomatice la curtea domnilor rii Romneti. n
postul de ef al seciei romneti a Cancelariei din Sibiu, Filip Moldoveanul a fost
ajutat uneori i de preoii rinreni Matei i Dumitru sau de ali romni (cneazul Ivan
din Rinari, Ioan Literatul - Ioannes Litteratus .a.). n aceast calitate, el apare i
sub numele de Magister Philippus Pictor et scriba litterarum valachicarum, ceea ce
denot c era un pictor sau caligraf profesionist, angajat pentru scrierea
corespondenei n romnete. Pe lng activitatea sa de scrib i diplomat, Filip
Moldoveanul a fost i un iscusit meter tipograf.
Aa cum am menionat, n anul 1544 se tipre te la Sibiu un Catehism romnesc,
azi pierdut; n anul 1838, Timotei Cipariu l vzuse la Blaj. Exist dou tiri
contemporane despre tiprirea acestei cri: prima n Socotelile oraului Sibiu, din
care rezult c s-a pltit doi florini pentru tiprirea acestuia, i a doua meniune este

furnizat de o scrisoare din anul 1546 a preotului bistriean Adalbert Wurmloch

adresat crturarului Johann Hess din Breslau, n care se relata c s-a tradus
Catehismul n limba romn i s-a tiprit la Sibiu, capitala noastr a sailor din
Transilvania, cu litere srbeti. Muli dintre preoi au primit aceast carte, socotind-o
sfnt, alii ns o dispreuiesc.
Schimbarea limbii liturgice, un act revoluionar pentru secolul al XVI -lea
Printele acad. Mircea Pcurariu e de prere c acest Catehism coninea
principalele rugciuni i nvturi cretineti care se ntlnesc i n Catehismele de
mai trziu. Adic: cele 10 porunci, Simbolul credinei, Tatl nostru .a., cunoscute de
marea mas a credincioilor romni n propria lor limb. De aceea, este mult mai
corect, afirma printele Mircea Pcurariu, s fie numit Catehismul romnesc din
1544. Faptul c unii preoi l-au privit cu oarecare ezitare nu trebuie s ne surprind,
cci unii dintre ei, tradiionaliti, obinuii de sute de ani cu limba slavon n cult,
iniial au acceptat cu greu schimbarea limbii liturgice, ceea ce pe atunci constituia un
act revoluionar, considerat de unii ca o alunecare spre erezie, mai ales c
introducerea limbii naionale n cult era cerut de toate confesiunile protestante care
au luat natere atunci.
O a doua carte tiprit de Filip Moldoveanul la Sibiu a fost Tetraevanghelul slavon
din 1546, o reeditare a celui tiprit de Macarie la 1512. Pn acum se cunosc dou
exemplare, unul, incomplet, n Biblioteca M.E. Saltcov-Scedrin din Petersburg, iar
altul, complet, n Biblioteca Universitii din Ujgorod. Tiprirea Tetraevanghelului la
Sibiu este dovedit prin stema oraului, dou sbii ncruciate, aezate cu vrful n
jos, avnd deasupra o coroan i care apare n cuprinsul crii de patru ori.
Acest Tetraevanghel de la Sibiu prezint un interes deosebit pentru istoria culturii
romneti datorit faptului c este prima tipritur de la noi mpodobit cu xilogravuri.
Cercetrile fcute de specialiti arat c pn la data imprimrii acestei cri nu au
mai existat xilogravuri asemntoare, ceea ce arat c ele au un autor - Filip
Moldoveanul.
O a treia carte tiprit de Filip Moldoveanul la Sibiu a fost Tetraevanghelul
slavo-romn din 1551-1553, prima tipritur n limba romn cunoscut pn astzi.
Un exemplar incomplet se gsete n Biblioteca Saltcov-Scedrin din Petersburg i
un fragment s-a descoperit n biserica din Oiejdea, judeul Alba.
Din toate aceste informaii rezult c Filip Moldoveanul a fost un om de nalt
cultur pentru timpul su, cunosctor al mai multor limbi: german, latin i slavon.
El a fost primul tipograf i gravor de neam romn i cel care a pus bazele primei
tipografii romneti, care funciona n paralel cu cea slavon de la Trgovite,
condus de Dimitrie Liubavici. Cu Filip Moldoveanul ncep tipriturile n limba

romn, care vor continua apoi, ntr-un ritm tot mai susinut, n a doua jumtate a
secolului al XVI-lea.

Galerie foto: