Ce vnt te aduce la noi?...

Elena Dulgheru, 07 Noiembrie 2015

Armenia, Erevan, Caisa de aur. Sunt primit cu panere largi de caise, c e iulie,
luna caiselor, cnd acestea se revars prin pie e i sunt sfin ite, tradi ional, n
biseric; a caiselor care au dat i numele festivalului de film la invita ia cruia am
ajuns n Armenia. Caisele - simbol naional - au invadat, n panere largi de rafie
mpletit, podiumul festivitii de deschidere, coridoarele slilor de cinema, biroul de
pres, chiar i covorul rou este strjuit de panere cu fructe de forma inimii. Copaci
miniaturali ai dorinelor, ncrcai de caise aurii troneaz, ca o ncununare a
Cornului abundenei, pe mesele de banchet, zi de zi i sear de sear, pe msura
ospitalitii armeneti. Panere cu caise de culoarea chihlimbarului i vor recompensa,
alturi de statuete i diplome, i pe laureaii festivalului, dar sunt de ajuns pentru
toat lumea. Plecm spre camerele de hotel cu buzunarele pline de caise.
Translucide, galben-opal, mari, de culoarea mierii de salcm.
Localnicii m ntreab: Ce vnt te aduce la noi?...Te ntreb italienii ce cau i la
Roma? Francezii, ce caui n Frana? Englezii, suedezii, americanii? Dar ca s ajungi
n Armenia, ca i n Romnia, n Georgia, n Kazahstan, trebuie s ai un motiv bine
ntemeiat. O pricin, un rost ori o ntmplare aparte, a ta. C nu toate vnturile trec
pe aici.
Ce m-a adus n Armenia? Paradjanov, le spun. M-or crede? M cred, ba chiar m
neleg: toat lumea l cunoate pe Paradjanov aici (ca i n Georgia, patria sa dup
natere). M simt ca acas. Ca i n Georgia - Sakartvelo, Iviria, Colchida, Kartlia.
Armenia e Hayastan pentru armeni: este ara lui Hayk, urma ul lui Noe: Haya -stan.
i gruzinii sunt urmai ai lui Noe: Kartlia este ara lui Kartlos, fiul lui Targamos, fiul lui
Gomer, fiul lui Iafet, al treilea fiu al lui Noe. Numele acestea se regsesc n Cartea
Genezei, dar i n vechile scripturi din Caucaz, transmise cu sfin enie din genera ie n
generaie. Arborele genealogic al neamului e afi at n muzee, n coli i biserici,
astfel c l tie fiecare. Este, alturi de limb i alfabet, una dintre icoanele
neamului; i acestea, icoanele identitii na ionale la armeni, sunt multe i foarte vii.

Cu toii suntem urmai ai lui Noe, dar puine neamuri au pstrat nealterat aceast
memorie. Puine popoare tiu s-i numeasc strmoii pn la origini. Armenii sunt
un popor al memoriei, oameni ai crii, i cunosc i i cinstesc pn azi strmo ii
ntemeietori, literatura lor msoar milenii. ntemeietorii alfabetului lor dau nume
bulevardelor, sunt trecui n sinaxare i n soborurile de n elep i ai neamului,
imortalizai n statui de o uimitoare frumusee i mreie.
Porile Orientului
Nu tiu s existe ora cu un asemenea geniu al pietrei, sculptate ori dispuse n
arhitecturi, ca Erevanul. Statuile de personalit i parc te salut la fiecare strad,
ntr-un evantai de expresii ale demnitii, inteligen ei, mre iei, curajului, spiritului
mucalit, ca un veritabil sfat al btrnilor, tocmai ie it din bazaltul scripturilor na ionale,
ntr-o armonie dintre trecutul ndeprtat i prezent, cum cred c numai armenii mai
tiu s creeze. Nici urm de rceala bclioas din plastica romneasc din ultima
jumtate de veac fa de istoria naional. i aceste statui pline de putere
inspiratoare, care populeaz oraele, ba uneori i satele, sunt realizate de o pleiad
de sculptori i arhiteci autohtoni, n plin sovietism postbelic sau n epoca de crunt
recesiune de dup 1990, cnd Armenia a fost scuturat de falimentarea ntregii
industrii autohtone. Ervand Kochar, Ara Harutyunyan, Ara Sargsyan, Ghukas
Chubaryan: iat o serie de sculptori recunoscu i, autorii unor lucrri legate cu mii de
fire de istoria, duhul i tradiiile acestei na iuni. De unde mijloacele, ntr -o criz
economic care nu se mai termin, nsprit de un rzboi prelungit i de un cutremur
devastator, pentru investiii urbanistice strict decorative?
Se pare c armenii i gsesc resursele n cenu, ca pasrea Phoenix. Este uimitor
cum o ar att de vitregit de istorie, care nu a avut de secole perioade stabile de
independen, i gsete fora s renasc i s creeze, i n plin socialism, dar i
astzi, o cultur bazat pe frumusee, noblee i ideal! O ar care pare din afar
ncremenit n trecut, asemeni bisericilor ei bimilenare, mult vreme prsite, azi
revenite la via, renate cu o putere de nen eles, care poate s izvorasc numai din
credina n Dumnezeu, asumat n taina Crucii. A crucilor de piatr bi - sau
tridimensionale, hachkarurile, pe care de dou mii de ani clugrii i pietrarii acestei
ri le transform n flori i n atri, nflorii n arabescuri i n arbori cere ti, plini de
psrile raiului, de parc piatra i-ar pierde orice mpotrivire n minile lor! Numai
Crucea, trit n filigranele ei i iubit, poate na te asemenea miracole de
transformare a supliciului n frumusee - oglindire perfect a destinului acestui popor.
n cutarea omului vechi
Suntem laporile Orientului. Fixate mai mult conceptual -subiectiv dect geografic,
sunt pori ale miracolului, la fel de seductoare i alunecoase ca acesta. Este un
pariu s le prinzi, s le surprinzi n camera foto, dar mai ales n puterea cuvntului!
Un cuvnt tot mai puin desluibil, pe care nu l mai re in dect basmele i
legendele... dar i oamenii nscui de aceste legende. Am strbtut mri, ri i multe
anotimpuri de ateptare ca s-i cunosc. i acum ei m ntmpin, cu legendele lor, al
cror adevr se vdete n fapte. Nu-mi e greu s i recunosc. Nu-mi e greu s le
disting sensul cuvintelor: tcerile i ateptrile ndelungi mi -au ascuit auzul.

Ca o Alice ntr-o ar a Minunilor, sunt ntrebat: Ce vnt te aduce la noi?... Ce

caut o pasre cltoare dintr-o ar veche de numai 2.000 de ani pe un pmnt ce
i msoar istoria n cinci milenii? Ce caut o romnc n ara vitejilor de care se
temeau romanii i bizantinii, n ara sculptorilor, caligrafilor, poe ilor i arhitec ilor, ce
cucereau inimile vanitoase ale Europei i capriciile Soarelui -Rsare, ar restrns
astzi la un petic din imperiul de odinioar i pe care cinicii o reduc la peiorativul
Radio Erevan?
Ce caut o romnc la Erevan? Pe Paradjnanov?!... De bun seam, mai mult! Omul
vechi, neglobalizabil: n cutarea lui am ajuns, din filele marilor epopei, readuse n
faa mea de Paradjanov, pe pmntul noului legmntdintre Dumnezeu i Noe
Patriarhul, legmnt ntiprit acum peste 5.000 de ani n solul reavn al Araratului.
Munte al binecuvntrii, aflat la numai cteva sute de kilometri sud de dipolul su,
negurosul Elbrus. Caucazul Mare i Caucazul Mic: munte al supliciului i al rebeliunii,
aflat la distana unui zbor de porumbel de muntele apei purificatoare i al
binecuvntrii. Vechiul blestem i noul legmnt, cearta i mpcarea omului cu
Dumnezeu. mpreun, cele dou masive-pereche, aezate ntre Marea Neagr i
Caspic, par s sintetizeze destinul ntregii umanit i.
Pmnt strvechi al memoriei, ar a legendelor nceputului i sfr itului lumii (potrivit
unei profeii georgiene, Judecata de Apoi va avea loc la M heta!), Caucazul este locul
unei acustici pnevmatice deosebite, locul unde spusele profetice s-au pstrat i se
aud pn azi, pentru c genele omului vechi, neglobalizabil sunt vii i continu s
inspire. Nu degeaba catedrala Stlpului de Via Fctor se afl aici! Locuri n care
memoria originilor este vie i continu s modeleze destine i idealuri. M -am ntrebat
atunci: Cum? (Va urma)

Galerie foto: