Discernimiento de Espritus 1 Semana

1 Buen Espritu

En las personas que van de pecado mortal en pecado mortal, acostumbra comnmente el enemigo proponerles placeres aparentes,
haciendo imaginar delectaciones y placeres sensuales, por ms los conservar y aumentar en sus vicios y pecados; en las cuales
personas el buen spritu usa contrario modo, punzndoles y remordindoles las consciencias por el sindrese de la razn.
Sobre la forma en que el buen espritu golpea nuestra vida cuando nos alejamos de l, puedes leer:
Cambaiar de sintona
Dios existe y yo me lo encontr

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2 Mal Espritu

En las personas que van intensamente purgando sus pecados, y en el servicio de Dios nuestro Seor de bien en mejor subiendo, es
el contrario modo que en la primera regla; porque entonces propio es del mal espritu morder, tristar y poner impedimentos inquietando
con falsas razones, para que no pase adelante; y propio del bueno dar nimo y fuerzas, consolaciones, lgrimas, inspiraciones y
quietud, facilitando y quitando todos impedimentos, para que el bien obrar proceda adelante.
Sobre la forma en que el mal espritu nos tienta especialmente cuando nos alejamos de l, puedes leer:
A pesar de la tentacin segua adelante

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3 Consolacin

Llamo consolacin quando en el nima se causa alguna mocin interior, con la qual viene la nima a inflamarse en amor de su Criador y
Seor, y consequenter quando ninguna cosa criada sobre la haz de la tierra puede amar en s, sino en el Criador de todas ellas.
Assimismo quando lanza lgrimas motivas a amor de su Seor, agora sea por el dolor de sus pecados, o de la passin de Chirsto
nuestro Seor, o de otras cosas derechamente ordenadas en su servicio y alabanza; finalmente, llamo consolacin a todo aumento de
esperanza, fee y caridad y toda leticia interna que llama y atrae a las cosas celestiales y a la propia salud de su nima, querindola y
pacificndola en su Criador y Seor.
Puedes consultar estos otros artculos que: o bien pueden suscitar cierto estado de consolacin, o bien hablan de ella de alguna forma:
Nuestro Dios :: rap cristiano
Un baile con Dios
Carta a China- Taiz

Ellos se llenaron de gran temor y se decan unos a otros Quin es este que hasta el viento y el mar le obedecen?
(Mc 4, 35-41)
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4 Desolacin

Llamo desolacin todo el contrario de la tercera regla; as como escuridad del nima, turbacin en ella, mocin a las cosas baxas y
terrenas, inquietud de varias agitaciones y tentaciones, moviendo a infidencia, sin esperanza, sin amor, hallndose toda perezosa, tibia,
triste y como separada de su Criador y Seor. Porque as como la consolacin es contraria a la desolacin, de la misma manera los
pensamientos que salen de la consolacin son contrarios a los pensamientos que salen de la desolacin
Aunque no es fcil encontrar artculos en Nova Bella que hablen de desolacin, puesto que se tratan de formular todos los temas en positivo, para profundizar en
el tema, podemos relacionar este estado de alguna forma con los temas siguientes:
Aniversario de la muerte del Hermano Roger de Taiz
Michel Quiroga, joven marianista asesinado en Choc
La verguenza de Valencia
Fundamentalismo bblico

Vindola llorar Jess y observando que tambin lloraban los judos que la acompaaban, se conmovi interiormente, se turb.
(Jn 11, 1-43)

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5 No cambiar

En tiempo de desolacin, nunca hacer mudanza, mas estar firme y constante en los propsitos y determinacin en que estaba el da
antecedente a la tal desolacin, o en la determinacin en que estaba en la antecedente consolacin. Porque as como en la
consolacin nos gua y aconseja ms el buen spritu, as en la desolacin el malo, con cuyos consexos no podemos tomar camino para
acertar.
Sobre la forma en que la desolacin trata de empujarnos cada vez ms, puedes leer:
La impaciencia del corazn

Judas tir las monedas en el Santuario. Despus se retir y fue y se ahorc

(Mt 27, 3-10)

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6 Hacer mudanza

Dado que en desolacin no podemos mudar los primeros propsitos, mucho aprovecha el intenso mudarse contra la misma desolacin,
as como es en instar ms en la oracin, meditacin, en mucho examinar y en alargarnos en algn modo conveniente de hacer
penitencia.
Sobre la necesidad de huir de la pena que te destruye puedes leer:
El sufrimiento se expande por toda el alma
Consuelo en las penas
Abre las puertas de la perfeccin. Escapar: Moby y Amaral

Pedro se acord entonces de aquello que le haba dicho Jess: Antes que el gallo cante, me habrs negado tres veces. Y, saliendo
fuera, llor amargamente. (Mt 26, 69-75)

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7 La Prueba

El que est en desolacin, considere cmo el Seor le ha dexado en prueba en sus potencias naturales, para que resista a las varias
agitaciones y tentaciones del enemigo; pues puede con el auxilio divino, el cual siempre le queda, aunque claramente no lo sienta;
porque el Seor le ha abstrado su mucho hervor, crecido amor y gracia intensa, quedndole tamen gracia sufficiente para la salud
eterna.
Sobre las pruebas que afrontamos en la vida, puedes leer:
y Jess fue tentado
La serie Perdidos (Lost)

Ven!, le dijo. Baj Pedro de la barca y se puso a caminar sobre las aguas, en direccin a Jess. Pero al sentir la violencia del viento,
le entr miedo y, como comenzara a hundirse, grit: Seor slvame! (Mt 14, 22-33)

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8 Paciencia

El que est en desolacin, trabaxe de estar en paciencia, que es contraria a las vexaciones que le vienen, y piense que ser presto
consolado, poniendo las diligencias contra la tal desolacin, como est dicho en la sexta regla.
Para ampliar algo ms sobre la paciencia en el amor ante los momentos de desolacin, puedes leer:
Contemplar el amor en medio del sufrimiento

Padre mo, si esta copa no puede pasar sin que yo la beba, hgase tu voluntad (Mt 26, 36-46)

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9 Causas de Desolacin

Tres causas son porque nos hallamos desolados: la primera es por ser tibios, perezosos o negligentes en nuestros exercicios
spirituales, y as por nuestras faltas se alexa la consolacin spiritual de nosotros; la segunda, por probarnos para qunto somos, y en
qunto nos alargamos en su servicio y alabanza, sin tanto estipendio de consolaciones y crescidas gracias; la tercera, por darnos vera
noticia y cognoscimiento para que internamente sintamos que no es de nosotros traer o tener devocin crescida, amor intenso,
lgrimas ni otra alguna consolacin spiritual, mas que todo es don y gracia de Dios nuestro Seor, y porque en cosa ajena no
pongamos nido, alzando nuestro entendimiento en alguna soberbia o gloria vana, attribuyendo a nosotros la devocin o las otras
partes de la spiritual consolacin.
Sobre las circunstancias que nos llevan a la desolacin, puedes leer:
Quieres cambiar el mundo?

He dicho a tus discpulos que lo expulsaran, pero no han podido [...] Por qu nosotros no hemos podido expulsarlo? (Mc 9, 14-29)
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10 Precaucin

El que est en consolacin piense cmo se habr en la desolacin que despus vendr, tomando nuevas fuerzas para entonces
Sobre la vida y sus golpes puedes leer:
Catstrofe humanitaria en Guatemala :: Testimonio de Ricardo Donet

Os envo como corderos en medio de lobos (Lc 10, 2-4)

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11 Humildad

El que est consolado procure humiliarse y baxarse quanto puede, pensando qun para poco es en el tiempo de la desolacin sin la
tal gracia o consolacin. Por el contrario, piense el que est en desolacin que puede mucho con la gracia sufficiente para resistir a
todos sus enemigos, tomando fuerzas en su Criador y Seor
Sobre la necesidad de recordar nuestra pequeez puedes leer:
Beato Santiago Gapp, mrtir marianista del nazismo
Mircoles de ceniza
Dios mo, aydame

Seor, hasta los demonios se nos someten en tu nombre (Lc 10, 17-20)

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12 Oppsito Per diametrum. El miedo

El enemigo se hace como mujer en ser flaco por fuerza y fuerte de grado porque as como es propio de la mujer, quando rie con algn
varn, perder nimo, dando huda quando el hombre le muestra mucho rostro; y por el contrario, si el varn comienza a huir perdiendo
nimo, la ira, venganza y ferocidad de la mujer es muy crescida y tan sin mesura; de la misma manera es propio del enemigo
enflaquecerse y perder nimo, dando huda sus tentaciones, quando la persona que se exercita en las cosas spirituales pone mucho
rostro contra las tentaciones del enemigo heciendo oppsito per diametrum; y por el contrario, si la persona que se exercita comienza
a tener temor y perder nimo en sufrir las tentaciones, no hay bestia tan fiera sobre la haz de la tierra como el enemigo de natura
humana, en prosecucin de su daada intencin con tan crecida malicia.
Hablando de plantarle cara a la vida, puedes leer:
Para qu quiero yo ms vivir?
El circo de la Mariposa

Entonces acercndose, le despertaron, diciendo: Maestro, Maestro, nos hundimos! (Lc 8, 22-25)

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13 Oppsito Per diametrum. El secreto

Assimismo se hace como vano enamorado en querer ser secreto y no descubierto: porque as como el hombre vano, que hablando a
mala parte requiere a una hija de buen padre, o una mujer de buen marido, quiere que sus palabras y suasiones sean secretas; y el
contrario le displace mucho, quando la hija al padre o la mujer al marido descubre sus vanas palabras y intencin depravada,
porquefcilmente collige que no podr salir con la impresa comenzada: de la misma manera, quando el enemigo de natura humana trae
sus astucias y suasiones a la nima justa, quiere y desea que sean recibidas y tenidas en secreto; mas quando las descubre a su buen
confessor o a otra persona spiritual, que conosca sus engaos y malicias, mucho le pesa: porque collige que no podr salir con su
malicia comenzada, en ser descubiertos sus engaos manifiestos.
Sobre la necesidad de compartir tu realidad y no dejarse vencer por ella, puedes leer:
No te escondas ms
Carta a Dios
Te necesito, aunque no te lo diga alumno problemtico

No temis a los que matan el cuerpo, y despus de esto no pueden hacer ms (Lc 12, 4)
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14 Oppsito Per diametrum. El punto dbil

Assimismo sea como un caudillo, para vencer y robar lo que desea; porque as como un capitn y caudillo del campo, asentando su real
y mirando las fuerzas o disposicin de un castillo, le combate por la parte ms flaca; de la misma manera el enemigo de natura humana,
rodeando mira en torno todas nuestras virtudes theologales, cardinales y morales; y por donde nos halla ms flacos y ms necesitados
para nuestra salud eterna, por all nos bate y procura tomarnos.
Sobre el lugar donde realmente estars a salvo, puedes leer:
La sombra del Altsimo

Pero l, volvindose, dijo a Pedro: Qutate de mi vista satans! (Mt 12, 21-23)

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