Ensayo corto

Edipo rey y Byron Lima,

destinos marcados
Una lectura semitica sobre la violencia carcelaria

Ramiro Mac Donald

Introduccin
La obra Edipo rey, del inmortal dramaturgo Sfocles, nos servir para descubrir
los numerosos simbolismos que se pueden leer en torno al brutal asesinato del
capitn del ejrcito Byron Lima oliva, perpetrado el lunes 18 de julio, en el que
murieron otras 13 personas. Mi interpretacin semitica est basada en las
lcidas ideas de Joan-Carles Mlich. (1998), aunque este corto ensayo es una
versin muy libre de los hechos registrados en la crcel, porque no todo lo
planteado por el autor cataln concuerda perfectamente, pero muchas piezas
cazan como si fueran dos personajes paralelos: Edipo, rey de Tebas y Lima,
rey de las crceles.

La tragedia de Edipo rey es un paradigma de un proceso victimario, de crisis

sacrificial y de inmolacin (Mlich, 1998, p. 15). La muerte violenta de Byron
Lima puede ser considerada tambin como un chivo expiatorio, enmarcada en
un sistema penitenciario corrupto. En el anlisis de la tragedia griega, Mlich ve
varias secuencias narrativas, que vamos a extrapolar rpidamente con relacin
a este suceso cargado de violencia, muerte y poder (hasta sexo) que refleja la
realidad del pas.

Primera secuencia. En las crceles hay una epidemia: la violencia. Es como la

peste que afectaba en la Tebas del rey Edipo. En Guatemala tambin es una
peste descontrolada, es una odiosa epidemia que aflige a quienes viven ese
lugar (y tambin fuera de las prisiones). Dichos espacios

de privacin de

libertad son espejos de un infierno chapn. Sfocles habl del negro Hades: el
averno y la oscuridad total, no solo simblicamente. En Pavn la jerarqua
oficial ha desaparecido. Las llaves de ese manicomio guatemalteco, desde
tiempos del presente lvaro Arz les fueron conferidas a los reos, quienes
tienen el control de las instalaciones, no las autoridades. Desde la llegada del
reo Byron Lima Oliva, la disciplina interna fue militarizada y frreamente dirigida
por el reo ms poderoso que haba existido en el pas. Poder que, al parecer,
estaba fuera de control del sistema. Nadie lograba ponerle fin al gobierno de
Lima Oliva, quien desde ese lugar haba montado una serie de negocios (lcitos
y no tanto) que le permitieron enriquecerse en los ltimos aos. Las crceles,
pues, resultaron un lugar propicio para crear una serie de estructuras
sumamente exitosas.
Segunda secuencia. Eliminar fsicamente a Byron Lima fue considerada la
manera de solucionar "el problema" que representaba, desde haca ya
demasiados aos. Por eso se le puede considerar una vctima propiciatoria,
pues tena tanto poder, que era imposible dejarlo seguir operando libremente.
El poder que acumulaba creca en forma irremediable, ao con ao. Su
asesinato represent, finalmente una expiacin. Lima fue sacrificado, en aras
de un beneficio de alguien (an no se sabe, tampoco por qu, ni quienes lo
ejecutaron... aunque se especulan razones y cuestiones). Hay un dicho: la
expiacin cuesta sangre, sudor y lgrimas. Lima cay abatido, con tal
eficiencia, en una emboscada perfectamente ejecutada, como mueren los
grandes capos, los lderes de las mafias o quienes son traicionados por sus
propios equipos, porque su presencia ya resulta molesta al sistema.
Tercera secuencia. Das antes, un informador anuncia que va a suceder un
doble asesinato: el del controversial

periodista Rubn Zamora

y la Fiscal

General Thelma Aldana, y que se ha organizado desde las crceles. No se

generan tales hechos (como predeca el informe) sino que se perpetra en la

persona de Byron Lima. Totalmente a la inversa de los datos que salieron a luz.
Fue este un distractor o un conveniente globo noticioso?

Cuarta Secuencia. El reo Lima Oliva fue asesinado en el propio espacio que l
controlaba, en el marco de la violencia que l vivi intensamente. Su matriz de
vida (Yocasta, madre-esposa de Edipo) termina "consumindose" a su propio
hijo, segn el esquema narrativo de Sfocles.

El actor principal de esta

tragedia guatemalteca fue un militar acusado de por lo menos dos asesinatos

de impacto nacional (Sas Rompich y Molnseor Gerardi) y termin siendo
framente asesinado. Desde cundo haba sido planificado este hecho? Es
posible que un comando suicida (al mejor estilo militar de los aos 60) haya
ingresado a la prisin con tal objetivo, con la complicidad total (e impunidad) de
las autoridades. Esta versin ha circulado (aunque no confirmada oficialmente)
en las redes sociales. A Lima se lo trag su propio estilo de vida, ya que estuvo
haciendo el amor con la muerte (inconscientemente, como le sucedi a Edipo,
quien no saba que Edipo era su madre) y cual si fuera el incestuoso hijo de la
Parca (que sera la Yocasta chapina). Edipo tampoco saba que haba matado
a su padre. Byron Lima, aunque siempre lo neg, fu encontrado culpable de
haber asesinado framente a un padre, por el cual purgaba 20 aos de
prisin.
Quinta secuencia. Byron Lima tema que poda a ser sacrificado por los
poderes que lo apoyaban directa o indirectamente,

como efectivamente

sucedi. Desde la antigedad la inmolacin, fue considerada como un sacrificio

en beneficio de alguien o de otros, era un acto para rendir homenaje a una
divinidad poderosa? (Mlich, 1998) Muy aparte es el concepto de
autoinmolacin, un sacrificio personal hacen los japoneses cuando pierden la
honra. Interpretando este tem, de forma muy simple, la desaparicin fsica de
Lima Oliva solo le genera provecho a otros sectores, no necesariamente a
quien lo mand a asesinar. Ahora que est muerto el Edipo de las crceles, se
puede proclamar que viva el nuevo rey!; la pregunta del milln es: Quin ser
el sucesor?, respuesta: no necesariamente quien lo ejecut con tanta
eficiencia.

Sexta secuencia. Byron Lima se enter que iba a ser asesinado? El texto de
Edipo rey dice que arranc los dorados broches (del vestido de su madre que
se haba suicidado) se golpe con ellos las cuencas de los ojos, al momento
que deca cosas como estas: que no le veran a l, ni los males que haba
padecido, ni los horrores que haba cometido, sino estara en la oscuridad el
resto del tiempo, para no ver a los que no deba y no conocer a lo que
deseaba, (Mlich, 1998) Es decir, regresar al verdadero infierno, para Edipo,
fue el destierro de su reinado. Para Lima Oliva, una sentencia de muerte.
Lima Oliva estaba ciego ese lunes 18 de julio? No presinti lo que le iba a
suceder. El mismo se ceg. Cerr su mirada siempre inquisitiva, de
permanente vigilia a la realidad (al mejor estilo de los integrantes de la G-2)
Ese da arranc los ojos simblicamente! Una versin seal que estaba
haciendo el amor con una bella mujer extranjera y sus asesinos aprovecharon
el instante de intimidad para ejecutarlo. El hermano de Lima Oliva dijo, esa
misma tarde, que conocan que haba un plan para atentar contra la vida del
poderoso reo y que lo saban desde 15 das antes. Por qu no duplicaron las
medidas para evitarlo? Pregunta que quedar siempre sin respuesta.
Conclusiones
Byron Lima vivi y muri como Edipo: el chivo expiatorio para que se iniciara el
proceso de recomposicin del poder al interior de la Granja Penal de Pavn. Un
nuevo orden se impondr, tras su muerte violenta. Ese orden, con una nueva
jerarqua, cambi dese aquel lunes 18 de julio, en ese caos-ordenado que
haba impuesto Lima quien lo mantena gracias una personalidad magntica,
meditica, siempre controversial. Ahora se restablecer otro tipo de armona
que la presencia de Lima impuso en el centro carcelario. Esa es la funcin
mitolgica del chivo expiatorio.
Aunque todos sabemos que la paz y la tranquilidad en Pavn solo sern
momentneas. Una nueva crisis de saturada de horrores volver a dicho lugar,
tarde o temprano, en diferente forma y con distinto disfraz pero siempre
cargada de violencia. Vendrn _seguramente_ otros momentos de grandes
titulares de prensa. El terror a lo interno, no concluye con estas 14 muertes.

Mlich ve otras secuencias ms que no encajan en este anlisis, pero sus

relevantes aportes tericos me han servido para aplicar a esta realidad tan
dramtica e intentar entender que el Destino

(con maysculas, como lo

escriben los griegos) de Byron Lima Oliva estaba marcado. El Destino es esa
fuerza de la que nadie, segn Sfocles, puede escapar. Lo que haba estaba ya
escrito por los Dioses, termin ocurriendo: el que a hierro mata, a hierro es
matado. Ese, por lo menos, fue el sino de este Edipo guatemalteco:
predestinado a sufrir y morir como l vivi, en medio de un mar de violencia;
violencia que salpica las cmaras de los reporteros, tanto de Tv como de
prensa impresa.

Guatemala, 20 de julio 2016

Bibliografa:

Mlich, J-C., (1998).Antropologa Simblica y accin educativa. Paids,

Mxico
Autor del ensayo:
Ramiro Mac Donald: guatemalteco, semilogo y Docente Acadmico
de la Universidad Rafael Landvar de Guatemala, candidato a doctor en
la Universidad de las Artes, las Ciencias y la Comunicacin (UNIACC),
Santiago, Chile, Magister Artium y Lic. en Ciencias de la Comunicacin
de la Universidad de San Carlos de Guatemala. Ensayista en temas de
semiologa social y simbologas. Presidente del Circulo Guatemalteco de
Estudios Semiticos -CGES-