UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA

DEPARTAMENTO DE CINCIAS HUMANAS DCH I

CURSO DE LETRAS - LNGUA INGLESA E LITERATURAS
NICOLAS OLIVER

Sherlock Conselheiro: As opes morais do Autor e suas

consequncias existenciais a partir de comparao de obras
histricas de Arthur Conan Doyle e Euclides da Cunha

Salvador
2016

NICOLAS OLIVER

Sherlock Conselheiro: As opes morais do Autor e suas

consequncias existenciais a partir de uma comparao de obras
histricas de Arthur Conan Doyle e Euclides da Cunha

Pesquisa apresentado ao Curso de

Letras com Ingls da Universidade do
Estado da Bahia como requisito parcial
obteno do ttulo de Bacharel em Letras,
sob orientao do Professor Dcio Torres.

Salvador
2016

SUMRIO
1- CONTEXTUALIZAO DO PROBLEMA .............................................................................3
2- OBJETIVOS .........................................................................................................................7
2.1: OBJETIVO GERAL ............................................................................................................7
2.2 OBJETIVOS ESPECFICOS...............................................................................................7
3- JUSTIFICATIVA ....................................................................................................................8
4- METODOLOGIA ...................................................................................................................9
5- REVISO TERICA...........................................................................................................10
7- CRONOGRAMA .................................................................................................................14
8-BIBLIOGRAFIA ...................................................................................................................15
9- ANEXOS ............................................................................................................................17

1- CONTEXTUALIZAO DO PROBLEMA
Tive a ideia de realizar seu TCC utilizando a obra de Doyle como tema por volta de
2014, ao realizar um trabalho para uma disciplina da professora Daniela Mascarenhas.

Tendo escolhido como tema ao vida e obra do escritor Arthur Conan Doyle, preparei uma
apresentao sobre ele, aprendendo durante a pesquisa que, alm de autor de Sherlock
Holmes e de O Mundo Perdido, obras que influenciam at hoje a Literatura, Doyle
realizou um importante ativismo social.
Entre outras causas, Doyle advogou informalmente em dois casos a favor de
imigrantes perseguidos pela Justia usando mtodos investigativos similares ao de seu
principal personagem, conseguindo demonstrar tanto ao pblico quanto as autoridades
como seria cientificamente impossvel seus defendidos cometerem os crimes dos quais
eram acusados. Doyle lutou tambm pelas suas prprias convices polticas e
espirituais, se envolvendo em controvrsias sobre a existncia de fadas e poderes
psquicos, e, alm disto, em favor do que considerava ser a misso humanitria do
Imprio Britnico, que percebia como um fator de prosperidade e democracia no mundo.
Para este fim, um de seus maiores feitos foi servir como mdico voluntrio durante
a Segunda Guerra Ber, ocorrida entre 1899 e 1902 entre o Imprio Britnico e as
Repblicas Beres da frica do Sul, e aps isso, escrever duas obras contendo sua
verso dos acontecimentos: The Great Boer War, uma obra maior, com descries
detalhadas dos fatores scio-polticos do conflito e do desenrolar das batalhas mais
importantes, e The War in South Africa, uma verso posterior, mais resumida.
A existncia dessas obras me chamou a ateno: at aquele momento, no tinha
conhecimento de que, alm de mdico, escritor e investigador amador, Doyle, tivesse
sido tambm cronista poltico. Percebi que a carreira e obra de Doyle tinham paralelos
muitos interessantes com a de um famoso autor brasileiro: Euclides da Cunha, que tendo
uma formao inicial de engenheiro numa escola militar, e tendo sido tambm jornalista,
se tornou escritor e cronista social com Os Sertes, uma obra que, como a de Doyle,
retratava um conflito ocorrido numa zona desrtica entre um governo central e
camponeses de fortes convices religiosas, a Guerra de Canudos, ocorrida pouco antes
do comeo da Guerra Ber.
Doyle e Cunha eram ambos intelectuais que aceitaram participar como
correspondentes de conflitos armados. O idealismo inicial de Cunha pelo papel do
Exrcito Brasileiro e da Repblica, porm, lentamente se transformou em uma desiluso
que, acredita-se, o assombrou durante o resto da sua vida e poderia ter contribudo para
seu suicdio atravs do amante da esposa (vide Euclides da Cunha e a Bahia, de
Oleone Coelho,20XX).
Doyle, por sua vez, tendo perfeita f no papel do Imprio Britnico na prosperidade
e do que enxergava como igualdade racial (entre os europeus) na frica do Sul, buscou

justificar com todos os argumentos possveis a ao de seu pas no debelamento da

Guerra Ber, relativizando vrias violaes de direitos humanos pelo Exrcito Britnico na
frica do Sul.
Esta guerra envolveu o primeiro uso registrado nos tempos modernos de campos
de concentrao em larga escala para esgotar uma populao civil vista como inimiga ou
potencial apoiadora de um inimigo, situao que antecedeu tanto o Genocdio Armnio,
como os guetos e campos de concentraes nazistas, ou, mais propriamente, as polticas
de internamento de japoneses postas em prtica por Brasil e Estados Unidos na II Guerra
Mundial.
Sendo um vido leitor de obras de Poltica e Sociologia, decidi que meu projeto de
TCC deveria ter por temas quatro reas que so minhas favoritas: Literatura, Traduo,
Histria e Poltica, comparando as obras de Doyle e da Cunha, fazendo um levantamento
histrico do como e por que eles acabaram seguindo caminhos to diferentes em
situaes to semelhantes: o porqu do aparente cinismo de Doyle ao relativizar e
justificar at o fim crimes os crimes de guerra do Imprio Britnico, e o porqu de Cunha
ter se desiludido com o Brasil aps ter sido a favor de se atacar rigorosamente os
camponeses de Canudos.
Para mim, as escolhas de Doyle, Cunha e outros autores poderia ser definido pelo
que poderia se chamar de Sangramento do Autor, que ocorreria devido aos autores
das obras decidirem descrever a realidade de uma maneira direta e incisiva, gerando
obras que alcanam grande qualidade artstica e importncia social, mas tambm
causam

dano

existencial

aos

seus

criadores,

em

decorrncia

daquilo

que

testemunharam, do prprio trabalho de descrio, e da recepo social das obras.

Os anos de leitura me mostraram que os Autores, quando escrevem a realidade,
acabam desafiando o status quo vigente mesmo quando buscam algum tipo de ordem.
Este desafio ao establishment, a depender da poca e contexto, pode ser destrutiva para
o Autor: pode significar represlias diretas a partir dos setores dominantes na sociedade,
incompreenso pelos pares e pelo pblico, e alm disso, sofrimento psicolgico advindo
da prpria natureza daquilo com o que o autor trabalhe ou fale sobre nas suas obras.
Baseado no conceito de agon como apresentado por Harold Bloom em sua obra A
Ansiedade da Influncia, e parafraseando os conceitos nietzschianos de Apolneo e
Dionisaco como abordagens do Autor em relao a realidade, busco demonstrar aqui
novas interpretaes desses conceitos, que ao meu ver so consistentes na histria
humana.

Haveria, em primeiro lugar, o daimonismo, quando o Autor desafia a realidade

incorrendo em custos pessoais maiores do que aquilo que ele consegue receber de volta,
seja por uma escolha consciente, ou por uma compulso psicolgica ou at mesmo
psiquitrica, do qual o exemplo histrico mais premente seria Scrates (fiz o que fiz por
causa do daimnio, que no me permitiu agir de outra maneira... lembrar daonde tirei
citao), mas que tambm pode ser exemplificado por figuras como:
Zeno, Digenes, Hiptia da Grcia, Cristo, Coprnico, de Sade, Nietzsche,
Alexander Beirce, Oscar Wilde, Marx, Malcolm X, Tupac Shakur, Julius e Ethel
Rosenberg, Cazuza, Michael Jackson, Elvis Presley, Wilhelm Reich, Alan Turing, e aqui
no Brasil, apenas para citar alguns, Lima Barreto, Monteiro Lobato, e o prprio Euclides
da Cunha. So Autores que no s escreveram obras conturbadas, mas tiveram vidas
conturbadas to conturbadas quanto suas obras, que os levaram ou contriburam para
leva-los a morte ou a um fim de vida penoso e solitrio.
O contraponto do daimonismo algo que defini como aceitacionismo, quando o
Autor faz concesses conscientes a realidade em troca de ganhos maiores, ainda que
no para si mesmo, porm para o resultado de sua obra. Os exemplos desses tipos de
autores so, entre outros Aristteles, Esopo, Buda, Mohammad (O Profeta), Omar
Khayam, Darwin, Marie Curie, Voltaire, Machado de Assis, Amlcar Cabral, MV Bill, Seu
Jorge, Alexandre Dumas pai e filho, Sergey Alinsky, Olof Palme, Booker T. Washington,
Dom Hlder Cmara, Joss Wheddon, Jos Padilha, Luiz Gama e alm disso, o prprio
Doyle.
Mesmo vindo de culturas e formas de pensamento bastante diferentes, esses
Autores tm em comum o fato de terem vencido a tentao pessoal para enfrentarem a
realidade efetiva de cabea, ladeando-a de maneira a vencerem no longo prazo:
conseguiram controlar o prprio daimon, ou hbris, e conseguiram sobreviver por tempo
suficiente para produzirem obras consideradas inferiores ou mais leves do que suas
obras-primas, e, portanto, serem medidos e considerados em termos humanos.
Conseguindo isso, apesar de no terem sido considerados clssicos, Autores
Maiores, ou parte de um cnone como os Autores que morreram ou tiveram a carreira
interrompida mais cedo, eles puderam tutorar pessoalmente os novos Autores que
surgiram depois, permitindo que alguns deles se tornassem Autores Maiores
posteriormente.

2- OBJETIVOS
2.1: OBJETIVO GERAL

Comprovar se o Sangramento do Autor, demonstrado a partir da comparao da

obra dos dois autores citados, existe, e caso comprovada esta tese, quais seus
possveis efeitos e sua utilidade para o escritor moderno.

2.2 OBJETIVOS ESPECFICOS

Demonstrar aos novos Autores que possvel adotar uma abordagem semicientfica para a construo de suas carreiras literrias, baseada no uso da
Geopoltica e da Filosofia da Cincia

Demonstrar a conexo existente entre um importante autor nacional (Cunha) e

outro importante autor estrangeiro (Doyle)

Aumentar a conscincia histrica sobre o colonialismo, o militarismo e o fanatismo:

demonstrando-os como abordagens de subjugao militar e econmica acima de
tudo.

3- JUSTIFICATIVA
Este trabalho ser til, em primeiro lugar, para aumentar a conscincia histrica das
relaes entre Amrica, Europa e frica. At hoje, os trs continentes so vistos pelo
pblico e parte da intelectualidade como entidades separadas sujeitas a leis histricas
radicalmente diferentes.
O recorte histrico proporcionado pela minha pesquisa, permitir demonstrar que
tanto a frica como o Brasil, em pocas parecidas historicamente, passaram por
situaes diretamente comparveis, aonde no apenas negros e mestios, mas tambm
brancos sofreram os efeitos da competio por poder e recursos dentro da sociedade.
Outro aspecto importante o de que ambos os autores pesquisados, Doyle e
Cunha, motivaram muitas pesquisas e obras sobre a relao de suas vidas pessoais e de
seus personagens com vrios aspectos da Cincia e da Sociologia, tanto na Europa e
EUA como no Brasil, porm existem poucos trabalhos sobre o aspecto geopoltico das
obras de Doyle, e at o momento, nenhum conhecido relacionando Doyle e Cunha.
A descrio de como autores de nvel intelectual semelhante se comportaram
diante de situaes de violncia comparveis, algo que julgo necessrio para ajudar a
compreender a atual escalada de violncia no mundo, aonde existem cada vez mais
faces antitticas dedicadas a obliterao fsica e moral do outro, seja na academia, na
religio e at mesmo na baixa criminalidade.
possvel perceber que, atualmente, at mesmo nos meios no quais o pensamento
crtico deveria ser encorajado, que so o jornalismo, a cultura e a academia, existe uma
diviso cada vez mais intransponvel, aonde, se no existe a violncia formal, fsica,
existe, porm, a violncia cultural, que forma plos de opinio que funcionam como
guetos de pensamento, cujo modo de funcionamento influencia e retroalimenta os das
outras formas de violncia.

Atravs de uma pesquisa literria, embasada na geopoltica, na sociologia e na

psicologia, eu desejo criar uma obra que ajude a demonstrar como manter-se
moralmente humano num mundo que recompensa cada vez mais a desumanizao.

4- METODOLOGIA

Traduo da obra de Doyle, ainda inexistente em Lngua Portuguesa, de forma que

possa ser utilizada no presente trabalho. (J feita.)

Crtica comparada das obras de Doyle e da Cunha, demonstrando como ambos

descreveram as situaes de conflito na qual participaram, e as consequncias
posteriores em suas vidas.

Comparao poltica, baseada em Orwell e Oliveira Viana, dos objetivos buscados

pelos autores em suas obras.

Comparao literria, baseada em conceitos de Nietzsche, para demonstrar a relao

entre as escolhas morais dos autores e as consequncias decorrentes em suas vidas
pessoais.

5- REVISO TERICA
O autor que mais me influenciou quanto a razo de ser do Autor foi Orwell. Segundo
Orwell, no seu ensaio Por que Escrevo, um Autor motivado por quatro razes:
Completo Egosmo, o desejo de parecer esperto, de ser comentado, de ser
lembrado depois da morte, de se desforrar dos adultos que os esnobaram na infncia,
etc., etc. Os escritores compartem esta caracterstica com cientistas, artistas, polticos,
advogados, soldados, negociantes bem-sucedidos em suma, com toda a camada
superior da humanidade. A grande massa dos seres humanos no agudamente

egosta. Depois dos trinta anos, eles quase abandonam completamente o sentido de
serem pessoas individuais vivem principalmente para os outros, ou so sufocados
embaixo de trabalhos enfadonhos. No entanto, h uma minoria de pessoas talentosas,
voluntariosas, que esto determinadas a viverem suas prprias vidas at o fim e os
escritores esto nesta classe. Os escritores srios, eu tenho que admitir, so ainda
mais vaidosos e egocntricos que os jornalistas, embora sejam menos interessados em
dinheiro.
(2) Entusiasmo Esttico, a percepo da beleza no mundo exterior ou, por outro lado,
nas palavras e no seu arranjo correto. O prazer do impacto de um som no outro, na
firmeza da boa prosa e do ritmo de uma boa histria. O desejo de compartir uma
experincia que se sente que valiosa e no deveria ser perdida. O motivo esttico
muito fraco em uma poro de escritores, mas mesmo um escritor de panfletos ou um
escritor de livros escolares tem palavras e frases preferidas que lhe apelam por razes
no utilitrias; ou talvez tenha sentimentos fortes sobre tipografia, largura das margens,
etc. Alm do nvel de um guia de horrio de trens, nenhum livro est livre de
consideraes estticas.
(3) Impulso Histrico, o desejo de ver as coisas como elas so, de descobrir os fatos
verdadeiros, de guard-los para a posteridade.
(4) Propsito Poltico, usando a palavra "poltico" no sentido mais amplo possvel. O
desejo de levar uma palavra em uma certa direo, de alterar a ideia de outras pessoas
sobre o tipo de sociedade pela qual devem aspirar. Mais uma vez, nenhum livro
genuinamente livre de preconceito poltico. A percepo de que a arte no deveria ter
nada a ver com a poltica , em si mesma, uma atitude poltica.

Tomando estes quatro propsitos como a razo de ser de cada Autor individual, eu

refinei a noo de Autor de acordo com a viso poltica de Michels e Oliveira

Viana. Michels e Viana so dois autores conservadores, que durante suas vidas
apoiaram regimes populistas como alternativas as principais ideologias existentes
nas suas pocas. Eles possuam uma viso um tanto quanto cnica da histria, na
qual as mudanas polticas so provocadas pela ascenso de novas classes
dominantes que tentam tomar o lugar das antigas. As obras de Michels e Viana
descrevem a construo do mundo moderno atravs de foras polticas que
possuem elas prprias grandes contradies internas, forando seus chefes
polticos e intelectuais a administrarem uma forte ambiguidade, que no raro
causa a destruio de suas carreiras pessoais. Na obra de Viana, O Ocaso do
Imprio, descrito, numa forma quase similar a um romance, a disputa de ideias
que serviu como pano de fundo a efervescncia poltica que levou a expulso de
Dom Pedro II e a Proclamao da Repblica. Viana descreve a existncia de
faces internas dentro do Imprio (republicanos, abolicionistas, militares,
positivistas, escravocratas) tendo cada uma delas alm de seus atores polticos
regulares, tambm Autores alinhados em quase todos os nveis da sociedade, e
as disputas desses autores, mesmo quando a favor do Imprio, geraram
dissenses que acabaram por contribuir com sua perda de prestgio, e finalmente,
com sua queda. Nesta obra, citando a maneira que os variados Autores
demonstram suas opinies sobre a realidade, Viana antecipa os conceitos que
criei posteriormente, de daimonismo, aceitacionismo e pseudo-daimonismo:
'Os grandes chefes partidrios evitavam, a princpio, sistematicamente, j no diremos propugnar
a Abolio, mas sequer aludir a ela. Todos tinham afinal interesse no caso- e a Abolio ia ferir
esse interesse. Eles no s eram proprietrios (de escravos), como dependiam dos grandes
proprietrios para obter prestgio poltico. (...) O Imperador incitou S. Vicente a elaborar um projeto
emancipacionista- e foi por isso que S. Vicente elaborou um projeto emancipacionista. Ele deu a

ideia abolicionista, por assim dizer, o elemento dinmico de sua propulso- porque lhe deu o
prestgio de sua autoridade e o calor de sua simpatia. Pode-se dizer que lhe deu mais que istopor que sacrificou, como veremos, o futuro de sua prpria dinastia.''
''Nabuco temia as ''oligarquias republicanas'', de cuja tirania sanguissedenta a Amrica espanhola,
do Mxico a Argentina, podia dar seu testemunho horrorizo. Ele preferia naturalmente uma
oligarquia monrquica, tal como a que tnhamos at ento, um tanto fechada, mas seleta e
primorosa. Esta oligarquia, formada e dirigida por um ''prncipe fraco e bom''', havia sido, em
contraste com as oligarquias republicanas da Amrica Espanhola, a fonte de toda a liberdade no
Brasil:
''Durante 50 anos- dizia ele mais tarde no seu Balmaceda, comparado os dois regimens, a
Repblica Chilena e o Imprio Brasileiro- a liberdade brasileira uma teia de tenuidade invisvel,
possuindo apenas a resistncia e a elasticidade da seda, que a Monarquia, como uma epeira
dourada, tirou de si mesma e suspendeu entre a selva amazonense e os campos do Rio
Grande.''
Nabuco julgava a Monarquia ''benfica e popular, e que ela estaria segura na sua estabilidade, se
abandonando o apoio das baionetas, quisesse introduzir na sua velha estrutura reformas de
carter liberal. O movimento republicano, quase prestes a vingar, era para ele um produto do
despeito provocado pela Lei urea, e isso bastava para torn-lo suspeito aos seus olhos de
pensador poltico.
(...) . No podem os nossos adversrios- diziam os republicanos paulistas, a quem inimigos
pouco escrupulosos andavam acusando de um pavor muito ardente pelas ideias abolicionistasno podem os nossos adversrios fazer de boa-f acusaes ao Partido Republicano,
responsabilizando-o por atos precipitados e intenes perigosas ao estado servil. O Partido
Republicano, cujas tendncias no so autoritrias, est bem longe de executar reformas que no
sejam inspiradas pela prpria Nao. Assim ele, segundo a sua prpria organizao, ele no
aplaude medidas que saem das raias da prpria moderao, filha do confronto dos princpios
econmicos com as circunstncias do pas. Sendo certo que o Partido Republicano no pode ser
indiferente a uma questo altamente social, cuja soluo afeta todos os interesses, mister,
entretanto, ponderar que ele no tem, nem ter, a responsabilidade de tal soluo, pois que antes
de ser Governo, estar ela definida por um dos partidos monrquicos.
Diziam assim os republicanos de So Paulo, definindo, ou pretendendo definir, a sua situao de
democratas e liberais perante a grande questo da Abolio. No gnero lusco-fusco, no gnero
''quero-mas no quero'', no gnero encruzilhada, o que h de mais obra prima. Eis aqui um
documento que devia resplandecer, em moldura de ouro, nas paredes do Museu de Itu.''

Em resumo: na obra de Viana, Dom Pedro age como um Autor daimonista, pois leva sua
convico pessoal as ltimas consequncias mesmo sabendo que elas poderiam ser
fatais (como de fato foram), Nabuco um aceitacionista por saber que aquilo que
defende no perfeito, mas o que considera ser a maneira mais perfeita existente de
se fazer as coisas, e o republicanos so apresentados como pseudo-daimonistas: uma
parte deles age ou aparenta agir movidos por sentimentos e princpios, mas Viana
disseca as prprias razes calculistas que levaram os republicanos, apoiados e
motivados pelos antigos escravistas, a derrubarem o Imprio e iniciarem uma repblica
oligrquica no modelo previsto por Nabuco. Por ltimo, fiz uso da obra de Nietzsche,
Humano Demasiado Humano, cujo Captulo IV, Da Alma dos Artistas e Escritores,
encerra algumas afirmaes que buscarei comprovar em meu trabalho:
O gnio artstico quer proporcionar prazer, mas se ele se encontra em nvel muito elevado,
faltam-lhe facilmente os desfrutadores; oferece alimentos, mas ningum os quer. Isso lhe confere,
em certas circunstncias, um pattico ridculo e comovente; pois no fundo, ele no tem nenhum
direito de obrigar as pessoas ao prazer. Seu pfaro toca, mas ningum quer danar. Isso pode ser
trgico? Talvez, apesar de tudo. Afinal, para compensar essa privao ele tem mais prazer ao
criar do que tem os restantes seres humanos em todos os outros gneros de atividade. H quem

se ressinta excessivamente de seus sofrimentos, porque sua lamentao soa mais alto, porque
sua boca mais eloquente; e por vezes seus sofrimentos so realmente muito grandes, mas
somente porque sua ambio e sua inveja so to grandes.
O gnio erudito, como Kepler ou Spinoza, no habitualmente to ambicioso e no ressalta tanto
seus sofrimentos e suas privaes, na realidade bem maiores. Pode com segurana contar com a
posteridade e rejeitar o presente: enquanto que um artista que faz isso joga sempre um jogo
desesperado, em que seu corao deve sofrer. Em casos muito raros- quando no mesmo
indivduo se fundem o gnio de produzir e o gnio moral- vem juntar-se aos mencionados
sofrimentos essa espcie de sofrimentos que devem ser considerados como as mais singulares
excees do mundo: os sentimentos extra e suprapessoais que se aplicam a um povo, a
humanidade, ao conjunto da civilizao, a todo ser sofredor: os quais extraem seu valor da ligao
com conhecimentos particularmente difceis e remotos.
Mas que medida, que balana de ensaio h para sua autenticidade? No quase obrigatrio
desconfiar de todos aqueles que dizem que eles prprios tem sentimentos desse tipo?''

A obra de Oleone, da qual farei uso segundo os conceitos apresentados acima,

apresenta ideias pessoais do autor sobre a psicologia de Euclides da Cunha, que usarei
como base para definir as razes morais de Arthur Conan Doyle. O captulo de maior
interesse para mim nesta obra o captulo Euclides e Rui Barbosa, no qual Euclides, j
demonstrado como um autor daimonista, contraposto a Rui Barbosa, que demonstra
caractersticas tanto aceitacionistas como pseudo-daimonistas em sua relao com
Euclides e situao de Canudos: Oleone destaca que Rui primeiro fez campanha contra
Canudos, chamando o povoado de colnia de bandidos composta de mentecaptos e
gals, sendo um problema simplesmente militar , denunciando algumas das quebras
de direitos humanos pelo Exrcito Brasileiro no fim do conflito. Porm, Oleone demonstra
que Rui tinha preparado um discurso no qual denunciava detalhadamente cada aspecto
do mau uso de fora na Campanha de Canudos, e jamais fez uso deste discurso, por
razes que Oleone no desenvolve, mas possvel presumir que tal discurso geraria
efeitos deletrios sobre sua carreira poltica, e assim no foi utilizado.

7- CRONOGRAMA

8-BIBLIOGRAFIA
CUNHA, Euclides da. Os Sertes. Crculo do Livro, So Paulo, sem ano.

DOYLE, Arthur Conan. The War in South Africa. Smith Elder & Company, Londres,
1902. (encontrado no website Project Gutenberg)
SIMON, Snia Maria Davico. Mulheres que Escrevem em Ingls. DCH-UNEB
Campus I, Salvador, 2012. Oficina acadmica.
COELHO, Oleone. Euclides da Cunha e a Bahia (Ensaio Biobibliogrfico) VIANA,
Oliveira. O Ocaso do Imprio. Jos Olmpio Editora, Rio de Janeiro, 1959.
ORWELL, George. Por que escrevo e outros ensaios. Antgona, Lisboa, 2008.
NIETZSCHE, Friedrich. Humano, Demasiado Humano. Escala, So Paulo, 2006.

9- ANEXOS

Anexo 1: Foto da apresentao Sherlock Conselheiro, que deu origem ao presente

trabalho.