Sunteți pe pagina 1din 262

Le livre de morale et

d'instruction civique des


coles primaires : cours
lmentaire et cours moyen
/ par Louis [...]

Source gallica.bnf.fr / Bibliothque nationale de France

Boyer, Louis (18..-19.. ; inspecteur des coles). Auteur du texte.


Le livre de morale et d'instruction civique des coles primaires :
cours lmentaire et cours moyen / par Louis Boyer,.... 1896.
1/ Les contenus accessibles sur le site Gallica sont pour la plupart
des reproductions numriques d'oeuvres tombes dans le
domaine public provenant des collections de la BnF. Leur
rutilisation s'inscrit dans le cadre de la loi n78-753 du 17 juillet
1978 :
- La rutilisation non commerciale de ces contenus est libre et
gratuite dans le respect de la lgislation en vigueur et notamment
du maintien de la mention de source.
- La rutilisation commerciale de ces contenus est payante et fait
l'objet d'une licence. Est entendue par rutilisation commerciale la
revente de contenus sous forme de produits labors ou de
fourniture de service.
CLIQUER ICI POUR ACCDER AUX TARIFS ET LA LICENCE
2/ Les contenus de Gallica sont la proprit de la BnF au sens de
l'article L.2112-1 du code gnral de la proprit des personnes
publiques.
3/ Quelques contenus sont soumis un rgime de rutilisation
particulier. Il s'agit :
- des reproductions de documents protgs par un droit d'auteur
appartenant un tiers. Ces documents ne peuvent tre rutiliss,
sauf dans le cadre de la copie prive, sans l'autorisation pralable
du titulaire des droits.
- des reproductions de documents conservs dans les
bibliothques ou autres institutions partenaires. Ceux-ci sont
signals par la mention Source gallica.BnF.fr / Bibliothque
municipale de ... (ou autre partenaire). L'utilisateur est invit
s'informer auprs de ces bibliothques de leurs conditions de
rutilisation.
4/ Gallica constitue une base de donnes, dont la BnF est le
producteur, protge au sens des articles L341-1 et suivants du
code de la proprit intellectuelle.
5/ Les prsentes conditions d'utilisation des contenus de Gallica
sont rgies par la loi franaise. En cas de rutilisation prvue dans
un autre pays, il appartient chaque utilisateur de vrifier la
conformit de son projet avec le droit de ce pays.
6/ L'utilisateur s'engage respecter les prsentes conditions
d'utilisation ainsi que la lgislation en vigueur, notamment en
matire de proprit intellectuelle. En cas de non respect de ces
dispositions, il est notamment passible d'une amende prvue par
la loi du 17 juillet 1978.
7/ Pour obtenir un document de Gallica en haute dfinition,
contacter
reutilisationcommerciale@bnf.fr.

LE

EMRE DE MORALE
^INSTRUCTION

CIVIQUE

A LA MEME

LIBRAIRIE

DU MEME AUTEUR

Le livre de morale et d'instruction civique des coles


primaires (Cours lmentaire et cours moyen). Il-

lustrations deL RIAU RE L.

Lectures-rcits.
PARTIE
MATRE.
DU

RIaximes. Rsums. Rcitations. Devoirs


de rdaction.

vol. in-18 jsus, cart. .


.

fr. 60

livre de morale des coles primaires (Cours


moyen, cours suprieur) et des cours d'adultes.
L'LVE.
Rsums.
PARTIK
Lectures.
UK

lfr.30
Rcitations. 3e d. lvol. in-18 jsus, cart.
Rsums.
Plans.
PARTIK
DU
MATRE.

Rcitations. Devoirs de rdaction.


Lectures.
1 fr. 60
3e d. 1 vol. in-18 jsus, cart

Le

livre d'instruction civique des coles primaires


(Cours moyen, cours suprieur) et des cours
d'adultes.
PAKTIK DE L'LVE. Rsums. Lectures.

Rcitations. I vol. in-18 jsus, cart.. .


1 fr. 30
.
Rsums.
Plans.
PARTI
MATRE..
te
DU

Lectures. Rcitations. Devoirs de rdaction.


1 fr. 60
1 vol. in-18 jsus, cart
Le

rAIUS. IMPRIMERIE CHARIES BLOT, RUE B! EUE, 7.

LIVRE DE

MORILLE

ET

D'INSTRUCTION CIVIQUE
DES

COLES PRIMAIRES

^'(OOJRS^ LMENTAIRE ET COURS MOYEN)


.

4f/
,"

PAR

LOUIS BOYER

isp.ecteur de l'Enseignement primaire


^Officier de l'Instruction publique

Illustrations

<1e

J, MAUHEIJ

PARTIE DE L'ELEVE
LECTURES - HISTORIETTES MAXIMES RSUMS
RCITATIONS

suffrage univerel exigeait l'instruction universelle; mais celle-ci n'est


rien si l'ducation morale et civique ne
vient la fconder.
Le

LON BOURGEOIS.

PARIS
LIBRAIRIE CLASSIQUE INTERNATIONALE

A. FOURAUT
47,

RUE SAINT-ANDR-DES-ARTS, 47

1890

APPRCIATIONS
oubli
Livre
de
n'avais
votre
Je
mopas
...
rale. J'en ai termin la lecture,"l'examen attentif.
C'est un excellent travail, qui rendrait grand
service, s'il tait publi...
-

F. MARTEL.

Mon clier Inspecteur,

Je vous retourne ci-jointes les preuves de


votre Livre de morale. Je les ai parcourues avec
un vif intrt. Ce livre rendra certainement les
plus grands services nos lves et nos matres. Les rsums sont nets et prcis, les maximes
qui les prcdent se graveront facilement, je
pense, dans les esprits; quant au choix de lectures et de morceaux de rcitation, il tait difficile
d'en faire un plus vari et plus judicieux.
MARCHAND,
Inspecteur d'acadmie de Vaucluse

Tout exemplaire non revtu de la griffe de Vditeur


era rpul contrefait.

AVERTISSEMENT

L'oeuvre que nous avons rcemment entreprise, en

publiant successivement notre Livre de morale et


notre Livre d'instruction civique pour les Cours
moyen et suprieur des coles primaires, aurait t
incomplte si nous avions oubli les lves du Cours
lmentaire et ceux des nombreuses coles rurales.
C'est ces lves que ce nouveau volume s'adresse.
Il pourra tre utilis dans le Cours lmentaire, dans
le Cours moyen et mme dans la Classe enfantine,
grce aux nombreuses rcitations que nous y avons
introduites et qui pourront donner lieu, pour les plus
jeunes enfants, autant de petites causeries ou entretiens d'o l'on dgagera une pense morale.
Comme le titre de l'ouvrage l'indique, nous avons
runi en un seul volume la RIORALE et I'INSTRUCTION
CIVIQUE; mais, pour ce dernier enseignement, nous
nous sommes born des rsums aussi simples et
aussi clairs que possible, clans lesquels nous avons
fait entrer d'ailleurs toutes les donnes du programme
officiel et toutes les notions que nous croyons utiles
pour les enfants qui nous occupent.
Le livre comprend 38 leons de morale et 36 rsums d'instruction civique, rpartis sur neuf mois de

l'anne.

Nous avons suivi, en le restreignant un peu, le programme du Cours moyen, de sorte que ce volume
contientj sous une forme lmentaire, un Cours peu
prs complet de morale et d'instruction civique.

AVERTISSEMENT

Chaque Leon commence par une Lecture, gnralement illustre, historiette, rcit, o le plus souvent
l'enfanta le principal rle; les lves sentent ainsi la
possibilit d'imiter l'exemple qu'on leur prsente :
c'est de la morale en action par excellence.
Cette Lecture, dans le Cours lmentaire, n'est plus,
comme dans les Cours moyen et suprieur, le complment de la leon; elle en forme la base et comme
la charpente ; car c'est ici qu'il est vrai de dire qu' une
morale nue apporte de l'ennui .
Nous faisons donc suivre la Lecture d'un Questionnaire, qui facilitera les interrogations et permettra de
faire reproduire oralement le rcit et d'en dgager la

morale.
Pour nous conformer aux instructions donnes
par l'inspection gnrale de l'anne dernire, instructions insres dans la PARTJK DU RIAITRE du
mme ouvrage, nous avons fait prcder de deux
ou trois Maximes le Rsum de chaque leon. Ces
maximes, qui prsentent le devoir sous une forme
brve, saisissante et souvent imprative, resteront
graves dans l'esprit, dans le coeur des lves. Elles
se dresseront peut-tre, un jour, devant eux, pour les
empcher de faillir.
Les Rsumes^ toujours trs succincts, doivent tre
appris aussi mot mot par les lves les plus avancs
du Cours lmentaire et par ceux de la premire anne du Cours moyen. Ils sont sous forme de rsolution, c'est--dire d'une obligation que l'lve s'impose,
d'une rgle de conduite qu'il s'applique a lui-mme.
Cette forme familire nous a paru plus comprhensible, surtout pour les jeunes enfants.
Quant aux morceaux de Rcitation) illustrs aussi

AVERTISSEMENT

pour la plupart, ils sont nombreux et gradus dans


chaque leon, de faon convenir aux diffrents ges
dans les deux Cours. Ces rcitations se rapportent
l'objet de la Leon, qu'elles compltent et fortifient;
elles pourront tre utilises, nous l'avons dit, comme
sujets d'entretiens ou de leons morales aux tout

petits.

Cet ensemble d'exercices, sans compter les Devoirs


de rdaction qui figurent dans la PARTIE DU RAITRE,
revenant uniformment dans chaque Leon, ne peut,
croyons-n-y-is. que faire pntrer profondment dans
l'esprit et le coeur des lves les notions qu'il s'agit
de leur donner.
Nous ajouterons que les fillettes n'ont pas t oublies dans notre ouvrage. Nous leur avons fait une
part aussi large qu'intressante, au point de vue des
devoirs qui les concernent tout particulirement.
C'est ainsi que nous leur consacrons une leon spciale' et que dans les Lectures et les Rcitations,
comme dans les Devoirs de rdaction, il est souvent

question d'elles.
Aprs les Rsums d'instruction civique, nous faisons figurer quelques Aforceau.v de ckunt dont les
paroles sont dans le texte mme de l'ouvrage : le chant
n'est-il pas, comme la posie, un excellent moyen
d'ducation morale?
Tel est le nouveau livre que nous prsentons avec
confiance au personnel enseignant. Les lves qui
l'auront eu entre les mains, jusqu' lOoull ans,seront
prpars.pour aborder celui qui est destin au Cours
moyen et au Cours suprieur; mais, pour beaucoup
peut-tre notamment pour les enfants des coles ru1. 2Se LEON :

Le patriotisme des femmes.

AVERTISSEMENT

raies, ce livre sera le Livre unique de morale et d'instruction civique. Nous avons l'espoir que ces enfants
y puiseront, avec des notions prcises quoique lmentaires, des sentiments de vertu et de civisme, de
probit et d'honneur, qui les guideront et les soutiendront dans la vie.
C'est vers ce but qu'ont tendu tous nos efforts. Nous
serions heureux d'avoir russi l'atteindre.

Louis BOYER.

LE
LIVRE DE MORALE ET D'INSTRUCTION CIVIQUE
DES COLES PRIMAIRES

MORALE
OCTOBRE

I. LEONS PRLIMINAIRES

lr0 LEON. Objet le la morale.


LECTURE'.

1.

Le

pouvoir de l'ducation.

Lycurgue prit un jour deux chiens ns de mme pre et


de mme mre. 11 les leva diversement et leur donna des
habitudes contraires.
Un jour que les Lacdmoniens taient runis sur la
place publique, Lycurgue leur dit :
Vous ne vous proccupez pas assez de bien lever vos
enfants ; vous ne savez donc pas ce que peut l'ducation
pour modifier les caractres? Et il fit conduire devant
l'assemble les deux chiens, en mme temps qu'il faisait
apporter un plat de soupe et un livre vivant.

i, Les

morceaux de lecture et de rcitation donns dans chaque


Leon figurent dans la PARTIE DU MATRE. Celle-ci contient en
outre d'autres Lectures-rcits, d'autres Rcitations en texte et de
nombreuses indications de Lectures, d'Historiettes et de Rcitations
comme sources, o le Matre pourra puiser pour intresser ses
lves et rendre profitable son enseignement.
1.

10

MORALE OCTOBRE

L'un des chiens se jeta avidement sur la soupe; l'autre


courut aprs le livre.

Lycurgue,s'aperccvantque les Lacdmonicns ne voyaient


pas o il voulait en venir, leur tint ce langage : Ces deux
chiens avaient mme origine, mme nature, tant ns de
mme pre et de mme mre; mais ayant t clo\es diversement, l'un est devenu gourmand et l'autre chasseur.
(G. CoMi'AYR, lments d'instruction morale
et civique*.)

Questionnaire.

Lycuigue avait-il donn les mmes


habitudes ses deux chiens? 2. Que ilit-H? 3. Que fit-il
I.

I. PAUL DELAPLANE diteur.

LEONS PRLIMINAIRES

11

devant le peuple assembl? 4. Que fit chacun des chiens?


Pourquoi agirent-ils diffremment?
- 5.

MAXIMES.

Il faut tre un honnte homme.

Sois honnte et bon <ls ton enfance.

RESUME.

La morale nous fait connatre nos devoirs. Elle


nous apprend ce qui est bien et ce qui est mal, ce qu'il
faut faire et ce qu'il faut viter pour devenir des
hommes honntes et estims de tous.
Je veux tre, je serai un honnte homme.

RECITATION.

1. L'honnte homme.
L'honnte homme, c'est celui qui, tranquille, peut dire
dans sa conscience : Je n'ai rien me reprocher, je n'ai
fait de mal personne, je n'ai fait de tort personne, et
j'ai fait tout le bien qui dpendait de moi.
L'honnte homme, c'est le riche qui fait un noble usage
de sa fortune, c'est le pauvre qui peut se dire t Si peu
que j'aie, ce p,ju est moi, acquis par mon travail, 3a
sueur de mon front, et personne ne peut me le reprocher. C'est le travailleur qui, au milieu des fatigues
d'une vie laborieuse, vit sans remords et sans tourments,
et s'endort en paix.
(DELAPALME, Premier Livre de l'adolescence '.)
1. HACHETTE ET

Cie, diteurs.

12

MORALE

3e LEON.

OCTOBRE

I*a conscience.

LECTURE.

1.

conscience.
la
veil
de
premier
Le

J'tais encore en jupons. Je n'avais pas plus de quatre


ans. Par un beau jour de printemps, mon pre me mena
par la main quelque distance de la ferme, et bientt il
m'ordonna d'y revenir seul. Sur ma route se trouvait un
petit tang dont l'eau recouvrait en ce moment un assez
large espace. J'aperus une belle fleur panouie et je me
dirigeai de son ct. Arriv l, je dcouvris une petite
tortue tachete qui se chauffait au soleil, dans l'eau peu
profonde. J'allais lever mon bton pour en frapper la
pauvre bte ; car, bien que je n'eusse jamais tu la moin-

dre crature, j'avais pourtant vu d'autres enfants s'amuser


dtruire des oiseaux et d'autres petits animaux, et j'avais
envie de suivre leur exemple. Mais tout coup quelque
chose arrta mon bras, et j'entendis en moi-mme une
voix claire et forte qui disait : Cela est mal. Trs sur-

13

LEONS PRLIMINAIRES

pris de cette puissance inconnue qui, malgr moi, s'opposait mes actions, je retins mon bton jusqu' ce
que j'eusse perdu de vue la tortue et la belle fleur. Je
courus raconter la chose ma mre en lui demandant qui
donc m'avait dit que c'tait mal. Elle essuya une larme
avec son tablier, et, me prenant dans ses bras, elle me
dit : C'est ta conscience.

(L'Instruction primaire,

8e

anne.)

Questionnaire.1.Quel ge avait l'enfant dont il est question

dans ce rcit? 2. O son pre le conduisit-il et qu'est-ce qu'il


lui commanda? 3. Qu'aperut l'enfant en retournant et que
dcouvrit-il? 4. Qu'allait-il faire la petite tortue et pourquoi?
5. Qu'est-ce qui le dtourna et que lui disait la voix qu'il
entendit? 6. O l'enfant alla-t-il ensuite? 7. Comment sa
mre le reut-elle et que lui dit-elle? 8. Qu'est-ce que la conscience? 9. Que devez-vous faire quand elle se fait entendre
en vous?

MAXIMES.

Il faut toujours obir sa conscience.

Ne fais rien dont tu puisses rougir.


Le remords est la premire punition dit cou-

pable.

RSUM.

La conscience est cette voix intrieure qui nous


commande de faire le bien et d'viter le mal. Quand
nous faisons le bien, elle nous approuve; quand nous
faisons le mal, elle nous trouble et nous condamne.
J'couterai toujours la voix de ma conscience.
RCITATIONS.

1. La conscience.
Jamais je ne me trouve plus content que quand j'ai bien
rempli mes devoirs. Alors je m'assieds table avec plus de

14

MORALE

OCTOBRE

plaisir, je cours, je saute, je chante. Mais, si j'ai t paresseux, mchant, je n'ai plus aucun repos, et je nesensaucun
plaisir manger ni jouer. Ma conscience est l qui me
tourmente, qui me dit que j'ai manqu mes devoirs, et
qu'en agissant ainsi, je ne deviendrai jamais homme de
bien.
(X. MARMIER, VAmi des petits enfants*.)

2.

Le loup et le chien.

Un loup (je ne sais trop comment) eut un chien pour


ami. Un jour, ils firent roule ensemble et devisrent assez
franchement, car les loups mmes ont leurs moments de

bonhomie.

Mais, tout instant, la conversation s'arrtait

au
moindre bruit, quand une feuille tombait, quand l'ombre
:

d'un oiseau venait passer, mon loup dressait l'oreille lout


cilray, et se prparait au combat on la fuite.
Quelle mortelle inquitude t'agite? lui dit le chien ; je
ne te vois pas une minute en repos. Marchons tranquillc-

i.

HACHETTE ET Cic.

diteurs.

LEONS PRELIMINAIRES

ment et libres de soucis, Je ne puis, lui rpondit l'animal froce. Mais que crains-tu ? Je crains tout, car
j'ai pour ennemi tout le monde. Quoi ! tout le monde l
Ah ! Je comprends, lu ne sais faire que le mal.
(DUNAND, Choix gradu de lectures morales
et instructives1.)

3e LEON. Le

devoir.

LECTURE.

1. Le devoir.
Envelopp du grand tablier bleu de son pre, Jacques
laboure son jardinet.
11 fait bien chaud. De temps en temps, le petit jardinier

10

MORALE OCTOBRE

l'ombre d'une verte charmille. 11 s'lend, ses paupires se


ferment... 11 va s'endormir?... Non! Tout coup Jacques
se lve d'un bond, se frotlc les yeux et court se remettre
au travail avec ardeur. Que lui est-il donc arriv? Une
fourmi l'a-t-cllc piqu? Une gupe a-t-ellc bourdonn trop
prs de sa figure? Rien de tout cela. Au moment de s'endormir, Jacques s'est rappel sa promesse : il s'est engag
labourer tout le jardin avant la nuit. Ce-qui l'a rveill
si subitement, c'est, je crois, la pense du devoir.
(SUZANNE DOMPMARTIX, Scnes enfantines1.)
fait Jacques? 2. Pourquoi le
petit jardinier s'arrle-t-il de temps en temps? 3. Que faitil alors, et quoi se laisse-t-il aller, la fin? 4. S'endort-il?
8. Quelle dtermination prend-il tout coup? C. Que lui estil donc arriv, peut-tre? 7. Que s'est-il produit rellement
dans l'esprit de Jacques? 8. Qu'est-ce donc qui l'a rveill si
subitement? 9. Doit-on rester sourd la voix du devoir?

Questionnaire.

1. Que

MAXIMES.

Fais ce qui est bien : voil le devoir.


Sachons toujours prfrer notre devoir au
plaisir ou l'intrt.
Le devoir avant tout.
On n'est jamais si content que lorsqu'on a
rempli son devoir.
RESUME.

Le devoir, c'est ce qu'il faut faire pour n'avoir rien


se reprocher
La tentation du plaisir ou de l'intrt rend parfois
difficile l'accomplissement du devoir*
Je veux faire et je ferai toujours mon devoir,
quelque pnible qu'il me paraisse.
\> SOULLIER,

diteur, Genve,

LEONS PRLIMINAIRES

17

RCITATIONS.

1. Le bien pour le bien.


Trois enfants, trois amis, s'en allaient leur classe.
Si je travaille bien, mon pre m'a promis,

Dit l'un, un louis d'or. Le second des amis


Dit : Je travaillerai pour que maman m'embrasse.
Le dernier soupira : Pour moi, je n'aurai rien,

Car je suis orphelin, je n'ai pre ni mre;


Mais je m'efforcerai cependant de bien faire. .
Il faut faire le bien parce que c'est le bien.
(Louis RATISBONNE, la Comdie enfantine1.)

2. Une beUe action.


En revenant de chez lui, le soir, Pierre voit le petit Marcel qui s'amuse glisser sur l'tang gel. Marcel fait une
glissade et disparat sous la glace, qui a craqu sous ses

pieds. Pierre se dit qu'il va peut-tre se noyer lui-mme en


allant au secours du pelil garon. Mais Marcel se noiera
srement si l'on ne vient pas son secours. Pierre se met
1. Deux volumes in-12, cartonns,

diteur.

fr. GO. CHARLES DELAGRAVE,

18

MORALE

OCTOBRE

l'eau, au risque do ne pas revenir, et rapporte l'enfant.


II a fait une belle action, un acte de courage, et chacun
l'en flicite,
(Mmc HENRY GRVILLE, Instruction morale et civique

des jeunes fdles*.)

IL
4? LEON-

LA FAMILLE

Ncessit fie la famille.


LECTURE.

1.

L'enfant sans famille.

jour, on vit arriver dans une ville d'Allemagne,


Koenigsberg, un pauvre enfant de huit ans qui jusque-l
avait vcu dans les bois. Il ne portait pour tout vtement
qu une peau de bte. 11 avait
la tte nue et les pieds sans
Un

chaussure. Il ne savait point


parler. 11 n'avait aucune ide
ni des hommes ni de Dieu,
C'tait un petit sauvage incapable de rien comprendre.
11 suffisait de le regarder
pour s'apercevoir qu'il avait

LA FAMILLE

19

avait-il t recueilli et avait-il grandi? 4. Pourquoi n'auraitil pas pu vivre isol?


MAXIMES.

Heureuse ceux qui ont dans leur jeune ge le


secours d'un pre et d'une mre.
Plaignons les malheureux orphelins et venons-

leur en aide.

RSUM.

La famille se compose du pre, de la mre, des


grands-parents et des enfants.
La famille est bien ncessaire l'enfant, qui, sans
elle, ne pourrait vivre.
Au milieu de mes bons parents, je sens combien
doivent tre malheureux les jeunes orphelins.
RECITATIONS.

1. Petits enfants, y pensez-vous?

Enfants, quand votre bonne mre,


Le soir, vous tient sur ses genoux,
L'orphelin couche sur la terre...
Petits enfants, y pensez-vous ?

20

MORALE

OCTOBRE

Vous avez toul en abondance,


Caresses, bonbons et joujoux.
Lui ne connat que la souffrance...

Petits enfants, y pensez-vous?

(BLANCHARD.)

2. - L'orphelin.
Ne t'en va plus l'aventure;

Hcsloavec nous, pauvre petit;


Je t'ai fait prparer un lit,
Et ne crains point qu'on en murmure.
Le ciel est noir, la terre est dure;
Le vent dans.les arbres mugit :
Que deviendras-tu dans la nuit,
Sous la neige et sous la froidure?
Mon
pre
et
mre
sont morts,
ma

Et, par dedans comme dehors,


Je suis tout seul sur celte terre!
Pauvre enfant, calme ton chagrin :
Dieu voit ta peine, et l'orphelin
Kn lui toujours retrouve un pre.
(DE GRAMMONT.)

5e LEON.

l.e pre.

LECTURE.

<

1. Le pre.
Ds la pointe du jour, votre pre esl debout. Quel que
soit son mticrril ne recule ni devant la fatigue ni devant
le danger; sa vie tout entire est consacre au travail.
Souvent la sueur ruisselle de son front, souvent sa tte
est bien lasse et aurait besoin de repos; mais il n'y songe
pas, et il va jusqu'au bout de sa tche sans faiblir. 11 sait
qu'il doit rapporter la fin du jour, de la semaine, du
mois, le prix de sa peine votre mre, qui l'attend pour
nourrir toute la famille, et il travaille avec courage pour
gagner la vie des siens. C'est par des efforts incessants
qu'il maintient le ncessaire dans la maison ou y introduit
l'abondance. Si la maladie lui tait ses forces, si la mort

LA FAMILLE

21

vous l'enlevait, qui donc subviendrait aux dpenses du mnage? Qui rapporterait votre
mre de l'argent pouracheter ce
qui vous est ncessaire? Personne. Vous seriez alors bien

malheureux.
Quand votre pre rentrera
le soir et qu'il vous prendra
sur ses genoux, embrassez-le
bien pour lui faire oublier
toutes les fatigues de la journe.
(CAUMONT, Lectures courantes
des coliers franais1.)
Questionnaire. 1. Que fait

votre pre ds la pointe du jour?


2. A quoi consacre-t-il sa vie?
3. Pourquoi travaille-t-il et pour
qui? 4. Qu'arriverait-il si la
mort vous l'enlevait? 5. Comment devez-vous donc vous conduire l'gard de votre pre, le soir, quand il rentre, et
pourquoi?
MAXIMES.

Le pre est le soutien de la famille.


Il y a un nom qui doit tre bni entre tous,
c'est celui de pre.
RSUM.

Mon pre travaille sans relche pour subvenir aux


besoins de la famille. Il s'impose les plus grands
sacrifices pour me faire instruire, afin d'assurer mon
avenir. Son amour pour moi est sans bornes.

J'aime bien mon pre et je ne ngligerai rien pour


le rendre heureux.
1. Un volume in-12, cartonn. CHARLES DELAORAVE, diteur.

MORALE

OCTOBRE

RCITATIONS.

1. Henri IV et ses enfants.


Un jour, l'ambassadeur d'Espagne est introduit auprs
de Henri IV et s'arrte sur le seuil de la porte. Le roi mar-

chait terre sur les mains et les'genoux, portant sur son


dos ses deux fils, auxquels il servait de monture; l'ane
de ses filles l'accompagnait, des guides la main : le
pre et les enfants jouaient au cheval, sous les yeux de la
reine, heureuse et ravie. Monsieur l'ambassadeur, dit le
roi, avez-vous des enfants? Oui, Sire. En ce cas, je
peux achever le tour de la chambre.
(D'aprs E.-L.

2.

MARCOU *.)

Le pre et la fille.

Elle avait pris ce pli, dans son ge enfantin,


De venir dans ma chambre un peu chaque matin.
Je l'attendais ainsi qu'un rayon qu'on espre.
Elle entrait et disait : Ronjour, mon petit pre!
1. Les Lectures de l'cole, cours lmentaire. GARNIER. FRRES,

diteurs.

LA FAMILLE

2.'t

Prenait nia plume, ouvrait mes livres, s'asseyait


Sur mon lit, drangeait mes papiers, et riait;
Puis soudain s'en allait comme un oiseau qui passe.

Alors je reprenais, la tte un peu moins lasse,


Mon oeuvre interrompue, et tout en crivant,
Parmi mes manuscrits je rencontrais souvent
Quelque arabesque folle qu'elle avait trace,
Et mainte page blanche entre ses mains froisse,
O, je ne sais comment, venaient mes plus doux vers.

Oh! que de soirs d'hiver radieux et charmants


Passs raisonner langue, histoire, grammaire,
Mes quatre enfants groups sur mes genoux, leur mre
Tout prs, quelques amis causant au coin du feu!...
J'appelais cette vie tre content de peu!...
(VICTOR HUGO, les Contemplations.)

O" LEON.

la mre.

LECTURE.

1. La mre.
Pendant que ton pre travaille aux champs du matin au
soir, s'il est cultivateur ou vigneron, la fabrique ou

MORALE

OCTOBRE

l'atelier, s'il est ouvrier, la mre ne travaille pas moins


rudement la maison. C'est elle qui prend soin de toi et
de tes petits frres et soeurs; c'est elle qui l'ait le mnage;
cest elle qui entretient la maison propre ; c'est elle qui raccommode les vlements de tous
les siens; c'est elle qui fait la
cuisine et pourvoit ce que ton
pre trouve aux heures de repas
une soupe chaude qui l'attend;
c'est elle qui surveille l'emploi
de tout l'argent de la maison,
regardant un sou dpens
inutilement, et qui, par cette
conomie sage, fait que le pain
ne manque jamais et qu'il reste
toujours au fond de l'armoire
quelques pices blanches pour
payer, en cas de maladie, la
visite d'un mdecin ou acheter,
aux jours de fte carillonne,
quelques vtements neufs. Comment ton pre pourrait-il veiller
a tout cela, lui que son travail appelle et retient sans cesse
(CHARLES DIGOT, le Petit Franais1.)
au dehors? .
Questionnaire. 1. Quel est le rle de la mre pendant
que lej.pre travaille aux champs ou l'atelier? 2. Quels
soins donne-t-elle aux enfants? 3. au mnage? 4. l'entretien de la maison? ">. Qui est-ce qui prpare la soupe
chaude pour le pre, aux heures de repas? 6. Qui rgle les
dpenses et les conomies, pour parer aux besoins de la famille
ou aux ncessits imprvues? 7. Le pre pourrait-il suffire
tant de soins sans le prcieux concours del mre? 8. Que
devez-vous donc en retour votre mre?
MAXIMES.

Bien nepeut remplacer l'amour et les soins d'une


mre.
1. G. DELARUE,

diteur.

LA FAMILLE

Sans votre mre, petits enfants, que devlendriezvous?


RESUME,

Ma mre dirige la maison et s'occupe des soins du

mnage, C'est elle qui m'a nourri quand j'tais tout


petit, qui m'a soign quand j'tais malade, et qui
veille sur moi nuit et jour.
J'aime bien ma mre et je ne ngligerai rien pour

la rendre heureuse.

RECITATIONS.

1. La maman.
Qui nous aime ds la naissance?
Qui donne notre frle enfance
Son doux, son premier aliment?
C'est la maman.

Rien avant nous qui donc s'veille?


Bien aprs nous quel ange veille,
Pench sur notre front dormant?
C'est la maman.

nous rendre sages qui pense?


Qui jouit de la rcompense
Et s'afflige du chtiment?
C'est la maman.
Aussi que devons-nous sans cesse
Bnir pendant notre jeunesse,
Chrir jusqu'au dernier moment?
C'est la maman.
A

(Mmc AMABLE TASTU.

20

MORALE

OCTOBIIE

2. Ma mre.
j'aime beaucoup,
M'a donn tout.
J'aimerai cette bonne mre,
Ma vie entire.
Elle m'a soign tout petit,
On me l'a dit.
Elle a balanc ma couchette
Blanche et proprette;
M'apprit marcher pas pas,
Tenant mon bras;
A dire un mot, puis tout dire,
Ma mre, que

Mme sourire.

je pleure, elle me console


D'une parole;
Et vite son baiser charmant
Me rend content.
Je veux rendre heureuse ma mre,
Ma vie entire,
Travailler et l'aimer bien fort
Jusqu' la mort !
(JEAN AICARD, le Livre des
petits *.)
Si

3. Petite mre, c'est toi !


La nuit, lorsque je sommeille,

Qui vient se pencher sur moi?


Qui sourit quand je m'veille?
Petite mre, c'est toi !
Qui gronde d'une voix tendre,
Si tendre que l'on me voit

Repentant, rien qu' l'entendre?


Petite mre, c'est toi !
1. Un volume in-12.

diteur.

cartonn,

fr. 25. CHARLES DELAORAVK,

27

LA FAMILLE

Qui pour nous est douce et bonne?


Au pauvre ayant faim et froid
Qui m'apprend comme l'on donne?
Petilc mre, c'est loi !

Quand te viendra la vieillesse,


A mon tour veillant sur toi,
Qui te rendra ta tendresse?
Petite mre, c'est moi!
(Mme SOPHIE HUE,

*c LEON- I>es

les Maternelles.)

enfants gts.

LECTURE.

1. Les enfants gts.


Ce dfaut des parents qui gtent trop leurs enfants, il

28

MORALE OCTOBRE

faut bien que messieurs les petits garons et que mesdames


les petites filles le sachent, ce sont eux qui en sont surtout
coupables cl responsables. Oui, quand un enfant est trop
gt, c'est la faute de cet enfant-l plus encore que celle
de son papa el de sa maman.
Si, au lieu d'abuser de la trop grande faiblesse de leurs
parents, ils s'arrtaient d'eux-mmes quand celte faiblesse
va trop loin, ils n'exposeraient pas leur pauvre pre et leur
malheureuse mre au remords ternel d'y avoir succomb,
el d'avoir fait, par suite, des cratures qu'ils adorent des
cratures insupportables au genre humain tout entier.
Les enfants le savent mieux que moi, ils pourraient tous
tre plus raisonnables qu'ils ne le sont; ils pourraient bien
ne pas forcer leurs parents, trop bons, tomber si souvent
dans le dfaut de la gterie.
Au lieu d'tre opinitres, persistants, ttus dans un dsir, dans une demande draisonnable, ils pourraient bien,
ds qu'ils voient la rpugnance de leurs parents les satisfaire, ils pourraient bien s'en tenir l.
Mais, au contraire, la mreadit : Non; elle a dit plusieurs fois : c C'est impossible! le mchant enfant continue la lutte. Les yeux de la chre maman sont pleins de
larmes en voyant
celte opinitret;
au lieu de scher
les larmes de sa
mre par un baiser qui voudrait
lui dire : Tu as
raison , il se met

pleurer jusqu'

ce que, dsole,
la trop tendre
mre ait cd.
Que ne donne-

rais-je pas pour

convaincre les enfants que, quand

de bons parents, qui les aiment par-dessus tout, sont


obligs de leur dire Non , il ne faut pas qu'ils leur
fassent rpter ce non, qui leur cote toujours tant dire!

29

LA FAMILLE

Si, aprs un refus, l'enfant, force d'importunits, obtient un oui, qu'il le sache bien, il a obtenu une chose dsastreuse. C'est la plus triste des victoires que celle qu'un
fils ou une fille remporte sur la raison d'un pre et d'une
mre.
Celte victoire-l devrait le faire pleurer; car cette victoire,
c'est son avenir tout entier qui la payera,

\'.-i.

Questionnaire.

STAIIL,

Morale familire '.)

Qui, d'aprs la Lecture, est responsable


de la faiblesse de certains parents l'gard de leurs enfants?
raisontre
plus
pourraient-ils
Pourquoi?
enfants
Ces
3.
2.

nables, et comment? 4. Que fait, au contraire, l'enfant


gt? K. De quoi devrait-il tre convaincu, en prsence de
la rsistance de ses parents? 6. Quelle sera la triste consquence de sa victorieuse obstination? 7. Quelle devra donc
tre votre conduite l'gard de vos parents, lorsqu'ils ne pourront donner satisfaction vos dsirs?
1.

MAXIMES.

Les enfants gts sont dtestables partout et


toute occasion.
N'abusons jamais de la bont de nos iJW'CHts.
L'enfant gt fera le dsespoir de sa famille.
RSUM.

L'enfant gt, habitu voir tous ses caprices satisfaits, est insupportable tout le monde ; il sera plus
tard mcontent de tout, malheureux et peut-tre port
mal faire.
Je ne veux pas tre un enfant gt. Pour cela, je
n'abuserai jamais de la bont, de l'amour de mes
parents, et, s'ils rsistent mes dsirs, je n'insisterai
pas, certain qu'ils ne peuvent ni ne doivent, dans mon
1.

J.

IITZEI. Kr Cie,

diteurs.

:io

MORALE

OCTOBRE

propre intrt, m'accorder tout ce que jo leur de-

mande.

RECITATIONS.

1. La lune,
Je veux qu'on me donne la lune!
Criait un bb fort gt.
Sa petite maman, pour tout l'or de la terre,
Aurait voulu le satisfaire;
La grand'mre faillit aller chez les marchands
Domandcrs'ilsvendaienl deslunes pour enfants.
Le pre, qui survint, lail un peu plus sage :
Viens avec moi, dit-il, je vais te la donner.
Sans en demander davantage,
Le pclil se laissa tout de suite emmener.
Une montagne lail voisine :
[monta.
Viens, la lune est l-haut, dit le pre. On
Au bout de quelque temps, le marmot s'arrta :
Papa, c'esl-il bien loin? Oui, fort loin ! On
[chemine.
Je suis bien fatigue, papa, reprend l'enfant.
Alors tu n'en veux plus? Un silence loquent
Fut la seule rponse. On revint la brune.
Mais l'aslre des nuits Bb garda rancune
Et jamais plus n'en reparla.
(STOP, Btes et Gens*.)
2. Pauvre petit.
Pauvre petit, de l'cole chass!
Viens, mon fils; ces matres svres
N'ont point des entrailles de mres.
Viens donc, et. dans mes bras press,
Disait la mre, oublions leurs colres.
1.

E.

PLON, NOURRIT ET Cie,

diteurs.

31

LA FAMILLE

ans aprs : Va-t'en, maudit!


Pour le prix de mes sacrifices,
Dans le plus amer des calices
Tu ne m'as fait boire, bandit,
Que des larmes et des supplices,
Disait-elle au pauvre petit.
Dix

(TREMBLAY.)

6e LEON.

I/nnioii Inns la famille.


LECTURE.

1. Nous sommes dcors.


C'tait la veille du jour de l'an. Le petit Paul se promenait firement en long et en large devant la maison paternelle, regardant les passants d'un air qui voulait dire :

Mais regardez-moi donc, regardez-moi bien. Comment?


vous ne voyez pas? Vous tes donc myopes ou aveugles?

En montant la rue, je l'avais aperu de loin, et j'avais


remarqu son mange. A part moi, je me disais : * Pourquoi donc le petit Paul se rcdressc-t-il ainsi? H doit avoir,
pour sr, un habit flambant neuf, ou peut-tre lui aurat-on donn pour ses trennos une belle montre en argent,
qu'il fait voir aux passants?
Erreur, Paul avait son habit ordinaire, et pas de chane
au gilet, pas de montre au gousset. M de curiosit, je
m'approche, et comme Paul et moi nous sommes une paire
d'amis : li bien, lui dis-je, en lui tendant la main, qu'y
a-t-il de nouveau, mon petit Paul? lu parais tout joyeux.
Monsieur, rpondit-il, en me regardant d'un air plein
de gravit, vous ne savez donc pas? Et me montrant du
doigt la boutonnire de sa veste, orne d'un petit ruban
rouge : Nous sommes dcors ! fit-il avec un geste plein de
dignit et d'orgueil.
Dcor! m'criai-jc, dcor ton ge! Voil qui est
beau, voil qui est admirable. Mais ne puis-jc savoir?...
Ce n'est pas moi, Monsieur, c'est papa. Eh bien, alors? fis-je d'un Ion de surprise; pourquoi...

32

MORALE

OCTOBRE

Mais lui, devinant ma pense

Papa, c'est moi, Monsieur, c'est nous, c'est toute la famille !


Au premier moment, j'avais une forte envie de rire; je la
rprimai aussitt, et embrassant l'enfant sur les deux joues,
j'entrai dans la maison pour fliciter l'heureux pre.
Et je me disais tout bas : Il a raison, le petit Paul, il a
raison. Quand le pre est honor, cet honneur se rpand
sur tous les siens; comme aussi, hlas! s'il vient mal
faire, la honte en rejaillit sur eux.
Voil la famille; tel est le lien troit qui en unit les membres. On l'appelle solidarit. Ce gros mol signifie que dans
la famille tous les membres ne font qu'un.
(A. VESSIOT, Lecture courante, cours lmentaire1.)

Questionnaire.

Que faisait le petit Paul devant la


maison paternelle? 2. Que rpond-il l'ami de son pre?
3. Que fait celui-ci? 4. Paul avait-il raison? 5. Que veuton faire entendie quand on dit que les membres d'une mme
famille sont solidaires?
1.

MAXIMES.

L'union dans la famille, c'est la joie dans la


maison,
lilen n'est si beau qu'une famille bien unie.

RESUME.

Rien n'est beau comme une famiUe o tous les


membres s'aiment et sont tendrement unis, o les
joies et les peines sont partages, o l'on ne forme
qu'un seul coeur.
Je m*attacherai ma famille et je m'appliquerai
conserver l'honneur de son nom.
t.

LECNE, OUDIN ET Cie,

diteurs.

L\

F\5l!i.L<C

:)3

RCITATIONS.

1. La grappe de raisin.
Une mre donna sa
fille une grappe de rais-in ; la jeune lille, aprs
l'avoir prise, songea
que celle grappe ferait
plaisir son frre, et
la lui porta.
Le frre la prit et
dit : Mon pre, qui
travaille l-bas, doit
tre fatigu; portons-lui celle grappe rafrachissante.
Le pre prit la grappe son tour; puis, apercevant sa
femme non loin de l, il s'empresse de venir prs d'elle
pour la lui olfrir.
C'est ainsi que la grappe de raisin revint dans les mains
qui l'avaient donne, et la mre remercia le ciel de l'union
qui rgnait entre tous les membres de la famille.
(Traduit do l'anglais.)

2. Le bonheur dans la famille.


Qu'il est doux de se relrotner le soir dans la maison

paternelle, aprs avoir eu chacun de son ct ses occupations du jour; de s'asseoir la mme table, de partager
joyeusement le mme repas, de causer paisiblement et affectueusement ensemble, de se fliciter des succs obtenus
par les diffrents membres de la famille, de se conseiller,
de s'encourager, de se consoler rciproquement!
Qu'il est doux aussi, plus tard, quand on est plus ge,
quand on a t spar par la vie, de se retrouver, entre
frres et soeurs; de se rappeler les jours de l'enfance, et de
s'aider les uns les autres maintenir fidlement les bonnes
traditions de la famille!
(JULES STKEG, Instruction morale el civique1.)
1. I'ERNASD NATHAN, diteur,

3*

MORALE

NOVEMBRE

NOVEMBRE
II.

!>c

DEVOIRS ENVERS LA FAMILLE

LEON.

I/amom i>om* les parents.


LECTURE.

Les cri-cris de la boulangre.


ami Jacques se trouvait un jour dans une boulan1.

Mon

gerie lorsqu'un petit garon de six sept ans, pauvrement,


mais proprement vtu, y entra.
Madame, dit-il la boulangre, maman m'envoie chercher un pain. La boulangre prit aussitt un beau pain
tout dor el le remit reniant. As-tu de l'argent? lui
dit-elle. Non, Madame, rpondit-il en rougissant; mais
maman m'a dit qu'elle viendrait vous parler demain.
Allons, dit la bonne boulangre, emporte ton pain, mon
enfant. Merci, Madame, lit le pauvre petit. Cependant
il restait immobile. Quelque chose semblait attirer son
attention. C'tait le chant des grillons de la boulangerie,
Madame, dit-il tout timidement, ce qu'on entend chanter,
n'est-ce pas ce qu'on appelle des cri-cris? Oui, rpondit
la boulangre. Oh! Madame, je serais bien content si
vous vouliez m'en donner un. On dit que les cri-cris portent bonheur aux maisons, et peut-tre que, s'il y en avait
un chez nous, maman, qui a tant de chagrin, ne pleurerait plus jamais.
La boulangre avait les larmes aux yeux et mon ami
Jacques tait lui-mme trs mu. Et pourquoi plenret-cllc, la pauvre maman? lui dit-il. A cause des notes,
Monsieur. Mon papa est mort, et maman a beau travailler,
nous ne pouvons pas les payer toutes.
Vous pensez si l'on se fit un plaisir de satisfaire l'enfant;

REVOIRS ENVERS LA FAMILLE

'3W

la boulangre descendit dans son fournil ', attrapa trois


grillons qu'elle mit dans une bote ; puis elle donna
la boite au petit garon, qui s'en alla tout joyeux. Quand
il fut parti, la boulangre prit le compte de la pauvre
femme et y fit une grande barre, en ajoutant : pay. Pendant ce temps, mon ami Jacques mettait dans un papier
tout l'argent de ses poches avec un billet o l'on disait
la mre de l'enfant que ce fils ferait un jour son orgueil el
sa consolation. On donna le tout un garon boulanger
qui l'on recommanda d'aller bien vite et qui arriva avant
l'enfant; de sorte que lorsque celui-ci rentra, il trouva sa
mre avec un sourire de joie sur les lvres.
Il crut, le cher petit, que c'tait l'arrive de ses grillons
qui avait fait ce miracle, et il n eut pas tout fait tort; car
ces petites btes noires avaient fait connatre son bon coeur
et sa vive affection pour sa mre, et c'est ce qui avait
amen cet heureux changement dans la maison.
(D'aprs P.-J. STAHL 2.)

Questionnaire.

Avec qui se rencontra mon ami Jacques


dans une boulangerie? 2. Que rpondit l'enfant lorsque la
boulangre lui demanda de l'argent? 3. Quelle demande fitil
1.

tout timidement la boulangre? 4. Pourquoi voulait-il un


cri-cri dans sa maison? Jj. Que firent la boulangre et mon
ami Jacques? 6. Dans quel tat le petit enfant trouva-t-il sa
mre, en rentrant chez lui, et pourquoi? 7, Quels taient les
sentiments de cet enfant l'gard de sa mre?

MAXIMES.

Un bon fils doit aimer ses parents de tout son


coeur.
Celui qui il*aimerait

pas ses parents serait


indigne de vivre,
M ne suffit pas d>atmer> il faut prouver qu'on
aime,
\.

Lieu o l'on ptrit la pte.


2, Morale familire; J. IIETZEL

ET

Cic, diteurs,

36

MURALE

NOVEMBRE

RESUM3.

J'aime mes parents, parce qu'ils m'aiment et me


comblent de soins assidus.
Je leur tmoignerai mon amour en bien travaillant
en classe, en cherchant leur faire plaisir; en
m'efiforant, en un mot, de contribuer leur bonheur
par ma bonne conduite.
RECITATIONS.

1. Ceux que j'aime.


J'aime maman, qui promet et qui donne
Tant de baisers son enfant,
Et qui si vite lui pardonne
Toutes les fois qu'il est mchant.
J'aime papa, qui, toute la semaine,
Va travailler pour me donner du pain,
Et qui parat ne plus avoir de peine
Quand je lui mets un bon point dans la main.
Et j'aimeaussi bonne grand'mre,
Qui sait des contes si jolis,
Et j'aime encor mon petit frre,
Qui me taquine quand je lis.
(L.

TRAUTNER.)

2. Mre et enfant.
Je possde, dit la mre,
Deux bluets d'un bleu si doux
Queceuxdes champs sont jaloux.
Qui devine le'mystre?.,.
m'y
dit
riant
moi,
je
Oh!
L'enfant
con
:
en
a
*[nais i
Mes deux yeux sont les deux bluets,

DEVOIRS ENVERS

L\

FAMILLE

37

J'ai toujours, frache et vermeille,


Une fleur qui sait parler,
Et sourire et m'appclcr;
C'est bien une autre merveille.
L'enfant
dit
touchant
lvres
M'y
voici !
ses
en
:

Ta fleur sait l'embrasser aussi.

J'ai, sans qu'on y prenne garde,


Un collier qui n'est pas d'or,
Mais plus prcieux encor ;
Mon cou nuit et jour le garde.
l'enfant,
Ton
collier,
dit
je ne m'y trompe pa*,

Est fait de mes deux petits bras.


Je possde une autre chose
Sans laquelle je mourrais,
Quand mme je garderais
Collier, bluets, fleur qui cause...
dit,
L'enfant
d'amour
mu
tout
et de bonheur :

t Celte fois, mre, c'est mon coeur.


(Mme SOPHIE HUE, les Maternelles.

IOc LEON. Le respect envers les parents.


LECTURE.

1. Un enfant doit honorer son pre et sa mre.


Deux petites filles causaient ensemble l'abri dp la haie

qui bordait le pr de la mre Jeanne. Pourquoi n's-lu pas


venue chez nous hier? demandait Agathe. Je t'ai attendue
toute l'aprs-midi. -- Je n'ai pas pu, rpondit Josphine.
Maman s'est mise dans une colre bleue quand j'ai voulu
partir, sous prtexte que je n'avais pas fini de raccommoder
le tablier de ma petite soeur. C'est bien ennuyeux, va,
d'tre toujours gronde ainsi. Crois-tu que ce soit plus
amusant pour moi? Maman ne sait pas lire, et il faut que,
toutes les fois o il arrive une lettre, je reste la lui lire,
quoique j'aie bien envie d'aller jouer. - Comment, la

38

MORALE

NOVEMBRE

mre ne sait pas lire? Non, cl je crois mme que

papa...
Ici quelqu'un toussa de l'autre ct de la haie. Les deux
petites filles, qui s'taient crues seules, rougirent, et elles
se levaient dj pour s'enfuir, quand la mre Jeanne,
cartant quelques branches, vint ct d'elles.
coutez
dit-elle.
plutt
leur
Ne
petites,
vous
sauvez
pas,

un bon conseil. J'tais dans le pr quand le bruit de vos


voix est venu jusqu' moi, et j'ai entendu alors quelque
chose qui m'a fait de la peine : vous avez oubli qu'il faut
honorer son pre cl sa mre. Croyez-vous que ce soit
les honorer que d'aller vous plaindre d'eux vos compagnes?
Le respect que vous devez avoir pour eux doit mme vous
empcher de penser qu'ils ont des dfauts.
Toi, Josphine, lu le plains que ta mre se soit mise
en colre aprs loi. Es-tu sre qu'elle ne t'ait pas simplement grondp de ta paresse? Et c'tait son devoir, car lu

sais bien que Dieu I a mise auprs de loi pour le reprendre


quand tu fais du mal.
Et toi, Agathe, tu blmes ta mre de ce qu'elle misait
pas lire. Je vais l'apprendre pourquoi, afin que tu ne sois
pas si fire d'en savoir, l-dessus, plus qu'elle. Ta mre

39

DEVOIRS ENVERS LA FAMILLE

tait l'ane de six enfants et elle n'avait que huit ans quand
ils restrent orphelins. C'est elle qui a t la mre de ses
frres et soeurs. 11 lui a fallu travailler dur pour les lever,
et le soir, quand ils taient couchs, elle tait encore .la
tche, tout absorbe par leurs besoins du lendemain. Croistu qu'elle et le temps d'aller l'cole?
Les deux petites filles, honteuses, baissrent la tte.
Allez, ajouta la mre Jeanne, el ne vous plaignez plus
de vos parente. Tchez de les respecter et de les honorer.
(D'aprs E.

SEGOND1.)

Questionnaire. 1. De quoi se plaignaient les deux petites

filles dans le pr de la mre Jeanne? 2. Que disaient Josphine


et Agathe? 3. Que dit la mre Jeanne chacune d'elles?
4. Quel conseil donna-t-el!e aux fillettes, toutes honteuses?
5. Avaient-elles raison de manquer ainsi de respect leurs parents? 0. Oseriez-vous les imiter?

MAXIMES.

L'enfant, tout ge% doit respecter et honorer


son pre et sa mre.
N'oublie pas ton origine et ne rougis jamais de
tes parents.
RSUME.

Je respecte et je respecterai toujours mes parents,


parce qu'ils sont mes suprieurs et mes bienfaiteurs
Je leur tmoignerai mon respect en les saluant
affectueusement matin et soir, en leur parlant toujours
aveo politesse et eu recevant leurs conseils avec doci-

lit.

Lectures morales Vtts&ge des coles et maisons d*dticalhn


de jeunes fltes. A. HATIKR, diteur.
1,

40

MORALE

NOVEMBRE

RECITATIONS.

1. Le papillon et la chenille.
Un papillon aux ailes brillantes voltigeait sur les Heurs.
Il tait fier de sa beaut et se mirait dans les gouttes de

rose.

Sou-

dain il aperut une chenille qui rampait sur une


feuille de granium.
Fi! quelle
horreur! s'cria-t-il avec
dgot. Que
fais-tu ici, affreux animal?
de ddain, rpondit l'innocente
Ne
autant
montre
pas

hle. Aurais-tu donc oubli que tu es n d'une chenille? II


ne faut pas rougir de ses parents.
Le papillon, honteux, s'enfuit sans rpliquer.
(Le Livre unique des commenants1.)

2.

Duras.

Un officier, nomm Duras, tait fils d'un pauvre pay-

san; mais au rgiment on ne s'en doutait pas, et on le

croyait issu de l'illustre maison Durfort de Duras. Son


pre tant venu le voir, il l'accueillit avec les transports de
la plus vive joie et le prsenta en blouse et en sabots son
colonel. Louis XIV instruit de la manire dont cet officier
avait reconnu, reu el honor son pre, le fil venir la
cour el lui dit, en lui prenant la main : Duras, je suis bien
aise de connatre un des officiers les plus estimables d
I. PAUL DELAPLANE. diteur.

DEVOIRS ENVERS LA FAMILLE

41

mon arme; je vous accorde une pension, et j'aurai soin


de vos enfants; vous mritez qu'ils vous ressemblent.
(TH. II. BARRAU, Livre de morale pratique*.)

11e LEON.

L'obissance envers les

parents.
LECTURE.

1. Le prunier.
Le petit Jacques regardait d'un oeil de convoitise un prunier couvert de beaux fruits bien mrs. 11 aurait eu bonne
envie d'en cueillir quelques-uns; mais son pre le lui avait
dfendu, et il se disait :
Hn'y a ici personne pour me voir, ni mon pre, ni h
jardinier, personne enfin, et je pourrais bien enlever quelques-unes de ces prunes, sans qu'on s'en apert; mais
je veux tre obissant; je ne veux pas, pour une satisfaction
de gourmandise, manquer ce qui m'a t prescrit.
Et Jacques allait s'loigner.
Alors son pre, qui l'avait coul derrire un arbre, courut au-devant de lui et lui dit :
Viens, mon petit Jacques, viens, mon enfant; maintenant nous allons cueillir de belles prunes ensemble.
Et le pre commena secouer l'arbre, el Jacques vit sa
bonne action richement rcompense.
(X. MARMIER, l'Ami des petits enfants s.)

Questionnaire. 1.

avait-il envie, le petit Jacques,


en regardant les beaux fruits du prunier de son papa? 2. Pourquoi n'en prit-il pas, et que se disait-il? 3. Qui l'enlendit
parler ainsi? i. Comment l'obissance du petit Jacques fniDe quoi

elle rcompense?
1. HACHETTE ET
2. HACHETTE ET

Cie, diteurs.
Cie, diteurs.

MORALE

NOVEMBRE

MAXIMES.

L'enfant qui ne sait pas obir son pre et sa


mre ne sait lias les aimer; c'est un ingrat.
La dsobissanceaux parents est toujourspunie.
RESUME.

J'obirai mes parents parce qu'ils ont plus de


raison et d'exprience que moi et qu'ils ne me commandent que pour mon bien. Je leur obirai surtout
parce qu'ils m'aiment et que ma dsobissance les
affligerait.
J'obirai mes parents en toutes choses, immdiatement et de bon coeur.
RCITATIONS.

1.

Pourquoi?

Ne va pas dans la cour, entends-lu, petit Pierre!


C'est
Mais,
pre,
il
pleut
plus.
gal, reste ici.
ne

Mais pourquoi? Parce que... Mais, pre...!Eh bien!

Or la glace, en schant, avait gel la pierre.


[vas-y.
Ds qu'il eut fait un pas sur le pav glissant,

Pierre tomba par terre et rentra gmissant.


Que ton pre commande ou dfende une chose,
C'est toujours ton bien qu'il t'impose.
Obis donc, enfant, sans demander pourquoi...
Pour toi!

(Louis RATISBONNE.)

2. La souris et ses petits.


Restez la maison, chris!
Disait une mre souris

43

DEVOIRS ENVERS LA FAMILLE

enfants jeunes encore;


Car le chat dchire et dvore
L'imprudent qui sort de son nid.
Mais un des souriceaux se dit :
Je veux voir celte bte trange :
Maman va bien courir les champs
Sans peur ni crainte des mchants.
Puis j'ai faim, il faut que je mange.
Et le voil hors de son trou,
Trottinant travers la grange.
11 tombe aux grilles du matou,
A ses

Qui de loin flairait la niche.


Le chat n'en fit qu'une bouche.

Votre mre est pour vous le guide le meilleur.


Ecoutez les conseils de son exprience.
Enfants, la dsobissance
Cause toujours votre malheur.
(FRDRIC BATAILLE, les Fables de l'cole
et de la jeunesse1.)

3. Le petit lapin dsobissant.


Un petit lapin, chappe du foyer malgr les conseils et
les ordres de sa mre, se jouait au beau soleil du malin
sur riierbe tendre et le serpolel odorant; il tait tout en-

tier au plaisir, tandis que sa mre, inquite sur son sort,


le cherchait do tous les cts. Hlas! disait-elle, si le re1. PAUL

Durovr, diteur.

MORALE

NOVEMBRE

nard le rencontrait, il serait perdu; il ne saurait pas encore viter et fuir ce mchant animal.
Le renard le renconlra en effet : Bien, mon pctilami,

12e LEON.

reconnaissance envers
les parents.

I-*a

(ASSISTANCE DANS LE BESOIN.)

LECTURE.

1. L'cueUe de bois de l'aeul.


Il y avait une fois un vieillard si dcrpit qu'il pouvait
peine marcher; ses genoux tremblaient; il ne voyait presque pas, et il n'avait pas de dents non plus; si bien que,
quand il tait labe, la force lui manquant pour tenir sa
cuiller, une partie de sa soupe tombait sur la nappe, une

41>

DEVOIRS ENVERS LA FAMILLE

autre coulait le long de sa bouche. Son fils et sa belle-fille


finirent par se dgoter de ce spectacle; c'esl pourquoi le
vieux grand-pre fut rduit se mettre derrire le pole,
dans un coin. Ils lui prparrent son manger dans une
cuelle de terre, et encore ne lui en donnaient-ils pas assez.
Le pauvre vieillard portait donc d'un air alflig ses yeux sur
la table o taient assis ses enfants, et de grosses larmes
coulaient.le long de ses joues rides.
Or il arriva un jour que ses mains tremblantes ne purent tenir Tcuelle; elle tomba et se cassa. La jeune femme
le gronda svrement, mais lui ne dit rien et se contenta
de gmir. Alors ils lui achetrent, pour quelques liards,
une pelile jatte de bois dans laquelle il fut oblig, de manger. Pendant ce temps, son petit-fils, g de quatre ans,
s'amusait ajuster quelques petites planchettes : Que
fais-tu l? lui demanda son pre. Dame, rpliqua l'enfant, je fais une petite auge; papa et maman mangeront
dedans quand je serai grand et qu'ils seront devenus
vieux.
A ces mots, le mari et la femme se regardrent en silence; puis, s'tant mis pleurer, ils admirent de nouveau
le vieux grand-pre leur table, le firent manger avec eux,
et ne dirent plus rien quand il rpandit un peu de soupe

sur la nappe.

(GRIMM.)

Questionnaire.1. Qu'arrivait-il au pauvre vieillard quandil

tait table? 2. O le plaa-t-on et dans quoi lui servait-on


manger? 3. Que se passa-t-il, un jour qu'il laissa tomber
son cuelle, et par quoi celle-ci fut-elle remplace? 4. Pendant ce temps, que faisait le petit-fils dit vieillard et que rpondit-il ses parents? ti. Comment se conduisirent alors ceuxci l'gard de leur pre?

MAXIMES.

Celui qui dlaisse ses parents quand Us ont


besoin de lui commet un vritable crime.
Dans la vieillesse de vos parents, souvenez-vous
de votre enfance.
3.

il

MORALE

NOVEMBRE

Rendre heureux son vieux pre et sa vieille


mre est te 2>lus doux des devoirs.

RSUM.

Je n'oublierai jamais tout ce que je dois mes


parents. Quand ils seront devenus vieux, je travaillerai pour eux comme ils ont travaill pour moi, et,
s'ils sont malades ou infirmes, je les aiderai, les soulagerai et les soutiendrai.

RECITATIONS.

1.

Pre et fils.

Quand ton pre t'embrasse, relve de sa main les boucles


de les cheveux et te regarde en
face d'un long regard humide;
quand, le soir, il te berce en te
racontant sa longue histoire;
lorsque de sa main il enveloppe
la tienne; lorsqu'il te dit tout bas :
M'aimes-tu? en l'embrassant
le cou, et que ses lvres restent
bien longtemps sur ta petite peau
rose, pense alors, mon amour,
aux enfants qui n'ont ni pre, ni
mre, ni dodo, ni baiser; pense
la reconnaissance; tu n'as pas
d'autres moyens de payer ce
pauvre homme, qui t'a tout donn et ne rclame risn....
(GUSTAVE DROZ, En

1. V. HAVARD, diteur.

famillel.)

47

DEVOIRS ENVERS LA FAMILLE

2. Reconnaissance.
Vous tes vos parents un grand sujet de soucis. N'onlils pas sans cesse devant les yeux vos besoins de toute
sorte, et ne faut-il pas qu'ils se fatiguent sans cesse afin d'y

subvenir?

Le jour, ils travaillent pour vous, el la nuit encore, pendant que vous reposez, souvent ils veillent pour n'avoir pas
le lendemain vous rpondre, quand vous leur demanderez du pain : Attendez, il n'y en a pas.
Si vous ne pouvez maintenant partager leur tche, cftbrcez-vous au moins de la leur rendre moins rude par le soin
que vous prendrez de leur complaire et de les aider, selon
votre ge, avec une tendresse toute filiale.
Il vient un temps o la vie dcline, le corps s'affaiblit, les
forces s'teignent; enfants, vous devez alors vos parents
les soins que vous retes d'eux dans vos premires annes.
(LAMENNAIS.)

Devoirs envers les grandsparents et les vieillards.

13e LEON.

LECTURE.

1. Au tribunal.
Une pauvre vieille femme, au visage fltri par la misre,

comparaissait devant le tribunal, sous l'accusation de mendicit: t Vous n'avez donc personne qui puisse prendre soin
de vous? lui demande le prsident. J'avais un fils, rpondit-elle; mais il est mort, ainsi que sa femme, et il ne me
reste qu'un petit-fils, incapable de nie venir en aide.
Au moment o elle prononait ces mots, il se fit un grand
mouvement dans l'auditoire : un jeune garon s'lana vers
le banc des accuss en s'criant : Me voil, grand'mre,
je viens te chercher, je ne veux pas que tu ailles en prison I

48

MORALE

NOVEMBRE

et, en parlant ainsi, il se suspendait au cou de la vieille


mendiante. Mon enfant, dit le juge, vous n'tes pas en
tat de subvenir a ses besoins :
vous tes trop jeune.Trop
jeune? rpondit firement le
petit homme; j'ai douze ans;
je suis apprenti menuisier, je
gagne quatre francs par semaine; je lui donnerai tout, et
avec a elle aura de quoi acheter du pain el quelque chose
avec.
Cette scne avait profond-

ment mu l'assistance, et l'motion avait gagn le magistral lui-mme : Allez donc,


^JIOI petit ami, emmenez votre
Riand'mre : vous tes digne
d'tre son protecteur. Quant la bonne vieille, elle suivait l'enfant en fondant en larmes : Ah! que la Providence nous protge! murmurail-ellc.
(MOXTANDON.)

Questionnaire.

Que rpondait la vieille femmeaujuge


qui l'interrogeait? 2. Qui vint la rclamer et que dit l'enfant
sa grand'mre? 3. Quelles paroles adressa le juge au petitfils, au moment o il emmenait sa grand'mre? 4. Que doiton aux grands-parents et aux vieillards infirmes?
1.

MAXIMES.

Soyez prvenants pour vos grands-parents et


respectez la vieillesse.
Ayez toujours pour les c7ieveux blancs tous les

gards qui leur sont dus.

4!

DEVOIRS ENVERS LA FAMILLE

RES ME.
1

J'aimerai et respecterai mes grands-parents, parce


qu'ils ont fait pour mes parents ce que ceux-ci ont
fait pour moi et qu'ils me tmoignent une vive tendresse.
Je les entourerai de soins et de prvenances, afin de
leur procurer une vieillesse heureuse.
J honorerai aussi tous les vieillards et je ne me
moquerai jamais de leurs infirmits.

RCITATIONS.

1. Le coin du grand-pre.
Ce coin, prs du foyer, c'est le coin du grand-pre

C'est l, je m'en souviens, qu'il aimait s'asseoir,


Les pieds sur les chenets, dans sa vieille bergre;
L qu'il lisait le jour cl sommeillait le soir.

Je crois le voir encor. Sa tle, couronne


De beaux cheveux blanchis par l'ge et le chagrin,
Se penchait en avant, doucement incline ;
Son \isage tait grave la fois et serein.
Son coeur tait ouvert tous. On pouvait lire
Le calme sur son front, la bont dans ses yeux;
Et lorsque sur sa bouche il passait un sourire,
On croyait voir briller comme un rayon des cieux.
(Louis TOURNIR, les Premiers Chants '.)

2. Ma grand'mre.
Je la vois encore avec son modeste costume du pays

i.

HACHETTE ET

Cie, diteurs.

iil)

qu'elle ne

MORALE

NOUIUI

14e LEON.

NOVEMBRE

jamais quitter, sa taille lgrement

courbe, sa dmarche mesure,


Elle avait fait de moi son petit
compagnon, el je ne la quittais
gure. Le soir, par exemple, aux
longues veilles do l'hiver, prs
du foyer, la quenouille en main,
elle m'avait ct d'elle.
Le printemps venu, et par les
beaux jours qu'il amenait, elle
m'associait aux visites qu'elle
faisait mon oncle, mes tantes
et quelques amis; et alors,
tout en cheminant dans les sentiers fleuris ou sur les grandes
routes que nous parcourions ensemble, le plus souvent pied,
elle me donnait une ducation
de peu de mots, de beaucoup
d'action, qui est la plus profonde
et la plus durable de toutes.
(P.-II. DAMIRON.)

Devoirs des frres, et des


soeurs.
LECTURE.

1. Georges Stephenson.
Georges Stephenson, encore enfant, accompagnait un
jour sa soeur ane, qui allait la ville voisine acheter un
chapeau. Dans une boutique la jeune fille vit un chapeau
tout fait de son got, mais dont le prix dpassait de quelques sous la petite somme qu'elle avait dans sa bourse.
Elle s loignait, le coeur un peu gros, lorsque Georges lui
dit tout coup : Ne te tourmente pas, je vais voir si je

DEVOIRS ENVERS LA FAMILLE

!ii

ne puis gagner l'argent qui te manque. Altends-nioi seulement ici. Et il partit au pas de course dans la direction
du marche. La jeune fille

attendit quelque temps;


elle commenait mme
s'inquiter, quand elle vit
revenir son frre tout courant : J'ai de l'argent, lui
cria-t-il do loin. Et comment te l'es-lu rrocur?
En
les
chevaux
tenant

des marchands, rpondit


joyeusement le jeune homme, heureux d'avoir pu
faire sa soeur un grand
plaisir en s'imposant une petite peine, Quel est le frre
qui ne serait heureux d'en faire autant? Seulement tous
n'y penseraient pas. Ce qu'il y a de plus mritoire dans
l'action de Stephenson, ce n'est pas la peine qu'il s'est
donne, c'est la dlicatesse de sa pense.
(A. MZIRES, ducation morale el instruction civique1.)
Questionnaire.

Pourquoi la soeur du jeune Stephenson


sortit-elle du magasin le coeur gros? 2. Que fit alors son frre?
l'action de Stephen 3. Que lui dit-il, son retour?4. En quoi
son est-elle surtout louable? 5. Ne seriez-vous pas heureux
votre tour, comme Stephenson, de rendre aussi service votre
soeur ou votre frre ?
1.

MAXIMES.

Les frres et les soeurs doivent s'aimer et

s'entr'aider.
L'amiti des frres et soeurs fait le bonheur
des 'parents.

1. Un volume iu-12, cartonn, 1 fr. 25. CHARLES DELAORAVE,

diteur.

MORALE

NOVEMBRE

RESUME.

J'aimerai mes frres et mes soeurs, parce que ce


sont mes meilleurs amis.
J'couterai les conseils de mes frres ans, je protgerai et respecterai mes soeurs, je soignerai mes
plus jeunes frres et leur donnerai toujours le bon
exemple.
J'viterai enfin toute querelle avec mes frres et
soeurs, afin que nous restions toujours unis.

RECITATIONS.

1. Les deux petits poulets.


Deux petits poulets taient frres,

Et pourtant ils ne s'aimaient pas.


C'taient toujours coups de bec et combats.

Un cuisinier les vit : Ah! mes petits compres,

Cria-t-il, pas tant de faons!


Pour mettre fin vos colres,
A la broche! mes polissons.

(Mc

F. G.)

53

DEVOIRS ENVERS LA FAMILLE

2, Les deux soeurs.


Elles vont la main dans la main;
On ne les voit jamais qu'ensemble;
Sans que l'une l'autre ressemble,
Toujours dans le mme chemin,
Elles vont la main dans la main.

Jamais de pleurs ni de querelles,


Au salon pas plus qu'au berceau;
Les bijoux aprs le cerceau,
Tout gament se partage entre elles...
Jamais de pleurs ni de querelles.
(VICTOR DE LAPRADE, le

Livre d'un pre *.)

3. La soeur ane.

Elle avait ses dix ans peine,


Qu'on admirait dans la maison,
Dans la maison bruyante et pleine,
Sa bonne humeur et sa raison.
1.

J.

IIETZEL ET Cie,

diteurs.

MORALE

NOVEMBRE

Toujours bien faire occupe,


Ferme et vaillante avec douceur,
Elle aimait, au lieu de poupe,
Et soignait sa petite soeur.
Elle arrangeait l'affreux bagage
De ses frres dsordonns,
Et de jolis noeuds, son ouvrage,
Leurs cous rtifs taient orns.
Et parfois, dans les cas suprmes,
A ses yeux vifs ayant recours,
Le pre et la maman eux-mmes
Avaient besoin de son secours.
Aimez-la bien, la soeur ane,
Retenez-la dans votre nid;
Car c'est pour vous Ions qu'elle est ne,
Et votre pre la bnit.
(VICTOR DE LAPRADE,

13e LEON-

le Livre

d'un pre J.)

Devoirs des matres et des

serviteurs.
LECTURE.

1.

Anne Lepaere.

l'ge de
dix-sept ans,
elle entrait au
service des pad'une
rents
directrice des
postes, qu'elle
servit
avec
un dvouement
exemplaire jusqu' la mort; elle se dvoua alors leur
A

1.

J.

HETZEL ET

Cie, diteurs.

DEVOIRS ENVERS LA FAMILLE

!i5

fille, que des revers de fortune rduisirent un tat


digne de commisration et de piti. On proposa Anne un
riche mariage : son prtendu possdait deux mille francs
de rente; elle refusa, pour ne pas abandonner sa matresse.
Plus tard, un de ses frres, clibataire, voulut se l'attacher
en lui assurant sa fortune; elle refusa galement, et elle fut
dshrite. Elle sacrifia tout pour rester avec sa matresse,
seule avec deux enfants; elle la servait gratuitement.
Malgr des soins dvous et maternels donns aux deux
jeunes filles, elles moururent. Anne est toujours au service de sa vieille matressej elle sert cette famille depuis
soixante-dix ans.

(Rapport sur les prix de vertu.)

Questionnaire. 1. Parlez du dvouement d'Anne Lepage


l'gard de la directrice des postes et de sa fille. 2. Quel
fut son dsintressement et quel attachement Anne manifestat-elle sa matresse? 3, Depuis combien de temps la srielle? 4. Quels gards sont dus une telle servante et aux bons
serviteurs en gnral?
MAXIMES.

Les serviteurs, s'ils sont Jionntes, ont droit


notre respect et notre affection.
Ne soyez jamais grossiers l'gard de ceux
qui servent vos parents et vous-mmes.
Les bons matres font les bons serviteurs et
les bons serviteurs font les bons matres.
RESUME.

Je serai respectueux et poli envers les domestiques


de mes parents. Si, plus tard, j'ai des serviteurs mon
tour, je les traiterai avec bienveillance, je n'abuserai
pas d'eux, je serai leur conseiller et leur ami autant
que leur matre.
Si je suis serviteur, je m'acquitterai de ma tche du

!>fi

MORALE

NOVEMBRE

mieux possible, je serai soumis et dvou l'gard


de mes matres et prendrai soin de leurs intrts
comme des miens.

RECITATIONS.

1. La servante labo-

rieuse.

Nanon faisait tout : elle


faisait la cuisine, elle faisait
les bues, clic allait laver le
linge la rivire; elle se levait au jour, se couchait tard,
faisait manger tous les
vendangeurs pendant les rcolles et dfendait comme un chien hdclc le bien de son
matre.
(HONOR DE RALZAC.)

2. A une vieille servante.


Mon coeur est plein, mon oeil se mouille,
Lorsque, seul et baissant les yeux,
Je te vois filer ta quenouille
ce foyer silencieux.
Te souviens-tu de notre aurore?
Te souviens-tu de la saison
O la vie au rire sonore
Egayait toute la maison?
Nous tions alors tous ensemble,
Le pre el les enfants heureux,
Et la mre, qui toujours tremble;
Car l'amour est toujours peureux.
Aprs les heures de l'lude,
Nous revenions nos bats,
A

L ECOLE

Et toi, non sans inquitude,


Tu suivais, tricotant nos bas.
De nos douleurs et de nos joies
Ds lors lu pris toujours ta part ;
Mais, sous le joug o tu te ploies,
Tu la pris toujours l'cart.
Tu contenais, chaque preuve,
Ton coeur muet, quoique trop plein;
Avec la veuve tu fus veuve,
Orpheline avec l'orphelin.
Va, je t'aime, me simple et grande,
Toi qui ne sus jamais har;
Je t'aime, et, moi qui te commande,
Je me sens prt l'obir.
(JOSEPH AUTRAN.)

DCEMBRE

IV. L'ECOLE
4C* LEON.

Pourcmoi on va l'cole.

(L'INSTRUCTION ET 1. DUCATION.)

LECTURE.

1. Les pourquoi du petit Philippe.


Pourquoi apprendre lire? demandait toujours le pe-

tit Philippe. Parce que, lui rpondit un jour le matre,


quelque profession qu'on embrasse, quelque mtier qu'on
exerce, on a besoin de savoir lire. On a beaucoup apprendre dans les livres, pour.s'instruire et se perfectionnerdans
le mtier que l'on a choisi et que l'on pratique. Puis en

iiS

MORALE

DCEMBRE

dehors de leur mtier, et quand ils ont termin leur travail,


le forgeron, le cordonnier, ne sont-ils pas dans leur famille?
N'anront-ils jamais besoin de savoir lire un arle crit chez
un notaire? Tout Franais n'a-l-il pas des devoirs remplir
envers sa patrie, comme soldat, comme citoyen? Soldat, il
doit savoir lire. Citoyen, il ne doil pas rester tranger ce
qui se passe dans son pays. Il doil lire ce qu' peut l'en instruire et l'clairer. En un mot, no pas savoir lire serait s'isoler de la socit des autres hommes.
Pourquoi apprendre crire? Parce que savoir crire
est la consquence naturelle de savoir lire, et, par cela mme,
est aussi ncessaire; parce que, s'il est indispensable de
pouvoir lire ce qu'on nous crit, il l'est galement de pouvoir crire ce qu'on a besoin de faire connatre aux autres,
quand on en est loign.
Pourquoi apprendre compter? Parce qu'on a des
comptes faire dans l'exercice de sa profession, dans sa vie
de chaque jour, pour mettre de l'ordre dans ses recettes et
dans ses dpenses.
Pourquoi apprendre l'histoire el la gographie?
Parce que tout homme intelligent et patriote est intress connatre l'histoire passe et prsente de son paysj
savoir les lieux o se sont accomplis el s'accomplissent
les vnements de celte histoire; parce que notre profession
peut ou nous obliger voyager, ou nous mettre en rapport
avec les habitants d'autres pays; parce que si nos parents,
nos amis, nos compatriotes, vont en pays tranger, sur
terre ou sur mer, nous airiierons les suivre de la pense,
partout o ils iront, o ils seront, o ils feront le commerce
pour la France, o ils combattront pour le drapeau et la
gloire de laJFrance.
Je m'arrte l. Tu apprendras encore bien d'autres choses, mon cher enfant, mesure que tu grandiras, et, croismoi, tu ne tarderas pas savoir gr tes matres qui te les
auront enseignes, tes parenls qui t'auront confi tes
matres pour te les enseigner, la loi de ton pays qui aura
impos tes parents l'obligation de le faire instruire.
(D'aprs F.-L. MARCOU l.)
1, Les Lectures de Vcole, cours lmentaire. GARNIER FRRES,

diteurs.

LC0LE

50

Questionnaire. I. Rpondez aux questions du petit Phi-

lippe : pour quelles raisons est-il utile et ncessaire d'apprendre lire? 2. crire? 3. compter? 4. d'apprendre
l'histoire? 5. la gographie? 6, A qui serez-vous redevable
de votre instruction?

MAXIMES.

SI tujsats, trit feras tes affaires toi-mme; si tu


ne sais itas, il te faudra avoir recours aux autres.
L'instruction est un trsor, celui qu'on emporte
toujours avec sol; il faut en faire bon usage.

qu'on estime le plus au monde, c'est l'honntet et le savoir.


Ce

RSUM.

On va l'cole pour s'instruire, afin d'tre plus ca-

pable de gagner honorablement sa vie et de devenir


de bons citoyens utiles soi-mme et aux autres.
On] y va galement pour apprendre se bien conduire.
Je [frquenterai donc assidment l'cole, pour y
acqurir une bonne instruction et une bonne ducation.
RCITATIONS.

1. La leon.
Maman, je ne voudrais pas lire,

C'est ennuyeux.
Ba, be, bi, a ne veut rien dire...
J'aime bien mieux
Regarder seulement l'image
Pour m'amuser,
Et puis, si tu me trouves sage,
Un peu causer.

00

MORALE

DECEMBRE

J'aime tant les belles histoires


Que tu sais bien !
Mais ces petites lettres noires,
a ne dit rien...
Je pense, moi, qu'on est bien ble,
Le trouves-tu?
De se casser ainsi la tte
Pour bi, bo, bu.
Enfant, si tu veux pouvoir lire
Ces beaux rcits
Qui te font pleurer et sourire,

Quand je les dis,


11 le faut savoir reconnatre,
L'oeil exerc,
Chaque noire petite lettre
De l'abc.
(M,UCDEPAESSENS, la Journe du polit Jean1.)

2. L'colier docile.
Adieu! petit

chri, vous vousrcndcz en classe;


Ne vous y faites pas punir.
Non,
cela
faut-il
je
maman
pour
:
que
que

[fasse?
Une chose, obir.
J'obirai,
Il lient si bien parole
maman.

Que depuis lors on a plaisir


A le voir tout joyeux partir pour son cole,
Et tout joyeux en revenir.
(LOUIS llATISBOiNNE.)

3. Le petit sot.
apprendre lire,
Je ne veux pas
Disait Alfred d'un air boudeuri
C'est trop ennuyeux de s'instruire;
Instruisez ma petite soeur.
L

l'iSCUBACHER,

diteur.

01

L ECOLE

Allons, mon fouet, claque avec rage!


Au galop, mon petit cheval!
Vivent la joie et le tapage;
Moi, je veux tre gnral!

Qu'arriva-t-il? Je vais le dire:


La petite soeur sut bientt
Dans tous les livres fort bien lire;
Alfred ne fut qu'un petit sot!

4.

Le dpart pour l'cole

Ecolier qui pars pour l'cole,


Garde-toi de traner le pas;
En chemin ne t'amuse pas,
Et songe l'heure qui s'envole.

Pour toii modle et ton symbole,


Si tu m'en'crois, tu choisiras,
Non pas le papillon frivole,
Trop ami des joyeux bats,

(COQUARD.)

02

MORALE

DECEMBRE

Mais l'abeille toujours* presse,


Qui butine dans la rose

Toutes les fleurs riches en miel.


Jamais d'cole buissonnire,
Dit cette bonne conseillre,
Qui voltige entre terre et ciel.
(H. DURAND.)

5.

Les lunettes.

Jules s'ennuyait bien,


Car il ne savait rien,
Pas mme lire!
Un jour qu'il tait seul et ne pouvait pas rire,
11 se dit :
Voyons donc, je m'en vais voir un peu,
Puisque je ne sais pas quoi faire,
La belle histoire que grand'mre
Lisait hier dans le livre bleu. *
Il va donc chercher dans l'armoire
Le livre, et puis l'ouvre tout grand;

Mais, bernique! o donc est l'histoire?


11 ne voit rien que Hoir et blanc.
Ah! je sais, sur mes yeux je n'ai pas mis de verre,
Comme graud'inre :
Voil pourquoi je ne puis voir.
Et de sa*grantl'manian il cherche les lunettes,
Les frotle, pour les rendre nettes,

03

L ECOLE

Avec le coin de son mouchoir,

Regarde cncor, change de page;


Mais d'histoire pas davantage!
La mre entre et lui dit;Grand'mre a mal aux yeux;
Toi, mon enfant, ton mal, c'est d'tre paresseux.
H faut apprendre lire el tu verras l'histoire
Sans lunettes, tu peux me croire,
Rien qu'avec tes yeux bleus.
(Louis

l^VLEON.

RATISBONNE.)

Devoirs de l'colier envers


lui-mme.

ASSIDUIT, TRAVAIL, APPLICATION.)

LECTURE.
1*
H

Le violon.

tait une fois un monsieur qui jouait du violon. Ce monsieur avait un lus qui se
nommait Justin, et le
petit garon tait bien
heureux quand son papa
lui jouait des airs de sa
connaissance, tels que
iWarlborough, le Roi
Dagobert, Au clair de
la lune.
Alors Justin chantait
et le pre accompagnait
doucement la petite voix
sur le violon. C'tait trs
joli et ne semblait pas
du tout difficile.
Le papa n'avait qu'
placer le haut du violon
entre son menton et sa

05

MORALE

DCEMBRE

main gauche, dont les doigts louchaient les cordes l'une


aprs l'aulre; puis de la main droite prendre l'archet, et le
promener sur le milieu des cordes comme ceci : en haut,
en bas, en haut, en bas : et le violon chantait tout ce qu'on
voulait. Cela paraissait si simple et si facile excuter, que
l'enfant voulut jouer son tour.
Donne, mon pre, lui dit-il, donne Ion violon, que je joue
Au clair de la lune, mon ami Pierrot.
Le pre donna son \iolon, et le petit garon le posa trs
adroitement comme il avait vu faire son pre: le haut entre
le menton et la poitrine, le manche dans la main gauche, l'archet dans la main droite; une! deux! puis il joua...
Mais quelle chose affreuse on entendit! Au lieu du joli
chant qu'on lui demandait, le violon ne fit que grincer, ronller, crier, grogner, hurler!... Cela dchirait si horriblement
les oreilles pie le petit garon, tout effray, courut.rendre
le violon son pre, en lui disant :
Mais, papa', que faut-il donc faire pour qu'un violon
chante de beaux airs?
il faut
rpondit
C'est
simple,
bien
le
pre,
enfant,
mon

apprendre le faire chanter.


(Mme PAPE-CARPANTIER, Histoires cl Leons de choses *.)

Questionnaire. i. Que faisait le petit Justin et quel plai-

sir prouvait'il lorsque son pre jouait sur le violon des airs de
sa connaissance? 2. Gomment s'y prenait celui-ci pour jouer
l'air? 3. Que voulut faire Justin son tour? 4. Pourquoi
n'y russit-il pas? In Que i'allait-il donc qu'il fil? 0. Que
devez-vous faire vous-mme) pour tre instruits?

MAXIMES.

Il faut tudier quand

on est jeune i le temps

perdu ne se retrouve plus,

Tels vous avez t rV l'cole, tels vous serez dans


la vie,
Ifn bon colier se prpare un avenir heureux*
1. HACHETTE ET Cie,

diteurs.

05

L'COLE

RSUM.

Je veux tre un bon colier, car c'est de l'instruction que je recevrai l'cole et de la faon dont je

m'y conduirai que dpendra mon avenir.


Je serai avant tout assidu, exact aux heures de
classe. Je ne serai ni distrait ni bavard. Je suivrai
attentivement les explications du matre, j'tudierai
mes leons et m'appliquerai tout ce que j'aurai
faire.
RCITATIONS,

1. L'araigne et le ver soie.


L'araigne, en ces mots, raillait le ver soie :
lenteur
fais!
tout
tu
de
dans
Dieu!
Bon
que
que
ce

Vois combien peu de temps j'emploie


A tapisser un mur d'innombrables filets.

Soit,'rpondit le ver; mais la toile est fragile,


El puisa quoi sert-elle? rien.
Pour moi, mon travail est utile :
Si je fais peu, je le fais bien.

(LE IUILLY.)

00

MORALE

DCEMBRE

2. La guenon, le singe et la noix.


Une jeune guenon cueillit
Une noix dans sa coque verte;
Elle y porte la dcnl, fait la grimace... Ah! cortef
Dit-elle, ma mre mentit,
Quand elle m'assura que les noix taient bonnes;
Puis croyez aux discours de ces vieilles personnes
Qui trompent la jeunesse! Au diable soit le fruit!
Elle jette la noix. Un singe la ramasse,
Vite entre deux cailloux la casse,
L'pluche, la mange et lui dit :
Votre mre eut raison, ma mie;
Les noix ont fort bon got, mais il faut les ouvrir.
Souvenez-vous que, dans la vie,
.Sans un peu de travail on n'a pas de plaisir.
(FLORIAN, Fables.)

3,

ngligent.
L'colier

Amusons-nous d'abord, dit Lon; mon devoir,


Je le ferai tantt, je le ferai ce soir.
Le soir, il bille el dort; mais, pour faire sa lche,
Il va, dit-il, demain rveiller le soleil.
Le rveiller! hlas! on l'appelle, on se fche :
A sept heures encore, il dort d'un plein sommeil.
En classe, il est puni; cela n'est pas merveille ;
Comment ne pas punir un colier pareil?
Moi pas si fou; je fais tous mes devoirs la veille.
Qui toujours remet demain
Trouvera malheur en chemin.

(Lotus

RATISBOXXE.

4. L'assiduit l'cole.
Pour un lger mal de lte, pour une nuit o le sommeil

a t moins bon, pour un repas de famille ou une fle, comme


le petit paresseux manque l'cole! Une autrefois, il parlera

07

de la neige, de la pluie, du verglas ou du soleil^ et de la


chaleur accablante. Tous les prtextes lui sont bons. Ah!
mauvais petit paresseux, tu ne sais pas ce que tu perds
en agissant ainsi. Tu es un peu comme celui qui on donnerait un beau pain blanc et qui s'amuserait le jeter aux
quatre vents du ciel, au lieu de s'en nourrir. L'instruction
que tu vas chercher l'cole, c'est le pain blanc qui entretient la force et la sant de ton intelligence.
(JEAN AICARD.)

5. Le bon colier.
De son pupitre d'colier
Il n'ose pas lever la tte;
Jamais sa plume ne s'arrte,
Tant il s'applique travailler.

En classe toujours le premier,


Comme il y porte un air de fte!
11 sait qu'une oeuvre gament l'aile
Porlc bonheur l'ouvrier.
Neuf ans! Il a hte d'apprendre
De bon malin il faut s'y prendre
Pour ne pas rester en chemin.

08

MORALE

DCEMBRE

Dans la chaire o s'assied le matre,


Un jour il montera peut-tre,
Pour peu qu'on lui tende la main.
(H. DURAND.)

18 LEON-Devoirs

envers l'instituteur.

LECTURE.

1,

Reconnaissance.

Le clbre Villars, voyageant incognito, traversait un


petit village de Lorraine pour aller rejoindre son corps
d'arme. C'tait un dimanche : il entra dans l'glise pour
assister l'office. Quelle fui sa surprise quand, parmi les
chantres assis au lutrin, il crut reconnatre Waltcr, son ancien prcepteur! 11 sort aussitt, interroge les habitants

qu'il rencontre, et s'assure qu'il ne s'est pas tromp : c'est


bien Wallcr qu'il a vu dans l'glise, On lui raconte en
quelques mots son histoire. Ruin par des revers de fortune,
il est venu se retirer dans son village natal, et l, malgr
ses maigres ressources, il a ouvert une cole gratuite pour
les petils enfants.
Une heure aprs, Villars se prsentait au modeste logis
de son vieux matre : Eh quoi I vous ici, vous qui tiez
jadis recherch par les plus illustres familles? Oui, monsieur le duc, par les plus illustres, cl ajoutez les plus ingrates. Que dites-vous, Wallcr? Ali ! si quelques-uns do
vos anciens lves ont pu vous oublier, il en est un qui s'est
toujours souvenu et se souviendra toujours de vos soins et
de votre dvouement. Et en mme temps il tendait sa
bourse au vieillard. Non, dit celui-ci, ne me faites pas un
don qui nous humilierait l'un et l'autre. Le peu que j'ai
me suffit. Voire affection m'est plus prcieuse que tout l'argent du monde, Rptez-moi, mon cher Villars, que vous
penserez toujours moi, et je mourrai content. Pour
toute rponse, Villars le serra chaleureusement dans ses

L'COLE

09

bras. Cette loyale treinte valait la plus solennelle des promesses.


Toutes les fois qu'il le put, Villars vint rendre visite son
ancien prcepteur; et quelques annes aprs, quand Wallcr
mourut, sa dernire pense, comme sa dernire parole, fut
pour le plus illustre et le plus cher de ses lves.
(CH. LEBAIGUE, Pour nos fils, cours moyen1.)

Questionnaire.

fut aperu par le clbre Villars dans un petit village de la Lorraine? 2. Pourquoi
"Walter est-il l et qu'y a-t-il fait, malgr ses faibles ressources?
plaint-il son lve, qui est venu l'embras 3. De quoi se
ser? 4. Quel langage lui tint alors celui-ci et qu'olfrit-il son
ancien matre? >. Walter accepta-t-il? 6. Villars ne lui
procura-t-ilpas une plus prcieuse rcompense? 7. Comment
se conduisit-il l'gard de son prcepteur, et, quand celui-ci
mourut, pour qui fut sa dernire pense comme sa dernire
parole? 8. Comment devez-vous vous conduire vous-mmes
l'gard de votre bon matre et lui tmoigner votre reconnaissance, soit pendant que vous serez l'cole, soit lorsque vous
l'aurez quitte?
Qui
1.

MAXIMES.

Celui qui vous instruit est un second pre,


L'homme que vous devez le plus aimer et respecter aprs vos parents, c'est votre matre..
Ne ngligez aucune occasion de tmoigner votre

reconnaissance envers votre instituteur.


RESUME.

Le matre remplace mes parents, qui n'auraient ni


le temps ni peut-tre les moyens de m'instruire.
Je l'aimerai donc et lui obirai, afin de rendre sa
tche moins pnible; je le respecterai toujours, et je
lui serai reconnaissant, l'cole et toute la vie, des
soins qu'il prend et des peines qu'il se donne pour moi.
t.

DELIN FRRES, diteurs

MORALE

DECEMBRE

RECITATIONS.

1. Le matre.
Petits enfants au coeur bien n,
Aimez-le tous, comme il vous aime,
Ce matre qui vous a donn
La meilleure part de lui-mme.
(IL DURAND.)

2.

L'instituteur.

J'instruis tous les enfants du village, et les heures


Que je passe avec eux sont pour moi les meilleures

Je me dis que je vais donner leur esprit


La vrit, ce pain dont l'me se nourrit;
Puis je pense tout haut pour eux; le cercle coule,
Et mon coeur dans leur coeur se verse goutte goutte,
(LAMARTINE,)

3.

Le matre et l'colier.

Qu'il fait sombre dans celle classe!


Rien qu'un mur gris, un tableau noir,
Et puis toujours la mme place,
Et toujours le ninie devoirI

71

L ECOLE

Toujours, toujours ce mme livre,


Et toujours ce mme cahier!
Peut-on appeler cela vivre?
Moi, je l'appelle s'ennuyer!
Ainsi parlait, dans son cole,
Un petit colier mutin.

Le matre alors prit la parole


Et lui dit : Quoi ! chaque matin,
Toujours de cette mme chaire
Rpter la mme leon,
Enseigner la mme grammaire
A ce mme petit garon,
Qui resle toujours, quoi qu'on fasse,

Ignorant, distrait, paresseux!


Lequel devrait, dans cette classe,
S'ennuyer le plus de nous deux?
.

(Louis TOURNER.)

*9B LEON*

Dcyoirs envers les cama-

rades.

LECTURE.

1. La camaraderie.
Dans soti enfance, Henry Martyn tait d'une constitution
faible et dlicate; sa sant l'empchait en gnral de pren*

MORALE

DECEMBRE

drc part aux jeux de l'cole. 11 n'en avait pas moins


un caractre assez vif et un peu emport. Ses camarades,
qui s'en taient aperus, s'amusaient le taquiner pour
le mettre en colre. Comme ils taient plus forts que lui,
ses emportements les divertissaient, au lieu de leur faire
peur.
L'un des plus grands le prit cependant en amiti, prcisment parce qu'il le voyait faible et opprim; il se fit son
protecteur contre ceux qui le perscutaient, se battit au besoin pour lui, et l'aida mnie dans ses devoirs.
Se sentant ainsi soutenu et encourag, Henry Martyn
commena par se gurir de ses accs de colre. Le calme
de son grand camarade le forait rentrer en lui-mme et
se modrer. Sous la direction du mme ami. qui aimait
le travail, il devint son tour laborieux et obtint le premier rang la fin de l'anne. Sans celte heureuse rencontre,
il aurait peut-tre fort mal continu ses tudes, comme il
les avait mal commences.
Rien de plus prcieux que de trouver ainsi une bonne
amiti au dbut de la vie.
(A. MZIERES, ducation morale el Instruction civique '.)

Questionnaire.

taient le temprament et le
caractre de Henry Martyn dans son, enfance? 2. Quelles
perscutions eut-il subir de la part de ses camarades?
3. Pourquoi l'un d'eux le prit-il sous sa protection et comment
lui tmoigna-t-il son amiti? 4. Quelles furent les heureuses
consquences de cette amiti pour Martyn? fi. Que serait-il
devenu sans cela? 0. Quels sont donc ls avantages d'une
bonne camaraderie?
1. Quels

MAXIMES.

une seconde famille, Les lves doivent


se considrer comme des frres,
Frquentez et imitez les bons lves,
L* cole est

I. Un Volume

diteur,

in12,

cartonn, l fr, 2b. CHARLES DELAORVE,


M

L COLE

73

RSUM.

Les lves d'une mme cole sont comme les enfants d'une mme famille. J'aimerai donc mes camarades; je les aiderai, autant que possible, dans leurs
travaux.
Je ne serai leur gard ni taquin, ni jaloux, ni
querelleur, et je ne dnoncerai pas leurs fautes sans
ncessit.
Je prendrai exemple sur les bons lves et je m'efforcerai de les imiter.
RECITATIONS.

1. Le mauvais camarade.
En jouant saute-mouton,
Frdric est tomb par terre,
El voil qu'il saigne au menton!
Jean le relve comme un frre,
Le grand Victor, toul au contraire,
Sans pili le raille el lui dit :
As-tu la colique, petit?
Et puis il clate de rire.
Mais toul coup, pal! dans la cour
Victor lombe el pleure son tour,
Et chacun se met lui dire :
Victor sans doute a mal aux dents;

Mais a gurit avec le temps.


Vous qui riez des maux des autres,
Qui vous plaindra quand on rira des vtres?
(FnDtUc DATAILLE, les Fables de Vcole el de la jeunesse*.)

2. L'honneur l'cole.
Ne pouvant obtenir l'aveu sincre cl prompt
D'un l'ait grave, impliquant un lgitime affront,
L PAUL DUPONT, diteur,

74

MORALE

DECEMBRE

Le professeur punit la classe tout entire,

Sachant qu'en pareil cas, c'est la seule manire


D'atteindre srement le coupable entre tous.
Qu'il se nomme, dit-il, les autres sont absous.
Aucun n'a murmur contre cette injustice,
Et, comme ils n'aiment pas faire la police,
Ils gardent le silence, usant avec hauteur
Du droit de n'tre pas lchement dlateur;
Leur muet dvouement grandit et se rsigne.
Le coupable honteux en sera-t-il indigne?
Non, car, tout frmissant d'un douloureux moi,
Trs courageux, il dit en se levant : C'est moi!
(A. DEWAILLY.!

SOc LEON.

Ajrcs l'cole.

LECTURE.

1, Volont pour l'instruction.


Georges Stephenson
tait fils d'un pauvre
ouvrier mineur; 15
ans, il travaillait dj
la mine et gagnail
douze sous par jour. A
17 ans, il ne savait pas
lire; il apprit toul seul,
et, pour pouvoir acheter
quelques livres, il employait une grande partic de ses nuils raccommoder les vieux souliers de ses camarades.
Un Anglais nomm Lee, ouvrier charpentier, ayant vu
dans une synagogue ojil travaillait de son tal une Rible
imprime en caractres hbraques, fut pris d'un immense

L'COLE

75

dsir de savoir l'hbreu : il acheta une grammaire d'occasion, apprit tout seul, et devint un professeur fort savant.
Un autre Anglais, Edmond Stones, avait commenc par
tre jardinier.-On lui demandait un jour comment il avait
fait pour devenir non seulement instruit, mais savant: t R
suffit, rpondit-il, de savoir les vingt-quatre lettres de
l'alphabet,... et de vouloir : avec cela on apprend lout le
reste.
Le gnral Drouol, n* Nancy en 1774, tait fils d'un
boulanger. Lorsqu'on organisa l'artillerie et le gnie, Drouot
alla Metz se prsenter la commission charge d'examiner les candidats au grade d'officier dans ces deux armes.
A la vue d'un jeune garon vtu en paysan, l'air rustique,
on crut une mprise de sa part; mais il dclara qu'il
venait pour tre interrog; on l'interrogea. Pouss de questions en questions jusqu'aux dernires difficults du programme, il rpondit de manire merveiller ses juges.
tudi? lui demanda l'un d'eux. J'ai tu O avez-vous
di seul. L'examinateur se leva cl l'embrassa, el le jeune
paysan, dont on tait prs de se moquer tout l'heure, fut
port en triomphe par ses concurrents.
(A. MziRES,/i\/uca(iott morale el Instruction civique*.)

Questionnaire.

Que faisait Georges Sleplienson pour


se procurer des livres, lorsqu'il eut appris lire? 2. Que fit
Lee pour apprendre l'hbreu, el que devint-il plus tard?
3. Que rpondait Stones ceux qui lui demandaient comment
il tait parvenu cire non seulement instruit, mais savant?
4. Que fit Drouot lorsqu'on organisa l'artillerie et le gnie
Melz? ). Comment passa-t-il son examen et o l'uvail-il
prpaie? G. Que devrez-vous faire voire tour pour fortifier
votre savoir et continuer vous instruire, lorsque vous aurez
1.

quitt l'cole?

MAXIMES.

Aprs qu'on a travaill, le plus utile des dlassements est une bonne lecture.
I, Un volume in-) 2, cartonn,
diteur.

fr. 25. CUARLES DELAORAVE,

70

MORALE

DCEMBRE

Tant que tu vivras, cherche l'instruire.


I^uis les mauvaises compagnies et surtout celle
des paresseux.
Sois une bonne mnagre et tu seras estime et

heureuse.

RESUME.

Aprs ma sortie de l'cole, mon ducation ne sera


pas termine, je continuerai m'instruire en suivant
les cours d'adultes et en faisant de bonnes lectures.
Je frquenterai les gens de bon conseil et surtout
mon instituteur.
Je choisirai bien' mes camarades et je fuirai les
mauvaises compagnies.
Si je suis plac en apprentissage, je serai docile,
honnte et laborieux, et, si mes parents sont cultivateurs, je suivrai leur profession et prfrerai la vie
tranquille des champs celle des villes.

RESUME SPECIAL POUR LES FILLES.

Quand j'aurai quitt l'cole, je continuerai m'instruire, afin d'augmenter mes connaissances.
Si je reste dans ma famille, je m'appliquerai, sous
la direction de ma mre, tous les travaux du mnage
Si je suis apprentie, je serai docile et travailleuse,
afin de devenir plus tard une habile ouvrire.

Quelle que soit ma condition, j'aurai toujours une


vie occupe et srieuse, afin de rester honnte et respecte.

h ECOLE

RCITATIONS.

1.

La renoncule et l'oeillet.

La renoncule, un jour, dans un bouquet


Avec l'oeillet se trouva runie :

Elle eut, le lendemain, le parfum de l'oeillet :


On ne peut que gagner en bonne compagnie,
(DRANGER.)

2. Un

jour de pluie.

Jean n'aime pas les jours de pluie,


il ne sait pas s amuser seul.
Lorsque en bande l'on pcul jouer sous le tilleul,
11 ne dit jamais : Je m'ennuie!
Certain jeudi du mois de juin
Qu'il pleuvait depuis le malin,
Jean, dpil, s'en va trouver son frre,
Un peu moins grand que lui, qui lisait au salon :
Comme le temps me parat long!
Viens causer avec moi, du moins, pour nous distraire;
Tu dois l'ennuyer l, tout seul, horriblement!

MORALE

DECEMBRE

Je m'amuse si bien que je ne veux te suivre,


Rpondit le petit Armand;

Moi, je lis un conte charmant.

On n'est jamais tout seul avec un livre.


'
(Mmo SOPHIE HUE, les Maternelles.)

3. Petits paysans.
Petits paysans la mine rose,
Eveille ainsi qu'une fleur close,
Vos rves sont purs, vos coeurs innocents.
Restez dans vos champs, petits paysans,
Pelits paysans robuste haleine,
Libres, vous courez du mont la plaine;
La franchise en vous met ses vrais accents,
Gardez bien vos champs, pelits paysans.
Pctils paysans du pays de France,
Soyez notre force et notre esprance;
Chers enfants, joyeux d'tre obissants,
Veillez sur vos champs, pctils paysans.
Fils de paysans, la loi vous appelle;
Qu'au drapeau chacun de volls soit fidle.
L'honneur vous rpte en mots frmissants :
paysans!
Mourez pour vos champs, fils des
(FRDRIC BATAILLE,

I. PAUL DUPONT, diteur

Choix de posies

lA

79

LECOLE

31e LEON.

I^i*

iolitesse.

LECTURE.

1. Une leon de politesse.


Dans le villagco je vais passer mes vacances,...je rencontrais de temps autre un enfant de sept huit ans, qui un
pouvait se dcider m'lerson chapeau. L'impolitesse d'un
homme peut laisser indiffrent, niais celle d'un enfant cause
toujours une impression pnible. Je me dis donc on moimme : Il faut que je ramne tirer son chapeau, et
voici comment je m'y pris.
A la premire rencontre, je lui fis un grand salut, comme
s'il et t monsieur le maire en personne ou monsieur le
conseiller gnral. L'enfant parut surpris, mais ne me paya
point de retour; quand je fus pass, je vis du coin de l'oeil
qu'il s'tait retourn cl me suivait du regard. Bon! me
dis-jci il me prend pour un original. Ghez nous, un original, c'est un homme qui n'est pas tout fait sain d'esprit.
Le lendemain, nouvelle rencontre, nouveau salut. Celte
fois encore, j en fus
pour mes frais, et le

chapeau ne bougea
pas; l'enfant avait-il
conu quelque vague ide de mon intention? je ne sais;
mais il eut l'air embarrass, et passa
on baissant la lle.
Cela me parut un
bon signe.
La fois suivante,
du plus loin qu'il
me vit, il tourna
bride et disparut.
Evidemment mon
salut n'tait pas de son got; peut-tre y souponnuil-il
quelque moquerie.

80

'

'

MORALE

DCEMBRE

la quatrime rencontre, il n'eut pas le temps de s'esquiver, car je sortais d'une porte au moment mme o il
passait, et nous nous trouvmes face face. Bonjour,
mon ami, lui dis-je, de ma voix la plus engageante et
mon chapeau la main. L'enfant rougit, fit un crochet, cl
je vis sa main qui s'levait jusqu' la hauteur du chapeau;
mais le chapeau resta en place, et le porteur se sauva
toutes jambes.
La cinquime fois enfin, je recueillis le fruit de ma
persvrance, el avant que mon chapeau et laiss voir
ma lle, le sien lail descendu. Victoire mmorable! J'abordai l'enfant, je lui pris la main, je lui parlai de ses
parents, de l'cole; mais pas un mot touchant la politesse;
car il avait compris. Depuis ce jour, Fanfan et moi, nous
sommes une paire d'amis.
(A. VESSIOT, Pour nos enfants '.)
A

Questionnaire.

impression cause l'impolitesse


d'un enfant? 2, Racontez ce que fil l'auteur de cette lecture
pour corriger un enfant impoli. 3. Que se passa-t-il lors de
la premire rencontre? 4. Quelle fut l'altitude de l'enfant
la deuxime? i. Pourquoi se sauve-l-il. se met-il .courir
la troisime? 0. Quelle amlioration put-on constater la
quatrime et enfin la cinquime rencontre? 7, Quels
sentiments prouve-t-on l'gard d'un enfant poli? 8. Comment fut trait ensuite l'enfant devenu poli? 9, Comment
vous montrez-vnus polis?
1. Quelle

MAXIMES,

Soyez prvenants) oyez aimables, et Von vous

aimera.

La politesse est un fonds qui ne cote rien et


rapporte beaucoup.
Ne vous occupez jamais de ce qui ne vous regarde
2>as.
1. LECN, OuniN ET Cie,

liteurs.

L ECOLE

RSUM.

Je veux tre un enfant poli, afin d'tre bien vu de


tout le monde.
Je resterai dcouvert en prsence des personnes
plus ges que moi; je les saluerai en les rencontrant
dans la rue; je serai prvenant pour tout le monde et
je ne chercherai pas connatre les choses qui ne me
concernent pas.
A table, je me tiendrai bien et je mangerai proprement. Partout, je m efforcerai
d'tre rserv et convenable.

RECITATIONS.

1. Le papillon et la tulipe.
sur la tulipe un papillon se pose.
D'o vient, dit-il, la douce odeur
Qui s'exhale aujourd'hui de la charmanlc
[fleur?
La tulipe rpond ; C'est que je suisclose
A ct d'une rose,
Pour acqurir politesse et bont,
Frquentons les meilleurs de la socit.
(FRDRIC BATAILLE.)

2. - Les deux diamants.'


Du sein de la mme carrire
Nous somme* sortis tous les deux,
Disait un jour son confrre
Un diamant toul raboteux.
Ma grosseur vaut celle d'un autre
Et mon prix, ce me semble, gale bien le vtre.
Cependant nous avons un sort lout diffrent :
Chacun vous admire el vous prise,
.

82

MORALE

DECEMBRE

Vous attirez sur vous les regards du passant,


Et moi, si l'on ne me mprise,
On me voit tout au moins d'un oeil indiffrent.
D'o vient donc celte diffrence?
Et tandis qu'avec vous j'ai tant de ressemblance,
Pourquoi suis-je partout moins loue, moins chri?
C'est, lui dit l'autre alors, c'est que je suis poli.
(REYRE.)

3. Le brviaire de la politesse usuelle '.


La jwlitesse dans la rue. Salue tes matres et tes amis
quand tu les ren-

contres. Ne bouscule pas les passants. N'cris pas


avec de la craie
sur les portes, les
murs et les enclos. Ne stationne
pas devant les
devantures des
magasins et ne
taquine pas les
marchands. Ne
fais pas de glissa.
des sur les trottoirs et ne jette
pas les peaux
d'orange sur la
chausse, Ne te moque pas des vieillards et des infirmes.
La politesse faute. Ne porte pas ton couteau ta bouche.
Pense ce que dsirent les autres, et non pas seulement
toi. Ne sois pas glouton Ne parle pas avec la bouche
pleine, ne mets pas les coudes sur la table.
1. cause de l'importance de la leon qui nous occupe, nous avons
cru devoir faire figurer comme Rcitation ces conseils sur la poli-

tesse usuelle, que nos enfants ne sauraient irop retenir et mettre en


pratique, toute occasion.

DEVOIRS ENVERS LA PATRIE

83

La jiolilesse envers soi-mme. Elle exige de chacun de


vous qu'il soit sincre, honnte, qu'il n'emploie pas des mots
grossiers, qu'il vite la mauvaise compagnie et qu'il rentre,
aprs la fin des leons et des jeux, propre, avec des vtements bien brosss et sans dchirures.
La politesse partout. Ne sois jamais impoli avec qui que
ce soit, plus jeune ou plus g, plus riche ou plus pauvre.
N'oublie jamais de dire : S'il vous plat ou * Merci .
Avant d'entrer dans une chambre, la politesse exige qu'on
frappe la porte. N'oublie jamais de fermer la porte derrire toi sans bruit. Sois prvenant pour les personnes
ges et les trangers; rends-leur de pelits services, comme
d'ouvrir la porte devant eux, de leur apporter un chapeau,
une chaise, un tabouret; en un mot, tche de leur viter
toute peine. N'interromps jamais une personne plus ge
que loi. Ne sois jamais en retard 1.

JANVIER
V.

DEVOIRS ENVERS LA PATRIE

83e LEON.

la*

patrie.

LECTURE.

1.

vieux
soldat.
Paroles
d'un

Le pre Chauffour, mon onde, n'tait plus qu'une ruine


d'homme. A la place d'un de ses bras pendait une manche
replie; la jambe gauche sortait de chez le tourneur, et la
1. Ces conseils ont t emprunts au Club de politesse des enfanls , association fonde en Angleterre dans le but de complter
et de fortifier l'action ducative de l'cole et de la famille.

81

MORALE JANVIER

droite se lirait avec peine; mais au-dessus de ces dbris se


dressait un visage calme et jovial...
Toutes les fois que je visitais mon oncle, en vieux soldai
qu'il tait, il me disait des choses qui me restaient dans
l'esprit. Un jour, je le trouvai fout soucieux.
Jrme, me dit-il, sais-tu ce qui se passe la frontire?
Non, mon oncle, lui rpondis-jc.
Eh
reprend-il,
bien,
la patrie est en pril.

J'tais encore un enfant, je ne comprenais pas trop, et


cependant a me fit quelque chose.
Tu n'as peut-tre jamais pens ce que c'est que la
patrie, reprit-il en nie passant sa main sur l'paule : c'est

tout ce qui t'entoure, tout ce qui l'a lev et nourri, tout ce


que lu as aim; cette campagne que tu vois, ces moissons,
ces arbres, c'est la patrie.
n Les lois qui le protgent, le pain qui paye ton travail,
les paroles que lu changes, la joie et la tristesse qui le
viennent des hommes el des choses parmi lesquels tu vis,
c'est la pairie.
La petite chambre o lu as vu autrefois la mre, lessoti-

DEVOIRS ENVERS LA PATRIE

venirs qu'elle t'a laisss, la terre o elle repose, c'est la patrie.


Tu la vois, lu la respires partout! Figure-toi, mon enfantes droits et tes devoirs, les affections et tes besoins,
les souvenirs et ta reconnaissance, runis tout a sous un
seul nom, et ce nom sera la pairie...
La patrie, c'est la famille en grand, c'est le morceau du
monde o Dieu a attach notre corps et notre me."
J'tais tremblant d'motion avec de grosses larmes dans
les yeux.
(EMILE SOUVESTRE, Un philosophe sous les toits*.)

Questionnaire.

Faites le portrait du pre Chaullbur.


2. Que faisait-il chaque fois que son neveu Jrme le visitait,
et que lui dit-il, un jour, en lui parlant del pairie? 3. Comment apprit-il Jrme ce que c'est que la patrie, en faisant
allusion la terre natale?4. aux joies et aux tristesses qui
lui viennent des hommes et des choses ? li. son habitation,
la terre o repose sa mre? G. ses droits et ses
devoirs, ses affections, ses souvenirs, etc.? 7. au pays o
Dieu a fix sa destine? S. De quelle motion tait saisi le
jeune Jrme en coutant les paroles du vieux soldat? 9. Que
ressentez-vous vous-mmes lorsque vous entendez prononcer ce
beau nom : la patrie?
1.

MAXIMES.

La patrie est la grande famille qu'il faut aimer


de tout notre coeur.
C'est de la cendre de nos parents morts qu'est
faite la patrie,
RSUM.

La patrie, c'est la ville ou le village o nous


sommes ns; ce sont les villes et les villages voisins,
c'est notre dpartement, c'est la France entire.
La patrie est comme une grande famille dont tous
les membres parlent la mme langue, ont les mmes
peines et les mmes joies, les mmes souvenirs et les
mmes esprances.
i.

CALMANN

LW, diteur.

80

MORALE

JANVIER

RECITATIONS.

1. Le pays natal,
Combien j'ai douce souvenance

Du joli lieu de ma naissance!


Ma soeur, qu'ils taient beaux les jours

0 mon pays,

De France!

sois mes amours

Toujours!
Te souvient-il que notre mre,
Au foyer de notre chaumire,
Nous pressait sur son coeur joyeux,
iVla chre?
El nous baisions ses blancs cheveux
Tous deux!

Te souvient-il du lac tranquille


Qu'effleurait l'hirondelle agile,
Du vent qui courbait le roseau
Mobile,
Et du soleil couchant sur l'eau,
Si beau?
(CllATAt)BRl\M>.)

DEVOIRS ENVERS LA PATRIE

2. La patrie 1.
Dis, quelle est ta

patrie?
C'est la maison de ma naissance,
Qui vit mes premiers pas tremblants:.
Elle a protg mon enfance,
La maison de mes chers parents.
C'est le joli petil village,
L'cole blanche au rouge toit,
O les matres de mon jeune ge
Me disent : Sois sage, instruis-loi.
Oui, c'est surtout ma chre France,
La terre belle et douce aux yeux,
Qui met en moi son esprance,
C'est la terre de mes aeux.
Ma belle

France est ma patrie.


Je veux toujours m'en souvenir.
Je dois lui consacrer ma vie,
Pour elle je saurai mourir.
(OCTAVE AUBERT,

Pour nos chers enfants -.)

France, ses grandeurs


et ses malheurs.

23* LEON ^a

LECTURE.

1. Les souvenirs du grand-papa,


Comme le grand-papa a t soldat, vous savez bien, mes
enfants, ce qui lui fait plaisir dire et ce qui vous fait plai1. Voir, l'Appendice, page 240, In musique de ce morceau,
2. FERKAND NATIIAK, diteur,

88

MORALE

JANVIER

sir entendre. Vous l'interrogez sur ses campagnes. Quand


il touche ce sujet, on no s'aperoit plus qu'il est vieux.
Ses yeux brillent, sa voix s'lve, Il revoit le champ de
bataille, ses camarades blesss ou tus ct de lui, son
capitaine qui l'a flicit, le gnral qui a attach peut-tre
sur sa poitrine un bout de ruban. Puis il s'interrompt avec
un soupir. Nous n'avions pas encore t vaincus, En
Afrique, en Crime, le drapeau tricolore conduisait la
victoire. Depuis, on a t malheureux. Vous savez bien,
mes enfants, qu'il manque un morceau de la vieille carte
de France.
Ecoulez ce que dit le grand-papa. Quand il songe cela,
il s'afflige cl il s'indigne; une larme, qu'il ne veut pas
essuyer, mais qui coule jusqu' sa barbe grise, montre qu'il
est mu. Une dsespre pas cependant; il reprend confiance
en vous regardant. N'oubliez jamais ce regard. Il vous trace
le devoir que vous aurez remplir un jour, quand vous
serez grands.
(A. MZIRES, ducation morale et Instruction civique1.)
Questionnaire. 1. Que vous raconte le grand-papa, lorsque
vous tes auprs de lui? 2. Qu'prouve-t-il, que lui semblet-il voir pendant ses rcits? 3. Pourquoi s'interrompt-il
avec un soupir? 4. Que dit-il d'autrefois et du temps prsent?
5. Pourquoi celle larme qui descend sur sa barbe grise ?
C. Qu'esl-ce qui lui fail reprendre confiance? 7. Qu'altend de
vous la patrie et quel devoir aurez-vous remplir envers elle,
quand vous.serez grands?
MAXIMES.

Aucune %>atrie ne mrite plus que la France


d'tre aime par ses enfants.
A toi nos coeurs, toi nos bras, terre bonne et
gnreuse.
Tout homme a deux pays : le sien et puis la

France.
l.Un
diteur.

volume n-12, cartonn,

fr. 25. CHAULES DELAGRAVE,

DEVOIRS ENVERS LA PATRIE

80

RSUME.

La France, ma patrie, est un pays privilgi par la


beaut et la richesse de son sol, par la douceur de
son climat.
C'est une patrie glorieuse par les victoires de ses
armes et par les oeuvres de ses grands hommes.
C'est une patrie juste et gnreuse, car elle a toujours
combattu pour la justice et le droit.
Je l'aime donc pour sa beaut et ses grandeurs, mais
aussi pour ses malheurs.
RECITATIONS.

1.

Les vaillants du temps jadis 1.


Cardons bien la mmoire
Des Celtes, nos aeux,
Qui, dans les jours de gloire,
Savaient mourir joyeux,
Ils ont fait trembler la terre
En poussant leur cri de guerre.
Gloire aux vaillants du temps jadis!
Frres, soyons leurs dignes fils!
Suivons la noble trace
Des preux vtus de fer;
Leur coeur, sous la cuirasse,
Battait loyal et fier.
Par l'pe et par la lance
Ils servirent notre France.
Gloire aux vaillants du temps jadis!
Frres, soyons leurs dignes fils!
Pour Jeanne la Lorraine
Ayons un coeur pieux;
Rayard, Crillon, Turennc,
Sovez devant nos veux!

1.

Voir, h Y Appendice, page 239, la musique de ce morceau.

110

MORALE

JANVIER

Que la grande Rpublique


Nous inspire une me antique!
Gloire aux vaillants du temps jadis!
Frres, soyons leurs dignes fils!
^MAI'IUCI: Rorciion, Chants populaires pour les coles*,)

2.

Gloire la France -!

Gloire la France au ciel joyeux,


Si douce au coeur, si belle aux yeux,
Sol bni de la Pro\idoncc.
Gloire la France!
Forls au front, vigne au ct,
Elle a ce qui fait la beaut
Et ce qui donne l'abondance.
Gloire la France!
.

0 ma patrie, au coeur puissant,

Firc d'inslinct, riche de sang,


Qui sans s'appauvrir se dpense.
Gloire la France!
Toul vient vers elle et toul en part,
Elle est le Progrs, elle est l'Art;
Sol qui produit, peuple qui pense.
Gloire la France!
Mais de ces dons du Crateur
Le plus divin et le meilleur,
C'est sa grande me au souille immense.
Gloire la France!
Et c'est pourquoi nous, ses enfants,
Soit terrasss, soit triomphants,
Nous gardons tous une esprance.
Gloire la France!
(PAUL DROULDE,

Chants du soldat3.)

1. HACHETTE ET Cie, diteurs.


2. Voir, YAppendice, page 2'il, la
:. CALMANN LVY, diteur.

musique de ce morceau.

DEVOIRS ENVERS

*<'

LEON.

l,\ PAIRIE

L'amour

le

l'I

la patrie.

LECTURE.

1. Trait do patriotisme.
A la bataille de Jemmape*, au moment o une colonne
abordant une dos redoutes dfilait devant le gnral Dampierre au cri de Vive la Rpublique! comme souleve par
un enthousiasme qui rendait le sol lastique sous les pieds
des soldais, celui-ci aperut au milieu des volontaires un
vieillard cheveux blancs, qui versait des pleurs en se fvap-.
pant le sein.
Qu'as-tu, mon ami? lui dit Dampierre; est-ce le moment de s'attrister pour un soldat que celui qui le mne
la victoire ou la morl?
0 mon fils! mon fils, se rpondit lui-mme le com-

battant, faut-il que la pense de la honte empoisonne pour


moi un si glorieux moment!
Et il raconta au gnral que son fils, enrl dans le premier bataillon de Paris, avait dsert son drapeau et que

92

MORALE

JANVIER

lui-mme il lail parti l'instant pour le remplacer et


pour donner sa vie, en change du bras que la lchet de
son fils avait enlev la nation.
Ce trait de Romain fut consign dans les proclamations
de Dumouriez son anne. Les jeunes soldats voulaient
voir ce vtran qui rachetait de son sang la faute de son fils,
et pensaient leurs pres en le voyant,
(liUlUUTM:.)

Questionnaire. I. Qui fut aperu par le gnral Dampierre,

au moment o une colonne abordant une redoute dfilait devant


lui? i, Que dit le gnral au vieillard el quelles paroles prononait celui-ci? '.i. Que raconla-t-il ensuite? i. Que fit le
gnral Dumouriez ce sujet? !>, Pourquoi les soldats voulaient-ils voir ce vtran? l. Quel bel exemple leur donnailil? 7. A quel moment devons-nous surtout prouver que
nous aimons la patrie el jusqu'o doit aller notre ut lchement
pour elle?

MAXIMES,

Tout bon Franais doit aimer sa patrie.


J'aime mon village plus que ton village, j'aime
la France plus que tout.
Ctloire ceux qui sont morts pour la patrie!
RESUME.

J'aime ma patrie plus que moi-mme, parce que


c'est elle qui m'instruit et me protge ec m'assure
tous les biens dont je jouis.
Je lui tmoignerai mon amour en obissant ses
lois, en travaillant sa grandeur et sa prosprit,
et en la dfendant jusqu' la mort.

DEVOIRS ENVERS LA PATRIE

93

RECITATIONS,

1, L'amour do la patrie,
Je ne suis encore qu'un enfant, mais j'aime de tout mon
coeur ma patrie. C'est l que je suis n, c'est l que j'ai
grandi, avec les leons de mes matres, avec des amis qui
me sont chers. C'est l que je me plais demeurer. Je m'en
souviendrai toujours, el quand je serai homme, je tcherai d'tre utile mon pays.
(X. MARMIER, l'Ami des pelits enfants '.)

2.

Morts pour la patrie

Honneur aux fils pieux tombs pour la patrie,


Aux enfants qui faisaient leur mre meurtrie
Un soutien de leurs bras, un rempart de leur corps;
A tous ceux qu'un trpas illustre ou sans mmoire,
Cte cte, sanglants, a couchs! Paix et gloire
A vous tous, pauvres chers morts!
(LOUIS GUIBERT.)
1. HACHETTE ET Cie,

diteurs.

MORALE

JANVIER

&> LEON.

l'O Iraiieau.

LECTURE.

1. Los drapeaux de la brigade Lapasset.

patrie. La vue du drapeau national rjouit le coeur el donne le courage d'affronter


tous les dangers de la guerre.
Chaque rgiment est fier du sien el il y tient comme on
tient une partie de soi-mme.
C'est un grand dsastre, un dshonneur pour une arme
que de se laisser prendre ses drapeaux; aussi lous les soldats se font-ils tuer jusqu'au dernier pour les dfendre.
Ecoutez ce qui suit...
Le drapeau est l'emblme de la

Le 27 octobre 1870, jour nfaste, un marchal de France,


tratre la patrie, et plus tard condamn mort, Bazaine,
livrait notre ville de Metz l'ennemi. Un article de la capi-

91

DEVOIRS ENVERS LA PATRIE

filiation portait que les drapeaux franais seraient li\rcs


aux Prussiens.
Le gnral Lapassel, commandant d'une brigade, ne voulut point livrer les drapeaux de ses rgiments; il ne voulut
point qu'ils fusse.nl souills des mains prussiennes. Il rpondit qu'il les brlerait.
u
d'un rgiC'est ce spectacle, si solennel el si mouvant,
ment qui brle son drapeau que reprsente notre gravure.
La brigade fait le cercle, un vieux sous-officier genoux
met le feu au bcher. Le gnral, debout, impassible,
regarde, avec une expression de dsespoir terrible, les
llammcs dtruire la dpouille sacre; les tambours batlenl
I saluent une dernire fois le drapeau qui meurt... tous

les soldais pleurent...


Ah! mes enfants, pouvons-nous oublier les malheurs de
l'anne terrible, nos chres provinces perdues? Pouvonsnous jamais oublier ces jours de larmes et de deuil pendant
lesquels nos frontires taient envahies, nos campagnes
saccages, nos maisons dtruites par un ennemi sans gnrosit et digne d'une ternelle colre?
Qui rendra le pays natal, le foyer bni du village nos
frres exils? Qui rendra Mclz la France et notre Alsace
aux Franais?

(D'aprs E.

Questionnaire.

CUISSART *.)

Qu'est-ce que le drapeau et quel sentiment prouve-t-on en le \oyant? 2. De quel culte est-il
l'objet au rgiment? 3. Que font tous les soldais pour viter
le dshonneur de perdre les drapeaux? 4. Que fit le marchal Hazaine le 27 octobre 1870? S. D'aprs un article de la
capitulation, que devaient devenir les drapeaux- franais?
0. Que fit le gnral Lapasset? 7. Que reprsente la gravure?
S. Que fait la brigade?... le vieux sous-officier? 9. Quelle
est l'attitude du gnral? 10. Comment se termine cette triste
crmonie? lt. Que pensez-vous de la conduite du marchal
et de celle du gnral? 12. Pendant quelle guerre eut lieu cet
pisode? 13. Quelles provinces nous a fait perdre cette guerre
1.

I. Deuxime Degr de lectures courantes. ALCIDE PICARD ET


KAAN, diteur*.

90

MORALE

JANVIER

malheureuse? 15. Quel est votre devoir l'gard de vos


livres d'Alsaee-Lorrainc?

MAXIMES.

drapeau passe, chapeau bas !


Aimons, respectons le drapeau, et versons notre
sang pour le dfendre.
Le

RESUME.

Le drapeau est l'emblme de la patrie; c'est le signe


de ralliement des soldats.
Quand je verrai passer le drapeau, je le saluerai
avec respect.
Je resterai toujours fidle la belle devise qui flotte
dans ses plis : Honneur et patrie! et, s'il est attaqu,
je le dfendrai comme la patrie elle-mme.

RECITATIONS.

1.

franais.
drapeau
Le

Le drapeau franais est commeun catchisme patriotique


crit avec des couleurs.
11 y a trois couleurs, pour nous rappeler trois dogmes :

libert, galit, fraternit.


Le rouge, qui pend terre, nous rappelle que nous devons
toujours tre prts laisser couler notre sang pour la patrie.
Le blanc est la couleur de la puret et il nous dit: Soyez
pu rs cl sans tache, c'est--dire : Soyez sans haine, sans envie,
sans aucun des sentiments bas qui dgradent et qui souillenl l'me. Enfin le bleu, qui est au-dessus du drapeau, est

DEVOIRS ENVERS LA PATRIE

la couleur du ciel au-dessus de nos ttes, et il nous rappelle que nous devons toujours avoir le front haut
l'me haute, que nous devons toujours lever nos
coeurs et dire, pour la
France : Plus haut! toujours plus haut!
(J.-D. LEFRAXAIS, Lec-

tures patriotiques sur


Vhistoire de France *.)

2.

Le drapeau tricolore.

Salut! noble tendard, chri par les soldats,


Qui toujours les rallie au milieu des combats.
Salut! car dans les plis vient se cacher la gloire;
Il semble, en le suivant, qu'on marche la victoire.
Noble tendard, salut!...
(CII. SIXOIR.)

3. Le drapeau du rgiment.
Le drapeau, emblme de la pairie, est sous la garde de
tous les soldats du rgiment auquel il appartient. Ce serait
un crime de l'abandonner; travers les balles et les clats
d'obus, au plus fort de la mle, chaque honmc doit avoir
les yeux fixs sur ce signe de ralliement. Si celui qui le
tient tombe mort ou bless, c'est qui le reprendra des mains
auxquelles il chappe. Les combats les plus acharns se livrent pour l dfendre. Souvent, la fin de la journe, il
pend le long de la hampe, djclnr par la mitraille et teint
du sang de ses dfenseurs. Mais duNmoins il est sauv, el

/V
/.y

\\

' '

'

"i
-

^^

Un volume in-12, cartonn, "l^fr.25.; CHAULES


[ '>.
'" '-- /
diteur.
1.

DELAGRAVE,

98

MORALE

JANVIER

avec lui est sauv l'honneur du rgiment. Ceux qui survivent le salueront avec orgueil.
(A. MZIRES, ducation morale et Instruction civique*.)

(c LEON.

l/ol>issanee aux lois.


LECTURE.

1.

L'obissance aux lois.

Mes enfants, il faut apprendre respecter la loi ds

l'cole : un enfant qui s'habitue la violer continuera de


le faire quand il sera un homme. Or on est un mauvais citoyen si l'on n'obit pas aux lois. C'est l aussi un des devoirs que commande la patrie. Si chacun de nous faisait
comme il lui plail, la France ne serait plus une nation civilise, unie et forte; il n'y aurait partout qu'injustice cl anarchie. Socrate, un sage de la Grce, fut injustement condamn mort. Plutt que de \ioler les lois en s'vadantde
la prison, comme ses amis le lui proposaient, il prfra

mourir innocent.
cela
les
arriver
Monsieur,
Est-ce
peut
souvent,
que
que

lois soient injustes? Non, mon ami, surtout depuis que


Un volume in-12, cartonn.
diteur.
1.

IV.

25. CHARLES DELAGRAVK,

DEVOIRS ENVERS LA PATRIE

99

les lois sont faites par tous les citoyens ou du moins par
leurs reprsentants, dputs el snateurs. Plusieurs personnes ont moins de chance de se tromper qu'une seule; toute
la nation a les yeux fixs sur ses mandataires, qui font de
leur mieux pour travailler l'intrt de tous.
Ainsi la loi est en quelque sorte la conscience el la raison de lotit le monde. Si elle n'est pas parfaite, on peut tre
sr, du moins, qu'elle ne commande jamais le mal et ne
dfend jamais le bien. D'ailleurs si, par accident, on vient
faire une mauvaise loi, le pays ne larde pas s'en apercevoir, et on la modifie,
commande
loi,
Monsieur?
De
la
la
servir
Que
pa

irie de noire argent par l'impt cl de noire personne par


le service militaire; de respecter la personne el la proprit
d'autrui et d'obir aux autorits qui sont charges par la

nation de maintenir l'ordre.


Que dfend-elle? Le meurtre, le vol, l'injure, le vagabondage et, en gnral, toute espce de dsordre, tout ce
qui peut troubler nos semblables el leur nuire.
(MARILLEAU, Cours de morale, coiirslinenlairc el moyen1.)

Questionnaire. I. Faut-il s'habituer de bonne heure


respecter la loi et pourquoi? 2. Qu'arriverail-il si chacun

pouvait violer la loi? 3. Quel be* exemple donna Socrate


ce sujet? i. Pcul-il arriver souvent que des lois soient
injustes? 5. Que commande principalement la loi? 0. Que
dfend-elle? 7. Celui qui n'ohirail pas la loi serait-il un
bon ciloven?

MAXIMES.

Les lois sont faites pour le bien de tous.


Le respect de la loi est le premier devoir du
citoyen.
La loi nous assure justice et protection ; sans la
loi, il n'y a que la force.
t.

HACHETTE ET Cie,

diteurs.

100

MORALE

J\NV|ER

RSUM.

Dans la famille, l'cole ot jusque dans nos jeux,


il faut une rgle, sans lacjueUo il n'y aurait que
dsordre ot confusion. La rgle d'un tat, c'est la
loi.
J'obirai donc aux lois do ma patrie, parce que ces
lois sont faites par tous et dans l'intrt de tous. J'y
obirai, mme si quelquefois elles me paraissent
dures ot gnantes,
RECITATION.

1.

Les rvolts.

Dans le jardin de matre Pierre


Une neule un jour clata :
Du potager jusqu' la serre,
Fleurs el fruits, tout se rvolta.
Le melon prtendait qu'on lui faisait injure
En l'cnfermanl sous un chssis.
La vigne se plaignait qu'on lllril sa ramure
En la clouant sur un treillis.
Moi, disait le persil, je dfends qu'on m'arrose.
Et
moi, je ne veux plus de tuteur,dit la rose.

Soit, rpondit Pierre en courroux;

J'aurai moins de peine el d'ouvrage.


11 les abandonna. Son parti fut-il sage?
Les rxolls prirent tous.
(ARNVLLT.)

3?c

LEON-

Le service utilitaire.
LECTURES.

1. Le devoir militaire.
11 y a des choses qu'on n'apprend bien qu'au rgiment
(car, pourapprendre, il faut du temps) : la discipline, l'exac-

DEVOIRS ENVERS LA PAIRIE

101

litude et la correction des mouvements, l'habitude de se


servir d'une arme, le courage, l'amour du drapeau, tout ce
qui fait enfin le bon soldat.
De noire temps, la guerre est devenue une science; il es!
ncessaire (pie les bons citoyens l'apprennent, tant que la
jalousie l le mauvais vouloir des peuples voisins rendent la
guerre possible, ncessaire mme un jour on l'autre.
Prparez-vous donc acquitter de bon coeur votre dette
de soldat.
La patrie n'est grande el forle, elle n'est sre de conserver ses richesses et son indpendance que si elle dispose
d'une arme permanente capable de la dfendre au jour du
danger.
Sans l'existence d'une arme, vos maisons, vos proprits, vos personnes seraient exposes aux invasions de l'tranger ou aux attaques des perturbateurs, cl, pour instituer
celle arme, il faut que vous alliez tous, tour de rle,
passer quelque temps sous les drapeaux, prts y revenir
en masse le jour o la patrie serait menace.
(fi. COMPAR, Hlmenls d'instruction morale et civique *.)
Questionnaire. 1. Quelles sont les choses qu'on n'apprend
bien qu'au rgiment? 2. Ksl-il ncessaire que le soldat
reoive une instruction particulire? 3. A quoi faut-il donc
se prparer de bon coeur ds l'cole? i. Pourquoi la pairie
a-t-elle besoin d'une arme? .'i. Sans elle, quoi serait-on
expos? G. Quel est donc le devoir qui vous incombera ce
sujet cl comment le reniplircz-vous? 7. Que devriez-vous
faire plus lard, si la patrie tait menace?

2. Au petit Franais.
Tu seras soldat, mon enfant. Qu'est-ce qu'un soldat? C'est
avant tout un homme robuste, capable de supporter vaillamment les privations, de rsister aux fatigues de la vie
militaire.
L'homme faible est puis au bout de quelques heures,
l'homme fort garde son nergie jusqu'au bout. Si une blessure survient, celui qui rsiste une opration, ce n'est
I. PAUL DELAPLANE, diteur.

102

MOU \ LE

JANVIER

pas l'homme faible, c'est l'homme fort. O l'un succombe,


l'autre gurit.
Mais ce n'est pas assez d'tre robuste. H faut encore
qu'un soldai ait bon pied, bon oeil; qu'il soit agile, adroit
de Ions ses membres.
Pour te prparer tre ce bon soldat, robuste, adroit, tu
n'as qu' te livrer lous les gols de Ion ge : fais de la
gymnastique, saute des fosss, grimpe aux arbres, monte
cheval, nage, cours avec tes camarades. Apprends

n'avoir pas peur de le fatiguer, supporter sans le plaindre la faim el la soif. Endurcis-toi le corps. Tu auras dj
acquis d'avance, si tu fais cela, beaucoup des qualits du
soldat.
(D'aprs CHARLES RIGOT*.)

Questionnaire. i. Qu'est avant tout le soldat? 2. Faites

la distinction de l'homme faible et de l'homme [fort.


3. Quelle qualit le soldat doit-il encore avoir? 4. Pour te

prparer cire ce bon soldat, qu'as-tu faire?


MAXIMES.

IlicJie on pauvre, chacun est soldat,


1. Le

Petit Franais. G.

DELARUE,

diteur.

103

DEVOIRS ENVERS LA PATRIE

Dfendre son pays est le2>lus sacr des devoirs.


Deviens agile effort, et tu seras un bon soldat.
Les meilleurs soldats sont les plus disciplins.
RESUME.

C'est un devoir ' pour tout citoyen de dfendre sa


patrie et de se prparer tre un bon soldat.
Quand je serai au rgiment, je m'appliquerai
l'exercice, je me soumettrai la discipline et je travaillerai pour avancer en grade.
Si la France est attaque, je combattrai vaillamment et je donnerai ma vie, s'il le faut, pour elle.

RECITATIONS.

1. Les petits soldats.


Ranlanplan ! les pelits soldais
Sont dj de beaux militaires :
Crnement ils marchent au pas,
Ranlanplan ! comme leurs papas.
On dirait de vrais mousquetaires,
Sauf la moustache qu'ils n'ont pas,
Ranlanplan! les petits soldats.
Rantanplari ! les petits soldats
Deviendront l'orgueil de la France;
Dans la paix cl dans les combats
L'honneur guidera tous leurs pas.
S'ils ont la moi t pour rcompense,
Mres cl soeurs, n'oubliez pas,
Ranlanplan! les pctils soldats.
(CORDELOIS.)

I, Pour les autres devoirs envers la patrie, voir


CIVIQUE,

pages 223 225,

INSTRUCTION

iOV

VORALS

J\NVIER

2. En avant!

Le tambour bat, le clairon sonne.


Qui reste en arrire? Personne!
C'est un peuple qui se dfend.

En avant!

Allons, les gars au coeur robuste,


Avanons vite et visons juste!
La France est l qui nous attend.
En avant!

En avant! Tant pis pour qui tombe.


La mort n'esl rien; vive la tombe,
Quand le pays en sort vivant!
En avant!
(PAUL DROULDE,

Nouveaux Chants du soldai*.)

3. Le soldat.
Qui fait le guet quand toul sommeille?
Quand tout est en pril, qui veille,
Qui souffre, qui meurt, qui combat?
Le soldat.

0 rle immense! 0 tche sainte!

Marchant sans cris, tombant sans plainte,


Qui travaille notre rachat?
Le soldat.
1. CALMANN

LW, diteur.

DEVOIRS ENVERS LA PATRIE

105

Et sur sa tombe obscure et fire,


Pour rcompense el pour prire,
Que voudrail-ilque l'on gravt?
Un soldat.

(PAUL DROLLDE,

28e

LEON- Ie

Nouveaux Chants du soldat

*.)

patriotisme des femmes.


LECTURE.

1. Une paysanne hroque.


Pendant la guerre de 1870, une jeune p'iysannc 8 avait
t laisse comme gardienne d'une ferme stue aux environs de Metz.
1. CALMANN LLV, diteur.

2. Suzanne Didier.

IOG

MORALE

JANVIER

jour, la maison est envahie par une escouade de soldats bavarois. Tu vas rpondre mes questions, lui dit
l'officier. H y a deux heures, un rgiment franais a pass
par ici : de quel ct s'est-il dirig? La jeune fille plit;
puis aprs quelques moments d'hsitation : Je suis
Un

Franaise, rpond-elle : ce n'est pas moi de vous dire


ce qui peut perdre les Franais. Nous saurons bien
t'arracher ton secret, reprend l'Allemand furieux. Et
se tournant vers sa troupe : SoldatsI s'crie-t-il, qu'on
remmne dans la cour, et qu'on l'applique au mur.
L'ordre est excut, et six hommes se niellent en ligne.

prls faire feu au premier signal de leur chef. Maintenant, dit celui-ci, tu vas parler. La jeune fille se tait.
ih\o seconde fois, je te l'ordonne, parle! Elle se lait. -
<'
Une troisime fois, parle! Elle se tait. Soldats,
feu! Et l'hroque paysanne tombe perce de balles.
(JULES CLARETIE.)

Questionnaire.

Quandlajeune paysanne fut-elle laisse


comme gardienne de la ferme? 2. Par qui celle-ci fut-elle
envahie? 3. Que demanda l'officier la paysanne et que lui
rpondit-elle? . Que dit alors l'Allemand cl quel ordre donna1.

DEVOIRS ENVERS LA PATRIE

107

t-il? ii. Que se passa-t-ilpar trois fois? G. Quel fut le sorl


de l'hrone et quel bel exemple a-t-elle laiss tous et particulirement aux femmes?
MAXIMES.

Les jeunes filles doivent inspirer leurs frres


et les femmes leurs fils l'amour du pays et le
respect de ses lois.
La femme n'a pas porter les armes; mais,
comme Franaise, elle ne peut se dsintresser de
ce qui touche la patrie.

Les femmes peuvent et doivent contribuer la


2>rosprit et la dfense de leur pays.
Franaises,soyez fires des belles pages que vous
comptez dans l'histoire.
RESUME 1.

Si je ne dois pas servir la patrie par les armes, je


m'efforcerai du moins de contribuer sa prosprit
et sa dfense.
Je ferai preuve de patriotisme en ne ngligeant pas
de m'instruire, en tant honnte et laborieuse, en
inspirant mes frres des sentiments qui en feront
de fermes soutiens de la patrie et en me dvouant
moi-mme, s'il le faut, son salut.

RECITATION.

1.

Jeanne d'Arc.

Une enfant de douze ans, une toute jeune llle, n'coulinl


que la voix de son coeur cl la voix du ciel, conoit l'ide

\, Spcial aux tilles,

IOS

MORALE

JANVIER

hardie d'excuter la chose que les hommes ne peuvent plus


faire, de sauver son pays. Elle couve son ide pendant six
ans sans la confier personne; elle n'en dit rien mme
sa mre. Elle attend qu'elle ait dix-huit ans, et alors elle

accomplit son dessein, malgr les siens el malgr tout le


monde. Elle traverse la France ravage cl dserte, les routes infestes de brigands; elle s'impose la cour de Charles Vil, se jette dans la guerre; et dans les camps, qu'elle
n'a jamais vus, dans les combats, rien ne l'tonn; elle
plonge intrpide an milieu les pes; blesse toujours,

DEVOIRS ENVERS LE CORPS

109

dcouragejamais, elle rassure les vieux soldats, entrane


tout le peuple, qui devient soldat avec elle, et personne n'ose
plus avoir peur de rien. Tout est sauv!
(MICIIELET, Jeanne d'Arc *.)

FVRIER

VI. DEVOIRS ENVERS LE CORPS

&9e LEON.

Le corps et l'me.

(RESPECT DE SOI-MME.)

LECTURE.

1.

L'me et le corps.

Un des plus grands, des plus braves gnraux dont narle

i. HACUETTE

ET

Cie, diteurs.

MORALE

FEVRIER

lions, et de prendre part l'action avec courage. Surpris


un jour par celte motion toute physique, s'adressant
son corps : Tu trembles, dit-il, carcasse! Ainsi il se
distinguait de ce corps, de celle carcasse. Qu'tait donc ce
i7, qu'tait ce moi d'un guerrier d'nergie et de bravoure?
C'tait l'me qui rsistait au corps, protestant contre ses
dfaillances, el lui parlait comme un tranger, comme
un esclave qu'il fallait ramnera l'ordre et remettre sa
place.
(HENRI BAUDRILLART,

Manuel d'ducation morale et


d'instruction civique '.)

Questionnaire.

1. Quelle motion prouvait Turenne au


commencement d'un combat ? 2. L'empchait-elle de conserver son sang-froid ? 3. Que dit-il un jour son corps qui
tremblait? 4. Que distinguait-il donc en lui? '. Quelle
influence avait son me sur son corps? C. N'ya-l-il pas dans

l'homme un corps qui obit et une me qui commande?

MAXIMES.

J'ar sa nature, l'homme doit tre au-dessus des


autres tres.
Conduisons-nous toujours de faon conserver
l'estime de nous-mmes et des autres,
Hespecte-toi, et l'on te respectera.
RSUM.

L'homme est compos d'un corps et d'une me. Le


corps est la partie matrieUe de l'homme; l'me est
le principe invisible qui commande au corps. C'est
l'me qui constitue la dignit humaine*
Tous les devoirs de l'homme envers lui-mme se
rapportent son corps et son me. Ils se ramnent
V.

LECNE, OUDIN ET Cie, diteurs.

11i

DEVOIRS ENVERS LE CORPS

un seul

autres.

se respecter et mriter le respect des


RECITATIONS.

1. A une petite fille.


Sachez qu'tre belle, ma fille,
Ou riche, ce n'est rien encor;
Etre sage, instruite et gentille,
Voil quel est le vrai trsor.
(Louis TOIRMER.)

2. Devoirs envers soi-mme.


Celui qui a le sentiment de sa valeur, de sa dignit personnelle, qui sait qu'il n'est pas une chose mprisable, le

montre par toute sa conduite.


H ne se plat pas dans la salet, dans les tnbres, dans
la grossiret. 11 se tient proprement, il surveille son
langage, il cultive son esprit, il repousse loin de lui les
gros mots et les basses penses.
H a de bonnes manires, une tenue dcente, un langage
poli, non seulement parce qu'il respecte les autres, mais
parce qu'il se respecte lui-mme.
(D'aprs JULES STEG '.)

30e LEON.

B*a

propret.

LECTURE.

,"

1'.

'Un enfant-malpropre.'

Maurice avait des qualits de coeur et d'intelligence; mais


il se faisait grand tort par un dfaut qui gtait toutes ses
qualits : il tait malpropre.

t. JusfruefioN inorale et civique.

FERNAND NATHAN,

diteur.

12

MORALE

l-VRIER

faut, lui avait-on dit plus d'une fois, tre propre,


comme il faut tre honnte. La propret est une demi-vertu,
dit un proverbe, c'est--dire presque une vertu. El puis astu song quelles peines lu imposes la mre pour rparer
cl nettoyer les vlements; quel chagrin tu lui fais en
rpondant si mal au soin qu'elle prend chaque jour pour
le tenir le visage et les mains propres, quelles inquitudes
tu lui causes par la crainte que la malpropret ne nuise
ta sant?...
C'est cet amour qui enfin le corrigea.
Un malin d'hiver, il se rveilla plus tt qu''l'ordinaire,
et fut surpris de voir de la lumire dans la chambre. 11 se
frotta les yeux, se mit sur son sant, cl, toul lonn :
Mre, dit-il, tu
t'es leve? lu ne
dors plus ?
Non, mon enfant, pendant que
tu dormais, j'ai
lav el repass
la blouse; maintenant, je la raccommode, ainsi
que ton pan talon.Que dirait-on
de moi, si tu lais
retourn l'cole
ce matin comme tu en es revenu hier au soir? Mre, tu as
les yeux rouges, et tu as froid. Pardon, pardon .. Rendors-loi. mon enfant; ne le rends pas malade. Maurice,
le coeur gros, se recoucha : mais il ne put dormir; il se tournait, se retournait, il ouvrait les yeux, et il voyait toujours
sa mre travailler. Il n'y tint pas, se leva, et se jetant son
cou : Mre, lui dit-il, je serai soigneux, je serai propre, je
le le promets; je ne veux plus que lu travailles pour moi,
la nuit.
H tint parole.
(D'aprs F.-L. MARCOU '.)
Il

1. Les

diteurs.

Lectures de l'cole, cours lmentaire. GARNIKK FRRES


.

113

DEVOIRS ENVERS LE CORPS

Questionnaire. 1. Qu'est-ce qui gtait les qualits du jeune

.Maurice? 2. Que lui avait-on dit plus d'une fois? 3. Quelle


est surtout la raison qui le corrigea? 4. Que faisait sa mre,
un matin d'hiver? 5. Que lui dit l'enfant et que rpondit

celle-ci ? G. Pourquoi Maurice ne pouvait-il pas se rendormir? 7. A quoi continuait de s'occuper son excellente
mre? 8. Que fit Maurice, n'y tenant plus, et quelle fut sa
promesse? 9. La.tint-il? 10. Pourquoi doit-on tre propre?
MAXIMES.

Fropret donne vigueur et sant.


Qui se respecte se tient propre.
Voulez-vous qu'au 2>i'cmier coity d'oeil, on dise
du bien de vous? soyez2>ro2yres et dcents. Les2^us
pauvres ftcuvent toujours l'tre.
RESUME.

Le premier devoir envers le corps est la propret,


qui entretient la sant. La malpropret est dgotante et trs souvent elle aggrave ou engendre des
maladies

Je serai donc trs propre. Je me laverai chaque


jour le visage et les mains; je prendrai soin de mes
vtements, de mes cahiers et de mes livres, et je tiendrai mes cheveux toujours courts et peigns.
RECITATIONS.

1. L'enfant malpropre.
Paul, enfant trs malpropre cl qui se croyait beau,
Prit une Heur dans un ruisseau,
Quelqu'un lui dit, comme il faisait la moue :
Elle sent la boue!
Qu'as-tu donc?
vois-tu,
C'est
que,
sans propret,

Plus de fracheur, ni de beaut.


'

(L. TRAUTNER.)

Mi

MORALE

FEVRIER

2. Une petite fille sa poupe.


Encore au lil, mademoiselle?
Enlendez-vous chanter les oiseaux du jardin?
On ne dort pas le jour, ma belle :
Debout ! il faut aller en classe ce matin.
Venez, que je vous dbarbouille

sans oublier vos mains,


Noires de l'encre qui les souille.
A prsent, nous allons ranger vos cheveux fins
Sous votre bonnet dentelles,
En deux jolis bandeaux : ah! que ces blonds lutins
Sont donc sauvages et rebelles !
Bien! les voil peigns. Surlout, par les chemins,
Ne pataugez pas dans la bouc;
Et puis soyez polie : il faut dire bonjour,
Et ne jamais faire la moue.
C'est l'heure. Adieu, Jeannellel Un baiser, mon amour!
Encore un gros sur l'autre joue!
Soyez sage : on aura du dessert au retour.
(FRDRIC BATAILLE, les Fables de Vcole el de la jeunesse '.)
Le visage el le cou,

I. PAUL DUPONT, diteur.

DEVOIRS ENVERS LE CORPS

">

3. La propret.
11

faut tre propre par respect pour soi-mme cl par respect pour les autres, bi
nous voulons tre des
gens bien levs, de bonne
compagnie, il est ncessaire que noire personne
soit dccnlc, agrable
voir, que notre corps soit
propre, nos vlements

brosss cl nettoys. Nous


avons beau n'lrc pas
riches et porter d'humbles babils, nous n'en
sommes pas moins dignes
de respect, puisque nous
nous respectons nousmmes, et nous pouvons
nous montrer aux regards de tous sans embarras et sans honte.
Ainsi il faut tre propre par dcence et par respect de
nous-mmes. Mais ce n'est pas tout, il faut tre \ ropre
pour se bien porter.
(I'ILII; PCAUT, COUPS

d'hygine*.)

3ie LEON. La gymnastique,


LECTURE.

1.

Il faut avoir bon pied, bon oeil.

Gaspard lail un enfant intelligent el studieux; en classe,


il tait le modle des coliers; mais, la rcration, lu
matre n'tait pas content de lui : il ne prenait part
aucun jeu. 11 manquait mme son devoir par l'inallon-

t.

HACIIETIE ET Cie, diteur^.

110

MORALE

FEVRIER

tion et la mollesse qu'il apportait dans les exercices gymnastiqnos, qui sont une partie de l'ducation scolaire. Aussi
lait-il gauche et maladroit.
11 apprit,
un jour, ses dpens, qu'il esl bon de savoir se
remuer et sauter.
Une promenade dans un bois voisin de l'cole avait, par
un beau jour de mai, mis en mouvement et en gaiet tous
les enfants. Tous, sous l'oeil du matre, y prenaient leurs
bats, On arriva prs d'un petit ruisseau assez large, qu'il
fallait franchir pour atteindre la maison du garde, o des
fruits et du lait les attendaient. Ce fut qui sauterait le
mieux et le plus loin. On applaudissait aux plus agiles et
aux plus vigoureux; il y eut bien quelques bonds dsordonns, quelques chutes sur les genoux ou les mains : le
maladroit se relevait en riant, et on riait avec lui. Bref,
tout le monde eut bientt, avec le matre, franchi le ruisseau.
Seul Gaspard, toul penaud, resta sur l'autre bord; il n'osa
ni ne put sauter, son tour. Il fallait mesurer de l'oeil la
largeur du ruisseau, calculer son lan, et donner un bon
coup de jarret, toutes choses inconnues et impossibles au
pauvre garon.
Gaspard, te voil oblig de renoncer au goter, dit le
matre; nous le reprendrons au retour. Ta msaventure
t'apprendra qu'il n'est pas inutile A'avoir bon pied, bon
oeil.
Ce fut une leon pour Gaspard. Depuis ce

jour, il changea compltement. 11 vou-

lut apprendre
la gymnastique, cl il

devint agile,
adroit et fort.
Rien ne lui
manqua plus
pour tre en
tout et partout le modle
des coliers.
Plus lard, il devint soldat et le modle des soldats. Il est

DEVOIRS ENVERS LE CORPS

117

mort capitaine, tu glorieusement pour la patrie l'assaut


d'une redoute en en leva ni ses hommes par son lan el son
nergie,
(D'aprs F.-L, MARCOU *.)

Questionnaire. 1. Qu'tait Gaspard en classe? 2. Pour-

quoi, en rcration, le matre n'lait-il pas content de lui?


3, Comment apprit-il un jour qu'il est bon de savoir se remuer
et sauter? 4, A quels bats se livraient les lves dans le bois
ef quelle gaiel accompagnait le passage d'un petit ruisseau?
5. Quel fut le seul qui resta sur l'autre bord el pourquoi?
fi. Que lui dit le matre, en guise de leon? 7. Quel changement s'opra alors chez Gaspard et que devint-il l'cole et
plus tard au rgiment? 8, Comment se distingua-t-il en
mourant? 9. Quels sont les avantages de la gymnastique?

MAXIMES.

La gymnastique entretient la sant et augmente


la force et l'adresse.
L'exercice fortifie les organes, au lien de les user.
Tu seras un bon soldat, si tu as un coi'2>s robuste.
RESUME.

Aprs la propret, rien ne contribue entretenir la


sant comme les exercices du corps : jeux et gymnastique.
Ces exercices nous rendent plus vigoureux et plus
adroits. Ils MOUS donnent confiance en nous-mmes
et nous permettent ainsi de nous tirer du danger ou
d'en tirer nos semblables dans les situations difficiles.
Je ne ngligerai donc pas les exercices gymnastiques.

\. Les Lectures de l'cole, cours lmentaire. GARNIER

diteurs.

FRRES,

IIS

MORALE

FVRIER

RECITATION.

1, L'exercice.
L'arme au bras! el serrons les rangs!
Sous notre corps d'enfant se cache
L'me d'un soldat, qu'on le sache;
Petits fusils deviendront grands.
L'arme au bras! serviteurs futurs
De la France, mre i m mortelle.
Ds maintenant formons pour elle
Des bras vaillants cl des coeurs purs.
La force manque notre main,
Mais la vigueur vient avec l'ge.
Aujourd'hui n'est que le prsage
Et la promesse de demain.
(PAUL COLLIN.)

33e LEON-

Sobrit et temprance.
LECTURE.

1. Sobrit.
Franklin, un des plus illustres citoyens de la grande
rpublique amricaine, avait commenc par tre ouvrier
imprimeur. Sa sobrit tait extrme. Il nous raconte luimme comment il vivait Londres dans l'imprimerie o il
travaillait : Je ne buvais que de l'eau; les autres ouvriers,
au nombre d'environ cinquante, taient de grands buveurs
de bire. Je portais, par occasion, un fort casier de chaque
main, en montant et en descendant les escaliers, tandis
que les autres employaient les deux mains pour en porter
un seul. Ils taient surpris de voir, par cet exemple et par
quelques autres, que l'Amricain aquatique, ainsi qu'ils
avaient coutume de m'appeler, tait plus vigoureux que
ceux qui buvaient de la bire. Le garon brasseur tait suffisamment occup pendant la journe entire servir notre

DEVOIRS ENVERS LE CORPS

110

maison. Mon compagnon buvait, chaquejour, une pinte de


bire avant son djeuner; une pinte, avec du pain eldu fromage, pour son djeuner; une entre le djeuner et le dner,
une dner, une autre vers six heures du soir, et une aprs
son travail. Cette habitude me paraissait dtestable; mais
il avait besoin, disait-il, de tout ce breuvage, afin d'acqurir
la force de travailler.
Beaucoup de ces buveurs de bire qui travaillaient avec
Franklin moururent jeunes. Quanta lui, au contraire, sa
sobrit le fortifia. H mourut l'ge de quatre-vingts ans,
presque sans infirmits.
(A, MZIRES, ducation morale el Instruction civique1.)

Questionnaire.

Que raconte Franklin au sujet de sa


sobrit? 2. Quel avantage celle-ci lui procurait-elle sur les
autres ouvriers? 3. Dites ce qu'absorbait son compagnon.
4. Comment celui-ci expliquait-il son intemprance ?
5. Quel fut le sort des ouvriers buveurs? 6. Quel bienfait, au
contraire, Franklin relira-t-i! de ses habitudes de sobrit et de
temprance? 7. Que conclure de l?
1,

MAXIMES.

Le gourmand creuse sa fosse avec ses dents.


Il faut manger pour vivre et non pas vivre 2>our
manger.
RSUM.

Rien n'est plus dangereux pour la'sant que les


excs dans le boire et le manger.
Le gourmand qui met son plaisir manger de
bonnes choses s'expose des maladies souvent graves
et perd sa dignit.
Je m'abstiendrai surtout, tant jeune, de l'abus des
1. Un volume in-12, cartonn,

diteur.

fr. 25. CHARLES DELAORAVE,

120

MORALE

rKvuir.it

sucreries, trs nuisible la sant, Je ne mangerai ni


ne boirai jamais au del de mes besoins,
RECITATIONS.

1. La souricire.
L'ENFANT.

Pourquoi dans ce vilain logis,


Que tu destines aux souris,
Mcls-tu de la blanche farine?
Ce n'est pas la peine, vraiment,
De les rgaler, j'imagine,
LA MRE.

Mon enfant," la souris est fine,


Mais trs gourmande, heureusement ;

Pour qu'elle risque une sottise,


Pour l'attirer jusqu'aux anneaux,
Je compte sur la gourmandise :
On n'est pris que par ses dfauts.
(M016 SOPHIE HUE, les Maternelles.

2.

Le chien gourmand.

Mdortait gourmand, paresseux et fripon;


Ce sont l trois dfauts qui ne forment qu'un vice.
Un jour, voyant la porte ouverte de l'office,
En hte il y saisil un reste de jambon
Dont l'os lui parait encore bon.

DEVOIRS ENVERS LE CORPS

121

Dans sa gloutonnerie,
Il veut d'un seul effort le broyer toul entier;
Mais cet os, mal tourne, lui demeure au gosier,
L'trangle et lui ravit la vie.
Un vieux proverbe dit que toujours les gourmands
Creusent leur fosse avec leurs dents.
(FRDRIC BATAILLE, les Fables de l'cole et de la jeunesse*.)

33e LEON-

Dangers le l'ivresse.
LECTURE.

1. Histoire d'un buveur.


Il y avait dans la ville de Bonal une femme qui levait
ses enfants mieux que toutes les autres. Elle s'appelait Gertrude et son mari Lonard. Celui-ci tait maon et gagnait
quelque argent.
Mais le dfaut de Lonard tait d'aimer trop la boisson :
il se laissait facilement entraner au cabaret et il y agissait
parfois comme un insens.
Presque chaque soir, il allait boire et jouer avec quelques
autres ouvriers, et dpensait l'argent qu'il avait gagn.
Le lendemain, il se repentait amrement, et son coeur
saignait quand il voyait Gertrude el ses enfants manquer
de pain. 11 jurait alors donc plus recommencer ; mais c'tait,
hlas! serment d'ivrogne. Quelqucsjours aprs, il s'enivrait
de plus belle.
Enfin, un soir, comme il s'tait enivr plus que de coutume, et qu'il avait caus du scandale sur la place par ses
cris et par ses gestes, il dut comparatre devant le tribunal
correctionnel, et fut puni d'une amende de 100 francs, ainsi
que d'un emprisonnement de 10 jours.
Le peu d'argent qui restait Gertrude fut employ
payer l'amende inflige son mari, et, pendant que Lonard tait en prison, sa famille fut rduite faire appel
la charit publique.
1. PAUL DUPONT,

diteur.

\i

M01U1.B

WVillKH

Sorti de prison, Lonard regretta sa conduite et se remit


an travail. L'aisance ot la joie revinrent dans le pauvre mnage, Mais ce bonheur ne devait pas durer longtemps.
Un soir mie Lonard venait de loucher sa paye, il reiv
contra par malheur un de ses anciens camarades do cabaret qui russit
l'entraner. Lo-

nardsepromitbien
de ne boire qu'autant qu'il voudrait;
mais une fois attabl l'auberge, il
perdit vite conscience de ses actes.
Il but, il but encore. Cette fois son
ivresse fut terrible
et furieuse. Comme un de ses voisins de table l'agaait par ses prolui, un couteau la main, et,

pos, Lonard se jeta sudans son dlire, le tua.


Quelques mois plus lard, le meurtrier comparaissait devant la cour d'assises, qui le condamnait vingt ans de travaux forcs.
(D'aprs G. COMPAYR '.)

Questionnaire.

Qu'taient Gertrude et Lonard?


2. Quel tait le triste dfaut de Lonard et quoi le conduisait-il? 3. Quel serment faisait Lonard quand, revenu
lui, il voyait Gertrude et ses enfants manquer de pain?
4. Ce serment tait-il tenu? 5. Que lui arriva-t-ilpour s'tre
enivr, un soir, plus que de coutume? 6. A quoi servit le
peu d'argent qui restait Gertrude et quoi fut rduite sa
malheureuse famille? 7. Quel changement se produisit dans
le mnage, lorsque Lonard sortit de prison? 8. Ce bonheur
dura-t-il? 9. Quel terrible crime commit Lonard au cabaret,
un soir qu'il s'tait mis dans un tat d'ivresse furieuse? 10. A

\.

1.

lments d'instruction morale el civique. PAUL DELAPLANE,


diteur.

DEVOIRS ENVERS LE CORPS

123

quelle peine le meurtrier fut-il condamn? H. Que pensezvous donc des ivrognes el de leur dtestable vice?

MAXIMES.

Ne buvez jamais sans soif.


Si vous vouiez fuir l'ivrognerie, regardez un

ivrogne.

Tuer te ver , c'est se tuer soi-mme.


L'alcool fait irtus tic victimes que la peste et le
cholra.
Fumer, c'est s'empoisonner lentement.
a

RSUM.

L'ivrognerie est un vice honteux et dshonorant,


qui fait perdre la sant et l'intelligence, et peut conduire la folie et au crime.
Je ne me laisserai donc pas aller prendre des
liqueurs fortes, et je m'efforcerai de rsister aux
mauvais entranements de l'exemple.
Je ne prendrai pas non plus la mauvaise habitude
de fumer, parce que le tabac est un vritable poison
et que les fumeurs deviennent en gnral des buveurs.
RECITATIONS.

1. L'ivresse.
Le dmon se prsenta un jour un homme sous la formela plus effrayante et lui dit :
Tu vas mourir; cependant je puis te faire grce, l'une
des trois conditions suivantes : Tue ton pre, frappe la soeur
ou bois du vin.
homme.
Donner
faire?
la
Que
cet
mort qui
pensa

\>\

MORALE

ITVHIKR

m'a donn le jour? c'est impossible. Maltraiter ma soeur?


c'est affreux. Je boirai du vin.
Kl il but du vin; mais, s'tanl enivr, il maltraita sa soeur
et tua son pre.
(Lgende arabe.)

2. L'ivrogne.
Il n'y a pas de plus hideux spectacle que celui de l'ivro-

gne, 11 engloutit la boisson jusqu' ce qu'il perde


la tte. Ses paroles sont
celles d'un fou; il chante
des chansons malhonntes; il injurie et il
frappe ceux qui l'entourent. Sa dmarche est
chancelante; il n'y voit
plus; il se heurte aux
murs; sa volont ne guide
plus ses pas. Bientt il
roulera dans la boue, se relvera pour retomber encore, et
restera gisant dans quelque ruisseau, demi mort, plus
semblable imc brute qu' un homme.
(JULES STEEG, Instruction morale et civique*,)

3. Le serment de Charles XII.


Charles XII, qui fui roi de Sude, avait un jour, dans
l'ivresse, perdu le respect qu'il devait la reine son aeule;
elle se retira, pntre de douleur, dans son appartement.
Le lendemain, comme elle ne paraissait pas, le roi en
demanda la cause, car il avait tout oubli. On la lui dit. Il
alla trouver la princesse : Madame, lui dit-il, je viens
d'apprendre qu'hier je me suis oubli votre gard; je viens
vous en demander pardon, et, afin de ne plus tomber
1. FERNAND NATHAN,

diteur.

REVOIRS RELATIFS AUX RIENS EXTERIEURS

12a

dans celle faute, je vous dclare que j'ai bu hier du vin


pour la dernire fuis de ma vie. 11 tint parole. Depuis ce
jour-l, il no but que de l'eau et fut d'une sobrit qui ne
contribua pas moins que l'exercice rendre son temprament fort et robuste,
(VOLTAIRE, Histoire de Charles XII.)
<>

MARS
VII. DEVOIRS RELATIFS AUX BIENS EXTRIEURS

34e LEON-

I*o

travail.

LECTURE.

1.

Les sortilges.

Un esclave qui s'lait tir de servitude, ayant achet un


petit champ, le cultiva avec tant de soin qu'il devint le plus
fertile de tout le pays. Un tel succs loi attira la jalousie
de tous ses voisins, qui l'accusrent d'user de magie et d'employer des sortilges pour procurer son petit champ une
si tonnante fertilit et pour rendre leurs terres striles. Il
fut appel en jugement devant le peuple romain. On sait
que l'assemble du peuple se tenait sur la place publique.
11 amena avec lui sa fille, qui tait une grosse paysanne
trs laborieuse, bien nourrie et bien vtue. Il fit apporter
tous ses instruments de labour, qui taient en fort bon tat :
des hoyaux trs pesants, une charrue bien quipe et bien
entretenue; il fit aussi venir ses boeufs, qui taient gros et

J2G

MORALE

MARS

gras. Puis, se tournanl vers ses juges ; Voil, dit-il, mes


sortilges et la magie que j'emploie pour rendre mon champ

fertile. Je ne puis pas, continua-t-il, vous produire ici mes


sueurs, mes veilles, mes travaux de jour et de nuit. Les
suffrages ne furent point partags, et il fut absous l'une
commune voix.
(ROLLIN, d'aprs PLIXE.)

Questionnaire.

Que fit l'ancien esclave pour que son


champ devnt fertile? 2. De quoi fut-il accus? 3. Qui
amena-t-il et que fit-il apporter devant l'assemble du peuple,
pour expliquer son succs ? -i. Dans quel tat taient ses instruments, ses boeufs, etc.? o. Quelles preuves regrettait-il de
ne pouvoir produire? 6. Quel tait donc le secret de sa pros1.

prit?

MAXIMES.

Il

n'est si bon pain que celui qu'on a gagn.

Le travail rend heureuoe et -mne l'aisance; la


paresse conduit au vice et la misre.
Celui qui ne fait rien est bien prs de mal faire.
L'oisivet est la mre de tous les vices.

DEVOIRS RELATIFS AUX RIENS EXTERIEURS

127

RESUME.

J'aime le travail et je travaillerai, d'abord parce


que c'est le seul moyen de subvenir mes besoins
et que rien ne vient sans peine, ensuite parce que le
travail entretient la sant, chasse l'ennui et loigne
les mauvaises penses.
Je n'oublierai pas que le travail de tte est aussi
ncessaire et souvent plus pnible que le travail des
bras, et j'estimerai tous les travailleurs.

RECITATIONS.

1.

Chanson de l'atelier.

En partage, Dieu, de ses mains,


Donna le travail aux humains :
C'est l, leur dit-il, un trsor
Mille fois plus noble que l'or.
A l'oeuvre, amis, et sans relche!
Et puis chantons pour allger la tche !
*

Sans la peine, point de plaisirs;


Le sort mesura nos loisirs;
Mais ceux qui travaillent longtemps
Entre tous sont fiers et contents.
A l'oeuvre, amis, et sans relche!
Et puis chantons pour allger la tche !

7.2S

MORALE

MARS

En famille, au repas du soir,


La joie avec nous vient s'asseoir;
Une voix dit au travailleur ;
le meilleur,
Le pain qu'on gagne est
A l'oeuvre, amis, cl sans relche!
Et puis chantons pour allger la tche!

(EMILE DESCHAMPS.)

2. L'aiguille.

Je suis la petite aiguille.


Aux doigls de la jeune fille
Et des mres de famille,
Je vais, je viens, je sautille,
Pour que le monde s'habille
Selon l'ge et les saisons...
Nous cousons, nous cousons.
Les langes cl les layettes,
Les mignonnes chemisettes,
Ecs coiffes et les cornettes,
Nous les faisons trs bien faites
Pour les petites fillettes
Et les tout petils garons...
Nous cousons, nous cousons.
Dans la toile, dans la laine,
Dans la robe de futaine,
Dans le manteau de la reine,

129

DEVOIRS RELATIIS AUX RIENS EXTRIEURS

Avec mon fil que j'entrane,


Nuit et jour je me promne,

Et, dans toutes les maisons,


Nous cousons, nous cousons.
(JEAN AIGARD, le Livre des petits

*,)

3. Le laboureur et ses enfants.


Travaillez, prenez de la peine :
C'est le fonds qui manque le moins.

Un riche laboureur, sentant sa mort prochaine,


Fit venir ses enfants, leur parla sans tmoins.
l'hritage
Gardez-vous, leur dit-il, de vendre
Que nous ont laiss nos parents :
Un trsor est cach dedans.
Je ne sais pas l'endroit; mais un peu de courage
Vous le fera trouver : vous en viendrez bout.
Remuez votre champ ds qu'on aura fait l'ot;
Creusez, fouillez, bchez; ne laissez nulle place
O la main ne passe et repasse.
Le pre mort, les fils vous retournent le champ,
De, del, partout; si bien qu'au bout de l'an

Il en rapporta davantage.
D'argent, point de cach; mais le pre fut sage
De leur montrer, avant sa mort,
Que le travail est un trsor.
(LA FOXTAINE,

4.

Fables.)

Souvenir d'enfance.

Un aprs-midi, que j'errais dsoeuvr

par la cour, j'aper-

us au fond de la niche chiens quatre nouveaux-ns qui,


en l'absence de leur mre, s'taient blottis en boule dans la
paille. Une perverse animositc me poussa m'emparer des
1. Un volume in-12, cartonn,

diteur.

'

h.
'

25. CHAULES DELAGRAVE,

130

MORALE

petits chiens cl les porter, pour voir , dans le bassin


du jardin; mais quand je les vis nager misrablement au
milieu de l'eau verdtre, j'eus la conscience de ma sclratesse; ma sensibilit s'veilla, cl je voulus repcher les

naufrags; malheureusement, ils se tenaient trop loin du


bord, elle bassin me paraissait grand comme un lac; je
m'enfuis plein de terreur, en songeant en mon me de
quatre ans que bien certainement l'enfer tait destin
punir de pareils mfaits.
(AKDR TIIEURIET.)

35e LEON.

I/ordre.

LECTURES.

1. Le nid de chenilles.
Un cultivateur, visitant son verger, aperut un nid de
chenilles sur un jeune pommier qui commenait se couvrir de feuilles. De retour la maison, il ordonna son
lils Guillaume de prendre une chelle et d'aller couper la
branche o s'taient tablis ces htes malfaisants : C'est
un arbre, que j'ai plant le jour de la naissance, ajoutal-il; c'est donc loi d'en prendre soin.
Au lieu d'obir sur l'heure, Guillaume continua une

DEVOIRS RELATIIS AUX BIENS EXTERIEURS

13!

partie de billes qu'il avait commence avec des enfants


du voisinage. Demain, se dit-il, il
sera bien temps d'cheniller mon petit
pommier.
Le lendemain, il
allait se mettre
l'oeuvre, lorsque ses
camarades vinrent
le chercher pour assister dans la plaine
l'enlvement d'un
cerf-volant. 11 ne
rsista pas leur
joyeuse\ ^position:
Bah! pensa-t-il,
mon pommier peut bien attendre vingl-quairc ne.urcs.
La semaine se passa ainsi. Guillaume trouvait chaque
jour un nouveau prtexte pour retarder le travail dont son
pre l'avait charg.
Lorsque enfin il se rendit au verger avec son chelle,
quelles ne furent pas sa surprise et sa douleur! les chenilles avaient envahi toutes les branches du jeune pommier; l'arbre n'avait plus une feuille, et tout espoir de
rcolte tait ananti.
<>

(GRIMM.)

Questionnaire

Qu'aperut un cultivateur en visitant


son verger? 2. Qn'ordonna-t-il son fils Guillaume, en rentrant la maison, etqu'ajoula-t-il? 3. Que fit Guillaume, au
lieu d'obir sur l'heure? A. Par quoi fut-il retenu le lendemain
et pendant toute la semaine? j. Quelles furent sa surprise
et sa douleur lorsque enfin il se rendil au verger? 0. L'arbre
put-il tre conserv? 7. Quels sont les suites ordinaires de
la ngligence et les avantages de l'ordre?
1.

2. Le soin.
Le soin, c'est plus qu'une qualit, c'est presque une vertu.
Avec lu rien ne se perd. Celui qui a du soin conserve toiil,

132

MORALE

MARS

n'est jamais toul fait pauvre. Le soin fait des miracles,


car de peu, car de presque rien il fait assez; tandis que le
manque de soin, qui de beaucoup trouve le moyen de ne
rien faire, opre tous les jours sous nos yeux le miracle
il

contraire.
11 n'est pas que les babils que le manque de soin puisse
user beaucoup trop vite : voire petite cervelle, faute d'ordre, a dj gaspill bien des choses; croyez bien qu'elle ne
serait pas si vide si l'ordre y rgnait, si vous aviez su conserver avec soin les richesses qu'on y a fait entrer depuis
que vous tes en lat de penser, et que le dsordre en a
chasses par votre faute.
La confusion, le manque d'ordre, quivalent au vide absolu. Avoir son pingle chercher dans une botte de foin,
n'est-ce pas comme si l'on n'avait pas d'pingle?
Avec le soin on a toul sous la main; l'esprit retrouve tout
de suite la chose prcise dont il a besoin; o manque le
soin, on ne trouve jamais que la chose dont on n'a que
faire.
(P.-J. STAIIL, Morale familire1.)

Questionnaire.

soin? 2. Quels
inconvnients du
avantages
manque de soin? i. Faut-il avoir seulement de l'ordre pour
la conservation des habits? 5. Que produit l'ordre dans
les tudes? C. A quoi quivalent la confusion, le manque
d'ordre? 7. Qu'est-ce que chercher une aiguille dans une
botte de foin '! 8. Quels sont les bons ell'ets de l'ordre et les
fcheux rsultats du dsordre?
1. Que peut-on dire du
procure-l-il ? 3. Quels sont les

MAXIMES.

Il ne faut pas renvoyer


peut faire le jour mme.

au, lendemain ce qu'on

Une place pour chaque chose et chaque chose

sa place.
i. J.

IIETZEL LT Cie,

diteurs.

DEVOIRS RELATIFS AUX RIENS EXTRIEURS

133

RESUME.

Je veux tre soigneux et rang, parce que l'ordre


conserve les choses, vite les recherches et embellit
tout.

Je mettrai toujours leur place mes livres, mes


cahiers et tous les objets dont je me servirai; je
prendrai soin de mes vtements ; j'aurai de l'ordre
dans mes occupations et me garderai toujours de
toute ngligence.

RECITATIONS.

1. Demain.
Demain,
demain, je serai sage,

Donne mre, je le promets.


Enfant, je comprends ton langage :

Demain, tu veux dire jamais.


Ainsi ne dis pas ta mre :
Demain, je serai sage, enfant;
Mais dis-lui dune voix sincre
Je veux l'tre ds prsent.

'.

(LOUIS Toi'RMCR.)

2. Le fermier ngligent.,
Le poulailler de matre Jean
N'avait qu'un vieux loquet pour toute fermeture.
J'y ferai mellre une serrure,
Se dit le pajsan;
Ce loquet branle : si les fouines
Venaient passer par ici,
C'en serait fait de mes gelines.
Mais Jean le sans-souci
Uemct au lendemain ce qui le trouble ainsi.

131

-MORALE

MARS

Or, pendant que la nuit s'coule,


Le renard ouvre l'huis et pille le fermier.

C'est trop tard'de fermer clef le poulailler


Quand le renard a pris la poule.
(FRDRIC BATAILLE, les Fables de Vcolc et de lajeunesse*.)

*tte LEON.

L'conomie et l'pargne.
LECTURE.

1.

Comment je devins conome.

J'avais pour compagnons de travail des compatriotes qui


ne pensaient qu' s'amuser. Un jour, je me laissai entraner par eux au cabaret; je ne voulais pas d'abord y entrer;
mais ils me demandrent si je croyais qu'une dpense de
deux sous allait me ruiner, et se moqurent s? bien de ma
lsinerie, qu' la fin je les suivis.
Lorsque je fus rentr l'atelier, je me rappelai ce qu'on
m'avait dit sur les deux sous, et je me demandai combien
deux sous dpenss chaque jour feraient au bout de l'anne.
Je n'eus pas de peine calculer que cela ferait trente-six

t.

PAUL DUPONT, diteur.

DEVOIRS RELATIIS AUX BIENS EXTERIEURS

13:3

francs et dix sous. Avec trente-six francs, je compris tout


de suite qu'on pourrait acheter bien des choses utiles, et
que, si je m'appliquais les faire valoir, je pouvais en tirer des profils de plus en plus considrables. En creusant
cette ide, je vis que, si je la prenais pour rgle de ma conduite, et si je l'appliquais toutes mes dpenses en gnral, cela pourrait aisment me conduire amliorer nia position, peut-tre mme faire ma fortune. Ds ce jour, ma
rsolution fut prise; j'ai eu le bonheur d'y rester fidle.
(CLAUDE AUGE,

Questionnaire.

Grammaire du certificat d'tudes1.)

faisaient mes compagnons de


travail? 2. Qu'arriva-t-il un jour? 3. Gomment vinrent-ils
bout de ma rsistance? A. Que fis-je en rentrant l'atelier?
calcul appliqu aux
5. Quelles rllexions me suggra mon
deux sous du caf ou toutes les dpenses en gnral? 0. A
quoi peut donc conduire l'conomie et quelles peuvent tre les
consquences de la prodigalit?
1. Que

MAXIMES.

Dpenses toujours un peu moins que vous ne


gagnez,
Si le travail est la main droite de la fortune,
l'conomie est sa main gauche.
La prvoyance assure le bien-tre des vieux

jours.

RESUME.

tre conome et prvoyant, c'est ne dpenser que


ce qui est absolument ncessaire et rserver toujours
quelque chose pour l'avenir.
Je veux prendre de bonne heure l'habitude de
l'conomie et de l'pargne, afin que ma vieillesse ne
soit pas trouble par la misre et les privations.
\.

HOLLIER-LAROUSSE ET Gic,

diteurs.

130

MORALE

MARS

Je ne dpenserai pas inutilement les menues


sommes qu'on me donne, j'acquerrai un livret de la
Caisse d'pargne et plus tard je ferai partie d'une
socit de prvoyance.

RECITATIONS.

1.

La cigale et la fourmi.

La cigale, ayant chant

Tout l't,
Se trouva fort dpourvue
Quand la bise fut venue :
Pas un seul polit morceau
De mouche ou de vermisseau.
Elle alla crier famine
Chez la fourmi, sa voisine,
La priant de lui prter
Quelques grains, pour subsister
Jusqu' la saison nouvelle.
Je vous pairai, lui dit-elle,
Avant l'ont, foi d'animal,
Intrt et principal.
La fourmi n'est pas prteuse :
C'csl l son moindre dfaut.
Que faisiez-vous au temps chaud?
Dil-clle cette emprunteuse.
Nuit
et jour, tout venant,

Je chantais, ne vous dplaise.


Vous
J'en
chauliez?
fort
aise;
suis

Eh bien! dansez maintenant.

(L\

2.

FONTAINE,

Fables.)

Les deux bougies.

Un fils disait son pre, qui tait devenu fort riche

Comment, mon pre, avez-vous fait pour acqurir une


si grande fortune? Pour moi, j'ai peine atteindre le
u

DEVOIRS RELATIFS AUX RIENS EXTRIEURS

137

bout de l'anne avec tous les revenus du bien que vous


m'avez donn en mariage. Hien n'est plus facile, lui rpondit le pre en teignant une des deux bougies qui les
clairaient, c'est de se contenter du ncessaire, et de ne brler qu'une bougie quuidon n'a pas besoin d'en brler deux."
(TH. IL BARRAU, Lwre de morale pratique1.)

37e LEOIV-

I/avarice et la prodigalit^
LECTURE.

1. La danse des cus.


Un homme fort riche et fort avare avait achet un singe,
esprant sans doute trouver en lui un gardien de
son trsor.
Un jour, il fut oblig de

s'absenter cl laissa l'animal seul la maison. Celui-ci, s'clant install la


fentre, vit un voisin qui,
du haut do son balcon,
jetait un sou un pauvre
passant. Aussitt, cdant
ses instincts d'imitation,
il courut la caisse de son
mailre, y prit une poigne
de pices d'or et d'argent,
el se mil son tour les
lancer dans la rue.
Tous les mendiants du
quartier accoururent pour
profiter de celte libralit
inattendue, et ils remplirent leurs poches qui mieux
mieux. Au mme instant, l'avare revenait chez lui. En
1. UACUETTE ET Cie, diteurs.

138

MORALE

MARS

voyant ce qui se passait, il devint rouge de colre, et,


montrant les deux poings son singe: Ah! maudite
ble! s'cria-t-il, il va l'en cuire. Puis, s'arrachanl les
cheveux de dsespoir : iMes cus, mes pauvres cus!
murmurait-il. Et il s'lana vers son logis.
Calmez-vous, mon ami, lui dit alors son voisin. Sans
doute, c'est une folie de jeter l'argent par les fentres,
comme le fait voire singe; mais il n'y a gure plus de sagesse l'entasser dans un coffre, comme vous faites,
sans profit pour vous-mme et pour les au 1res. Pourquoi
tant pleurer sur ces cus, auxquels vous ne touchiez jamais? Mettez une pierre la place : elle vous servira tout

autant.

Questionnaire, -c

(SCIIMID.)

s'tait procur un homme riche,


trs avare, pour avoir un gardien de son trsor? 2. Que vil
et nue fil le singe, un jour que son matre s'tait absent?
3. A qui profita cette bonne aubaine? 4. Quelles furent
l'motion et la colre de l'avare, qui revenait au mme instant
chez lui? 5. Que murmurait-il en s'arraehant les cheveux de
dsespoir? G. Que lui dit son voisin, pour le calmer, et quel
consci! lui donne-t-il? 1. Les paroles du voisin ne prouventelles pas la sollise de l'avarice ?
1. Que

MAXIMES.

L'avare n'a pas d'amis, il n'aime que son or.


La prodigalit mne la misre et la ruine.
Qui prodigne l'argent pour ses caprices se trouvera court pour ses besoins,
RSUME.

L'avarice consiste entasser l'argent pour le seul


plaisir de le contempler. La prodigalit consiste
dpenser tout ce qu'on a, sans ncessit. L'avare se
prive de tout, le prodigue ne se refuse rien.

DEVOIRS RELATIFS AUX RIENS EXTERIEURS

130

Je ne serai ni avare ni prodigue; car le premier


dfaut me conduirait l'gosme et le second la
misre et la ruine.
Je "serai sagement conome.
RCITATION.

1. La poule aux oeufs d'or.


L'avarice i)erd tout en voulant tout gagner,
Je ne veux, pour le tmoigner,
Que celui dont la poule, ce que dit la fable,
Pondait tous les jours un oeuf d'or.
IPcrut que dans son corps elle avait un trsor.
Il la tua, l'ouvrit, et la trouva semblable

A celles dont les oeufs ne lui rapportaient rien,

S'tanl lui-mme l le plus beau de son bien.


Belle leon pour les gens chichcsl
Pendant ces derniers temps, combien en a-t-on vus
Qui du soir an matin sont pauvres devenus,
Pour vouloir trop tt tre riches!
(LA FONTAINE, Fables.)

140

MORALE

:8G LEON- I^e

MARS

jeu et les dettes.

LECTURES.

1.

Il faut intresser la partie

Un cultivateur s'en vint un jour la foire pour vendre


une vache. En quel endroit? II n'importe gure.

Le brave homme n'osa refuser.

11

but encore et il joua

d'abord cinquanle centimes, puis un franc, puis deux, puis


cinq, puis vingt. Il eut des veines de gain et de perle.
Enfin, aprs bien des heures de livre, il ne trouva plus
rien dans sa bourse.
Assomm, hbt, il sortit, partit dans la nuit noire, trbucha plusieurs fois, tomba, se releva, finit par trouver
son chemin, et rentra chez lui, o sa femme l'attendait
anxieusement, dans la crainle d'un accident.
Elle fui battue, mais elle eut le courage de ne pas crier,
pour viter un scandale. Et le lendemain fut-il assez
Iriste! Plus de vache l'tablc, cl plus d'argent la mai-

DEVOIRS RELATIFS AUX RIENS EXTRIEURS

Ml

son! L'hiver, il fallut boire de l'eau, cl plus d'une fois aller


se coucher sans souper.
Ah! le jeu, mes enfants, le jeu d'argent, le jeu intress,
quels malheurs il a dj causs! Ce n'est pas une, c'est
mille histoires vraies que je pourrais vous raconter ldessus, cl toutes plus tristes les unes que les autres.

r.)

Questionnaire.

Pourquoi le cultivateur tail-il venu


la foire? 2. Retira-t-il un bon prix de sa vache ? 3. Oie
lit-il aprs son march ? 4. Comment fut-il entran au jeu,
et, la lin, que lui resta-t-il? i. Dans quel tat se trouvait-il
et comment fit-il sa route, dans la nuit noire? G. Qui l'attendait avec anxit? 7. Quel traitement dut subir la pauvre
femme ? 8. Quelle fut la triste ralit du lendemain et quoi
fallut-il se rsigner? 9; Quelles rflexions vous suggre cette
histoire? 10. Ne pourrait-nn pas en raconter d'autres aussi
tristes? 11. Quelles rsolutions faut-il donc prendre au sujet
de la funeste passion du jeu?
1.

2. Les achats crdit et au comptant.


Celui qui vend crdit demande pour l'objet qu'il vend
un prix quivalent au principal et l'intrt de son argent
pour le temps qu'il ne le fera pas valoir; c'est pourquoi
celui qui achte crdit paye l'intrt de ce qu'il achte,
tandis que celui qui pa\e comptant pourrait conomiser et
placer cet argent; ainsi celui qui possde une chose qu'il
a achete paye un intrt pour l'usage qu'il en fait.
Toutefois, en achetant, il est mieux de payer comptant,
parce que celui qui vend crdit s'allend perdre cinq
pour cent, par les mauvais payeurs; c'est pourquoi il
charge le prix do tout ce qu'il vend crdit, afin de prvenir une perle probable,
Ceux qui achtent crdit subissent celte augmentation
de prix.

Celui qui paye comptant chappe ou peut chapper


cette augmentation de prix.
Penny 1 conomis en vaut deux.
1. Monnaie anglaise valant environ 10 centimes.

152

MOHVLE

MARS

Une pingle conomise chaque jour, c'est huit sous de

gagn par an.

Questionnaire.

(FRANKLIN.)

Qu'exige le vendeur de l'acheteur, lorsque celui-ci ne le paye pas comptant? 2. De quoi bnficie, au
contraire, celui qui paye immdiatement ses achats et quel
parti pourrait-il tirer de ce bnfice? 3. Pour quelle raison
encore le vendeur crdit prend-il la prcaution de se faire
payer plus cher? 4. Qui supporte les consquences de cette
augmentation de prix? . Par quelle rflexion et quel pclil
calcul peut-on justifier la fa;on avise de celui qui paye comptant et ne contracte pas de dlies?
1.

MAXIMES.

Le jeu peut eut'aner la paresse, au vol et au


crime.
Qui a bu boira,' qui a jou jouera.
Celui qui s'endette s'expose subir bien des
hontes.
Qui paye ses dettes s'enrichit.
RESUME.

Les jeux dsintresss sont utiles, parce qu'ils


servent de dlassements; mais les jeux d'argent ou
de hasard sont dangereux.
Je me garderai de ces derniers jeux, parce qu'ils
me feraient perdre le got du travail et me conduiraient la ruine et au dshonneur.
J'viterai galement les dettes, qui me mettraient
dans l'embarras et me feraient perdre mon indpendance. Pour cola, je mesurerai toujours mes dpenses
mes ressources.

REVOIRS EXVERS LES ANIMAUX

143

RECITATION.

1. Casimir, roi de Pologne.


Casimir, roi de Pologne, jouant un jour avec un de ses
gentilshommes qui perdait tout son argent, en reut un
soufflet, dans la chaleur de la dispute. Ce gentilhomme fut
condamn perdre la tte; mais Casimir rvoqua la sentence et dit : Je ne suis point surpris de la conduite de ce
gentilhomme : ne pouvant se venger de la fortune, il n'est
pas tonnant qu'il ait maltrait celui qu'elle favorisait
son prjudice. Le seul coupable qu'il y ait dans celle affaire,
c'est moi. Je ne devais point encourager par mon exemple la funeste passion du jeu; mais les malheureuses suites de la faute que je viens de faire seront pour moi une.
leon qui m'apprendra ne plus la commettre.
(M,lc CLARISSE JURANMLLE, Manuel d'ducation morale
et civique l.)

VIII. DEVOIRS ENVERS LES ANIMAUX

*9e LKOJX

Devoirs envers les animaux.


LECTURE.

1. Serviteur et ami. )'


Un cheval paissait dans un pr. Le long du pr, il y avait
un chemin creux, et le cheval venait regarder les passants
par-dessus la barrire. Un homme bon cl doux passa prs
de la barrire, caressa le cheval et lui parla avec amiti;
puis il continua sa route. Un autre homme passa galement
dans le chemin creux. Celui-l tait dur et brutal. Au lien
t.

HOLLIER-LAROUSSE ET Cie, diteurs.

|'|V

MORALE

MARS

de caresser h' cheval, il lui donna un coup de fouel, et le


pauvre animal s'enfuit en secouant sa lle blesse.
Pendant que les deux hommes taient la ville, il tomba
une grande pluie, cl le chemin creux se remplit d'eau,
L'homme doux cl bon arriva le premier. Hlas! comment faire pour passer? Il reconnut le hennissement du
cheval, et l'appela son aide. Le cheval s'approcha.
L'homme lui grimpa sur le dos, cl il traversa ainsi le torrent sans mme mouiller la semelle de ses souliers. Puis
le cheval retourna vers son pr.
\in ce moment, l'homme brlai revenait de la ville; il
avait vu ce que le cheval \onait de faire, cl il voulait qu'il
le transportai son tour. Coco! lui cria-l-il rudement,
Coco, arrive ici ! Mais Coco, reconnaissant l'homme qui
l'avait frapp le matin, ne voulut point s'approcher, cl
l'homme brutal fut oblig, pour retourner chez lui, de se
mouiller jusqu' la ceinture.
C'est seulement quand le matre est l'ami de son serviteur que le serviteur est l'ami du matre,
(M"1C PAI'E-C\RIANTIER, Histoires et Leons de choses *.)

Questionnaire. I. Comment fut trait le cheval par cha-

cun des deux passants du chemin creux? 2. Qu'arriva-t-il,


pendant que ceux-ci taient la ville? 3. Quel service rendit le cheval l'homme doux et bon ? 4. En lit-il de mme
l'gard de l'homme brlai ? i. Comment devons-nous donc
traiter les animaux ?

MAXIMES.

Quand on est sans pill pour les animaux, on est


bien prs de l'tre pour ses semblables.
Il est cruel,Jhe et imprudent de faire souffrir

les animaux,
Veux-tn que les animaux t'aiment et fobissent,
traite-les avec douceur,
1. HACHETTE ET Cie, diteurs.

REVOIRS EXVERS LES ANIMAUX

I V

RESUME.

Les animaux sont des tres qui sentent, qui souffrent comme nous. Je n'exercerai donc envers eux
aucun acte de cruaut.
Je traiterai surtout avec douceur les animaux domestiques, qui nous rendent journellement les plus
grands services, et je respecterai les oiseaux, parce
qu'ils sont trs utiles ' au cultivateur.
RCITATIONS.

1. Le crapaud.
Viens vite, Pierre, viens voir
Un affreux crapaud tout noir!

Disait Paul petit Pierre :


Nous allons le tuer, a va nous amuser. '
Kl Paul prend un bton et son frre une pierre;
Ils courent au crapaud pour le martyriser.
Un ne en ce moment, tranant une charrette,
Allait mettre le pied sur le corps de la bte.

s'arrte,
sVn va de ct pour ne pas l'craser.
Il

Kl

La loi Grannnont punit svrement les dnicheurs d'oiseaux


et ceux qui maltraitent les animaux domestiques.
1.

116

MORALE

MARS

Paul alors dit petit Pierre,


Qui laisse tomber ses cailloux :
Ah! qu'allions-nous faire, mon frre?
Un nc est moins mchant que nous!
(Louis HATISROXXE.)

2.

Le chien du berger.

J'aime mon chien, un bon gardien,


Qui mange peu, travaille bien,
Plus fin que le garde champtre.
Quand mes moulons je mne patre,
Du loup je ne redoute rien,
Avec mon chien, mon bon gardien,
Finaud, mon chien!
,
Depuis dix ans mon service,
Finaud est bon, il est trs bon ;
Je ne lui connais pas de vice :
Il ne prend ni lard ni jambon;
11 ne touche pas au fromage,
Non plus qu'au lait de mes brebis;
Il ne dpense son mnage
Que de l'eau claire et du pain bis.
(PIERRE DUPONT, Chansons '.)

3.

Les oisillons.

Tu l'as cueilli trop tt, dans le rosier sauvage,


Ce nid qu'un imprudent jardinier te montra,
Ma fillette, et voil des pleurs sur ton visage,
Parce que ta couve avant ce soir mourra.
Vois-tu sur tes genoux, chaque fois que tu bouges,
Se soulever ces fronts aveugles et rass
Et s'ouvrir, en criant, toutes ces gorges rouges
O tu ne pux, hlas! mettre que des baisers?
I. PLON, NOURRIT ET Cie, diteurs.

DEVOIRS ENVERS LES ANIMAUX

147

Ils mourront... Et l-bas, sur sa branche dserle,


Leur mre, en gmissant, gardera jusqu'au soir,
Frtillante son bec, quelque chenille verte
Pour les chers oisillons qu'elle espre revoir...
Va! cours lui rapporter sa frileuse famille;
Hcplace bien le nid au milieu du rosier.
Demain, ton rveil, cach dans la charmille,
Leur pre chantera pour te remercier.
(FRANOIS FABI, la Posie des btes '

4.

La jument de l'Arabe.

Un pauvre Arabcdu dsert avait pour tout bien unemagnilque jument. Le consul de France lui proposa de la lui vendre
dans l'intention de la donner Louis XIV. L'Arabe, press

par le besoin, balana longtemps; enfin il consentit et de-,


manda un prix considrable. Le consul, n'osant de son chef

donner une si grosse somme, crivit la cour pour en obtenir l'agrment. Louis XIV donna l'ordre qu'elle ft livre;
Le consul, sur-le-champ, mande l'Arabe, qui ai rive, mont
1. ALPHONSE LEMERRE, diteur.

i i

MORALE

AVRIL

sur sa belle coursiie, et lui compte l'or qu'il lui avait demand, L'Arabe, couvert d'une pauvre natte, met pied
lenv, regarde l'or; il jette ensuite les \cux sur sa jument,
il soupire et lui dit : A qui vais-je le Huer? A des Europens qui t'attacheront, qui te btiront, qui te rendront
malheureuse; reviens avec moi, ma belle jument, ma gazelle; sois la joie de mes cnfanls. En disant ces mots, il
saule dessus et reprend la roule du dsert.
(DERXARUIX DE SAINT-PIERRE.)

AVRIL
IX.

40

DEVOIRS ENVERS L'AME


DFAUTS

LEON.

QUALITES ET

La modestie et l'orgueil.

(VANIT, COQUETTERIE.)

LECTURE.

1. Une lettre de Franklin.


Franklin avait t envoy en France par les Etals-Unis
d'Amrique. Les hommages que lui prodiguaient les principaux personnages de la socit parisienne avaient peuttre flatt son amour-propre, mais n'avaient chang en
rien ses gots de simplicit et ses habitudes d'conomie.
11 entretenait une correspondance suivie avec sa famille,
reste en Amrique, et s'enqurait avec le plus grand soin
de ce qui pouvait intresser les siens. Un jour, il reut une
lettre o sa fille lui annonait qu'une fte nationale allait
tre clbre Boston en l'honneur de l'indpendance amricaine et de celui qui l'avait fonde. Elle dsirait y.figurer
avec clat et le priait de lui envoyer de Paris plusieurs oh-

DEVOIRS EXVERS L'AME : QUALITS ET DFAUTS

lit

jets de loilcltc, entre autres choses des dentelles et des plumes.

Franklin, dans sa rponse, donna d'intressants dtails


sur la mission qu'il remplissait en France, et, quand il
arriva la demande que lui adressait sa fille, voici ce qu'il
ajouta * Vous ne filez donc plus, vous ne tricotez dom*
.
plus, ma
chre Sally? Vous dites que vous voulez tre
pire, parce que cela tmoigne du got de votre pre; mais
le got de votre pre, c'est qu'au milieu de la misre universelle vous ne soyez point pare. Faites comme lui; portez vos mancheltos jusqu' ce qu'elles soient troues : cela
vous fera de la dcnlelle. Quant aux plumes, si vous en voulez, vous en trouverez la queue de tous les coqs d'Amrique '.
{CH. LERWGUE, Pour nos plies i.)

Questionnaire. !.

Les honneurs que recevait en France

Franklin avaient-ils chang ses habitudes rie modestie?


2. Que lui annonait et que lui demandait un jour sa fille, dans une
de ses lettres? 3. Que rpondit Franklin? i. Faut-il prendre sa rponse la lettre? Quelle leon a-l-il voulu don.*>.

ner sa fille?

MAXIMES,

Les enfants vaniteux se font dtester de tout le


monde.
Soyons modestes : un peu de vanit gte beaucoup de mrite.
N'coutonspas ceux qui nous flattent : c'est qu'ils
veulent nous tromper et nous nuire.
RSUM.

Je ne serai point orgueilleux. Je ne me louerai


lettre la rponse de Franklin
Sally. Il n'est pas ncessaire de porter des manchettes troues, et
l'on peut trouver des plumes ailleurs qu' la queue des coqs ; mais,
sous une forme un peu svre, il voulait donner sa fille une
leon de simplicit et d'conomie. (Cn. LEBAIOUE.)
1. Il ne faut pas prendre la

9. DELIN FRRES, diteurs.

i;;o

MO IULE

AVRIL.

jamais de mes qualits, ni de mes bonnes actions, et


je n'aurai pour les autres ni mpris ni ddain. Je
verrai plutt mes dfauts, afin de m'en corriger.
Je ne serai point vaniteux et ne me laisserai pas
prendre aux belles paroles des flatteurs.
Je serai, avec tous, simple et modeste.

RECITATIONS.

1. Le lierre et le rosier.
Un lierre, serpentant au haut d'une muraille,
Voit un petit rosier et se rit de sa taille.
L'arbuste lui rpond : Apprends que sans appui
J'ai su m'lever par moi-mme;
Mais loi, dont l'orgueil est extrme,
Tu ramperais encor sans le secours d'aulrui.
{LE BAILLY.)

2. Une vaniteuse.
Sur les cornes d'un boeuf revenant du
[labour
Une fourmi s'tait juche.
D'o viens-tu? lui cria sa soeur,
' Et que fais-tu, si haut perche?
D'o je viens, ma commre? Eh! peux[tu l'ignorer?
Nous venons de labourer.
(VILLIERS.)

3. L'pi strile et le tonneau vide.


t Tandis que ces pis, qu'on coupera bientt,
Inclinent leurs fronts vers la terre,
D'o vient que celui-ci s'lve encor si haut?
lgre.
tte
grain
dans
n'a
de
C'est
qu'il
sa
pas

DEVOIRS ENVERS L'AME

Ce

'.

QUALITS ET DFAUTS

151

tonneau qu'au pressoir le vigneron conduit


En le poussant d'un pied rapide,
Pourquoi donc fait-il tant de bruit?
c'est
qu'il
ami,
vide.
Mon
est

(L.-A.

HOURGUIN.)

4, Le corbeau et le renard.
Mailre corbeau, sur un arbre perch,
Tenait en son bec un fromage.
Matre renard, par l'odeur allch,
Lui tint peu prs ce langage :
li! bonjour, monsieur du Corbeau,
Que vous tes joli ! que vous me semble/ beau!
Sans mentir, si votre ramage
Se rapporte votre plumage,
Vous tes le phnix des htes de ces bois.
A ces mots, le corbeau ne se sent plus de joie
Et, pour montrer sa belle voix,
Il ouvre un large bec, laisse tomber sa proie.
Le renard s'en saisit, et dit : Mon bon monsieur,
Apprenez que tout flatteur
Vit aux dpens de celui qui l'coute :
Cette leon vaut bien un fromage sans doute.
Le corbeau, honteux et confus,
Jura, mais un peu tard, qu'on ne l'y prendrait plus,
(LA FONTAINE, Fables.)

'i*

LEON.

La patience et la colre.
LECTURE.

1. Henri IV et Crillon.
Henri IV tait n vif et emport; mais il se rendit tellement matre de sa colre qu'il savait se modrer dans les
occasions les plus difficiles.

IS2

MORALE AVRIL

Au sige de Rouen, l'ennemi fit une sortie furieuse, qui


fut couronne de succs. On rejeta gnralement la faute
do cet chec sur Grillon.
Grillon voulut se justifier;il alla trouver le roi, qui ne
parut pas aussi persuad de ses raisons qu'il l'et voulu. Des
excuses il passa la contestation, et de. la contestation

l'emportement.
Le roi, irrit de ce manque de respect, lui ordonna de
sortir.
Grillon, revenant tout moment, s'aperut que Henri
allait perdre patience. Enfin, Crillon sortit, et le roi, s'lant
calm, dit aux seigneurs qui l'accompagnaient ;
n La nature m'a form colre; mais depuis que je me
connais, je me suis toujours tenu en garde contre une passion qu'il est dangereux d'couter. Je le sais par exprience,
et je suis bien aise d'avoir de si bons tmoins de ma modration.
(TH. H. IURRAU, Livre de morale pratique*.)

Questionnaire.

Henri 1Y savait-il modrer son caractre? 2. Quel chec cssuya-t-il au sige de Rouen? 3. A qui
en fut impute la faute ? 4. Quelle dmarche fit Crillon auprs de Henri IV? .'i. Celui-ci s'emporla-t-il comme Crillon ?
C. Que lui ordonna lout simplement le roi? 7. Que dit celui-ci,
au sujet de sa modration, ceux qui l'entouraient? S. Pourquoi la colre est-elle un danger et la modration une vertu?
1.

MAXIMES.

Possde- toi : la colre est la soeur de la folie.


Surmonter sa colre, c'est vaincre son plus grand
ennemi.
Patience et longueur de temps
Font plus que force ni que rage.
RSUM.

La colre est comparable la folie. C'est une


1. HACHETTE ET Oie,

diteurs.

DEVOIRS ENVERS L'AME : QUALITS ET RYAUTS

\'.V,\

passion dangereuse, qui peut conduire des actes


regrettables et qui prpare presque toujours le
repentir et le remords.
Je ne me laisserai donc jamais aller la colre ni
la vengeance. Je rosterai toujours matre de moi,
afin de pouvoir obir ma raison.

RECITATIONS.

1. Le miroir bris.
On dit qu'un petit campagnard,
Aux yeux louches, au nez camard,
Pour la premire fois se voyant dans la glace,
Pensa que celle-ci lui faisait la grimace.
Attends, dit-il, je vais le mettre la raison.
Notre rustre aussitt, d'un coup de son blon,
En plus de cent morceaux la casse.
Qui fut bien attrap? Ce fut notre bambin.
Ccnl miroirs au lieu d'un (jugez de son chagrin)
Lui montraient sa vilaine, face.

(VALUE.)

2. Sur la vengeance.
Si quelqu'un nous blesse et nous nuit,
Quelque grande que soit l'offense,
Laissons l'espace d'une nuit
Entre l'injure et la vengeance.
L'aurore nos yeux rend moins noir
Le mal qu'on nous a fait la veille,
Et tel qui s'est veng le soir
En est fch lorsqu'il s'veille.
(PANARD.)

lot

MORALE

AVRIL

3. La plante prcieuse,
Doux servantes, Marie et Marguerite, parlaient chacune
un panier trs lourd; celle-ci murmurait continuellement
et se plaignait de la pesanteur de son fardeau ; celle-l en
riait et en plaisantait, comme s'il tait lger. Comment
peux-tu rire? dit Marguerite ; ton panier est aussi lourd que
le mien, et tu n'es pas plus forte que moi. C'est parce
que j'ai mis dans le piicn, rpondit Marie, une petite plante
qui en diminue le poids. De grce, dis-moi, Marie,
quelle est cette plante. Je voudrais en avoir une semblable
pour allger aussi mon panier. Marie lui dit : La plante
prcieuse qui rend tous les fardeaux lgers, c'est la pa-

tience,

*2

(SCIIMID.)

LEON

L'envie et la jalousie.
LECTURE.

1. La chemise de l'homme heureux.


Un souverain d'Orient, descendant du grand Haroun-alllaschid, tait riche et puissant comme son aeul; mais il
n'tait pas heureux. 11 alla consulter un vieux derviche.
Celui-ci lui rpondit que le bonheur tait chose rare en ce
monde; mais cependant il connaissait un moyen de le
trouver. Quel est ce moyen? demanda le prince. C'est,
dit le derviche, de mettre sur ses paules la chemise d'un
homme heureux. L-dessus, le prince embrassa le vieillard, et s'en alla la recherche de son talisman.
Il visite toutes les capitales de la terre. 11 essaye des
chemises de courtisans, des chemises de rois, des chemises
d'empereurs. 11 n'en est pas plus heureux. Alors il endosse
des chemises de marchands, des chemises de soldats, des
chemises d'artistes. Peine inutile I il courait aprs le bonheur, et le bonheur tait insaisissable.
Dsespr, il reprenait un jour la route de ses tats,
lorsqu'il aperut dans la campagne un pauvre laboureur,

DEVOIRS ENVERS L AME : QUALITES ET DEFAUTS

i:;:;

qui poussait sa charrue en riant et en chantant. Ou je


me trompe fort, dit-il, ou voil celui que je cherche. H
s'approche du villageois : Donhomme, dit-il, es-tu heu-

reux? Oui, rpond l'autre. Tu ne te plains de rien,


tu ne dsires rien? Non. Tu ne changerais pas ton
sort contre celui d'un roi? Jamais.Eh bien, vends-moi
ta chemise. Ma chemise? Je n'en ai pas.
(BLANCIIET.)

Questionnaire.

Pourquoi le descendant du grand Haroun-al-Raschid n'tait-il pas heureux? -2. Que lui dit le derviche ce sujet et que lui conseilla-t-il? 3. Les chemises de
qui emprunte-t-il'pour jouir d'un bonheur parfait? 4. Put-il
ainsi saisir le bonheur? >. Dsespr, que fit-il, un jour?
0. Qui'rencontra-t-il? 1. Quel entretien eut-il avec le paysan
et que lui proposa-t-il? 8. Quelle fut la rponse du paysan?
!>. Est-il possible de jouir d'un parfait bonheur en ce monde?
dsirs?
d'lre
modr
dans
plus
N'est-il
donc
10.
ses
sage
pas

1.

l!)0

MORALE

' AVRIL

MAXIMES.

Le bonheur ne consiste pas possder beaucoup,


mais se contenter de ce qu'on a.
A changer trop dejtositlon, il y a plus d'incon-

vnients que d'avantages.


L'envie et la jalousie empoisonnent bien des
existences et font commettre bien des crimes.
RESUME.

Je n'envierai pas le bien des autres et ne me


montrerai pas jaloux des avantages qu'ils peuvent
avoir.
J'aimerai ma position, tout en m'efforant de l'amliorer par des moyens honntes, et je ne rechercherai pas la fortune au point de nuire, soit ma
rputation, soit aux intrts d'autrui.
Je souhaiterai plutt la sant, qui permet le travail,
source du vrai bonheur.
RCITATIONS.

1.

Le boiteux, le bossu et l'aveugle.

vraiment bien loti


Avec ma jambe en raccourci,
Clopin par l, clopin par ci !
Disait certain boiteux. Or l dame Nature,
N'attendez pas un grand merci;
Car je fais dans ce monde-ci
Une pnitence assez dure.
Eh! ne suis-jc pas, moi, bien joliment bti?

Rpondit un bossu passant par aventure :


11 faut, pour m'a voir fait ainsi,
Qu'on se soit tromp de mesure.
Un aveugle, les entendant,
Tout aussitt se mit dire :

Me voil

DEVOIRS ENVERS LAME : QUALITES ET DEFAUTS

i:;:

Duss-je aller toujours en clopinant,


tlre bossu par derrire et devant,
Ah! si j'avais un pauvre oeil seulement,
Que leurs propos me feraient rire!
Tel se plaint d'tre mal qui serait bien content

S'il songeait qu'on peut tre pire.


(FLORIAN,

Fables.)

2. Le renard et les raisins.


Certain renard gascon, d'aulrcs disent normand,
Mourant presque de faim, vit au haut d'une treille
Des raisins mrs apparemment,
Kl couverts d'une peau vermeille.

Le galant en et fait volontiers un repas;


Mais comme il n'y pouvait atteindre :
Ils sont trop verts, dit-il, et bons pour des goujats.
Fit-il pas mieux que de se plaindre?
(LA FONTAINE,

Fables.)

188

MORALE

3.

AVRIL

La grenouille et le boeuf.

Une grenouille vit un boeuf


Qui lui sembla de belle laille.

Elle, qui n'tait pas grosse en tout comme un oeuf,


Envieuse, s'tend, et s'enfle, et se travaille,
Pour galer l'animal en grosseur,
Disant i Regardez bien, ma soeur :
Est-ce assez? dites-moi; n'y suis-je pas encore?
voici donc? Point du tout.M'y voil?
Ncnnl.M'y

point. La chtive pcore


approchez
n'en
Volts

S'enlla si bien qu*cllc creva.


Le monde est plein de gens qui ne sont pas plus sages :
Tout bourgeois veut btir comme les grands seigneurs,
Tout petit prince a des ambassadeurs,
Toul marquis veut avoir des pages.
(LA KONTAINI, Fables.)

REVOIRS ENVERS L AME : QUALITES ET DEFAUTS

l:ll

4. Le petit poisson et le pcheur.


Petit poisson deviendra grand,

Pourvu que Dieu lui prle vie;


Mais le lcher en attendant,
Jetions, pour moi, que c'est folie;
Car de le rattraper il n'est pas trop certain.
Un carpeau, qui n'tait encore que fretin,
Fut pris par un pcheur au bord d'une rivire.

Tout fait nombre, dit l'homme en voyant son butin';


Voil commencement do chre et de festin :
Mettons-l'en notre gibecire.
Le pauvre carpillon lui dt en sa manire :
Que ferez-vous de moi? je ne saurais fournir
Au plus qu'une demi-bouche.
Laissez-moi carpe devenir :
Je serai par vous repche;

Quelque gros partisan m'achtera bien cher;


Au lieu qu'il vous en faut chercher
Peut-tre encor cent de ma taille
Pour faire un plat : quel plat Croyez-moi, rien qui vaille
Rien qui vaille? Eh bien, soit, repartit le pcheur;
Poisson, mon bel ami, qui faites le prcheur,

tco

MORALE

AVRIL

Vous irez dans la pole, et, vous avez beau dire,


Ds ce soir on vous fera frire.
Un Tiens vaut, ce dit-on, mieux que deux Tu l'auras :

L'un est sr, l'autre ne l'est f>as.

(LA FONTAINE,

43e LEON.

I<a vrit et

Fables.)

le mensonge.

LECTURE.

1. Georges "Washington.
Georges Washington, qui devint prsident des Etals-Unis
d'Amrique, fut renomm toute sa vie pour sa sincrit. Il
tait encore petit enfant lorsqu'un ami de sa famille lui fit
don d'une hachette.
Dans sa joie, il n'eut rien de plus press que de l'essayer
sui tous les arbres du jardin. Entre autres dgts, il fit une
norme entaille un oranger, arbre favori de son pre.

Celui-ci voulut savoir quel tait l'auteur du mfait. Aprs


avoir interrog vainement tous les gens de la maison, il
s'adressa son fils: Georges, lui dit-il, connais-tu le cou-

DEVOIRS ENVERS L'AME : QUALITES ET DFAUTS

101

pable? le veux le punir, et le punir de telle sorte qu'il ne


soit pas tent de recommencer.
L'enfant eut une grande frayeur; mais il n'hsita pas
rpondre : Mon pre, je ne puis faire un mensonge, c'est
moi qui suis le coupable : punissez-moi.
Viens
dans
s'cria
pre.
bras,
Tu as eu grand
mes
son

tort de mutiler un arbre que j'avais plant et que j'aimais;


mais lu m'as dit la vrit, et je te pardonne. Ta franchise
\aut mieux pour moi que mille arbres, eussent-ils des
llcurs d'argent et des fruits d'or. Va, et que l'aventure le
l'oranger te rappelle toujours qu'il faut tre, quoi qu'il en
colite, vridique et sincre.
(Petit Journal d'ducation et d'enseignement1.)

Questionnaire.

1. Par quoi Georges Washington fut-il


renomm toute sa vie? 2. Quel don reut-il un jour, et quel
usage en fit-il? 0. Quelle intention manifesta son pre l'-

gard de l'auteur du mfait commis, en interrogeant son fils?


rpondit celui-ci sans hsiter? .'i. Quel sentiment
4. Que lui
prouva son pre en entendant son aveu el que lui dit-il en
l'embrassant? 0. Ne devons-nous pas dire toujours la vrit?
MAXIMES.

Il ne fant jamais mentir.

SI vous avez mal fait, avouez-le franchement


plutt que d'aggraver votre faute par un mensonge.

Faute avoue est moiti pardonne,


RESUME.

Le mensonge est une lchet et une mauvaise


action, car on ment la plus souvent pour chapper
un chtiment qu'on mrita ou dans le but de tromper.
Je ne mentirai jamais, mme dans les moindres
1. NOUVELLE LIDRAIRIE, 97>

boulevard Sniht-Gemiahi,

i Paris.

102

MORALE

AVRIL

choses, mme en plaisantant, parce qu'on mprise le


menteur et que celui-ci n'est plus cru mme en disant
la vrit.
Je tiendrai galement la parole donne, afin qu'on
puisse dire de moi : Sa parole suffit, sa parole est un
crit.
RCITATIONS.

1. La galette.
Toul en se promenant, un bambin djeunait
De la galette qu'il tenait.
Attir par l'odeur, un chat vient, le caresse,
Fait le'gros dos, tourne et vers lui se dresse

Oht le joli minet i... Et le marmot, charm,


Partage aiec celui dont il se croit aim;
Mais le Jlalteur peine obtient ce qu'il dsire
Qu'au loin il se retire.
Ha! ha! ce n'est pas moi, dit l'enfant constern,

Que Iti suivais; c'tait mon djeun.

(GUIGHARD.)

DEVOIRS ENVERS L'AME

*.

QUALITES ET DFAUTS

10!l

2. Gullot ou le menteur puni.


Guillot criait : Au louplun jour par passe-temps.
Un tel cri mit l'alarme aux champs;

Tous les bergers du voisinage


Coururent au secours; Guillot se moqua d'eux :
Ils s'en retournrent honteux,
Pestant contre son badinage.
Mais rira bien qui rira le dernier.
Deux jours pres, un loup, avide de carnage,
Un vritable loup-cervier,
Malgr notre berger et son chien, faisait rage
Et se ruait sur le troupeau.
Au
hameau
loup
! s'cria-t-il, au loup !
Tout
le

Rit son tour : A d'autres, je vous prie,


Upondit-on ; l'on ne nous y prend plus.
Guillot, le goguenard, fit des cris superflus :
On crut que c'tait fourberie.

Menteur n'est jamais cout,


Mme en disant la vrit.

(ELORIAN,

3.

Fables.)

La chute d'un gland.

Au pied d'un chne, et sur un vert gazon,


Se reposait une belette;
Quand Un gland, dtach par un froid aquilon,

Vint tomber plomb sur sa tle.


Elle s'veille, et, tremblante d'effroi,
De ce lieu dangereux s'enfuit perdre haleine,
Criant au *at des champs, qu'elle regarde peine
L-bas, l-bas vient de tomber sur moi

La branche norme d'un gros chne.


Le rat n'eut garde d'aller voir.
Il dit deux lapins broutant sur la colline
Qu'un gros chne venait de choir
Sur la belette sa voisine.
Les lapins, en le racontant,
Y mlent les clairs et le feu du tonnerre.

461

MORALE

AVRIL

Un cureuil, qui les entend,


Y joint un tremblement de terre.
Drcf, les faits, les dtails, l'un par l'autre appuys,
S'taient le lendemain si bien multiplis,
Qu' trente milles la ronde
Tous les animaux, effrays,
Dans la chute d'un gland voyaient la fin du monde.
(VIENNET.)

4. Le renard et la cigogne.
Compre le renard se mit un jour en frais,
Et .retint diner commre la cigogne.

Le rgal fut petit et sans beaucoup d'apprts :


Le galant, pour toute besogne,
Avait un brouet clair; il vivait chichement.
Ce brouet/ut par lui servi sui* une assiette :
La cigogne au long bec n'en put attraper miette,
Et le drle eut lap le lout en un moment.
Pour se venger de cette tromperie,
A quelque temps de l la cigogne le prie.
Volontiers, lui dit-il, car avec mes amis

Je ne fais point crmonie.


A l'heure dite, il courut au logis
De la cigogne son htesse,
Loua trs fort sa politesse,
Trouva le dner cuit point.
Bon apptit surtout : renards n'en manquent point.
11 se rjouissait l'odeur de la viande
Mise en menus morceaux et qu'il croyait Mande.
On servit, pour l'embarrasser,
En un vase long col et d'troite embouchure.
Le bec de la cigogne y pouvait bien passer;
Mais le museau du sre lail d'autre mesure.
Il lui fallut jeun retourner au logis,
Honteux comme un renard qu'une poule aurait pris,
Serrant la queue cl portant bas l'oreille.
Trompeurs^ c'est pour vous qUefcris .'
,
Attendez-vous la pareille.
(LA FONTAINE, Fables,)

DEVOIRS ENVERS LAME : QUALITS ET DEFAUTS

-41 LEON. La volont

IG:

et la persvrance.

LECTURE.

1. Les deux enfants ou les deux caractres.


Deux enfants avaient reu de leur maman chacun une
petite pice blanche. Cinquante centimes! c'est une fortune ;
ils taient donc riches tous les deux. Le lendemain, l'un
avait tout encore, l'autre n'avait plus rien: c'est que le premier tait conome el l'autre trs dpensier.
Deux enfants allaient l'cole, leur panier au bras; les
paniers taient pleins.
L'un des enfants mangea tout; l'autre vida la
moiti de son panier
dans les mains d'une
pauvre vieille femme
qui mourait de faim.
Pourquoi cette diffrence? C'est que le premier ne songeait qu'
lui, cl que le, second
tait charitable
Deux enfants travaillaient ensemble ; ils
avaient le mme matre, ils faisaient les mmes devoirs;
mais l'un les faisait presque toujours bien, et l'autre prs
que toujours mal. Pourquoi? c'est que le premier tait trs
laborieux et l'autre trs paresseux.
Les enfants ne se ressemblent donc pas; ils ne sont pas
aussi bons les uns que les autres; mais ceux qui sont bons
peuvent devenir meilleurs, et ceux qui sont mauvais
peuvent devenir bons. Le dpensier peut devenir conome;
l'goste, charitable, et le paresseux, travailleur.
Les animaux restent ce qu'ils sont ; l'homme devient ce
qu'il voul : il faut donc vouloir,
(A. VSSIOT, Lecture courante, cours lmentaire'.)
1. LECNK, OUDlN ET Cie, diteurs.

166

MORALE

Questionnaire. i. Comment

AVRIL

se sont conduits les deux

enfants qui avaient reu chacun cinquante centimes? 2. Pourquoi cette diffrence? 3. Les deux enfants qui avaient tous deuxleur panier plein se sont-ils conduits de la mme manire?
i. D'o vient celte diffrence? '. Les deux enfants qui travaillaient ensemble faisaient-ils leurs devoirs de la mme
faon? 6. Que faut-il donc pour bien agir ou se perfection-

ner?

MAXIMES.

Petit petit l'oiseau fait son nid.


Dans la guerre nos dfauts, il ne faut jamais
s'avouer vaincu.
Avec de la persvrance, on vient bout de tout.
RESUME.

Pour vainore nos mauvais penchants, comme pour


russir dans nos entreprises, il faut de la volont et

de la persvrance.
Je me corrigerai donc de mes. dfauts, je m'efforcerai de devenir meilleur et je ne me laisserai pas
rebuter parles obstacles que je pourrai rencontrer sur
ma route.
RCITATIONS.

'

1. L'habitude.
Le chevalier Bayard, entendant un jour deux de ses pages
jurer, les punit svrement.
Bayard, lui dit un de ses amis, vous punissez
Chevalier
ces enfants pour une bien petite chose.
Une petite chose rpondit Bayard; une mauvaise ha
bitude contracte dans sa jeunesse n'est pas une pelile
chose, c'en est une grande.
(A. MZIRES, ducation morale et Instruction civique*,)
1

\. Un volume

diteur.

in*12, cartonn,

fr. 25, CHAULES DELAORAVE,

DEVOIRS ENVERS L'AME : QUALITS ET DFAUTS

167

2. La souris persvrante.
Au mois de septembre dernier,
Une souris trottait dans son grenier,
Le long du mur. Soudain elle s'arrte.
Lve la tte,
Flaire et reflaire un petit trou
Par o
Son oeil peut distinguer de succulentes choses
Dans le grenier voisin :
Du lard, du suif, des noix et du raisin.
Mais, pour le trou, ses formes sont trop grosses :
Je n'entrerai jamais dedans;
Autant vaudrait perdre mon temps
A tenter d'attraper la lune avec les dents.
Ayant ainsi pens, voil que ma petite
S'esquive* mais revient bien vite;
Puis, au bout de quelques instants,
Se dresse vers le trou, le gratte, le regratle,
Avec ses dents, avec sa patte,
Pour l'agrandir
Et l'arrondir;
Et, vers le soir, ma travailleuse,
Ayant bien grignot, suant, fondant en eau,
Se retire, toute joyeuse
De pouvoir y fourrer la moiti du museau,
Le lendemain, mme courage,
Mme empressement l'ouvrage;
Elle passe la tte, ensuite tout son corps,
Et voil ma souris dehors I
Ayez sa persvrance,
Son courage, sa patience,
El vous viendrez bout
De tout.
(.IACQIEU.)

3. L'ourse et le petit ours.


Une ourse avait un petit ours qui venait de natre. Il
tait horriblement laid. On ne reconnaissait en lui aucune
ligure d'animal. C'tait une niasse informe cl hideuse.

Itki

MORALE

AVRIL

L'ourse, toute honteuse d'avoir un tel fils, va trouver sa


voisine la corneille, qui faisait grand bruit, par son caquet,
sur un arbre.
Que lerai-je, lui dit-elle, ma bonne commre, de ce
pciu monstre?,!'ai envie de l'trangler.
Car
dez-vous-en bien, dit la
causeuse i j'ai vu d'autrs ourses dans le m' me embarras que vous.
Allez! lchez doucement
voire fils; il sera bientt joli, mignon et p.ropre vous faire honneur.

*SC LKOrv. Le

courage.

LECTURE.

1. La peur des tnbres.


Aprs le dner, la petite Viclorine avait t emmene pur
son pre au fond du jardin. On tait en automne, et il
faisait trs sombre.
Pre, dit l'enfant trs mue, vois-tu ce gros serpent

DEVOIRS ENVERS LAME : QUALITES ET DEFAUTS

169

cornu qui SJ dresse l-bas tout droit dans l'herbe? Il va se


jet r sur nous : j'ai peur.
Le pre prend Victorine par la main, cl la conduit, un peu
malgr elle, auprs du gros serpent cornu : Tu vois,
lui dit-il, que c'est ma
fourche que j'ai laisse
tantt dans la prairie.
-. Pre, dit encore la

pelile Viclorine, vois-tu


dans l'arbre ce gros
oiseau noir qui nous
regarde avec ses yeux
brillants? 11 va nous
dchirer avec ses longues griffes : j'ai peur.
Le pre reprend la
main de sa petite fille cl la mne, malgr sa rsistance,
devant le grand oiseau : Tu vois, lui dit-il, que c'est ma
blouse que j'ai accroche tantt dans l'arbre; les yeux
brillants sont des gouttes de rose qui pendent aux feuilles;
les longues grilles sonl deux bouts de ficelle qui sortent
d'une de mes poches.
Pre, pre, dil un moment aprs Victorine, en se reculant, vois-tu celle grande caverne noire avec des flammes vertes cl rouges? Ce sont sans doute les llammos de
l'enfer. Elles vont nous brler : j'ai peur.
Allons,
dit le pre, vers la caverne noire. Puis, ayant

fait quelques pas : Tu vois, dit-il, que c'est le coin du


jardin ou est la charmille que nous avons taille en rond
ce matin mme; devant la charmille sont mes beaux chrysanthmes roses que le vent agile un peu et sur lesquels
tombent les rayons de la lune.
Et, comme la petite Victorine avait retrouv son calme
ri son sourire, le pre ajouta ; Souviens-toi, mon enfant,
que, quand on regarde les choses de prs, on cesse d'en

avoir peur.

(Cil.

Questionnaire.

DETODOX,

Contes, Petits Rcits^.)

1. Ou avait t emmene par son pre la

1. HACHETTE ET Cie. diteurs.


10

170

MORALE

AVRIL

petite Victorine, aprs le souper? 2. Quel temps faisait-il?


3. Que lui sembla-t-il voir dans l'herbe? 1. Que fit son pre
et que lui fit-il constater ? 5. Que croyait encore voir la petite
Victorine dans l'arbre? 6. Que fit encore son pre pour
calmer la frayeur de la petite poltronne? 7. Que crut encore
voir celle-ci dans la grande caverne noire et comment le pre
put-il lui expliquer ce qui, distance, l'imagint ion aidant, l'avait
tant trouble? 8. Que faut-il donc faire pour ne pas craindre
les prils imaginaires et affronter, au besoin, les vritables
dangers?
MAXIMES.

L'homme courageux ne manque pas de sangfroid devant le danger et le brave quand il le faut.
La peur est mauvaise conseillre.
Ne pas se troubler en prsence d'un danger, c'est
l'avoir moiti vaincu.
RSUM.

Le courage e3t la force de volont qui nous fait


braver les dangers ou supporter la souffrance.
L'enfant courageux ne perd pas son sang-froid
devant le danger ; il n'a pas, la nuit, de peurs imaginaires et ne se laisse pas abattre par le malheur.
Je me montrerai courageux en toutes circonstances
et je n'oublierai pas que le vrai courage se prouve,
non par des paroles, mais par des actes
RCITATIONS.

1. Un hros en paroles.
Moi, disait un enfant, je n'ai pas peur du loup,
Et, sur un ton menaant et superbe
Qu'il vienne l ajoutait-il, je l'trangle du coup
Et je le fais rouler sut* l'herbe I

DEVOIRS ENVERS LAME : QUALITES ET DEVAUTS

Moi,

je suis fort, je suis brave, je suis...

Une souris
Sortant de sa cachette
Interrompt le hros, qui plit, perd la loto
Et se sauve en poussant des cris.

171

De mme qu'on connat l'ouvrier Vouvragey

C'est aux actes surtout qu'on jugele courage.


(FRDRIC BATAILLE, les Fables deVcole et delajeunessc*.)

2. Le courage.
.
Un jour, Paul, en courant, donna contre une pierre.
11 tait maladi'oit, mais il fut courageux,
Et, sans pousser uti cri, recommena ses jeux,
Pour ne pas enrayer sa mre.
Il avait une bosse au front, mais il riait,
Disant ; Je n'ai pas mail sa soeur qui criait.
1. PAUL

DuroNr, diteur.

\li
Son pre dit

MORALE

AVRIL

Bravo! cette bosse, ton ge,


Ne t'enlaidira pas : c'est celle du courage!
(LouisRATISBONM:, les Petits Hommes*.)
:

3.

Le sang-froid.

La petite fille d'un garde-barrire, sur une ligne de chemin de fer, regardait venir un train, pendant que son pre
remplissait les devoirs de son service.
Toul coup elle voit son petit frre, g de trois ans,
qu'elle croyait endormi dans la maison, s'avancer sur la
voie au-devant du train, qui arrivait toute vapeur. Elle se
prcipite sur l'enfant cl le saisit dans ses bras : il tait
trop tard pour s'carter; car elle sentait dj la locomotive prs d'elle.
Sans perdre la llc, elle se couche plat ventre avec le

petit garon, qu'elle lient pour l'empcher de se dbattre.


Le train passe au-dessus d'eux sans leur faire de mal.
Par sa prsence d'esprit,, elle avait sauv la vie de son
frre et la sienne.
(M' HENR GRVILLE, Instruction morale et civique f/es
jeunes filles *.)
Un volume in-12,broch, lfr.2S, CHARLES DELAORAVE,diteur.
2. G. DELAUUE, diteur.
1.

173

DEVOIRS DE JUSTI;::'.

MAI
X.

DEVOIRS
JUSTICE
DE

4Ce LEON.

La socit*

LECTURE.

1. Les hommes ncessaires aux hommes.


Le petit Eugne se promenait un jour avec son pre.
Eugne avait dix ans; il tait sage et rflchi. Ils traversrent des champs et virent des moissonneurs qui fau-

chaient des bls, des hommes de charrue qui labouraient


la terre, des faneurs qui rentraient les foins.
Us traversrent le village. Tout le monde tait actif. Aux
portes des fermes, on entendait les batteurs qui battaient
10.

174

MORALE

MAI

le grain dans la grange et les cribleurs qui le nettoyaient


au grenier. La voix de la mnagre appelait les filles la
hasse-cour pour tirer le lait des vaches.
Le marchal battait son enclume. Le fer rougissait au
fourneau et devenait soc ou contre pour les charrues; essieu pour les roues; pioche, bche ou marteau pour le travail des hommes.
11 y avait des maons qui construisaient un difice, des
charpentiers qui faonnaient le bois; la lime du serrurier
criait sur le fer.
Le meunier portait des sacs au moulin, la roue du moulin tournait sous la force de l'eau, et on entendait le tic
tac.
Mon Dieu! comme tout le monde est actif! dit Eugne;
il n'y a de temps perdu pour personne.
Oui, rpondit le pre, mais il est une chose laquelle
tu n'as pas pens, sans doute.
Quoi, mon pre?
malheureux
l'homme
bien
Mon
c'est
serait
ami,
que

s'il tait seul, et que nous avons tons besoin les uns des

autres.

Regarde, ne faut-il pas que le maon btisse notre


maison, que le charpentier en faonne le bois? ne faut-il
pas que le laboureur sme le grain qui nous nourrit, que
le moissonneur le rcolte, que le meunier le rduise en
farine, que le boulanger le fasse cuire?
habits, ton linge. Ne
Tu n'as pas fait toi-mme tes
faut-il pas que le tondeur coupe la laine de la brebis, que
le fabricant la prpare et en fasse du drap? que le cultivateur sme le chanvre et le lin, que la Pileuse le file, que le
iisserand en fasse de la toile?
Rflchis donc, mon ami : nous sommes une grande
famille, nous nous aidons les uns les autres, et il n'est aucun de nous qui puisse se suffire lui-mme.
(DELAPALME, Premier Livre de l'adolescence1.)

Questionnaire.i.Quelles qualits avait dj le petit Eugne,


l'ge de dix ans? 2. Bu se promenant un

'-''

pre, de quoi ful-il tmoin dans les champs?

t.

HACHETTE BT

'

'

Cic, diteurs.

jour avec son


>

3. dahs le

DEVOIRS DE JUSTICE

175

village? 4. Qu'est-ce qui le frappa dans tout ce beau spectacle et en quels termes le dit-il son pre? 5. Que lui fit
remarquer, en outre, celui-ci et que dit-il pour montrera son
fils le prcieux concours que se prtent les hommes entre eux?
6. Avait-il raison de comparer la socit une grande
famille? 7. Quels sentiments devons-nous donc avoir les uns
l'gard des autres?

MAXIMES.

L'homme ne peut vivre qu'en socit.


Chacun pour tous, tous 2>oitr chacun.
La socit est une immense famille.
Les hommes l'tat sauvage, seuls, vivent en ennemis.
RSUM.

L'homme a besoin du secours de ses semblables,


et il ne pourrait vivre seul.
Tous les hommes travaillent les uns pour les
autres, et le travail de chacun profite tous.
J'aime donc tous les hommes, puisque tous me
rendent service, et je m'efforcerai plus tard, par mon
travail, d'tre mon tour utile aux autres.

RCITATIONS.

1.

Bienfaits de la socit.

On ne peut numrer tous les avantages matriels que


nous devons la socit. Supposez que le laboureur vienne
vous dire : Je ne veux plus travailler la terre ; que le
boulange** dliuise son four et ne fasse plus cuire son
pain; que le tisserand et le tailleur vous disent : Eaites
vos habits vous-mmes; supposez enfin que tous les
ouvriers qui travaillent, que tous les commerants qui

170

MORALE

MAI

vendent, suspendent leur travail et leur industrie et vous


laissent le soin de vous tirer d'affaire vous-mmes. Que
deviendriez-vous? Il ne vous serait mme plus possible de
vivre.

(G. COMPAYR, Elments d'instruction morale et

civique '.)

2. Le paysan.
Si le paysan disait l'araire :
Assez! mon travail m'ennuie, la fin,
S'il ne voulait plus labourer la terre...
C'est avec le bl qu'on fait le bon pain :
Si le boulanger n'en voulait plus faire,
Les petits enfants auraient toujours faim.
Si le paysan, sous la belle toile,
Ne se levait plus avec le matin...
Le chanvre elle lin font la bonne toile :
S'il ne voulait plus semer chanvre cl lin,
Les petits bateaux n'auraient plus de voile,
Et les beaux messieurs plus de linge fin.
Si le paysan, qui bche et qui sme,
Laissait les grands prs mourir faute d'eau..,
La vache a du lait, le lait de la crme,
Le joli pr vert nourrit le troupeau,
Le pauvre berger prirait lui-mme,
Le joli pr vert ne serait pas beau.
Mais le paysan pense aux autres hommes :
11 sait que par eux son sort est plus doux ;
Que nous nous aidons, tous tant que nous sommes;
Qu'il ne pourrait pas se passer de nous;
Et le paysan, courlanl les sommes,
Soleil, pluie ou vent, travaille pour lous.
(JEAN AICARD, le Livre des petits *.)
t.

PAUL DELAI-LANE, diteur.

2. Un volume in-12, cartonn,


diteur.

fr. 23. CHARLES DELAORAVE,

177

DEVOIRS DE JUSTICE

W LKOIV. Justice et eliwrit.


LECTURE.

1. L'homme de labeur et ses deux voisins.


Un homme vivait de son labeur, lui, sa femme et ses
petits enfants; et comme il avait une bonne sant, desbra
robustes, et qu'il trouvait aisment de quoi s'employer, il
pouvait, sans Irop de peine, pourvoir sa subsistance et
celle des siens.
Mais il arriva qu'une grande gne tant survenue dans le
pays, le travail y fut moins demand. L'homme de labeur
et sa famille commencrent alors souffrir beaucoup, cl ils
se trouvrent.bientt privs de toutes ressources.
Or cet homme avait deux voisins, l'un plus riche, l'autre
moins.
11 s'en alla trouver le premier, et lui dit :
Nous manquons de toul, moi, ma femme et mes enfants; ayez piti
de nous.
Le riche lui rpondit ; Que puis-jc cela? Quand YOUS
avez travaill pour moi, vous ai-je retenu votre salaire, ou
en ai-je diffr le payement? jamais je ne lis aucun tort ni
vous, ni nul autre; mes mains sont pures de toute iniquit! Votre misre m'alfligc; mais chacun doit songer
soi dans ces temps mauvais : qui sait combien ils dure-

ront?

Le pauvre pre se lut, et, le coeur plein d'angoisse, il


s'en retournait lentement chez lui, lorsqu'il rencontra
l'autre voisin moins riche. Celui-ci, le voyant pensif et triste,
lui dit : Qu'avez-vous? Il y a des soucis sur votre front et
des larmes dans vos yeux.
Et le pre, d'une voix altre, lui exposa son infortune.
Quand il eut achev : Pourquoi, lui dit l'autre, vous
dsoler, de la sorte? Ne sommes-nous pas frres? Et comment potirras-je dlaisser mon frre en sa dtresse? Venez,
et nous partagerons ce que je tiens de la honl de Dieu.
La famille qui souffrait fut ainsi soulage jusqu' ce
qu'elle pt elle-mme pourvoir ses besoins.
(LAMENNAIS.)

178

Questionnaire.

MORALE

MAI

i. Quelle tait d'abord la situation de

l'homme de labeur et que fut-elle ensuite? 2. A qui alla


s'adresser le pauvre pre dpourvu de ressources? 3. Quelle fui
la rponse de ce voisin? 5. Qui rencontra-t-il en retournant
chez lui, dsespr? i. De quels sentiments fut anim et que
lui dit cet autre voisin? C. Qu'en rsulta-t-il pour le pauvre
pore et sa famille ? 7. De ces deux voisins, lequel a accompli
tout son devoir? S. Suffit-il d'tre juste? 9. Que faut-il tre
encore?
MAXIMES.

Ne fais de tort personne et fais du bien tout


le monde.
tre honnte homme, c'est bien; tre /tomme de
bien, c'est mieux.
RESUME.

L'homme vivant en socit a des devoirs remplir envers ses semblables, comme il en a envers luimme. Ces devoirs peuvent se rsumer en deux
mots : justice et charit.
Je serai juste envers les autres en m'abstenant de
leur faire du malj je serai charitable en leur faisant
le plus de bien possible.

RECITATIONS.

1. L'cureuil bless.
lin cureuil bless, sur le bord du chemin,
Appelait au secours el soupirait en vain.
Un de ses frres passe et le regarde peine.
Le malheureux allait prir de faim,
Quand un loir, sautillant sur les branches d'un chne,
Entend sa plainte t vite, il lui porte des glands,
S'assied ses cts el lui lche sa plaie.

DEVOIRS DE JUSTICE

179

La pauvre hle, console,


Sent renatre la force en ses membres tremblants,
Se relve bientt et rejoint sa famille,
Qui pleurait son absence au fond d'une charmille.
Le cour, et non le sang, fait la fraternit;
C'est en lui qu'est ta source, sainte charit!
(FRDRIC BATAILLE, les Fables de l'cole et de la jeunesse K)

2. Les deux voyageurs.


Le compre Thomas et son ami Lubin
Allaient pied tous deux la ville prochaine.

Thomas trouve sur son chemin


Une bourse de louis pleine;
Il l'empoche aussitt. Lubin, d'un air content,
Lui dit : i Pour nous, la bonne aubaine!
Non,
Thomas
froidement,
rpond

Pour nous n'est pas bien dit; pour moi, c'est diffrent.
Lubin ne souffle plus; mais, en quittant la plaine,
Us trouvent des voleurs cachs au bois voisin.
Thomas, tremblant el non sans cause,
Dit : Nous sommes perdus! Non, lui rpond Lubin.
Nous n'est pas le vrai mot; mais loi, c'est autre chose.
Cela dit, il s'chappe travers le taillis.
Immobile de peur, Thomas est bientt (iris :
11 tire la bourse et la donne.
Quine songe qu' soi quand sa fortune est bonne
Dans le malheur n'a point d'amis.
(KLOHIAN, Fables.)
3. Le colimaon.
Sans amis, comme sans famille
Ici-bas vivre en tranger;
Se retirer dans sa coquille
Au signal du moindre danger;
I. l'AUL DUPONT, diteur.

MORALE

.MAI

S'aimer d'une amiti sans bornes;


De soi seul emplir sa maison;
En sortir, suivant la saison,
Pour faire son prochain les cornes;

Signaler ses pas deslrucleurs


Par les traces les pi us impures;
Outrager les plus tendres Heurs
Par ses baisers ou ses morsures ;
Enfin chez soi, comme en prison,
Vieillirdc jour en jour plus trisle,
C'est l'histoire de l'goste
El, celle du colimaon.
(AnNAW.r.)

*SW LEON.

Ueleet le lu vie*

LECTURE.
1. Les

vases du Japon.

empereur du Japon avait rassembl dans son palais


\ingl vases de porcelaine, les plus beaux qui fussent alors
dans tout son empire.
Or il arriva qu'un de ss officiers en brisa un par niUn

181

DEVOIRS DE JUSTICE

garde. Le prince entra dans une violente colre et ordonna


que le coupable lut mis mort.
Le lendemain, au moment o la sentence allait tre
excute, un vieux brahmane qui marchait pniblement
l'aide d'un bton se prsenta dans le palais. Seigneur,
dit-il, je possde un secret pour rparer le vase bris.
Faites-moi conduire dans la salle o se trouve votre riche
collection.
Sa demande est exauce; mais peine est-il en prsence
des dix-neuf vases qui restaient, que, d'un coup violent do
son bton, il les renverse tous sur le sol, o ils se brisent
en mille pices. Misrable, qu'as-tu fait? s'crie l'empereur, saisi d'indignation. J'ai fait mon devoir, rpond tranquillement le brahmane. Chacun de ces vases aurait pu
coter la vie un de vos sujets. Qu'il vous suffise de prendre la mienne.
Le prince fut frapp de la sagesse de ces paroles et de la
fermet avec laquelle elles avaient t prononces: Vieillard, dit-il, tu as raison; tous ces vases dors sont moins
prcieux que la vie d'une crature humaine; Et il fit
grce tout la fois au maladroit officier el au courageux

brahmane.

(BLANCHET.)
,

Questionnaire.

Qu'avait
rassembl
1.
dans son palais un

empereur du Japon? 2. Quel chtiment devait subir un officier qui avait cass un vase, par mgarde? 3. Quelle dniar-,
che fit alors un vieux brahmane et que se pnssa-t-il lorsqu'on

l'eut introduit dans la salle o se trouvait la riche collection?


Quelle

indign?
l'empereur
fut
rponse
4.
su
,
5. Que dit
celui-ci, frapp cependant par la sage el ferme rponse du
vieillard, et quelle Tut sa dcision l'gard de l'officier et du
brahmane? 0. Quel respect doit-on, cncllt, professer pour
la vied'autrui?

MAXIMES.

Ne levez jamais la main sur votre semblable.


Ne fermez pas le poing pour battre, mais ouvrez

la main pour secourir,

il

182

MORALE

MAI

Toutes les autres pertes peuvent se rparer; celle


de la vie est Irrparable.
Tuer son semblable est le plus aff'eux des crimes.
RESUME.

La vie de notre prochain doit tre sacre pour


nous. Il n'est permis de donner la mort que dans le
cas de guerre ou lorsqu'on dfend sa vie contre des
malfaiteurs.
Je veux m'habituer ds maintenant respecter la
personne humaine en vitant de me battre et en me
gardant de toute brutalit sur des camarades.
RCITATIONS.

1. Grandeur d'me d'un ngre.


Plusieurs ngres marrons avaient t pris, et il n'y avait
point de bourreau pour les excuter. On promit la vie celui d'entre eux qui consentirait supplicier ses camarades,
c'est--dire au plus mchant. Aucun n'acceptant la proposition, un colon ordonna un de ses ngres de les pendre,
sous peine d'lre pendu lui-mme. Ce ngre demande passer un moment dans sa cabane, comme pour se prparer
obir l'ordre qu'il a reu; l, il saisit une hache, s'abat
le poignet, reparat et, prsentant son matre un bras
mutil dont le sang ruisselait: A prsent, lui dit-il, faismoi pendie mes camarades.
(DIDEROT.)

2. L'humanit aprs le combat.


11 y avait eu un combat; le soir, deux blesss se trouvrent tendus cte cte sur le champ de bataille; on n'avait pas eu le temps de les relever. L'un tait un Franais,
l'autre tai I un Russe. Us souffraient cruellement ; ils essayrent de se parler, cl, s'ils ne se comprirent pas beaucoup,
ils se tmoignrent du moins de l'amiti, ce qui adoucit

DEVOIRS DE JUSTICE

iS:J

leurs maux. La nuit vint. Un des deux s'endormit; le matin, quand il se rveilla, il vit sur lui un manteau qu'il ne
connaissait pas. Il chercha son voisin; celui-ci tait mort,
et, au moment de mourir, il avait t son manteau et
l'avait tendu sur son compagnon de misre. Savez-vous
quel est celui qui a fait cela? Je le vois dans vos yeux, vous
avez envie que ce soit le Franais. Eh bien, soyez contents,
c'tait le Franais.
^
(ERNEST BERSOT, Conseils d'enseignement, de philosophie
et de politique *.)

40 LEON.

Respect le lu libert.
LECTURE.

1. Rmi vendu par Barberin.


C'est cet enfant-lqui vous gne? dit signor Vitalis avec

un accent tranger.

Lui-mme.
Quittant sa chaise, il vint en face de Barberin.
Qu'allait-il dire? Qu'allail-il se passer?

1. HACHETTE ET Cie, diteurs.

181

MORALE

MAI

Je l'avais suivi des yeux avec une motion cruelle.


Ce que vous voulez, n'est-ce pas, dit-il, c'est que cet
enfant ne mange pas plus longtemps voire pain.
Juste;
parce que...

S'il
en est ainsi, donnez-le-moi; je m'en charge.,

Vous le donner !
voulez-vous
Dame!
ne
pas vous en dbarrasser?

donner
Vous
enfant
celui-l,
un
comme
un si bel en
fant! car il est bel enfant, regardez-le.
regard.
Je l'ai
viens
ici.
Rmi,

Je m'approchai de la table en tremblant.


Allons, n'aie pas peur, petit, dit le vieillard.
Barberin,
Regardez,
continua

c'est un vilain enfant. Si c'tait un


dis
Je
pas
que
ne

vilain enfant, je n'en voudrais pas; les monstres, ce n'est


pas mon affaire.
11 est bon pour travailler.
Il est bien faible.
Barberin releva mon pantalon.
vieillard.
dit
mince,
le
Trop

Barberin.
continua
lil
bras?
ses

Les bras sont comme les jambes; a peut aller, mais


a ne rsisterait pas la fatigue el la misre.
mais
donc,
rsisterI
Lui,
tlez
voyez, tlez
pas
ne

vous-mme.
Le vieillard passa sa main dcharne sur mes jambes en
les palpant, secouant la tte et faisant la moue.
J'avais dj assist une scne semblable quand le marchand tait venu pour acheter notre vache. Lui aussi l'avait tte el palpe. Lui aussi avait secou la tle et fait la
moue : ce n'tait pas une bonne vache, il lui serait impossible de la revendre, et cependant il l'avait achete, puis
emmene.
Le vieillard allait-il m'acheter et m'cnimener? ahl mre
Barberin, mre Barberin !
Malheureusement, elle n'tait pas l pour me dfendre...
(D'aprs HEGTOR MALOT'.)
Capi et su troupe, pisode cvtrat deSa famille. llACBBTTfc
h'r (Jie, diteurs.
.;>;.,>
1.

,>...,

DEVOIRS DE JUSTICE

Questionnaire.

li

Pourquoi Barberin avait-il conduit le


jeune Rmi la ville voisine? 2. Que lui proposa le signor
Vitalis? 3. Barberin accepta-t-il? 4. Quel dbat s'tablit-il
alors sur la valeurde l'enfant vendre? 5. Quelles cruelles
apprhensions torturaient l'infortun llmi? 6. De quoi
avait-il t tmoin dj chez la mre Barberin? T. A qui
pense-t-il dans son malheur suprme? 8. Est-ce un grand
bien que la libert? 9. A-t-on le droit de la ravir autrui?
1.

MAXIMES.

Il n'y a pas de trsor qui vaille la libert.

La libert est pour l'homme son vrai titre de

noblesse.
Si tu renonces ta libert, tu n'es plus un homme,
mais un esclave.
RESUME.

Je respecterai la libert des autres comme je


veux que la mienne soit respecte. Je ne ohercherai
pas contraindre mes camarades faire, malgr eux,
ce qu'ils ne veulent pas faire. Si je suis patron, j'viterai de peser sur la vie prive ou les opinions de
mes ouvriers. Si je suis ouvrier, je respecterai la
libert de travail de mes camarades.
Enfant, je n'oublierai pas que je ne puis jouir d'une
libert complte, et que j'ai besoin d'tre guid par
mes parents
RECITATIONS.

1. L'enfant et l'oiseau.
t Petit oiseau, dit l'enfant,

Vois cette cage dore


Que pour toi j'ai prpare;
Est-il sjour plus charmant?

180

MORALE

MAI

Tapis de fleurs, lit de mousse,


Millet sec cl mouion frais,
Rien n'y manque!... que d'attraits!
Que ta vie y sera douce!

enfant, dit l'oiseau,


la plus riche des cages
Pc'.:,

Je prfre mes bocages


Et le plus humble arbiisseau.

Rien n'excite mon envie


Dans ton palais enchant;
J'y perdrais la libert :
La libert, c'est la vie!

2.

(ARNAULT.)

Le tuteur.

Dlivrez-moi, disait une rose trcmirc


A sa petite jardinire,
fie cette perche auprs de moi
Qui me gne et me nuit, qui m'touffe et me blesse !
Je
l'ai
faiblesse.
mise
exprs
te
garder
ta
pour

Me
garder vraiment et de quoi?

Je me tiens toujours seule en parfait quilibre;


Je suis grande et veux cire libre!
La jardinire enleva le tuteur.
Arrive un coup de vent : il emporte la fleur.
Songez-y, mes cnfanls, s'il vous prenait envie
D'chapper la main qui fait votre soutien.
C'est un bien grand malheur pour l'enfance et la vie
Que de n'tre tenu par rien.
(Louis RATISBONNE.)

3.

Le jeune mouton.

Allons, allons, vous vous moquez de moi.


tre sans cesse la lisire,
Comme un enfant! le beau plaisir, ma foi!
faut, au bout dp tout, avoir l'mc un peu frc.

11

187

DEVOIRS DE JUSTICE

Ainsi parlait un trop jeune mouton.

Je suis dans l'ge de raison ;


Qti'ai-jo besoin qu'avec un ton de matre,
On vienne me dire : Allez l;

Buvez ceci, mangez cela!


Je sais ce qu'il me faut, pcut-lre!
Voyez ce beau berger, son bton la main,
Plant l, toujours prt battre;
Sait-il mieux que nous le chemin?
Qu'a-t-il de plus? Deux pieds? Moi, j'en ai quatre
Oh! c'est surtout ce maudit chien
Qui m'effraye ; il ne se passe rien
Qu'il n'y fourre son nez; sont-ce l ses affaires?
De quoi se mlent-ils tous deux? ils sont
II faut laisser libres les gens.

plaisants.

Cette faon de vivre ne me convient gure,


Kl srement j'en changerai
Au plus tt, ou je ne pourrai.

En effet, un beau jour d'automne,


Il s'esquiva ds le matin,
Sans prendre cong de personne.
Le. voil matre du terrain !
Dieu sait alors comme il s'en donne!
De tous cts, il va broutant,
Gambadant, courant et trottant.

Ah! bon! je suis mon matre, el, si l'on m'y rattrape,


Que ce repas, dit-il, soil mon dernier repas!
Siffle, berger, et loi, chien, jappe;
Je m'en moque prsent : je ne vous entends pas.

LSS

MORALE

MAI

Comme il parlait encore, un loup survient, le happe,


Le charge sur son dos et s'enfuit grands pas.
(IMBERT.!

50" LEON.

lteseet le la proprit.
LECTURE.

1. Grand Dieu! des gendarmes!...


Un jour, Clarisse tait assise, seule, sur le bord d'un
foss. Il faisait chaud, le soleil tait ardent et la petite fille
ai ail soif. En retournant la tte, elle aperut, non loin
d'elle, un cep de vigne o pendaient des raisins magnifiques.
I^lle se lve pour aller en cueillir une grappe, mais aussitt
elle rflchit que cette vigne n'est pas ses parents et qu'alors il ne lui esl pas permis d'y loucher; elle se rassied. Au
bout de quelques minutes, ses yeux se reportent sur les
raisins, la tentation recommence. Aussi elle aurait d s'en

aller.
Clarisse se lve de nouveau, fait quelques pas, regarde
droite et gauche, pour s'assurer que personne ne la voit,
cueille le raisin et le mange. A peine a-t-elle mis le dernier
grain dans sa bouche, qu'elle a des remords affreux. Elle
regrette amrement sa mauvaise action, elle s'adresse des
reproches, elle se dit qu'elle est une voleuse et que tout le
monde va s'en apercevoir.
Elle s'en retourne la maison, la tte basse et l'air triste:
on ne peut pas tre gai quand on n'a pas la conscience en
paix. Le soir de ce mme jour, la petite maraudeuse tait
assise, ct de sa mre, la porte de leur demeure. Elle
retourne la ltc et s'crie tout coup : t Grand Dieu! voici
des gendarmes!
C'taient en effet deux gendarmes qui passaient. Clarisse,
en les apercevant, ne doute pas qu'ils ne viennent l'enlever
pour la conduire en prison; perdue, elle se lve, fait un
pas et tombe vanouie dans les bras de sa mre...
Lorsqu'elle revint elle, les gendarmes taient bien loin,

189

RENOJRS RR JUSTICE

et la pauvre petite

dfauts

taitgurie tout jamais de deux grands

la gourmandise el le vol,
le Deuxime Livre dos
jyetiles filles '.)

(M,,e CLARISSE JURANVILLE,

Questionnaire.

Quelle fut la tentation de la jeune


Clarisse, un jour qu'il faisait chaud, en voyant un cep charg
de raisins ? 2. Pourquoi n'en prit-elle pas tout d'abord ?
'S. Qu'aurait-elle d faire, et que fit-elle, au contraire? i.Quel
sentiment prouva-t-elle et que se dit-elle, aprs avoir commis
sa mauvaise action ? 3. Pourquoi tait-elle toute triste en rentrant sa maison? (5. Que se passa-t-il le mme soir, et quelle
fut la terrible frayeur de la masaudeuse en apercevant des gendarmes? 7, De quoi fut jamais gurie cette pauvre jeune
fille? 8. Quelle rsolution vous suggre cette histoire?
1,

MAXIMES.

Entre ton bien et celui il'autrui qu'il y ait toujours une muraille.
Bien mal acquis ne profite jamais.
S'approprier un objet, qu'on a trouv, c'est voler.
RESUME.

Je respecterai le bien d'autrui, car ce bien est le


fruit de son travail ou du travail de ceux qui le lui
ont transmis.

1. IIOLLIER-LAROUSSE ET

Cie. diteurs.
11.

100

MORALE

MAI

Je ne toucheraijamais ce qui ne m'appartient pas;


je ne ferai aucun profit malhonnte et je me garderai
mme du plus petit larcin, car les petits vols conduisent aux grands et les voleurs deviennent souvent
des criminels.

RECITATIONS.

1. La souris voleuse.
Demoiselle Souris voit, au fond d'une armoire,
lriller un morceau de lard,

Et l'espigle se fait gloire


De croquer ce morceau offert par le hasard.
Elle entre ; mais l'armoire est une souricire
Qui la tient prisonnire :
Voil souvent comment est vol le voleur.
(LVCHAMBEALDlE.)

2. Les voleurs et l'ne.


Pour un ne enlev deux voleurs se battaient :
L'un voulait le garder, l'autre le voulait vendre.
Tandis que coups de poing trottaient
Et que nos champions songeaient se dfendre,
Arrive un troisime larron
Qui saisit matre Aliboron.
(LA EONTAINE, Fables.)

DEVOIRS DE JUSTICE

3.

Les souliers.

Conrad lait un jeune chevrier gagnant un salaire si


modique qu'il ne pouvait pas mme s'acheter une paire
de souliers. Il
souffrait cruellement, car la
saison lait pluvieuse et glaciale, Un jour,
il vit sortir de
la fort un homme de mauvaise
mine, qu'il reconnu! pour un
des voleurs les
plus redoutaIdes du pa\s.

Mon mtier

est lucratif, lui


dit cet homme.
Si lu veux me
suivre, je t'offre une bonne paire de souliers neufs.
Mais Conrad rpondit : J'aime mieux me salir les pieds
dans la fange que de souiller mon me par le crime.
(SCHMID.J

4. Le sou perdu.
On raconte qu'un homme riche, cheminant un jour par
la ville, rencontra un enfant qui semblait chercher un objet perdu et qui pleurait.
Qu'as-lu donc, mon enfant? lui dit-il.
' Ah! monsieur, ma mre m'avait donne un sou pour
acheter un cahier; je l'ai perdu et je ne puis le retrouver.
bien,
malheur
rparable
liens,
Eh
petit,
est
ton
mon
:

voil un autre sou; ne pleure plus.


Cela dit, il s'loigna; mais, cinquante pas de l, il entendit courir derrire lui : c'tait l'enfant. Monsieur, lui

102

MORALE

dit-il tout joyeux, j'ai retrouv mon sou, je vous rends le


vtre.
d'aumne
C'est
enfant;
lu
bien,
et
pas
mon
ne
veux

tu as raison. Conserve toujours celle dlicatesse, et toujours on t'estimera.


(ALLOU, Cours de morale et Notions d'enseignement

civique ',)

Slc LEOIV.

Respect le l'honneur et le la
rputation Vautrai.

LECTURE.

1, Le voyageur et le chien.
Un voyageur passait cheval dans un bois; un chien qui

dormait sur la route fut rveill en sursaut par le^bruit el


se mit aussitt aboyer, sauter autour du cheval, lui
1. l"n volume in-12, cartonn,

diteur.

fr. 25. CHARLES DELAQRAYE,

DEVOIRS DE JUSTICE

\'Xi

mordiller les jarrets. Le cheval prit le galop, Le voyageur,


furieux de celte rencontre, dit au chien, qui s'amusait
courir sa suite : Je n'ai pas d'arme la main pour me
dbarrasser de toi ; mais j'ai dans la bouche un excellent
moyen de vengeance assur.
Lorsqu'ils furent arrivs au bourg, le voyageur crie :
Au chien enrag! A ce cri, les habitants sortirent de
leurs maisons avec des btons, des fourches, des fusils, et
le pauvre chien l'ut immdiatement assomme.
L'arme dont le voyageur s'lait servi, c'est la calomnie,
qui tue parfois plus srement qu'une arme feu.
(JULES STEEG.)

Questionnaire. l.Qu'arriva-t-H, un jour.unvovageurqui

passait dans un bois ? 2, Que rsolut-il l'gard du chien,


qui s'amusait courir sa suite?3. Comment mit-il son projet
excution, lorsqu'ils furent arrives au bourg? 4. Que firent
les habitants et quel fut le sort du pauvre chien ? 5. De
quelle arme s'tait servi contre lui le voyageur '( f>. Quels
peuvent tre les terribles eiels de la calomnie?

MAXIMES.

Ne dites jamais du mal des autres et tchez de


vous amliorer vous-mmes.
Surveillons notre langue : un coup de langue est
pire qu'un coup de lance.
L'honnte homme tient plus l'estime des autres

qu' l'argent.

RESUME.

Dire du mal qui est faux, dans l'intention de nuire,


c'est de la calomnie; dire du mal qui est vrai, sans
ncessit, c'est de la mdisance.
Je ne serai ni mdisant ni calomniateur. Je veillerai sur mes paroles, et j'viterai soigneusement

lUi

MORALE

MAI

tout ce qui pourrait faire perdre la bonne rputation


d'autrui.
Au lieu de dire du mal des autres, je prfrerai
me conduire de faon que l'on n'ait que du bien
dire de moi.
RECITATIONS.

1. Le matou calomniateur.
La belette trangle un poussin.
Un matou dit : Je connais l'assassin

C'est le roquet de la fermire.


Au point du jour, je suivais la gouttire,
Quand je l'ai vu sortir du poulailler.
Toutes les btes du quartier
Rpandent aussitt la nouvelle du crime.
Sans preuves, sur ces mots, le chien est arrt,
Malgr son avocat, il fut excut,
Tandis qu'au chat le juge accordait une prime.

L'infme calomnie ainsi tue en passant,


Et de traits meurtriers va frapper l'innocent.
(FRDRICBATAILLE, les Fables de l'cole eldelajeunesse1.)
1. PAUL DUPONT, diteur.

DEVOIRS DE JUSTICE

lU.'i

2. L'Eau, le Feu et la Rputation.


Apologue.
Un jour, l'Eau, le Feu et la Rputation, devant voyager
ensemble, dlibrrent comment ils pourraient se retrouver,
en cas qu'ils vinssent se perdre.
Le Feu dit ; Vous me trouverez o vous verrez de la
fume.
L'Eau dit : O vous verrez des lieux marcageux.
o vous rctrouvera Et vous, dit-on la Rputation,
t-on?
m'a
celle-ci,
perdue,
quand
fois
Moi,
rpondit
une
on

on ne me retrouve jamais plus.


3. La pie et le ramier.

Pourquoi donc, disait une pie


A son voisin, le doux ramier,
Qui roucoulait sur un pommier,
Pourquoi, mme en ma soeur, n'ai-jc pas une amie?
Chacun me hait, chacun me fuit;
La maldiction en tous lieux me poursuit.
Tandis que le passant t'adresse sa louange,
Il me jette des quolibets
Et des mots de mpris ramasss dans la fange.
jamais,
mdis
C'est
je
ne
que

Lui rpond l'honnte colombe;


J'ai piti du malheur et je plains ce qui tombe;
Ma vie est dans l'amour, mon bonheur dans la paix,

l'.Hi

MORALE

MAI

jamais de moi : Quelle commre!


C'est une langue do vipre.
Qui veut qu'on parle bien de lui
Ne dit jamais de mal d'autrui.
(FRDRIC. BATAILLE, les Fables de l'cole et de la jeunesse*.
El l'on ne dit

52' LEON.

Respect les opinions et des


croyances l'antnii*

(LA TOLRANCE.)

LECTURE.

1.

Le massacre de Vassy.

En 1561, la petite ville de Vassy, en Champagne, s'tait

presque tout entire convertie au protestantisme. Cette


nouvelle transporta de fureur le duc Franois de Guise :
ce prince lait catholique, et n'entendait pas qu'un de ses
sujets ft d'une religion diffrente. Il rsolut de chtier les
gens de Vassy.
Le 1er mars 1562, jour de dimanche, il rassembla ses
domestiques arms, el, en outre, deux cenls fusiliers ou
arquebusiers, comme on disait alors, et marcha sur Vassy.
Les protestants, au nombre de douze cents, taient assembls dans une grange qui leur servait d'glise. Ce fut de ce
ct que le duc de Guise se dirigea avec sa troupe.
Arriv vingt-cinq pas, il fit tirer aux fentres de la
grange deux coups d'arquebuse. Les protestants, dj habitus tre perscuts, comprirent aussitt ce qu'on leur
voulait. Ceux qui taient prs de la porte voulurent la fermer, mais ils ne le purent pas. Les gens du duc, l'pe au
poing, entrrent comme un orage, en criant : Tue!...

lue!... mort!

La luerie commena en effet aussitt. Les protestants

taient sans armes et ne rsistaient pas; quelques-uns


tchaient de s'enfuir par le toit. Le duc excitait son monde
1. PAUL DUPONT, diteur.

DEVOIRS DE JUSTICE

l'.7

contre eux et criait : A bas, canailles! Un de ses domestiques se vantait d'avoir lui seul fusill six de ces pigeons.
Le massacre dura pendant une heure :on tua les femmes et
les enfants, comme les hommes. Quand on s'arrta, il y
avait soixante cadavres. Les blesss taient innombrables.
(A. BURDEAU, l'Instruction morale l'cole '.)

Questionnaire.

Pourquoi la ville de Vasty s'tait-elle


attir le ressentiment du due de Guise? 2. Que rsolut celuici et comment mit-il son projet excution, le 1er marsliiG2?
3.O se trouvaient, ce jour-l, les protestants? 4, De quel
ct se dirigea Guise avec sa troupe? i. Quel ordre donnat 11. arriv peu de distance des protestants? 6. Que firent
ceux-ci? 7. Comment les catholiques firent-ils irruption dans
la grange, et que criait le duc en les excitant? 8. De quoi
se vantait un de ses domestiques? 9. Combien de temps dura
le massacre? 10. Quel fut le sort des femmes et des enfants?
11. Quand le massacre fut termine, combien comptait-on de
cadavres et de blesss? 12. Que penser de l'intolrance, puisqu'elle peut amener de pareilles scnes de sauvagerie?
1.

MAXIMES.

Bespecte les opinions d'autrul, si tu veux qu'on


respecte les tiennes.
Se croire toujours plus clair que les autres,
c'est faire preuve de sottise.
Savoir supporter la contradiction et agir par
persuasion, c'est le propre des esprits bons et gn-

reux.
L'intolrance a caus bien des crimes.
RESUME.

Je serai tolrant l'gard de mes semblables. Je


respecterai leurs croyances, leurs opinions, leurs
1. ALCIDE PICARD ET KAAN, diteurs.

lUS

MORALE

MAI

sentiments, et je n'aurai point do haine pour ceux


qui no ponsoront pas comme moi.
Jo sorai indulgent pour les autres et saurai souffrir
la contradiction, sachant que nul n'est sur do no
point so tromper.

RECITATIONS.

1. Tolrance.
0 Dieu! lu ne nous as point donn un coeur pour nous
har ol des mains pour nous dchirer. <x)ue les petites diffrences enhe les vlemanls qui couvrent nos dbiles corps,
entre tous nos usages, entre tontes nos opinions, ne soient
pas des signaux de haine el de perscution.
Puissent Ions les hommes se .souvenir qu'ils sont frres!
(VOLTAIRE.)

2. Sois tolrant.
Souffre sans murmurer tous les dfauts des autres,
Pour grands qu'ils se puissent offrir,
Et songe qu'en effet nous avons tous les ntres,
Dont ils ont leur tour encor plus souffrir.
Si tous taient parfaits, on n'aurait rien au monde
A souffrir pour l'amour de Dieu,
Et cette patience, en vertus si fconde,
Jamais s'exercer ne trouverait de lieu.
Aucun n'est sans dfaut, aucun n'est sans faiblesse,
Aucun n'est sans besoin d'appui,
Aucun n'est sage assez de sa propre sagesse,
Aucun n'est assez fort pour se passer d'autrui.
(CORNEILLE.

REVOIRS DE CHARIT

XI.

HC

JUIN

l<)')

DEVOIRS DE CHARITE

Li:cOA.

Charit, hicnl'aisamu?
LECTURE.

1, Chauds, les marrons, chauds!


On tait en dcembre; sur la place, travers le brouillard pais et froid, on voyait briller du feu : c'tait le fourneau du marchand de marrons, el l'on entendait sa voix :
Chauds, l, les marrons, chaud., tout chauds!
Les passants s'arrtaient,jetaient leur sou sur la planche,
fourraient les marrons dans leur poche et se samaicnl en
les croquant.
Devant le fourneau se tient un petit garon.
Eaule d'un sou, d'un petit sou, ne pouvant acheter, il se
chauffe et regarde.
Qu'ils sont beaux, les marrons! el qu'ils sont apptissants ! A travers la fente de la coque on voit la chair
blanche; et quelle odeur! quelle bonne odeur! Elle feu
flambe, la pole chante, les marrons grillent et craquent,
le marchand les retourne et les roule. Chauds, chauds, los
marrons!
Pauvre petit garon!
Survient un autre enfant de l'cole voisine; il a l'air
gai, la figure ouverte; il pouvait bien avoir dix ans.
Brrr, brrr, deux sous de marrons, dit-il en jetant
ses deux sous; et, pendant que le marchand plonge sa
main dans la pole et relire les marrons, il regarde le petit
Jules, qui suivait les mouvements du marchand et mangeait les marrons des yeux en poussant un soupir.

200

MORALE

JUIN

Charles (c'tait son nom), Charles a compris; il prend le


sac tout chaud, fait semblant de partir; puisilrevienttout

doucement, et,
dans la poche de
Jules, qui billait
comme si elle
avait faim, vite,
vite, il verse la
moiti de son sac
et se siuive
toutes jambes,
comme s'il avait
commis un vol.
A la chaleur
des marrons, le
petit Jules se retourna ; mais
Charlestaitdj
loin, perdu dans
le brouillard.
Le marchand
avait tout vu ; sa
figure noire s'claira d'un sourire. Quoiqu'illt
peu gnreux, tant marchand de son mtier, n lui pris
d'un bon mouvement el, saisissant une poigne de marrons dans la pole, il remplit l'autre poche du petit garon. Si Jules lait content, vous pouvez m'en croire.
Ce que c'est pourtant que le bon exemple donn par un
enfant! il gagne jusqu'aux hommes.
(A, VSSIOT, Pour nos enfants '.)
Que voyait-on briller, sur la place,
travers le brouillard pais et froid? 2. Que faisaient les
passants? 3. Que fait un pauvre petit garon qui, faute d'un
sou, ne peut acheter des marrons? i. Qu'est-ce qui aiguise
son dsir et sa souffrance? H. Qui survient alors? 6. Que
remarque le jeune Charles? 7. De quelle faon dlicate il par-

Questionnaire.

1. LCKNB, OUDIN

1.

KT

Oie, diteurs.

DEVOIRS DE CHARIT

201

tage ses marrons avec le malheureux Jules. 8. Quel sentiment


prouva alors le marchand de marrons et que fit-il son tour?
9. Quel fut le'bonheur du petit Jules, ainsi combl?
10. Ne doit-on pas, toute occasion, pratiquer la bienfaisance
et la charit?
MAXIMES.

Selon nos moyens, venons en aide aux malheu-

reux.
Donner de son argent au pauvre, c'est trs bien...
Donner son coeur, voil la charit suprme.
Fais autrui ce que tu voudrais qu'on te ft

toi-mme.

RSUME.

La charit est l'amour du prochain. Elle consiste


secourir, soulager les malheureux.
J'aimerai mon prochain de tout mon coeur, et le
soulagerai dans sa misre ou ses souffrances. Je
l'aiderai de mes ressources, si je peux, et de mes bras,
s'il est faible et malade.
Je le consolerai dans le malheur, je l'encouragerai
et le soutiendrai.
RECITATIONS.

1.

petits
fille
les
oiseaux.
petite
La
et

ne cessait de neiger,
Depuis huit jours dj la terre tait couverte,
Et les pelits oiseaux, n'ayant rien manger,
Piaulaient de faim. Le coeur de Berlhe
N'y tenant plus, soir el matin,
On la voyait de sa petite main
Prs d'un mur balayer la terre,
Puis dposer quelques miettes de pain.
11

202

MORALE

JUIN

Que fais-lu l? lui dit un jour son pre;


Tu ne dois point sortir par ce froid rigoureux.

Je
fais,
l'enfant,
rpond
ce que je vous vois faire :

Je viens en aide aux malheureux.


(P. B. DES VALADES.)

2. Petit Jean.
En allant l'cole, il rencontr en chemin
Un bon vieux tout tremblant, qui, son blon en main,
Allait chantant d'une voix triste J
Car la misre, hlas! fait que les malheureux
Souvent chantent pour nous quand ils pleurent sur eux
Or petit Jean n'est pas un goste;
Il voudrait bien donner quelque chose au vieillard;
Mais petit Jean n'a pas un liard...

DEVOIRS DE CHARITE

203

J'ai got, se dit-il, d'un pain et d'une pomme;


Mais lui, qui sait s'il a djeun, ce pauvre homme?
Comme il tremble! comme il est vieux!
Comme il marche avec peine 1 11 ressemble grand-pre.
A cette ide enfin, Jean, qui se dsespre,
Essuie, avec sa manche en lustrine, ses yeux.
Tout coup petit Jean part toute vitesse,
Aborde le vieux et se baisse.
Le vieillard, tout surpris, disait : Que faites-vous?
Mais petit Jean est genoux :
Il renoue un cordon de la pauvre chaussure!

Le vieux, dont la marche est peu sure,


Aurait pu tomber, en effet,
S'il avait mis le pied sur le cordon dfait.
Pclit Jean, que Dieu te bnisse!
Que la mre se rjouisse!
Un riche peut donner de l'or;
Toi, tu donnes ton coeur : c'est le plus beau trsor.
{JEAN AICAIID, le Livre des petits '.)
1. Un volume

diteur.

in-12, ciutoim,

fr. 2. CHAULES DELAORAVE,

20i

MORALE ? JUIN

54e LEON-

Bont, fraternit*

LECTURES.

1. Trait de bont.
Mmc Geoft'rin avait command deux vases de marbre au
clbre Bouchardon. Deux ouvriers les lui apportent. Elle
s'aperoit que l'un descouvercles lait cass : Hlas! oui,
Madame, lui dirent les ouvriers, et notre camarade qui ce
malheur est arriv en est si fch, qu'il n'a pas os en
parler; car si le matre a connaissance de sa maladresse,
il le renverra, et c'est un homme qui a une nombreuse famille. Allons, allons, dit M"" Geoffrin, voil qui est bien;
je n'en parlerai pas, et qu'il soit tranquille. Quand les
ouvriers fuient partis, elle se dit en elle-mme : Ce pauvre
homme a eu bien de l'inquitude et du chagrin; il faut que
je l'envoie consoler. Elle appelle un de ses gens : Aile/,
chez M. Bouchardon; vous demanderez un tel, vous lui
donnerez ces douze livres, et trois livres ses camarades
qui m'ont si bien parl de lui.
(DliCLOS.)

Questionnaire.

s'aperut M"" Geolfrin, lorsque les ouvriers lui apportrent les vases de marbre qu'elle
avait commands? 2. Quels renseignements lui donnrent ces
ouvriers sur le compte de leur camarade? *- 3. Quelle assurance leur donna M* Geolfrin? 4. Que se dit-elle, lorsque
les ouvriers furent partis? o. De quoi chargea-t-elle un de
ses domestiques? G. A quel sentiment avait-elle obi?
"i. Ne voudriez-vous pas agir de mme?
1. De quoi

2. Fraternit.
Une veuve indigente et malade se dsolait en songeant
ses enfants : Si je viens leur manquer, disait-elle,
comment pourront-ils subsister? Son voisin, homme
pieux et sage, entendit ces plaintes, et voici ce qu'il lui
raconta :

DEVOIRS DE CHARIT

-Oii

Un jour, je vis dans un buisson une fauvette pose sur


ses petits, qui n'avaient pas encore de plumes. Un milan

s'abattit sur le nid el emporta la malheureuse mre.


! me dis-je, ils vont mourir de faim et
Pauvres
oiseaux
o
de froid. Le lendemain, je revins pour m'assurer de leur
sorl. Une autre fauvette tait l, volant de son nid au leur,
et leur portant la becque. Vous le voyez, chre voisine,
Dieu a enseign aux animaux s'aimer et s'entr'aider :
il ne voudra pas que vos enfants restent l'abandon.
La pauvre veuve comprit, et le courage lui revint avec
l'esprance.

(M,no AMARLE TASTU.)

Questionnaire. 1. Que disait la veuve indigente el malade

qui se dsolait en songeant ses enfants? 2. Par que


moyen ingnieux la rassura son bon voisin? 3. Que lui dit-il
avoir vu dans un buisson? 4. De quoi fut-il tmoin le lendemain? ii. Quel espoir suggra-t-il ainsi la pauvre veuve?
G. Celle-ci reprit-elle courage? 7. Si les animaux s'enlr'aident,
que doivent donc faire les hommes?

MAXIMES.

Aimons-nous, aidons-nous les uns les autres.


Les mchants n'ont point d'amis.
Aimez faire plaisir.

RESUME.

La bont consiste tre agrablej faire du bien,


rendre la vie plus douce ceux, qui nous entourent.
La fraternit est ce sentiment qui unit entre eux
tous ls Franais et tous les hommes, qui les porte
se prter assistance et ne faire ensemble qu'une
grande famille.
Je serai bon envers tous mes semblables et les considrerai comme des frres.

200

MORALE

JUIN

RECITATIONS.

1. Le lion et le rat.
Il faut autant qu'on peut obliger tout le monde :
On a souvent besoin d'un plus petit que soi.
De cette vrit deux fables feront foi,
Tant la chose en preuves abonde.
Entre les pattes d'un lion
Un rat sortit de terre assez l'tourdie.

Le roi des animaux, en cette occasion,


Montra ce qu'il tait, el lui donna la vie.
Ce bienfait ne fut pas perdu.

Quelqu'un aurait-il jamais cru


Qu'un lion d'un rat et affaire?
Cependant il advint qu'au sortir des forts
Ce lion fut pris dans des rets
Dont ses rugissements ne purent le dfaire.
Sire rat accourut.et fit tant par ses dents
Qu'une maille ronge emporta tout l'ouvrage.
Patience et longueur de temps
Font plus que force ni que rage.
(LA FONTAINE,

Fables.)

DEVOIRS DE CHARIT

20~

2. Le cheval et l'ne.
En ce monde, il se faut l'un l'autre secourir :
Si ton voisin vient mourir,
C'est sur toi que le fardeau tombe.
Un une accompagnait un cheval peu courtois,
Celui-ci ne portant que son simple harnois,
Et le pauvre baudet si charg qu'il succombe.
Il pria le cheval de l'aider quelque peu:
Autrement, il mourrait devant qu'tre la ville.

La prire, dit-il, n'en est pas incivile :


Moiti de ce fardeau ne vous sera que jeu.
Le cheval refusa, fit une ptarade,
Tant qu'il vit sous le faix mourir son camarade,
Et reconnut qu'il avait tort.
Du baudet, en cette aventure,
On lui fit porter la voiture,
Et la peau par-dessus encor.
(LA FONTAINE, Fobles.)

3. Le liseron et le saule.
Une graine de liseron avait lev sous une haie louffue.
La pauvre petite plante, prive d'air et de soleil, se tranait
terre et cherchait autour d'elle un appui : Hlas! disaitelle, si je pouvais m'lever un peu au-dessus de cette haie
qui m'touffe, je verrais le soleil et je pourrais fleurir!
Saule blanc aux feuilles lances, veux-tu que je m'appuie
sur toi? Le saule laisse pencher vers la terre un de ses
rameaux flexibles. Le liseron s'y accroche, il y enroule sa
petite tige frle; puis, du rameau, il s'lance aux grosses
branches, pour les enlacer de ses guirlandes. Et, tout l't,
nous vmes le saule par de cent clochettes azures, gracieusement suspendues ses rameaux. De loin, on et dit
que ces fleurs taient les siennes. L'un donnait son appui
et l'autre sa beaut.
(CH. DELON, Lectures expliques*.)
1. HACHETTE ET

Cie, diteurs.

20S

MORALE

55e LEON.

JUIN

I*a reconnaissance

(L'INGRATITUDE.

1)

LECTURE.

1. Reconnaissance de petit Pierre devenu grand.


A la fin du sicle dernier, une femme rduite la gne,
aprs avoir t dans la splendeur et l'opulence, la duchesse
de Choiseul, veuve d'un clbre ministre du roi de France
Louis XV, reut un jour la visite d'un homme grand, de
bonne, mine, qui, la saluant avec respect, lui demanda si
elle ne le reconnaissait pas. Est-ce que vous ne vous souvenez pas, Madame la duchesse, lui dit-il, de petit Pierre
qui, Chantloup ', ramassait des cailloux sur les routes,
et pour qui vous tiez si bonne, quand vous passiez, en le
voyant plein de coeur l'ouvrage? C'est moi qui suis ce
pelit Pierre. Vous m'avez demand un jour ce qu'il faudrait pour que je pusse gagner ma vie; vous m'avez achet
un ne et une charrette: cela m'a port bonheur. J'ai fait
mon chemin. Je suis devenu entrepreneur de routes; je suis
maintenant riche. Mais, Madame la duchesse, tout ce que
j'ai vous appartient; on dit que vous n'tes pas l'aise : je
viens vous rendre ce qui est vous.
Ce fut les larmes aux yeux que Mme de Choiseul raconta celte visite inattendue celui qui l'a raconte aprs
elle. L'anecdote fait honneur et petit Pierre et sa
bienfaitrice.
(F.-L. MARCOU, les Lectures de l'cole, cours lmentaire5.)

Questionnaire.

visite reut un jour la duchesse


de Choiseul, rduite la gne, aprs avoir t dans l'opulence?
2. Que faisait autrefois petit Pierre Chantloup? 3. Quel
service lui avait alors-rendu la duchesse? i. Qu'est-il maintenant? o. Quels sentiments manifestc-t-il l'gard de
1. Quelle

t. Chnnteloup, hameau

du dpartement d'Indre-et-Loire, o le
duc de Choiseul avait un magnifique chteau.
2. GAHNIER FRRES, diteurs.

209

DEVOIRS DE CHARIT

de Choiseul? 6. Qu'prouvait celle-ci en racontant ce


bel acte de reconnaissance? 7. Esl-ce un devoir d'tre reMme

connaissant?

MAXIMES.

Se souvenir toujours d'un bienfait, c'est montrer


qu'on en tait vraiment digne.
L'ingrat n'a pas de coeur.
RESUME.

Je me montrerai toujours reconnaissant envers mes

bienfaiteurs.
Si quelqu'un me fait du bien, me rend un service,
je n'oublierai jamais ni le service ni la personne qui
me l'aura rendu, et je chercherai l'occasion de lui
faire du bien mon tour.
Celui qui oublie les bienfaits reus est un ingrat
et ne mrite que le mpris.
RCITATIONS.

1. Le loup et la cigogne.
Les loups mangent gloutonnement.
Un loup donc,

tant de frairie,

Se pressa, dit-on, tellement


Qu'il en pensa perdre la vie':
Un os lui demeura bien avant au gosier.
De bonheur pour ce loup, qui ne pouvait crier,
Prs del passe une cigogne.
11 lui fait signe; elle accourt.'
Voil l'opratrice aussitt en besogne.
Elle relira l'os; puis, pour un si bon tour,

Elle demanda son salaire.


Votre salaire? dit le loup ;
Vous riez, ma bonne commre!

12.

210

MORALE

JUIN

Quoi ! ce n'csl pas encor beaucoup


D'avoir de mon gosier retir votre cou!
Allez, vous tes une ingrate;
Ne tombez jamais sous ma patte.
(LA FONTAINE,

Fables.)

2. Le cantonnier.
Pendant un hiver rigoureux, Jean, le vieux cantonnier,
tait tomb malade. Comme il tait seul el pauvre, il serait
mort sans doute, s'il n'avait pas eu dans son voisinage une
fermire charitable, qui vint son secours et lui donna
soins, mdicaments et pitance.
Le pauvre hommese confondait en remerciements : Ah!
ma bonne dame, disait-il, jamais je ne pourrai vous payer
de ce que vous faites pour moi. Qui sait, pre Jean?
rpondait la fermire. Attendez : l'occasion viendra peuttre.
L'occasion vint en effet. A quelques mois de l, notre
fermire se rendait au march, conduisant elle-mme sa
voiture, lorsque tout coup son cheval prit peur et s'emporta. Le pre Jean, qui tait alors sur la roule casser
des cailloux, se jeta bravement la tte de l'animal et
parvint le matriser. 11 prserva ainsi sa bienfaitrice
d'un horrible accident.
(Louis LlARD, Morale et Enseignement civique l'usage
des coles primaires1,)

56e LEOX Gnrosit clmence.


LECTURE.

1. Le bien pour le mal.


Un homme qui s'tait enrichi par le travail prit le parti,
arriv la vieillesse, de ne conserver que ce qui lui tait

t.

LOFOLU CERF,

diteur.

DEVOIRS DE CHARIT

211

ncessaire pour achever modestement ses jours dans le


repos, et de distribuer sa fortune ses trois fils. Le partage fait, il ajouta : J'ai gard un diamant d'un grand
prix que je destine celui d'entre vous qui l'aura mrit
par une action gnreuse. Allez, et revenez dans trois mois :
chacun de vous me dira ce qu'il a fait pour penser tre
digne de cette rcompense.
.Au terme fix, les trois fils se prsentrent devant leur
pre.
J'ai, dit l'an, reu il y a trois mois un dpt d'argent.
La semaine dernire, il m'a t rclam; je l'ai remis fidlement son propritaire. Mon fils, lui rpondit son pre,
lu n'as fait que ton devoir. Tu aurais t un malhonnte homme si tu avais agi autrement.
Le seconddit : Je passais prs d'une rivire : j'y vis tomber
un enfant. Je me jetai l'eau et rendis l'enfant sa mre.
Tu as obi, dit le pre, un sentiment d'humanit naturel;
tu as fait pour ton semblable ce que chacun et pu faire
comme toi.
Un jour, dit le plus jeune, je trouvai endormi au bord
d'un prcipice un homme qui me hait et qui m'a menac
de mort. Je le rveillai doucement et le tirai du danger.
T- Tu as fait du bien, dit le pre, qui te voulait du mal;
tu as sauv la vie qui voulait la mort. Le diamant est pour

loi.
(F.-L. MARCOU, les Lectures de l'cole, coursclmentairc'.)

Questionnaire.

rsolut un homme qui s'tait enrichi par le travail? 2. Le partage fait entre ses trois lils,
que leur dit-il au sujet d'un diamant d'un grand prix qu'il avait
gard? 3. Au terme fix, quel fut le rcit de chacun des fils ?
fut-il attribu et pour quelle
i. Auquel des fils le diamant
raison? .Devons-nous tre gnreux mme l'gard de nos
ennemis ?
1. Que

MAXIMES.

Fats du bien tes amis : ils t'aimeront davantage.


Fais du bien tes ennemis : Us deviendront tes amis.
I. GARNIER FRRES, diteurs

1.

212

MORALE

On trouve plus de joie

plaisir dans la vengeance.

JUIN

dans le pardon que de

RSUM.

Faire du bien ceux qui ne nous ont fait ni bien ni


mal, c'est tre charitable. Rendre le bien pour le mal,
c'est tre gnreux.
Je me montrerai gnreux en n'abusant pas de ma
force avec des camarades plus faibles que moi, bien
que je sois injustement attaqu, en ne me vengeant pas d'une injure reue, et en faisant du bien
mme mes ennemis.

RCITATIONS.

1. Les deux petits voisins.


Un jour, en arrivant auprs d'un village, je vis un petit
paysan qui en battait \m autre infinimentplus grand et plus
g que lui.
L'an de ces enfants se contentait d'viter les coups et
n'en portail aucun. Je m'approche de ce dernier.
Est-ce votre frre, lui dis-je, qui vous bat de la sorte?
Madame, rpondit le paysan, c'est un de mes
Non,
voisins. Il est bien mchant, repris-je, el pourquoi, lorsqu'il vous bat ainsi, ne le lui rendez-vous pas? Mais,
Madame, repartit le pavsan, je ne peux pas, je suis le plus
fort.
A ces mois, je me dis tout bas : Voil un gnreux
enfant.
.

(M"1C DE GENLIS.)

2. Une vengeance charitable.


H y avait une fois un pauvre homme qui tait mal
tourn; il lait bossu el pchait la ligne.

21 o

DEVOIRS DE CHARIT

Des mchants enfants vinrent passer, el, voyant

sa

bosse, us se
moqurentde

lii, et troublrent sa pche, ce qui


' est trs mal,
parce que le
pauvre bossu
n'avait pas
d'autre plaisir. Mais le
bossu, qui
tait patient,

5*?e

LEON.

Le dvouement.

LECTURE.

1. Les sauveteurs du Havre.


La mer tait furieuse ; un sloop de pche dsempar
faisait des signaux de dtresse un mille du port. Le
directeur du sauvetage s'approcha du patron Lccroisey,
dont le bateau tait arm, et lui demanda s'il pouvait par1.

.T.

IIETZEL ET Cie,

diteurs.

214

MORALE

.IIJJ.V

tir. Sans hsiter, Lecroisey donna ^ca dix compagnons


l'ordre du dpart. Pendant deux heures, on vit ces onze
hommes lutter contre les vagues, s'approcher du sloop en
dtresse el guetter le moment d'en recueillir l'quipage.
Puis tout coup la tempte emporta le sloop dans la
direction de Honneur. Acharns leur oeuvre de salut, les
intrpides marins se dirigrent du mme ct : c'tait risquer leur vie; mais il y avait l, tout prs, six hommes
sauver, dont les regards taient fouines vers eux. Ils ne
purent rsister cet appel et tentrent un suprme effort.

Quelques minutes aprs, un paquet de mer avait dchir


leur voile et fait chavirer leur bateau. Quelques ttes
humaines apparurent un instant au milieu des vagues;
puis la mer se referma sur ses victimes. Les onze marins
du Havre avaient vcu.
(A. MZIRES, ducation morale et Instruction civique1.)

Questionnaire. 1. Quel lait, un jour, l'tat del mer au Ha-

vre? 2. Qu'apercevait-on un mille du port ? 3. Que demanda


le directeur du sauvetage au patron Lecroisey? 1. Que fit celuici sans hsiter? ii. Que vit-on pendant deux heures?
6. Puis qu'arriva-t-illoutcoup? 1. Que firent alors les intrpides sauveteurs? S. A quoi s'exposaient-ils? 9. Mais pouUn volume in-12, cartonn,
diteur.
1.

fr. 25. CHAULES DELAORAVB,

DEVOIRS DE CHARIT

211

vaienl-ils rester sourds aux appels des naufrags et ne pas


tenter un suprme cll'orl? 10. Que se passa-l-il quelques
minutes aprs? il. Que vit-on pendant quelques instants au
milieu des vagues et enfin comment tout fut-il fini ? 12. Quel
bel exemple ont laiss ces braves? 13. Jusqu'o doit aller le
dvouement l'gard do nos semblables?
MAXIMES.

Puisque tous les hommes sont frres, ils doivent


tre toujours prts se dvouer les uns pour les

autres.

Si le sacrifice de ta vie est ncessaire, dvoue-

toi jusqu' la mort.

RSUME.

Se dvouer, c'est s'oublier soi-mme pour les au-

tres, et, s'il le faut, donner sa vie.


Je serai prt me dvouer en toutes circonstances:
pour mon pays, en cas de guerre ; pour les miens,
dans le malheur; pour mes semblables, dans le
danger.
RCITATIONS.

1. Mort du chevalier d'Assas.


n s'avance dans les bois, au milieu des profondes tnbres ; tout coup il son I que plusieurs pcs s'appuient contre
sa poitrine, et une voix murmure son oreille : Si tu dis
un mot, tu es mort! C'tait une colonne ennemie qui s'avanait en silence pour surprendre les Franais. D'Assas,
rassemblant toutes ses forces, s'crie d'une voix clatante :
sont
les
ennemis.
Il
tombe
Auvergne!
perc
moi,
A
ce

de coups, et l'arme franaise est sauve.


(TH. IL BARRU, Livre de morale pratique*.)
1. HACHETTE ET Cie, diteurs.

210

MORALE

JUIN

2. Un hros sans le savoir.


Un garon de dix ans, au bord de la rivire,
Jouait aux ricochets avec des cailloux ronds.
Il oubliait l'cole regarder leurs bonds
Et les tressants de l'eau sous les coups de la pierre.
Un plus'pclit s'approche et veut en faire autant.
Le pied lui glisse, il tombe, et le courant l'enlraiue.
La rivire est profonde el la mort est certaine,
11 va prir, hlas! Mais l'an Ire, au mme instant,
Se jette en plein courant, au pril de sa vie.
Trois fois il plonge; enfin, aprs beaucoup d'ell'orls,
H atteint le bambin et l'arrache la mort.
Sur le quai cependant une foule ravie
Acclame le sauveur et veut savoir son nom.
Mon nom, pourquoi mon nom? pour le dire mon pre?
Pour qu'il sache que j'ai fln prs la rivire,
Qu'il me balle, ft-il en s'esquivant, oh! non!
En savez-vous beaucoup de hros dans l'histoire
Pas plus fiers que le mien, ignorants de leur gloire,
Refusant leurs noms aux bravos,
Hros sans le savoir, et pourtant vrais hros?
(Louis RATISBONNE, les Petits Hommes *.)

XII. DEVOIRS ENVERS DIEU

58* LEON.

Devoirs envers Dieu.


LECTURE,

i. Existence de Dieu.
Si une horloge prouve un horloger, si un palais annonce

un architecte, comment l'univers ne dmontre-l-il pas une


t. Un volumein-12 broch, I fr.So.GilARLEsDELAGUAVE,diteur.

217

REVOIRS EXVERS DIEU

intelligence suprme? Quelle plante, quel animal, quel


lment, quel astre n'en porte pas l'empreinte? Il me
semble que le corps du moindre animal dmontre une
profondeur, une unit de dessein qui doivent la fois nous
ravir en admiration et atterrer notre esprit. Non seulement ce chtif insecte est une machine dont tous les ressorts sont faits exactement l'un pour l'autre; non seulement
il est n, mais il vit par un art que nous ne pouvons imiter ni comprendre, .le ne sais s'il y a une preuve plus frappante, et qui parle plus fortement l'homme, que cet ordre
admirable qui rgne dans le monde, el si jamais il y a eu
un plus bel argument que. ce verset :
Les cieux racontent la gloire de Dieu.

(VOLTAIRE.)

Questionnaire.
loge? un palais?

1. De qui prouvent l'existence- une


2. D'aprs Voltaire, que dmontre

hordonc

l'univers? 3. De quoi portent l'empreinte toute plante, tout


animal, tout astre, etc.? 4. Que dmontre le corps du moindre animal? ;i. A son examen, notre esprit n'est-il pas saisi
d'admiration en mme temps que confondit? l. Comment cet
animal est-il conform? 7. Pouvons-nous imiter el comprendre l'art par lequel il vil? S. Que conclut donc Voltaire de
cet ordre admirable qui rgne dans l'univers et de l'argument
contenu dans ce verset : Les cieux racontent la gloire de
Dicu?>

MAXIMES.

Aimer le bien, c'est aimer Dieu.


Faire son devoir en tonte circonstance, c'est vnrer Dieu.
Sans bonnes actions, que vaudraient les prires?
RSUM.

Dieu est l'tre suprme et le crateur de toutes


choses.
Je remplirai mes devoirs envers Dieu, en respectant
i

21.S

MORALE

JUIN

son nom, en pratiquant tous mes autres devoirs, en


m'efforant de devenir meilleur et en faisant autour
de moi tout le bien que je pourrai.

RCITATIONS.

1.

La montre.

La montre fait son tic tac monotone;


Le pre dit l'enfant qui s'tonne ;
coule!
et la lui met l'oreille un instant.
M
l'enfant,
qui fait marcher l'aiguille?
dit
Qu'est-ce
donc,

qui se dtend.
C'est un ressort
de la montre gentille?
le
Et
ressort
qui
lit

fils : c'est l'horloger.


seul,
fait
Rien
tout
mon
ne.
se

Alors le beau soleil qui brille,

La lune au Iront d'argent, l'toile du berger


Qui par les soirs d't scintille,
Les champs, les prs, les bois, les monts, le doux ciel bleu,
Les airs, la ferre cl l'onde,
C'est fait comme la montre aussi, ce vaste monde?

l'horloger,
c'est
Dieu.
Oui,
enfant,
et
mon

(FRDRIC BATAILLE, les Fables de l'cole et de la jeunesse*.)


2. Hymne de l'enfant son rveil.

0 Pre qu'adore mon pre,

Toi qu'on ne nomme qu' genoux;


Toi dont le nom terrible et doux

Fait courber le front de ma mre;


Puisque lu rponds de si loin
Aux voeux que notre bouche adresse,
Je veux te demander sans cesse
Ce dont les autres ont besoin.

1.

PAUL DUPONT,

diteur.

REVOIRS ENVERS RIEIJ

Mon Dieu, donne l'onde aux fontaines,


Donne la plume aux passereaux,
El la laine aux petits agneaux,
Kl l'ombre et la rose aux plaines,

Donne aux malades la sant,


Au mendiant le pain qu'il pleure,

l'orphelin une demeure,


Au prisonnier la libert.
Donne une famille nombreuse
Au pre qui craint le Seigneur;
Donne moi sagesse cl bonheur,
Pour que ma mre soit heureuse!
A

(LAMARTINE

3.

Prire d'un enfant.

Notre pre des cieux, pre de tout le monde,


De vos pelils enfants c'est vous qui prenez soin;
Mais tant de bont vous voulez qu'on rponde,
Et qu'on demande aussi dans une foi profonde
Les choses dont on a besoin.
Vous m'avez tout donn, la vie el la lumire,
Le bl qui fait lo pain, les fleurs que j'aime .voir,
Et mon pre cl ma mre cl ma famille entire;
Mais je n'ai rien pour vous, mon Dieu, que la prire
Que je vous dis malin et soir.
Notre pre des cieux, bnissez ma jeunesse;
Pour mes parents chris, je vous prie genoux;
Afin qu'ils soient heureux, donnez-moi la sagesse,
Et puisse leur enfant les contenter'sans cesse,
Pour tre aim d'eux et de vous!
(M111C

AMARLE TASTU.)

210

INSTRUCTION CIVIQUEl

OCTOBRE, NOVEMBRE

I.

i'c

LUOX.,

LEONS PRLIMINAIRES

L'instruction civique et le
citoyen.

L'instruction civique a pour but de nous faire connatre:


1 nos droits et nos devoirs de citoyens; 2 l'organisalion
administrative el gouvernementale de la France.On appelle citoyen tout homme qui fait partie d'un Etal,
c'esl--dire d'un pays organis, et qui a le droit de prendre
part au gouvernement de ce pays.
La France est un Etat, et les Franais sont des citovens.

3e LKOJX- La Rvolution franaise.


C'est la Rvolution de 1789 que nous devons d'tre des
citoyens libres. Avant 1789, la nation n'avait aucune part
au gouvernement, le roi faisait ce qu'il voulait, et tous lui

devaient obissance.
11 n'y avait aucune libert, et l'ingalit rgnait partout.
La nation se divisaiten trois ordres : la noblesse et le clerg,
1. Voir, un besoin, pour plus de dveloppements, le LIVRE D'INSTRUCTION CIVIQUE DKS COLES PRIMAIRES (cours moyen, cours suprieur) ET DES COURS D'ADULTES ;-plans, rsume's, lectures.

LES DROITS RU CITOYEN

221

qui avaient loules les faveurs, et le peuple, qui n'avait


que des charges.
C'est la Rvolution qui a proclam l'immortelle devise :
Libert, galit, fraternit.

II. LES DROITS


lJ LEON.

DU CITOYEN

La libert.

franais, depuis la Rvolution de 1789, jouit


de droits nombreux, dont les principaux sonl : lla/ioerf,
Ygalil et la proprit; 2 le droit de vote.
La libert est le droit de faire tout ce qui ne nuit pas aux
autres, Les principales liberts sonl ; la libert individuelle
ou le droit de disposer de sa personne, sans qu'on puisse tre
arrt, moins d'un ordre de la justice; la libert de conscience ou le droit de suivre la religion que l'on veut; la
libert de la parole ou le droit de dire et d'crire ce que
bon vous semble; la libert du travail ou le droit d'exercer le mtier de son choix.
Le citoyen

* LEON,
Les Franais no

L'galit? la proprit*

sont pas seulement libres; ils sonl aussi


gaux, c'est--dire qu'ils onl les mmes droits et les mmes
devoirs, qu'ils sont soumis aux mmes lois, jugs par les
mmes tribunaux, et qu'ils peuvent tous arriver aux mmes
emplois, selon leur mrite.
Toul le monde galement a le droit de possder des biens
lgitimement acquis, et nul ne peut tre dpossd, moins
de recevoir une indemnit quivalente.
Le domicile d'un citoyen est aussi inviolable, c'est--dire
que nul ne peut y pntrer, sauf en un cas de crime, sans la
permission de celui qui l'habite.

INSTRUCTION laVIOUE

OCTORRE, NOVEMRRE

LEON. Le droit lu vote.


Le droit de vole est celui qui permet au citoyen de
prendre part au gouvernement de son pays.
Il comprend : 1 le droit d'tre lecteur, c'est--dire de
voler pour choisir les reprsentants chargs de constituer
ce gouvernement; 2 le droit d'lre ligible, c'est--dire
d'tre choisi soi-mme comme reprsentant du pays.
Toul citoyen franais est lecteur 21 ans, moins
qu'il n'ait subi une condamnation lui enlevant ses droits
de citoyen. Il est ligible, comme conseiller ou dput,
2b ans; comme snateur, 40 ans.
Si*

0* LEON.

La souverainet nationale.

En France, ce sont donc les habitants qui se gouvernent


eux-mmes au moyen des dlgus qu'ils choisissent el
auxquels ils donnent le pouvoir pour un temps : c'est ce
qu'on appelle la souverainet nationale.
La souverainet nationale, en France, ne date que de la
Rvolution de 1789, qui abolit la monarchie absolue. Kilo
a t rendue complte par la rpublique de 1848, qui a
tabli le suffrage universel, c'est--dire donn le droit
de vote tous les Franais.

V0 LEON.

L'exercice lu droit de vote.

Les lecteurs appels lire leurs reprsentants reoivent une carte qui porte leur nom; puis, le jour du vote,
qui est toujours un dimanche, ils se prsentent la mairie,
o est installe l'urne du scrutin. Ils dposent dans celle
urne un bulletin portant le nom des candidats qu'ils ont
choisis. Le soir, on compte publiquement ces bulletins, et
les candidats qui ont obtenu le plus de voix sont lus 1.

\. Pour tre lu,

le candidat doit runir la moiti plus un des


suffrages exprims et un nombre le suffrages au moins gal au quart
du nombre des lecteurs inscrits.

LES REVOIRS RU I;ITOVKN

223

Le vote est libre. La loi punit svrement tout individu


qui menace un lecteur ou lui offre de l'argent pour obtenir son vole.

8e LEON.

Les diffrentes formes de

gouvernement.

a plusieurs formes de gouvernement. Les deux principales sont la monarchie et la rpublique.


Dans une monarchie, c'est un seul homme, roi ou empereur, qui gonvern , el qui transmet le pouvoir comme un
hritage son fi1?.- i'.ms une rpublique, le gouvernement
est ronfi pour un temps limit des hommes lus par
leurs concitoyens.
La rpublique esl donc une meilleure forme de gouvernement que la monarchie. C'est le gouvernement actuel de
la France. Proclame le 4 septembre 1870. la Rpublique
franaise a t organise par la constitution de 1875.
H y

DCEMBRE
III. LES DEVOIRS
M LEON-

DU CITOYEN *

Les devoirs lu citoyen.

Les citoyens ont des devoirs remplir envers l'Etat, en


change des droits que l'Etat leur assure.

l.'Ces leons n'ayant pu, faute d'espace, tre places dans la

premire partie, o nous avons l'ait figurer cependant Yobissance


aux fois et le devoir militaire, 2Ge et 27' leons, nous les donnons
ici sous forme de rsums.
Consulter, au besoin, le L>VRE DE MORALE DLS COLES PRIMAIRES
(cours moyen, cours suprieur) KT DKS COURS D'ADULTES, 24* leon
et suivantes.

22V

INSTlilCION r.lVIi.UJE IICEMRRE

Les principaux de ces devoirs sonl : l'obissance an.v lois


et aux magistrats chargs do les appliquer, l'obligation
scolaire, le service militaire, l'obligation de payer l'impt el le devoir de voler quand on, est lecteur.
Les quatre premiers devoirs sonl imposs par la loi, qui
punit ceux qui ne les observent pas. Le vote n'est pas lgalement obligatoire, mais il n'en est pas moins un devoir

pour (oui lion citoyen.

10= LEON L'obligation scolaire.


La loi oblige les parents envoyer leurs enfants, de 0
13 ans, l'cole ou justifier qu'ils ont reu une instruction suffisante dans la famille.
Dans un pays libre comme la France, o tous les citoyens
prennent pari au gouvernement, il importe, en effet, qu'ils
soient assez instruits pour exercer leur droit de vote avec
intelligence et comprendre leurs obligations envers l'tat.
Los parents ne peuvent plus avoir de prtexte pour priver
leurs enfants du bienfait de l'instruction; car l'cole est aujourd'hui gratuite, c'est--dire ouverte aux enfants pauvres
comme aux riches.

Il

LEON. L'impt.
L'tat entretient une arme et une police pour nous dfendre, des coles pour nous instruire, des tribunaux pour
rendre la justice; il cre et ont relient des roules, des canaux,
pour faciliter les voyages el le commerce. Chaque citoyen,
profilant de ces avantages, doit payer l'Etat une certaine
somme proportionnelle ses moyens, afin de couvrir les
dpenses faites dans l'intrt de tous : c'est ce qu'on appelle
l'impt.
11 faut donc payer exactement l'impt el regarder la
fraude comme un actede malhonnte homme et de mauvais
ciloven.
1

ADMINISTRATION COMMUNALE ET DEPARTEMENTALE

LEON.

22 !>

Le vote.

droit qu'a iout citoyen de prendre part


l'lection des reprsentants du pays,
Mais ce droit est en mme temps un devoir. Un bon citoyen ne doit jamais s'abstenir de voler, toutes les fois qu'il
est appel le faire; car de nombreuses abstentions peuvent
faire arriver un candidat qui ne reprsente pas la majorit
des lecteurs.
Il faut, en oulrc, voler librement, selon sa conscience, en
choisissant les candidats les plus honntes et les plus capables de donner de bonnes lois au pays.
Le vote esl le

JANVIER
IV. ADMINISTRATION COMMUNALE ET DEPARTEMENTALE

13e LEON.

La commune.

Le maire.

On appelle commune la ville ou le village que nous


habitons et le territoire qui en dpend.rC'est la plus petite
division administrative de la Franpe.
La commune a des revenus et des dpenses comme un particulier. Elle est administre par un maire et les adjoints,
nomms et assists par un conseil municipal.
Le maire est la fois le dlgu du gouvernement et le
reprsentant de la commune. Il fait excuter les lois,
entretient les proprits communales et veille au maintien
de l'ordre public. 11 est en outre officier de l'tal civil,
c'est--dire qu'il fait inscrire sur des registres les naissances,
les mariages el les dcs i
13;

220

INSTRUCTION CIVlyUE

i^S LEON.
\M conseil

JANVIER

Le conseil municipal.

municipalcsi une assemble lue pour quatre

ans par les lecteurs de la commune. Le nombre des


conseillers municipaux varie de 10 30, selon le chiffre de
la population *.
Le conseil municipal lit le maire et les adjoints, aide
et contrle leur administration et vote chaque anne le
budget communal, c'est--dire les recettes et les dpenses
de la commune pour l'anne suivante.
Les dcisions du conseil municipal s'appellent des dlibrations, illes doivent tre, le plus souvent, soumises
l'approbation <lu prfet.

15e LEON.

Le canton et l'arrondis-

sement.

Le canton est la runion de plusieurs communes-. Il


n'a pas d'administration particulire. Seulement, c'est au
chef-lieu de canton que rside toujours le juge de paix el
qu'ont lieu le tirage au sort, la revision el les examens du
certificat d'tudes primaires.
Plusieurs cantons forment un arrondissemen/.lattcdu-quel se trouve un sous-prfet, nomm par le gouvernement.
Le sous-prfet sert d'intermdiaire entre les maires des
communes cl le prfet. 11 est assist d'un conseil d'arrondissement, qui se runit deux fois dans l'anne et qui est
form de membres lus pour six ans, raison d'un au
moins par canton.

le LEON. Le dpartement. Le prfet*


Le dpartement est la plus grande des divisions administratives de la France. 11 est form par la runion de plu-

sieurs arrondissements.

i. Il n'y a d'exception que pour" Paris, qui compte S0 conseillers


municipaux.
2. Par exception, certaines villes importantes forment plusieurs
cantons.

LETAT

LE POUVOIR LEflISLATII'

La France est divise en 80 dpartements, administrs

chacun par un prfet, nomm parle gouvernement.


Le prfet esl dans le dpartement ce qu'est le maire
dans sa commune. 11 esl la fois le reprsentant de l'Etal
et le reprsentant dudparlcmcnl.ll fait publier cl excuter
les lois; il a la haute direction de la police et nomme un
certain nombre do fonctionnaires el d'employs. 11 dfend
les intrts du dpartement auprs do l'tat et exerce sur
les communes un droit de contrle et de protection.
Il esl second par un secrtaire gnral, qui le remplace
en cas d'absence.

17e LEON. Le

conseil gnral.

Le prfet esl assist d'un conseil gnral, assemble lue


pour six ans, dans chaque dpartement, raison d'un mem-

bre par canton.


Le conseil gnral esl pour le dpartement ce que le conseil municipal est pour la commune. H aide cl contrle l'administration du prfet, dlibre sur les a lia ires intressant
le dparlement et vote le budget dpartemental.
Les conseils gnraux se runissent deux fois par an :
aprs Pques et aprs le 15 aot.

FEVRIER
V.

L'ETAT.
LE POUVOIR LEGISLATIF

18e LEON.

Les pouvoirs de l'Etat.

L'ensemble des dpartements constitue la nation ou


l'tat; mais on appelle encore tat le gouvernement que
la nation se donne.
La mission essentielle do l'tat, c'est : 1 de faire les lois;

228

INSTRUCTION CIVIQUE FVRIER

2 de les faire excuter; 3 d'en punir la violation. De l


les trois grands pouvoirs de tout Etal : le pouvoir lgislatif, le pouvoir excutif et le pouvoir judiciaire.
Le pouvoir lgislatif, en France, est exerc par la Chambre des dputs et le Snat, qu'on appelle le Parlement; le
pouvoir excutif, par le Prsident de la Rpublique et les
ministres; le pouvoir judiciaire, par les juges des tribunaux.

19e LEON.

La Chambre des dputs.

La Chambre des dputes, qui sige

au Palais-Bourbon,

est une assemble compose d'environ 580 membres. Les


dputes sont lus directement par le suffrage universel pour
une dure de quatre ans, raison d'un au moins par arrondissement.
Pour tre candidat, il faut lrc g de 25 ans au moins.
La Chambre des dputs a les mmes attributions que le
Snat : faire les lois, voter le budget et contrler les actes
du gouvernement. Toutefois les lois de finances doivent
d'abord tre voles par elle. C'est elle aussi qui, plus particulirement, par ses voles maintient ou renverse les ministres.
LEON. Le Snat.
Le Snat, qui sige au Luxembourg, est une assemble
compose de 300 membres lus pour neuf ans, mais rcnou>
velables par tiers tous les trois ans.
Les snateurs sont nomms, pour chaque dpartement,
non plus directement par le suffrage universel, mais par
un corps lectoral compos des dputs, des conseillers gnraux, des conseillers d'arrondissement el des dlgus des
conseils municipaux.
Le Snat partage a\ec l'autre Chambre le vole des lois;
il revoil le plus souvent celles qui sont faites par les dputs. 11 peut, en outre, donner au Prsident de la Rpublique
l'autorisation de dissoudre la Chambre des dcpuls,

30'

L'TAT

81 LEON-

LE POUVOIR EXECUTII

229

La loi s confection,de la loi.

Les lois sont des rgles tablies par les Chambres et


auxquelles tous les citoyens d'une nation doivent obir.
Les lois peuvent tre proposes, soit par le ministre,
soit par un membre de la Chambre des dputs ou du

Snat.'
Pour qu'une loi soit valable, il faut d'abord qu'elle soit
vole successivement par les deux Chambres. 11 faut ensuite qu'elle soit promulgue par le Prsident de la Rpublique, c'est--dire porte la connaissance de tous.
A dater de celle publication, la loi est obligatoire, cl ceux
qui la violent sont traduits devant les tribunaux.

MARS
VI. L'ETAT.

LE POUVOIR EXECUTIF

32e LEON. Le Prsident de la

Kimnlique.

Le chef du pouvoir excutif est le Prsident de la Rpublique, Il est lu pour sept ans par les deux Chambres

runies en Congrs.
Le Prsident de la Rpublique promulgue les lois; il
nomme les ministres et les grands fonctionnaires de l'Etat.
Il dispose de la force arme; il peut, d'accord avec le Snat,
dissoudre la Chambre des dputs; il aie droit de faire
grce un condamn ou de diminuer sa peine. Il reoit les
ambassadeurs et prside aux solennits nationales *.
Les hommes qui ont t investis de cette haute mission
depuis 875 sont : le marchal de Mac-Mahon, Jules Qrvy, Sadi
Carnot, Mi Casiniir-Prier et M. Flix Faure;
1.

2.*J0

INSTRUCTION CIVIQUE

MARS

2e LEON. Les ministres.


Le Prsident de la Rpublique est assist de ministres,
qu'il choisit lui-mme, et qui exercent le pouvoir excutif
en son nom. Leur runion forme le Conseil des ministres,
qui est dirig par l'un d'eux appel prsident du conseil.
Les ministres prsentent et soutiennent les projets de
loi. Ils sont responsables" devant les Chambres, c'est--dire
que celles-ci peuvent leur demander compte de leurs actes,
cl si une majorit se forme contre eux dans la Chambre des
dputs, et quelquefois au Snat, ils donnent leur dmission.

Le gouvernement, reprsente par le ministre, dpend


ainsi toujours des Chambres; celles-ci, leur lour, dpendent du peuple, qui les nomme. C'est donc le peuple qui
est le vrai souverain, et la rpublique est bien le gouvernement de la nation par la nation.

4C LEON.

L'administration et les
ministres.

Les ministres, outre leurs fonctions politiques, ont des


fonctions administratives. Chacun d'eux dirige un des
grands services de l'Etat et a sous ses ordres des fonction*
naires rpandus dans toute la France.
Le nombre des ministres peut varier. On en compte actuellement onze. Ce sont : les ministres de l'intrieur; des
affaires trangres; des finances ; de l'instruction publique;
de la justice; de la guerre; de la inaiinc; des colonies; des
travaux publics; de l'agriculture; du commerce et de l'in-

dustrie.

d'autres services rattachs divers ministres. Tels sont : les poslcs et tlgraphes, les cultes cl les
beaux-arts.
11

y a encore

Attributions

ministres.

des
LEON*
Le ministre de l'intrieur esl charg de l'adminislralion
intrieure du pays et du maintien de l'ordre public. 11 a
sous son .autorit les prfets, les sous-prfets et les maires.
.1.1 dirige galement la police, le service des prisons et
5l

LE POUVOIR JUDICIAIRE OU LA JUSTICE

23f

de l'assistance publique (hpitaux, asiles d'alins, etc.).


Le ministre des affaires trangres dirige nos relations
politiques et commerciales avec les puissances trangres.
11 a sous ses ordres les ambassadeurs et les consuls.
Les allrihulions des autres ministres s'expliquent par le
nom mme du ministre donl ils sont chargs.

AVRIL
VII. LE POUVOIR JUDICIAIRE

26

OU LA

JUSTICE

Le pouvoir judiciaire.
Le juge de paix.

LEON.

pouvoir judiciaire ou la justice a pour mission de


rgler les dsaccords qui surviennent entre particuliers
(justice civile) et de punir les fautes plus ou moins graves
commises contre les lois O'us/ice criminelle).
La justice est rendue par les tribunaux. '
Au chef-lieu de canton se Irouve la justice de paix,
qui est le plus simple des tribunaux. Elle se compose d'un
seul magistrat, le juge de paix, qui, ainsi que son nom
Le

l'indique, s'efforce de concilier les particuliers en dsaccord.


S'il n'y russit pas, il les juge, mais seulement s'il s'agil de
petites contestations*
Il juge aussi les contraventions^ ou'infractions lgres
aux lois el rglements.

premire
insTribunaux
de

tance. -~ </Oiirs d'appel.

LtioN.

Aprs la justice de paix vient le tribunal de premire


instance, qui sige au chef-lieu de chaque arrondissement. Il est compos de trois juges, dont un est prsident.

232

INSTRUCTION CIVIQUE AVRIL

tribunal juge tous les procs trop importants pour


tre ports devant le juge de paix. Il juge galement les
dlits ou fautes graves contre la
loi, comme les vols, etc.
Un jugement qui parat mal
rendu par le juge de paix peut
tre port devant le tribunal de
premire instance. Un jugement
qui parait mal rendu par le tribunal de premire instance peut
tre port devant un tribunal plus
lev, appel cour d'appel. 11 y
a en France 27 cours d'appel.
Ce

38e LEON.

l'ours d'as-

sises. Coin* de cassation.

Dans chaque dpartement se


runit tous les trois mois 1 une cour
d'assises, charge djuger les crimes ou lautes trs graves
contre les lois, comme le vol avec violence, l'assassinat.
La cour d'assises se compose de trois juges et d'un jury
form de douze citoyens honorables.
Dans chaque affaire, aprs que les dbats sonl termins, le
j.iry dclare si l'accus est coupable ou Innocent. Les juges
appliquent ensuite la peine ou prononcent l'acquittement.
Au-dessus de tous les tribunaux se trouve la Cour de
cassation, qui sige Paris et qui peut casser, c'est--dire
annuler, tous les jugements qui ont t mal rendus.

2i)c LEON-

Trllmiinux spciaux.

En dehors des tribunaux ordinaires, il cxislc quelques


tribunaux spciaux, tels que les tribunaux de commerce,
les conseils de prud'hommes et les conseils de guerre.
Les tribunaux de commerce, tablis dans les villes im1;

A Pari; tous les moisi

LA l-'ORCE PURLIQUE

233

portantes, jugent les affaires commerciales. Us sont forms


de membres lus principalement par les commerants de
l'arrondissement patents depuis cinq ans au moins.
Les conseils de }irud'hommes, tablis dans certaines
villes manufacturires, jugent les diffrends entre patrons
et ouvriers. Ils sont composs de membres lus moiti par
les patrons, moiti par les ouvriers.
Les conseils de guerre jugent les dlits et les crimes
commis par les soldats. Ils sont composs de militaires de
divers grades.

MAI
VIII. LA FORCE PUBLIQUE
.10 LEON-

Police,gendarmerie, arme.
La force publique esl la
force arme entretenue par
l'Elat pour assurer la protec-

tion des citoyens.


Elle se compose : 1e de la
police et de la gendarmerie,
charges do maintenir la Iranquillil intrieure cl de nous
dfendre contre les malfaiteurs; 2 de l'arme, charge
d'assurer la dfense du pays.
La police comprend des
commissaires et des agents de
police, dans les villes; des
gardes champtres, dans les
campagnes.
La

gendarmerie esl un

231

INSTRUCTION CIVIQUE MAI

corps compos d'anciens militaires. Les gendarmes sont


distribus sur tout le territoire en brigades de quelques
hommes, les unes pied, les autres cheval.
iNous devons respecter les agents de la force publique*
car ils exposent souvent leur vie pour nous prolger.

lit'

LEON. Le service militaire.


L'arme se compose de tous les citoyens valides depuis
20 ans jusqu' 4b ans : c'est ce qu'on appelle leseruire mililaire obligatoire, tabli par la loi du 15 juillet 1889.
Actuellement, lout Franais reconnu propre nu service mi.
lilairc paye personnellement sa dette la patrie : plus de
bons numros, ni de remplaants. Il fait partie successivement : de l'arme active pendant 3 ans; de la rserve de
l'arme active pendant 10 ans; de l'arme territoriale pendant G ans; de la rserve de l'arme territoriale pendant
G nus.
Les hommes ne sont retenus sous les drapeaux que pendant les 3 annes de l'arme active; mais aprs ils sont appels deux priodes de manoeuvres de 28 jours et une
priode de 13 jours, afin qu'ils n'oublient pas leur instruction militaire.

ttS* LEON. Le recrutement.


Tous les ans, dans chaque canton, a lieu le tirage
au sort des conscrits, ou jeunes gens ayant atteint leur
vingtime anne. Les conscrits passent ensuite devant le
conseil de revision, qui dsigne ceux qui sont propres au
service militaire, exemple ceux qui sont atteints de certaines infirmits, ajourne les conscrits Irop faibles ou trop
petits et dispense de deux annes de service actif, en temps
de. paix, certains jeunes gens, comme les soutiens de
famille, les tudiants, les instituteurs cl professeurs, les
lves des grands sminaires, etc.
Le tirage au sort et la revision constituent le recrutement militaire,

LA FORCE PUBLIQUE

23li

Organisation de l'arme t
arme de terre.

!l*e LEON.

L'arme de terre est forme de 19 corps d'arme qui


comprennent chacun : de l'infanterie (troupes pied), de

la cavalerie (troupes cheval), de l'artillerie (service des


canons), du gnie (travaux de dfense), du train des quipages (charg des transports).

ces troupes, qu'on appelle les combattants, il faut


ajouter l'intendance, charge les munitions el des vivres,
el le corps de sant militaire, charg du soin des malades
el des blesss,
A

230

INSTRUCTION CIVIQUE

MAI

Les grades dans l'infanterie sont : caporal, sergent, sergent-major, ad judanl.sous-lieulonanl, lieutenant, capitaine,
commandant, lieutenant-colonel, colonel, gnral de brigade et gnral de division.
Chaque soldai peut aujourd'hui conqurirtous ces grades.
11 a, comme on dit,
son bton de marchal dans sa
giberne .

itfr

LEON.

Arme de mer.

L'arme de nier ou marine est charge de la dfense de


nos ctes cl de nos colonies. Elle, se compose des quipages
de la flotte el des troupes de marine (infanterie et artillerie).
Les quipages de la
flotte, chargs de la
manoeuvre de
nos vaisseaux,

sont forms
marins
de
choisis parmi
les pcheurs

L'IMPT

237

JUIN
IX. L'IMPOT
15c LEON- Les impts directs.
L'impt est la part rclame par l'Elal chaque citoyen
pour contribuer aux dpenses communes. On dislingue deux
grandes classes d'impts : les impts directs et les impts

indirects.

Les impts directs sont ceux que l'on paye directement au


percepteur. Ce sonl : l'impt foncier (sur les maisons et
les terres); la cote personnelle cl mobilire; l'impt des portes et fentres; les patentes imposes aux industriels et aux

commerants; les taxes diverses sur les chiens, les chevaux


et les voilures, etc.
Les impts directs sont vots chaque anne par les Chambres. Us sont perus dans chaque commune par un percepteur et verss au Trsor (ministre les finances) par l'intermdiaire des trsoriers-payeurs gnraux.
U6e LEON. Les impts indirects.
Les impts indirects sont ceux que l'on paye indirectement en achetant certains produits, tels que sucre, caf, sel,
boissons, etc.
L'lat peroit un impt sur le producteur ou le fabricant, et celui-ci se le l'ail rembourser par l'acheteur
en levanl le prix de vente des objets imposs. Ce sonl les
impts de consommation.
On peut encore ranger dans les impts indirects les droits
de douane et d'octroi cl les monopoles : tabac, allumettes,
poudre de chasse, etc.
Les impts indirects sont perus chez les fabricants elles
marchands par des employs de la rgie et aux frontires
par les douaniers; ils sonl ensuite verss au Trsor de la
mme manire que les impts directs.

238

INSTRUCTION CIVIQUE

JUIN

X. L'INSTRUCTION PUBLIQUE

LEON. L'enseignement primaire.


L'instruction publique comprend trois degrs : renseignement primaire, l'enseignement secondaire et l'enseignement suprieur.
L'enseignement primaire comprend les notions lmentaires indispensables tous les hommes. Il est gratuit et
laque dans les coles publiques el de plus obligatoire
pour les enfants de 6 13 ans rvolus.
Cet enseignement esl donn par des instituteurs et des inslilulriccsdans les coles maternelles, les coles primaires el
les coles primaires suprieures. Il est surveill et dirig
par des recteurs, des inspecteurs d'acadmie, des inspecteurs primaires et des dlgus cantonaux.
Nous devons le grand dveloppement de l'instruction
primaire la Rpublique, qui a ouvcrl des coles dans les
plus petits hameaux.

:*?<!

L'enseignement secondaire
et l'enseignement suprieur.

.18 LEON.

L'enseignement secondaire esl destin ceux qui veulent une instruction plus tendue cl plus complte. 11 se
donne dans les lyces et collges el aboutit l'examen du
baccalaurat cl rentre dans les grandes coles de l'tat:
Ecole polytechnique, cole normale suprieure, cole de
Saint-Cyr, etc.
L'enseignement suprieur, qui esl le plus lev de tous
les enseignements, se donne dans les grands tablissements
de l'tat (Collge de France, etc.) et dans les facults de
droit, de mdecine, de sciences et de lettres. Il forme des
juges, des mdecins, des professeurs el des savants.
L'enseignement primaire est seul gratuit; mais des enfants intelligents, quoique pauvres, peuvent, aprs examen,
tre levs gratuitement dans les lyces et collges, grce
aux bourses entretenues par l'tal, les dpartements et las
villes.

APPENDICE
1.

L'cole 8t l'colier d'aujourd'hui.

Noire ambition est que l'cole soit aimable, afin que


l'enfant l'aime et la fasse aimer. C'est sur loi que nous
comptons, polit missionnaire des ides modernes, petit
lve de l'cole primaire. Au sortir del classe, montre tes
parents loul ce que tu en rapportes, les livres, tes images,
tes cahiers, le travail que tu as commenc. Redis-leur les
rcits, les beaux traits d'histoire ou de morale qu'on t'a
raconts, loul ce qui t'a occup el intress. Ils comprendront vite la porte du changement qui s'est fait en loi; ils
devineront vite ce que vaut une ducation, et qui ils la
doivent, et plus d'une fois, peut-tre, il arrivera qu'en le
voyant, le soir, si appliqu el si heureux d'tre appliqu, ils
changeront un regard comme pour se dire : Ah! si nous
avions t levs ainsi! cl, dissimulant leur motion, ils
t'embrasseront. Dans ce baiser qu'ils te niellent au l'ronl,
il y a plus de promesses pour la Rpublique qu'en bien des
victoires lectorales.
(F. BUISSON.)

2.

Les vaillants du temps jadis.


Air provenal.

Mouvement de marche, solennel.


.

2'0

APPENblCK

(Pour les autres strophes, voir pages 89 el 90.)


(M. BOUC.IIOR el .1. TIERSOT, Chants populaires

pour les coles*.)


3.

La patrie.

(Dis, quelle est la patrie?)


Pnroles d'0<;iAVE Annan-.

1. UAUIKTTU LT Cie.

diteurs.

Musique de G. FAIIRAS.

241

AI'I'ENDICK

LamaLson

de

mes chers pa_rents.

(Pour les autres strophes, voir page 87.)


(Cours des coles pririfiircs lmentaires, publi sous
la direction de M. E. Cm:s, cours lmentaire :
musique el chant '.)

4. Gloire la France I
Paroles de PAIX

1.

DJ'.UOI i.f.oi;.

Musique d'K.

TAVRMKR.

Un volume in- 4", caitonn<5. CUAUI.EJ DLLAORAVE. l'diteui.

242

APPENDICE

(Pour les autres strophes, voir page 90.)

5. Hymne des temps futurs.


Chant de l'Ode la joie, symphonie avec choeur de
(1824).

UEEUIOVEX

APPENDICE

Oh! quel magnifique rve


Vient illuminer mes yeux!
Quel brillant soleil se lve
Dans les purs et larges cieux!

Temps prdits par nos anctres, \


Temps sacrs, c'est vous enfin: ( ^.
Car la joie emplit les tres ;
(
)
Toul esl beau, riant, divin!

2 VA

2\\

APPENDICE

11

On ne voit que fleurs closes,


Prs des murmurantes eaux;
Plus suaves sont les roses,
Plus exquis les chants d'oiseaux.
Pour mener galmenl nos rondes, \
Nous cherchons les bois ombreux; f ^.g
i
Mers, vallons, forts profondes,
Comme nous tout semble heureux. )
111

Plus de fratricides luttes,


Plus de larmes, plus de sang!
UVlcve un chant de fltes :
Calme et doux, le soir descend.
0 merveille! la tendresse
lin un seul fond tous les coeurs,
Et l'amour qui nous oppresse
Va jaillir en cris vainqueurs.
.

\
f

l ..ls
j

IV

'

Paix et joie tous les hommes


Dans les sicles venir!
Mais Celui par qui nous sommes,
C'est lui seul qu'il faut bnir.
Les cieux s'ouvrent : plus dvoiles! \
Rien n'est sombre pour l'esprit.
f
L, plus haut que les toiles,
f
)
Dieu rayonne et nous nourrit.
(M. BOUCUOR et

,s

. .

J. TIERSOT, Chanls^jwpl.ilaires
^^l/}^
coles
les
M
pour

1. HACHETTE ET Cie. diteurs.

TABLE DES MATIRES

(Nous indiquons seulement les leons et, pour chacune, la


Lecture ou les Lectures, que nous dsignons par Ii., et la BeciInlion on les Rcitations, que nous dsignons par II.)
S

AVERTISSEMENT

MORALE
OCTOBRE
I.

i"

ducation. G.

'.
II. 1. L'honnte /tomme,
DELAPALME

2e LEON.

La cons-

cience
li. 1. Le premier veil
de la conscience.
L'Instruction primaire.
!1. La conscience. X.

9
11

l". Le

devoir.

1. Le bien pour le
\

bien.

12

Une belle action.

M*

HENRY

{" VILLE...
;
,
II.

15
15

LOUIS BATIS-

DONNE
-

17

GR-

17

L'orphelin.

DE

pre...

enfants .

D'aprs

2?

MARCOU

2. Le pre el la fille.
VICTOR HUGO
C LEON.
L. I. Lamre. CHARI.ES
BIOO r
La maman. Mme
AMARLE TASTU
2. Ma mre. JEAN AICARD

!1.

3. Petite mre, c'est

loi!M"

7e LEON.

gts

18

Les enfants

^3

23

2o
26
26
27

P.-J. STAIIL..'.
27
(1. La lune. STOP
30
It. < 2. Pauvre petit. TREM{

BLAV

L'union
dans la famille

L.

4* LEON.-

SOPHIE HUE.

1. Les enfants r/ts.

J.

8e

-\,L KKILLE

Ncessit
de la famille..,

19

CIIARR

20
\ GRAMMONT
5 Lr.ox. Le
20
IJ. 1*. Le pre. GAIMONT..
20
SI. Henri IV el ses.

SUZANNE

DOMPMARTIN

BLAN-

La mre....

14.

Le devoir.

12.

12

DUXANI)

It. <

F.-L.

13

3e LEON.

_ ]2.
"
I

MARMIER

2. Le loup et le chien.

\ pensez-vous?

COM-

PAVR

Objet de la

morale.
L. i. Le pouvoir de l'-

L.

1,

LEONS PRLIMINAIRES

LEON.

L'enfant sans famille. G. GOMPAYR. 18


1. Petits enfants, y

IJ.

LEON.

30
31

1. Nous sommes dcors, A. VESSIOT. 31


.

!iO

TARLK DES MATIERES

j 1.

La r/i'appc de raisin,

Traduit depanglfus, 33
j 2, Le bonheur dans lu
famille.Ji LESSTEEO, 33
\
!

n*

NOVEMBRE

III.
9"

DEVOIRS ENVERS LA FAMILLE

L'airlour

LEON.

les
parents ..... 3i
pour

1,.

1.

(
I

Les

cri-cris de la

boulant/re. D'aprs
P.-J. Si un
I, Ceux (nie j'aime,
L. TiiAiriNr.R

" \ % Mre el enfant. M"'


!

SOPHIE HUE
LEON.

31

Devoirs envers les grands-parents et les vieillards.

13* LEON.

li. I. Au tribunal. MONTANDON


Le coin du yrandi I,

\ pre.

II.'

NlBlt

(
I

COND..,
!1. Le papillon et la

37

L'obissance envers les patl


rents

11*

LEON.

D,.

1, Le prunier. X. MAR-

/ 1.

II. I
j

MIER

il

RATISRONNE

12

Pourquoi ? Louis

2, La souris et ses pe-

lits.

[ 3. Le
\

FRRRIC BA-

TAILLE

petit lapin dso-

baissant.

FNELON

La reconnaissance envers les


parents (ASSISTANCE DANS

12* LEON.

LE BESOIN)
1. L'cuelle de bois de
Va'ieul. GRIMM

li,

11. Pre et fils.

52

M'"< 1\

2, Les deux soeurs.


3. La

80*11

r ane,

42

teurs
t

\
H.<

IV.

{G

MENNAIS

47

S.Ileconnaissance. LA-

50
50

L'COLE

Pourquoi
l'on va l'cole {L'INS-

10e LEON.

TRUCTION ET L'DUCATION j

Ii.

PRESSEXS

59

LOUIS BATISHONNE

00

QUARl)

00

..
/ 3, Le petit sot. Co-

!
I

57

I. /.es pourquoi du petit Philippe. D'aprs


F.-L. MARCOU
57
1. La leon. M"'c DE "

l 2. L'colier docile.

TAVE DROZ

BALZAC

DCEMBRE

GUS-

51

Anne Lepage. Rapport sur les prix de


51
vertu
1. La servante laborieuse. HONOR DE

/ 2..1 unevieille servan[ te, JOSEPH AUTRAN..

44

53

1.

43

44

53

VIC-

..,
Devoirs des
matres et des servi-

\0

50

lets.

TOR I>E LVPKAIIE.


15e LEON.

chenille. Le Livre
unique des com40
menants
2, Duras. Tu. II. BAR-

49

50

il. Les de >,r petits


pouG

L,

49

A, M'ZIEHES

VICTOR DE LAPRARE.

1. Un

HAU

DAMIHON

l.GeoroesStephenson.

Ii.

36
37

cnfqnt doit
norer son pre el sa
mre. D'aprs E. SE-

P.-ll.

Devoirs des
frres et des soeurs..

30

envers les parents...


ho-

I,.

arand'mre,

2. Ma

47

TOUR-

i* LEON.

Le respect

10'

Loi'!s

47

4. Le

dpart pour l'-

cote. IL

5. Les

...
lunettes. Louis
DURAND

RATISRONNE

61

62

2*7

TA MX lll'.S MATIKIJKS

Devoirs de
l'colier envers luimme (ASSIDUIT, IIIAVAIL, APPLICATION).. . ..
Ii. I, Le violon. M"" PAIT.-

il

03

Laraigne cl le. ver


soie, LE HAII.LY .. fl.'i
2, ha guenon, le singe
ci la noix. FLOIIIAN. 00
3. L'colier ngligent.
Loris HAIISIIONNE. fiG
l, L'assiduit l cole..
JEAN Air.Aiu
.*i,

!S'

Le bon colier. II.

,..

DUIIAM
LEON.

Devoirs en-

vers l'instituteur.....
\. Reconnaissance. CII.

M,.

SI
TAILLE....
II. < 2, Les deux diamants.

03

AHPAXIIER

LKHAIC.I'E.,

| I. Le matre. II. Du-

00

08
OS

,.
matre el l'colier . Loris Tont-

10

3. Le

19'LEON. Devoirs en-

JAXYIKR

V.

soldat,

H.<

TAILLE

! 2. L'honneur

l'cole.

La renoncvle et

l'allet.

DRANGER.

2. Un jour de pluie
M"" SOPHIE HUE..

..
3. Petits paysans. FRDRIC BATAILLE
21' LEOX. La politesse
L.

1.

malheurs

souvenirs du
grand-papa. A. M-

L.

10

83

13

( 1.

11
11
11

18
19

Les vaillants du

lempsjadis
Norciiou

PAUL DROILD...;
LEOX. L'amour

de la patrie

I. Trait de patrio-

SI
SI
89
90
91

tisme. LAMARTINE... 91
I 1. L'amour de la pa!
trie. X. MAHMIEJ .. 93
\ 2. Morts pour la pa[

'trie. LOUIS GUIBEUT..

2."i' LEOX.

peau

Ii.

81

MAIRICE

I 2. itloire la France !

1J,

80

1. Les

21'

Une leon de politesse. A. YESSIOT.


19

...

et ses

ses

ZIRES

A. DEWAILLY
13
20e LEOX. Aprs l'cole*
11
1/. 1. Volont pour l'instruction. A. M-

!l.

AriiEUT

23' LEOX. La France,


'grandeurs

ZIRES

83

Sor-

[.Lepays natal. CIIAI


U \ 2. lEAl'BllIAXIl
La patrie. OCTAVE

ma a vais camaracle FRDRIC l\\-

KMILE

VESTHE

Il

/ I. Le

La patrie.

I. Paroles d'un vieux

!..

H./

MZIHKS

DEVOIRS ENVERS LA PATRIE

22" LEOX.

vers les camarades. Il

Ii. I. La camaraderie. A.

brviaire de la
politesse usuelle,.,. 82

3. Le

10

NIEH

SI

REVUE

01

!HAXD
2, L'inslilalear. LAMARTINE

papillon et la
tulipe. FRDRIC HA-

/ I, Le

11' LEOX.

Le dra-

drapeaux de
la brigade Lapasse!.

93

91

1. Les

D'aprs E.CUISSART. 94
Le drapeau franil. ais.
J.-D. LEERANAIS

96

2. Le drapeau tricolore. Cn. Sixoin.. 91


3. Le drapeau du rgiment. A. MZIHKS. 91

2VS

TA MX DES MATIKHKS

L'obis-

20e LEON.

sance aux lois

Ii.

31'
98

L'obissance aux
lois. AIAHILLEA!'.
9S
...
I, Les rvolts. Au-

I.

II.

NAILT.

Le service

militaire

2T

Le devoir militaire.

)
<

G.OOMPAYH

petil Franais.

2. Au

<,

1,

100

!l.

Sobrit et
temprance

101

CORDELOIS

103

En avant! PAIL

2.

DROILKDE

soldat. PAIL
DROILDE,,......,
28= LEON. Le patriotisme des femmes....
I*. 1. Une paysanne hroque. JULES CLAKE-

101

SOPHIE HUE

120

1. Histoire d'un buveur.

D'aprs G.

101

il.
2.

105

CIIELET

101

Jeanne d'Arc. Mi-

118

FRDRIC BATAILLE.. 120


LEOX.
Dangers de

I*.

TIE

29'

et

LEON,
corps
l'me (RESPECT DE SOI-

MME)
E. 1. L'me

121

arabe

123

L'ivresse. Lgende

L'ivrogne,

LOUIS TOURNIER

3. Le serment de Char-

VII.

109

Ii.

La propret.

Un enfant malpro-

111
111

3. La

propret.

PCALT

..,

LIE

..:..

125

ROL-

LIN

!1. Chanson de l'atelier.

125

EMILE DESCIIAMPS.
121
2. L'ainuille. JEAN AI128
CARD

..

en/lciH/s.LAFoNTAiNE. 129

4. Souvenir d'enfance.

ANDR IIEURIET
35' LEON.
( l. Le nid de chenilles.
L ]( GRIMM
2. Le soin. P.-J. STAHL.

L'ordre....

111

L. THAUTNER
113
2. Une petite fille sa
poupe'. FRDRIC BATAILLE

Le travail.

3. Le laboureur et ses

F.-L.

il. l'enfant malpropre.

EXTRIEURS

sortilges.

111

STEEG
30e LEON.

DEVOIRS RELATIFS AUX BIENS

LEON.
l.'Les

mme. D'aprs JULES

D'aprs
Sre.
[AUCOU

121

les XII, VOLTAIRE.. 121

2. Devoirs envers soi-

1.*

JULES

SIEEG

31'

el le corps,
HENRI BAUDUILLAHT. 109
!1. A une petite fille.

Ii.

COMPAY-

MARS

DEVOIRS ENVERS LE CORPS

Le

121

II

FVRIER
VI.

118

RES

l'ivresse

105

118

MZI-

2, Le chien gourmand.

33'

3. Le

1.

I, Sobril A.

!..

115

PAUL

11, La souricire. M""

fiOT

Les petits soldais.

L'exercice,

1,

115

bon

pied, bon oeil. D'aprs F.-L, IMAIICOU.

COLLIX
32* LEON.

100

La gym-

// faut avoir

II.

D'aprs OIHULES BI-

I
{

It.

nastique

100

LEON.

i 1.

LEON,

114

115

129
130

130
131

i 1. Dewai'H.LouisTouR) NIER
133
R. j 2. Le fermier nglij gent. FRDRIC BA-

"TAILLE

133

2M

TA MX DES MATIIIKS

L'conomie *et l'pargne


li. 1. Comment je devins
30'

LEON.

conome.

131

CLAUDE

AIG

135

!l, La cigale et la fourmi, LA

klin, fin. LERAIGIE.


1. Le lierre el le rosier. LE BAILLY.....
2, Une vaniteuse. VIL-

lt. (

neau vide. L,-A.


I Ronin'iux
[ i.Le corbeau et le ,.
reI

2. Les deux bouaics.


Tu. H. BUIRAU
130

L'avarice

et l prodigalit

31'

LEON.

I. La danse des cus.

MJ.

SCIIMID

II.

1.

38'

La poule aux actifs

d'or.

intresser

ta partie. *"

L. < 2. Les achats erI dil et au comptant.


[ FRANKLIN
R. 1. Casimir, roi de Pologne. M11* CLARISSE
JURAXVILLE

1.

M.

Serviteur et ami.

Le

I 2. Le

R.

2. Sur la venqeance.
PANARD

111

12' LEON.

la jalousie

PIERRE

IX.

La modestie et l'orgueil (VANIT,

Ii. i.Une lettre de Fran-

US

151

153
153

151
151
I5G
151

158

159

TAIXH

CIIARD!

2. Guillolou le menteur

FLORIAN
B \ 3. puni.
Lu chute d'un gland.
j VIENNET
/ 1. Le renard el la ciI

40' LEOX.

COQUETTERIE)

DEVOIRS ENVERS L'AME :


QUALITS ET DFAUTS

el l'aveugle. FLOIIIAN.
2. Le renard el les

d'ducation et d'enseignement
[1. La galette. Gui1

151

ton. Petit Journal

111

AVRIL

151

La vrit et
le mensonge
100
IJ. 1. Georges Washing-

BERXARDIX DE SAIXT-

150

13'* LEON.

....
j S.LajumentdeiArabe.

Le boiteux, le bossu

raisins. LA FONTAINE.
R.( 3. La grenoudle et le
j
boeuf. LA FONTAINE,
i 4.. Le petit poisson el le
f
pcheur. LA FON\

PIERRE DUPONT
110
/ 3. Les oisillons. FRANj
110
cois FAM

L'envie et

CIIEI

115

'

Ii. 1. Lachemise de l'homme heureux. BL\X-

113

113

150

3. La plante prcieuse.
SCIIMID.,
151

110

crapaud. Loris

chien du berger.

11. BAHHAU

II. Le miroir bris. VA-

110

M"1* PAPE-QARPAXTIER 113

RATISBONNE

Tu.

LADE

MAUX

patience.

\, Henri IVel Crillon.

Ii.

DEVOIRS ENVERS LES ANI-

LEOX.

1^.

et l colre

f 1,

Devoirs
envers les animaux.

39'
"

llrLEON. La

Le jeu et

les dettes
( 1. // faut

VIII.

131

nard. LA FONTAINE.

LA FONTAINE.. 139

LECOX.

131

3. L'pistrile et tclon-

150

130

FONTAINE

LIERS

118

gogne.

41e LEOX.

102
103
103

LA FONTAINE. 101

La volont

et la persvrance ...

Ii.

100

1. Les deux enfants ou

1G5

a:;o

TA MX M.S

les deux caractres.


lO.'i
A. Vorioi
M, L'habitude, A. .Ml ZILHKS
100
2. La souris persev\ ranle. JACQUIER. ... 101
J 3. L'ourse el le petit
1

\ ours,

FNILON

,.

KM

15' LEON. Le courage. 108


Ii, 1, La peur des tn-

bres. Cii. DEIODON. 108

il. Unhrosenparoles.
BATAILLE..
FRDRIC

2. Le courage. Louis
R AU H BONNE

110

MA'IIEIIO

Ii.

1.

Itmi rendu

liarberin.

par

D'aprs

HECIOR M A LOI

183

ARXAUI.T

185

/ I, L'enfant et l'oiseau.

\J

Le luleur. Loris
Il ' \ 2. lUnsiioxxn

ISO

13, Le jeune mouton.

\ IMHERI
50' LEON. Respect de
la proprit

Ii. I, Grand Dieu! des


gendarmes ! .M 11' CL \-

il,

111

3. Le sang-froid. M""

188

RISSE JURANVII.I.E.., . ISS


La souris voleuse.
LACIIAMUEAI'IIIE

2. Les

HENRY CHEVILLE 112

180

voleurs el l'ne,

190

190
3. Les souliers. ?>.m\u>. 191
5. Lesouperdu.Ax.i.ov. 191
LA FONTAINE

X.

MAI
DEVOIRS DE JUSTICE

50' LEOX, Lasocit., 113


li. 1. Les hommes nces-

saires aux hommes.


.113
DELAPALME
[ I. Itienfaits de lu so!
cil. G. COMPAYR. 115
_ j 2. Le paysan. JEAXAII

lie
Ii.

CARI

LEON.

charit
\".

Justice et

L'homme de labeur
et ses deux voisins.

LAMENNAIS

!1. L'cui'iiiil bless.

la vie

Japon.

1U.AXCIIET

Grandeur d'me
\ d'un ngre. DIDEROT.
R. < 2. L'Immunit aprs le
) combat. ERNEST BR/ 1.

SOT

49e LEON. Respect

la libert

de

192

Le voyageur et le
chien. JULES SIEEC. 192
/ 1. Le matou calnmnia-

Ii.

1.

leur.

BA-

FRDRIC

TAILLE

2. L'Eau,le Feu el la R-

194

111

111

FRDRIC BATAILLE.. 195


LEOX.

Respect de

1. Les vases du

Ii.

putation d'autrui

putation. Apologue.
3. La pie el le ramier.

2. Les deux voyageurs.


119
FLORIAX...
3. Le colimaon. AH119
NAl'I.T

Lr.cox.

LEON.

110

FRDRIC BATAILLE. 118

'8

Respect de
l'honneur et de la r-

51'

Respect
des opinions et des
croyances.d'autrui(LA

52e

TOLIUXCE)
,
Le
1.
IL.
massacre'

1. Tolrance.VOLTAIRE

R. } 2 Sois tolrant.
/

19S

COR-

NEILLK

198

JUIN

180
XI.

182

53'

DEVOIRS DE CHARIT

LEON,

bienfaisance

ISS

de

190

Vassy. A. BruDEAr, 190

1S0

IS2

195

Charit,

Ii. I. Chauds, les marrons, chauds! A. VESSIOT

199

199

251

TABLE DES MAIILHI.S

i I. La petite fille el les


\ pet ils oiseaux P. B.

II.

i[ :?. Petit Jean.

54'

201

DES VALADES

AICAHI
LEON.

ternit

JEAN

Bont, fra-

Il. Trait de

Ii.

bont. Dr-

-02
201
201

CLOS

2. Fraternit. M"" AMARLETASIU


201
Le lion cl le rat,
LA FONT AI ;?.
200

I, Le bien pour le mal.

F.-L. MMICOU
210
i 1. Les i/eux pet ils roisins.
J
M"" RI: GENLIS. T',2
II i 2. Une
vengeance ehc\
rilable. P.-.!. Si MIL. 212
51' LEOX. Le dvoue-

ment

Ii.

I. Les .sauveteurs du
Havre. A. MI'.Z.IBKS. 213
Morl du cheralier
d'Assas.Tu. H. BAII-

il.

!l,

2. Le chevai el l'un,-.
Lv FONTAINE
201
3. Le li eron el le
saule. Cn. DELON... 201
55e LEOX.
La recon-

naissance

L'INC.R VI I-

.208
1. Reconnaissance de
petit Pierre devenu

IIDE)

Ii.

grand. F.-L.

215
iii
'* 2. Un hros sans le
! savoir. Loris RAIIS1

itoxxr.

XII.

58'
Ii,

envers
1.

21G

DEVOIRS ENVERS DIEU

LEOX.

MAII-

'cou
208

Le loup et la cigogne. L\ FONTAINE. 209


2. Lccantonnicr. Loris
,I
"
LIARI)
210
50' LEOX. Gnrosit,
clmence
210

213

Dieu

Devoirs

Existence de Dieu.

VOLTAIRE

11. La montre

il.

210
FKRIIC

BATAILLE

2.

... i,
[ 3.

Ilymnede l'enfant

son rieil.

210

2IS

LAMAR-

TINT.

Prire d'un enfant.

21S

M"" AM\RLE TAMU. 219

INSTRUCTION CIVIQUE
OCTOBRE, NOVEMBRE
I.-LEONS PRLIMINAIRES

L'instruction civique et le ci220


toyen
2' LEON. La Rvolution franaise
220
lrc

LEON.

II.

rainet nationale
1' LEON. L'exercice du
droit de vote
Se LEON.
Les difl
rentes formes de gou,
vernement

5e LEON

vote

0 Lr.cox.

Le droit de

La souve-

222

222
223

DCEMBRE
III.

LES DROITS DU CITOYEN

3 LEON. La libert. 221


le LEON. L'galit ; la
221
proprit

222

9'

LES DEVOIRS DU CITOYEN

Les

citoyen

LEON.

du

devoirs

10' LEON. L'obligation

scolaire

11' LEON. L'impt...


12' LEON. Le vote...

223
221
221
225

2;i

IV.

AltlX

lES MATIERES.

JANVIER

ADMINISTRATION COMMUNALE ET DPARTEMENTALE

La commune. Le maire... 225


i' LEON. L conseil
220
municipal
15 LEOX. Le canton
et l'arrondissement.. 220
16' LEON, Le dpartement. Le prfet. 220
11' LEON. Le conseil
gnral
221
13'

LEON.

231
Cours d'appol
28' LEON. Cours d'assises, Cour de cas232
sation

29'

LEOX.

spciaux

V.

FVRIER
L'TAT.

LE POUVOIR LGISLATIF

.Les pou221
voirs de l'Etat
19e LECOX. La Chambre
des'dputs
228
20' LEOX. Le Snat.. 228
21 ' LEON. La loi : con229
fection de la loi
1S LEOX.

VI.

MARS
L'TAT.

Le PrsidentdelaRpublique.
23* LECOX. Les ministres*.

229
230

L'administration et les minis230


tres
25' LEOX.Attributions
des'ministres
230
AVRIL
LE POUVOIR JUDICIAIRE OU
LA JUSTICE

Le pouvoir
judiciaire. Le juge
de paix
231
21* LEON. Tribunauxde premire instance.
26e LEOX.

LA FORCE PUBLIQU:

darmerie, arme
233
31' LKCOX. Le service
militaire
231
32' LEOX. Le recru231
tement
33' LEON. Organisation" de l'arme : ar235"
me de terre
31' LEON. Arme de
mer'
236
_~

JUIN
IX.-L'IMPOT

35'

LEON.

30'

LEON.

directe

Les impts

Les impts

X-

,
231,
"

231

L'INSTRUCTION PUBLIQUE

31' LEON. L'enseigne-

21e LEOX.

MAI

indirects

CUTIF

232

30' LEOX. Police, gen-

LE POUVOIR EX-

22e LEOX.

VII.

VIII.

Tribunaux

238 '
ment primaire
....
3S# LEON. L'enseignement secondaire et . .
l'enseignement suprieur
.'...'. 238

APPENDICE

L'cole el l'colier d'aujourd'hui. F. BUISSON... 239


2. Jjes vaillants du temps
jadis. M. Bouciion et J.
1.

239

TIEUSOT

3. La patrie.

"
ii
BERT et G. FAUTIUS
~"
1. Gloire la France! PAUL / ^
DROULDE et E^TAVTE^--^.N
./\x."... :. ;..' >2'41'
NIER
OCTAVE

Au-

5. Hymne des temps, futurs.'':


BEETHOVEN.

/."... :*>v. :

9ii-2ili). Paris. Ijniirimeric Ch. Blol, 7, rue ^lc>ie.

\"

%2$jf\

.'

5?/