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A la hembra le resultan un lastre sus otros aspectos, la mujer que modula la imagen que
quiere transmitir o la persona que valora y cuida por los principios y ajuste a la
comunidad. A la mujer la hembra le resulta inadecuada, grotesca, soez, falta de tacto y
mesura. A la persona le resulta una prostituta.
La hembra (que no piensa, hace, arriesga, no mide consecuencias) le impone a la mujer
el conseguir un macho, doblegndola al pasar de lo ertico a lo genital. La mujer
(cuidando su imagen, imaginando peligros, temerosa) le ruega a la persona que la
mantenga armoniosamente, sin salir del decoro y las buenas costumbres, en el "rea de
caza", al tiempo que la coloca en "situaciones de riesgo" al generar condiciones
relacionales que facilitan la seduccin y la penetracin de la hembra. La persona (que
planifica, mide consecuencias) pide constantemente mesura y tiempo a sus otros
aspectos para poder conseguir sus objetivos sociales: mantener un nivel social, ser
profesional, ser aceptada y valorada.
El lenguaje de la persona es formal y protocolar de acuerdo a las circunstancias sociales.
El lenguaje de la mujer es coloquial, intimista, teido de erotismo. La hembra no tiene
lenguaje verbal, es tctil, si emite sonidos son acordes al acto sexual y puede verbalizar
frases mnimas (no reproducibles aqu por decoro!) que estimulan al macho a una
mayor penetracin o a la descarga de semen.
La hembra insatisfecha es la tortura de la mujer. La mujer torturada es la preocupacin
constante de la persona.
La persona permite ser aceptada en la comunidad; la mujer se hace aceptar por el varn;
la hembra acepta al macho.
La persona permite moverse en el medio relacional (rea de caza); la mujer es la
cazadora (elige y seduce al varn); la hembra dispone del macho.
La persona conoce y ejerce los valores comunitarios para ser considerada una "buena
persona"; la mujer conoce y ejerce las tcnicas de seduccin para lograr ser una "mujer
encantadora"; la hembra sabe como satisfacer al macho para que vuelva por ms.
Cuando la hembra encuentra al macho que armoniza, la mujer queda perpleja y
asombrada por lo que es "capaz de hacer" y la persona, minimizada, se avergenza y
trata de cubrir las apariencias.
A la mujer le resulta difcil sustraerse al discurso amoroso del varn, a la seduccin de
la palabra, que trabaja en su imaginacin recreando en lo imaginativo lo que desea en la
realidad. El halago, el piropo, le confirma a la mujer el ser deseada (su objetivo) y la
gratifica. El pasaje de lo imaginativo a lo real lo realiza el tacto, la caricia. Lo tctil es
ya una relacin Macho/Hembra, la vibracin placentera o inquietante que produce
indica armonizacin; la falta de resonancia, lo neutro, indica no aceptacin.
La persona busca como pareja una buena persona, socialmente aceptado, con proyectos
de familia, seguridad para los hijos y continuidad; la mujer a un varn que brinde una
buena convivencia, compartir gustos afines, sentirse cmoda y protegida; la hembra un
macho con quien tener hijos y realice el juego sexual satisfactoriamente. La hembra no
tiene modas, siempre quiere lo mismo, la mujer es la que vara.
La persona calcula cuando tener un hijo; la mujer suea con tener un hijo; la hembra
quiere un hijo ya.
El PVJMH desde lo masculino
El hombre quiere a la "hembra" y al poder.
Al hombre lo fascina la hembra (esto es, a la persona masculina, la persona femenina; al
varn, la mujer y al macho, la hembra) y el poder (su ascendencia sobre los dems, el
dominar).
Esta dualidad de ambiciones hace que:
a) la hembra sola no lo satisfaga completamente
b) el poder solo tampoco.
Ambas satisfacciones completas, son incompatibles entre s. Son igualmente
absorbentes, requieren, para mantenerlas, tiempo y atencin: o gira sobre su hembra o
gira sobre el poder. El equilibrio se consigue con la incompletud (parte para el poder,
parte para la hembra) y la consiguiente insatisfaccin. Aqu las combinaciones por el
grado de absorcin a cada parte son casi infinitas.
La absorcin a la hembra lo estupidiza, la absorcin al poder le anula sus otras partes y
lo deja solo.
El poder
Cuando el poder no se ejerce sobre las personas, se lo ejerce sobre cosas (hobbies,
colecciones, arte).
Los medios del poder son el conocimiento, el dinero, la fuerza. Las reas del poder son
el trabajo, la familia y otras agrupaciones sociales.
Todo hombre ejerce el poder en algn rea de su vida.
El hombre muestra su rea de poder en lo que voluntariamente dedica su esfuerzo
interesado, o en qu dedica su tiempo libre (el que le dejan sus obligaciones de
proveedor). As sabemos quien es su adversario por la recurrencia con quien discute o se
pelea (en un plano de igualdad), es la persona a la que se "le presta importancia", dado
que lo indiferente no genera acciones. Conocemos su tema de inters por la reiteracin
en su discurso.
La hembra
Los tres disfrutes sexuales del macho son: poseer a la mujer, hacer gozar a la hembra,
gozar l.
El hombre quiere presentar una seora (Pm), lucir una mujer (V) y disfrutar una hembra
(M).
El varn trata de conseguir simetra, belleza fsica, el poder (la seguridad) y la
inteligencia (capacidad de resolver problemas) y el consiguiente prestigio y
reconocimiento.
La Persona masculina trata de provocar la admiracin de la mujer, el varn, el deseo de
la mujer y el macho el apetito sexual de la hembra.
El varn es polgamo por naturaleza y mongamo a la fuerza.
Cuando el varn encuentra su mujer, el macho su hembra, y las personas armonizan, se
sienten completos y excluyen a los otros.
El varn sabe que quien decide la relacin es la mujer, por lo que a l slo le queda el
rol de mostrarse disponible para ese fin, de ah el aparente acercamiento activo (el varn
no se acerca a una mujer que verdaderamente lo rechaza). El varn no tiene chance de
entrar en el sistema de la mujer si sta no le muestra las claves.
El varn usa su porte (entrar al sistema de la mujer por la imagen), sus palabras (entrar a
la imaginacin a travs del discurso), el tacto y la mirada para contactar con la hembra.
El macho tiene una conducta espontnea que lo hace jugar su rol sin estridencias.
Cuando se nota su "machez", cuando sobreacta de macho, hace ver su deficiencia en
ese nivel. El macho no tiene que demostrar nada, es.
Pensamiento y gnero
El pensamiento es un esclavo sobrevalorado de los instintos.
El pensamiento de la mujer es distinto al del varn. Y lo es porque sus objetivos son
diferentes: desde un esquema antropolgico primario la mujer debe tener cra y
cuidarlas, y el hombre es un proveedor,
El pensamiento femenino debe ser detallista, minucioso, precavido, prudente,
conservador y con proyeccin de futuro. La mujer piensa en el hoy y el maana, por eso
est siempre insatisfecha con lo que obtiene del hoy (al menos esto tiene que ver con
parte de su insatisfaccin). Es el " s, pero... qu pasa si...". Esta inseguridad hace que
almacene previendo el futuro.
El hombre debe pensar en el hoy, en obtener el alimento, elaborar estrategias con un fin
concreto (el alimento). Debe estar ajustado al terreno para obtenerlo y debe armonizar
con los otros hombres porque "cazan en grupo". Para ello elabora tcticas y estrategias.
Planifica. Se proyecta virtualmente a futuro siguiendo su fundamento paso por paso.
Causa y efecto.
Necesita ser estimulado por la hembra y el grupo para justificar su esfuerzo (para s
mismo le basta con poco, es un proveedor mimoso).
Ordenado de esta manera se muestra que esta pareja est en crisis terminal, ya que en
ninguno de los aspectos tiene algn tipo de gratificacin. Es un "como s", una
escenificacin de un matrimonio, una carcasa para muestra social
3) Los consultantes trabajan juntos en un negocio propio. El padece de enfermedad
bipolar. Ambos de 45 aos de edad.
Persona
Los dos son muy trabajadores, se complementan, l en la parte de manufacturas y ella
en la administracin. Establecidos esos roles, no hay reas de conflictos. La sociabilidad
estaba limitada a la visita de familiares los fines de semana. Educacin estndar de los
hijos.
Varn/Mujer
Son muy compaeros y "caseros". Les gusta disfrutar de estar juntos viendo televisin o
teniendo charlas de sobremesa con los hijos. No hay reproche de aburrimiento en
ninguno de los dos.
Macho/Hembra
l es de ascendencia italiana y se reconoce muy "fogoso", gusta del sexo. Ella es de
temperamento "fro" y dice: "el siempre est pensando en eso, yo le digo que hay
cosas ms importantes para entretenerse. Cuando insiste mucho dejo que se
"descargue", pero le pido que lo haga rpido para ir a lavarme enseguida. A veces me
retardo haciendo las cosas de la casa para que l se duerma".
l comenta: "yo quiero que ella disfrute como yo, y me esfuerzo para lograrlo (tienen
ms de 20 aos de matrimonio), pero no hay caso. Hay noches en que ella est dormida
y yo me coloco un profilctico y suavemente, para que no se despierte, sin penetrarla,
me fricciono entre sus piernas y eyaculo. Pero cuando ella quiere, es hermoso y
despus, cuando terminamos, le hago mimitos, hablamos, fumo un cigarrillo y soy feliz;
es el amor, vio doctor?". Manifiesta que siempre le fue fiel: "no necesito otra mujer".
En este caso dos de los niveles estn bien armonizados. En el nivel M/H no se
complementan en absoluto, sin embargo, el fuerte sentimiento amoroso de l hace que
lo compense con maniobras sexuales atpicas y con gran tolerancia y sin recurrir a la
complementacin externa. Es una pareja que ha encontrado su manera de estabilizarse,
as que, salvo un par de sesiones informativas a la esposa, no fue necesario otro tipo de
intervencin teraputica. Ningn sistema persiste si no cubre alguna necesidad.
4) La consultante, mujer de 35 aos de edad, sndrome depresivo moderado, relata su
visin de la pareja:
Persona:
Es muy trabajador. Fantico de un club de ftbol, no se pierde partidos. Tiene muchos
amigos, que a veces invita sorpresivamente a su casa. Es muy querido por ellos. Tuvo