NA FELICIDADE DAS VIDAS FUTURAS MUITO MAIS IMPORTANTE PORQUE

ESTA VIDA BREVE AO PASSO QUE AS VIDAS FUTURAS SO MUITO MAIS

NUMEROSAS E LONGAS.

O FUTURO DESTA VIDA INCERTO E CERTAMENTE PASSAREMOS POR

VIDAS FUTURAS.

A FELICIDADE DESTA VIDA IMEDIATA E BREVE ENQUANTO QUE A

FELICIDADE DAS VIDAS FUTURAS DURADOURA. DA A IMPORTNCIA DE
GARANTIR O BEM-ESTAR DE NOSSAS VIDAS FUTURAS.

ATISHA ACONSELHAVA A PRATICAR O DAR E A DISCIPLINA MORAL, AS

PRINCIPAIS CAUSAS DE UM RENASCIMENTO ELEVADO.

TOMAR REFGIO, ISTO , ENTRAR NA VIDA DO DHARMA NOS OFERECE

UMA DUPLA PROTEO.NO SERIA ASSIM?
o

UMA QUE TEMPORRIA, POIS SOMOS PROTEGIDOS DOS

SOFRIMENTOS CAUSADOS NAS VIDAS ANTERIORES E QUE
REENCONTRAMOS AGORA;
OUTRA QUE DEFINITIVA, POIS ACUMULAMOS VASTA QUANTIDADE
DE MRITO.

DE ACORDO COM O DICIONRIO A PALAVRA REFGIO SIGNIFICA

AQUILO QUE SERVE DE AMPARO, DE PROTEO. ENTO, AQUILO QUE
SERVE DE REFGIO VAI NOS PROTEGER DO QUE AMEAADOR,
PERIGOSO. QUE PERIGO ESTE?
o DOS SOFRIMENTOS DO SAMSARA, OU SEJA, OS RENASCIMENTOS
DESCONTROLADOS.

EM GERAL, MENCIONAR AS TRS JOIAS TAMBM REFERENCIAR O

CAMPO PARA ACUMULAR MRITO. ALIS, A JOIA TRPLICE TAMBM
VISTA COMO UM CAMPO DE MRITO.

A PASSAGEM PARA O BUDADHARMA

QUAIS SO AS DUAS CAUSAS INTERRELACIONADAS PARA SE TOMAR

REFGIO?
o TEMER AS DIVERSAS FORMAS DE SOFRIMENTO SAMSRICO,
EVITANDO CIRCULAR NA RODA DE CONTNUOS RENASCIMENTOS;
o F INABALVEL NAS TRS JOIAS: BUDA, DHARMA E SANGHA.

SABENDO QUE TOMAR REFGIO PODE SER ENTENDIDO COMO BUSCAR

PROTEO EM FUNO DA F E DO MEDO DOS SOFRIMENTOS DO
SAMSARA, ENTO QUE QUALIDADES O OBJETO DE REFGIO DEVERIA
TER?
o

01 O OBJETO DE REFGIO DEVE ESTAR ISENTO DE QUALQUER

PERIGO E AFLIO PARA QUE POSSA SER USADO COMO AMPARO;

02 O OBJETO DE REFGIO DEVE ESTAR AO NOSSO ALCANCE A

QUALQUER HORA E LUGAR.

QUAL A VERDADEIRA NATUREZA DA PRTICA DE REFGIO?

o SEGUNDO O I PANCHEN LAMA: TEMENDO O SAMSARA,
COMPREENDI QUE AS TRS JOIAS TM PLENO PODER PARA NOS
PROTEGER. A VERDADEIRA NATUREZA DO ATO DE REFGIO ,
COM MEDO E F, BUSCAR REFGIO SINCERAMENTE NAS TRS
JOIAS.
o PORTANTO, A VERDADEIRA NATUREZA DA PRTICA DE REFGIO
TEM POR BASE A O MEDO E A F. MEDO DOS RENASCIMENTOS
INFERIORES OU QUALQUER TIPO DE RENASCIMENTO SAMSRICO.
F PELA CONVIO NO PODER DAS TRS JOIAS.

SABENDO QUE O REFGIO PERFEITO AQUELE QUE MINIMAMENTE

ASPIRA O BEM-ESTAR DAS VIDAS FUTURAS. QUAIS SO AS TRS FORMAS
DE BUSCAR REFGIO?
o AS REALIZAES DE UMA PESSOA DE ESCOPO INICIAL NOS
PROTEGEM CONTRA O SOFRIMENTO. SUPERAR O APEGO A ESTA
VIDA. SUAS REALIZAES SO OBJETOS DE REFGIO E PODEM
SER CONSIDERADAS JOIAS DHARMA PORQUE SE ASSEMELHAM AS
REALIZAES DOS SERES SUPERIORES;
o AS REALIZAES DE UMA PESSOA DE ESCOPO INTERMEDIRIO
LEVAM A LIBERTAO DO RENASCIMENTO DESCONTROLADO.
OBTER A REALIZAO DA RENNCIA. SUAS REALIZAES SO
OBJETOS DE REFGIO E PODEM SER CONSIDERADAS JOIAS
DHARMA PORQUE SE ASSEMELHAM AS REALIZAES DOS SERES
SUPERIORES;
o AS REALIZAES DE UMA PESSOA DE ESCOPO SUPERIOR SO A
GRANDE COMPAIXO E A BODHICHITTA, PERMITINDO PROTEGER
TODOS OS SERES. UM GRANDE SER AQUELE QUE CESSOU DE
QUERER S O SEU PRPRIO BEM-ESTAR E BUSCA A PLENA
ILUMINAO. ELE CAPAZ DE GERAR GRANDE COMPAIXO. SUAS
REALIZAES SO OBJETOS DE REFGIO E PODEM SER
CONSIDERADAS JOIAS DHARMA PORQUE SE ASSEMELHAM AS
REALIZAES DO REFGIO MAHAYANA.

CADA MANEIRA DE BUSCAR REFGIO TEM DOIS NVEIS.

o PARA UM SER PEQUENO TOMA REFGIO SIMPLES QUANDO,
MOTIVADO POR MEDO E POR F, PEDE SINCERAMENTE AOS
OBJETOS DE REFGIO: POR FAVOR, ME PROTEJA DE UM
RENASCIMENTO NOS TRS REINOS INFERIORES.
o PARA UM SER PEQUENO TOMA REFGIO ESPECIAL GERA PRIMEIRO,
O MEDO E DEPOIS CONSIDERA O QUE LHE DAR VERDADEIRA
PROTEO. PEDE SINCERAMENTE AOS OBJETOS DE REFGIO:
COM A AJUDA DAS JOIAS BUDA E SANGHA PRECISO REALIZAR A
JOIA DHARMA DE UMA PESSOA DE ESCOPO INICIAL.

PARA UM SER MEDIANO TOMA REFGIO SIMPLES QUANDO,

MOTIVADO PELO MEDO DOS

AS JOIAS BUDA E SANGHA NO PODEM REMOVER DIRETAMENTE OS

NOSSOS SOFRIMENTOS, COMO ALGUM QUE EXTRAI UM ESPINHO DE
NOSSO CORPO. DA A IMPORTNCIA DA JOIA DHARMA, PORQUE A SUA
FUNO ELIMINAR A CAUSA DO SOFRIMENTO.

JOIA DHARMA

AQUELE QUE NO CONTA COM A SABEDORIA DO DHARMA TEME MAIS A

MORTE DO QUE O RESNASCIMENTO. J QUEM DISPE DA SABEDORIA DO
DHARMA TEME MAIS OS RENASCIMENTOS INFERIORES OU OUTRO TIPO
DE RESNASCIMENTO.

A COMPAIXO A RAIZ DAS TRS JOIAS. A RAIZ DE BUDA PORQUE

TODOS OS BUDAS NASCEM DA COMPAIXO. A RAIZ DO DHARMA
PORQUE OS BUDAS DO ENSINAMENTOS MOTIVADOS PELA COMPAIXO.
A RAIZ DA SANGHA PORQUE OUVINDO E PRATICANDO O DHARMA
VAMOS NOS TORNAR SANGHA.

A PALAVRA DHARMA TEM VRIOS SIGNIFICADOS, MAS COMO CAMINHO

ENSINADO PELO DESPERTO PODERIA TER COMO SIGNIFICADOS?
o
o
o

ESCRITURAS OU ENSINAMENTOS NA FORMA DE SUTRAS,

SHASTRAS E TANTRAS;
REALIZAES DERIVADAS DA PRTICA DOS ENSINAMENTOS
BUDISTAS;
FENMENOS PORQUE O DHARMA EST EM TODOS OS
FENMENOS E A NOSSA VOLTA.

A F UMA MENTE VIRTUOSA QUE ENXERGA SEU OBJETO COMO PURO E

SAGRADO.

DE UM PONTO DE VISTA RELATIVO, AS 3 JOIAS APARECEM SEPARADAS,

EMBORA, EM VERDADE, ELAS SE RESUMAM NO PRPRIO BUDA?

AS TRS SO INTERLIGADAS E S VEZES DIFCIL DISTINGUIR UMA DA

OUTRA. NA VERDADE, AS TRS JOIAS SO UMA. EM CADA UMA DELAS AS
OUTRAS DUAS ESTO PRESENTES:
o

SEM BUDA NO H DHARMA E SEM O DHARMA TEREMOS

RENASCIMENTOS
DESCONTROLADOS,
PERMANECENDO
DISTANTES DA ILUMINAO;
SEM BUDA NO H SANGHA E SEM A SANGHA O BUDA NO UMA
REALIDADE, MAS APENAS UMA IDIA E O DHARMA NO PODE SER
PRATICADO.

TOMAR REFGIO MAIS QUE BUSCAR AMPARO OU PROTEO PORQUE A

FUNO DE UM BUDA CONCEDER PAZ MENTAL A CADA SER VIVO,
ALM DE PERMITIR VER TUDO SEM OS CULOS DA IGNORNCIA POIS
EST COMPLETAMENTE ISENTO DE DELUSES OU OBSTRUES.
PORTANTO, REPRESENTA AQUELE QUE APAZIGUA A NOSSA INQUIETAO,
BEM COMO AQUELE QUE CONHECE A NATUREZA LTIMA DE TODOS OS
FENMENOS E QUE CONHECE A MULTIPLICIDADE DELES NO CAMPO DA
MANIFESTAO RELATIVA.