Introduccin

A lo largo del desarrollo evolutivo los seres humanos experimentan una

serie de cambios tanto en el mbito biolgico y fisiolgico como en los
aspectos psicosociales.
En lo relativo al sexo estos cambios tienen su origen tanto en los
procesos biolgicos de sexuacin prenatales, que dan pie al desarrollo de un
programa madurativo sexual diferente para cada sexo, como en los procesos
psicosociales relativos a la adquisicin y desarrollo de la identidad sexual y
de gnero, que tambin siguen una cronologa. Esta temporalidad est
determinada tanto por los procesos fsicos, cognitivos y psicosociales, como
por las caractersticas socioculturales derivadas de la vida en una sociedad
determinada.
En este trabajo se revisan las diferentes teoras psicolgicas que han
tratado de explicar los procesos de adquisicin de la identidad sexual y los
principales mbitos desde los que se han estudiado las diferencias que
presentan los seres humanos en funcin de su sexo. Tambin abarcamos
temas relacionados con la diferencia sexual y los papeles de cada gnero en
la sociedad humana.
Tradicionalmente las diferencias de sexo han constituido la base sobre
la que articular unas diferencias entre hombres y mujeres que transciendan
lo biofisiolgico y determinen en mayor o menor medida su existencia. Dicha
diferenciacin es resultado de una doble construccin, sociocultural y
psicolgica, cuyos contenidos definen lo que en la actualidad se entiende por
gnero.
El componente sociocultural es el responsable de categorizar la
realidad en una dualidad de opuestos, masculinidad vs. feminidad, nutrida
de

estereotipos

articulada

en

roles

que

se

han

transmitido

generacionalmente a lo largo del proceso de socializacin desde el

nacimiento. El componente psicolgico refiere la construccin activa que

toda persona realiza de ese mensaje sociocultural y le ensea qu es ser
hombre o mujer y cmo ha de comportarse. Este proceso define la identidad
de gnero del individuo. En la presente investigacin se destaca, adems, la
importancia de los agentes socializadores en la transmisin de la identidad
de gnero.

Objetivos
Objetivo General
Intentar aportar alguna luz sobre los factores que determinan el
desarrollo de la identidad de gnero y el rol sexual.

Objetivos especficos
A. Exponer las diferencias entre la identidad y la personalidad de gnero.
B. Detallar el procedimiento de adquisicin y desarrollo de la identidad de
gnero.
C. Explicar el proceso de transmisin de la identidad de genero
D. Conceptuar el papel de gnero en nuestra sociedad

Marco Metodolgico
El procedimiento utilizado en este trabajo es el de la investigacin
documental, adquirimos la informacin a travs de documentos de
diferentes tipos como son: libros, revistas, internet, etc. por lo tanto, no
generamos informacin, sino que consultamos en varios documentos. este
tipo de investigacin la desarrollamos a partir de la revisin, recopilacin y
anlisis de documentos escritos o impresos, que sobre el tema habamos
abordado con anterioridad.

Marco Terico
Tradicionalmente

se

consideraba

que

el

sexo

era

el

factor

determinante de las diferencias observadas entre varones y mujeres y que

era el causante de las diferencias sociales existentes entre las personas
sexuadas en masculino o femenino. Sin embargo, desde hace unas dcadas,
se reconoce que en la configuracin de la identidad masculina o femenina
intervienen no slo factores genticos sino estrategias de poder, elementos
simblicos, psicolgicos, sociales, culturales etc., es decir, elementos que
nada tienen que ver con la gentica pero que son condicionantes muy
importantes a la hora de la configuracin de la identidad personal. En
consecuencia hoy se afirma que en el sexo radican gran parte de las
diferencias anatmicas y fisiolgicas entre los hombres y las mujeres, pero
que todas las dems pertenecen al dominio de lo simblico, de lo
sociolgico, de lo genrico

y que, por lo tanto, los individuos no nacen

hechos psicolgicamente como hombres o mujeres sino que la constitucin

de la masculinidad o de la feminidad es el resultado de un largo proceso, de
una construccin, de una trama que se va tejiendo en interaccin con el
medio familiar y social.
En esta construccin desempea un papel muy importante lo que la
feminista Teresa de Lauretis denomina la tecnologa del gnero. Tecnologa
del gnero es un concepto elaborado por dicha autora a partir de la tesis

foucaultiana de tecnologas del sexo. Foucault en el primer volumen de La

Historia de la Sexualidad, La Voluntad de Saber, sostiene que la sexualidad
frente a lo que en principio pudiera pensarse- no es un impulso natural de los
cuerpos, sino que el sexo, por el contrario, es el elemento ms
especulativo, ms ideal y tambin ms interior en un dispositivo de
sexualidad que el poder organiza en su apoderamiento de los cuerpos, su
materialidad, sus fuerzas y sus placeres. Es decir, segn Foucault, no se
debe entender la sexualidad como un asunto privado, ntimo y natural, sino
que es totalmente construida por la cultura hegemnica, es el resultado de
una tecnologa del sexo, definida como un conjunto de nuevas tcnicas
para maximizar la vida, desarrollada y desplegada por la burguesa a partir
del siglo XVIII con el propsito de asegurar su supervivencia de clase y el
mantenimiento en el poder. Entre esas tecnologas del sexo incluye Foucault
los sermones religiosos, las disposiciones legales, el discurso cientfico o
mdico etc., es decir, una serie de prcticas discursivas descriptivas,
prescriptivas o prohibitivas, ya que en el anlisis foucaultiano tanto las
prohibiciones como las prescripciones o definiciones referentes a la conducta
sexual lejos de inhibir o reprimir la sexualidad, la han producido y la
continan produciendo.

Captulo I: La Adquisicin del Genero

1.1 Las Diferencias Sexuales
Histricamente la investigacin se ha centrado ms en el estudio de
las diferencias que presentan hombres y mujeres en diversos campos, que
en los aspectos propiamente evolutivos. En este sentido cabe sealar que los
estudios evolutivos son escasos y no siempre comparables, dado que
emplean trminos y conceptos distintos. Las investigaciones iniciales

presentan un claro enfoque comparativo. Thorne (1990)1 seala los peligros

derivados de las aportaciones sobre las diferencias sexuales que hacen ms
hincapi en las diferencias que en las semejanzas, a pesar de que stas son
claramente ms numerosas.
Uno de los estudios pioneros en el tema de las diferencias sexuales ha
sido la investigacin llevada a cabo por Maccoby y Jacklin en 1974 2, a partir
de la cual, en los aos 70, se realizaron numerosas investigaciones que
trataban de conocer las diferencias individuales en multitud de reas del
desarrollo. Fundamentalmente se han estudia-do las diferencias sexuales en
cuatro mbitos:
a. En cuanto a las habilidades cognitivas se han analizado diferentes
aspectos del rendimiento intelectual, entre ellos la capacidad para las
matemticas, para el razonamiento espacial, las diferencias en las
capacidades verbales, etc. Jacklin (1989) 3 afirma que hay una larga
historia de inters por las diferencias genricas en las habilidades
intelectuales y una gran acumulacin de hallazgos empricos de los
que se puede concluir que el gnero no es una variable significativa en
la medida de las habilidades cognitivas. Constatan que las diferencias
entre los sexos en los rendimientos intelectuales se han reducido en
las ltimas dcadas, por lo que se puede esperar que disminuya el

1 Thorne, B. (1990). Los nios y el gnero. construcciones de diferencia y

perspectivas tericas sobre la diferencia sexual. New Haven: Yale University
Press.
2 Maccoby, E.E., y Jacklin, C.N. (1974). La psicologa del sexo, diferencias.
Stanford: Stanford University Press.
3 Jacklin, C.N. (1989). Femenino y Masculino: Las cuestiones de gnero.
American Psychologist. Madrid: Marova.

nmero de investigaciones en esta rea, en la medida en que cada vez

son menos frecuentes los informes sobre estas diferencias sexuales.
b. En los aspectos biolgicos se han realizado estudios que tratan de
explicar qu papel desempean las hormonas sexuales en las
diferencias conductuales relativas al sexo. Ejemplo de ellas seran las
investigaciones que estudian hechos como la mayor vulnerabilidad del
sexo masculino, al principio y final de la vida, y las relativas a la
agresividad.
c. En el mbito de los rasgos y caractersticas de personalidad los
estudios han tratado de explicar las diferencias que se manifiestan
entre los sexos en aspectos como la motivacin por el logro
(especialmente en reas como el miedo al xito y las atribuciones
causales), la autoestima, la construccin de la masculinidad y la
feminidad; las diferencias en el juicio moral, etc. Algunas de estas
aportaciones han llevado a nuevas formulaciones tericas sobre la
adquisicin de la identidad sexual y de gnero.
d. En cuanto a las conductas sociales, en completa relacin con los
aspectos biolgicos e intelectuales, una parte de la investigacin en
psicologa ha tratado de explicar las causas de las diferencias en
conductas como la agresividad, la conformidad y la influencia social y
la conducta no verbal a las que se dan atribuciones biolgicas y otras
explicaciones derivadas de la socializacin del rol.
Este tipo de investigacin ha demostrado que la variancia encontrada
en funcin del sexo es muy pequea y su posible relevancia tiene que llevar
aparejada una con-sideracin cuidadosa de la eleccin de conductas y tareas
en ambientes menos restrictivos que el laboratorio. Sin olvidar que los
estereotipos y expectativas de los propios investigadores pueden ejercer una
influencia diferencial en hombres y mujeres. A veces las situaciones de
investigacin y las tareas propuestas pueden no ser neutrales para
comprobar las posibles diferencias sexuales, sino ms bien fuente de
influencia de estas diferencias.

En los ltimos diez aos se han realizado investigaciones con un

enfoque menos comparativo que analizan la evolucin de la realidad sexual
en s misma, estudios dedicados tanto a conocer el desarrollo como la
naturaleza de la identidad sexual.

1.2 Identidad de Gnero

Si desde un punto de vista biolgico -y, concretamente, reproductivo,
en tanto que los seres humanos constituimos una especie sexuada-,
nacemos dotados de un sexo macho vs. hembra, hombre vs. mujer-, en
sentido estricto no nacemos con un gnero -masculino vs. femenino- y, a
pesar de ello, ste constituye la primera marca cultural que adquirimos. En
la actualidad y gracias al desarrollo tecnolgico de que disponemos, antes de
nacer ya somos no nicamente hombres o mujeres, sino masculinos o
femeninos. El momento de asignacin del sexo biolgico, basado en el
examen del aparato genital externo del nuevo individuo, constituye el punto
de partida de una predestinacin cultural articulada en expectativas sociales,
roles y rasgos de personalidad.
Cmo hemos construido y cmo transmitimos la idea del gnero
constituye lo que va a determinar poderosamente cmo nos entendemos a
nivel individual y, por tanto, cmo nos construimos a nosotros/as mismos/as.
El contenido que la sociedad haya otorgado a lo que entiende por gnero en
cada etapa histrica -y en este sentido podemos entender el gnero como un
instrumento social- determina definiciones de masculinidad y feminidad
respectivamente, cuyo significado va a extenderse no slo a los individuos
sino a todo lo que existe en el seno de la sociedad, constituyendo el proceso
de tipificacin sexual. En la actualidad, teniendo en cuenta la distincin ya
comentada entre sexo y gnero, sera ms adecuado hablar de tipificacin
de gnero, especialmente porque dicha tipificacin remite directamente a
procesos de orden sociocultural, aunque su estructuracin se basara

inicialmente en el dimorfismo sexual aparente y, por lo tanto, en la variable

sexo.
En consecuencia, masculinidad y feminidad, constructos inicialmente
referidos a las caractersticas propias de hombres y mujeres respectivamente
segn cada sociedad haya considerado que son deseables y esperables en
ellos o ellas, han definido (y prescrito) tambin la personalidad de los seres
humanos en funcin del sexo: la masculinidad implica reconocerse uno
mismo como ambicioso, seguro de s mismo, analtico, individualista,
independiente, dominante, fuerte, autosuficiente, asertivo, firme, dispuesto a
arriesgarse... y la feminidad implica identificarse con ser dcil, dulce, tierno,
afectuoso, acogedor, tmido, compasivo, alegre, sensible a las necesidades
de los dems, compasivo, leal, preocupado por quien se siente herido,
discreto....4 La identidad de gnero constituye, pues, el resultado de un
4 Rasgos extrados del Inventario de Roles Sexuales de Sandra Bem (BSRI,
1974). Se trata de un clsico cuestionario para medir masculinidad,
feminidad y androginia, bajo el supuesto de que todos los seres humanos
podemos identificarnos, y expresar, rasgos tipificados como masculinos y
como femeninos a la vez (andrognia psicolgica). Este cuestionario, base de
la mayora que se han diseado con posterioridad en la ltima dcada,
consta de 60 rasgos de personalidad, como los citados, y pide a la persona
que indique en qu grado se identifica con ellos -cree que le definen,
respondiendo en una escala de 1 a 7. Fue incluido en un artculo bsico, La
medida de la androginia psicolgica, donde la autora, por primera vez y
desde la psicologa, reclamaba la necesidad de ir ms all de una concepcin
bipolar y unidimensional de la masculinidad-feminidad, entendiendo que los
rasgos de personalidad implcitos en el constructo son propios tanto de
hombres como de mujeres. En todo caso, todo reside en haberse identificado
con todos ellos sin caer en la marca restrictiva de la tipificacin sexual,
ganando as una mayor flexibilidad conductual y bienestar psicolgico (caso
de las personas andrginas).

cuidadoso proceso que tiene lugar a lo largo de la socializacin y en el marco

restrictivo que impone la tipificacin antes mencionada, pero haciendo
referencia a la subjetividad individual ya que implica haberse identificado en
distinto grado con esos contenidos De tal modo que, formando parte de la
identidad personal, la identidad de gnero refleja cmo la tipificacin
sexual/de gnero afecta incluso a nuestro auto-concepto: nacer hombre o
mujer cobra as un significado tanto individual como colectivo, ms all de la
diferenciacin fsica propia del sexo (cabe recordar que la identidad de
gnero no es sinnima de la identidad de sexo, resultado del juicio que cada
individuo hace de su propio cuerpo y que le lleva a identificarse
biolgicamente con ser hombre o mujer).

1.3 Identidad Personal

Todo individuo, con independencia de su sexo, desarrolla una particular
imagen mental de s mismo, basada en un modelo de ser humano con el que
da sentido a su complejo mundo interior, siendo tal identidad la esencia de la
vida cognitiva, afectiva, emocional y conductual. Se trata de un proceso de
identificacin con ese tipo de persona que permite una autodescripcin
plena, al tiempo que nos hace ser conscientes de la propia individualidad, del
ser diferentes y nicos respecto a los otros individuos que constituyen
nuestro grupo social. La interaccin con otras personas es, adems, esencial
en el proceso de consolidacin de la propia identidad, en tanto que
aprendemos a reconocernos a travs de las relaciones que establecemos con
los dems. El proceso de autoconocimiento es parejo al del conocimiento del
mundo que nos rodea, y en l la identidad personal define un espacio
esencial que va adquiriendo forma poco a poco, influida por nuestra
percepcin de la realidad y a la vez influyendo en sta.
Por esta razn y especialmente durante los primeros aos de vida,
desde que nacemos, somos encaminados a la construccin tanto activa
como pasiva -guiados por los agentes socializadores- de una identidad

personal propia con la que sabernos nicos/as. Iniciado tempranamente, el

proceso se extiende a lo largo de todo el ciclo vital, con el punto crtico de la
adolescencia, durante la cual ha de generarse definitivamente el hombre o la
mujer que guen conductas, expliquen actitudes y preferencias y den
coherencia a toda la existencia del individuo, manteniendo su autoestima.
Pero la identidad personal no viene dada como un accesorio ms de
todo el equipamiento biolgico con que llegamos al mundo; su proceso de
construccin se nutre de experiencias y aprendizajes que van adquirindose
a medida que el contacto con el entorno se va haciendo ms y ms
profundo. Y el entorno no es ms que el producto final de lo que nuestra
cultura y sociedad en particular han construido sobre la realidad. Por lo
tanto, la identidad personal no est libre de la influencia socio-cultural, razn
por la que una parte importante de ella queda definida por los roles sociales;
es decir, por la forma con que nos hemos acomodado y participamos en la
vida social ejerciendo determinados papeles.
Cada persona, adems de ser consciente de s misma, lo es del hecho
de ser un hombre o una mujer 5, y ello implica conceder a esa vivencia un
contenido que trasciende el mero hecho biolgico. Desde el mismo momento
en que una persona se identifica con ser un hombre empieza a vivir de una
forma particular, sintindose masculino, adaptando su existencia a lo que
significa socialmente esa nueva y definitiva identidad; el mismo proceso,
pero con distinto contenido, ocurre en la identificacin con ser una mujer y
sentirse femenina. Son esos contenidos diferenciales para hombres y
mujeres, las respectivas masculinidades y feminidades, las que van a guiar
espontneamente -aunque en realidad todo sea resultado de un complejo
5 Se puede desarrollar una identidad de gnero masculina o femenina con
independencia del propio sexo biolgico y, por supuesto, de la orientacin
sexual. Las personas que denominamos transexuales, se hayan sometido o
no a un proceso de reasignacin corporal acorde con su identidad de gnero,
son prueba de ello.

proceso de adquisiciones, discriminaciones y consolidaciones respectivas- la

interaccin de la persona con el medio, cmo percibe e interpreta la
informacin... a modo de un sesgo que acta desde el mismo ncleo de la
identidad personal hacia la percepcin de la realidad y la interaccin social6.

1.4 Adquisicin y Desarrollo de la Identidad de Gnero

El proceso de adquisicin se estructura a lo largo de unas etapas:
asignacin del gnero, discriminacin del gnero, identificacin de gnero y
flexibilidad de gnero.7 A lo largo de cada una se concede un gran peso a la
transmisin de los estereotipos de gnero por medio de los agentes
socializadores.
1.4.1 Asignacin de gnero
La asignacin se inicia en el momento en que se asigna un sexo, es
decir, al nacer (e incluso antes, en la etapa de desarrollo fetal). La asignacin
del sexo, hombre vs. mujer, era tradicionalmente resultado exclusivo del
examen de los genitales externos en el momento de nacer. En funcin de
dicho examen se asignaba un sexo y, automticamente, el individuo
quedaba adscrito a un gnero, masculino o femenino 8. A partir de este
momento, casi virtual en la actualidad, el proceso de socializacin se pona
en marcha y, con l, la transmisin del gnero. Es evidente que el gnero no

6 Se han formulado teoras que explican el funcionamiento del gnero a nivel

cognitivo, como la conocida teora del esquema de gnero de Sandra Bem,
formulada en 1974; o la de Jane Spence que relaciona identidad de gnero
con cognicin. En cualquier caso, todas coinciden en situar el contenido de la
identidad de gnero, dentro de la identidad personal, como un elemento
cognitivo que gua en cierto modo el procesamiento de informacin de los
seres humanos.
7 Snchez, 1996

forma parte de nuestra dotacin biolgica y, aun as, su asignacin a nuestra

propia identidad es casi innata.
Lo primero que se pregunta al conocer un beb es su sexo y, a partir
de ah, se le atribuyen unas caractersticas estereotipadas, muchas veces
falsas, acordes con el gnero. Los estudios experimentales nos demuestran
que apenas existen diferencias de sexo comportamentales antes de los
veinticuatro meses, pero tampoco fsicas y, aun as, el conocimiento del sexo
acta como un variable estmulo que nos hace conceder al individuo una
serie de caractersticas estereotipadas propias del gnero al que pertenece.
Deaux y Major (1987)9 recogen estas observaciones en una teora
situacional segn la cual el sexo acta como una variable estmulo al generar
expectativas diferenciales respecto a nios y nias. En este punto el papel
de los progenitores es especialmente importante; un clsico ejemplo de esta
primera forma de transmitir el gnero: en un estudio realizado en el cual
entrevistaron a treinta progenitores dentro de las veinticuatro horas despus
8 La asignacin de sexo no ha estado exenta de errores, como ha sucedido
en aquellos casos en que, por algn tipo de sndrome ontognico (e.g.,
feminizacin testicular o insensibilidad a los andrgenos durante el
desarrollo

ontognico),

los

genitales

externos

presentan

un

aspecto

ambiguo. Han sido varios los casos en que a un individuo con sexo gentico
masculino se le ha asignado, por tal razn, un sexo femenino y, en
consecuencia, ha desarrollado una identidad de gnero femenina, o
viceversa. Problemas mdicos que hayan conducido a una exploracin ms
profunda del paciente, o la ausencia de una pubertad acorde con el gnero,
han puesto de manifiesto el error cometido. Caso aparte lo plantean las
personas conocidas como hermafroditas, dotadas de ambos sexos.
9 Deaux, k y Major, B. (1987). La inclusin del gnero en su contexto: un modelo interactivo
de
comportamiento
relacionado
con
el
gnero.
En
lnea:
http://doi.apa.org/journals/rev/94/3/369.pdf

del nacimiento de su hijo o hija y hallaron que los progenitores de los nios y
los de nias empezaban a ver a sus recin nacidos con claras diferencias de
sexo. Los que tenan hijas decan que sus bebs eran ms pequeos, tiernos
y delicados que los nios, los cuales eran vistos como ms fuertes, firmes y
mejor coordinados (acentuando las diferencias los padres respecto a las
madres). Una medida objetiva del tamao y estado de los bebs demostr
que no haba diferencias de sexo, as que parece que las percepciones
paternas estaban influidas por expectativas basadas en los estereotipos de
gnero.
1.4.2 Discriminacin de gnero
A partir de la asignacin del sexo y el gnero, la sociedad va a
encargarse de transmitir al nuevo individuo los contenidos e informaciones
correspondientes a su gnero; va a ser, as, tipificado, siendo necesario para
ello consolidar una identidad de gnero que dote de experiencias,
simbolismos y significados propios. La sociedad posee un conjunto de
expectativas preestablecidas respecto a la conducta de sus miembros, y
ejerce presin para asegurar que el desarrollo y evolucin de un nio sea
distinto al de una nia. Segn aumente la capacidad motriz del beb,
juntamente con el desarrollo del lenguaje, aumentar la influencia de los
progenitores educando, intentando canalizar las conductas de sus hijos o
hijas de acuerdo con su gnero, y as se mantendr hasta que estos
consoliden la idea de gnero.
Inicialmente las diferentes identidades se sustentarn en diferencias
evolutivas: en el nio se observa una mayor independencia motriz que le
posibilita la realizacin de conductas de exploracin; en la nia, un anterior
desarrollo de la capacidad verbal, que le permite desarrollar tempranamente
la capacidad de comunicacin interpersonal.
Se destaca la existencia de un perodo crtico en la construccin de la
identidad de gnero, comprendido entre la adquisicin del lenguaje y

aproximadamente los cuatro aos, durante el cual se estn asentando las

bases de la identidad de gnero. Se aprende entonces a discriminar el
gnero, pero a modo de etiquetaje. Eso significa que ya saben cul es su
sexo/gnero si se les pregunta, y saben cul es el de las otras personas,
aunque no supone todava comprender qu es el gnero, puesto que se
basan en indicios externos tales como la ropa, el cabello o el maquillaje, y
segn varen stos entendern que tambin vara el gnero de las personas.
Sin embargo, en este perodo se ejercitan conductas asociadas al rol
de gnero correspondiente; especialmente en el mbito de los juegos donde
se observa una tendencia a segregarse por sexos, mayor en los nios debido
a que, a lo largo de todo el proceso de socializacin, son ms presionados a
desarrollar una correcta identidad de gnero en trminos de masculinidad.
Se sostiene que antes de este perodo crtico, aproximadamente hasta los
veinticuatro meses de edad, es posible cambiar la identidad de gnero del
individuo porque sta an no se ha consolidado (por ejemplo, en casos de
error en la asignacin sexual: un individuo biolgicamente hombre pero que
al nacer se confunde con una nia y empieza a ser criado como tal, puede
reasignarse al gnero acorde con su sexo sin que ello, segn las
investigaciones de los autores citados, deje secuela psicolgica alguna,
siempre que sea dentro de ese perodo crtico). De hecho, poco antes de la
finalizacin de tal perodo se empiezan a observar conductas acordes con los
roles de gnero, como en la preferencia aparentemente espontnea de
juegos tipificados.
1.4.3 Identificacin de gnero
Durante esta etapa, hacia los cinco o seis aos se logra la constancia
de gnero, al comprender que el sexo/gnero es algo invariable a lo largo del
tiempo o de las situaciones, y que no depende por tanto de aspectos
externos a la persona tales como el vestido. Este perodo coincide con el
establecimiento de la identidad personal, el conocimiento y sentido
psicolgico del s mismo, pero como masculino, femenino o ambos. La

identidad de gnero sera, para el autor citado, resultado de la evaluacin

cognitiva que el nio y la nia hacen, respectivamente, de la realidad y
siendo en este perodo de consolidacin especialmente susceptibles a la
influencia del entorno social en que viven.
Si en la etapa anterior empezaban a percibirse los estereotipos de
gnero, en la presente van entendindose y aprendiendo. La discriminacin
de conductas basadas en masculino vs. femenino obliga a una identificacin
con una de ambas posibilidades y un rechazo infantil de la otra:
autoconocimiento de s mismo y autovaloracin positiva (con discriminacin
de lo otro, lo diferente, como peor). la importancia de este aspecto, el
tender a valorar positivamente como mejor lo propio, lo acorde con el yo,
que en el egocentrismo caracterstico de la infancia se traduce por una
exaltacin de lo propio. Para los nios lo relativo a las nias est codificado
cerebralmente como negativo (malo), y lo inverso ocurre para las nias. Esta
especie de inhibicin cognitiva ante lo correspondiente al gnero opuesto
podra explicar tambin el aumento de segregacin por pares que se observa
a lo largo de la infancia, as como la preferencia por ambientes tipificados
segn el propio gnero y, cmo no, por juguetes tambin tipificados. Al
contrario de lo que sucede en la siguiente etapa, ahora se observa una
rigidez extrema en la forma de entender el gnero (lo que hacen los nios no
lo hacen las nias, y viceversa, incluso cuando hay informaciones que lo
contradicen y que, en consecuencia, deben ser negadas).
1.4.4 Flexibilidad de gnero
Esta fase (que transcurre entre los siete y los once aos) se caracteriza
porque se llega a entender que los contenidos de masculinidad vs. feminidad
aprendidos y con los que el nio o la nia se identifican no son normas de
comportamiento

(actitudes,

preferencias,

rasgos

de

personalidad...)

inmodificables; que esos dos mbitos dicotmicos aprendidos a travs del

estereotipo de gnero no son inquebrantables, aunque se entienda como
ms

adaptativo

no

transgredir

los

mbitos

respectivos.

Esto

es

especialmente cierto para los chicos que siguen recibiendo una presin
mayor para conformarse al modelo masculino; pero de esta manera se les
est facilitando el proceso de identificacin de gnero. Al no permitrseles
transgresin alguna hacia el mbito femenino y haber entendido que
socialmente el suyo es el modelo valorado, ven su propio desarrollo como
una lnea recta (reconocen un nico modelo valioso: el suyo, el masculino)
en la que han aprendido a anular todo vestigio femenino estereotipado que
hubiera en s mismos. Esto se traduce en el desarrollo de rasgos que
impliquen ejercer un frreo control de las emociones, o actitudes como la
proyeccin al espacio pblico mediante una orientacin hacia el logro, no
hacia las personas. Pero a la vez conlleva el sacrificio de los sentimientos o,
como mnimo, su cuidadosa ocultacin, con el esfuerzo y/o sufrimiento que
pueda implicar en aquellos hombres que se identifican, ntimamente, ms
con rasgos estereotipadamente femeninos (en trminos de sensibilidad u
orientacin a las personas) que con los masculinos.
Para las chicas es diferente, pues desde la primera infancia se les ha
permitido una cierta transgresin al mbito masculino sin que ello afecte a
su identidad de gnero o, dicho de otro modo, sin que externamente se
cuestione su supuesta feminidad. Su identificacin con el modelo femenino
conlleva, sin embargo, una paradoja, y es el conocimiento de que lo
femenino (articulado globalmente por una orientacin hacia las personas y la
capacidad asistencial, ocupando un espacio privado, oculto, donde poder
desarrollar el mundo de la subjetividad, las emociones y los sentimientos)
est infravalorado socialmente respecto a lo masculino y, aun as, ha de
aceptarse como parte de la propia identidad. Posiblemente por ello las chicas
recurren menos al grupo de iguales y buscan como modelos a mujeres
adultas; en cambio entre los chicos se observa una mayor segregacin de
pares que asegura la transmisin de los contenidos de su gnero y la rgida
diferenciacin respecto a los del otro gnero.

Como ya se ha dicho con anterioridad, la adolescencia, perodo que

cronolgicamente sucede al de la flexibilidad de gnero, supondr una nueva
bsqueda de la identidad de gnero, nutrida ahora por una mayor capacidad
cognitiva y nuevos conocimientos del mundo y del s mismo, que implican el
descubrimiento

de

la

sexualidad,

la

importancia

de

las

relaciones

interpersonales y la afectividad y el progresivo abandono de la familia como

ncleo de referencia exclusivo. E inevitablemente, un reajuste en la propia
imagen corporal que obliga a reconocer un cuerpo distinto gracias a los
cambios puberales, y que implica una nueva forma de relacionarse con los
dems que exige una mayor atencin a la apariencia fsica. La entrada en la
vida adulta exige haber consolidado una identidad personal y de gnero con
las que asumir los diferentes roles y situaciones que vayan sucedindose a lo
largo del ciclo vital.

1.5 Transmisin de la identidad de gnero

Todo el proceso de adquisicin y consolidacin de la identidad de
gnero se establece a lo largo del proceso de socializacin, a travs de
estereotipos, roles, y la consecuente construccin subjetiva que cada
persona realiza de las informaciones de gnero, dndoles un contenido
psicolgico propio. La transmisin de tales informaciones, como se ha
comentado, se sustenta en los agentes socializadores.
Adems de la familia, la escuela, los grupos de amigos/as y los medios
de comunicacin se encargan de difundir los contenidos psicosociales
inherentes a la cultura.
A). Escuela
Ms all del modelo educativo, la escuela, como espacio comn donde
realizar diferentes actividades, ha constituido, despus de la familia, el
agente socializador por excelencia, especialmente vinculado al gnero. El
gnero constituye un principio organizador mayor, aplicado a uniformes,
asignaturas curriculares, prcticas administrativas, actividades del aula e

incluso al uso del espacio dentro y en los alrededores de la escuela 10. En

este contexto con la transmisin del gnero se establecen pautas
diferenciadoras que delimitan las posibilidades individuales, donde lo general
es lo masculino y lo particular, lo femenino. En el anlisis de los contenidos
curriculares impartidos en la escuela mixtas, se ha observado que la
herencia cultural transmitida excluye a la mujer de la Historia y el saber
general, careciendo de citas sobre mujeres que hayan contribuido a la
evolucin de la sociedad. De este modo se ha estado ofreciendo a los nios
modelos masculinos con los que identificarse (desde sabios a hroes, artistas
o polticos), mientras que las nias han de identificarse con el modelo
femenino estereotipado sin que se les ofrezcan referentes relevantes en los
que basarse y aprender.
La actitud de los/as docentes tambin contribuye a la transmisin del
gnero en la escuela. Varias investigaciones han puesto de manifiesto cmo
en general los y las docentes atienden ms a los nios respecto a las nias
en la escuela secundaria, tanto para premiarlos como para castigarlos, darle
ms indicaciones a la hora de realizar una tarea o promoviendo su
participacin en la dinmica del aula. La consecuencia es que de este modo
se incentiva ms a los nios, dndoles la oportunidad de entrenar un
conjunto de habilidades sociales muy necesarias en el desempeo adulto,
como el asertividad.
Al mismo tiempo se fomenta la pasividad femenina pues las nias,
ante la mayor intervencin de sus compaeros, interiorizan un papel
secundario y permiten que los nios ocupen los espacios centrales, tanto
simblicos como reales, y controlen la actividad cotidiana de la escuela. De
este modo no se hace sino repetir lo que nos indican los estudios
transculturales: es comn atender ms a nios que a nias, interactuar ms
sociablemente con las nias, enfatizar la bsqueda de xito y la autonoma
en los nios e incluso utilizar diferentes expresiones verbales (contenido
10 Sandra Acker (1995)

emocional para las nias, de accin para los nios). Hay que recordar que el
lenguaje, construido y articulado en relacin a lo masculino como lo
normativo, se ha encargado de ocultar lo femenino y acentuar de esta
manera las diferencias de las mujeres respecto a la norma, los hombres.
B). Amistades
Las amistades tambin constituyen un agente de socializacin
importante. Dentro de los grupos, segregados tempranamente en funcin del
gnero, se aprenden y refuerzan las normas culturales y la propia identidad.
Los nios forman grupos amplios donde prevalece el individualismo a travs
del ejercicio de rasgos de masculinidad estereotipados (lo importante son los
propios

logros).

Los

grupos

femeninos,

mucho

ms

reducidos,

dan

importancia a las relaciones personales como lo prioritario, con lo que

desarrollan rasgos y habilidades necesarias para su manejo, como la empata
o la capacidad de expresin de emociones y sentimientos.
En los juegos infantiles se comprueba esta diferente dinmica: los
masculinos son ms competitivos y violentos, buscan el xito, la exploracin
del espacio, acentuando la independencia y la confianza en uno mismo. Los
juegos femeninos son ms tranquilos, tienden a reproducir roles adultos
donde explorar lo interpersonal en el espacio privado (jugar a las casitas, a
las familias...). Los intentos por hacer participar a nios y nias en un mismo
juego suelen resultar difciles; las nias, identificadas con rasgos necesarios
en las relaciones interpersonales, se aburren con los nios que no responden
a sus intentos de manipulacin y stos, por su parte, optan por un
despliegue de actividad y confrontacin que contrasta con la actitud ms
reposada de las nias.
C). Juguetes
Los juguetes constituyen posiblemente una de las formas ms obvias
de transmisin de la masculinidad/feminidades tradicionales, as como la
mejor manera de ejercitar los roles adscritos al gnero. No deja de ser

sorprendente que incluso poco antes de los tres aos se constate una
preferencia, aparentemente espontnea, por juguetes tipificados de acuerdo
con el propio gnero; preferencia que va acusndose a lo largo de la primera
infancia especialmente.
D). Medios de comunicacin
Los medios de comunicacin (radio, prensa, TV, cine, Internet...)
constituyen especialmente desde los ltimos aos del siglo XX, con el
desarrollo de las redes de comunicacin virtual, un potente medio de
difusin de los contenidos de la socializacin que, en la actualidad carece
prcticamente de fronteras. Como agentes socializadores se reconoce que
presentan modelos de hombres y mujeres, dan definiciones sociales y
difunden estereotipos, dando a conocer y manteniendo -o rechazandoconductas.

De

entre

los

diversos

medios

destaca

la

publicidad,

especialmente la presentada a travs de la TV, medio al que nios y nias

dedican algunas horas cada da. El objeto de todo mensaje publicitario es el
de informar sobre un determinado producto y, as, persuadir al pblico
receptor de que con su adquisicin ganar algo (bienestar, xito, estatus,
placer...).
En general los anuncios refuerzan dos valores sociales tradicionales:
juventud-atractivo fsico y poder adquisitivo; y en funcin de dichos valores
nos presentan modelos de hombres triunfadores, con estatus social, con
poder adquisitivo; jvenes ejecutivos, atractivos e irresistibles por el hecho
de poseer un determinado objeto, o incluso aparentes perdedores que
gracias al producto de venta automticamente tienen estatus. Pero tambin
el hombre de familia, responsable, dinmico, atractivo y feliz; el padre tierno
y carioso con un beb en brazos, que expresa libremente sus sentimientos.
En cambio, los modelos femeninos en publicidad siguen explotando el
recurso de la mujer tradicional, esposa y ama de casa, preocupada por su
familia; o la futura mam, entendindose la maternidad como el inexcusable
fin de la mujer joven. Y, ante la progresiva incorporacin de la mujer al

mercado laboral en puestos ms complejos y mejor pagados, se est

introduciendo el modelo de mujer libre, segura de s misma, independiente,
fuerte... pero a la vez muy femenina (seductora, frgil, delicada,
atractiva...).
El momento actual indica que masculinidad y feminidad dejarn de ser
dos mbitos separados, que los roles de gnero perdern parte de su
contenido dicotomizador, como resultado de una tendencia igualadora que
acerca a hombres y mujeres en respuesta a un cambio sociocultural y que,
es de esperar, incidir directamente en la construccin de la identidad de
gnero. No obstante, mientras seamos una especie sexuada, ser difcil que
el gnero pierda su carcter determinista, especialmente en lo referido a la
reproduccin y los consecuentes roles y rasgos de personalidad adscritos a
la experiencia de ser madre/padre.

1.6 El Papel de Genero

El papel (rol) de gnero se forma con el conjunto de normas y
prescripciones que dictan la sociedad y la cultura sobre el comportamiento
femenino o masculino. Aunque hay variantes de acuerdo con la cultura, la
clase social, el grupo tnico y hasta al nivel generacional de las personas, se
puede sostener una divisin bsica que corresponde a la divisin sexual del
trabajo ms primitiva: las mujeres paren a los hijos, y, por lo tanto, los
cuidan: ergo, lo femenino es lo maternal, lo domstico, contrapuesto con lo
masculino como lo pblico. La dicotoma masculino-femenino, con sus
variantes culturales, establece estereotipos, las ms de las veces rgidos,
que condicionan los papeles y limitan las potencialidades humanas de las
personas al estimular o reprimir los comportamientos en funcin de su
adecuacin al gnero.
Lo que el concepto de gnero ayuda a comprender es que muchas de
las cuestiones que pensamos que son atributos "naturales" de los hombres o
de las mujeres, en realidad son caractersticas construidas socialmente, que

no estn determinadas por la biologa. El trato diferencial que reciben nios y

nias slo por pertenecer a un sexo, va favoreciendo una serie de
caractersticas y conductas diferenciadas.
A partir de distinguir entre el sexo biolgico y lo construido
socialmente se empez a generalizar el uso de gnero para nombrar muchas
situaciones de discriminacin de las mujeres, justificadas por la supuesta
anatoma diferente, cuando en realidad tienen origen social. Si bien las
diferencias sexuales son la base sobre la cual se asienta una determinada
distribucin

de

papeles

sociales,

esta

asignacin

no

se

desprende

"naturalmente" de la biologa, sino que es un hecho social. Por ejemplo: la

maternidad sin duda desempea un papel importante en la asignacin de
tareas, pero no por parir hijos las mujeres nacen sabiendo planchar o coser.
Y mucha de la resistencia de los hombres a planchar o coser, y al
trabajo "domstico" en general tiene que ver con que se conceptualiza como
un trabajo "femenino". En casos de necesidad, o por oficio, como el de
sastre, los hombres cosen y planchan tan bien como las mujeres.

1.7 Qu es la perspectiva de gnero?

La perspectiva de gnero implica reconocer que una cosa es la
diferencia sexual y otra cosa son las atribuciones, ideas, representaciones y
prescripciones sociales que se construyen tomando como referencia esa
diferencia sexual.
Todas las sociedades estructuran su vida y construyen su cultura en
torno a la diferencia sexual. Esta diferencia anatmica se interpreta como
una cuestin sustantiva que marcar el destino de las personas. Lo lgico, se
piensa, es que, si las funciones biolgicas son tan dispares, las dems
caractersticas -morales, psquicas- tambin habrn de serlo.
Desde hace varios aos, antroplogos, bilogos, psiclogos, etc., se
han dedicado a investigar y esclarecer qu es lo innato y qu lo adquirido en

las caractersticas masculinas y femeninas de las personas. Valorar el peso

de lo biolgico en la interrelacin de mltiples aspectos: sociales, ecolgicos,
biolgicos, ha llevado a un reconocimiento de que es perfectamente
plausible que existan diferencias sexuales de comportamiento asociadas con
un programa gentico de diferenciacin sexual; sin embargo, estas
diferencias son mnimas y no implican superioridad de un sexo sobre otro. Se
debe aceptar el origen biolgico de algunas diferencias entre hombres y
mujeres, sin perder de vista que la predisposicin biolgica no es suficiente
por s misma para provocar un comportamiento. No hay comportamientos o
caractersticas de personalidad exclusivas de un sexo. Ambos comparten
rasgos y conductas humanas.
Si hace miles de aos las diferencias biolgicas, en especial la que se
refiere a la maternidad, pudieron haber sido la causa de la divisin sexual del
trabajo que permiti la dominacin de un sexo sobre otro al establecer una
reparticin de ciertas tareas y funciones sociales, hoy esto ya no tiene
vigencia. En la actualidad, aunque la ideologa asimila lo biolgico a lo
inmutable y lo sociocultural a lo transformable, es mucho ms fcil modificar
los hechos de la naturaleza que los de la cultura.
Si bien la diferencia entre el macho y la hembra humanos es evidente,
que a las hembras se les adjudique mayor cercana con la naturaleza
(supuestamente por su funcin reproductora) es una idea, no una realidad.
Ambos somos seres humanos, igualmente animales, o igualmente
seres de cultura. El problema de asociar a las mujeres con lo "natural" y a los
hombres con lo cultural es que cuando una mujer no quiere ser madre ni
ocuparse de la casa, o cuando quiere ingresar al mundo pblico, se la tacha
de antinatural porque "se quiere salir de la esfera de lo natural". En cambio,
los hombres se definen por rebasar el estado natural: volar por los cielos,
sumergirse en los ocanos, etc. A nadie le parece raro que el hombre viva en
el mbito pblico, casi sin asumir responsabilidades cotidianas en el mbito

domstico. En cambio, la valoracin cultural de las mujeres radica en una

supuesta "esencia", vinculada a la capacidad reproductiva.
Muchas de las actividades y los papeles sexuales que fueron
adjudicados hace miles de aos ahora ya no operan. Si comparamos algunas
sociedades en donde se establece, por ejemplo, que tejer canastas es una
actividad exclusivamente masculina, que slo los hombres, por su destreza
especial, la pueden realizar, y a las mujeres les est totalmente prohibido,
con sociedades donde ocurre totalmente lo contrario, donde tejer canastas
es un oficio absolutamente femenino, y no hay hombre que quiera hacerlo, lo
que salta a la vista es lo absurdo de la prohibicin. El tab se construye a
partir de la diferente anatoma de hombres y mujeres, pero se trata de una
valoracin simblica, que nada tiene que ver con la capacidad real de tejer
canastas. Si comparamos a esas dos sociedades con otras, donde tejer
canastas es asunto de habilidad, y lo pueden hacer hombres y mujeres,
entonces tal vez podemos vislumbrar un mundo diferente, sin reglas rgidas
de gnero.

Conclusin
1.- La edad cronolgica y, mas la edad de desarrollo, es un factor que
condiciona en gran medida la identidad sexual, el rol sexual y la
conservacin de la identidad sexual.
2.- El sexo acta tambin de forma significativa: los nios se tipifican
de forma ms rgida que las nias.

3.- Las circunstancias ambientales juegan un papel decisivo en este

proceso: a) de ellas depende especialmente el tipo de rol que
adquieren. Puede decirse que los nios reproducen, casi como un
clich, lo aprendido en el nudo familiar. b) afectan a la evolucin
general y a travs de ella a la evolucin de la identidad, rol y
conservacin.
4.- Podemos decir que lo primero en adquirirse es la identidad de
gnero, puesto que esta toma de conciencia se hace, en primer
lugar, basada en caractersticas externas propias de los roles.
5.- Los papeles de gnero tradicionales en la paternidad pueden limitar
el desarrollo de un nio, pero la paternidad de gnero neutral o libre
de gnero puede ser controversial.
6.- En la mayora de las culturas, los hombres y mujeres difieren
tpicamente en cuestiones como la apariencia fsica y forma de
vestir, estilos de personalidad, preferencias ocupacionales, papeles
atribuidos a los padres y madres, etc. Aunque en la actualidad se
sigue

considerando

que

los

factores

biolgicos

ejercen

una

influencia importante, existe un creciente acuerdo en el papel que

juegan las influencias cognitivas y sociales y sus interacciones en
distintos momentos del desarrollo.

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Thorne, B. (1990). Los nios y el gnero. construcciones de diferencia y
perspectivas tericas sobre la diferencia sexual. New Haven: Yale
University Press.

Contenidos
INTRODUCCIN1
OBJETIVOS-----------------------------------------------------------------------------2
Objetivo General--------------------------------------------------------------------------------------- 2
Objetivos especficos---------------------------------------------------------------------------------2

MARCO METODOLGICO-----------------------------------------------------------2
MARCO TERICO---------------------------------------------------------------------3
CAPTULO I:---------------------------------------------- LA ADQUISICIN DEL GENERO
4
1.1 Las Diferencias Sexuales-----------------------------------------------------------------------4
1.2 Identidad de Gnero-----------------------------------------------------------------------------5
1.3 Identidad Personal-------------------------------------------------------------------------------7
1.4 Adquisicin y Desarrollo de la Identidad de Gnero------------------------------------9
1.4.1 Asignacin de gnero--------------------------------------------------------------------------------------9
1.4.2 Discriminacin de gnero-------------------------------------------------------------------------------10
1.4.3 Identificacin de gnero---------------------------------------------------------------------------------11
1.4.4 Flexibilidad de gnero------------------------------------------------------------------------------------12
1.5 Transmisin de la identidad de gnero---------------------------------------------------13
A). Escuela-----------------------------------------------------------------------------------------------------------14
B). Amistades-------------------------------------------------------------------------------------------------------15
C). Juguetes----------------------------------------------------------------------------------------------------------15
D). Medios de comunicacin-----------------------------------------------------------------------------------16
1.6 El Papel de Genero-----------------------------------------------------------------------------17

1.7 Qu es la perspectiva de gnero?--------------------------------------------------------18

CONCLUSIN------------------------------------------------------------------------20
BIBLIOGRAFA-----------------------------------------------------------------------21