Baruc

Discpulo de Jeremas y autor tradicional del libro deutero-cannico que lleva su nombre. Era hijo de
Neriyas (Jer. 32,12.16; 36,4.8.32; Bar. 1,1) y probablemente hermano de Saraas, principal chambeln
del rey Sedecas (Jer. 32,12; 51,59; Bar. 1,1). Despus de que Nabucodonosor (559. a.C.) saque
elTemplo de Jerusaln, Baruc escribi, bajo el dictado de Jeremas, el orculo de ese gran profeta,
prediciendo el regreso de los babilonios, y, a riesgo de su vida, lo ley a los judos. Tambin escribi la
segunda y ms extensa edicin de las profecas de Jeremas despus de que ste fue quemado por el
enfurecido rey Joaqun (Jer. 36). Permaneci fiel a las enseanzas e ideales del gran profeta durante
toda su vida, aunque a veces pareci sucumbir al desaliento y tal vez incluso a la ambicin
personal (cf. Jer. 45). Estuvo con Jeremas en el ltimo sitio de Jerusaln y estuvo presente cuando
Jeremas compr la propiedad heredada de sus antepasados en Anatot (Jer. 32). Despus de la cada
de la Ciudad Santa y la ruina del Templo (588 a.C.), Baruc probablemente vivi durante un tiempo con
Jeremas en Masfat. Sus enemigos le acusaron de haber influenciado al profeta para que aconsejara a
los judos que permanecieran en Jud en lugar de bajar a Egipto (Jer. 43), donde, segn una tradicin
hebrea preservada por San Jernimo (en Is. 30,6.7), ambos murieron antes de que Nabucodonosor
invadiera el pas. No obstante, esa tradicin se contradice con la informacin hallada en el captulo
inicial de la profeca de Baruc, donde se dice que Baruc escribi su libro en Babilonia y que lo ley
pblicamente cinco aos despus del incendio de la Ciudad Santa; y que aparentemente, los judos
cautivos lo enviaron a Jerusaln con vasos sagrados y regalos destinados al servicio sacrificial en el
Templo de Yahveh. Estos datos confligen con varias tradiciones, tanto judas como cristianas, las
cuales quizs contienen alguna parte de verdad pero que no nos permiten determinar, con ninguna
probabilidad, lafecha, recorrido o la forma en la que muri Baruc.
En la Biblia catlica la Profeca de Baruc consta de seis captulos, el ltimo de los cuales lleva el
ttulo tan especial de Epstola de Jeremas y no pertenece al libro propiamente dicho. La profeca
comienza con una introduccin histrica (1,1-14), estableciendo primero (v. 1-2) que el libro fue escrito
por Baruc en Babilonia cinco aos despus de que Jerusaln fue quemada por los caldeos, y lo
siguiente que cuenta (v. 3-14) es que fue leda en una asamblea del Rey Jeconas y otros exiliados
babilonios, a los que produjo efectos muy beneficiosos. La primera seccin en el cuerpo del libro (1,15;
3,8) contiene una doble confesin de los pecados que condujeron al exilio (1,15 - 2,25; 2,6-13) junto
con una oracin para que Dios al fin perdonase a su pueblo (2,14; 3,8). Mientras que la seccin
siguiente tiene mucho en comn con el Libro de Daniel (Dan 9,4-19), la segunda seccin de Baruc
(3,9; 4,4) se asemeja cercanamente a los pasajes de Job 28 y 38. Es un bello panegrico sobre la
Sabidura Divina que no se halla en ningn otro lugar excepto en la Ley dada a Israel. Solamente bajo
la apariencia de la Ley ha aparecido la Sabidura en la tierra y se ha hecho accesible al hombre;
dejemos, por lo tanto, que Israel demuestre su fe nuevamente a la Ley.