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A Me Divina do Ocidente
SOBRE AS ENCARNAES DE NOSSA SENHORA

Nossa Senhora pertence na realidade ao Reino dos
Anjos. Ela a alma gmea do Arcanjo So Rafael do quinto
raio. Maria foi selecionada por Alfa e mega para encarnar
nos planos da matria, afim de dar luz o Cristo, ou seja, o
Verbo encarnado. Foram portanto Nossa Senhora e So Jos
que estabeleceram o padro arqutipo do Cristo para a sexta
Raa-Raiz, isto para a Era de Peixes.
Ao manifestar dentro da sua alma a plenitude da
presena de Deus como Me, ela deu o exemplo da vitria da
verdadeira Mulher e da Asceno do principio feminino na
Era de Peixes. Nossa Senhora , conhecida como Me Maria
nos ensinamentos dos Mestres Ascensos, presta servio no
Quinto Raio da Verdade, da concentrao ,da constncia, da
cincia, da cura e da precipitao. Ela disse:
Foi justamente porque a chama do Quinto Raio est
relacionado com a precipitao da matria e porque o
aspecto feminino da chama est diretamente envolvido nas
espirais de realizao divina que descem do informe para o
mundo da forma, que eu fui escolhida por Alfa e mega ,
para encarnar nestes sistemas de mundos, estabelecendo no
Tempo e no Espao o exemplo da Mulher Divina, que alcana
a plena realizao da sua identidade como a Me Divina
(Me da Conscincia Crstica encarnada).
Para adquirirmos uma compreenso mais vasta do que
a alma de Maria e da sua funo atravs dos tempos,
estudemos algumas das encarnaes que antecederam esta
sua encarnao na Galilia. Nos primeiros tempos da
Atlntida , Maria serviu no Templo da Verdade, onde era
uma Sacerdotisa do Altssimo, ali estudando as artes
curativas. Ao estudar as leis que governam o fluxo da
energia Divina dos planos do espirito para os planos da
Matria, Maria aprendeu que toda doena, a degenerao e a

morte so causadas por impedimentos do fluxo de luz

nalgum ponto dos 4 corpos inferiores do ser humano e que
este bloqueio de energias resulta do abuso do fogo sagrado e
do carma consequente. Aprendeu tambm que a cura de
todas as doenas est na harmonizao do fluxo que
percorre os centros de luz nos quatro corpos inferiores e
que as espirais da morte e da degenerao podem ser
invertidas se iniciarmos espirais da Chama da Ressureio
no clice dos nossos coraes. Naquela mesma encarnao,
Maria dedicou-se tambm ao estudo das leis que governam a
cincia da precipitao. Tendo j alcanado um estado de
unidade com a Virgem Csmica, Maria na Atlntida ,criou um
foco e uma chama que tornar a erguer-se na Nova
Atlntida, como um centro da cincia da cura.
No tempo do profeta Samuel, Maria foi chamada pelo
Senhor para ser a mulher de Jess e me de seus oito filhos.
No cumprimento de sua funo de representante do raio
materno, Maria deu luz sete filhos, cada um deles
representando um dos setes Raios da Conscincia Crstica,
enquanto que o oitavo (David) representou o oitavo Raio da
Integrao . curioso notar que esse mesmo David, autor dos
Salmos, em que ele desenvolve justamente essa maestria do
oitavo raio , foi numa encarnao posterior Jesus Cristo.
Na sua encarnao final, Maria nasceu na cidade de
Nazar e foi educada no Templo de Jerusalm; os seus pais
Ana e Joaquim eram iniciados da Grande Fraternidade
Branca e seguiam muitos dos ensinamentos da comunidade
essnia, ensinamentos estes que lhes permitiram tornar-se
clices aceitveis para a encarnao da conscincia
virginal de Maria. Lemos no Evangelho do nascimento de
Maria , atribudo a So Mateus, que durante vinte anos
viveram castamente favorecidos por Deus e estimados
pelos homens sem terem crianas. No entanto prometeram
que se Deus lhes concedesse esse favor (de lhes dar uma
criana), que a dedicariam ao servio do Senhor; e para tal
iam, por ocasio de todas as festas, ao Templo do Senhor.

Com esta promessa no corao e este objetivo na mente, Ana

e Joaquim fizeram uso diligente da cincia da Palavra falada,
atravs das invocaes e oraes aos Elohim, aos arcanjos e
Presena da vida revelada Moiss como sendo EU SOU O
QUE EU SOU. Ana e Joaquim deram assim luz Maria
porque anteriormente j haviam dedicado as suas vidas ao
cumprimento do Plano Divino. O Anjo do Senhor apareceu-
lhes e anunciou o nascimento da Virgem, dizendo-lhes
tambm que a sua filha daria luz o Filho de Deus, o qual
havia de provar perante as multides da Judia as Leis da
Alquimia Divina, e a possibilidade do homem ou da mulher
cristificados se tornarem Senhores sobre o pecado , a doena
e a morte .
Maria, que havia de tornar-se a Noiva do Espirito Santo,
foi apresentada no Templo aos trs anos. Diz-se que seus
pais colocaram-na sobre o primeiro dos quinze degraus, que
simbolizavam as iniciaes dos Salmos dos Degraus (Salmo
120--134). A criana subiu esses degraus sem qualquer
ajuda, mostrando assim que j havia passado por essas
iniciaes em vidas anteriores e que estava espiritualmente
preparada para cumprir essa misso. Ana e Joaquim
deixaram-na para ser educada pelas virgens do templo.
Quanto vida de Maria na Galilia, na encarnao em que foi
me de Jesus, no precisamos de entrar em detalhes, porque
conhecida de todos ns. O que talvez seja menos conhecido
que, aps a Ascenso de Jesus, Santa Maria foi com Joo de
Arimatia e outros discpulos, de barco, da Terra Santa
Inglaterra levando o clice usado na ltima Ceia, que
levaram at Glastonbury ,a pedido de Jesus, e foi esse foco
que inspiraria mais tarde o rei Artur a empreender a
demanda do Santo Graal. Pelo caminho, Nossa Senhora e os
seus acompanhantes pararam em Ftima e Lourdes, onde
estabeleceram campos de fora de luz, que mais tarde Ela
usaria nas suas aparies com o objetivo de um dia
tornarem-se santurios.

A ME DE DEUS

Santa Maria tem sido chamada A Me de Deus, um ttulo
que ela gostaria de ver estendido a cada um dos seus filhos e
filhas. A Me, Mater, ou seja, todo o Universo Material,
constitui o clice dentro do qual a energia de Deus Pai
derramada. Ser me significa dar a luz, dar vida, permitir a
Ascenso, nutrir, alimentar, acarinhar e proteger.
Compreendemos assim que ser Me de Deus significa dar a
luz, educar, proteger Sua chama na terra. A funo do Raio
Feminino tanto no homem como na mulher de ser a me
da chama do Esprito no Plano da Matria.

Nossa Senhora deu humanidade o arqutipo da mulher
da Nova Era. Atravs do seu exemplo e da sua constncia, ela
desperta a mulher divina em todos ns. Ela mostra-nos
porque razo o princpio feminino tem de ser redimido para
que a criana divina, ou seja, o Ser Crstico do homem e da
mulher possa aparecer nesta Era dentro de cada filho e filha
de Deus. Enquanto o princpio feminino da divindade no
enobrecido em todo homem e mulher, o Cristo, a criana
divina, no pode vir luz. E enquanto o Cristo no nasce
dentro de indivduo, a identidade do homem e da mulher
que vai evoluindo no pode experimentar o renascimento, o
ressurgimento da Conscincia Crstica muitas vezes referido
como o segundo advento, renascimento esse que
necessrio para a salvao da alma.

O Rosrio de Nossa Senhora para a Nova Era, formulado
pela nossa Me Espiritual para corresponder s
necessidades do presente, proporciona uma experincia
crstica universal planejada por Deus, a fim de despertar a
alma para a presena da Me Divina e da Criana Divina
dentro de cada um de ns. Este Rosrio inclui, entre outras
invocaes, o Pai Nosso do EU SOU, que foi ensinado por
Jesus Cristo ao seu crculo mais restrito de discpulos h dois
mil anos.

A Mestre Ascensa Maria presta servio no Templo Etrico
situado sobre a Terra Santa e no Conselho de Darjeeling da
Grande Fraternidade Branca. Ela conhecida como a
patrocinadora da juventude, trabalha a nveis espirituais no
Templo do Sagrado Corao por cima de Ftima, onde
participa na construo do corao que constitui o clice
para a chama trina imortal de cada criana que est para
nascer.

O BUDA E A ME

Todas as faculdades criativas da mente ,so aspectos do
Buda Deus como espirito, como principio paterno
ancorado no Ltus de mil ptalas do chakra da coroa.
Quando a energia da Me como princpio materno,
encerrado na matria como a fora serpentina da deusa
kundalini na base da espinha ativada, ela eleva-se como
uma fonte de luz ao longo da coluna vertebral, alimentando
os chakras, ativando os aspectos dormentes da nossa
cristicidade interior. Assim compreendemos que a luz da
me que liberta o potencial divino dentro do homem e da
mulher que lhes permite atingir a Conscincia Bdica.

Desde o tempo da queda da Lemria, a milenria Terra-
Me, que ocorreu devido violao do raio feminino, os
filhos e filhas de Deus tm vivido privados de um contato
direto com a chama da Me. Durante milhares de anos, foi o
princpio paterno que vimos encarnado nos avatares
masculinos, que exemplificaram e demonstraram a
disciplina da Lei Csmica. Ora o advento presente da Era de
Aqurio traz-nos a oportunidade para atingirmos uma
realizao do nosso Ser Divino como Me, o qual foi
profetizado por Jesus na sua revelao a So Joo
Evangelista como uma mulher revestida de sol que havia
de dar luz a Criana Divina.

a Me que d criana ( alma), a compreenso das

leis prticas que funcionam a nvel material, e que permitem
chegarmos a uma compreenso cientfica da nossa
identidade como esprito Que sempre foi imortal e eterno.

a Me que nos ensina o Relgio Csmico que nos
permite compreender os ciclos do carma e do dharma. a
Me que nos revela os segredos do fluxo de energia e da cura
natural. ela que nos ensina o uso da cincia da Palavra,
chave para o desabrochar do Eu Divino dentro de ns.
Gautama Buda focaliza, portanto, a conscincia de Deus
como Pai (meditando sobre Deus como Me dentro dos
filhos e filhas de Deus na Terra). E Maria, arqutipo da
mulher da Nova Era, encarna a chama materna para todo um
Cosmo.

Como parte do seu desejo de ajudar a humanidade a fazer
uma transio suave para a Nova Era, Maria divulgou os
quatorze mistrios do Rosrio. Atravs da repetio do seu
mantra:

Ave Maria, cheia de graa
o Senhor convosco.
Bendita sois vs entre as mulheres
e bendito o fruto
do vosso ventre, Jesus.
Santa Maria, Me de Deus
Rogai por ns, filhos e filhas de Deus
Agora e na hora da nossa vitria
Sobre o pecado, a doena e a morte.

as almas que evoluem no tempo e no espao podem
estabelecer contato com Me Divina. Quando dizemos Ave
Maria, estamos a dizer Ave ou Viva ou Eu te sado, Raio
Materno; Ma=Materno Ria=Raio. Assim o poder da Palavra
falada, o raio masculino, faz acordar, desabrochar, ativar a
Me dentro de cada alma.

A Ave Maria uma forma natural e segura de o discpulo
ocidental elevar as energias da kundalini, a luz branca do
chakra da base da espinha, para libertao do chakra da
alma, para purificao do desejo no plexo solar, para a
libertao do amor no chakra do corao, para a afirmao
do verdadeiro ser no chakra da garganta, para a penetrao
da realidade no chakra do terceiro olho e para a iluminao
no chakra da coroa. O Pai Nosso, tal como nos ensinado
hoje em dia por Jesus e Maria, um relatrio da Me e das
crianas de Deus ao Pai sobre o seu servio dedicado vida
no plano material. o afirmar e o projetar nos teres do
nome de Deus revelado a Moiss como sendo o EU SOU O
QUE SOU a confirmao da identidade divina, a chave que
nos permite contatar o padro da identidade divina que est
no corao de cada devoto.

Elizabeth Clare Prophet, que ocupa o cargo de Me da
Chama, uma das representantes da Me Divina
desempenhando as funes de Mensageira da Grande
Fraternidade Branca, ela continua a dar-nos a conhecer os
Ensinamentos dos Mestres Ascensos, que constituem as
sagradas escrituras para a Era de Aqurio. Atravs destes
Mensageiros, Nossa Senhora divulgou o Rosrio Escritural
para a Nova Era, alm de quatorze cartas e quatorze
mensagens dirigidas aos seus filhos e filhas, publicadas no
livro My Soul does Magnify the Lord (A Minha Alma
Enaltece o Senhor ainda no disponvel em portugus), bem
como o Dcimo-Quarto Rosrio, chamado o Mistrio da
Renncia.

ROSRIO E YOGA

Pode parecer estranho, mas um fato que existe uma
relao muito importante entre o rosrio e os objetivos do
verdadeiro iogue. O denominador comum entre o Yoga e o
Rosrio, que o iogue, ou seja, o praticante de Yoga, que

procura atingir a unio suprema com Deus e conhecida

como Deusa Kundalini, ou a fora vital da Me, ---o fogo
sagrado que est encerrado no chakra da base da espinha,
que tem sempre sido o ponto focal das energias da Me, tal
como o chakra da coroa o ponto focal das energias do Pai.
A unio destas duas foras dentro de ns, mais exatamente
no nosso corao, significa o nascimento da Conscincia
Csmica; ora quando ns estreitamos o nosso contato com
um membro da hierarquia ascensa que desenvolveu um
particular aspecto da divindade, esse Mestre d-nos acesso a
uma parte da mestria que ele atingiu, isto , d-nos acesso a
uma parte do seu Corpo Causal que podemos invocar para
ns; do mesmo modo que se pretendemos aprender a tocar
piano procuramos o melhor pianista que conhecemos,
tambm na Senda espiritual devemos fazer o mesmo com os
Mestres Ascensos. Se pretendemos usar a Chama da Me,
desenvolver a Chama da Me, erguer as energias do
Kundalini de ns, vamos ter com Maria ou com Kuan Yin,
mas Maria muito importante devido a nossa tradio crist
e porque a especialidade dela justamente a elevao do
potencial feminino tanto no homem como na mulher e
portanto ela que est em melhores condies de nos guiar
e proteger na libertao destas energias. A energia do
Kundalini como a energia que est contida no ncleo do
tomo, e que quando h uma ciso nuclear, provoca aquela
libertao de energia que sabemos chamada Bomba
Atmica. Dentro da base da espinha, h uma energia
potentssima e portanto a libertao dessa energia tem de
ser feita sob a direo do Cristo Pessoal e dos Mestres
Ascensos e nunca deve ser forada como acontece em
determinadas formas de Yoga que os Mestres
desrecomendam em absoluto, por exemplo, certas formas de
Tantra Yoga, Kundalini Yoga, etc.

H uma lei muito importante na hierarquia precisamente
a este respeito, isto , relao entre o discpulo e os
Mestres e possibilidade do discpulo usar uma parte da

mestria e da energia do Corpo Causal do Mestre e Jesus

enunciou esta lei dizendo que aquele que recebe um profeta
na qualidade de profeta, receber tambm a recompensa do
profeta (Mateus 10-41). Que significa isto? Isto significa que
quando aceitamos a maternidade de Deus encarnada em
Maria, quando aceitamos Maria como Me de Deus,
aceitamos indiretamente o nosso prprio potencial como
Me, como manifestao de Deus-Me, e a nossa capacidade
de manifestar, de fazer desabrochar dentro de ns prprios
esse potencial e essa maternidade, e quando falo em
maternidade refiro-me, como j disse anteriormente, tanto a
homens como mulheres . Ora se ns negamos esse potencial
em Maria, como foi o caso por exemplo dos protestantes,
negamos esse potencial dentro de ns prprios. A
desintegrao da famlia nos pases do norte da Europa em
grande parte devido manifestao do carma da sua
rejeio da Virgem Maria. Quando negamos que ela a Me
do Cristo e dizemos que ela apenas uma camponesa
perfeitamente irrelevante, privamos a ns prprios da
oportunidade de receber a sua recompensa que a ddiva
da Conscincia do Cristo.
Verificamos assim que h no mundo uma fora paralela e
compatvel at certo ponto do Anti-Cristo; Anti-Cristo o
anti-filho de Deus, a anti-manifestao, aquilo que se ope
a manifestao de Cristo em cada um de ns, portanto o
Anti-Cristo algo que se manifesta no s fora, como
tambm dentro de ns prprios. Paralelamente, como
dizamos, h tambm aquilo a que chamamos a fora de
Anti-Me ou Anti-Matria. Esta sndrome Anti-Me faz-nos
negar a Me, faz-nos desprezar a matria, como se a matria
fosse profana, e impede-nos por isso de elevar as energias da
Me que poderiam dar-nos a criatividade e o uso das
faculdades da Alma que conduziriam oportunidade
suprema de libertao dessa mesma alma. Para Elizabeth
Clare Prophel, Maria o perfeito exemplo da mulher liberta
do sculo XX, ela ensina-nos a elevar essas energias para a
libertao do homem, da mulher e da criana. Me Maria

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mostra-nos que atravs da meditao podemos libertar a

Conscincia Crstica que est encerrada em ns. Cada vez
que dizemos Ave Maria, saudamos o raio materno dentro do
nosso ser, saudamos a energia, a pura luz branca de Deus
que est concentrada no chakra da base da espinha, isto ,
quando ns dizemos Ave, Raio Materno, Eu te Sado, Raio
Materno, o campo de fora desse chakra ativado suave e
gradualmente. As suas energias vo se elevando
naturalmente ao longo da espinha, de acordo com as leis de
Deus sem serem foradas e sem colocar em risco a evoluo
da alma. Este elevar das energias da Kundalini, esta
purificao de todos os chakras, ocorre no s gradualmente
mas ao longo do dia inteiro, no apenas durante os quinze
minutos em que estamos fazendo o Rosrio. As energias que
so ativadas por estas afirmaes e por estas oraes, por
estes mantras, continuam a fluir depois de terminada a
leitura, pois o prprio poder do verbo, ou seja, as energias
necessrias para restabelecer o equilbrio da fora vital do
Pai e da Me.

O QUE A ME

Ora vejamos como que esta fora da Me Divina se
manifesta na vida do sculo XX, qual a nossa relao no
nosso dia-a-dia com a Me. Uma vez que o princpio materno
aquilo que, como dissemos atrs, alimenta a vida, protege a
vida, permite que as manifestaes da vida desabrochem e
cresam harmoniosamente no plano material, podemos
considerar que a Me e a Chama da Me, so a energia usada
na educao, nas cincias, nas artes, na msica, na religio,
no teatro, etc. Tudo aquilo que representa e que leva
conquista do tempo e do espao feito atravs do uso das
energias da Me.

Ora, ns verificamos que a presena da Me contrariada
por uma fora que vem descrita no 12 captulo do
Apocalipse que dizem respeito Me Divina, que no

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apenas uma pessoa mas sim um princpio, uma fora dentro

de cada um de ns. Depois apareceu no cu um grande
sinal, uma mulher vestida de Sol, com a Lua debaixo dos seus
ps e uma coroa de doze estrelas sobre a sua cabea, ela est
grvida e clama com dores atormentada para dar luz. Foi
visto ainda outro sinal no cu, era um grande drago cor de
fogo que tinha sete cabeas e dez chifres, e nas suas cabeas
sete diademas, a sua cauda arrastava a tera parte das
estrelas do cu e precipitou-as na Terra. Depois o drago
parou diante da mulher que estava para dar a luz a fim de
devorar o seu filho logo que ele tivesse dado luz. Ora essa
mulher a polaridade feminina de todos ns que d luz a
nossa prpria Conscincia Crstica, isto , o nascimento do
nosso Cristo Pessoal dentro de ns. O nosso Cristo Pessoal j
existe no plano do Esprito, mas a sua descida at ns, a sua
entrada em sintonia com aquilo que ns somos aqui em
baixo para que o Cristo possa produzir as suas obras na
Terra, tal como Jesus profetizou que todos ns faramos as
obras que ele fez e obras ainda maiores, isso s possvel
quando o Cristo Pessoal desce at ns; portanto, a descida
do Cristo Pessoal que este nascimento do Filho Varo ou
da Criana Divina que o drago tenta impedir. Este drago
simboliza as foras de Anti-Me e tenta separar a Me do
Filho no momento do prprio nascimento. Vemos assim
que h uma fora de Anti-Me, tal como h uma fora de
Anti-Cristo. Como que ela se manifesta? Podemos dar
vrios exemplos, a pornografia infantil, o aviltamento da
mulher, a destruio dos verdadeiros valores educacionais,
at mesmo a destruio da identidade nacional de cada pas
uma manifestao de Anti-Me, a destruio da sua
histria, da sua cultura. Outra manifestao de Anti-Me
um governo que em vez de libertar a alma dos cidados, os
torna escravos do estado, um regime de tipo totalitrio seja
de direita, seja da esquerda. Verificamos que so inmeras
as foras presentes na nossa sociedade que tm por objetivo
destruir os verdadeiros padres do Eu Real de todos ns e
isso atravs da destruio da Me, daquela parte de ns que

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tem uma existncia material e que portanto mais

vulnervel. Ora o problema que ns prprios nos deixamos
contagiar por essas foras de Anti-Me, podemos dizer por
exemplo que o uso de drogas ou comer em excesso, ou o
tabaco, tudo isso so manifestaes de Anti-Me, porque no
fundo o nosso corpo fsico a manifestao da Me e sempre
que ns ingerimos essas substncias estamos a opor-nos
capacidade dessa Me, desse corpo, desse templo que o
nosso corpo, se torna um receptculo para a descida das
energias do Pai, porque quando as energias do Pai, as
energias espirituais descem para dentro do clice, da taa
que a Me, que o nosso corpo, ento sim, dessa fuso do
Pai com a Me, nasce dentro do nosso corao a Conscincia
Crstica, a Criana Divina, o filho Varo referido no
Apocalipse. Ora quando o homem se sente afastado da Me
ou quando permite que as foras de Anti-Me interfiram
com a nossa famlia e com as nossas vidas, vemos que tudo
aquilo que procuramos fazer aqui na Terra se desintegra,
gerando-se caos e confuso. O caos, a desorganizao, a
desintegrao so as manifestaes mais claras e mais
bvias de Anti-Me e vemos como so fortes essas
tendncias dentro da sociedade atual. O terrorismo uma
manifestao muito clara de Anti-Me. Qual ser ento a
soluo ou antdoto para tudo isto? O ltimo ponto que ns
vamos abordar neste livreto ser a funo do Arcanjo So
Miguel. O Arcanjo So Miguel e sempre foi o grande
protetor da Mulher e da Criana, mesmo em termos bblicos
na Terra. O Arcanjo So Miguel o Arcanjo do primeiro Raio,
o Raio da Vontade de Deus, e nenhum de ns poderia neste
momento estar empenhado no caminho espiritual, se no
fosse com a ajuda que o prprio Arcanjo So Miguel nos tem
dado ao longo dos milnios, cujo poder deriva em parte do
fato de ter vivido em mundos cados e, portanto, de ter
passado por situaes no muito diferentes dos dilemas e
dos becos aparentemente sem sada que ns prprios
atravessamos na vida, e portanto muito capaz de nos ajudar.
H muitos anjos e muitos arcanjos que nunca encarnaram

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fisicamente. E embora possam nos dar uma grande ajuda

no tem a experincia pessoal do que passar por este vale
de lgrimas, chamemos-lhe assim. Mas So Miguel teve uma
vivncia pessoal do que isso .

O que que diz a Bblia no Apocalipse em relao a So
Miguel? Antes disso, porm, continuemos com a descrio
do drago:
A sua cauda arrastava a tera parte das estrelas do cu e
precipitou-as na Terra. Depois o drago parou diante da
mulher que estava para dar luz a fim de devorar o seu filho
logo que ela tivesse dado luz. Ela deu luz a um filho varo
que deve reger todas as gentes com vara de ferro, e o seu
filho foi arrebatado para Deus e para o seu trono. A mulher
fugiu para o deserto onde tinha um retiro que Deus lhe havia
preparado para a a sustentar durante 1260 dias. Houve
peleja no cu. Miguel e os seus anjos pelejaram contra o
drago; e o drago com seus anjos pelejaram contra ele;
todavia, no prevaleceram; nem mais se achou no cu o
lugar deles. E foi expulso o grande drago, a antiga serpente,
que se chama Demnio e Satans, o sedutor de todo o
mundo: foi precipitado na terra e foram precipitados com
eles os seus anjos. E ouvi grande voz do cu proclamando:
Agora veio a salvao, o poder, o reino do nosso Deus e o
poder do seu Cristo, pois foi expulso o acusador dos nossos
irmos, o mesmo que os acusou de dia, e de noite, diante do
nosso Deus .

Portanto, a soluo para esta batalha de Armagedon que
se passa no apenas no exterior mas tambm no interior de
ns prprios, j que temos tambm o drago e a besta
dentro de ns prprios | pois eles so o aglomerado, o
somatrio de todo o carma negativo que ns criamos e que
cria impulsos que nos empurram para uma direo oposta
quela que ns gostaramos de manifestar e fazer|.
Essa soluo requer a proteo diria do Arcanjo So Miguel:
um ingrediente essencial para quem quer vencer nesta

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batalha de Armagedon pessoal e coletiva e a forma de

invocar a intercesso dos anjos e principalmente a do
Arcanjo So Miguel, o defensor da f e o defensor do fluxo de
luz entre o Pai (que a Nossa Presena do EU SOU), e a Me,
e o Filho interior da nossa conscincia, justamente atravs
dos decretos de proteo ao Arcanjo So Miguel:

Proteo em Viagem

So Miguel frente,
So Miguel atrs,
So Miguel direita,
So Miguel esquerda,
So Miguel a cima,
So Miguel abaixo,
So Miguel, So Miguel, So Miguel, onde quer que eu v!
EU SOU o seu Amor, que protege aqui!
EU SOU o seu Amor, que protege aqui!
EU SOU o seu Amor, que protege aqui!

Como que fazemos para distinguir a verdadeira Me
dentro de ns, dessa fora de Anti-Me, a falsa Me no nosso
interior ou at na sociedade que nos rodeia, e a que
podemos tambm chamar em termos apocalpticos, de a
Grande Meretriz? Ora a diferena que existe entre a Me e
a falsa Me a mesma que existe entre Eva antes da queda e
depois da queda, e essa diferena est na obedincia ou
desobedincia s leis de Deus. O pecado de Eva foi a
desobedincia ao senhor Cristo Csmico, a obedincia
significa simplesmente estar em harmonia com o plano
original do nosso ser . Voltemos a esta imagem da mulher
vestida com o Sol: ora o sol sempre o smbolo da Presena
do EU SOU, do Eu Divino; ela est vestida ou revestida do
manto do Eu Divino, com a Lua debaixo do seus ps, a Lua
simboliza sempre o plano astral ou as emoes; e uma coroa
de doze estrelas sobre a sua cabea, as doze estrelas
correspondem evidentemente a cada uma das casas do

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zodaco, das doze hierarquias do sol que podem ser mais

profundamente estudadas atravs do relgio csmico. A
mulher vestida com o Sol, a mulher que magnetizou, isto ,
que atraiu a si a luz do Cosmo, para glria do Raio Feminino
de Deus. Essa mulher, retratada no apocalipse pode ser
qualquer mulher na Terra mas, para ser vestida com o Sol,
ela tem de estar disposta a renunciar a tudo o que est em
conflito com essa Conscincia Solar. A chama do seu corao
torna-se ento um magneto das energias do grande Sol
Central e do Sol de presso uniforme que o Sol que est no
centro da Terra, e ela fica to cheia de luz que pode ancorar
essa chama na terra para que a Conscincia Crstica emerja
em todos os filhos e filhas de Deus. Ora na medida em que
atravs dos sculos ns temos visto muito poucas
manifestaes desta Conscincia Csmica, podemos inferir
que poucas mulheres tem sabido ou conseguido encarnar
esta fora da Me e mant-la firme face ao drago da mente
carnal, presente individualmente em cada um de ns e
tambm na conscincia coletiva. Assim, Maria veio hoje dar-
nos uma cincia, um novo Rosrio e um novo meio de usar a
Palavra falada para cristalizar em ns a Conscincia Crstica,
a energia crstica. E ela faz isto no para que a adoremos
como um dolo, ou como uma pessoa diferente de todas as
outras, mas apenas porque deseja transferir para ns a
nossa legtima herana de filhos e filhas de Deus, para que
sejamos tudo aquilo que ela .
No s a mulher como tambm o homem deve enaltecer
o princpio materno, pois todos procuramos o equilbrio do
Pai e da Me. A mulher ora ao Pai, do mesmo modo o homem
tambm deveria orar Me. Na fuso de ambos ns obtemos
famlias e filhos saudveis, harmnicos e felizes. Mas essa
harmonia comea com a resoluo de todos os
desequilbrios dessas duas polaridades dentro de ns
prprios e esta de fato, ou deveria ser, a base da psicologia
moderna. E tambm so os problemas que tivemos com pais
e mes biolgicos quer nesta encarnao que em
encarnaes passadas que criam em ns esta alienao, este

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desequilbrio dos princpios, este sentimento de separao, e

este alheamento face a Deus-Pai e Deus-Me, de modo que
extremamente importante que o indivduo consiga resolver
os seus problemas com os seus pais e mes biolgicos para
conseguir resolver os seus problemas com Deus.
A diferena entre a verdadeira Me e a falsa a mesma
que existe entre o Sol e a Lua. As energias da Lua so
tipificadas na imagem da Grande Meretriz no Livro do
Apocalipse, portanto esta Grande Meretriz como j dissemos
anteriormente a personificao das foras da Anti-Me.
uma energia de morte porque procura sempre derrubar,
desperdiar e fazer descer as energias do homem e da
mulher at serem totalmente dissipadas no culto do prazer,
no culto do xito e da competio humana, energias que
deixam portanto de ser elevadas e utilizadas na verdadeira
cultura sublime da Me que nos eleva e nunca nos afunda.
Ora que importncia que tem este conhecimento das
energias da Me em termos de vida prtica e vida diria de
todos ns? preciso compreender que ns temos dentro de
ns, encerrado no nosso ser, uma energia potentssima.
Podemos comparar essa energia da Me com o que acontece
por exemplo com o fogo, o fogo sempre existiu nossa volta,
ou sempre existiu volta do homem nos relmpagos, nos
troves, nos incndios e nas prprias florestas desde os
tempos do homem primitivo. No entanto, passaram-se
milnios, milnios e milnios em que o homem, embora
visse o fogo fora de si, no tinha controle sobre ele, no sabia
utiliz-lo, depois que aprendeu a o utilizar. Foi uma das
maiores iniciaes na evoluo da humanidade. Ora, na Era
de Aqurio o que acontece que aprendemos a usar o fogo
sagrado, o fogo espiritual, as energias da Me. Portanto
sbitamente o homem descobriu como fazer fogo, e a sua
vida mudou totalmente como sabem; portanto, isso j nos d
uma ideia do que pode vir a significar a descoberta das
energias da Me dentro de ns prprios.

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As energias da Me encerradas no nosso ser podem ser

libertadas. Quando isso acontece, sentimos a absoluta
alegria de viver, a conscincia de que temos dentro de ns o
fogo que permite transmutar e transcender todas as
limitaes humanas, e que est ao nosso alcance de uma
forma segura se ns a utilizarmos de acordo com as leis do
universo. Descobrimos quem somos, tornamo-nos realmente
dignos filhos e filhas de Deus. No instante em que ao nascer
do dia ,ns saudamos as energias e a luz do Pai e da Me,
atravs do nosso Rosrio matinal, esta energia libertada.
Vem superfcie e d-nos alegria, domnio de ns prprios e
um propsito na vida, revelando-nos o caminho da Ascenso
atravs do qual ns podemos reuni-nos a Deus.

Tudo aquilo que fazemos, seja lavar pratos, limpar a casa,
preparar o jantar, tratar doentes, seja qual for a nossa
ocupao, pode tornar-se um labor sagrado, termo muito
usado pelos Mestres Ascensos. Significa uma atividade que
ns impregnamos com as energias do Pai e da Me que vm
de dentro do nosso ser, e subitamente a matria fica
impregnada do Espirito. No interessa se o trabalho que
estamos fazendo aparentemente moroso ou repetitivo,
tudo depende de como ele feito. Se o infundimos de amor,
se projetamos essa energia de amor para o trabalho que
estamos fazendo, ento estamos santificando a matria,
estamos eterealizando a matria. E o que isto seno a
materializao, a precipitao da chama divina, essa
cristalizao da chama divina o objetivo da nossa presena
da terra! Isso significa que uma nova energia, uma nova vida
surge em ns e atravs dela experimentamos a
harmonizao, a redeno, a ressurreio e a reunio com
Deus. a meta da vida e uma meta diria, e podemos dizer
como So Paulo: Eu morro todos os dias (Corntios 15-31),
significando com isto que podemos nascer e renascer
diariamente ao reentrarmos em contato com essa origem,
essa fonte da vida, que Deus implantou em ns.

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A Ave Maria da Nova Era tem uma pequena diferena em

relao Ave Maria Clssica, como tero oportunidade de
ver; , portanto, um instrumento que nos permite cristalizar
fsicamente as energias do fogo sagrado e ficamos saturados,
literalmente saturados como uma bateria, com essa essncia
do fogo sagrado que nos d a vitalidade, que nos d vida e
vigor. A vida adquire uma nova liberdade, e compreendemos
que todos os homens esto destinados a receb-la, se o
desejarem. Vamos ver agora a Ave Maria tal como foi ditada
no ano de 1972 por Nossa Senhora a Elizabeth Clare
Prophet, que tem uma pequena diferena em relao Ave
Maria tradicional e essa pequena diferena ser explicada
mais adiante.

Ave Maria, cheia de graa
O senhor convosco.
Bendita sois vs entre as mulheres
E bendito o fruto
Do vosso ventre, Jesus.
Santa Maria, Me de Deus
Rogai por ns, filhos e filhas de Deus
Agora e na hora de nossa vitria
Sobre o pecado, a doena e a morte.

Ora ns estamos a entrar na Era de Aqurio que
justamente a era da ressureio do Cristo Pessoal dentro de
ns, no hora da morte mas sim da vitria sobre o pecado,
a doena e a morte; essa uma das diferenas, a outra
diferena que em vez de pecadores, dizemos filhos e filhas
de Deus. Todos fomos criados imagem e semelhana de
Deus e todos somos filhos e filhas de Deus; evidentemente,
no nosso longo percurso fizemos erros, camos e
manifestamos algo que no era o filho de Deus; no entanto,
nunca deixamos de ser filhos de Deus e portanto temos que
afirmar esse princpio para que essa essncia do Cristo
Pessoal possa descer sobre ns novamente.

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Quando as pessoas nos ouvem recitar o Rosrio da Nova

Era, muitas vezes reparam que ele tem uma vibrao e um
entusiasmo e um fogo muito diferentes daqueles que
ouvidos no Rosrio tradicional, isto , vem com muito mais
sentimento. Porque? Como disse So Mateus (Mateus 9-17),
no podemos colocar vinho novo em odres velhos. O fato
de que alguns tenham feito do Rosrio um cntico quase
hipntico ou uma superstio, uma rotina, um ritual morto,
ou uma v repetio de palavras, no significa que no
possamos ir at ao ncleo do ensinamento original e
encontrar ali a fonte da energia da Me que est dentro de
ns. Mas isso exige um esforo deliberado porque tanta
gente tem recitado a Ave Maria de uma forma rotineira, que
ns temos de reinfundir fogo nessas palavras. Quando
dizemos as Ave-Marias, saudamos essa fonte de energia que
no tem igual na natureza, ela to poderosa como a energia
nuclear, como o petrleo que jorra do centro da Terra. A
elevao da energia da Me da base da espinha at coroa,
exatamente como esse fenmeno do petrleo que jorra de
dentro da terra, s que mais intenso ainda que a energia
nuclear, como a erupo de um vulco,

uma energia csmica extraordinriamente intensa, mas
que liberada gradualmente segundo as indicaes do nosso
Cristo Pessoal, para que isso no nos cause problemas. A
razo porque h desequilbrios nos nossos corpos que no
estamos em contato com a nossa fonte natural de energia,
com os nossos recursos naturais. As crises de energia no
mundo so o reflexo desse desequilbrio a nvel individual.

Assim, quando comeamos a libertar este fogo espiritual
no nosso microcosmo, estamos estabelecendo um campo
eletromagntico de meditao que se expande pela terra
inteira, e se expande tambm porque multiplicado por
todos os Mestres Ascensos que representam a polaridade
feminina, e estamos fazendo no fundo o que Nossa Senhora
disse quando estava grvida de Jesus, A minha alma

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enaltece o Senhor. Portanto, o amor da nossa alma que faz

as energias da Me se elevarem dentro de ns. Ns as
libertamos ento atravs da Palavra falada para santificar,
para espiritualizar a prpria matria. E tornamo-nos assim
co-criadores com Deus, criando, lanando no tempo e no
espao a prpria energia do Esprito Santo.

COMO TER ACESSO A ESTAS ENERGIAS

RAPIDAMENTE

Como que ns podemos ter acesso a estas energias
rapidamente? Temos que comear por saber jogar fora os
odres velhos, tanto a nvel pessoal como a nvel de dogmas,
que no correspondem ao verdadeiro ensinamento que foi
dado por Jesus h dois mil anos e por Nossa Senhora ao
longo destes sculos. A nvel pessoal temos tambm que
libertar-nos das impurezas, do nosso prprio subconsciente
porque a elevao das energias perigosa se no houver
uma prvia purificao dos chakras.

Nossa Senhora diz-nos: Deixai as coisas de que pensais
precisar. Renunciai quilo que por mero orgulho pensais que
nunca fareis ou que sempre fareis. Abandonai todos os
apegos terrenos. Abandonai todas as ambies exceto o
desejo de Deus de se tornar cada vez mais Deus dentro de
vs.

E porque que Ela diz isso? Porque nesse desapego s
coisas deste mundo, est a liberdade, a nica liberdade que
podemos conhecer, tal como nos ensinou Gautama Buda nos
seus ensinamentos, dizendo que o desejo est na origem de
todo o sofrimento. Mal renunciamos a esses desejos, usando
a chama violeta e modificando a nossa vida, esses desejos
retornam a ns, mas num estado diferente, com uma
frequncia diferente, porque foram purificados. Eles
retornam a ns e por isso mesmo intensificam a nossa

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capacidade de sentir Deus. Mas na medida em que ocorre

uma purificao desses desejos eles j no vo contra aquilo
que ns pretendemos, mas sim vm para ajudar-nos a
avanar no caminho que conduz ao nosso Eu Divino. Nossa
Senhora diz uma frase bem importante que talvez queiram
tomar nota, Renunciai quilo que mortal e Deus dar-vos-
o imortal ou aquilo que imortal.

NO ORIENTE

Nos pases do Oriente existe uma grande tradio de
devoo Me Divina e portanto as Ave-Marias que
recitamos no Ocidente, tm vrios equivalentes no Oriente,
um deles so os Bajans, cnticos devocionais Me do
Mundo. Consultar o livreto Mantras dos Mestres Ascensos
para iniciao dos Chakras, pg. 17, n 65-71.

ENSINAMENTOS SOBRE CADA UMA DAS PARTES

DO ROSRIO

O Rosrio uma manifestao equilibrada dos princpios
masculino e feminino da vida, das energias do Pai e da Me
dentro do nosso ser. O objetivo da orao e deste Rosrio,
equilibrar estas energias, estas foras csmicas no interior
do ser humano. Quando conseguimos restabelecer o
equilbrio dessas foras, podemos atingir um estado de
integridade, no sentido espiritual, ou seja, indiviso ou no-
diviso, que nos permite contatar Deus/Pai-Me. Qualquer
que seja a nossa religio, o objetivo das oraes no Ocidente
e no Oriente sempre de restabelecer a interioridade, a
unidade do homem, Um com Deus. Comeamos o Rosrio
com o Sinal da Cruz. Trata-se de um sinal mstico. Os quatro
braos da cruz representam Deus-Pai, Deus-Me, Deus-Filho
e Deus-Espirito/Santo. A cruz o smbolo do homem, a
encarnao de Deus. tambm o smbolo das energias do
esprito que descem ao longo da barra vertical para a

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matria, representada pela barra horizontal. Fazemos,

portanto, o sinal da cruz: Em nome do Pai, do Filho e do
Esprito Santo, em nome da Virgem Csmica, Amn. Com
este gesto estamos dedicando o ritual do Rosrio
assimilao da vida de Deus em ns.
A primeira orao chama-se a Orao diria do
Guardio. O guardio o Guardio da Chama da Vida e esta
a vocao de todo filho e filha de Deus. Esta orao uma
afirmao da Chama que est dentro de ns, a chama
consumidora que nossa Identidade Divina.
Temos em seguida a Invocao do Sopro de Fogo. Trata-
se de um apelo ao Esprito Santo manifestado atravs de Alfa
e Omga. O objetivo restabelecer o equilbrio dos
elementos do fogo, do ar, da gua e da terra nos quatro
corpos inferiores e restabelecer o contato da alma com o seu
complemento espiritual, a Presena do EU SOU.
Em seguida temos o Pai Nosso do EU SOU, atravs do
qual estabelecemos o contato com Deus-Pai. A parte
seguinte do Rosrio, uma alternncia de versculos da
Bblia com episdios da vida de Jesus ou epstolas escritas
pelos apstolos, alternando com a recitao da Ave Maria, tal
como foi ditado por Nossa Senhora em 1972 a Elizabeth
Clare Prophet, e finalmente depois desta alternncia, vemos
que h uma nova srie de afirmaes chamadas as
Afirmaes Transfiguradoras de Jesus Cristo seguidas da
Glria ao Pai, do Sinal da Cruz e da Consagrao.
Para Concluir queramos apenas acrescentar que como
podem ter observado o Rosrio uma meditao da nossa
alma sobre Deus que eleva a alma ao nvel do Cristo no
Corao. Meditamos portanto alternadamente sobre Maria a
Me, o ponto focal da nossa encarnao pessoal da plenitude
do Filho de Deus dentro de ns. atravs da Me e do Filho
que ns chegamos at ao Pai, e ao chegarmos ao Pai, somos
reformados de acordo com a sua imagem imaculada. O
Rosrio serve portanto para restabelecer o equilbrio das
polaridades masculina e feminina do ser. Vemos assim que a
Me na Terra a pessoa que nos ensina a compreender o Pai

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e suas Leis, tambm a Me que nos ensina a compreender a

sabedoria do Filho e que tambm nos mostra a pr em
prtica o amor de Deus, o movimento do Esprito Santo que
se manifesta atravs do nosso trabalho.
Nossa Senhora disse: O Rosrio no uma adorao
idlatra da minha pessoa, simplesmente a ddiva da nossa
energia usando a cincia da Palavra falada Me do
Universo, Me do Cosmo e fora vital da Me, a energia
do Kundalini no nosso ser. A ativao desta energia conduz
reunio da alma com o Pai.
As energias libertadas com a ddiva deste Rosrio que
so depois multiplicadas pelos Mestres Ascensos e pelos
seres anglicos, so usadas por Nossa Senhora para a
proteo da criana. Por isso ao dizermos o Rosrio todas as
manhs, estamos dando a Nossa Senhora a possibilidade de
proteger milhares ou milhes de almas que se preparam
para encarnar nesse dia, ou crianas que esto indefesas, ou
que esto passando fome na Etipia, onde quer que haja
maior necessidade. Alm disso, estamos tambm
preparando-nos para o nascimento do Cristo dentro de ns,
se que pretendemos sermos capazes de dar algo de
genuno e de sublime aos nossos prprios filhos.
S podemos dar s crianas aquilo que temos dentro se
ns, no podemos dar-lhes pureza nem f se ns prprios
no as tivermos.

Finalizamos com as seguintes palavras da Mestra Ascensa
Maria a Me:
Assim, eu aparea a crianas sempre para ensinar-lhes a
orar e a fazer o rosrio, porque o rosrio provoca
verdadeiramente a elevao da Luz da Me Divina. E quando
tudo o resto falha, verdadeiramente a luz da Me que
mantm a esperana no ser, na alma e conscincia do
indivduo.

*Kundalini, o fogo sagrado que sobe do chakra da base da
espinha para a coroa.

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