Directorio

Ren Chargoy Guajardo

Editor
Emilia De la Sienra Servn
Violeta Torres Rodrguez
Oscar Hernndez Neri
Vctor Lpez Garca
Citlali Hernndez Jimmez
Consejo de Redaccin
Liz Fonseca Carren
Diseo Grfico
Roberto Sarquis Fingerhut
Bruno Bresani Texeira
Fotografa

Los Ambientalistas
Revista de Educacin Ambiental
C Ren Chargoy Guajardo

Prohibida la reproduccin parcial o total por cualquier medio, sin

autorizacin escrita del titular de los derechos.
Foto portada
Tord Anderson

La edicin de este nmero fue financiada por la Universidad Autnoma

de la Ciudad de Mxico, a travs de la Coordinacin de Servicios
Estudiantiles, al haber sido seleccionada esta propuesta en su Tercera
Convocatoria de Proyectos Estudiantiles, marzo 2009.
Impreso y hecho en Mxico, 2010
Impresin
Grams Diseo e Impresin
Tiraje
500 ejemplares

Los Ambientalistas

Los ambientalistas

Los Ambientalistas

ndice
Presentacin

Educacin ambiental: rumor de claroscuros

Cibercultura, Ingeniera social, e investigacin en Desarrollo Ambiental

21

Siete pasos para la danza de la pedagoga ambiental

31

Qu es la educacin ambiental?

41

El arte como nuevo maestro en la sustentabilidad

49

Comunicacin y ambiente. De la informacin meditica

a la comunicacin interpersonal como generadora de conciencia ambiental

61

Aspectos Jurdicos del cambio climtico y los mercados de carbono en Mxico

67

La CONABIO Institucin dedicada al conocimiento de la biodiversidad mexicana

79

Directorio de imagen

86

Los Ambientalistas

Presentacin
La educacin ambiental es crianza amorosa, por lo tanto no sirve para
tomar el control de absolutamente nada. Quienes se abocan a ella lo
hacen para desprenderse, as sea momentneamente, de los motivos del
ego, surgidos de la adiccin al poder, la seguridad y la aprobacin. Son
Ambientalistas porque de entrada su vida cotidiana se rige por la belleza
y su relacin estrecha con la naturaleza est carente de emociones txicas
como la culpa y la vergenza.
Los Ambientalistas no son seres extraordinarios o desequilibrados para
los estilos de una vida moderna, simplemente se abren espacios para
llenar el presente con nuevas conductas que no daen el entorno. Sus
decisiones para potenciar al infinito la vida los compromete a no limitarse
a reaccionar o a practicar un denuncismo desdichado que muy poco
ayuda al cambio.
Esos seres generosos, primero con ellos mismos; no lucran, no van en pos
del prestigio o de la trascendencia por el hbito de la fuerza, y s invierten
grandes cantidades de energa para que las heridas de la naturaleza,
algunas muy severas, empiecen a sanar y desaparezcan. Intentan, aunque
nada les garantice lograrlo, comprender el camino de la naturaleza para
llegar a apreciarlo todo. Algunos de ellos, llevan consigo creencias acerca
de lo correcto y lo incorrecto, podran estar equivocados, pero en el trayecto
recomponen, indagan, retoman, inventan y ajustan su percepcin. Se
funden con lo que aman. Hay un dejo de certeza en las convergencias.
Los Ambientalistas estn horriblemente lejos de ser el ideal. Su
compromiso no es con lo que t quieres o con lo que otro desea. Las
luchas, exigencias y necesidades son colectivas. Buscan expresarse de
manera creativa, pretenden expandir con autenticidad el conocimiento
acerca del ambiente, se muestran inquietos por compartir nuevas
interrogantes y plantean respuestas inesperadas. Advierten que la razn
es una mnima parte de la complejidad en la que estamos inmersos todos,
sin distincin sistmica: unidad que se oculta en la diversidad.
Como bien dice Walt Whitman, nunca habr otra perfeccin que la de
ahora. Y en este tiempo que es presente eterno cumplamos los propsitos

de la educacin ambiental, y en ese andar transformemos las experiencias

con calidad de conciencia, que el mundo exterior de circunstancias y
relaciones lo reflejar.
Los Ambientalistas es el nombre de esta revista de educacin ambiental
que, despus de incidentados cruces que aletargaban su aparicin,
finalmente se muestra tal como la miran: desenfadada, crtica,
multidisciplinaria evidente o sutil, con puntos suspensivos para conectarse
con sus lectores, tambin ambientalistas o al menos en apariencia, cuya
unidad de conciencia puede tener un efecto transformador.
Lo que sigue son agradecimientos que fluyen. Liberadoras gracias a todos
los que aportaron a plenitud para cristalizar este proyecto editorial: a los
amigos autores de los artculos y ensayos, a los creadores de imgenes,
a la mujer que orden vectores y fuentes tipogrficas, a quienes pasaron
laminas y tintas por poderosas mquinas digitales, a los que gestaron
los dineros para destrabar la publicacin, y muy especialmente a
la Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico, una institucin de
educacin superior que en el fondo tiene la misin de hacernos felices y
escolarizados. Lo mismo un reconocimiento al Programa de Posgrado en
Educacin Ambiental de la misma UACM, que empez a romper en m el
hechizo de la separacin.
Slo quiero sealar que si por ahora Los Ambientalistas no est impresa
en papel ecolgico o reciclado es porque las monedas palidecieron, frente
a los costos. Pero esta deuda con la congruencia ser cubierta lo ms
pronto posible, o bien que los propios ambientalistas nos lo demanden.
Estamos en circulacin. Estamos de estreno. Las palabras-molculas,
aqu ilusoriamente contenidas, se reparten a cuantos ojos lectores nos
quieran descubrir. La educacin ambiental es un estado de alegra.
Vayamos despiertos y alertas a los encuentros que disuelvan las fronteras
entre lo humano y lo natural.
El Editor

Los Ambientalistas

Educacin ambiental:

rumor de claroscuros
Javier Reyes Ruz*

Educacin ambiental: menos pasado que futuro

ugando con palabras de Eliseo Diego (1993), con las que se

refiere a Rubn Daro, podramos afirmar que ms de tres
dcadas son tiempo suficiente para saber si una tendencia
educativa es capaz de resistir ms de tres dcadas. Y si lo es ser
por algo, a menos que nos haya embaucado a todos, en cuyo caso
merece por ilusionista un homenaje mayor, y nosotros tambin el
nuestro, el que corresponde a unos perfectsimos inocentes.
En este sentido, se puede decir que en el intenso trfico de la historia
de la educacin ha habido tendencias efmeras, no obstante, entre
stas, la educacin ambiental no ha deambulado como fugaz
fantasma, pues durante ms de treinta aos, ha mostrado, a mi
entender, capacidad de resistencia, pero sobre todo una naturaleza

virtuosa, a pesar de sus muchos defectos, para jugar un papel

fundamental en el futuro.
Millones de acontecimientos la han ido tallando trabajosamente
a travs de varias dcadas, aunque quiz todava no posea una
consistencia slida ni cuente con una memoria meticulosa sobre lo
recorrido; sin embargo, aqu sigue: como objeto de pensamiento,
como motivo para la accin.
Debemos aceptar que la educacin ambiental subsiste no slo por
el mrito propio de afanarse por obtener un lugar en la historia y
por construir su porvenir, sino porque hoy el deterioro ecolgico
es mucho ms que un monstruo que se infiltra en las pesadillas

* Miembro del Centro de Estudios Sociales y Ecolgicos A.C. y profesor - investigador de la Maestra en Educacin de la Maestra en Educacin Ambiental de la Universidad
de Guadalajara.

Los Ambientalistas
colectivas y ha llegado a ser una tiniebla real que nos acecha y que
nos obliga a educarnos y a educar a otros para enfrentarla, para no
darle el carcter de sombra pasajera.
En este contexto, la educacin ambiental sobrevive porque sigue
siendo til, dado que en ella no ha predominado la intencin de
resolver problemas entonando lamentos ni jugando al pregonero
de los horrores ecolgicos, sino que ha ido desplegando sentidos,
ideas, instrumentos y la terquedad necesaria para enarbolar un
prolongado aliento abierto al futuro.
Es decir, la educacin ambiental ha superado, me parece, el
peligro de convertirse en un cadver prematuro que slo vio la luz
en algunos eventos dignos de memoria; ha sobrepasado el riesgo
de sufrir el encapsulamiento acadmico o de ser tan intil como
un corazn sin cuerpo.
Como el inagotable, y a veces caprichoso, caleidoscopio social no
es afecto a los esparcimientos sencillos, la premisa de la que parte
la educacin ambiental (la necesidad de reeducarnos frente a la
naturaleza y frente a nosotros mismos) es interpretada de mltiples
maneras, por lo que brota una dispora de i) explicaciones sobre
el origen de los problemas; ii) de horizontes deseables a los cuales
llegar; iii) de rutas que deben transitarse.

habra silencio, y s un intenso vaivn de acciones en ebullicin,

unas que se esfuman otras que se vuelven huellas.
En este artculo, lejos de intentar una diseccin fina (o un
involuntario destazamiento burdo) sobre tales diferencias, sealo,
desde una perspectiva personal, algunos puntos que caracterizan
y le dan identidad al campo de la educacin ambiental. Lo aqu
escrito es ms el resultado de mis observaciones personales y
del enriquecimiento adquirido a partir del dilogo con educadores
que me han enseado a ver a la educacin ambiental no slo
como un campo de conocimiento, sino como un territorio donde
los sentimientos no son afnicos.

El espritu de la educacin ambiental

La divergencia, ineludiblemente, implica disputas recurrentes

(por lo dems legtimas y normales), al interior del campo. Y las
interpretaciones de tales forcejeos a veces abonan a la claridad
y en ocasiones hacen ms vaga la imagen de lo que pasa en el
terreno de la educacin ambiental.

El acta de nacimiento de la educacin ambiental no existe, porque

las fechas no coinciden y hay serias dudas sobre la paternidad
(atribuible, para algunos, a la pulcra burocracia internacional; para
otros a un mestizaje impo entre la ciencia y algunas prcticas
contraculturales). Sin embargo, hay indicios de que comparte
la sangre con el cansancio por los autoritarismos (burdos o
velados y de cualquier signo); con la resistencia a que el planeta
calce botas militares; con el rechazo a ese templo del fastidio y
anfiteatro de la creatividad que es la escuela; con la divulgacin
de la idea de que debajo de cualquier color de piel o de creencias
el corazn humano late igual en todos; con la defensa de que los
altos sueos tengan sustratos libremente diferentes.

Y si tal masa multicolor en la que se ha convertido la educacin

ambiental se viera en el espejo, ste le devolvera una imagen de
algo que s existe, aunque sus contornos y confines seran borrosos
y le sustraeran nitidez al retrato, pues esta corriente educativa
ambiental tiene un semblante mvil, escurridizo, difuso, adems
de cargado de zurcidos y fisuras. Es un hecho que en el espejo no

Es decir, la educacin ambiental, especialmente en Amrica

Latina, comparte el rbol genealgico con los movimientos sociales
que durante la segunda parte del siglo XX combatieron contra
la supresin de la esperanza, contra las pesadillas envueltas en
confort y publicidad, contra la monotona social; movimientos
que entreabrieron ventanas para sealar que el futuro no poda

Los Ambientalistas

restringirse a dos escenarios: el capitalismo salvaje o el socialismo

brbaro. La EA tiene, entonces, una infancia ligada a los conjuros
contra una inercia poltica, de izquierda y de derecha, que le zurca
la boca y los prpados a la gente para asfixiarla de docilidad y
mansedumbre, por las buenas o las malas.
Con el surgimiento de la educacin ambiental se le dio carta de
naturalizacin al rechazo de que el alma y el cuerpo del planeta
tengan dueo; naci con ella el aguafiestas del festival del absurdo
al que nos ha llevado una sociedad que, por presumir un espritu
moderno, roza algo tan antiguo como el suicidio, gracias a la
mecnica precisin con la que va metiendo a los ecosistemas en
graves riesgos que no sabemos ni nombrar.
En su defensa por la vida, la EA ha intentado detener el juego
de las mutilaciones y deshacer una larga coleccin de pequeas
muertes.
En su andar se ha cuidado, no siempre con xito, de no impregnarse
del color del desastre ecolgico, sino que pretende exhalar un
aliento de esperanza frente al incierto horizonte del futuro; de no
hacerlo as, habra empujado al precipicio el sentido ms profundo
de la educacin: que las transformaciones sociales son posibles.
Por otro lado, la historia de la educacin ambiental, a pesar de que
su pasado camina con ella, no es una hebra en la que se vayan
ensartando captulos consecutivos, pues no ha tenido, ni tendr,
una evolucin lineal y ascendente, aunque s ha logrado transitar
de un balbuceo modesto a un discurso decidido.
Sus progresos, por encima de los vaivenes, han evitado que hoy
sea una escenografa educativa sin sustancia; y a pesar de sus
avances, quiz su capital actual no est asentado slo en las
respuestas que genera ni en su obstinacin por orientar a las
sociedades a otros intereses y motivaciones, a otros referentes y
escenarios; sino en el terco cuestionamiento sobre lo que hemos

hecho mal como sociedad para estar araando la situacin lmite

en lo ambiental. La obstinacin de la pregunta ha conducido a
recapitulaciones crticas sobre el papel de la educacin en la trama
de las crisis social y ecolgica.
Contagiada por su propio espritu positivo, la educacin ambiental
elude convertirse en tierra balda, por tal razn prefiere la
incertidumbre del futuro que la reta (y que, por ende, le pone
frente a s la posibilidad de renovar sus sentidos) por encima de
las caricias que le brinda la memoria por las huellas positivas
impresas hasta ahora. Por esta razn, la EA brinda la sensacin de
que es ms futuro que pasado.
Entre los mritos alcanzados est la conviccin de que: i) resulta
inconveniente la monogamia entre la educacin ambiental y
las ciencias naturales, pues los enfoques complejos invitan a
visiones multidisciplinarias; ii) es indispensable superar la idea
de que la EA se remite a adornar la currcula con materias (por
dems extirpables) vinculadas a lo ambiental; iii) las actividades
extraula son necesarias, no obstante resulta intil agotar en ellas
el acercamiento a la naturaleza; iv) las dinmicas, los juegos y los
materiales didcticos entretienen y pueden ser adornos seductores,
aunque no bastan para generar solidez pedaggica.
En este mismo sentido, la educacin ambiental busca: i) enlazar
la pluralidad en un solo aliento, pero no para uniformarla sino para
soplar ms fuerte; ii) dar relevancia al gran valor de lo pequeo,
pues ah descansa la base de la vida, y sin el aporte de lo ms
imperceptible lo ms conmovedor de las grandezas naturales y
sociales no sera posible; iii) defender que lo viejo no es un obstculo
para lo nuevo, ni en el terreno de los conocimientos (de ah la
revaloracin de los saberes ancestrales) ni en lo tecnolgico (no se
rechazan los avances de la tcnica; sin embargo, s se cuestiona
el compulsivo afn por instrumentalizar todas las expresiones de
la vida).

Los Ambientalistas

Debilidades y contradicciones
Si bien la educacin ambiental se ha preocupado, ms en la
actualidad que en sus orgenes, por crear sistemas de evaluacin,
considero que en este momento no hay lugar para la balanza
exacta. Ello no es obstculo para sealar algunas de las deficiencias
y confusiones que tienen peso significativo en muchas de sus
prcticas.
El positivo espritu de la educacin ambiental expresado en el
apartado anterior no ha podido impedir vnculos con enfoques
conservadores atrapados en la proteccin de los ecosistemas,
en la ingeniera social, en la escuela convencional, en la visin
urbano-industrial, en la entronizacin del positivismo, en la alta
valoracin al enciclopedismo o en el catastrofismo ecolgico como
prdica rudimentaria.
Y no es infrecuente que como consecuencia de estos raros
maridajes de enfoques, de estas extraas mixturas de teoras
de un lado y prcticas del otro y de tales contradicciones
espectrales (no siempre producto de posiciones acomodaticias
o mal intencionadas, sino fruto de la ingenuidad de quienes
impulsan proyectos), la educacin ambiental termina pariendo
engendros de cara amable. Y derivado de ello, y que es lo ms
grave, esta corriente educativa termina siendo una protesta tibia
y no un himno de insurgencia y rebelin, es decir, se convierte en
una plataforma de discursos firmes y radicales, aunque prcticas
dbiles cargadas de bisutera o reproductoras de las convenciones
educativas predominantes.
Comparto, en esta lnea, el sealamiento de Gutirrez (2006)
en el sentido de que destacan en los discursos y prcticas de la
EA algunos rasgos de autismo, inocencia y filantropa; falta de
perspicacia, dbil capacidad de presin, escasa credibilidad y
capacidad de conviccin.

La educacin ambiental, por lo tanto, est habitada no slo por

experiencias y proyectos actuales y de vanguardia, sino tambin
por viejas visiones (las cuales no es que regresen, sino ms bien es
que no se han ido) que poseen la cndida idea de seguir luchando
contra contextos que se extinguieron dcadas atrs.
La renovacin de la educacin ambiental, que implica superar lo
anterior, exige el ineludible desarrollo de la praxis (articulacin de
la prctica con la reflexin); pero esto se ha dificultado porque
los intelectuales con frecuencia tratan a palos a las expresiones
prcticas y como respuesta quienes ejecutan proyectos de
promocin descalifican a quienes elaboran teora, acusndolos de
querer desatar nudos con abstracciones hermticas.
Una consecuencia lgica de este desencuentro es que los proyectos
locales y prcticos se convierten en voces sintetizadas incapaces
de renovar discursos y estrategias operativas, y los tericos
acomodan las luces que generan en lugares donde son intiles; y
ms que un dilogo de sordos crece un silencio denso que se clava
en ambos lados.
En materia pedaggica, la EA ha sido terreno con frecuencia ms
abonado por las intuiciones que por conocimientos indiscutibles
sobre el proceso de enseanza aprendizaje. Esto es debido a que
muchas experiencias de educacin ambiental se retuercen sobre
s mismas, sin levantar la mirada a otros campos de la educacin
y el conocimiento. Y con ello abonan el peligro de convertir al
campo en punto ciego, en habitacin sin ventanas ni resquicios.
Y ninguna experiencia educativa vuela sola; sin otras alas queda
condenada al cautiverio. Sin embargo, abrir el dilogo exige una
seguridad y una madurez que la educacin ambiental todava no
tiene a plenitud, aunque tampoco la conseguir sin ste.
Por otro lado, esta tendencia educativa tambin ha sido infectada
por una mediocridad que no duele, pero que vaca las horas, que
hace fila frente a la banalidad y embota al campo; mediana que

Los Ambientalistas

impide traspasar los umbrales importantes que permiten que un

campo de conocimiento se consolide. Desde luego, ello no ha
llevado al naufragio, si bien puede conducir a una navegacin sin
faro y sin viento, y a extender las manchas de inmovilidad en el
mapa del campo.
Una de las mayores debilidades de la educacin ambiental, es que
aunque ha extendido la sensibilizacin y el conocimiento sobre
los problemas ecolgicos ha sido poco capaz de generar procesos
sociales que culminen en la formulacin de polticas pblicas
emanadas de los actores locales.
Sin la perspectiva del impacto poltico, la educacin ambiental
queda en el territorio del encantamiento, de los buenos deseos
y nobles ideales, de los hechizos que generan transformaciones
impensadas, pero no penetra la compleja realidad que debe
enfrentarse. No se trata de una debilidad escasamente abordada;
sin embargo, lo realizado hasta ahora para superarla est lejos de
responder al tamao del lamento al respecto.

La gente que hace la educacin ambiental

Las educadoras y educadores ambientales son, en general, personas
generosas a la hora de tejer y destejer discursos, dispuestas a
desplegar su capacidad, sin importar su nivel intelectual, para
debatir en el espeso olor de las ideas. Y muestran conviccin a fin
de no doblar las alas frente a un contexto abrumador, tanto en lo
ecolgico como en lo poltico-social. Es decir, son ciudadanos que
sudan para poder soar, que se atarean en el presente para dibujar
futuros ms abiertos.
La experiencia, al menos la ma, muestra que el buen educador
ambiental no es el que posee los ms altos grados acadmicos, sino
quienes han acumulado un ancho caudal de vivencias personales,
de experiencias de apuracin y gozo; que hablan usando visiones

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subjetivas y no la somnolienta conjugacin impersonal; y lo hacen

as porque han encarnado proyectos sembrados con pasin en la
vida real, lo cual los acerca ms al esclarecimiento del mundo.
Son individuos o grupos que se mueven por la energa que les da
el aprendizaje tanto de las experiencias derrotadas como proyectos
que son verdaderos destellos entre las sombras de la mediocridad
o de la inercia.
En el campo de la EA se percibe el aliento de una boca colectiva,
proveniente de una comunidad de educadores que con silenciosa
terquedad y segura fibra defiende un principio bsico que la une:
contribuir a que la vida sea, como dice Saramago, una orquesta
que no deje de tocar. Estos educadores ambientales entienden, hoy
mejor que nunca, que ningn movimiento social puede sobrevivir
con las campanas enterradas y que se requiere darle a la EA
visibilidad pblica y centralidad poltica.
Hay tambin educadores ambientales monotemticos y
monodisciplinares, cargados de voluntarismo ingenuo, enredados en
la autorreferencia, llenos de candor poltico, doctorados en discursos
catastrofistas, mezquinos como nadie, dbiles sin necesidad, de
insuficiente imaginacin y de desnutrida sagacidad; pero ello no
es una sorpresa, todo campo educativo no puede dejar de ser, en
cierta forma, un espejo de lo que somos como sociedad.

El futuro
En el futuro, como reflejo de los mltiples timbres de sus voces,
la educacin ambiental podr tener una esencia nmada, pero no
errtil. No le corresponde ser una recolectora de xitos, sino un
fabricante de puertas a la esperanza de mejores escenarios. Atisbar
nuevos indicios, explorarlos, enriquecer lo pasado para evitar que
se muera, cabalgar con conviccin aunque sea a lomos de lo
incierto es obligado destino para cualquier tendencia educativa
que busque persistir.

Los Ambientalistas
Pero una de las muchas formas que adquiere el suicidio de
una corriente de pensamiento es la de acurrucarse en la inercia
de la edad. Dormirse no es difcil o quedarse en un estado de
duermevela de los buenos deseos. En tal sentido, la EA debe
cuidar mantenerse como emblema de la terca lucha, como velero
que fragua su propio viento.

II

La educacin ambiental espera extender sus races en la espesura

de sus das futuros, aunque no haya condiciones para prometer
trazos precisos en el horizonte ni mucho menos un final feliz.

Educacin ambiental o educacin para el desarrollo sustentable?1

Esta pregunta sobrevuela a un campo de conocimiento y de prctica

educativa que est en pleno proceso de consolidacin. Dicho
sobrevuelo a veces resulta slo una sombra, en ocasiones aterriza
y se planta en el debate y en otras es ignorado. Ser necesario
darle continuidad al esfuerzo por generar una respuesta? Depende,
si el intercambio de ideas pone como horizonte el enriquecimiento
del campo y analizar las polticas de financiamiento, la continuidad
del debate ser redituable; pero si la discusin gira solamente
sobre un asunto nominal o se convierte en la arena para ventilar
antagonismos polticos o acadmicos, entonces los resultados
sern escasamente frtiles.

Es un hecho que la historia futura de la educacin ambiental no

estar determinada solamente por el debate aludido, pero resulta
indispensable que en l estn expresadas las distintas posiciones
polticas que existen en el campo. As, frente a esta disputa me
parece indispensable sealar aquellos elementos que se han
venido convirtiendo en principios centrales (con frecuencia ms
de la teora que de la prctica, pero no por ello dejan de aportar
a la identidad del campo) de la educacin ambiental en Amrica
Latina2. Con ellos, como parte del capital social de la EA, hay que
abordar la interlocucin con otros enfoques.

El debate sobre la conveniencia de hablar de educacin ambiental o educacin para el desarrollo sustentable surge a mediados de los noventa a partir de los esfuerzos
de la UNESCO por impulsar el segundo trmino. La cumbre de Johannesburgo acenta la discusin. Para ms elementos al respecto se recomienda revisar el artculos
de Gonzlez Gaudiano (2005 y 2006), citados en la bibliografa.

Para tener un panorama general sobre la evolucin y contribuciones de la educacin ambiental en Amrica Latina puede revisarse el artculo de Esteva (2004) incluido
en la bibliografa.

11

Los Ambientalistas

Desde luego, considero que todos estaremos de acuerdo en que,

por encima de la importancia de tal debate, est la urgencia de
dar respuesta a un mundo en crisis donde lo humano es motivo
de persecucin y en el que, como dira Neruda, los bosques viven
enlutados y el mar cae como gota ardiendo.

La necesidad del debate

Todos sabemos que a un movimiento social se le conoce no slo por
su particular estilo de alzar la voz en el mundo, por su trayectoria,
por sus frutos y banderas; tambin se le identifica por su manera
especfica de nombrar las cosas, pues a travs de las palabras se
construyen las identidades y se toman opciones para explicarnos
la realidad.
Como dice Grijelmo (2002), las palabras no slo significan, tambin
evocan. Por eso, el nombre que le damos a nuestras prcticas
no es asunto trivial, tiene que ver con los argumentos, con las
emociones, con la memoria, con las identidades. Cuando entran
en juego las trayectorias personales y colectivas, las experiencias
y las huellas, las cargas sentimentales, las intenciones finales, no
puede ser indistinto llamarle a una prctica social de un modo o
de otro.
En este contexto, resulta obvio que no es lo mismo nombrar de
una o de otra manera a lo que hacemos, es necesario sopesar
distintos elementos para optar. Inclinarse por una o por otra forma
de asignar nombres no significa descalificar o vilipendiar lo otro,
pero s marcar diferencias.
Las palabras, en este sentido, nos ayudan a delimitar el territorio
socio-poltico del que nos sentimos parte. Nos evocan, sin necesariamente explicitarlo, historias comunes, otras palabras compartidas,
aspiraciones colectivas. Es decir, las palabras tienden vnculos y
nos dan identidad, nos posicionan frente al mundo junto a unos
individuos, y nos marcan cierta distancia con respecto a otros.

12

Esto sea dicho con el afn de enfatizar que debatir si es mejor

hablar de educacin ambiental o hablar de educacin para el
desarrollo sostenible, no es una muestra de pueril entretenimiento
acadmico (aunque bien podra quedar en ello); es ms bien
parte de una lucha social por asignarle significado al sentido de la
educacin.
Debatir ambos trminos debemos verlo como una oportunidad
para evitar que las visiones hegemnicas hagan crecer su
latifundio en las formas de nombrar las prcticas sociales; es una
ocasin propicia para oponerse a la legitimacin de los enfoques
gerenciales de la educacin; es una circunstancia favorable para
resistirse a que nuestros imaginarios se conviertan en sucursales
de las nfulas cosmopolitas; es una posibilidad para negarse a
ser tierra dcil a la pretensin de imponer el monocultivo de los
nombres y de las ideas.
Por ello es importante que esta discusin no se d desde una visin
elitista y slo en la pompa jabonosa del establishment acadmico.
Tenemos que llevarla a otros mbitos para discutir, en el marco de
la pluralidad, cul es el futuro de la educacin ambiental que nos
imaginamos colectivamente.
Optar y defender un trmino no es un asunto de caprichos
nominales, sino de una discusin sobre las ideas que sustentan
dichos trminos. La intencin es darle sustancia a los nombres,
confrontar las distintas posiciones y, ms que un bautizo
generalizado para nuestras prcticas, ubicar las convergencias que
hagan posible el desarrollo del campo.
Hay algo que podemos afirmar, al menos por ahora: este debate
que hoy vivimos no es un punto de llegada, ni tampoco de quiebre,
sino una oportunidad para repensar lo discutido y de sacudirse la
tentacin de hacer de lo consensuado una doctrina.
Si esta discusin, que desde hace unos aos se viene dando de
manera intermitente, no es un definitivo sitio de arribo ni un paraje
de quiebre, debemos aprovecharla para posicionarnos personal e

Los Ambientalistas
institucionalmente, pues creo que lo que ms dao le hara al
campo es una generalizada postura de oportunidad o una actitud
alcahueta de que todo es vlido a nombre de la pluralidad.

Educacin ambiental: diversidad y esencia

Existen recuentos sobre la historia de la educacin ambiental en
Amrica Latina (dos buenos ejemplos son Gonzlez Gaudiano,
1999; y Esteva, 2004) en los que se reconoce que existen mltiples
enfoques discursivos y una considerable diversidad de prcticas.
Desde luego, esta diversidad no es privativa de Latinoamrica y
la relacin con tendencias de otras latitudes han enriquecido el
panorama de la EA de nuestra regin geogrfica; en tal sentido
cabe reconocer la significativa variedad de enfoques en este
campo, como lo seala Sauv (2005) y de todas las posibilidades
que la pluralidad deja abierta para el futuro.
En este contexto, se ha llegado a sealar que no existe una sino
varias educaciones ambientales. Pero tal pluralidad, convertida
muchas veces en dispersin, no ha impedido que haya una
bsqueda intencionada por construir ideas-fuerza que le den
identidad, al menos terica, a este campo.
En este artculo, pretendo ubicar cules son los principios que
caracterizan y le dan esencia a una educacin ambiental que
asume una perspectiva crtica. Con este intento, y cabe enfatizarlo,
evidentemente no busco construir una visin idlica y mucho menos
universal de la EA, tampoco crear una especie de prescripciones
a seguir; lo que persigo es destacar aquellos principios que le
permitan a la educacin ambiental dialogar con la educacin para
el desarrollo sostenible, o con otros enfoques, desde una postura
explcitamente definida para ubicar contrastes y convergencias.
Pretendo tambin abordar las preguntas: cules son los principios
que los educadores ambientales deberamos defender ante otras

corrientes? Qu elementos de nuestro repertorio terico y prctico

no debemos estar dispuestos a perder en el dilogo con otras
tendencias y ante la posibilidad de otros posibles nombres?
Considero que buscar las respuestas a tales interrogantes nos
permite impedir que el activismo nos adormezca la memoria y que
otras corrientes ejerzan una influencia que nos lleve a desdibujar lo
construido en las dcadas anteriores en la educacin ambiental.
Para organizar la presentacin de tales ideas-fuerza o principios
los he aglutinado en cuatro categoras: i) Dimensin poltica; ii)
Dimensin pedaggica; iii) Dimensin tica; iv) Dimensin sobre
el paradigma de conocimiento.
De ms est decir que tales principios no han surgido como
resultado de la espontaneidad o de las ocurrencias; son producto
del esfuerzo que han realizado en el campo de la educacin
ambiental organizaciones de base, grupos civiles e intelectuales,
quienes al conformar un movimiento social han aportado prcticas
y reflexiones al campo y se han resistido a adoptar acrticamente
corrientes pedaggicas que se muestran, a la vez, vestidas con
encajes cosmopolitas y desnudas de realidad.
Hoy, frente al temor de presenciar un proceso de despolitizacin
y de prdida de fuerza en la perspectiva crtica de la educacin
ambiental, conviene recordar algunos planteamientos defendidos
en buena parte de la literatura tcnica y en los discursos de
muchos educadores ambientales latinoamericanos.
Los principios que a continuacin menciono los he obtenido
de la revisin de literatura relacionada con: la educacin
popular ambiental, la ecopedagoga o pedagoga de la Tierra,
el ambientalismo crtico, la ecologa poltica, y de autores como
Augusto ngel (2002), Joaqun Esteva (1997, 2004), Enrique
Leff (1994, 2000, 2002), Moaccir Gadotti (2002), Gonzlez
Gaudiano (1999, 2000, 2003), Elosa Trllez (2000, 2002),
entre otros.

13

Los Ambientalistas

Se trata de diez postulados que pretenden condensar parte medular

de lo que se afirma como el ideal de la educacin ambiental;
obviamente la lista de principios puede ser muy amplia (obtuve
ms de treinta en una primera revisin), pero resultara poco
funcional, para los objetivos de este artculo, incluir un largo elenco.
Es evidente que entre dichos autores y corrientes hay diferencias
tericas y polticas, pero considero que comparten una posicin
fundamentadamente crtica sobre la educacin.

modelo social prevaleciente. Pero cuando se diluye esta perspectiva

crtica, se corre el riesgo de impulsar una educacin ambiental
que en lugar de asumirse discrepante frente al orden establecido,
plantee cambios sin radicalidad social, donde el discurso gire
alrededor de las graves consecuencias del deterioro ecolgico o
de algn elemento parcial, pero sin cuestionar en su integridad
el modelo de desarrollo prevaleciente ni darle el mismo peso a la
sustentabilidad social que a la ecolgica.

Cabe reiterar que los principios que a continuacin se enumeran

no necesariamente se estn llevando a cabalidad y con xito a
la prctica, afirmar lo contrario sera una ingenuidad, pero son
elementos de orientacin relevantes para muchos proyectos. Y
como referentes que nos han dado identidad cabe, al menos esa
es mi postura, destacarlos y defenderlos.

Sin la crtica poltica, la educacin ambiental terminara aceptando

la imposibilidad de construir sociedades distintas a las actuales,
y asumira una posicin determinista que le negara a las fuerzas
sociales contestatarias la viabilidad de detener el predominante
espritu de los tiempos. Con ello, obviamente, ablandara sus
demandas de cambio social para asumir un idealismo frvolo
que acotara las aspiraciones de transformacin a una serie de
reacomodos en el marco del predominante modelo econmico que
adquirira, bajo esta lgica, el carcter de nico e invencible.

Ms que hacer una descripcin de cada principio, sealo algunas

consecuencias de que se diluya la perspectiva crtica con la que
fueron construidos cada uno de ellos. De esta manera en el artculo
se trata de definir tambin hacia dnde ira la educacin ambiental
si se da un proceso de debilitamiento terico y poltico como
resultado de la influencia de otros enfoques.

Dimensin poltica
En lo poltico, de acuerdo con las orientaciones y los autores citados, la educacin ambiental debe intencionadamente buscar ser:
1. Transformadora y emancipadora.
2. Cuestionadora, explcita y disruptiva.
3. Constructora de ciudadana poltica.
Estos postulados, que se confrontan a las visiones conservacionistas
y tecncratas, se fundamentan en un cuestionamiento de fondo al

14

Otra posible consecuencia, muy distinta por lo dems, que se

deriva de la dilucin de la crtica poltica, es que los discursos
educativos se llenaran de un romanticismo estril que promueve
la fantasa de un espectacular cambio social a partir de las
transformaciones personales, y se olvidan, o al menos quieren
hacerlo, de la existencia de la profunda injusticia social y las
marcadas inequidades econmicas.
En tal sentido, el discurso educativo anuncia el advenimiento de
un paraso verde construido bajo la conduccin de las fundaciones
empresariales y los gestos sociales de buena voluntad. Con una
perspectiva poltica empobrecida, la educacin ambiental aspirara
a convertirse en una especie de teletn para los ecosistemas, es
decir, en un masivo ejercicio de caridad y no en un esfuerzo por
cambiar la realidad en un sentido ms integral.
Una educacin ambiental que asuma una dbil crtica poltica
perdera tambin la capacidad y el inters por desmontar
pblicamente la justificacin ideolgica del poder establecido;

Los Ambientalistas
ocultara las responsabilidades diferenciadas de la depredacin;
y promovera la idea perversa de que urge modificar los
comportamientos sociales con respecto a los ecosistemas, pero sin
alterar de manera sustantiva la estructura del poder. En lugar de
disruptiva, la EA quedara en una postura simplemente discrepante
absorta en una inconformidad trivial.
Una educacin ambiental as, tendera a deslizarse hacia la
ambigedad semntica; terminara haciendo un llamado a la
banalidad discursiva y prctica; y se anquilosara en lo polticamente
correcto, arrellanndose en la comodidad institucional y
acicalando la idea de que el ciudadano ideal es el que consume
responsablemente y no el que se organiza para demandar, ante el
excesivo poder del mercado por un lado y del Estado por otro, el
derecho a un ambiente sano.

Dimensin tica
Entre mltiples principios ticos, ubicados en los autores y la
literatura revisada, hay dos que destacan; en ellos se establece
que la educacin ambiental debe ser:
1. Generadora de iniciativas solidarias y de responsabilidad
compartida.
2. Promotora de la vida para que sea considerada como primer
valor.
Con el segundo enunciado se plantea que la educacin ambiental
tiene que ampliar los mrgenes de la responsabilidad humana, y
generar un compromiso de respeto hacia la naturaleza; con ello se
asume que nuestra especie no debe desvincularse de las otras si
pretende preservarse en el largo plazo. Esto le exige hacer de lo
ambiental una parte sustantiva de la cultura y ver al territorio no
slo como un objeto de propiedad, sino como un espacio vital de
interaccin ecolgica.

Ambos principios comparten una posicin antifatalista; el

apocalipsis ambiental no es destino ineludible. Todava es posible
despojar a la vida de la visin instrumental a la que ha sido
sometida y construir una renovada visin en la que sea una festiva
dispora de posibilidades, no limitadas a lo econmico.
Pero si en esta dimensin tica la educacin ambiental diluye o
pierde la perspectiva crtica, favorecera un simulacro en el que
se circunscriba el ensanchamiento de la responsabilidad humana
a la relacin con los ecosistemas (muchas veces restringido a la
naturaleza espectacular), dejando fuera o en segundo lugar la
necesaria renovacin profunda del sujeto moderno para que ste
priorice tanto el cuidado de la vida como las transformaciones
de la estructura social en busca de la solidaridad humana y la
justicia, es decir, que se convierta en un agente moral (Sosa,
2001) capaz de prever la consecuencia de las acciones, formular
juicios de valor y elegir entre diferentes vas de accin ambiental.
Por lo anterior, la extensin de los mrgenes de la responsabilidad
social exige una revisin amplia que rebasa a una tica cmoda y
de oportunidad caracterizada por expresiones de conmiseracin o
lstima hacia las dems formas de vida.
Sin una tica ambiental construida con una perspectiva crtica, la
educacin ambiental sera slo un instrumento de divulgacin de
las campaas glamorosas, astutas e hipcritas que han puesto de
moda los mecenazgos y el marketing con causa verde, como lo
ha sealado, entre otros, Vicente Verd (2003).
Sin una perspectiva crtica, la EA terminar promoviendo, siguiendo
las ideas de Baudrillard (2000), esa forma de cinismo fundamental
que es la voluntad del espectculo y la ilusin, en el que ms que
la sustancia de las buenas causas y de los hechos significativos
importa la magia del efecto, el xtasis de la simulacin.
Los principios ticos, si debilita su perspectiva crtica, muy
probablemente se limitaran al mbito de lo privado y de lo
individual y slo al plano de lo deseable. Ello provocara el grave

15

Los Ambientalistas

error de desligar a la tica de la poltica, dejando a la primera,

como afirma Villoro, en lo abstracto y sin referencia a las fuerzas
reales. Con ello se renuncia a incidir en una realidad marcada por
lo social, y nos llevara a una educacin ambiental tipo new age
que le da la espalda a los conflictos polticos y reduce su quehacer
a la, importante pero insuficiente, dimensin de la psicosfera.
Es decir, las dimensiones comunitaria y de especie son indispensables
para la tica, pues como sealan ngel y ngel (2002), es la cultura
y el contexto social ms que las actitudes personales lo que provoca
los problemas ambientales, aunque es en el comportamiento
individual donde se da el soporte de la tica.
Desde la perspectiva de una educacin ambiental crtica, la tica
debe tener sus fundamentos en una clara postura de disrupcin
en muchos de los campos de la actividad humana; por lo tanto,
esto tambin exige promover las evaluaciones morales sobre la
ciencia y la tecnologa, lo cual las hara perder su falsa calidad de
expresiones neutrales del desarrollo humano.
Un precepto central en una tica ambiental crtica es, aceptando
la necesaria transformacin de los ecosistemas por los humanos,
ponerle lmites culturales a la intervencin humana en los
ecosistemas; lmites que no se fundamenten slo en los criterios de
la ciencia y la tecnologa, y consideren tambin la sustentabilidad
social y el repertorio de valores ambientales.
Frente a la idea generalizada de que estamos hurfanos de un
proyecto de futuro y sobreprotegidos por los placebos de la
modernidad (o hipnotizados por ellos), la tica ambiental se
constituye en un referente central para la renovacin. Y cuando la
tica se liga con la educacin, sta debe ser no slo un espacio de
exhortaciones abstractas para un buen comportamiento ambiental,
sino que tambin debe sentirse interpelada y en consecuencia
repensarse crticamente tanto en sus aspectos pedaggicos como
en sus fines ltimos.

16

Dimensin del paradigma del conocimiento

Dos principios que en el terreno del paradigma del conocimiento
se asumen por las expresiones crticas de la educacin ambiental,
sealan que sta debe ser:
1. Impulsora de la reforma del pensamiento.
2. Constructora del enfoque de la complejidad y de un modelo
de conocimiento relacional y dinmico.
Estos dos postulados parten de la necesidad de la deconstruccin
del conocimiento predominante y la consecuente construccin de
conocimientos que respondan a los muy complejos contextos
problemticos a los que se busca dar respuesta. Tanto lo primero
como lo segundo no ser posible si la EA elude una postura crtica
que alimente ambos procesos.
La prdida o el debilitamiento de tal postura, conducira a
considerar la crisis del pensamiento exclusivamente como un
asunto de la epistemologa y de la metodologa de construccin
del saber ambiental. Con ello atenuara el cuestionamiento a la
autoridad social de la ciencia (y a su aplicacin hegemnica),
se abandonara la crtica profunda a la que debe someterse al
espritu cientfico por su visin instrumental para favorecer la
explotacin de la naturaleza y de las mayoras sociales, y se hara
una separacin ingenua entre saber y poder.
En este sentido, tambin dejara de cuestionarse de manera explcita
la contribucin que las ciencias sociales hacen al mantenimiento
del status quo al explicarlo y justificarlo con frecuencia, en lugar
de asumir un mayor compromiso por remediarlo, como sealaba
Bourdieu.
Por otro lado, una educacin ambiental acrtica dejara de
enfatizar la necesidad de que la ciencia y la tecnologa busquen

Los Ambientalistas
menos el conocimiento de las leyes bsicas de la naturaleza para
incrementar el dominio humano sobre sta y explore, en el sentido
de una estrategia adaptativa (Maya y Maya, op. cit.), las formas de
fortalecer los equilibrios dinmicos que los ecosistemas poseen.
En otra lnea, una educacin ambiental polticamente displicente
no se opondra a que los sectores dominantes se apropien, para
su beneficio poltico y econmico, de los resultados de un nuevo
saber ambiental fundamentado en el dilogo de saberes. Porque la
construccin dialgica, participativa y horizontal del conocimiento
no garantiza, sin la justicia social, la equidad econmica y la
democracia poltica. Y en este marco los nuevos saberes pueden
convertirse en otro instrumento para la legitimacin y el lucro de
quienes hoy dominan en las sociedades.
El saber ambiental puede llegar a ser el producto de la confluencia
de la pluralidad de cosmovisiones que habitan el planeta, pero con
una EA sin una perspectiva crtica se facilitara que tal pluralidad
juegue slo el papel de insumo, pero no de copartcipe del usufructo
del saber construido.

Dimensin pedaggica
La educacin ambiental con una perspectiva crtica asume como
principios:

Pero si la EA pierde la perspectiva crtica en esta categora,

terminara reduciendo lo pedaggico a la teora de la enseanza
y le quitara el carcter profundo de campo de reflexin sobre la
visin teleolgica de la educacin y sobre el tipo de sociedad, de
estado, de ciencia, que se desean construir.
Con una educacin ambiental as, se privilegiara una visin
educacionista, la cual asegura que la educacin es el motor
del cambio social y que entonces basta educar bien para que la
sociedad cambie, perdiendo de vista, muchas veces de manera
dolosa, las condicionantes econmicas, polticas y sociales.
Sin la perspectiva crtica la EA diluira el enfoque complejo de lo
ambiental y lo reducir, como hoy sucede, a una problemtica
derivada de la tecnologa, de los comportamientos individuales y del
crecimiento demogrfico. Se daran procesos de adoctrinamiento
ms que de construccin de caminos distintos para entender la
sustentabilidad, en los que la pluralidad poltica y la diversidad
cultural tuvieran derecho de piso.
Asimismo, la incorporacin de la espiritualidad y las emociones
al proceso educativo (adems, como sugiere Leff. 2002), del
conocimiento singular, subjetivo y personal), sin perspectiva una
crtica, terminaran como elementos insustanciales de una rgida
institucionalizacin y de una mstica vaca de contenido social.

2. Propulsar la transdisciplina y la vinculacin de lo ambiental

con otros asuntos globales (poblacin, paz, derechos
humanos, gnero).

En el terreno especfico de la educacin formal, el debilitamiento

de la perspectiva crtica, acarreara la permanencia de lo
ambiental ligado a las ciencias naturales y no como un discurso de
interpelacin a todas las reas de conocimiento, y tambin al arte,
para hacerlas partcipes en la edificacin de formas ms creativas
y menos belicosas de abordar al mundo. Sin crtica se dificultara
an ms el sufrido trnsito hacia la incorporacin en los diseos
curriculares del pensamiento y los mtodos de la complejidad.

3. Articular la espiritualidad, el dilogo intersubjetivo y las

emociones a los procesos educativos.

Sin una perspectiva crtica la educacin ambiental puede quedar

atrapada en una propuesta pedaggica innovadora en sus

1. Colaborar en la reconversin del sistema educativo y en la

regeneracin de los procesos de enseanza aprendizaje.

17

Los Ambientalistas

contenidos y en su instrumental didctico, pero incapaz de avanzar

hacia una currcula que impida la aceptacin y el refuerzo de las
desigualdades sociales existentes. En este sentido, se ha llegado al
absurdo de pensar que los colegios y universidades de elite son los
que mejor educacin ambiental hacen porque sus estudiantes tienen
un decente comportamiento ecolgico, aunque la pedagoga
ambiental con la que se impulsa ste no vincule en absoluto la
sustentabilidad con las dimensiones sociales y polticas.

Conclusiones

Desde mi perspectiva, y considerando la historia de otras corrientes

educativas (como la educacin permanente, la educacin de adultos,
la educacin para el consumo), emanadas de los organismos
internacionales, el surgimiento de la educacin para el desarrollo
sostenible puede significar, en el mejor de los casos, un complemento
funcional, o en el peor, un contrapeso a la visin ms progresista
de la educacin ambiental en Amrica Latina. Lo segundo,
fundamentalmente, porque existe el peligro de que la EDS neutralice
o diluya el sentido de movimiento social que la EA viene construyendo
y se quede en un enfoque educativo que provoque, en los hechos, la
burocratizacin en la atencin a los problemas, la centralizacin y
una institucionalidad acartonada.
Con lo anterior no significa, para nada, que asuma una visin
complaciente de lo que sucede hoy en materia de educacin
ambiental en Amrica Latina, de hecho ya aqu apuntadas algunas
de las debilidades que sta posee. Pero tales deficiencias pasaran a
ser asunto menor si adems se llega a imponer una perspectiva en la
que el carcter crtico se diluya o se pierda. Basta esto ltimo para
que, como trat de explicarlo, se deriven una serie de consecuencias
negativas en lo poltico, lo tico, lo paradigmtico y lo pedaggico en
la teora y en la prctica de la educacin ambiental.

18

Una EA acrtica asumira, por ejemplo, un constructivismo

insulso que lejos de promover una relacin estrecha entre la
transformacin del medio sociocultural y ambiental, por un lado,
y los procesos de aprendizaje, por otro; impulse a los sujetos de la
educacin a aprender a adaptarse al medio, con sus inequidades
predominantes, ms que a buscar la transformacin.

Espero que sean los educadores ambientales, no slo sus idelogos

ms destacados, quienes contribuyan a establecer, con mayor claridad
y profundidad que este apretado ejercicio, lo que nos toca defender,
lo que debemos negarnos a ceder en la educacin ambiental que
hemos construido; de tal manera que reafirmemos nuestras posturas
y demostremos que no damos giros caprichosos por el solo hecho de
que cambien los vientos institucionales, por las novedades nominales
o por el vaivn de las modas discursivas.

No hay necesidad de esfuerzo ni originalidad para ser pesimista en

estos das, el extravo ambiental y una especie de paisaje de los
escombros ecolgicos nos envuelven hasta sin salir de casa. Pero
en medio de las aprensiones existen movimientos que nos invitan
a sonar alarmas, a romper inercias, a recuperar sentidos y a abrirle
pasos al futuro. Entre stos se encuentra la educacin ambiental que,
como hemos visto, lejos de enarbolar un discurso utilitario (separa
la basura, ahorra agua) se inscribe en la construccin de opciones
sociales que parten de una crtica profunda a un estilo de vida,
empujado por la violenta locomotora de la irracionalidad capitalista y
la seductora meloda del consumismo compulsivo.
La trayectoria de la educacin ambiental muestra que sta es de
carne y hueso, por ello posee claroscuros derivados de las virtudes y
las limitaciones de los mundanos actores sociales que la han venido
construyendo, pero su espritu y futuro es algo ms que la suma de los
esfuerzos, es un llamado a entretejer lazos vitales, a la perseverancia
y a la sabidura, al talento humano para imaginar mejores futuros.

Los Ambientalistas

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19

Los Ambientalistas

Cibercultura, ingeniera social e investigacin

en desarrollo ambiental
Jess Galindo Cceres*

Presentacin
El progreso parece un tren sin freno, todo lo que implica est
construido con una vocacin de expansin. Los principios
constructivos de su actuacin son innegociables, todo lo que
tocan lo transforman, su horizonte es siempre amplio y cargado de
posibilidades. Admirable su trayectoria. Pero no tiene paciencia,
ni tolerancia, ni piedad. A su paso ha dejado destruccin,
pobreza, inmovilidad. Los detonantes de su accin suponen una
gran cantidad de informacin y energa. El progreso es creativo,
impetuoso, audaz. Pero tambin voraz, arrogante, irrespetuoso.

La ciencia se ha puesto a su disposicin, ste se da el tiempo

de atenderla y promoverla. Nuevas religiosidades han nacido
por su iniciativa, las viejas religiosidades han resistido pero han
terminado doblegndose. A veces parece no tener lmite ni final,
se renueva con gran vigor y astucia. Es la coartada perfecta para
promover el bienestar, la paz, la convivencia, pero tambin para
auspiciar la corrupcin, el despotismo, la tirana. Bajo su cobijo
el terror ha adquirido nuevos rostros, pero tambin la esperanza.
He ah un sistema de informacin eficiente en su duplicacin, en
poco tiempo se ha extendido por buena parte del planeta, y lo
restante se conmueve bajo su accin. Qu hacer? Hacia dnde
continuar? Cules son los nuevos caminos por configurar?

* Doctor en Ciencias Sociales. Coordinador del proyecto Ingeniera Social de la Comunicacin en la Universidad Intercontinental. Promotor del grupo Hacia una
Comunicacin posible. Miembro de la Red Deporte, Cultura y sociedad. Miembro de la Barra de Promotores Culturales 3D2.

21

Los Ambientalistas

Ingeniera social y cibercultura

Por una parte aparece un campo de problemas y preocupaciones,

el medio ambiente, el desarrollo sustentable, el bienestar social.
Por otra, est la presencia contundente de la llamada globalizacin,
con sus imgenes del progreso, del desarrollo, de la riqueza.
Pero tambin hallamos un montn de perspectivas encontradas,
mirando desde diversos puntos de vista, con referentes distintos,
con estrategias y conocimientos tcnicos dispares. Y ms all la
gente, la mayora, los que viven da a da, los que reciben las
acciones directas de los poderosos, o sus efectos. Una multitud
de actores, discursos, situaciones. Y un mundo. Cmo se est
desenvolviendo este conglomerado? Qu alternativas tiene hacia
el futuro? Cules son las condiciones para que se imaginen
posibilidades en conjunto?
La ingeniera social puede ser una respuesta. Esta perspectiva
constructiva propone observar con cuidado las diversas formas
en que se asocian los seres humanos, y los rendimientos y
costos de ellas. Ese objeto de representacin permite inducir los
procedimientos por los cuales ciertas formas de asociacin son
ms eficientes que otras en ciertas circunstancias, a partir de
ciertas condiciones. Como sea, su problema bsico es averiguar
cmo se juntan y separan los seres humanos en convivencia, y
aplicar ese conocimiento a situaciones que requieren ajustes en
ese sentido. De lo que se trata es de dar respuesta a las demandas
de vida social en conflicto, en anomia o en dficit.
Todo puede ser bastante sencillo o muy complicado. Las visiones
sobre las situaciones en riesgo pueden venir de distintas fuentes,
todos los actores sociales tienen su propia versin de lo que
sucede, los sistemas de informacin posibles para representar las
situaciones y trayectorias necesitan atender a esos diversos puntos

22

de vista. Y lo ms complejo, la ingeniera social necesita ser eficaz

para promover el contacto y la comunicacin entre los participantes
de las situaciones. De otra manera el sistema particular estar
movindose slo por efecto exterior, y su fortaleza, en cierto
momento, depende de su capacidad de autogobierno.
Es este ltimo punto el que liga el inters de la ingeniera social
con la ciberntica y la cibercultura. Toda perspectiva de accin,
de intervencin necesita visiones, mapas conceptuales que guen
su percepcin, su sentido de lo que observa y diagnostica. Eso es
lo que le aporta la sociociberntica a la ingeniera social. Se trata
de entender cmo se asocian los seres humanos, en situaciones
concretas, haciendo un catlogo descriptivo de los recursos y
formas de orden en que eso sucede. Y por otra parte, inferir los
principios generales que estn detrs. Con ellos se puede avanzar
con economa de movimientos en un diagnstico especfico, y en
el diseo y estrategia de trabajo para modificar, reforzar, inhibir,
crear, patrones de asociacin. Una visin ordenada de todo ello
es necesaria.
La sociociberntica aporta esa visin ordenada. El problema
es que est an en un periodo emergente, y no tiene toda la
informacin que la ingeniera requiere. De hecho van en paralelo,
alimentndose una a la otra. La ciberntica viene desenvolviendo
un programa de investigacin desde los aos cuarenta del siglo
veinte. Ah se trataba de concebir a los sistemas en sus procesos
de generacin y regeneracin, de emergencia, subsistencia,
crecimiento y expansin. Muchas configuraciones en el cosmos
pueden ser miradas como sistemas, de hecho el cosmos puede
ser configurado bajo principios sistmicos. El caso es que la vida,
y la vida social, pueden ser miradas como formas sistmicas.

Los Ambientalistas
Por tanto, pueden ser observados los mecanismos por los
cuales se gobiernan y se dirigen a ciertos objetivos. As nace la
sociociberntica, observando esos procesos y mecanismos en la
vida social, en las formas de asociacin humana. Y en su versin
de segundo orden incluye la perspectiva de autoorganizacin
sistmica, la capacidad reflexivo-constructiva de ciertos sistemas,
como los sociales.

sentido, puede modificar su estructura, su matriz cultural, por

su competencia reflexiva y autoorganizadora. En ciertos espacios
esta cualidad se inhibe, en otros se desarrolla. En general est
presente por lo menos en forma potencial si de forma social
estamos hablando. Y de no ser as puede ser incorporada mediante
ciertos procedimientos, los cuales son conocimiento tcnico de la
ingeniera social.

El elemento ms sinttico de esta perspectiva est en la

cibercultura. Aqu las formas de construccin de la vida social, la
cultura, se miran desde su configuracin autoorganizativa, desde
su estructura reflexivo-constructiva. Todo sistema social, es decir
todo grupo social, toda colectividad, adems de ser construido
en sus horizontes de posibilidad de accin, por diversos aparatos
y campos constructivos de la percepcin, el conocimiento y el

La cibercultura permite a la ingeniera social un eje articulador

de su accin. Focalizndose en la reflexividad constructiva, y en
las formas particulares de la asociacin, se puede diagnosticar y
ordenar un plan de accin sobre una situacin concreta en ciertos
contextos concretos. El mundo social a la par que es conocido, es
desdoblado en sus operaciones constructivas, sobre las cuales se
puede modificar, reforzar, inhibir o crear convivencia social.

II

Ingeniera social, comunicacin y desarrollo ambiental

La cibercultura tiene cinco principios constructivos: contacto,

interaccin, conexin, vnculo y comunicacin. En cierto sentido son
cinco fases del fenmeno de la comunicacin. El elemento bsico
en configuracin son los sentimientos, como la matriz elemental
de la vida cognitiva en lo social. Cada principio corresponde a
una fase de configuracin de la complejidad social. La fase menos
desarrollada es la del contacto, y la ms desarrollada es la de la
comunicacin. En el contacto lo que se inicia es el proceso de
organizacin intersubjetiva. Nada es posible si no se presenta el
contacto, la percepcin primera del otro, la situacin ms simple
de la convivencia, estar juntos en el punto uno del gradiente.
En la interaccin no basta con estar en contacto, se verifica un
primer grado de la sociabilidad, una ejecucin de rdenes en el

sentido de la percepcin y la atencin a lo que el otro hace, para

actuar en consecuencia. La interaccin se cumple un programa de
asociacin, en tal situacin A acta de tal manera y B en tal otra.
La situacin no entra an en una modulacin por s misma, est
determinada desde el exterior y con anterioridad, un ritual, una
actuacin con guin preestablecido.
En la conexin aparece la conciencia de la situacin, la necesidad
de ella, la intencin de mantener el contacto y la interaccin
por inters particular en la situacin y en el otro. La afectividad
aflora y con ella la complejidad sentimental, los participantes de
la asociacin desean mantenerla por encima de la convencin,
del acuerdo, de la norma. Aqu aparecen la simpata, la amistad,
el erotismo.

23

Los Ambientalistas

En el vnculo la evolucin del contacto, la interaccin y la conexin

llegan al extremo de la intencin y la actuacin en el sentido de
mantener la relacin pase lo que pase, con un ingrediente ms,
cada miembro de la asociacin asume la responsabilidad de
cuidar y proteger al otro, de atenderlo en sus necesidades, en sus
limitaciones.
El compromiso aparece, la vida social queda afuera, la asociacin
emerge como un elemento reconfigurador de la institucin y la
norma, por mantener el vnculo incluso ser ir en contra de lo
establecido, la necesidad del otro y la correspondencia son
constituyentes de la asociacin. Aparece el amor y las formas
superiores de la afectividad, la percepcin del contexto se agudiza
debido a las necesidades de informacin para mantener la
relacin.
En la fase siguiente, la comunicacin, se agrega un componente que
har de la relacin un generador de vida social, un reconfigurador
consciente de la situacin y de la trayectoria, as como del contexto
cercano y a veces lejano, la creacin. Los miembros de la situacin
se comprometen a construir la vida a partir del vnculo que los une,
se comprometen a evolucionar, a mejorar, a desarrollarse, en una
palabra a complejizarse y complejizar al mundo.
Las cinco dimensiones de la comunicacin son la base del desarrollo
de la cibercultura en sociedad. La ingeniera social necesita
primero identificar los elementos componentes en cada situacin
sobre la que trabaja, y en segundo lugar ser capaz de intervenir
para promover, inducir, sembrar, reforzar, reordenar, para impulsar
procesos de autoorganizacin en el sentido de la cibercultura y
la comunicacin. En toda situacin aparecen los cinco principios
constructivos, y las cinco fases de la comunicacin. El ingeniero
social identifica la calidad y presencia de ellos en las situaciones

24

en las que interviene. El programa de accin depende de la matriz

de informacin que se explicite sobre el sistema social particular
en su composicin y organizacin en cibercultura y comunicacin.
Cuando la comunicacin es muy simple la cibercultura tambin,
cuando es compleja la cibercultura lo mismo. El ingeniero es un
diagnosticador de cibercultura y de comunicacin, y sobre todo un
operador, un agente de su desarrollo y complejizacin.
En el caso del desarrollo ambiental la situacin es de lo ms
compleja. La complejidad consiste en la presencia del medio
natural a la situacin social. El medio natural tiene sus propias
reglas de configuracin, sus propios principios y operadores. De
ah que sea necesaria la ciberntica ecolgica, o ciberecologa.
En los dos planos que se estn mencionando, el de la naturaleza
y lo social, puede aplicar la perspectiva ciberntica, la visin de
sistemas. Lo que sucede es que todo se torna ms complejo.
Pero esto sucede en principio por la visin desde el exterior. El
cientfico, el ingeniero, miran la situacin y la observan en una gran
complejidad. Pero desde el interior, desde los actores sociales de la
situacin ecolgica, puede no ser as. Y este es un gran problema.
En un escenario el ingeniero acta como portador de la visin
compleja que tiene que hacer comn con los actores directos. En
otro escenario slo es portador de la noticia, y sern los actores
los que metabolizarn a su ritmo y condiciones las noticias sobre
la complejidad de la situacin. En un tercer escenario el ingeniero
slo promueve la cibercultura, la reflexividad, y sern los actores los
que se movern o no a la complejidad segn su propio momento de
organizacin. Los tres escenarios pueden derivar en otros. Lo que
se trata de mostrar aqu es que la situacin ecolgica general del
desarrollo sustentable, del desarrollo ambiental, es de suya muy
compleja, pero tambin puede ser muy complicada, debido a las
condiciones de desarrollo de la cibercultura y la comunicacin.

Los Ambientalistas

III

Investigar en desarrollo ambiental. Representacin y accin

De acuerdo a una ingeniera social fundamentada en la

sociociberntica, los tres modelos de operacin de un proyecto
pueden ser el de accin, el de interaccin y el de enaccin. El
primero es el ms conocido en el mundo de la ciencia aplicada:
alguien expresa un problema social, el ingeniero llega, diagnostica,
elabora un plan de accin, se verifica, y luego se evala para hacer
ajustes. Siempre se trabaja desde el exterior para tener un efecto
en el interior del sistema estudiado e intervenido. En este caso los
sistemas de informacin permiten construir representaciones del
estado inicial, y hacer seguimientos del efecto programado en los
mismos sistemas, y al final tener resultados, productos. Medicin
de eficiencia y eficacia. Es el caso de campaas sanitarias,
electorales, de programas de desarrollo social, de programas de
inversin pblica, de mercadotecnia. En el caso del desarrollo
ambiental estaramos hablando del impacto que ciertas actividades
humanas tiene sobre el medio natural, y el efecto de ese impacto
sobre el desarrollo social.
En el caso de la interaccin, la exterioridad y la interioridad de
los dos elementos involucrados tienen membranas permeables. Por
una parte, y desde un inicio, la interaccin con los actores sociales
es la clave en la construccin de los sistemas de informacin. Por
otra, se requiere de la mejora en el sistema de comunicacin de
la comunidad o grupo afectables, para de ah promover una mejor
cultura de informacin que haga tender a todo el sistema social
hacia la complejidad, y a una interaccin compleja con el medio
natural, el medio ambiente. Como se pude apreciar aqu es donde
la cibercultura y la comunicacin son las plataformas de todo el movimiento promovido por la ingeniera social. En ningn caso es previsible lo que resultar, no se opera sobre productos, se induce un
proceso que llevar a una autoorganizacin del sistema general, en

la interaccin de todos los elementos en una mejor y ms compleja

cultura de comunicacin, reflexiva y constructiva, cibercultura.
El tercer modelo en realidad no lo es, no lo es en el sentido que
queda cerrado al primero y que acepta en parte al segundo. Esta
propuesta se mueve desde la ciencia cognitiva ms desarrollado
en la actualidad. La enaccin es el fenmeno de la creacin, de
la emergencia, de la reorganizacin. Es el nombre que se da a los
procesos en los cuales los sistemas cambian y se complejizan. Es
decir, es un fenmeno que viene desde dentro del sistema.
Pero estamos hablando de ecologa y de complejidad sistmica,
por tanto la interaccin entre sistemas promueve sus ajustes,
su muerte, su enaccin. As que aqu el nombre de juego es
complejidad sistmica. La pregunta es por lo que impulsa esa
situacin. El impulso pude darse como parte de un proceso
interactivo complejo, esa sera su primera nocin, y por tanto nada
habra que hacer desde la ciencia y la ingeniera, slo reconocerlo,
participar como un estimulo ms entre muchos otros. El asunto es
que pueden existir detonadores.
A medida que las ciencias de la complejidad avancen, y la
ingeniera social con ellas, ser posible identificar en dnde hace
falta que suceda qu para enactivar una situacin. Por ahora no
se tiene suficiente informacin para ello. La enaccin tampoco
es controlable en sus efectos, nadie sabe hacia donde puede
evolucionar un sistema en condiciones conocidas, hasta que lo
mira cambiar. Y habra que recordar que la enaccin es radical, el
cambio puede suponer la transformacin total de las condiciones
conocidas. Pero en algunos casos pude ser el nico recurso posible
para no morir.

25

Los Ambientalistas

Para un programa de investigacin en desarrollo ambiental los tres

modelos son muy sugerentes. Del primero existen muchos ejemplos
exitosos y fracasos. De todo ello se puede aprender y ajustar.
Del segundo hay menos casos para generalizar una metodologa
estable, diramos que est en periodo de prueba, y cada vez hay
ms informacin sobre lo que se puede hacer. Sobre el tercero no
tenemos nada bajo la figura del conocimiento sistemtico de la
ciencia-ingeniera. Pero la naturaleza es maestra en este caso, una
vez ms.
Lo que sucede en la forma enaccin es que supone nuevos
conceptos y percepciones con esos conceptos. De ah que la
informacin est iniciando su proceso de configuracin. Debemos
suponer que bajo este parmetro de innovacin vendrn nuevos
conceptos y la necesidad de reorganizar el conocimiento presente
ser una constante. Esta es la aspiracin que est implcita en el

A manera de comentario final

Bajo la nocin de desarrollo ambiental aparecen una multitud de
fenmenos identificados hasta ahora, pero tambin se encuentran
muchos elementos desconocidos por nombrar. El punto est en el mtodo
que tenemos para leer el mundo desde este concepto. La sociociberntica
puede aportar nuevos componentes a la semntica del trmino, y junto
con la ingeniera social puede operar para expresar preguntas y problemas,
y por supuesto cooperar a respuestas y soluciones. Necesitamos hacer el
mapa perceptivo desde el cual entendemos ahora, aclarar hasta donde
sea posible lo que comprendemos y explicamos con sus constituyentes.
Y al mismo tiempo ir explorando otros recursos que nos permitan ampliar
el horizonte de nuestras visiones. Tareas para hoy.
La ingeniera social tiene un gradiente de posibilidades programticas,
algunas de las opciones slo incluyen elementos de matices exclusivamente
sociales. Es imprescindible aplicar a su construccin lo ms completo
de nuestro conocimiento contemporneo, la complejidad, y desde ah

26

tercer modelo, la de mirar con nuevos ojos cada vez que tengamos
elementos para hacerlo.
De la enaccin puede aprender mucho la accin y la interaccin. Es
ms visin que ejecucin, las otras dos ya caminan sobre mtodos
y estrategias ensayadas y evaluadas. Digamos que lo que sucede
aqu es que en tanto avanzamos en el desarrollo de nuestra mirada
y comprensin, nuestras acciones sern ms eficientes.
Los tres modelos no son excluyentes, tampoco son complementarios
del todo. Son parte de una matriz de posibilidades que puede ser
explorada cada vez con mayor rigor e intuicin. S, eso quiere decir
con mayor complejidad, y de eso se trata cuando el conocimiento
sobre el mundo est en la mesa, y ms an cuando el futuro del
planeta, de la humanidad, y de lo posible para ambos es nuestro
horizonte de relacin cognitiva.

buscar las articulaciones de todos los componentes posibles de nuestro

universo csmico presente. El planeta es una coordenada necesaria de su
episteme, lo mismo que cualquier otro mbito o contexto que enriquezca
la prospectiva de accin y percepcin de nuestro orden cognitivo.
El ambiente no es un teln de fondo, no es slo un recurso, no es algo
separado de la vida social. Depende de nuestra intencin y nuestra
atencin. Si hay mucho por aprender, tambin hay mucho por desaprender,
por reordenar, reinterpretar. Todo puede colaborar en la tarea. Pero la
ciencia y la ingeniera pueden ser un buen principio, un primer escaln
para avanzar. Existen viejas preguntas y problemas, pero tambin han
aparecido nuevas fronteras para el conocimiento. Empecemos por mirar
a los sistemas de informacin que ya tenemos.
Organicemos con la mayor claridad nuestras prioridades. Iniciemos de
nuevo un programa social que incluya a lo no social. Resignifiquemos
lo social ms all de lo humano. Integremos saberes dispersos y
desconectados. Podemos refundar el proyecto humano, hemos aprendido
que es posible, que puede ser necesario, que la imaginacin nos lo exige.

Los Ambientalistas

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Los Ambientalistas

Siete pasos para la danza

de la pedagoga ambiental
Elosa Trllez Sols*

La pedagoga ambiental como concepto puede llevarnos a

multitud de aproximaciones. Sus expresiones son tan numerosas
como lo han sido las experiencias educativas ambientales llevadas
a cabo desde la muy conocida reunin mundial en Belgrado de
1975, donde se aprobaron los principios, metas y objetivos de
la educacin ambiental, los cuales fueron complementados y
fortalecidos en la reunin de Tbilisi de 1977.
En estas tres dcadas y algo ms, la diversidad de los enfoques,
de las acciones y de las metodologas aplicadas ha sido realmente
interesante. En particular, Iberoamrica ha mostrado una singular
creatividad, que se expresa en una danza, que responde, como

lo dira el extraordinario msico y compositor venezolano Simn

Daz, a la msica expresada en la geografa, los paisajes y las
culturas de esta regin del mundo.
As como tenemos los joropos del llano, que manifiestan la
inmensidad de sus horizontes, contamos con las singularidades
de altura de los huaynos andinos, con los rtmicos taquiraris de
las selvas, con la dulzura de los valses que recorren los andes y
las costas, con las cuecas y los tangos moviendo los sentidos y
los sentimientos, la samba aportando su vital energa, as como
el flamenco o las gaitas ibricas y los fados llenos de dulce
nostalgia.

* Fsica, ambientalista y educadora ambiental hispano-colombiana, residente en Lima. Preside la Asociacin Cultural Pirmide. Actualmente es asesora de la lnea de
Educacin y Comunicacin Ambiental del Componente Conservacin de Recursos Naturales del Programa de Desarrollo Rural Sostenible PDRS, de la GTZ, en el Per.

31

Los Ambientalistas

Con esa misma diversidad, la educacin ambiental iberoamericana

conforma una coreografa hermosa y vibrante, a la cual pueden
insertarse algunos pasitos de danza, para sumarlos a sus ritmos y
cadencias.

y de abrir las puertas hacia una mirada positiva y constructiva que

aporte elementos, as sean diminutos, que contribuyan en algo
a la creacin de un mundo mejor.

Son siete los pasos de danza que quiero proponer para fusionarlos
con el movimiento que llevamos en estos tiempos, con las maneras
y miradas de cada uno de los grupos humanos que caminamos
juntos en estas tareas de vida. Siete pasos que forman parte de la
genial y mltiple coreografa de nuestros tiempos educativos

Pero, cul es ese aporte? De qu dimensiones estamos hablando

cuando realizamos, una y otra vez, acercamientos verbales o
acciones especficas que consideramos pueden ser formas de
contribucin a esa meta? Cul es nuestra opcin real, nuestros
tiempos y vivencias, nuestras ilusiones y cadas, nuestros avances
y retrocesos?

Estos siete pasos de danza tienen nombres diversos y expresan

sentidos, ritmos y sentires.

Sin duda, es el colibr quien nos da su ejemplo, a partir del conocido

cuento popular:

Son ellos: el colibr, el tiempo, el retorno del desgajamiento, la

ayuda mutua, la e-mocin, el buen humor y la ternura, y la escucha
del amor.

Haba una vez un pequeo colibr que viva en un bosque.

Un da se desat un incendio, no sabemos si fortuito o
por manos desalmadas. Los animales del bosque salieron
corriendo, asustados ante el peligro inminente. En su huida
vieron a un colibr que en lugar de salir, retornaba al bosque
con una gota de agua en el pico. Hubo una risa general:
Acaso crees que con una gota podrs apagar el incendio?
Yo hago lo que puedo, contest el colibr.

PASO 1. El Colibr
Los colibres
baten las alas 75 veces por segundo,
su cuerpo parece estar suspendido en el vaco,
revolotean y vuelan hacia atrs, hacia delante,
con la cabeza hacia abajo, hacia arriba, o en picado.
Su vibracin produce un sonido tipo susurro.
Su forma de aleteo configura un .
Abordar el tema de la pedagoga ambiental incita a pensar en nuestro
rol como educadores y educadoras ambientales en esta maravillosa
Iberoamrica, en nuestras pretensiones de acompaar procesos

32

El colibr tiene mucho que ensearnos. Su vuelo semeja el infinito,

sabe volar hacia adelante y retroceder si es necesario, adecuarse
a los tiempos y a los vientos, se sabe liviano y libre, y por ello
no carga con pesares ni cadenas, le resultan claros y sencillos
sus aportes, con una gota o con el polen que traslada de forma
amorosa y desprendida. Es multicolor y sensitivo, disfruta los
momentos y nos susurra sus mensajes imperceptibles, diminutos
y profundos.
Gandhi sealaba:
Casi todo lo que realice ser insignificante, pero es muy
importante que lo haga.

Los Ambientalistas
El abordaje hermoso e intenso de la vida y de nuestra misin, vista
como una gota que conforma la infinitud en los niveles galcticos
o microscpicos.

PASO 2. El tiempo
As como el aire es la atmsfera del cuerpo
As el tiempo es la atmsfera de la mente
(Pensamiento maya)
Qu nexos tenemos entonces con el infinito, con las dimensiones
del espacio y del tiempo?
El manejo del tiempo, la velocidad impuesta por la sociedad
contempornea ha tenido como resultado que nos hayamos
detenido sin darnos cuenta, que cesemos en el deseo de movernos
y que confundamos los espacios y los tiempos. Nos distraemos y
dejamos de encontrarnos en el aqu y menos en el ahora. El ahora
se confunde y se distorsiona.
Paul Virilio seala que: existe otra ecologa () que es la
contaminacin de las distancias. El fin de los umbrales, la
compresin temporal. La sustancia del mundo no se halla
amenazada nicamente por la contaminacin y polucin del aire,
del agua, de la fauna y de la flora. Tambin hemos de habrnoslas
con una contaminacin del tamao del espacio del mundo, por
la compresin del tiempo. sta se basa en la supresin de los
umbrales del tiempo a travs de la aceleracin de la comunicacin
y de los medios de transporte.
Segn Mara Novo,
el problema del tiempo comienza a ser central en nuestras
sociedades, no solo en lo que respecta al replanteamiento

de las horas que dedicamos a las distintas actividades,

sino tambin a la forma en que gestionamos el tiempo,
la aceleracin, la prisa o el sosiego que imprimimos a
nuestro quehacer diario.(). La velocidad es un elemento
clave que de la mano del modelo moderno del mundo,
ha ido acuando en nuestras sociedades estilos de vida
muy agresivos para la naturaleza, e incluso para nosotros
mismos. Recuperar el tempo de la naturaleza significa
abrir paso a una existencia consciente y responsable.
Quienes manejan el tiempo, manejan nuestra vida, nos
esclavizan. Debemos avanzar hacia la autodeterminacin,
gestionando de manera individual nuestro propio tiempo
y buscando el aporte de colectivos armoniosos. Estamos
viviendo a mayor velocidad, la presin por los logros
inmediatos es mayor, pero nos paralizamos frente a los
computadores o televisores creyendo que ahorramos
tiempo y que viajamos a otros espacios, perdiendo las
posibilidades de disfrutar de los contactos directos y de las
sensaciones y vivencias cercanas y sencillas. En sntesis,
corremos sin avanzar.
Los famosos Hombres Grises encargados de robar el tiempo
en la conocida novela de Michael Ende Momo, mostraban,
a travs de uno de sus agentes, las maneras de ahorrarlo:
Querido amigo contest el agente, alzando las cejas,
usted sabr cmo se ahorra tiempo. Se trata, simplemente,
de trabajar ms de prisa, y dejar de lado todo lo intil. En
lugar de media hora, dedique un cuarto de hora a cada
cliente. Evite charlas innecesarias. La hora que pasa con
su madre la reduce a media. Lo mejor sera que la dejara
en un buen asilo, pero barato, donde cuidaran de ella, y
con eso ya habr ahorrado una hora. Qutese de encima
al periquito. No visite a la seora Daria ms que una vez
cada quince das, si es que no puede dejarlo del todo. Deje
el cuarto de hora diario de reflexin, no pierda su tiempo
precioso en cantar, leer o con sus supuestos amigos. Por lo

33

Los Ambientalistas

dems, le recomiendo que cuelgue en su barbera un buen

reloj, muy exacto, para poder controlar mejor el trabajo de
su aprendiz.
Estas frases expresan las formas de secuestrar el tiempo que los
Hombres Grises aplicaron en aquella poblacin, llevando a todos
los habitantes a un extremo de esclavitud y deterioro. Pero uno
de sus personajes, Beppo Barrendero, nos da una seal sobre el
ritmo y la mirada en su labor cotidiana, del hacer y del ahora, pues
cuando sabe que tiene muchas calles por barrer, no mira el final, y
nos indica la clave fundamental: A cada paso, una inspiracin, y a
cada inspiracin, una barrida. Paso inspiracin - barrida.
El concepto del tiempo se interpreta en toda la historia, para
converger en un smil central:
Cada ser humano tiene su propio tiempo. Y slo mientras
siga siendo suyo se mantiene vivo

PASO 3. El Retorno del desgajamiento

Eso que llena el Universo lo considero mi cuerpo
y eso que dirige el Universo lo veo como mi propia
naturaleza
Antiguo Poema Chino de Chan Tzu

El Maestro Jorge Uribe Senz, destacado investigador espaol

de origen colombiano, est construyendo las bases de la llamada
Teora del desgajamiento. Esta teora expresa que la actual
situacin que vivimos los seres humanos, as como nuestras
actitudes y acciones destructivas y depredadoras, se vinculan a la

34

separacin, a la ruptura que hemos provocado en nuestra relacin

con la naturaleza. En uno de sus textos inditos, seala:
Los seres humanos se han independizado de la naturaleza,
y al hacerlo se han desgajado. Es como si nos saliramos
de la rbita y caminramos hacia la nada. El olvido de
que pertenecemos a un Todo es el origen del Yosmo, sea,
es el fundamento de la ilusin de independencia, que
generalmente asociamos a separacin-desprendimiento. Se
puede ser in-dependiente sin des-prenderse. Cada rama de
un rbol crece independiente, pero sin arrancarse, sin dejar
de pertenecer al rbol, al bosque, al campo, al Todo.
El desgajamiento hace que dejemos de sentirnos parte del
Todo y esa falsa ilusin de independencia (producto del egosmo) adems de una inmensa soledad, genera el des-inters
por algo que parece estar tan lejos que no nos incumbe.
Es porque hemos olvidado que son las races de donde
provenimos y que nos han permitido crecer y alejarnos, y
en el nuevo afn de poseer hemos perdido la fortuna de ser
posedos por el Todo. Mientras sigamos empeados en ignorar
las races, porque no se ven (o porque las encubrimos) no
conseguiremos un desarrollo verdaderamente sostenible. No
podremos ayudar al Todo si nos quedamos fuera, ignorando
que somos y formamos parte del Todo.
Slo nos podremos unir si reconocemos nuestra pequeez
que es donde justamente est nuestra grandeza. No existira
la playa si no fuera por la unin de millones de granitos
de arena que slo quieren ser eso. Ninguno pretende ni
desea ser playa. La vida consiste en transitar por una playa
infinita donde se van encontrando cosas que nadie mira,
a las que sin embargo podemos darles su valor, o tal vez,
descubrirlo.

Los Ambientalistas
La Teora del desgajamiento del Maestro Uribe plantea posibles
rutas de reinsercin al Todo, optando por una mirada dual y
constructiva, que nos muestra que cada uno puede aportar y en
ese sentido todos podemos ser importantes y necesarios, desde
diversas formas y con distintos matices.
Se trata de buscar y encontrar el camino de regreso al Todo.
Es una tarea para cada uno de nosotros, seres humanos que
deseamos caminar por una ruta hacia mejores y mayores logros
en los procesos educativos ambientales.
Necesitamos trazar senderos creativos, que partan de nuestro propio
interior, hacia el camino de retorno. Slo as podremos compartir
y mostrar, a modo de brjula potica y amorosa, algunos pasos
y orientaciones del regreso, dirigiendo nuestras voces, escritos y
sentimientos a aquellas personas que nos escuchan y que desean
acompaarnos en los procesos de mejoramiento ambiental, en la
construccin de la nueva utopa, por medio de una pedagoga que
debemos fundamentar en la esperanza.
En el transcurso de nuestro camino por la playa infinita, seguiremos
descubriendo, sintiendo, valorando

PASO 4. La evolucin y la ayuda mutua

Con el 200 aniversario del nacimiento de Charles Darwin, retomamos
las ideas bsicas de la Teora de la Evolucin, examinando de
nuevo sus fundamentos y principales planteamientos.
En este sentido, es interesante recordar al investigador ruso Piotr
Kropotkin, quien con base en diversos estudios realizados en
Siberia, public el libro La Ayuda Mutua: un factor en la evolucin,
en el cual dio respuesta al llamado darwinismo social de la
poca. En la Introduccin a este libro, Kropotkin plantea el eje

de su pensamiento, afirmando que la evolucin ha surgido de

procesos de cooperacin. En la conclusin de su libro, indica :
Al mismo tiempo, otra fuerza activa -la ayuda mutua- ha
sido relegada hasta ahora al olvido completo; los escritores
de la generacin actual y de las pasadas, simplemente la
negaron o se burlaron de ella. Darwin, hace ya medio siglo,
seal brevemente la importancia de la ayuda mutua para
la conservacin y el desarrollo progresivo de los animales.
Pero, quin trat ese pensamiento desde entonces?
Sencillamente se empearon en olvidarla. Debido a esto,
fue necesario, antes que nada, establecer el papel enorme
que desempea la ayuda mutua tanto en el desarrollo del
mundo animal como de las sociedades humanas. Slo
despus que esta importancia sea plenamente reconocida
ser posible comparar la influencia de una y otra fuerza: la
social y la individual.
Este reconocimiento de la importancia trascendental de la
cooperacin entre los seres humanos, en su proceso evolutivo,
se ana con la imagen de nuestros pensamientos y sentimientos
realimentados y convergentes con los de otras personas, que
ejercen su influencia y nos acompaan desde sus distintas
vertientes. Cada individuo forma parte de ese Todo que se va
realimentando a partir de sus mismas races.
En investigaciones mucho ms recientes, a partir de estudios
microbiolgicos, han surgido confirmaciones y seguimientos de
esta teora de la Ayuda Mutua. La Dra. Lynn Margulis en uno de
sus trabajos seala que:
La competencia en la cual el fuerte gana, ha recibido
mucha mejor prensa que la cooperacin. Pero ciertos
organismos superficialmente dbiles han sobrevivido
formando parte de entidades colectivas, mientras que los
presuntamente fuertes al no haber aprendido el truco de
la cooperacin fueron arrojados a la pila de residuos de la
extincin evolutiva

35

Los Ambientalistas

As pues, toda vida aparece como una forma de cooperacin.

En este sentido, nuestro retorno al Tronco, es parte de un regreso
solidario y convergente con las relaciones constructivas hacia el
conjunto de los dems seres humanos. Un reconocimiento de la
vida como parte de un proceso evolutivo y de cooperacin, al cual
la naturaleza nos convoca, expresando la necesaria reinsercin
al Todo.

PASO 5. La E-mocin
La razn, para no extraviarse,
debe dejarse guiar por la luz del corazn.
Al-Gazzali

La palabra emocin proviene del latn motere (moverse). Es lo que

hace que nos acerquemos o nos alejemos de una determinada
persona o circunstancia. Por lo tanto, la emocin es una tendencia
a actuar.
Al recibir informaciones sobre las situaciones ambientales, no
siempre se desemboca en una intencin hacia la accin. Requerimos
movilizar internamente otros mecanismos de sensibilidad que nos
impulsen a modificar nuestras conductas, o bien a replantear
nuestra mirada sobre los sucesos del entorno, de una manera
crtica y creativa.
La sensibilidad y la emocin se convierten en elementos centrales
para los procesos educativos, y en ese sentido precisamos el apoyo
de las artes que nos pueden acompaar de manera imaginativa y
sensible hacia otras formas de ver y sentir la vida: la msica, el
teatro, la danza, las artes pictricas son puertas abiertas que
nos hacen movilizar nuestro ser interior, que endulzan y ponen

36

color y sabores infinitos a nuestras vivencias y cotidianidades. Nos

acercan a la profundidad de nosotros mismos, y nos llevan de la
mano hacia la naturaleza y a la intensidad de nuestro ser natural,
a la vibracin del Universo y al sentido de nuestra existencia.
Cuando intentamos acompaar a grupos humanos en procesos
educativos ambientales, debemos partir de los abordajes
significativos que para nuestra vida han ido sucedindose, y por
los cuales llegamos a la certeza de nuestro nexo maravilloso, de
nuestra integracin armnica y nica con lo natural, con el Universo,
con la totalidad. Es una conduccin y un acompaamiento que
nos lleva a nosotros mismos y a la naturaleza.
En sus remotos orgenes griegos la expresin pedagogo se
relacionaba con aquellos esclavos que tenan como tarea la de
llevar a pacer a los animales, luego los esclavos se encargaron
de llevar a los nios a la escuela. En uno y en otro caso se
haca referencia a una conduccin y acompaamiento hacia la
consecucin de alimentos, tema que puede tener connotaciones
de diverso tipo: la comida y el sustento.
Se trata entonces de llevar, de acompaar, de conducir a los nios,
nias, jvenes y adultos hacia el logro de un alimento, de un
sustento para la mente, para el espritu. Un sustento nutritivo,
orientador y, sobre todo, sensibilizador y emocional.
Llevarlos e insertarse en una bsqueda en la cual la compaa es
slo eso, estar al lado, conducir en algunos momentos, para que
transiten mltiples caminos hacia el encuentro de los pastos ms
diversos y se nutran de ellos, sin exclusiones ni imposiciones.
Es una bsqueda de la real identidad, de la profunda integracin
del ser humano con la naturaleza. Como dice Eckhart Tolle:
Dependemos de la naturaleza, no slo para la supervivencia
fsica. La necesitamos para que nos ensee el camino
a casa.

Los Ambientalistas

PASO 6. El buen humor y la ternura

Durante muchos aos, se ha mantenido una cierta tendencia en
la educacin ambiental relacionada con las acusaciones (que no
es lo mismo que las denuncias). Con un permanente estado de
zozobra, de temores y peligros que nos acechan.
Es decir, se ha tendido a poner en evidencia aspectos negativos
y conductas nocivas relacionadas con el ambiente, que en s
misma es una tarea obvia y natural. Pero seguramente ha habido
un exceso, hasta el punto en que mayoritariamente se centran
los procesos educativos en los problemas y sus eventuales
soluciones, y menos frecuentemente en las potencialidades y los
buenos hbitos.
De este modo se ha ido constituyendo un enfoque de negativismo,
de planteamientos relacionados con el NO: no cortes, no quemes,
no contamines, no tires la basura, no gastes mucha agua, no, no
Lo cual agota y finalmente, puede llegar a producir sentimientos
de culpabilidad antes que acciones constructivas.
El humor es un elemento que requerimos poner en un lugar
importante en nuestros procesos educativos. El origen latino de
la palabra humor, lleva a la comprensin de algo lquido, que
posteriormente los griegos llevaron al mundo de la medicina,
con Hipcrates, y luego los romanos, con Galeno. Lo curioso de
esta versin es que consideraron como buen humor, el balance
adecuado entre cuatro tipos de humores o lquidos predominantes
en el cuerpo: la sangre o bilis roja (los sanguneos), la bilis
amarilla, la bilis negra (de ah vienen los melanclicos) y la flema
(los flemticos). Y era sinnimo de buena salud.
Es preciso construir procesos positivos, partiendo de un humor
bueno, de un sentido equilibrado de la vida, abordando elementos
creativos para la construccin de la esperanza, de la nueva utopa.

Dejando de lado los negativismos, los catastrofismos. Asumiendo

el humor y la risa como elementos de una vida sana y plena que
nos conduce a tareas constructivas.
En todo ello, requerimos disfrutar y vibrar con y desde la ternura,
en una complicidad sencilla y alegre. Como deca el filsofo y
escritor Ralph Emerson:
En el instante en que damos rienda suelta a nuestra
ternura, la Tierra sufre una metamorfosis.
Estamos a tiempo de re-orientar la vida, de transformar-nos, de
re-encaminar nuestros pasos hacia un futuro diferente, sustentado
en la ternura, excluyendo las miradas de dureza y de mal humor.
Y lo podemos hacer desde la visin del bien-estar, del estar bien
con nosotros y nosotras mismas, del estar en paz y ser solidarios
con la naturaleza, de abordar los procesos conflictivos desde
perspectivas sanas y convergentes, confiando y caminando en la
formacin de los nuevos caminos, con una sonrisa tierna, con
buen humor y humor bueno.

PASO 7. La escucha del amor

Respira profundamente y permanece en silencio,
mientras percibes el fluir de tu propia existencia
como un ro, en el que tu alma nada libremente
con alegra.
(Vesta)

Debemos escuchar y escucharnos. Disfrutando y nutrindonos

mutuamente, en un proceso de amor a la naturaleza y a los seres
humanos en su conjunto.

37

Los Ambientalistas

Qu es el silencio? Es el lugar, es el espacio donde se abren las

diversas posibilidades. El silencio le traza caminos y reinterpreta
las palabras, enmarca la msica y sita las sensaciones vibratorias
desde el fondo de las energas existentes o por aparecer.
Hemos olvidado el placer del silencio, inmersos en cotidianidades
bulliciosas, de ruidos sin fin, de sonidos estridentes que no nos
permiten pensar ni encontrar la paz. Que nos impiden concentrarnos
y gozar de los sonidos sencillos y armoniosos de la naturaleza.
En el silencio est tambin la capacidad de la escucha. De
escuchar-nos, con atencin y respeto. La posibilidad de intentar
comprender al otro y a la otra, desde una perspectiva de amor.
Es preciso mejorar la capacidad de comprensin de los saberes
del Otro e iniciar dilogos que se conviertan paso a paso en la
construccin colectiva de nuevos conocimientos, provenientes de
la articulacin entre nosotros, y entre las ciencias clsicas y los
saberes tradicionales, los conocimientos locales y las percepciones
grupales ligadas con las distintas culturas.
En la escucha est la base de una relacin armoniosa entre los
seres humanos, y tambin con la naturaleza. A ella debemos
escucharla y re-conocernos como parte del Todo. Necesitamos que
la naturaleza nos ayude a re-conectarnos con nuestro ser interior.
Y en ese proceso, comprender a plenitud nuestro papel como seres
sociales y naturales, para actuar en consecuencia.

38

Los Ambientalistas

Qu es la Educacin Ambiental?
Emilia de la Sienra Servn*

El Calendario Csmico de Carl Sagan1 es un excelente recurso

didctico que esquematiza la historia del universo en un ao
gregoriano, en donde la explosin del Big Bang2 equivale al primer
segundo del 1ro de enero, y nuestra poca actual, al ltimo instante
del 31 de diciembre. (tabla1)
Hacia mediados del mes de noviembre, la presencia de
organismos fotosintticos, como las algas unicelulares, propici
una lenta transicin entre una atmsfera sin oxgeno hacia una
atmsfera oxigenada, situacin que favoreci el surgimiento de
la biodiversidad casi como la conocemos hoy en da, puesto que
algunas especies se han extinto y otras nuevas han surgido.
(tabla 2)

01 de Enero

Big Bang (La Gran Explosin).

01 de Mayo

Origen de La Va Lctea (nuestra Galaxia).

09 de Septiembre

Origen del Sistema Solar.

14 de Septiembre

Formacin de la Tierra.

25 de Septiembre

Origen de la vida.

02 de Octubre

Formacin de las rocas ms antiguas.

09 de Octubre

Formacin de los fsiles ms antiguos.

12 de Noviembre

Formacin de organismos fotosintticos.

tabla1

* Biloga por la UNAM, maestra en Gestin Ambiental por el Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores de Monterrey Campus Ciudad de Mxico. Especialidad y
estudios de maestra en Educacin Ambiental. Directora General de ECA Ambiental, S.C.
1

Sagan, C. (1980) Cosmos. Captulo 1. En la orilla del ocano csmico. Calendario Csmico: desde los comienzos del universo hasta el destino de la humanidad.
Random House, 384 pp. EUA. Es su libro ms conocido porque rastrea los 15 mil millones de aos de la existencia del universo. La serie televisiva del mismo nombre
gan varios premios y convirti al astrnomo estadounidense en una figura popular a nivel mundial.

Una de las teoras cientficas que explican el origen del universo. Se recomienda consultar: Hawking, S. W. (1988) A Brief history of time: from the big bang to black
holes. Bantam, 198 pp. EUA.

41

Los Ambientalistas

DICIEMBRE
01

La Tierra desarrollo una atmsfera con oxgeno.

16

Primeros gusanos.

17

Invertebrados.

18

Plancton marino y trilobites.

19

Vertebrados y primeros peces.

20

Plantas terrestres (arbustos) y primeros insectos.

22

Anfibios e insectos alados.

23

rboles, flores y reptiles.

24

Dinosaurios.

26

Aves.

27

Mamferos.

29

Cetceos y primates.

30

Primeros homnidos (grandes mamferos).

Ancestros del ser humano.

31 en la
noche

Surgimiento del Homo sapiens.

ltimos 10
segundos

Registros histricos de la humanidad.

da equivale a varios millones de aos); sin embargo, a pesar de

nuestra corta presencia en el planeta, una fraccin muy pequea
de un slo segundo csmico (los ltimos 300 aos en la historia de
la humanidad), nos ha bastado para comprometer la continuidad
de la vida en la Tierra, al menos la vida humana.

Figura 1: Crisis de extincin masiva (ritmo de extincin mil veces ms

elevado que el normal)3.
tabla 2

Es importante resaltar que, de acuerdo con este calendario, los

seres humanos hemos habitado la Tierra por algunos segundos
solamente, y mucho tiempo despus que los peces, las plantas,
los anfibios, las aves, los reptiles y todas las dems formas de
vida que ya llevaban varios das de evolucin (sin olvidar que cada

Desde la Revolucin Industrial del siglo XVIII, con el avance

cientfico y tecnolgico, el ser humano ha adquirido cada da
un mayor dominio sobre la naturaleza, aplicando tcnicas para
la explotacin indiscriminada de los elementos naturales, y
generando cambios importantes en el equilibrio dinmico de los
ecosistemas, as como la consecuente contaminacin y destruccin
del ambiente4. La humanidad, que desde entonces ha crecido

Grfica tomada de: Gore, A. (2007) Una Verdad Incmoda. Gedisa. 325 pp. Barcelona, Espaa.

En este artculo definimos ambiente y entorno como: el conjunto de elementos vivos (biticos) y no vivos (abiticos), que hacen posible la vida en el planeta.

42

Los Ambientalistas
de forma desproporcionada, en su afn por conseguir mejores
niveles de vida y desarrollo, ha comprometido la capacidad de
regeneracin de los sistemas naturales: los fenmenos como la
desertificacin, la prdida de biodiversidad, la contaminacin de
aguas y suelos, cambios en los patrones climticos, son algunos
ejemplos del deterioro de los ecosistemas, que ha alcanzado
niveles alarmantes, y que compromete la existencia de diversas
especies, incluida la nuestra.

El origen de tal devastacin radica en la compleja y desequilibrada

relacin que los seres humanos hemos establecido con la
naturaleza; particularmente, a partir de los aos 1700, cuando
las transformaciones econmicas, polticas y sociales que se
produjeron en diversos pases, se fundamentaron en el desarrollo
de la industria moderna, imponiendo un estilo de vida mundial
basado en la propiedad privada de los medios de produccin (y
de la materia prima), y en el capital como generador de riqueza,
y de felicidad5.
Entonces, la denominada crisis ambiental que padecemos hoy en
da, no es ms que una manifestacin de otra crisis previa, gestada
hace algunos siglos, vinculada con la mecanizacin del ser humano,
con la prdida de los valores ticos y con la deshumanizacin de
la gente. El incremento en los ndices de pobreza extrema, de
violencia, de agresin y militarizacin, de injusticia e inequidad
social, acompaan la creciente tala clandestina, la produccin y el
desecho de compuestos sintticos altamente contaminantes, as
como la erosin de los suelos, por mencionar algunos ejemplos.

Figura 2: Crecimiento de la poblacin mundial desde el ao 1950 y

tendencias hasta el 2050.

Las generaciones actuales estamos obligadas a cuestionar los

fundamentos de la modernidad y del progreso, entendido como la
explotacin sistemtica de la naturaleza (incluyendo al ser humano).
Debemos analizar la historia de la humanidad; particularmente,
durante los ltimos siglos. No se acerca el fin del planeta, sino
una profunda degradacin de las condiciones de vida de todas las
especies, cuya subsistencia est en peligro. Necesitamos restituir
y conservar la tendencia natural al equilibrio (homeostasia6),

Godnez Enciso, J. A. (1995) Desarrollo econmico y deterioro ambiental: una visin de conjunto y aproximaciones al caso mexicano. Revista Gestin y Estrategia.
UAM-Azcapotzalco, Mxico, D. F. 7 (6). Se recomienda consultar: WorldWatch Institute. State of the World 2004: Special Focus: The Consumer Society: http://www.
worldwatch.org/taxonomy/term/38. Fecha de ltima consulta: 22 de julio de 2008.

Concepto que define la regulacin de las condiciones constantes en el funcionamiento de un organismo, o en la interaccin entre los individuos de una poblacin.
Tomado de: Smith, R. L y Smith, T. M. (2006) Ecologa. Pearson, 4ta edicin. 642 pp. Madrid, Espaa.

43

Los Ambientalistas

mediante una revolucin del pensamiento que ponga en marcha

un nuevo modelo de desarrollo econmico, poltico y social, un
nuevo esquema que armonice nuestra relacin como especie Y
con el hbitat que sustenta nuestra existencia planetaria.
Impera la necesidad de establecer un modelo de crecimiento
socioeconmico apegado a los principios ecolgicos y las leyes de
la naturaleza7, que no sea depredador, egosta ni contaminante,
y que no reproduzca la dinmica de explotacin y abuso propia
del sistema capitalista. Un modelo gestionado equitativamente
por hombres, mujeres, nios y ancianos, que rescate importantes
valores ancestrales sin negarse a dialogar con los saberes de la
modernidad, y que impida burocracias ineficientes as como
corporaciones ambiciosas y corruptas.
En este escenario que pudiese parecer catastrfico o imposible
de solucionar, existe una luz que desde hace algunas dcadas
est alumbrando uno de los nuevos caminos por los que todos
juntos podemos andar. Se trata de una nueva disciplina, campo
de estudio y/o asignatura denominada Educacin Ambiental (EA),
que rene un conjunto de acciones destinadas a desarrollar en el
individuo (y la sociedad) los conocimientos, los valores ticos, las
habilidades y las conductas necesarias para actuar con estricto
respeto hacia el entorno.
A pesar de su corta trayectoria (40 aos aproximadamente), la EA
ha sido analizada desde diferentes marcos tericos, dando lugar a
una importante diversidad de propuestas pedaggicas. Algunas de
ellas son:

Educacin global (GPD, 1987).

Educacin ciudadana.
Educacin para el desarrollo sustentable (UNESCO,
1992).
Educacin para el desarrollo de sociedades sustentables y
la responsabilidad global (Consejo de la Tierra, 1994).
Educacin en una perspectiva planetaria (Projet des
Universits francophones de lEst du
Canada, 1995).
Educacin en una perspectiva mundial (Dionne, 1995).
Educacin para el futuro sustentable.
Educacin para la sustentabilidad (UNESCO, 1997).
Educacin por un mundo solidario y responsable (FPH,
1997).
Educacin para el desarrollo de sociedades responsables.
Sin embargo, en los comienzos del siglo XXI, la EA se est
consolidando como una de las vas principales de verdadera
transformacin econmica, poltica y social; siempre y cuando,
adems de proteger y conservar la naturaleza, tambin logre un
proceso integral de formacin de nuevos seres humanos, educados
para la paz, para un mundo solidario y responsable. Esto implica
la reconstruccin del sistema de relaciones entre las personas
consigo mismas, con la sociedad y con el entorno. Entonces, los
objetivos principales de la EA son los siguientes8:

Establecer y reforzar el vnculo de pertenencia con la naturaleza
puesto que somos parte de la biodiversidad. Estamos ocupando
un lugar dentro de la historia del universo y la evolucin de las

Alfaro Barbosa, J. M. (2001) Ciencias del Ambiente. Unidad 1: Principios de Ecologa. Universidad Autnoma de Nuevo Len, Mxico. 363 pp.

Sauv, L. (1999) La educacin ambiental entre la modernidad y la posmodernidad: en busca de un marco de referencia educativo integrador. Tpicos en Educacin
Ambiental, revista de la Academia Nacional de Educacin Ambiental 1 (2), 7-25.

44

Los Ambientalistas
especies. Debemos explorar y revalorar las relaciones entre la
identidad, la cultura y la naturaleza, y reconocer la estrecha
relacin entre la diversidad biolgica y la diversidad cultural,
saber apreciar ambas diversidades.
Descubrir o redescubrir nuestro propio medio de vida,
desarrollando un sentimiento de pertenencia y reconociendo
que nuestro ambiente inmediato es el primer lugar para el
ejercicio de la tica y la responsabilidad.
Aprender a buscar la informacin pertinente para mejorar
la comprensin de los fenmenos y de las problemticas
ambientales, valorizar el dilogo crtico entre los saberes de
distintos tipos (cientficos, tradicionales y otros) con el fin de
emitir diagnsticos y tomar decisiones acertadas.
Reconocer las relaciones entre el pasado, el presente y el futuro,
entre lo local y lo global, entre la teora y la prctica, entre la
identidad y la otredad.

complejo, por lo que solamente a travs de un enfoque

colaborativo se puede favorecer una mejor comprensin y una
intervencin ms eficaz.
Construir un sistema propio de valores ambientales; afirmarlos,
justificarlos y vivirlos de manera coherente.
Cabe destacar que la EA se ha implementado a travs de muy
diversas modalidades debido a distintos factores; por ejemplo10:
Los distintos enfoques y las diversas formas de conceptualizar
la EA a lo largo y ancho de nuestro planeta.
Los distintos grados de compromiso poltico.
La gran diversidad de formas, planes, materiales y esquemas
de trabajo.
El reciente despunte de la investigacin en educacin
ambiental.

Comprender la importancia de las relaciones ecolgicas,

sistmicas y holsticas sobre las diferentes realidades
ambientales, y tratar de establecer relaciones consecuentes9.

El predominio de esfuerzos exclusivamente tericos o

exclusivamente prcticos, y mayormente extracurriculares.

Desarrollar proyectos eficientes que realmente contribuyan

con la resolucin de los problemas ambientales, asociando la
reflexin y la accin.

La preponderante presencia de profesionales de las ciencias

naturales que, a pesar de los importantes aportes brindados,
no han tenido como prioridad el fortalecimiento pedaggico.

Aprender a vivir y a trabajar juntos, a trabajar en colaboracin,

a discutir, escuchar, negociar y consensuar. El ambiente es
un objeto compartido, un bien comn, fundamentalmente

La confluencia de varias disciplinas para la construccin

del campo, que genera una tendencia hacia paradigmas
complejos.

dem.

10

Capra, F. (2006) La Trama de la Vida: una nueva perspectiva de los sistemas vivos. Anagrama 6ta edicin. Barcelona, Espaa.

45

Los Ambientalistas

Una forma de clasificar tales modalidades puede ser la siguiente:

Educacin formal:
La incorporacin del tema ambiental en el sistema
escolarizado a travs de asignaturas en los primeros aos,
y de programas de licenciatura y posgrados enfocados
hacia los asuntos ambientales (Licenciatura en Ecologa,
Ingeniera Ambiental, Maestra en Ciencias Ambientales,
entre otros ejemplos).
Educacin no formal:
Los programas cortos de educacin continua (capacitacin)
como cursos, talleres, diplomados, seminarios y
especialidades.
La promocin del desarrollo comunitario: manejo integral de
los recursos naturales en las zonas rurales.
Educacin informal:
L
a interpretacin ambiental: museos, turismo de naturaleza,
zoolgicos.
L
a comunicacin ambiental: campaas de sensibilizacin a
travs de diversos medios.
L
as escuelas ecolgicas, verdes o sustentables: programas
integrales en las instituciones educativas.

46

Sin embargo, las convergencias tambin son muy claras: a) la EA

es una de las vas ms adecuadas para transformar la cultura y
la sociedad entera; b) la EA debe enfocarse en la consolidacin
de un modelo humanista que atienda la primera causa de la
crisis civilizatoria global: la ruptura del ser humano con la
naturaleza, fomentando su reintegracin; c) la EA debe propiciar
la construccin de un nuevo sistema de valores ticos enfocado
en la responsabilidad con uno mismo, con las personas que nos
rodean y con el entorno; d) en cada uno de sus procesos debe
articular una secuencia lgica entre los objetivos, los contenidos,
las estrategias de enseanza y aprendizaje, y el material didctico;
e) su legitimidad e importancia no pueden ser cuestionadas.
La EA es un proceso que va ms all de comprender el
funcionamiento de los ecosistemas, o de generar soluciones
parciales a la degradacin ambiental, tambin ha de propiciar la
corresponsabilidad y la participacin social para formar individuos
que puedan modificar sus sistemas de valores, insertndose en
un esquema social de relaciones ms solidarias, responsables,
cooperativas, autnomas y equitativas. La tolerancia, la pluralidad
y el compromiso social son algunos de los valores esenciales que la
EA debe promover. La EA no es una moda, es una forma genuina de
construir proyectos transformadores. El reto est en encontrar las
bases de una educacin capaz de promover el desarrollo humano
integral. Celebremos la vida en todas sus formas, y el nacimiento
de la humanidad ambientalmente responsable. Hagamos de la EA
una nueva forma de vida.

Los Ambientalistas

El arte como nuevo maestro

en la sustentabilidad
Dr. Hans Dieleman*

Introduccin
Requerimos de nuevos maestros en la problemtica ambiental y
la sustentabilidad, principalmente por dos razones: una tiene que
ver con el ambiente, la naturaleza, lo sustentable, en donde de
inicio nos encontramos con un reto epistemolgico, a la vez que
nos topamos con la exigencia de conocer la problemtica desde
una nueva perspectiva; la otra se refiere a su sustento en las
formas de ensear e involucrar a los participantes en el proceso
educativo. Aqu el reto es pedaggico y eso ha de conducirnos a
ensear con nuevos estilos.

La problemtica ambiental resulta muy diferente de aquellas

temticas tradicionales enseadas en escuelas y universidades,
enfocndose al conocimiento y a contados segmentos de la
realidad. Pensemos, por ejemplo, en el conocimiento y las
habilidades tcnicas y econmicas, o en aquel conocimiento
disciplinario de actividades sociales especficas como la
planificacin o la gestin.
La problemtica ambiental, especficamente la correspondiente a
la sustentabilidad, expresa una realidad compleja y holstica, por
lo tanto habr que relacionar y vincular el deterioro ambiental con
los procesos econmicos y sociales, sin dejar de considerar el uso
de tecnologas y prcticas por distintas culturas y tradiciones.

* Doctor en CIencias Sociales por la Universidad Erasmus de Rotterdam, Pases Bajos. Profesor-investigador en la Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico (UACM).
Colegio de Ciencias y Humanidades, Centro de Estudios sobre la Ciudad.

49

Los Ambientalistas

Lo sustentable y la educacin

La sustentabilidad es un concepto que busca un pensamiento

holstico. No es un concepto cientfico o tcnico, de ah que sea
conveniente explorar otras formas de conocer la problemtica,
diferentes a lo que nos dicta el mtodo de aproximarnos a la
realidad en las sociedades contemporneas.
El pensamiento cientfico tiene la tradicin de analizar la realidad
en fracciones y a tratar cada una de ellas de manera ms o menos
independiente. Esto es poco adecuado para entender sistemas y
realidades complejas como lo sustentable. Sin duda el conocimiento
cientfico y tcnico es til e importante, pero lo es mucho ms si lo
enmarcamos en un pensamiento holstico o de metaconocimiento
de la realidad, sin que lleguemos a mutilarlo en aras del anlisis
y la distincin entre el saber y el hacer. De esto se desprende que
requerimos de maestros con capacidad para ensear un nuevo tipo
de conocimiento y pensamiento.
La sustentabilidad como concepto centra su atencin sobre la
insustentabilidad de las sociedades contemporneas, e invita
a crear nuevas sociedades sobre distintos valores y principios.
Empecemos por desarrollar una visin del futuro y a reflexionar
sobre las bases ticas de las sociedades contemporneas.
No es difcil darse cuenta que el pensamiento cientfico con su
objetividad tiene grandes limitaciones para comprender y explicar
la sustentabilidad. Si bien crea datos, informacin y conocimiento,
ese pensamiento resulta estrecho en cuanto a la creacin de visiones,
percepciones y significados simblicos. La ciencia pocas veces se
ocupa de traducir stas en significados personales. Prcticamente
nada nos dice acerca de lo qu significan para uno, para nuestra
forma de vida, sociedad y futuro. Tenemos que hallar otras formas

50

de conocer y de encontrar, otras maneras de dar relevancia a los

datos, a las informaciones y al conocimiento vigente.
El camino hacia la sustentabilidad es uno de transformacin social,
tiene que ver con proceso emocional destinado a vencer el miedo
de la gente, a motivarla y empoderarla. La sensibilizacin aporta
elementos fundamentales para que las personas se sientan cercanas
a los procesos, adems de que puedan pensar y reflexionar sobre
stos. El que experimenten sensaciones y emociones constituye la
base para un conocimiento con races sensitivas. Dichos procesos
de sensibilizacin, como el empoderamiento, el distanciamiento o
el encantamiento son indispensables. Es muy comn que la ciencia
sea ajena a tales procesos, pues de hecho en sus operaciones
excluye emociones buscando ser prioritaria y casi exclusivamente
racional.
La educacin ambiental est obligada a incorporar un respaldo
sensitivo y activo hacia la formacin de mejores personas
vinculadas con la naturaleza y solidarias entre s. Al no contar con
un modelo para ir en la direccin de la sustentabilidad podemos
echar mano de la creatividad e imaginacin, as como de nuevas
ideas y procesos de experimentacin.
Albert Einstein mencion alguna vez que la lgica puede llevarnos
de A hasta B, pero la imaginacin puede llevarnos a cualquier
sitio. Precisamente sobre esa ltima posibilidad podemos construir
nuestra trayectoria hacia lo sustentable.
Lo mencionado hasta aqu tienen consecuencias palpables en
cuanto a la organizacin de la educacin: su pedagoga, formas
de ensear y maneras de involucrar a los participantes en el

Los Ambientalistas
proceso educativo. Comprender, hablar, explicar y vivenciar la
sustentabilidad en un saln de clases confronta a la educacin
tradicional y en particular a los maestros acostumbrados a ensear
de manera tradicional, y es que la sustentabilidad no es una
entidad objetiva externa a nosotros.

docentes transformen sus valores, cosmovisiones, convenciones,

experiencias, comportamientos, rutinas y manera de vivir. Ni unos
ni otros son jugadores de roles (docente, experto, estudiante), sino
personas completas con conocimiento, habilidades, emociones,
con un pasado, con sueos y visiones.

Se trata de un concepto que involucra nuestros valores y estilos de

vida, por lo mismo no es posible tratar lo sustentable en un sentido
tradicional: como un paquete de conocimiento y habilidades
a ensear. Es comn que discusiones y enseanzas sobre la
naturaleza, el ambiente y la sustentabilidad se trabajen como una
realidad ajena a los participantes.

Todo este conjunto de cualidades es significativo porque influye en

la manera en que se percibe la realidad, lo cual influye en la voluntad
y capacidad de cambiar hacia una forma de sustentabilidad. Con
esta perspectiva se aprecia y comprende que mejorar el ambiente
es mejorarse a s mismo, y viceversa.

La problemtica ambiental se plantea como un cmulo de tareas

de proteccin a la naturaleza, manejo de los recursos naturales,
resolucin del deterioro ambiental o anlisis de los vnculos entre
la ecologa, la economa y lo social. Para tal efecto se emplean
estadsticas, desarrollo de modelos, anlisis y propuestas tcnicas
y polticas.
La educacin ambiental ha de poner mucho ms atencin a la
importancia de las personas involucradas en la educacin. Se
tiene que adentrar en promover que tanto estudiantes como

En este sentido Enrique Leff habla de saber ambiental, como un

saber que restablece los vnculos entre ser, hacer, conocer, pensar
y sentir. No es suficiente conocer o pensar, adems hay que
hacer y sentir. Ser ambiental de manera integradora con todas las
facultades del ser humano.
No hay que ver a la educacin como un traslado de conocimiento,
sino como un proceso de participacin y de dilogo de saberes.
Como concibamos a los participantes del proceso de la educacin
ambiental depender la manera en que visualizaremos la
problemtica ambiental de su entorno.

51

Los Ambientalistas

II

Explorar y conocer

Me interesa mostrar en este artculo cul es la importancia del arte

y particularmente del arte de paisaje en el proceso de educacin
hacia la sustentabilidad. En el mundo contemporneo dominado
por el pensamiento cientfico es comn pensar que el arte tiene
un lugar menor. Cuando nos referimos al arte, por lo general
nos enfocamos a los creadores y a sus obras que ubicamos en
mltiples espacios culturales. Incluso, llegamos a pensar que los
artistas trabajan un poco fuera de la sociedad y no contribuyen
directamente en los procesos productivos.
sa es una visin que predomina desde un poco antes de
la Ilustracin, a partir del siglo XVIII, etapa en que los artistas
jugaron un rol mucho ms significativo en los procesos sociales.
Hoy en da el arte busca ocupar un lugar ms relevante y cabe
su influencia y participacin en los procesos de cambio hacia la
sustentabilidad, de modo que es conveniente re-conceptualizarlo
como una actividad y un proceso a la par de la ciencia. Tanto uno
como otro son maneras de explorar y conocer la realidad.
Los artistas bsicamente son exploradores de lo que existe,
son constructores y probadores de nuevas realidades, formas y
contenidos. No se ven prisioneros dentro una metodologa muy
estricta. Su investigacin compromete toda clase de actividades
de manera libre. (Re-) forman, (re-) formulan, (des-) construyen,
mimetizan o manipulan la realidad.
Crean espacios para experimentar, usando todas las experiencias
de la vida: sorpresa, perplejidad o confusin. El artista se involucra
con todas sus facultades de ser, hacer, conocer, pensar y sentir al
mismo tiempo. Por eso mismo el arte puede desempear un papel

52

primordial en la educacin ambiental y la sustentabilidad. El arte

VE realidades vigentes, IMAGINA realidades alternativas y CREA
realidades nuevas.
Los artistas trabajan en un espacio abierto a la imaginacin
y asociacin. Su libertad metodolgica les permite trascender
fronteras y les ofrece ms posibilidades de pensar sistmicamente
y holsticamente. Buscan intuitivamente, usan el pensamiento
lateral, es decir, combinan elementos de la realidad que en
apariencia no tienen una relacin lgica.
Todas estas capacidades artsticas imaginacin, asociacin,
pensamiento holstico, pensamiento lateral y bsqueda intuitiva
son claves en el contexto de la sustentabilidad cuando percibimos
la sustentabilidad como un concepto complejo y sistmico que
pretende nuevas visiones, sin caminos fijos que seguir.
El arte COMUNICA acerca de nuevas ideas, SENSIBILIZA a la
gente y la INVOLUCRA en nuevos caminos hacia la sustentabilidad.
Para la holandesa Annelies van Meel-Jansen, el arte tiene las
capacidades de tocar las emociones y sensaciones de las personas,
adems de que influye en sus cosmovisiones y estilos de vida.
Como dice Althfer, la ciencia puede entregar reflexiones a
nivel cognitivo, pero el arte lo hace a nivel emocional. Estas
reflexiones llegan a ser verdaderas confrontaciones con los valores,
cosmovisiones, rutinas y estilos de vida. El arte comunica acerca
de la naturaleza, del ambiente y de lo sustentable de manera ms
abierta, simblica y esttica. Los artistas abren espacios para la
asociacin y la imaginacin de la gente.

Los Ambientalistas

III

El arte

Una imagen habla de diferentes maneras, puede tocar ms

fcilmente a las emociones y comunicar abierta y simblicamente.
Muchas organizaciones como Greenpeace y el WWF usan
frecuentemente imgenes (un iceberg derritindose, un simptico
oso panda, varias focas masacradas, etc.) para mover a la gente y
tocar sus emociones.

Es posible encontrar una simbiosis entre los objetivos de muchos

artistas ecolgicos y los correspondientes a la sustentabilidad
y a la educacin ambiental. Varias escuelas artsticas entienden
la naturaleza por medio de (re-) formarla, (des-) construirla o
mimetizarla a travs de obras pictricas, teatrales o esculturas,
entre muchas otras opciones.

El uso de imgenes tiene la intencin de comunicar mensajes

especficos y a la vez promover a las organizaciones que estn
detrs de esa comunicacin. Se puede recurrir a imgenes artsticas
con un propsito meramente funcional.
Figura 1; imagen 1.

A principios del siglo 20 el grupo alemn de pintores Die Blaue

Reiter, intent crear una simbiosis entre la gente y la naturaleza
por medio de la abstraccin de los detalles de la naturaleza en
sus cuadros. Por otro lado, las obras de Franz Marc muestran
la naturaleza en su forma ms abstracta. Su idea es que esto

Figura 1: 1) Dibujo annimo. 2) El Caballo Azul de Franz Marc (1911). 3) rboles a lo largo del ro Gein de Piet Mondriaan (1907).

53

Los Ambientalistas

facilitaba el proceso creativo de empata con la naturaleza (figura

1; imagen 2).
La famosa pintura de Piet Mondriaan rboles a lo largo del
ro Gein de 1907 (figura 1; imagen 3) es un ejemplo de esta
misma intencin artstica. Nos encontramos que creadores como
ellos estn en total simbiosis con los objetivos de la educacin
ambiental. Posiblemente las pinturas expliquen mejor acerca de
la importancia de la naturaleza y el medio ambiente que muchas
clases orales sobre el tema.
Desde los aos sesentas del siglo XX el inters de varios artistas por
la naturaleza dio como resultado el nacimiento del arte ambiental
y del arte del paisaje. Artistas como Robert Smithson, James
Turrell, Alan Sonfist, Dennis Oppenheim, Christo y Michael Heiser
empezaron a trabajar con el paisaje y materiales naturales fuera de
los lugares tradicionales a los que regularmente concurra el arte.
Se trataba de entender la esencia de la Tierra. Un punto de partida
importante en el arte de paisaje fue el pensamiento sistmico. Estos
artistas manejaron las ideas de que todo est interrelacionado, de
que las fronteras no son reales, y de que todo es dinmico y se
modifica en funcin de un contexto temporal.
Sus principales tcnicas consistieron en crear instalaciones en
el paisaje, as sus trabajos interactuaban directamente con el
ambiente, modificando el paisaje con su obra e invitando al
paisaje a modificar el arte en un proceso de entropa natural. El
arte de paisaje se construye en los naturales, pero tambin en los
espacios pblicos urbanos.
Dos ejemplos interesantes de la obra de Smithson son Gravel mirror
(1968) y Spiral Jetty (1970) (Malecn Espiral). Gravel mirror es
una creacin que juega con el concepto de fronteras. Usando los
espejos la obra pregunta dnde termina el sitio y de qu manera
estas fronteras son reales o imaginativas (figura 2; imagen 1).

54

Spiral Jetty es una de las formas ms conocidas y reconocidas del

arte de paisaje. Smithson llama la atencin sobre la manera comn
de ver la realidad natural: una realidad con muchas fronteras y
divisiones. Su idea es que la obra que se muestra desaparecer
paulatinamente en un proceso de entropa. El propsito es que el
observador sea testigo de tal desvanecimiento y cambio. En este
sentido la obra es dinmica y viviente (figura 2; imagen 2).
Roden Crater, el Magnus opus de James Turrell (figura 2; imagen
3), muestra la base de un crter en un desierto de los Estados
Unidos. Durante 30 aos Turrell trabaj en este crter junto con
gelogos, ingenieros y bilogos a fin de crear recmaras al interior
del crter con vista a su centro.
El autor pretenda invitar a la gente a que visitara este espacio
desde el cual pudiera observar el universo. El artista concibi el
crter como un ojo de la Tierra desde donde se mirara al resto
del universo. Quiso mostrar que la vista que podamos tener sobre
el universo cambia constantemente, es diferente de acuerdo al da
y al ao en que experimenta, tambin se modifica en funcin del
clima y de la luz del Sol.
De paso Turrell consigui que la gente entendiera ms acerca de
la materia de la que est constituida un crter. Esta creacin fue un
verdadero trabajo transdisciplinario, en ste se integr una visin de
la Tierra como parte del universo; se hizo una presentacin visual
y experiencial de nuestro planeta como un lugar dentro de una
dinmica natural y esttica contina; ocurrieron exploraciones
transdisciplinarias de artistas y cientficos, y se cre un sitio
exprofeso para el ecoturismo.
La obra logr proyectar el pensamiento holstico y valorar los
alcances de la investigacin transdisciplinaria; toc emociones a
partir de experiencias excepcionales que llevaron a los participantes
a sentirse realmente parte de la Tierra y de la naturaleza.

Los Ambientalistas

Figura 2: 1) Gravel Mirrors (1968) de Roberts Smithson, 2) Spiral Jetty (1970) de Robert Smithson y 3) Roden Crater (1999) de James Turrell.

Tambin por los sesenta el alemn Joseph Beuys empez a trabajar

con su concepto esculturas sociales. Fue quien inici una nueva
escuela del arte que trabajaba con la creatividad de la gente y
con sus palabras, ideas e imaginacin. Para l los artistas han de
liberar la fuerza creativa e imaginativa de las personas, se trata de
impulsarlos a crear un mundo mejor. Beuys introdujo un concepto
amplio de arte, como un espacio de libertad y fuerza creativa
presente en todos nosotros. Su slogan: Todos somos artistas.
Es el arte el que nos facilita a trabajar con nuestra imaginacin y
creatividad con el propsito de ver, repensar, remodelar y mejorar
nuestras vidas. Una manera de facilitar y provocar la imaginacin
es desarrollando intervenciones socio-culturales, es decir, acciones
artsticas concretas que mejoren las condiciones de vida de las
personas, a la vez que estimulan la reflexin y liberacin.

En 1982, durante la Exposicin de Arte Documenta 7 en la ciudad

de Kassel, Alemania, Beuys plant 7000 rboles en el centro de la
ciudad. El proyecto tuvo un fuerte significado simblico al mostrar
el poder de las acciones creativas y artsticas como una fuerza de
la imaginacin y del cambio. El proyecto de Los 7000 Robles sent
precedentes en el desarrollo de una prctica artstica que trabaj
con las denominadas intervenciones socio-culturales. En aquella
poca, los movimientos artsticos clave fueron la escultura social
y fluxus.
Actualmente hay diversas colectivos de artistas que llevan acabo
esta prctica, como los colectivos austriacos Wochenklausur;
los artistas brasileos Chepa Ferro (Gambiarra) y Augusto Boal
(Teatro do Oprimido); el colectivo de arte holands Atelier van
Lieshout o el de arte mexicano Yonke Art, con base en Tijuana.

55

Los Ambientalistas

Figura 3: 1) El proyecto 7000 Robles de Joseph Beuys (1982) y 2) el proyecto Heidelberg de Tyree Guyton.

Todos ellos crean intervenciones socio-artsticas con la intencin

de influenciar a la gente, liberarla y empoderarla para crear un
mundo mejor.

basura y utilizarla como decoracin. La casa aqu referida se

denomin Casa de nombres porque no tena ms que nombres
encontrados en las calles.

Una casa en la ciudad de Detroit que es parte del proyecto

Heidelberg de Tyree Guyton (figura 3; imagen 2). El objetivo
del proyecto fue mejorar la calidad de vida en las comunidades
Heidelberg en Detroit, La intervencin se hizo para coleccionar

En este sentido Guyton cre diversos conceptos, trabaj con nios

para empoderarlos y estimul su creatividad, adems de que las
calles de la comunidad quedaron un poco ms limpias.

56

Los Ambientalistas

IV

El arte ecolgico

En la actualidad encontramos una combinacin de estas dos

escuelas (arte de paisaje e intervenciones socio-artsticas) en el
arte ecolgico, mismo que pretende sensibilizar a la gente para
establecer comunicacin con el paisaje. Su mtodo es visualizar
patrones escondidos dentro de los paisajes y reflexionar sobre su
significado. Un ejemplo es Pennsula Europa, (figura 4; imagen 1)
se trata de un proyecto de Newton Harrison y Helen Mayer Harrison.
En ste se visualiza a Europa como una pennsula, muestra sus ros
como venas que los alimentan y dan diversidad y carcter.
Trabajando con varios mapas, los artistas representan de qu
manera las civilizaciones y los asentamientos humanos ignoraron
durante cientos de aos las caractersticas y patrones naturales del
diseo de Europa, rompiendo su carcter natural y disminuyendo
las capacidades de convivencia con la naturaleza. El paisaje habla
y lo hace de manera muy diferente a como se hace a travs de las
plticas tradicionales que abordan el tema.
Esta comunicacin no-verbal nos ensea lo que la naturaleza o
el ambiente son. Se imaginan realidades alternativas y se CREAN
nuevas realidades. El proyecto presenta diversas propuestas para
redisear Europa segn las caractersticas naturales del continente.
Otra manera de entrar en contacto con el ambiente e invitarlo a
hablar por s mismo se puede encontrar en el proyecto Una vuelta
por el lado salvaje. Aqu David Haley junto con otros artistas,
expertos en estudios urbanos, eclogos, socilogos, residentes y
estudiantes disearon recorridos por la ciudad, a fin de que la gente
sintiese las caractersticas de la misma (figura 4; imagen 2).
Los participantes dibujaron mapas, platicaron, exploraron edificios
y la cultura expresada de muchas maneras diferentes. El objetivo
era llegar a una interpretacin holstica de la esencia del lugar, es

decir, de la comunidad con todos sus aspectos naturales, fsicos,

culturales e histricos. El proyecto mostraba cmo comunicarse
con el ambiente, sensibilizaba a la gente y la involucraba en un
proceso de educacin e investigacin.
Por ahora Newton Harrison y Helen Mayer Harrison colaboran con
David Haley en el proyecto Invernadero Britania, perdiendo suelo,
ganando sabidura. En este trabajo visualizan las consecuencias
del cambio climtico para la isla de Gran Britania. Es una
instalacin (mapas, proyecciones, vox) que puede mostrarse en
diversos museos, se plantea como una narrativa alternativa para
responder al cambio climtico.
Los artistas presentan aqu nuevos tipos de asentamientos en
los que se experimenta una simbiosis entre el ser humano y
su ambiente. Primero la instalacin deja ver la representacin
destacada en un gigantesco globo terrqueo de la isla de Britania
y en otro momento se observa cmo sube el nivel del mar (figura
4, imagen 3).
Simultneamente se escucha la narrativa a la par del movimiento
del agua. Posteriormente se pueden observar otros asentamientos
con diseos adaptados a la nueva realidad ambiental. La imagen
final muestra cmo defenderse del cambio climtico: construccin
de diques para protegerse dentro de municipalidades.
Invernadero Britania, perdiendo suelo, ganando sabidura usa de
manera extensiva la comunicacin visual y la estimulacin de
experiencia sensoria. Adems crea nuevas visiones acerca de la
respuesta al cambio climtico y especficamente la respuesta para
adaptarse de una manera creativa y artstica. El proyecto tiene
una pgina web con diversos materiales educativos para usarse
en la educacin formal y no formal.

57

Los Ambientalistas

Figura 4: 1) Pennsula Europa de Newton and Helen Mayer Harrison (2000) y 2) Invernadero Europa de Newton and Helen Mayer Harrison y David Haley (2004) y
3) Una vuelta por el lado salvaje (1997) de David Haley.

El arte y el paisaje como nuevos maestros

El arte es un vehculo para conocer las realidades vigentes e imaginar

y crear las realidades alternativas. Con el arte comunicamos nuevas
ideas, sensibilizamos a la gente y la involucramos en nuevos
caminos hacia la sustentabilidad, la cual no es una temtica
tradicional que pueda ensearse con slo trasladar conocimiento
y habilidades.
Como ya vimos existen diversos ejemplos de proyectos artsticos
que involucran a la gente y en algunos casos especialmente los
interesados en la educacin ambiental. Son instalaciones y obras

58

que abordan la problemtica ambiental de una manera holstica:

todos los sentidos y facultades: la intuicin, el conocimiento formal,
el pensamiento lateral, etc.
El paisaje habla y comunica no-verbalmente acerca de sus
esencias. En estos procesos el arte y los artistas son facilitadores
que hacen que la gente vea y entienda los mensajes que tiene
la naturaleza y el paisaje para nosotros. Arte y el paisaje son los
nuevos maestros en la educacin ambiental. Nos ensean con
nuevas formas y estrategias.

Los Ambientalistas

Bibliografa
Revistas:
--

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Clairview Books, London, UK.

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Cultural Videobrasil in Sao Paolo, Brazil, nov. 2006.

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DIELEMAN Hans (2004); The Powers of Creative Practice; artists as change

agents in sustainable development. Conference Proceedings of The Art of
Comparison 6th Conference of The ESA Research Network for the Sociology
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2004.

KAGAN Sacha y DIELEMAN Hans (2008): Seven points for an Agenda:

research and action on cultures and arts for sustainability. In: Kagan and
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VASVerlag fr Akademische Schriften, Frankfurt, Alemania, 2008.

Artculo con dos autores:

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HALEY David (2005); Walk on the wild side, Art, Culture, Nature conference:
Earth Rites: Imagination and Practice in Sci-Arts Eco-Cultures, May 19-21
2005 conference, Washington, USA .

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MEEL VAN-JANSSEN A. (1987); Understanding the message in visual art.

XXVI INSEA World Congress, Hamburg.

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DIELEMAN Hans y JUREZ Margarita (2008); Cmo se puede disear

educacin para la sustentabilidad?, en: Revista Internacional de Contaminacin
Ambiental, Vol 24 (3), Augusto 2008, Universidad Nacional Autnoma de
Mxico.

Libro con autor colectivo:

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MORGAN David (1996); The Enchantment of Art, Abstraction and Empathy

from German Romanticism to Expressionism, Journal of the History of Ideas,
Vol. 57, No. 2, April 1996, 317-341.

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Tesis no publicada:
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HALEY David (2005); The Kyoto Proposal: eco-art and a form of conflict,
MIRIAD, Faculty of Art and Design, Manchester Metropolitan University,
Postgraduate Research Centre, Cavendish North Building, Manchester M15
6BX.

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AGAN Sacha Jrme (2002); Youngsters and Communication about

K
Sustainability. Thesis Erasmus University Rotterdam.

Libros:
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ALTHFER Heinz (2000); Kunst und Umwelt-Umwelt und Kunst. Peter Lang
Verlag, Frankfurt am Main.

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BIJVOET Margaretha (1994); Art as inquiry, Interdisciplinary aspects in

American Art after.1965, Erasmus University Rotterdam publishers, 1994.

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DIELEMAN Hans (2008): Sustainability, Artists and Reflexive Modernization;

why artists may become the key change agents in the process towards
sustainability, and how some are doing this job now. In: Kagan and Kirchberg
(Eds); Sustainability, new frontier for the arts and cultures, VASVerlag fr
Akademische Schriften, Frankfurt, Alemania, 2008.

KAGAN and KIRCHBERG (Eds) (2008); Sustainability, new frontier for the
arts and cultures, VASVerlag fr Akademische Schriften, Frankfurt, Alemania.

Documentos con acceso en el WWW:

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Boston: Beacon ress.

--

DIELEMAN Hans (2007); Science, Art and Artscience in Society and

Sustainability; about a carpenter, a hammer, a chisel and a chisammer in:
Internet Magazine Cultura 21 of the Institut Cultura21 in Kln, Germany (http://
www.cultura21.de/magazin/paradigmen/wis_200708_dieleman01.html).

--

Pagina web de Invernadero Britania, perdiendo suelo, ganando sabidura:

http://greenhousebritain.greenmuseum.org/resources-for-educators.

59

Los Ambientalistas

Comunicacin y medio ambiente.

De la informacin meditica a la comunicacin
interpersonal como generadora de conciencia
ambiental
Marta Rizo Garca*

Hablar de la relacin entre comunicacin y ambiente remite,

antes que nada, a la presencia y el tratamiento de los temas
medioambientales en los medios de difusin. Pareciera que la
reflexin sobre los vnculos entre comunicacin y ambiente queda
reducida a la difusin de informacin sobre ste en los medios,
impresos o audiovisuales.
Esta reduccin tiene consecuencias importantes en la propia
concepcin que podamos tener del ambiente. Es ste slo un

generador de hechos noticiosos? Por qu queda reducido a

con suerte- una o dos columnas de breves en las publicaciones
impresas y si acaso una nota en el radio o la televisin? No es
un tema actual y suficientemente importante como para que
sea transmitido con un mayor grado de seriedad y rigor? Qu
podemos esperar de la sociedad si los principales dispositivos
transmisores de informacin los medios de difusin- apenas se
refieren al medio ambiente? Cmo, entonces, podemos lograr
una mayor sensibilizacin de la ciudadana hacia este asunto que

Doctora en Comunicacin por la Universidad Autnoma de Barcelona. Coordinadora del Plantel Centro Histrico de la
Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico. Investigadora Nacional Nivel I, del Sistema Nacional de Investigadores del
CONACYT.

61

Los Ambientalistas

nos concierne a todas y a todos? Qu papel juega la comunicacin

interpersonal en este proceso de sensibilizacin? stas y otras
preguntas guan las siguientes pginas, donde trataremos de
establecer algunos vnculos que permiten articular el ambiente y la
comunicacin, concebida esta ltima como un proceso social que
va ms all de los medios de difusin.
Hablar de comunicacin implica referirnos a procesos de interaccin
entre sujetos que, en el escenario del mundo de la vida cotidiana,
construyen juntos significaciones sobre el entorno, mismas que les
sirven para moverse en l.
La comunicacin, por lo tanto, refiere al dilogo, al vnculo, a la
relacin, a la puesta en comn y el intercambio. Otra cosa muy
diferente es la transmisin de informacin, la difusin, que muchas
veces aparece mal asociada al concepto de comunicacin. De hecho,
pese a que desafortunadamente en muchas ocasiones se reduce la
comunicacin a la transmisin de mensajes a travs de los medios
de difusin, los orgenes etimolgicos del trmino comunicacin
ponen el acento en la comunin, la puesta en comn, la relacin.
Es sta la concepcin que interesa en el presente artculo.
Si dejamos a los medios de difusin la tarea de generar conciencia
ciudadana para el respeto y cuidado del ambiente, podemos
contribuir a la saturacin de informacin que, ms que sensibilizar,
genera desinters, lejana, percepcin del ambiente como algo que
est ms all de la vida de la persona expuesta a los mensajes.
La comunicacin ambiental va los medios de difusin no es tarea
sencilla; sin embargo, no hay que perder de vista que en muchas
ocasiones han sido los propios medios los que no han sabido
cmo generar conciencia ambiental a travs de las informaciones
que difunden. Veamos algunos ejemplos. Los medios suelen
poner el acento en los sucesos y no en los procesos, que exigen
interpretacin, tendencia especialmente peligrosa en el caso de las
cuestiones ambientales, deudoras, como pocas, de una compleja

62

cadena de causas y consecuencias que pocas veces salen a la luz

en los medios en trminos comprensibles (Montero, 2002: 16).
Los receptores, por lo tanto, no tienen suficientes elementos para
comprender la informacin, y por lo tanto, muy difcilmente se
apropiarn de ella para posteriormente actuar en consecuencia.
Parafraseando a Montero (1997: 93), este tipo de informacin
superficial, aunque puede impactar en el receptor, no favorece en
l la formacin de actitudes positivas hacia el medio ambiente, no
lo implica en los problemas ambientales y, por tanto, no lo motiva
para que participe activamente en la resolucin de stos.
A la poca inteligibilidad y la superficialidad de los mensajes
mediticos sobre temas relacionados con el ambiente, hay que
aadir el catastrofismo, otra estrategia meditica que no contribuye
a la generacin de conciencia ambiental por parte de la ciudadana
expuesta a los mensajes. Y es que el periodismo ambiental
tambin gusta de las malas noticias. Son las que ms venden, las
preferidas por un pblico hipcrita que luego se lamenta para lavar
su mala conciencia (Fernndez, 1995) .
Segn el mismo autor, si la noticia ambiental no se convierte
en grito de alarma, difcilmente encontrar su hueco (Fernndez,
1995). Es necesario, por lo tanto, que los medios vayan ms all
de la denuncia-escndalo, pues el catastrofismo generalmente
presentado sin alternativas y a partir de mensajes de pnico- no
facilita la movilizacin de la ciudadana. As, es apremiante que los
medios difundan mensajes basados en investigaciones, orientados
a aportar experiencias positivas y formas de participacin que
fomenten la generacin de conciencia ambiental.
Ante este panorama meditico insuficiente, es apremiante pensar
qu hacemos cotidianamente para sensibilizar(nos), y sin duda, la
comunicacin es un proceso fundamental para lograr tal hazaa.
Hoy ms que nunca estamos inmersos en un mundo de mensajes
mediticos que apuntan hacia la necesidad urgente de cuidar
nuestro entorno. Hoy ms que nunca tenemos informacin acerca

Los Ambientalistas
de las catstrofes medioambientales que emergen a lo largo y
ancho del planeta. Sin embargo, queda mucho por hacer, y una
de las claves para tal apremiante comportamiento la encontramos
en la comunicacin interpersonal, en la interaccin que da con
da establecemos con nuestros semejantes. La comunicacin
interpersonal es clave porque de nuestras relaciones con los
dems dependern los niveles de aceptacin, valoracin y
distanciamiento que los sujetos tengamos con respecto al medio
ambiente. A menudo olvidamos que la herramienta ms poderosa
es la comunicacin cara a cara (Hesselink, 2002) .

Mientras que los mensajes difundidos por los medios suelen ser,
mayoritariamente, unidireccionales, y por tanto impiden nuestra
reaccin o respuesta al contenido de lo difundido, la comunicacin
interpersonal fomenta el dilogo, el intercambio, la puesta en
comn. Y ms importante an, la comunicacin interpersonal
persigue lo logre o no- el entendimiento, la comprensin. Para ello,
la comunicacin interpersonal es facilitadora de la apropiacin de
significados, de la involucracin y el sentido de pertenencia a un
todo formado por sujetos con quienes construimos y compartimos
el mundo.

El entorno no es algo que est all fuera. El entorno nos hace

y nosotras/os hacemos el entorno. No hay un solo da que no
interactuemos con el entorno, con el espacio que nos rodea, con
los objetos que lo componen, con la naturaleza, con otros seres
vivos humanos o no.

Aunque los medios tengan el poder de llegar a una masa de sujetos

inmensamente mayor, la comunicacin interpersonal genera un
tipo de vnculo que difcilmente construiremos con la informacin
que nos viene dada por los medios de difusin.

Por ello, es de vital importancia considerar que el entorno es parte

de nosotros, y no debemos verlo como un mero escenario de
nuestras acciones. Lo concebimos como mundo de la vida, desde
la ptica de la sociologa fenomenolgica . Mundo donde los sujetos
donde nos desenvolvemos, donde actuamos, interactuamos y nos
comunicamos con nuestros semejantes.
En este escenario de acciones e interacciones intercambiamos un
sinnmero de mensajes con los otros con quienes compartimos
el mundo. De ah que debamos considerar necesariamente la
comunicacin interpersonal como agente vital en la generacin
de una conciencia ambiental que permita actuar colectivamente,
en tanto la comunicacin es modeladora de actitudes. Como
afirma Hesselink (2002), cuanto ms queremos avanzar hacia
la sostenibilidad, ms necesaria es la comunicacin. Y la
comunicacin cara a cara, como sustrato bsico de las relaciones
sociales, como materia prima de nuestro ser en el mundo, tiene un
potencial importante en la generacin de conciencia ambiental.

Aunque las estrategias comunicativas de los medios sean ms

complejas y llamativas que una conversacin cotidiana con otros,
esta conversacin puede impulsar un sentido de pertenencia, de
compartir con ese otro un mundo que, para bien o para mal, nos
incluye y afecta, nos permite y nos priva, nos da y nos quita.
Y yendo ms all, aunque los medios sean capaces de capturar
las mejores imgenes de las catstrofes ambientales que afectan
al mundo, slo las palabras de un semejante, de un otro como
nosotros nos har reflexionar con mayor profundidad en torno a
qu estamos haciendo con el ambiente. Dicho de otra forma, los
medios nos permiten ver qu le pasa al ambiente bajo la lgica
de la superficialidad, el amarillismo y el catastrofismo, y en mucha
menor medida, con una visin autocrtica, reflexiva y basada en
el rigor que el tema merece, mientras que la comunicacin que
mantenemos con otros en la vida cotidiana nos permite compartir
experiencias y vivencias, compartir miedos en torno a qu pasar,
compartir posibles acciones de intervencin en nuestro entorno.

63

Los Ambientalistas

Bibliografa
--

Eizaguirre Mass, Pedro (comp.) (2002) El papel de los medios de comunicacin

en la educacin ambiental. Documento presentado en el grupo de trabajo de Educacin
Ambiental para la Participacin. Madrid.

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http://teatrointrepido.googlepages.com/Mediosdecomunicacinyeducacinambienta.pdf

--

Montero Sandoval, Jos Mara (1997) Medios de Comunicacin y Medio Ambiente.

En Mendoza Castelln, Rosa (coord.) Actas de la VIII Aula de ecologa educacin
ambiental. Almera, 14 de febrero de1994. pp. 89-101.

--

Montero Sandoval, Jos Mara (S/F) Medios de comunicacin y medio ambiente.

Documento en lnea, disponible en
http://www.esi2.us.es/IQA/jornadas/1-5-DSy%20medios-Montero.pdf

--

Montero Sandoval, Jos Mara (2002) Comunicacin y Medio Ambiente: Los

problemas del mensajero. En Sostenible, Nm. 2, marzo 2002, pp.14-16. Tambin
en lnea, disponible en http://www.donana.es/arch_bol/sostenible2.pdf

65

Los Ambientalistas

Aspectos Jurdicos del cambio climtico

y los mercados de carbono en Mxico
Marisol Angls Hernndez*

Introduccin
Desde el origen de la Tierra, el clima experimenta cambios
continuos que se presentan de manera habitual como parte de
la evolucin del Planeta. As, el efecto invernadero es un proceso
natural mediante el cual determinados gases atmosfricos retienen
las radiaciones infrarrojas provenientes del Sol y las reflejan de
nuevo hacia la capa de la Tierra, lo que permite conservar el

calor necesario para el desarrollo de la vida; sin embargo, desde

aproximadamente el ao 1800, las actividades humanas han
modificado la composicin de la atmsfera terrestre mediante el
aumento de los gases de efecto invernadero (GEI).1 De seguir
esta tendencia, para el ao 2100 el planeta se calentara entre 1.8
y 4.0 grados centgrados, incrementndose con ello el nivel del
mar, cambiando los patrones de lluvia y aumentando los eventos
climticos como las ondas de calor, las lluvias torrenciales y las
sequas.2

*Doctora en Derecho Ambiental por la Facultad de Derecho de la Universidad de Alicante, Espaa. Acadmica del Instituto de Investigaciones Jurdicas de la UNAM y
catedrtica de la Divisin de Posgrado de la Facultad de Derecho de la UNAM.
1

La Convencin Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climtico (CMNUCC) define en su artculo 1o., prrafo 5o., a los gases de efecto invernadero como
aquellos componentes gaseosos de la atmsfera, tanto naturales como antropognicos, que absorben y remiten radiacin infrarroja.

Conde Cecilia, Mxico y el Cambio Climtico Global, Mxico, SEMARNAT, 2007.

67

Los Ambientalistas

Al respecto, el Panel Intergubernamental sobre Cambio Climtico

(PICC), organismo creado por las Naciones Unidas y la Organizacin
Meteorolgica Mundial, estudia el cambio climtico global y las
estrategias que pueden seguir los pases para enfrentarlo.3

lo que se traduce en una gran responsabilidad, pasada y presente,

de los pases industrializados que desarrollaron sus economas, y
actualmente las sostienen, con base en la sobreexplotacin de los
recursos naturales y la quema de combustibles fsiles.

Los GEI tienen dos fuentes, la natural y la que resulta de la

intervencin humana, esta ltima producto de la quema de
combustibles fsiles -carbn, petrleo y gas-, y de algunos procesos
industriales, como la fabricacin de cemento y aluminio, las
actividades de extraccin de hidrocarburos y carbn mineral, los
cambios en el uso del suelo (entre los que destacan la quema de
pastizales y residuos agrcolas, as como la deforestacin, principal
causa de origen antropognico de reduccin de sumideros4), el
cultivo de arroz, la utilizacin de fertilizantes nitrogenados, la cra
de ganado y el tratamiento de residuos.5

Independientemente del origen y responsabilidad, es un hecho que

los cambios en el clima de la Tierra colocaron a la comunidad
internacional frente a un problema de gran importancia y
complejidad, que requiere equilibrar los aspectos relativos a la
proteccin del medio ambiente con los vinculados al desarrollo
econmico. En este sentido, y despus de mltiples reuniones de
expertos celebradas desde los aos setenta y ochenta con objeto de
uniformar criterios e intercambiar resultados de las investigaciones
sobre esta materia, fue suscrita la Convencin Marco de las
Naciones Unidas sobre Cambio Climtico (CMNUCC), durante la
Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente y
el Desarrollo, celebrada en junio de 1992, en la ciudad de Ro
de Janeiro, Brasil. La Convencin entr en vigor el 21 de marzo
de 1994.

Por otra parte, debemos considerar que debido a la permanencia

del CO2 en la atmsfera las concentraciones actuales de este gas
son consecuencia de su acumulacin desde los ltimos 150 aos;

El PICC funciona bajo los auspicios de las Naciones Unidas y est encargado de evaluar el conocimiento sobre el cambio climtico y sus efectos sobre la especie humana.
Colaboran centenares de cientficos que hacen grandes esfuerzos para garantizar la objetividad, la equidad y la excelencia cientfica al juzgar las evidencias. Cada cinco
aos, el PICC elabora un informe denominado Informe de Evaluacin que sirve de base para que los lderes polticos participen de manera informada en la toma de
decisiones.

El artculo 1o., prrafo 8o., de la CMNUCC establece que un sumidero es la actividad o mecanismo que absorbe un gas de efecto invernadero, un aerosol o un precursor
de un gas de efecto invernadero en la atmsfera. Entre los medios naturales de captura de GEI estn los ocanos que absorben cerca del 40% del total de bixido de
carbono (CO2) emitido, y los bosques que tienen capacidad para capturar el 3% del CO2.

Cfr. Girardin, Lenidas Osvaldo, Aspectos econmicos del cambio climtico: Responsabilidades y distribucin de los costos de mitigacin, Desarrollo Econmico,
Buenos Aires, vol. 38, nm. 151, octubre-diciembre de 1998, p. 798. En Mxico las emisiones totales de GEI en el 2002 (sin Uso del Suelo, Cambio de Uso del
Suelo y Silvicultura) fueron de 553,329 Gg en equivalentes de CO2, lo que representa un incremento del 30% con respecto a 1990. Estas emisiones incluyen los seis
principales gases de efecto invernadero contemplados por el Protocolo de Kioto. La mayor contribucin a las emisiones totales proviene de la categora de energa, que
anualmente aporta en promedio el 72% de las emisiones totales para el perodo entre 1990 y 2002; en particular y dentro de esta categora de emisin, el consumo
de combustibles fsiles es la principal fuente de emisiones de GEI en el pas, ya que contribuye en promedio con 64% de las emisiones totales cada ao. Cfr. Inventario
Nacional de Gases de Efecto Invernadero, 1990-2002, Resumen Ejecutivo, Mxico, SEMARNAT-Instituto Nacional de Ecologa, 2006, disponible en http://www.ine.
gob.mx/cclimatico/descargas/inegei_res_ejecutivo.pdf, p. 14.

68

Los Ambientalistas

Generalidades de la convencin marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climtico

El objetivo principal de la Convencin y de todo instrumento

jurdico conexo que adopte su Conferencia de las Partes es lograr
la estabilizacin de las concentraciones de los GEI en la atmsfera
a un nivel que impida interferencias antropognicas peligrosas
en el sistema climtico. Este nivel debera alcanzarse en un
plazo suficiente para permitir que los ecosistemas se adapten
naturalmente al cambio climtico, asegurar que la produccin
de alimentos no se vea amenazada y permitir que el desarrollo
econmico prosiga de manera sostenible (artculo 2o.).
Una particularidad de la CMNUCC es que alude, en su artculo
4o., a las responsabilidades comunes pero diferenciadas, y a
las capacidades relativas a la cooperacin cientfica, tcnica y
tecnolgica, informacin pblica y transferencia de recursos. Para
tal efecto, la Convencin establece una clara distincin entre los
pases desarrollados y aquellos con economas en transicin,
quienes son responsables histricos del 75% de las emisiones
antropognicas de GEI, y los pases en desarrollo a quienes se les
exige la adopcin de polticas y medidas de mitigacin al estar
disponibles los recursos financieros y las tecnologas que para ese
propsito deben facilitar los pases industrializados.

Por otro lado, existen obligaciones para todos los Estados Parte, a
saber: elaboracin de inventarios de emisiones antropognicas y de
eliminacin de sumideros y medidas de mitigacin;6 promocin y
cooperacin en el desarrollo, aplicacin y difusin (transferencia de
tecnologa, prcticas y procesos que controlan, reducen o previenen
las emisiones en todos los sectores), y realizacin de mtodos como
las evaluaciones de impacto ambiental, con el fin de minimizar
los efectos adversos en la economa, salud pblica y calidad del
ambiente de los proyectos o medidas llevadas a cabo para mitigar
el o adaptarse al cambio climtico (artculos 4o. y 12).
Para la ejecucin de sus disposiciones, la Convencin cuenta
con cinco rganos: la Conferencia de las Partes, que tiene a su
cargo la promocin y supervisin de la aplicacin de la CMNUCC
y de sus instrumentos conexos (artculo 7o.); la Secretara, cuyas
funciones son, entre otras, organizar los periodos de sesiones de la
Conferencia de las Partes y de los rganos subsidiarios, preparar
informes, asistir a las partes y asegurar la coordinacin con las
secretaras de los dems rganos internacionales pertinentes
(artculo 8o.); el rgano Subsidiario de Asesoramiento Cientfico y
Tecnolgico encargado de asesorar cientfica y tecnolgicamente

A la fecha, Mxico ha cumplido en tiempo y forma con el requisito de entregar sus Comunicaciones Nacionales. Cfr. Tudela, Fernando, Mxico y la participacin
de pases en desarrollo en el rgimen climtico, en Martnez, Julia y Fernndez Bremauntz, Adrin (comps.), Cambio climtico: una visin desde Mxico, Mxico,
SEMARNAT-Instituto Nacional de Ecologa, 2004, p. 158.

69

Los Ambientalistas

a la Conferencia de las Partes y otros rganos (artculo 9o.); el

rgano Subsidiario de Ejecucin que colabora en la supervisin
del cumplimiento de la Convencin (artculo 10), y el Mecanismo
de Financiacin, encargado de suministrar los recursos financieros
(artculo 11).
Cabe mencionar que la transmisin de Comunicaciones Nacionales
y su revisin por los rganos de la Convencin (artculos 7o. y 12);
el Mecanismo Consultivo Multilateral (artculo 13), y el Arreglo
Pacfico de Controversias (artculo 14), constituyen los mecanismos
de control para garantizar la aplicacin de la CMNUCC. Finalmente,
la Convencin aborda los aspectos relativos a la elaboracin de
anexos y protocolos, el procedimiento de enmienda, ratificacin y
entrada en vigor (artculos 15 a 25).
La Convencin es un instrumento marco sin efectos vinculantes que
establece obligaciones de carcter general para las partes y cuenta
con el aparato jurdico e institucional necesario para desarrollar
acciones posteriores que permitan su consolidacin.
Como parte de los avances tendentes a subsanar las inconsistencias
de la CMNUCC se han desarrollado, hasta la fecha, catorce
conferencias de las partes7 y est por celebrarse la dcimo quinta,
la cual ha generado grandes expectativas, pues el mundo entero

espera que la presidencia de los Estados Unidos de Amrica, a

cargo de Barack Obama, abogue por la ratificacin del Protocolo
de Kioto y emprenda alternativas de accin climtica global por
parte de ese pas.
Especial significado tuvo la 6. Conferencia de las Partes,
desarrollada en la ciudad de Bonn del 16 al 24 de julio de 2001, ya
que fue abordada la constitucin de tres fondos: el Fondo Mundial
para el Medio Ambiente (manejado por el Banco Mundial y el
Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo), que pretende
ayudar a todos los pases a reducir sus emisiones, sobre todo a
los que tienen compromisos cuantificados. El segundo Fondo es
el de Adaptacin, este no es para prevenir sino para ayudar en
el proceso de adaptacin a las nuevas condiciones creadas por
el cambio climtico y, el tercero, es el Fondo de Investigacin,
con fines fundamentalmente preventivos basados en los resultados
que arrojen las investigaciones sobre la materia.
Es de resaltarse que la delegacin mexicana logr en esta 6.
Conferencia la inclusin de los bosques como parte del mecanismo
de desarrollo limpio; lo cual permite una mayor proteccin de los
mismos al constituir un incentivo para negociar en el que se pueden
ver directamente beneficiados las comunidades que habitan
estos ecosistemas.

Reuniones de la Conferencia de las Partes: COP 1, Berln, Alemania, del 28 de marzo al 7 de abril de 1995; COP 2, Ginebra, Suiza, del 8 al 19 de julio de 1996; COP
3, Kioto, Japn del 1 al 10 de diciembre de 1997; COP 4, Buenos Aires, Argentina, del 2 al 13 de noviembre de 1998; COP 5, Bonn, Alemania, del 25 de octubre al 5
de noviembre de 1999; COP 6, La Haya, Holanda, del 13 al 24 de noviembre de 2000; COP 7, Marrakech, Marruecos, del 29 de octubre al 9 de noviembre de 2001;
COP 8, Nueva Delhi, India, del 23 de octubre al 1 de noviembre de 2002; COP 9, Miln, Italia, del 1 al 12 de diciembre de 2003; COP 10, Buenos Aires, Argentina,
del 6 al 17 de diciembre de 2005; COP 11, Montreal, Canad, del 28 de noviembre al 9 de diciembre de 2005; COP 12, Nairobi, Kenia, del 6 al 17 de noviembre de
2006; COP 13, Bali, Indonesia, del 3 al 15 de diciembre de 2007; COP 14, Poznan, Polonia, del 1 al 12 de diciembre de 2008. Los documentos oficiales pueden
consultarse en: http://www.unfccc.int.
Al 10 de julio de 2009, los Estados Unidos de Amrica, el mayor emisor histrico de GEI, es el nico pas industrializado que no ha ratificado el Protocolo de Kioto.

70

Los Ambientalistas

II

Aspectos Fundamentales del protocolo de Kioto

Tras catorce aos de conversaciones y una sesin de semana y

media de negociacin ininterrumpida, con la participacin de
ms de 10,000 asistentes, incluidos delegados gubernamentales,
de organizaciones internacionales, y de organismos no
gubernamentales y medios de difusin, el 11 de diciembre de
1997, durante la Tercera Conferencia de las Partes, 169 pases
firmaron el Protocolo de Kioto, el cual qued abierto para la firma
desde marzo de 1998 y su entrada en vigor requiri la ratificacin
de al menos 55 pases responsables del 55% del total de las
emisiones de CO2 de los pases desarrollados en 1990.8
El acuerdo estableci que los compromisos de limitacin y reduccin
de GEI son jurdicamente vinculantes y debern alcanzarse en
un periodo de cinco aos.9 Fundamentalmente, se pretende que
los pases desarrollados, incluidos en el anexo B del protocolo,10
reduzcan las emisiones de seis GEI (Bixido de Carbono (CO2),
metano (CH4), xido nitroso (N2O), hidrofluorocarbonos (HFCs),
perfluorocarbonos (PFCs) y hexafluoruro de azufre (SF6)) en un
5.2% con respecto a los niveles de emisin de 1990 durante el
periodo 2008-2012.

Esta reduccin qued distribuida de la siguiente manera: 8%

para Suiza, varios pases de Europa Central y del Este y la Unin
Europea (esta ltima lograr su objetivo por medio de tasas de
reduccin diferenciadas para cada uno de sus estados miembros);
7% para los Estados Unidos de Amrica y 6% para Canad,
Hungra, Japn y Polonia. La diferenciacin de porcentajes es
producto de una negociacin poltica orientada a visualizar las
diferentes estructuras de generacin de energa y produccin
industrial en los distintos pases.
Ahora bien, existe tambin la posibilidad para que determinados
Estados simplemente estabilicen sus emisiones al nivel de 1990
o hasta determinado lmite, entre ellos, Nueva Zelanda y Ucrania;
mientras que otros podrn incrementarlas, por ejemplo Noruega
en 1%, Australia en 8% e Islandia en 10%. En lo que respecta
a Mxico, se ubica entre los primeros 15 pases con mayores
emisiones de CO2, con una participacin del orden de 1.6% del
total mundial de las emisiones de GEI, por lo que no est an
obligado a la reduccin, lo cual no impide anticiparse mediante
acciones tendientes a lograr los objetivos de Kioto.

Esto fue motivo de una ardua negociacin que tuvo un vuelco muy importante cuando en agosto de 1996, los Estados Unidos de Amrica acept quedar obligado por
el Protocolo, siempre y cuando se instrumentara a travs de una gran flexibilizacin. As, tenemos que el primer periodo planteado para la reduccin de los GEI (de
2008-2012) obedece a las propuestas de este pas, el cual finalmente anunci su retirada oficial del Protocolo en la reunin celebrada en julio de 2001 en Bonn. Cfr.
Estrada Oyuela, Ral A., Aspectos vinculantes de los acuerdos internacionales para mitigar el cambio climtico, La ley, Buenos Aires, 8 de marzo de 2001, p. 7.

10

Alemania, Australia, Austria, Blgica, Bulgaria*, Canad, Comunidad Europea, Croacia*, Dinamarca, Eslovaquia*, Eslovenia*, Espaa, Estados Unidos de Amrica,
Estonia*, Federacin de Rusia*, Finlandia, Francia, Grecia, Hungra*, Irlanda, Islandia, Italia, Japn, Letonia*, Liechtenstein, Lituania*, Luxemburgo, Mnaco,
Noruega, Nueva Zelanda, Pases Bajos, Polonia*, Portugal, Reino Unido, Rumania*, Suecia, Suiza y Ucrania*. (*) Pases que estn en proceso de transicin a una
economa de mercado.

11

Kreisler, Isabel, Mecanismos de desarrollo limpio y cooperacin al desarrollo: Reto y oportunidad, Revista Espaola de Desarrollo y Cooperacin, Madrid, Nm. 13,
otoo-invierno, 2004, p. 19.

71

Los Ambientalistas

III

Mecanismos de flexibilizacin

A fin de lograr los objetivos de la CMNUCC, el Protocolo de Kioto

contempla, como contrapartida a los pases desarrollados, tres
instrumentos que flexibilizan su cumplimiento: la ejecucin conjunta,
la compraventa de emisiones, y el mecanismo para el desarrollo
limpio. Los dos primeros funcionan entre los Estados parte del
anexo B, y el tercero entre esas partes y aquellas que por ser pases
en vas de desarrollo no tienen compromisos cuantificados.
El fundamento de estos mecanismos es que, para fines climticos
es indistinto el lugar en donde se reduzcan las emisiones de CO2
atmosfrico, pero segn parmetros de ecoeficiencia resulta ms
barato, por ejemplo, cooperar para el desarrollo de la industria
limpia en el Sur que remodelar la ya existente en el Norte;11 as
como evitar la deforestacin, degradacin de bosques o erosin de
suelos en el Sur que reforestar el Norte.
Cabe mencionar que los tres instrumentos tienen como rasgo
comn la suplementariedad respecto al cumplimiento de sus
objetivos nacionales; por tanto, resulta trascendental determinar
los niveles o lneas de base a partir de los cuales podr considerarse
dicha suplementariedad de las reducciones que habilite a emitir
certificados tanto para la ejecucin conjunta como para el
mecanismo de desarrollo limpio.

12

Mecanismo de ejecucin conjunta

Este instrumento permite a una parte del Protocolo exceder
el volumen de emisiones que se le ha asignado a travs del
otorgamiento de unidades de reduccin de emisiones (URE), si
financia las mismas en el territorio de otra parte.
En el artculo 6o. del Protocolo estn plasmados los requisitos
para poder adquirir o transferir URE, a saber: el consentimiento
de las partes involucradas; la materializacin de una reduccin
de emisiones o una mejora de sumideros adicional a la que se
hubiera producido de no realizarse el proyecto; la exigencia a la
parte interesada en adquirir unidades de reduccin, de haber dado
cumplimiento a sus obligaciones dimanantes de los artculos 5o.
y 7o. del Protocolo, y la suplementariedad de los proyectos de
ejecucin conjunta respecto a la adopcin de medidas nacionales.

Compraventa de emisiones
La negociacin de emisiones permite a las partes del anexo B,
que alcancen sobradamente sus metas de reduccin de emisiones

Cfr. Giorgetti, Chiara, From Rio to Kyoto: A study of the involvement of non-governmental organizations in the negotiations on climate change, New York University
Environmental Law Journal, New York, Vol. 37, nm. 2, 1999, p. 332.

72

Los Ambientalistas
en un periodo dado, negociar sus excedentes con aquellos que no
hayan podido cumplir con las suyas (artculos 3o. y 17). Para tal
efecto, la Conferencia de las Partes determinar los principios,
modalidades, normas y directrices pertinentes, en particular para la
verificacin, la presentacin de informes y la rendicin de cuentas
relativas al comercio de los derechos de emisin; asimismo, deber
pronunciarse respecto a la participacin de las empresas pblicas y
privadas y la intensidad de la misma; el grado de complementariedad
que debe existir entre el mecanismo y la realizacin de acciones
nacionales; las relaciones entre ste y los otros instrumentos de
flexibilizacin; la transparencia del sistema y su funcionamiento
no discriminatorio, y sobre un sistema nacional de asignacin de
derechos de emisin con reconocimiento internacional.12

verde mediante el pago por servicios ambientales; adems generan

un efecto global, ya que permiten a todos los pases avanzar hacia
el desarrollo sostenible

Mecanismo de desarrollo limpio (MDL)

La aprobacin de un proyecto MDL para recibir Reducciones

Certificadas de Emisiones (CERs), exige cumplir con los criterios
establecidos en el artculo 12.5 del Protocolo de Kioto, los
Acuerdos de Marrakech y las decisiones adoptadas a travs de las
Conferencias y Reuniones de las Partes, entre otras:

En el artculo 12 del Protocolo se establece este mecanismo con

la finalidad de ayudar a las partes no incluidas en el anexo I de la
CMNUCC a lograr el desarrollo sostenible y contribuir a su objetivo
ltimo; as como ayudar a las partes del anexo I a cumplir con sus
compromisos de reduccin de emisiones estipulados en el artculo
3o. del Protocolo.
Sin duda, este instrumento est orientado bajo el principio de
responsabilidades comunes pero diferenciadas, por un lado, los
pases pobres se benefician de la transferencia de recursos y
tecnologa; mientras que los pases ricos responden a su agenda

El Protocolo tambin incluye la participacin de las empresas

pblicas o privadas en el MDL, bajo la direccin de una junta
ejecutiva, sujeta a la autoridad y direccin de la Reunin de las
Partes, que a su vez es la responsable de canalizar los fondos
para el financiamiento de proyectos en los pases en vas de
desarrollo.
Para la realizacin de los proyectos se requiere que las reducciones
de las emisiones sean adicionales a las que se produciran en
ausencia de la actividad de proyecto certificada.

a. Realizacin del proyecto en un Pas no Anexo I, que a su

vez sea parte del Protocolo; ratificacin por las partes del
Protocolo o, en su caso, entidades privadas autorizadas por
esas partes para participar en el MDL;
b. participacin voluntaria de las partes implicadas y
aprobacin por la Autoridad Nacional Designada13 del Pas
Anfitrin14;

13

En Mxico funge como Autoridad Nacional Designada ante la Convencin el Comit Mexicano para Proyectos de Reduccin de Emisiones y Captura de Gases de Efecto
Invernadero (COMEGEI), el cual est integrado por los titulares de las Secretaras de Medio Ambiente y Recursos Naturales; Energa; Economa; Agricultura, Ganadera,
Desarrollo Rural, Pesca y Alimentacin, y Comunicaciones y Transportes. Cfr. SEMARNAT, Acuerdo por el que se crea con carcter permanente la Comisin
Intersecretarial denominada Comit Mexicano para Proyectos de Reduccin de Emisiones y de Captura de Gases de Efecto Invernadero, Mxico, Diario Oficial de la
Federacin, 23 de enero de 2004, p. 79.

14

Pas Anfitrin: Parte no incluida en el Anexo I de la CMNUCC, en cuyo territorio tiene lugar fsicamente la actividad de proyecto MDL.

73

Los Ambientalistas

c. inicio del proyecto a partir del 1 de enero de 2000;

d. obtencin de beneficios reales, mensurables y a largo plazo
relacionados con la mitigacin del cambio climtico;
e. plan de monitoreo previamente aprobado por la Junta
Ejecutiva del MDL que permita cuantificar la reduccin de
emisiones alcanzada por el proyecto;
f. reduccin de emisiones adicional a las que se hubiesen
producido en ausencia del proyecto certificado;

IV

h. financiacin del proyecto no proveniente de Asistencia

Oficial para el Desarrollo;
i. satisfaccin de las evaluaciones, tanto nacional, sobre la
contribucin del proyecto al desarrollo sostenible del pas
Anfitrin; como internacional respecto de su contribucin a
la mitigacin del cambio climtico global.

Mercados y crditos de carbono

El Mercado de Carbono es el sistema de comercio a travs del cual

pueden venderse o adquirirse unidades de reduccin de emisiones
de GEI, bien para dar cumplimiento a obligaciones o como acciones
de carcter voluntario.
Los mercados de carbono comprenden dos tipos de transacciones:
1. Las basadas en derechos: estos derechos son creados y
asignados por un organismo regulador dentro de regmenes
de limitacin de emisiones y comercio.

15

g. contribucin al logro del desarrollo sostenible del pas

Anfitrin;

2. Las basadas en proyectos: en donde el comprador obtiene

reducciones de emisiones de un proyecto que produce una
reduccin mensurable de GEI.
La mayor parte de las transacciones basadas en proyectos tienen
como finalidad dar cumplimiento al Protocolo de Kioto bajo
el mecanismo del MDL o de la Implementacin Conjunta. No
obstante, tambin se aplican para atender objetivos de mitigacin
voluntarios.15

Entre ellos podemos mencionar al Rgimen de Comercio de Emisiones de la Unin Europea (Emissions Trading Scheme-ETS), este esquema es de carcter obligatorio
en el mbito de la Unin Europea; el Sistema de Comercio de Emisiones del Reino Unido (The UK Emissions Trading System); el Sistema de Comercio de Nueva
Gales del Sur en Australia (The New South Wales Trading System); el Chicago Climate Exchange (CCX) y el California Climate Change Register, ambos de los Estados
Unidos de Amrica y al Nippon Keidanren (Japan Business Federation) , Plan de Accin Voluntario para el Ambiente; ahora, en el contexto regional se est impulsando
la Iniciativa Regional del Oeste de Accin Climtica, accin voluntaria adoptada por Washington, Oregn, California, Arizona y Nuevo Mxico, que permite que otros
estados de los EUA, tribus, provincias canadienses y entidades federativas de Mxico la observen y se unan a ella.

74

Los Ambientalistas
Ahora bien, los Crditos de Carbono (CERs) son unidades generadas
a partir de proyectos MDL, los cuales son emitidos por la Junta
Ejecutiva de la CMNUCC una vez que la Entidad Operacional
Designada verifica y certifica la reduccin de GEI.
Cada CER corresponde a una unidad emitida de acuerdo con
el artculo 12 del Protocolo de Kioto,16 es decir, una tonelada
mtrica de CO2 equivalente,17 la cual puede comercializarse,
pues representa un derecho a liberar una cantidad determinada de
GEI a la atmsfera.
Los CERs deben registrarse en los Registros Nacionales establecidos
y mantenidos por las partes Anexo I de la Convencin. El Registro
Nacional constituye una base de datos electrnica en el que se
registran las cantidades atribuidas a cada parte Anexo I38 y las
transacciones de unidades realizadas, incluyendo la expedicin,
posesin, transferencia, adquisicin, cancelacin y retiro de las
unidades de reduccin de emisiones.

Los Mercados de Carbono incluyen diversas categoras de

unidades, entre ellas:
Unidades de Cumplimiento Nacional: unidades o derechos
que pueden utilizarse para el cumplimiento de una
obligacin nacional o subnacional que limita la emisin de
GEI. El comercio de derechos de emisin permite asignar a
las empresas cuotas para sus emisiones de GEI en funcin
de los objetivos de sus respectivos gobiernos en materia
ambiental. El sistema permite a las empresas superar su
cuota de emisiones a condicin de que encuentren otras
empresas que produzcan menos emisiones y les vendan
sus cuotas.
Unidades de cumplimiento Kioto: unidades que pueden
utilizarse por una de las Partes del Protocolo de Kioto para
el cumplimiento de sus compromisos de limitacin de
emisiones de GEI bajo el esquema del Protocolo.18

16

Decisin 17/CP-7, Acuerdos de Marrakech.

17

Cada tonelada se calcula usando los potenciales de calentamiento atmosfrico definidos en la Decisin 2/CP-3, la cual puede modificarse posteriormente conforme lo
dispuesto por el artculo 5 del Protocolo de Kioto

18

Estas incluyen Unidades de Reduccin de Emisiones (ERUs), unidades generadas a partir de proyectos de Implementacin Conjunta (artculo 6, Protocolo de Kioto
y Reducciones Certificadas de Emisiones (CERs), unidades generadas a partir de proyectos del MDL (artculo 12, Protocolo de Kioto); Unidades de la Cantidad
Atribuida (AAUs), unidades generadas por los pases Anexo I a partir de sus inventarios nacionales en el ao base y sus cantidades atribuidas; Unidades de Absorcin
(RMUs), unidades generadas por actividades domsticas de secuestro de carbono en el sector Uso del Suelo, Cambio de Uso del Suelo y Silvicultura (artculos. 3.3
y 3.4, Protocolo de Kioto); Reducciones Certificadas de Emisiones Temporarias (TCER), unidades generadas a partir de actividades de forestacin o reforestacin en
el MDL (artculo 12, Protocolo de Kioto); Reducciones Certificadas de Emisiones de Largo Trmino (ICER), unidades generadas a partir de actividades de forestacin
o reforestacin en el MDL; Reducciones Verificadas de Emisiones (VERs), unidades generadas a partir de proyectos voluntarios que reduzcan emisiones de CO2, que
an no fueron certificadas y que son adquiridas contra entrega del informe de verificacin. Cfr. Galarza Anze, Raquel, Los crditos de carbono del Protocolo de Kyoto,
Umbrales. Revista del Postgrado Multidisciplinario en Ciencias del Desarrollo, Bolivia, Vol. 1, No. 17, 2008, pp. 320-321.

75

Los Ambientalistas

Tipos de Transacciones:19
1. Transferencia Inmediata
Consiste en un contrato de venta directa e inmediata de CERs
generados por un proyecto en un tiempo determinado. Se
realiza entre un vendedor y un comprador, ste no se involucra
en el desarrollo del proyecto, nicamente adquiere los CERs
resultantes del proyecto.
2. Contratos a Futuro
Implica la transferencia de CERs (an no expedidos) en una
fecha futura especfica. En general este tipo de transacciones
implica un Acuerdo de Compra de Reduccin de Emisiones.
3. Acuerdos de Compra de Reduccin de Emisiones
El proponente del proyecto vende al comprador los derechos de
la totalidad o parte de la reduccin de emisiones a lograr por
el proyecto. El acuerdo contiene informacin sobre el volumen
estimado de reduccin de emisiones anual, el volumen mnimo
a ser comprado, el precio acordado y las condiciones de pago.
En general, el pago se efecta contra entrega de los CERs, pero
en algunos casos es posible obtener un adelanto.

19

Reflexiones finales
El Protocolo de Kioto constituye un esfuerzo internacional
para la proteccin de la atmsfera como recurso comn e
indispensable para la vida planetaria.
An se requieren reglas claras e instituciones que regulen la
compraventa de emisiones entre pases del anexo B, pues
actualmente la redaccin para su aplicacin no es muy
clara.
El MDL constituye un instrumento con doble beneficio,
por un lado, la oportunidad para los pases en desarrollo
de atraer inversin extranjera y de ser favorecidos por la
transferencia de tecnologas ambientales, que contribuyan
al desarrollo sostenible y, por el otro, los pases desarrollados
pueden reducir sus emisiones de GEI a menor costo pero
con la misma efectividad.
El Protocolo de Kioto ha impulsado el desarrollo de sistemas
de comercio de emisiones de carcter voluntario, tanto en
los contextos nacionales como regionales, cuya puesta en
marcha, sin duda, redunda en beneficios globales.

Cfr. Aversano, Nicols y Temperini, Ticiana, El Calentamiento Global: Bonos de Carbono, una alternativa, p. 21,
http://www.ingenieriaquimica.org/system/files/bonos_carbono.pdf

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Los Ambientalistas

Bibliografa
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Aversano, Nicols y Temperini, Ticiana, El Calentamiento Global: Bonos

de Carbono, una alternativa, http://www.ingenieriaquimica.org/system/files/
bonos_carbono.pdf

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Inventario Nacional de Gases de Efecto Invernadero, 1990-2002, Resumen

Ejecutivo, Mxico, SEMARNAT-Instituto Nacional de Ecologa, 2006, disponible
en http://www.ine.gob.mx/cclimatico/descargas/inegei_res_ejecutivo.pdf.

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Conde Cecilia, Mxico y el Cambio Climtico Global, Mxico, SEMARNAT,

2007.

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Convencin Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climtico, http://

www.unfccc.int.

Kreisler, Isabel, Mecanismos de desarrollo limpio y cooperacin al

desarrollo: Reto y oportunidad, Revista Espaola de Desarrollo y Cooperacin,
Madrid, Nm. 13, otoo-invierno, 2004.

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SEMARNAT, Acuerdo por el que se crea con carcter permanente la Comisin

Intersecretarial denominada Comit Mexicano para Proyectos de Reduccin
de Emisiones y de Captura de Gases de Efecto Invernadero, Mxico, Diario
Oficial de la Federacin, 23 de enero de 2004.

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Tudela, Fernando, Mxico y la participacin de pases en desarrollo en

el rgimen climtico, en Martnez, Julia y Fernndez Bremauntz, Adrin
(comps.), Cambio climtico: una visin desde Mxico, Mxico, SEMARNATInstituto Nacional de Ecologa, 2004.

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Estrada Oyuela, Ral A., Aspectos vinculantes de los acuerdos internacionales

para mitigar el cambio climtico, La ley, Buenos Aires, 8 de marzo de 2001.

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Galarza Anze, Raquel, Los crditos de carbono del Protocolo de Kyoto,

Umbrales. Revista del Postgrado Multidisciplinario en Ciencias del Desarrollo,
Bolivia, Vol. 1, No. 17, 2008.

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Giorgetti, Chiara, From Rio to Kyoto: A study of the involvement of nongovernmental organizations in the negotiations on climate change, New York
University Environmental Law Journal, New York, Vol. 37, nm. 2, 1999, p.
332.

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Girardin, Lenidas Osvaldo, Aspectos econmicos del cambio climtico:

Responsabilidades y distribucin de los costos de mitigacin, Desarrollo
Econmico, Buenos Aires, vol. 38, nm. 151, octubre-diciembre de 1998.

77

Los Ambientalistas

La CONABIO Institucin dedicada

al conocimiento de la biodiversidad mexicana
Susana Rivas Ladrn de Guevara*

Mxico, reconocido como uno de los pases con mayor

megadiversidad en el planeta, cuenta desde hace 17 aos con
una institucin cuyo objetivo es identificar la biodiversidad del
pas y aportar el conocimiento que permita su conservacin y
uso sustentable para beneficio de toda la sociedad. La Comisin
Nacional para el Conocimiento y uso de la Biodiversidad
(CONABIO), es una organizacin gubernamental que desde su
concepcin y decreto en 1992, adopt como misin el promover,
coordinar, apoyar y realizar actividades dirigidas al conocimiento
de la diversidad biolgica de nuestro pas.

profesores, estudiantes, nios, amas de casa, medios de

comunicacin y de todos aquellos interesados en conocer la
riqueza biolgica del pas.

El saber sobre la riqueza natural de Mxico generado desde hace

ms de 200 aos por centenares de estudiosos e investigadores,
la mayora de ellos mexicanos, ha sido y sigue siendo integrado,
sistematizado y actualizado por esta Comisin. Su propsito es
generar paquetes de informacin que sean tiles y comprensibles
para la ciudadana, ponindolos a disposicin de investigadores,

Por qu hacer partcipe a la sociedad de esa gran responsabilidad?

La respuesta es muy sencilla: todos los animales y plantas
que existen en el planeta, estn insertos en algn ecosistema
(selvas, desiertos, manglares, humedales, lagos, ros, etc.). Y es
precisamente de este nivel de organizacin de la biodiversidad,
de los ecosistemas, de donde proceden un sinnmero de

De esta manera, se aporta la base del conocimiento cientfico

que permite tomar mejores decisiones ante la mayscula crisis de
biodiversidad que estamos viviendo. Lo anterior, confiere a esta
institucin una enorme responsabilidad social, responsabilidad
que debe ser compartida por todos para conservar el capital
natural del pas.

* Biloga por la UNAM. Departamento de Medios de la CONABIO.

79

Los Ambientalistas

vitales servicios ambientales que los seres humanos recibimos

gratuitamente a cada segundo, permitiendo nuestra sobrevivencia
y la de todos los seres vivos.
La sencillez de la respuesta se torna compleja para su entendimiento,
ya que los mltiples servicios ambientales son parte de nuestra
cotidianeidad, y el resultado final es que no los percibimos, ni
mucho menos, valoramos.
Como ejemplo de servicios ambientales podemos citar:
mantenimiento de la calidad gaseosa de la atmsfera (la cual
ayuda a regular el clima); mejoramiento de la calidad del agua;
reduccin de serias inundaciones y sequas; proteccin de zonas
costeras por los arrecifes de coral y dunas de arena; generacin y
conservacin de suelos frtiles; control de parsitos de cultivos y
de vectores de enfermedades; polinizacin de cultivos; disposicin
directa de alimentos provenientes de medios ambientes acuticos
y terrestres; y el mantenimiento de una vasta librera gentica,
de la cual el ser humano ha extrado las bases de la civilizacin
en la forma de cosechas, animales domesticados, medicinas y
productos industriales.
Por cientos de aos, la humanidad no le dio importancia a la
generacin de estos servicios ya que se consideraban inagotables.
Actualmente, es clara la necesidad de conservar los ecosistemas
para que sigan proporcionndonos sus servicios.
Al ser Mxico depositario de una gran parte de la riqueza biolgica
mundial, las estadsticas lo colocan entre los cinco pases con
mayor diversidad biolgica. De nuevo, lo anterior nos obliga a
considerar esa gran responsabilidad ante Mxico y el mundo, y
la CONABIO, al constituirse como una institucin puente entre la
ciencia y la sociedad, facilita esa gran responsabilidad al poner a la
disposicin de la ciudadana el conocimiento sobre la biodiversidad
mexicana.
Para el desarrollo de sus actividades, la Comisin colabora con
instituciones acadmicas, redes de expertos, y otras instituciones

80

nacionales e internacionales, as como gubernamentales federales

y estatales. Los productos y servicios que presta, se dirigen a una
gran diversidad de usuarios. Su sitio web www.conabio.gob.mx
recibe un promedio de 68,000 consultas diarias.
Los servicios proporcionados al pblico y al sector gubernamental,
se cubren a travs de amplias escalas que comprende la
biodiversidad, desde informacin gentica hasta informacin a
nivel mundial. Algunos de los principales ejes de competencia y
de servicios que otorga esta institucin son:

Conocimiento
Conocer el significado de biodiversidad, cmo interactan sus
diversos componentes, y cules cambios han ocurrido en los
ecosistemas debido a factores naturales y antropognicos, son
algunos de los elementos bsicos que deben sustentar las decisiones
que los distintos sectores gubernamentales y no gubernamentales
toman cotidianamente.
La CONABIO ha tenido avances significativos sobre el conocimiento
de la biodiversidad mexicana. Su Sistema Nacional de Informacin
sobre la Biodiversidad (SNIB) incorpora informacin sobre las
especies mexicanas y su distribucin geogrfica. El sistema es
base de herramientas bioinformticas y predictivas que generan
nuevo conocimiento respondiendo a preguntas especficas de
diversos sectores. Principalmente est constituido por: bases de
datos de ejemplares de plantas y animales mexicanos depositados
en colecciones nacionales y del extranjero, por catlogos de
autoridades taxonmicas y por bases de datos temticas. El SNIB
ha sido la clave del xito de la CONABIO en diversos mbitos.
La Comisin es sede del nodo central de la Red Mundial de
Informacin sobre Biodiversidad (REMIB). El sistema aporta
informacin de colecciones biolgicas a travs de enlaces

Los Ambientalistas
internacionales, consultando bases de datos distribuidas en
diversos nodos institucionales en donde se ubican fsicamente las
colecciones biolgicas.
La colaboracin con la Comisin Nacional de reas Naturales
Protegidas (CONANP) en el proyecto Fortalecimiento de la
Conservacin de Especies en Riesgo, ha permitido el desarrollo
de un Sistema de Informacin de Especies Prioritarias. El sistema
difunde informacin general sobre estas especies y sus programas
de accin en las reas protegidas.
La Red de Conocimiento sobre las Aves de Mxico www.avesmx.
net, es un nuevo portal que contiene informacin sinttica sobre las
1080 especies de aves mexicanas. El usuario tiene acceso a datos
sobre su estado de conservacin, amenazas y endemismos, as
como a listas de especies para sitios particulares (reas protegidas
o estados por ejemplo) que pueden ser descargadas e impresas.
Contiene adems mapas interactivos de distribucin y fotografas.
En colaboracin con el Laboratorio de Ornitologa de la
Universidad de Cornell se ha desarrollado el portal aVerAves. Es
un sistema de monitoreo basado en la participacin ciudadana,
que permite manejar listados personales de especies con datos
de observaciones y localidades de cualquier ave. El sistema se
encuentra en expansin por todo el continente y en poco tiempo
ha logrado acumular una de las bases de datos de biodiversidad
ms grandes y de ms rpido crecimiento en el mundo. A la fecha
se han acumulado cerca de 25 millones de observaciones de aves
proporcionadas por ms de 30,000 usuarios en Norteamrica.
Mxico ha contribuido con cerca de 100,000 de estos registros y
cuenta con cerca de 500 usuarios.
Un Sistema de Informacin de Especies Invasoras contiene
informacin sobre una de las mayores amenazas para la
biodiversidad: la introduccin, intencional o accidental, de
especies exticas (no nativas). Algunas de stas desarrollan un
comportamiento invasivo, desplazando a las nativas y causando
graves daos a los ecosistemas con impactos sociales y econmicos

de consideracin. Actualmente, CONABIO coordina acciones para

la Estrategia Nacional sobre Especies Invasoras en Mxico. Es
fundamental para el pas contar con protocolos para las acciones
de prevencin, respuesta temprana y mitigacin de impactos.
Con respecto a los Organismos Vivos Modificados (OVMs), la
necesidad de conocer y aportar informacin sobre el riesgo de su
liberacin sobre la biodiversidad del pas, condujo a desarrollar
el Sistema de Informacin de OVMs. El sistema es utilizado por
la Comisin Intersecretarial de Bioseguridad de los Organismos
Genticamente Modificados (CIBIOGEM), para la toma de
decisiones en el proceso de anlisis de riesgo por introduccin.
Con respecto a los OVMs, CONABIO junto con otras instancias,
emiten opiniones tcnicas a la SAGARPA en relacin a la
procedencia de su autorizacin y a las medidas de bioseguridad
que habrn de tomarse.
Uno de los cultivos ms importantes del mundo es el del maz (Zea
mays mays). Buena parte del territorio mexicano forma parte de su
centro de origen y es uno de los actuales centros de diversidad. La
conservacin in situ de parte importante de la diversidad gentica
del gnero Zea es una responsabilidad histrica de nuestro pas
frente a la humanidad actual y futura. El Proyecto Global de
Maces es manejado para obtener informacin actualizada sobre
los maces en Mxico y sus parientes silvestres, indispensable para
los tomadores de decisiones en aras de conservar la diversidad
gentica de este importante recurso y de considerar la posibilidad
de introduccin de maces genticamente modificados. La obra
El Origen y Diversificacin del Maz, pronta a ser publicada,
continua en revisin por parte de los expertos.
La recopilacin cartogrfica se ubica en el Sistema de Informacin
Geogrfica cuyo acervo comprende ms de 570 mapas de
topografa, hidrologa, edafologa, climatologa, vegetacin y
biodiversidad. El portal de Geoinformacin, incluye ms de 250
mapas con informacin geogrfica y biolgica consultable en lnea y
descargable en diversas escalas y formatos. La Georreferenciacin
de Localidades de Colecta, es otra actividad desarrollada por

81

Los Ambientalistas

CONABIO la cual consiste en ubicar geogrficamente las colectas

de plantas y animales.
Recientemente, se public la obra titulada Capital natural de
Mxico, la cual corresponde a la evaluacin ms completa sobre
la diversidad biolgica del pas. Esta obra representa a nivel
mundial el ms sobresaliente estudio en la materia, refiri en das
pasados el Dr. Walter Reid, organizador del Millennium Ecosystem
Assessment. Los tres primeros volmenes que se dieron a conocer
y la Sntesis, estn disponibles en lnea.

Anlisis de Informacin de especies,

modelacin y monitoreo
Un aspecto bsico para el conocimiento de la biodiversidad es la
informacin sobre la distribucin de especies, por lo que CONABIO
ha generado y recopilado Modelos de Distribucin Potencial para
ms de 3,390 especies.
A nivel internacional, un programa de Monitoreo de Aves en
Reproduccin evala la condicin y tendencia de las poblaciones
de aves de Norteamrica. Desde 2007, la Comisin se uni a ste
esfuerzo para extender su cobertura a los estados fronterizos del
norte de Mxico. Por otro lado, junto con otras instituciones trabaja
en el proyecto de Conservacin del Gorrin Serrano y su hbitat
(especie en peligro de extincin).
Desde 2005, la Comisin ha estado coordinando los Anlisis de
vacos y omisiones en conservacin de la biodiversidad marina,
terrestre y de ambientes acuticos epicontinentales. Esta
herramienta ha permitido la identificacin de sitios prioritarios
para la conservacin, as como dirigir esfuerzos de conservacin,
rehabilitacin y manejo sustentable.

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El desarrollo de un Programa de Monitoreo de Ecosistemas, dio

inicio con los manglares y el bosque mesfilo de montaa; el
objetivo es documentar los cambios que en ellos ocurren y generar
informacin que se refleje en su conservacin y uso sustentable
por parte de los tomadores de decisiones. Los manglares son
ecosistemas altamente productivos y de una gran riqueza biolgica.
Mxico se encuentra entre los cinco pases con mayor extensin de
manglar, el cual nos proporcionan una gran cantidad de recursos
y servicios ambientales. Como resultado de la elaboracin de un
nuevo mapa de la distribucin de los manglares en todo el pas,
la CONABIO publicar la obra Manglares de Mxico: extensin y
distribucin, que estar disponible en lnea.
A pesar de ocupar menos del 1% del territorio nacional, el bosque
mesfilo de montaa es una de las comunidades ms diversas.
Contiene arriba del 10% de la riqueza florstica de Mxico y una
gran diversidad y endemismos de vertebrados, sin embargo, es
uno de los ecosistemas ms frgiles y amenazados del pas.
Actualmente, se est realizando un anlisis de prioridades de
conservacin y restauracin de este importante ecosistema.
Desde hace ms de diez aos, el Programa de Deteccin Temprana
de Puntos de Calor, proporciona informacin en tiempo real a
los diversos estados para la deteccin de incendios forestales
y quemas agrcolas que ocurren a lo largo y amplio de todo el
territorio mexicano.

Servicios a la sociedad sustentados

en conocimiento cientfico
Atiende un sinfn de servicios relacionados con asesoras,
anlisis de datos, participacin en diversos foros, etc. El rea de
Servicios Externos atendi de 2007 a 2008 aproximadamente

Los Ambientalistas
2300 solicitudes de informacin y 300 consultas en lnea.
Entre los varios insumos que le proporciona a la SEMARNAT,
la Comisin emiti ms de cien opiniones tcnicas para la
evaluacin de manifestaciones de impacto ambiental. Tambin
emite recomendaciones sobre anlisis de riesgo de organismos
vivos modificados y atiende consultas sobre el tema de
especies invasoras o de aquellas con potencial de desarrollar un
comportamiento invasor en nuestro pas.

Convocatorias para proyectos

de financiamiento
La principal fuente de datos para el Sistema Nacional de
Informacin sobre la Biodiversidad (SNIB) son los proyectos
realizados por especialistas que la CONABIO apoya financiando
a diversas instituciones. La mayora derivan de convocatorias
abiertas o de invitaciones para concursar por los recursos
financieros disponibles para temas especficos establecidos cada
ao como prioridades. Todos los proyectos se sujetan a un proceso
de evaluacin externa realizada por expertos.

Asuntos internacionales
Una muy intensa actividad se realiza dentro del marco
internacional del Convenio sobre la Diversidad Biolgica (CDB)
ya que la CONABIO es punto focal nacional para varios temas.
Recientemente, junto con SEMARNAT, present el 4. Informe
Nacional de Mxico ante el CDB, el cual suministra el panorama
de la situacin y tendencias de la diversidad biolgica de Mxico,
identificando las principales amenazas a la biodiversidad.

La Comisin participa en las reuniones anuales del Comit

Trilateral Canad-EUA-Mxico para la conservacin y manejo
de vida silvestre y ecosistema. Asimismo, da seguimiento a su
agenda de trabajo con la Comisin de Cooperacin Ambiental
de Amrica del Norte (CCA) y a iniciativa del gobierno britnico,
colabor en la organizacin del Taller sobre la Evaluacin de los
Ecosistemas del Milenio. Con relacin a la Convencin sobre el
Comercio Internacional de Especies Amenazadas de Fauna y Flora
Silvestres (CITES por sus siglas en ingls), la institucin funge
como autoridad cientfica habiendo participado en diversos foros.
Para instrumentar la Estrategia Nacional sobre Biodiversidad,
la Comisin coordina la elaboracin de Estrategias Estatales. El
proceso toma en cuenta la diversidad cultural, geogrfica, social
y biolgica de Mxico. Los proyectos son precedidos por los
Estudios de Estado, correspondientes al diagnstico inicial sobre
el estado de conocimiento, conservacin y uso de la biodiversidad
en cada entidad.
Dentro del marco del Convenio sobre Diversidad Biolgica,
la CONABIO convoc a un grupo de expertos para elaborar la
Estrategia Mexicana de Conservacin Vegetal. El documento
deber fungir como eje rector del desarrollo de polticas pblicas
en cuanto a lograr la conservacin, uso sustentable y reparto justo
y equitativo de los beneficios de la diversidad vegetal mexicana.

Comunicacin y difusin
Con el objetivo de facilitar e incrementar la difusin de la informacin
cientfica sobre la diversidad biolgica de Mxico, la institucin
realiza varias actividades. En su Centro de Documentacin,
pone a disposicin de todo el pblico un acervo bibliogrfico

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Los Ambientalistas

especializado; ste incluye todas las publicaciones de CONABIO

cuya produccin editorial se hace llegar a varias distribuidoras del
pas. Su Banco de Imgenes, ofrece gratuitamente al pblico miles
de fotografas e ilustraciones. Adems de participar en diferentes
foros de divulgacin, tanto nacionales como internacionales, la
Comisin coordina una serie de actividades enfocadas a fomentar
la comunicacin interna y la colaboracin con los medios de
comunicacin masiva.
En marzo del 2009, la CONABIO public por internet su nuevo
portal Biodiversidad Mexicana: www.biodiversidad.gob.mx, un
sitio con informacin confiable, precisa y actualizada. Su diseo
permite navegar en un mar de informacin tcnica y cientfica
en forma sumamente amigable. El contenido es til y de fcil
comprensin, por lo que puede ser consultado por cualquier

persona que desee conocer ms sobre la diversidad biolgica de

Mxico. El sitio conceptualiza el conocimiento sobre la diversidad
biolgica en nueve grandes temas: Biodiversidad, Ecosistemas,
Especies, Genes, Usos, Corredores, Regin, Pas y Planeta.
Con toda esta labor, la CONABIO pone a disposicin del pblico
su informacin para dar a conocer la riqueza biolgica de Mxico.
El conocimiento de nuestra biodiversidad es el primer paso para
disfrutar de este patrimonio y heredarlo en toda su capacidad a las
siguientes generaciones.
De igual forma, el conocimiento de la riqueza de Mxico, permitir
el establecimiento de polticas pblicas que conlleven a conservar
la biodiversidad y a usarla sustentablemente.

Consulta la pgina

www.biodiversidad.gob.mx.
Para ms informacin, favor de contactar a:
Dr. Carlos Galindo Leal, Director de Comunicacin Cientfica, CONABIO
Tel. (55) 5004 5000
cgalindo@conabio.gob.mx
www.biodiversidad.gob.mx
Susana Rivas Ladrn de Guevara, Depto. de Medios, CONABIO
Tel. (55) 5004 4972
mrivas@conabio.gob.mx
www.biodiversidad.gob.mx

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Imagen
Autor

Pgina

Autor

Pgina

Roberto Sarquis

Segunda de forros
30

Monique

45

Sandy Powers

Kouji Susimoto

47

Ren Chargoy

15
48
75

Morph

51

Ahmet Orhan

60

Bruno Bresani

20

Matthieu Dupont

64

KPK

25

Kevinng

66

Ambra

29

Latoday

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Jannifer

35

Brbara

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Tunc Ozceber

39

Radiga

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Ben Goossens

41

Nissim

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Ben Goossens

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