01/06/15

Kristina Kincelova, groupe 42

ESSAI : LES VILAINS PETITS CANARDS

Pablo Picasso, Femme aux Bras Croiss

Le texte de Boris Cyrulnik extrait du livre Les vilains petits canards relve
plusieurs thmes lis la violence, en particulier la violence en tant quun moyen pour
atteindre quelque chose. La violence a une origine intentionnelle : de nuire un objet quelle
veut dtruire ou endommager. Si la personne nuit elle-mme peut-elle quand mme finir par
tre heureuse ? Nous pouvons voir que nous sommes confronts un paradoxe. Ainsi nous
verrons que lhomme ne doit pas tre violent envers lui-mme, mais que cette violence peut
avoir un but prcis qui le rend heureux et enfin que cette dimension spirituelle dpasse la
violence physique.
Tout dabord, Lhomme est une cration de la nature, une entit quil ne faut pas
abmer, voir casser. Prenons le suicide,cest--dire lultime acte violent envers soi-mme, qui

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est condamn de faon unanime par les religions. Par exemple selon christianisme lhomme
doit avoir la foi en Dieu, le suicide est donc un acte de renonciation laide. De plus, le
suicide est considr comme la violation du commandement tu ne tueras point .En effet il
faut que cette violence soit condamne.
Si lhomme est violent envers lui-mme il met sa vie en danger, mais comme lillustre
Boris Cyrulnik, cette violence est parfois ncessaire.

Tout dabord, lhomme cherche toujours devenir meilleur, il est la recherche de la

perfection quil ne peut jamais atteindre. Dans sa qute, il peut faire recours plusieurs
moyens pour samliorer, il instaure une nouvelle discipline qui peut aller jusqu des actes
violents. Lexpression anglaise dit no pain, no gain , que lon peut traduire en franais par
pas de douleur, pas de rsultats . On pourra retrouver une expression qui transmet le
message de violence inflige obligatoire pour devenir meilleur dans plusieurs cultures ce qui
montre bien que selon la socit il est acceptable dtre violent contre soit mme pour
atteindre un idal. Nous pouvons prendre lexemple du film Black Swan ralis par Darren
Aronofsky en 2010 qui raconte l histoire de ballerine Nina et des rivalits qui sont prsentes
au sein du New York City Ballet. En effet, tout au long du film, on nous montre les douleurs
que la protagoniste doit endurer pour obtenir le rle principal dans le ballet Le Lac des
Cygnes : elle se pousse jusquaux limites physiques et psychiques, son corps - en particulier
ses pieds - sont trs abms par les entranements excessifs, mais lhrone persvre car le
rle est la chose la plus importante pour elle.
De plus, lhomme peut vouloir se faire du mal pour devenir meilleur spirituellement.
En effet la mortification est une pratique qui consiste simposer une souffrance pour
atteindre un tat desprit suprieur. Elle peut consister se priver dun plaisir ou sinfliger
carrment une action pnible. Par exemple dans la religion catholique, la pratique du jene, la
privation volontaire de nourriture, est cense tre bnfique pour lesprit car en refusant de se
gaver de nourriture, le croyant va chercher satisfaire son dsir ailleurs, auprs des humains
et du Dieu. Dailleurs le jene est la lutte contre les tentations et permet lhomme de pas tre
distrait dans ses prires par la nourriture ce qui rend lesprit plus fort. Tout cela montre que le
jene est bon pour lesprit, cependant a reste un acte violent envers notre corps.
Effectivement, se priver de nourriture pendant plusieurs jours rend le corps faible et plus
susceptible aux maladies car il manque dapport de vitamines et nutriments.

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Enfin, la violence envers soi-mme peut avoir une valeur de libration et de remde.
Les personnes qui souffrent de maladies mentales et qui n!ont pas leur diagnose peuvent se
retrouver dans des tats de dtresse motionnelles qui les mne sinfliger de la peine. En
effet les psychiatres disent que lautomutilation peut les aider se sentir plus confiant et peut
rduire les sensations dsagrables de tensions ou dtresse. Plusieurs tmoignages existent sur
internet qui parlent de relchement de la douleur. Tout particulirement un internaute dit que
sa haine envers soi- mme est relche seulement lors des actes de lautomutilation. Nous
voyons que ces personnes sont en grande douleur, et il est trs difficile de diagnostiquer les
maladies tel que la dpression etc. qui sont lis ce genre de violence. Les personnes
concerns se retrouvent ainsi avec le seul moyen dapaiser la douleur psychologique en tant
violent envers soi- mme physiquement.

Ainsi nous avons vu que la violence peut nous permettre datteindre notre but. Nous
allons alors tudier dans quelle mesure cette violence est ngligeable devant ltat desprit
atteint par cette violence.

Tout dabord, nous allons revenir au texte de Boris Cyrulnik. La saynte de Tinho
lui a permis de continuer sa vie sans tre confront tout les jours son malheur. Il lui a fait
face et a procd en sorte que a ne puisse plus jamais lui arriver. En effet, la violence quil
sinflige lui permet de devenir plus fort, de saisir en main son destin et ainsi continuer sa vie.
Compar au massacre, cette petite violence tel que saigner du nez, est tellement ngligeable
que lon peut mme pas parler de lautomutilation.
Ensuite, limportance de gouvernance du soi est un des fondements de la pense
stocienne car elle permet datteindre labsence du trouble. Les stociens rejettent toutes les
passions y compris les sentiments violents tel que la souffrance. Ainsi la matrise de soi inclut
lindiffrence envers la douleur, en effet ne pas tenir compte de quand on souffre est une
forme de violence mais cela permet datteindre lataraxie. De plus, selon le mouvement, il ne
faut pas craindre la mort et laccepter. Ainsi ils ne sopposent pas catgoriquement lide de
la suicide si il a des fondements rationnels car il faut prendre la vie et la mort avec
indiffrence.

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Pour conclure, nous pouvons relever la dimension spirituelle de la violence inflige

soi-mme qui est lie ou non une croyance religieuse. Du point de vue philosophique, nous
avons considr les ides du stocisme qui parlent beaucoup de la matre de soi. Les motions
non matrises peuvent enclencher de la violence envers les autre ou soi-mme ainsi la
matrise de soi qui peut tre un moment violente peut prvenir la violence dans le future, il
faut contrler ses motions. Finalement Snque dit tre asservi soi-mme est le plus
pnible des esclavages et tre esclave nest-ce pas ce qui est de plus violent, car nous ne
sont pas libres ?

ANALYSE GLOBAL DE TRAVAIL

Jai choisi le texte de Cyrulnik, car le cas de figure dun petit garon qui est capable de
sortir de sa situation de dtresse me paraissait intressante et cela me faisait penser aux
sportifs et artistes qui sinfligent de la peine pour amliorer leur physique ce qui met en lien
lhistoire de Tinho qui souhaite progresser mentalement. Alors que notre instinct nous dit de
condamner toute forme de violence, jai essay de poser des arguments qui entrent en jeu et
qui peuvent justifier ou au moins amener la personne se faire du mal quand elle souhaite
atteindre quelque chose.
Jtais freine par la difficult de trouver des arguments rationnels pour dnoncer la
violence envers soi-mme car la condamnation de tel acte est purement motionnel. Si la
forme permettait davantage de recherche, jaurais bien aim exploiter plus le point de vue
philosophique sur la violence et la non-violence et voquer Gandhi.
Le tableau de Picasso date de sa priode bleue qui est marque par les thmes
mlancoliques de la mort. La femme prsente sur le tableau a un regard vide, pourvu de tout
espoir, ses bras croiss montrent son indiffrence envers tout. Tout cela nous inspire penser
quelle est trouble, peut-tre quelle est mme en dpression. Cela met en lien le tableau avec
la deuxime partie de lessai.