Sunteți pe pagina 1din 20

UNIVERSITATEA DIN ORADEA

FACULTATEA DE LITERE

EXPERIENA CARCERAL N PROZA DE EXPRESIE GERMAN DIN


ROMNIA SECOLUL XX
Rezumat al tezei de doctorat

Conductor tiinific:
Prof. Univ. Dr. PAUL MAGHERU

Doctorand:
NICOLETA BALACI

ORADEA
- 2007 -

CUPRINS

1. Introducere
2. Istoria literaturii de expresie german din Romnia secolul XX
2.1. Perspective critice asupra conceptului de literatur german n Romnia
2.2. Sumar al prozei de expresie german din Transilvania i Banat secolul XX
3. Incursiune n istoria minoritii germane din Romnia
3.1. Transilvania, spaiu al multiculturalitii
3.2. Repere istorice ale existenei sailor i vabilor pe teritoriul Romniei
3.3. Banater Schwaben (vabii bneni )
3.4. Sathmarer Schwaben (vabii stmreni)
4. Procesele politice intentate minoritii germane din Romnia n anii de
teroare stalinist
4.1. Privire de ansamblu
4.2. Msuri represive cu caracter anti-german
4.3. Procese politice de intimidare (1958-1962)
4.4. Motivaia cercetrii
4.5. nscenarea proceselor elitei intelectuale i culturale germane din Romnia
5. Eginald Schlattner. Studiu de caz Mnuile roii
5.1. Repere biografice. Eginald Norbert Schlattner
5.2. Enunarea scopului cercetrii
5.3. Debutul literar trziu
5.4. Succesul fulminant al prozei schlattneriene
5.5. De aici nu m clintesc...
5.6. Contribuie la literatura de detenie
5.7. Studiu de caz. Romanul Mnuile Roii de Eginald Schlattner
5.8. Componenta teologic ca surs esenial de interpretare a operei schlattneriene
6. Experiena carceral n literatura german i n literatura romn. Demers
comparat
6.1. Introducere
6.2. Comunismul - originea infernal a epurrii elitei intelectuale din Romnia
6.3. Memorialistica de detenie n spaiul universal i romnesc
6.4. Investigare comparat (Jurnalul fericirii de Nicolae Steinhardt, Cu Dumnezeu
n subteran de Richard Wurmbrand i Mnuile roii de Eginald Schlattner)
7. Concluzii
2

Anexe
Anexa 1 Lista inculpailor n Procesul Biserica Neagr
Anexa 2 Extras din sentina stabilit n cazul preotului Konrad Mckel,
inculpat n cadrul Procesului Biserica Neagr
Anexa 3 Interviu cu Eginald Schlattner realizat de Nicoleta Balaci, Roia,
Sibiu, 12 iulie 2007
Bibliografie
Beletristic
Bibliografie critic
Memorialistic
Bibliografie secundar

Experiena carceral n proza de expresie german din Romnia secolul


XX este o cercetare literar a prozei scriitorilor de limb german din Romnia,
publicat att n ar (n special n Transilvania i Banat), ct i peste hotare de-a
lungul secolului XX. Aria de investigare este restrns la creaiile literare n proz.
n ansamblul ei teza se concentreaz pe tragica experiena carceral a scriitorilor
germani n nchisorile comuniste, precum i pe transpunerea n proz a acestui
eveniment absurd i grotesc. Cercetarea de fa nu este o simpl abordare analitic
a experienei carcerale reflectat n proza german, ci urmrete ncadrarea acestui
subiect n tematica literaturii germane din secolul XX din Romnia. Pe lng aceste
aspecte teza surprinde evoluia, structura teoretic i conceptual a operelor acestei
minoriti, precum i contribuia ei la viaa literar i cultural din Romnia.
Introducerea din capitolul 1 al tezei face referire la motivaia alegerii
subiectului de cercetare, la stadiul cercetrii pn n momentul de fa, la
contribuia personal i originalitatea lucrrii, realiznd totodat i o trecere
succint n revist a celor 7 capitole.
Prin formularea titlului am ncercat s sugerez existena unei dimensiuni n
care literatura i istoria zbuciumat a secolului XX se confund, se suprapun i se
fertilizeaz reciproc. Intenia a fost s creez o perspectiv aparte de cea furnizat n
mod tradiional de critica literar i de investigarea istoric, prin faptul c apeleaz
la istoricitatea operei literare i la esena totalitarismului.
Alegerea unei teme specifice sistemului totalitar se datoreaz ncercrii de
explicare a fenomenului de nivelare naional a tuturor categoriilor sociale,
intelectuale n scopul crerii omului nou de tip socialist. Indiferent de naionalitate,
elita intelectual a fost anihilat n detenie. Pe lng memorialitii romni de
detenie, i scriitorii germani chiar dac ntr-un numr limitat - au transpus literar
brutalitatea evenimentelor din nchisorile comuniste.
Conceptul de experien carceral l-am abordat conform viziunii mele
proprii, motiv pentru care consider c este oportun definirea lui. Termenul de
carcer, definit de dicionarul explicativ al limbii romne ca ncpere folosit
pentru izolarea temporar a unei persoane sub regim aspru a fost preluat i
ncetenit n literatura memorialistic de detenie i cea filosofic. n cazul de fa
l voi folosi ca termen generic pentru a defini experiena trit n nchisorile
comuniste, unde deinutul a fost pedepsit, nu de puine ori, cu nchiderea n carcer.
Carcera, spre deosebire de lagr, presupune solitudinea, singurtatea i,
implicit, momentul n care omul se confrunt cu contiina sa (cu umanitatea din
el). O tim de la Aristotel: omul este o fiin social, ceea ce nseamn c a-l priva
de legtura cu semenii si nseamn implicit a atenta la calitatea lui de om. Ori,
exact aceasta este miza sistemului concentraionar. Individul nchis n carcer este
asemeni celui nchis n mormnt. O fptur redus la fiziologia ei; n plus, mai
trebuie s suporte tortura contiinei care - nemaiavnd o exterioritate pe care s
proiecteze scenariile vieii - se ntoarce, autodevoratoare, asupra siei. Cel aflat n
carcer nu e doar prizonierul sistemului, ci i al lui nsui. Numai c aici se poate
ntmpla ceva: dincolo de orice condiionare (inclusiv de aceea care l-a surghiunit
din rndul oamenilor), prizonierul poate descoperi n adncul su premisa unei alte
4

liberti i a unei alte solidariti. Singur cu sine, n mormntul simbolic pe care-l


materializeaz carcera, omul poate renate deschizndu-se spre alte dimensiuni pe
care lumea din afara temniei nu le (mai) cunoate. n aceast ordine de idei,
experiena carceral poate deveni fermentul unei alte viei, a unei viei care se
opune segregrii umane i care triete n orizontul unei lumi, n care spaiul
concentraionar nu-i mai are locul. Aceast experien interioar poate fi religioas
sau laic, ea determinnd angajamentul ulterior al fotilor prizonieri politici.
Chiar dac literatura de detenie a minoritii germane este limitat la foarte
puine opere (Dans n lanuri de Hans Bergel, Das Meerauge de Andreas Birkner
sunt reprezentative), am restricionat aria de cercetare la un singur roman (foarte
renumit de altfel: Mnuile roii de Eginald Schlattner) pentru a putea realiza o
analiz minuioas i profund, cu o gam complex de interpretri. La baza
alegerii scriitorului Eginald Schlattner ca nucleu al tezei au stat mai multe
argumente: n primul rnd, este vorba de un scriitor german excentric din Romnia,
care nu a emigrat n Republica Federal Germania, rmnnd o pasre rar dup
exodul postdecembrist. Ca reprezentant al unui segment aparte al literaturii romne,
respectiv al literaturii germane din Romnia, graie talentului su, Eginald
Schlattner a reuit s spulbere toate barierele: lingvistice, etnice, provinciale i
culturale i s fie recunoscut i acceptat att de literatura mam din spaiul
germanofon, ct i de literatura universal. Romanele sale au trezit, prin succesul
repurtat, interesul fa de Transilvania, de spaiul romnesc i au provocat un
veritabil turism literar, scriitorul fiind vizitat de redactori ai unor ziare prestigioase,
reporteri de televiziune, personaliti culturale i oameni politici n faa crora
pledeaz pentru patria sa, Romnia. Pe lng metoda literar i istoric (restrns)
de cercetare, am avut n vedere un demers comparat, care aduce n prim plan trei
scriitori romni, consacrai la nivel internaional: Nicolae Steinhardt, Richard
Wurmbrand, Eginald Schlattner, care, dei sunt de naionaliti diferite, au trit n
mod similar experiena deteniei n Romnia, pe care au transpus-o n scrieri de
detenie. n acest context, teza de fa contribuie la creionarea unui destin comun a
unor scriitori de diferite etnii, culturi i limbi n condiiile totalitarismului.
n ceea ce privete stadiul cercetrii acestui subiect pn n momentul de
fa, se impune precizarea c anumite curente literare i perioade din literatura
german din Romnia au fcut obiectul unor studii, cercetri, analize, eseuri critice
i literare, care au fost, majoritatea, publicate n afara Romniei. Despre Eginald
Schlattner i activitatea sa literar s-au scris enorm de multe recenzii, iar
romancierul a fost intens mediatizat: i s-au luat interviuri de ctre televiziuni din
Austria, Germania, Romnia n urma succesului obinut cu debutul literar la vrsta
de 65 de ani. Exist ase lucrri de diplom de germanistic n Romnia i
Germania despre primele dou romane ale sale i dou lucrri de doctorat care le
nglobeaz. Opera lui Schlattner a fost cercetat din perspectiv istoric i
ficional, apoi psihologic, dar nu comparat. Originalitatea prezentei teze const
tocmai din cercetarea operei schlattneriene n comparaie cu opere similare ale unor
scriitori romni, menit a identifica elementele comune n abordarea unei teme
identice (universul concentraionar).
5

Referitor la cercetarea existent pn n prezent a proceselor literare i


politice organizate mpotriva elitei intelectuale germane, o preocupare acerb
pentru elucidarea adevrului istoric au avut Gnter Volkmer i Karl Dendorfer, ei
nii implicai n Procesul Biserica Neagr. O contribuie semnificativ au avut
scriitorii germani Peter Motzan i Stefan Sienerth care au publicat o carte
complex, cu valoare documentar i istoric despre Procesul scriitorilor germani
de la Braov, bazndu-se pe documente de arhiv.
Teza abordeaz doar o parte restrns a prozei n limba german din
Romnia, ns bibliografia necesar, regsit n volume de referate, eseuri, note
critice, proz, recenzii etc a fost publicat n special n Republica Federal
Germania i tradus de mine.
Dup cum rezult din capitolul 1, scopul tezei este acela de a expune i a
elucida evenimente marcante din istoria sailor transilvneni, care au avut
repercusiuni existeniale dramatice, concretizate n final n creaii literare
remarcabile. Cercetarea este menit s acioneze ca un vaccin mpotriva uitrii
contribuiei literare, istorice i culturale substaniale ale germanilor pe meleagurile
romneti.
Capitolul 2 este o incursiune n istoria literaturii germane din Romnia,
pornind de la perspectivele critice ale conceptului de literatur german dezvoltate
de diferii cercettori i critici literari, precum Peter Motzan, Gerhard Csejka,
Alexander Ritter, Stefan Sienerth, Franz Hodjak, Cornelius i Krista Zach, Horst
Schuller Anger, Anton Sterbling, George Guu, Horst Fassel, de la problematizarea
acestui termen i continund cu o inventariere a prozei de expresie german din
Transilvania i Banat din secolul XX. Pe lng expunerea activitii literare din
perioada interbelic i postbelic cu curentele literare aferente, am surprins i
aspecte care in de latura istoric i politic a vremii i care au fost fructificate
literar, pentru a argumenta n cele din urm c: evoluia literaturii germane din
Romnia a fost influenat de contextul istoric i politic, c ea se afl la confluena
a dou limbi i dou literaturi i c a reuit, n cele din urm, s depeasc
caracterul provincial prin accederea la spaiul german i universal.
Conceptul de literatura german n Romnia pentru care am optat pe
parcursul acestei teze comport de fapt o varietate de faete: Minderheitenliteratur
(literatura minoritii germane), Regionalliteratur (literatura regional), kleine
Literatur (mica literatura), fnfte Literatur (cea de-a / a cincea literatur german);
toate definesc n esen acelai lucru: activitatea literar a minoritii germane din
Romnia. Dup analizarea teoriilor att de variate, am identificat principalele
trsturi ale literaturii germane din Romnia, i anume, apartenena cultural dubl
i caracterul su dual: influenat de Romnia prin poziia geografic, prin
contextul istoric, social, politic (comun att literaturii germane, ct i celei
romneti) i de spaiul german prin origine, prin limba matern, prin apartenena
etnic i cultural. Din punctul de vedere al limbii i al influenei literare, aceast
literatur aparine literaturii germane din spaiul germanofon, ns din punct de
vedere istoric i existenial condiiile din Romnia i-au creat un statut special,
motiv pentru care poate fi considerat un segment special al literaturii romne.
6

n epoca extremelor, a ideologiilor totalitare literatura german n Romnia


a devenit literatura marginal pribeag, ameninat i distrus. La sfritul anilor
80 numrul autorilor germani din Romnia care au emigrat n Republica Federal
Germania a crescut tot mai mult, nct n 1986 Rolf Bossert vorbete despre
exitus-ul literaturii de limb german din Romnia.
La fel ca i mprejurrile istorice, politice i culturale care au marcat
perioada postbelic, evoluia literaturii germane din Romnia a cunoscut suiuri i
coboruri. Structura tendinelor literare oscilatorii i ciclurile repetitive ale
dezgheului i ngheului literar din Romnia au fost foarte bine surprinse de
ctre William Totok: 1947-1953 nghe, 1953-1956 perioad liberal, 1957-1962
din nou nsprire a condiiilor, 1962-1969 perioad liberal, 1970-1989
dogmatizare crescnd.
Perioada interbelic a avut o semnificaie deosebit pentru dezvoltarea
literaturii de dup 1945, din prisma faptului c fenomenele geopolitice de dup
1918 au contribuit la formarea literaturii germane din Romnia prin unificarea
literaturilor regionale a sailor transilvneni i a vabilor bneni sub acelai
acoperi. n perioada postbelic prin stigmatizarea tuturor germanilor ca hitleriti sa creat o linite de mormnt n activitatea literar i n mass media de limb
german. Diletantismul a nceput s se extind n toat presa nou nfiinat i n
toate operele publicate. Au aprut primele povestiri n limba german dedicate
realismului socialist, supuse unor criterii rigide de selecie i cu respectarea
anumitor interdicii tematice i formale impuse de cenzur. Cenzura funciona att
de drastic, nct orice mesaj subversiv, inclus ncifrat n text nsemna o victorie i o
valoare n plus pentru autor. Important era perspicacitatea cititorului de a descifra
mesajele nedepistate de cenzur. Seria acestor texte, puine la numr, a continuat
pn n anii 80. Schimbarea curentului literar german a avut loc ncepnd cu anul
1948, cnd s-a impus realismul socialist cu canoane fixe, limba devenind doar un
instrument de exprimare a politicii de partid. n perioada postbelic att n
Romnia, ct i n Republica Federal Germania i Austria au fost publicate
povestiri cu relevan regional, izvorte din tradiia sailor i a vabilor, sub
semntura scriitorilor de limb german provenii din Romnia. Acest tip de
povestire evidenia predilecia pentru anumite evenimente istorice. n anii 50
activitatea literar s-a desfurat de cele mai multe ori n cercuri literare i grupuri
de lucru, precum Cercul literar de la Sibiu sau Cercul Literar de la Universitatea
din Cluj-Napoca. n a doua jumtate a anilor 60 liberalizarea climatului politic a
adus un pluralism extraordinar de forme: poezia concret, oscilarea de la modul
mimetic de povestire pn la parabolele enigmatice, de la stilul documentar pn la
stilul fantastic-grotesc; calitatea literaturii germane a crescut, 1965-1979 fiind
considerat de ctre Peter Motzan drept cea mai productiv perioad din istoria
literar german de dup 1944. Literatura german de la mijlocul anilor 60 n
Romnia s-a regsit pe sine, a spart tabuurile existente pn n acel moment. n anii
70 genul literar predominant n literatura german din Romnia a fost proza scurt.
Au existat cteva ncercri de proz lung n manier tradiional, iar drama a lipsit
7

cu desvrire, pentru c mesajul politic al partidului nu ar fi avut efectul scontat


(aa cum s-a ntmplat n cazul poeziei).
Un punct de referin n istoria zbuciumat a literaturii germane din secolul
XX a rmas cercul literar Grupul de Aciune Banat, nfiinat la Timioara n 1972,
un curent inovativ al unor tineri studeni, datorit curajului de a se afirma ca grup
cu eluri unitare, n ciuda represiunii impuse de autoriti comunitilor literare. n
anii 80 s-a impus cultivarea patriotismului, a dragostei fierbini fa de ar i
popor ca una din ndatoririle cele mai nobile ale literaturii i artei. Imposibilitatea
de a oglindi realitatea exact n povestiri i-a determinat pe scriitori s aleag texte
experimentale cu un limbaj abstract, forme de povestire scurt sau chiar fabule. Din
ianuarie 1985 a fost aplicat o politic de izolare i obstrucionare a drepturilor
minoritii germane, fapt care a declanat fenomenul emigrrii masive n Germania,
culminnd cu exodul de dup revoluia din 1989. n Romnia au rmas foarte
puini scriitori germani, urmnd o perioad de vid literar, culminnd cu apropiatul
sfrit al culturii i civilizaiei germane.
Literatura sailor i a vabilor din Romnia se caracterizeaz prin cteva
trsturi eseniale: predilecia pentru teme regionale, orientarea de la proz scurt la
romane, povestirea izvort din propriile convingeri estetice i din tradiionalismul
german i tendina spre realism originar. Dintre scriitorii germani din perioada
postbelic cei mai cunoscui sunt: Herta Mller, Franz Hodjak, Hans Bergel,
Richard Wagner, Andreas Birkner, Georg Scherg, Joachim Wittstock, Eginald
Schlattner i Oskar Walter Cisek.
Pentru o mai bun nelegere a substanei literaturii de limb german din
Romnia, capitolul 3 face referire la repere istorice ale existenei seculare a sailor
i vabilor pe teritoriul Romniei (de la momentul colonizrii pn la ruptura
produs de cel de-al doilea rzboi mondial i exodul din anii 90) i la momente
zbuciumate din trecutul apropiat, care au declanat fenomenul de distrugere n
rndul minoritii germane. Transilvania istoric este perceput ca spaiu
multicultural unde armonia de odinioar a fost distrus de atmosfera n care se
contureaz destine tragice pe fondul regimului totalitar. Contextul politic, istoric,
social i cultural n care minoritatea german s-a stabilit, s-a adaptat i a evoluat a
fost determinant pentru literatura german din Romnia.
Un eveniment din istorie care a adus mari prejudicii minoritii germane a
fost procesul politic. De origine sovietic i caracteriznd faza a doua, represiv a
dictaturii proletariatului, procesul politic n comunism a urmrit eliminarea
opozanilor statului i a partidului. Obiectivele sale erau: intimidarea populaiei,
ngrdirea libertii de exprimare pe plan politic, diversiunea i abaterea ateniei de
la nevoile sociale i materiale ale populaiei. n capitolul 4, pe baza cercetrii
istorico-literare a mprejurrilor n care au avut loc procesele politice i literare
ndreptate mpotriva elitei intelectuale germane, am argumentat c scriitorii au fost
victime ale sistemului totalitar, crora li s-au nscenat, pe nedrept, procese n
vederea anihilrii lor ca presupui opozani politici.
Pedepsirea minoritii germane, vinovat pentru tendinele ei de afirmare, sa realizat prin intermediul unor procese politice de intimidare n perioada 19588

1962, dinte care cele mai rsuntoare sunt: Procesul Biserica Neagr, Procesele
Prejba, Sanktannasee (Procesul Lacul Sfnta Ana), Heltau (Procesul de la
Cisndie), Mhlbach (Procesul de la Sebe), Deutschzepling (Procesul de la
Dedrad), Procesul scriitorilor germani de la Braov i Procesul timiorenilor
Weresch Reb. Am insistat asupra a dou procese care au avut repercusiuni
semnificative asupra scriitorilor germani i asupra universului lor literar.
Metodologia de cercetare a constat ntr-o abordare istoric i chiar documentar n
cazul Procesului Bisericii Negre din 1957 (unde un caz aparte a fost cel al preotului
Dr. Konrad Mckel, mentorul spiritual al celor 20 de inculpai din Lotul Bisericii
Negre) i istorico-literar n cazul Procesului scriitorilor germani de la Braov din
1959 (cinci scriitori au fost inculpai: Georg Scherg, Harald Siegmund, Hans
Bergel, Wolf von Aichelburg i Andreas Birkner). Cercetarea este menit s
prezinte agresiunile svrite, s inventarieze pagubele, s clarifice capetele de
acuzare i s scoat n eviden nedreptile comise de regimul totalitar, fr a
pierde din vedere abordarea literar. Pe lng conotaiile politice, Procesul
scriitorilor germani de la Braov a avut i conotaii literare, operele scriitorilor
inculpai fiind probe n proces. Mai mult, evenimentele zbuciumate din anii 50 i
experienele trite n nchisoare de scriitorii germani au avut ecou literar.
Necesitatea cercetrii n detaliu a Procesului scriitorilor germani de la
Braov i a rolului jucat de martorul acuzrii deriv din faptul c procesul n sine a
fcut obiectul romanului Mnuile roii de Eginald Schlattner, cruia i este dedicat
studiul de caz din capitolul 5. Protocoalele de anchet ale deinuilor demonstreaz,
fr nici un dubiu, c vinovia celor cinci scriitori fusese stabilit dinainte de
nceperea procesului. O lectur comparativ atent ntre protocoalele de anchet i
sentin aduce la lumin inadvertene, nepotriviri i chiar contradicii. De-a lungul
capitolului am demonstrat c procesele nu foloseau metode legale de cercetare, ci o
practic judiciar inventat n scopul terorizrii populaiei. Scopul nu era de a
restabili adevrul i de a face dreptate, ci de a impune voina statului i de a extinde
teroarea prin manipularea opiniei publice i torturarea acuzaiilor. n timpul
anchetelor toate mrturisirile acuzaiilor erau interpretate numai din prisma
acuzrii, principiul in dubio pro reo1 fiind inexistent pentru justiia militar
comunist. Mrturisirea unei vine pariale, reale sau inventate era folosit de
torionari pentru a smulge noi mrturii, iar sala de proces nu a fost altceva dect
scena teatrului unde se juca spectacolul. nscenarea a atins o asemenea perfeciune,
nct deinuii ncarcerai ajungeau la un moment dat s fie convini de vina lor.
Procesele politice ale vremii au fost, fr ndoial, mijloace de intimidare i
semnare a fricii n rndul maselor, avnd totodat i funcia de filtrare a
elementelor curate de cele murdare. Acesta era modul n care dictatura
supravieuia prin rul produs, consolidndu-se i devenind chiar mai puternic i de
temut.
Transpunerea literar, ficional a procesului politic i a universului carceral
este extrem de reuit n romanul scriitorului sas Eginald Schlattner de la Roia, de
1

Trad. din latin orice dubiu este n beneficiul prtului.

lng Sibiu. Studiul de caz din capitolul 5 este dedicat romanului su de detenie
Mnuile roii. n roman - acest capitol de istorie european a omenirii - autorul
german a ptruns adnc n nucleul sistemului totalitar de dup 1945, a crui metode
perfide le cunoate din proprie experien. Cartea reflect viaa i suferina n
carcera comunist ntre anii 1957 i 1960 din perspectiva deinutului. Panorama
este complet din punct de vedere sociologic. Fascinant este cum Eginald
Schlattner a reuit s transforme o biografie autentic n proz.
Timp de doi ani de zile Schlattner a fost ncarcerat ntr-o celul de 7 metri
ptrai, unde nu ptrundea nici lumina, nici aerul. Ochiul paznicului veghea tot,
pn i poziia de somn i era impus. Experienele fizice i psihice din aceast
perioad reprezint firul rou al romanului prin intermediul caleidoscopului de
amintiri de natur privat, social i politic. n al doilea roman al su, scriitorul a
continuat fr menajamente raportul de dare de seam despre ncurcturile
ideologice din timpul schimbrilor politice din secolul XX nceput n romanul
Cocoul decapitat. El, care, pe vremuri fusese considerat tnr hitlerist ce nutrea
sperana la un destin german, n urma ndoctrinrii de ctre Securitate se crede
transformat n comunist, pn cnd prbuirea conceptelor sale abstracte l-a aruncat
ntr-o criz profund.
Romanul se nscrie n seria romanelor de detenie ale lui Silvio Pellico Le
mie prigioni (it. nchisorile mele) sau Ricarda Huch Das Leben des Grafen
Federigo Confalonieri (germ. Viaa contelui Federigo Confalonieri, 1910). Desigur
c ne duce cu gndul i la renumiii scriitori Dostoievski, Soljenin sau Arthur
Koestler. i n accepiunea criticului literar Sigrid Lffler cartea aceasta aparine
marilor texte ale literaturii de detenie, cu singura observaie c Schlattner a
personalizat-o prin autoacuzare radical, fr precedent.
Fr ndoial, c opera lui Schlattner se poate nscrie n dosarele unui aanumit proces al comunismului ntreprins la nivelul memoriei i al literaturii.
Autorul crede c procesul comunismului n Romnia nu se va derula n plan juridic
i politic, ci va fi mai degrab un proces abordat de ctre literatur, deoarece
istoria este cel mai bine gzduit de literatur. Aceasta este istoricitatea operei
literare de care aminteam la nceputul tezei.
Studiul de caz dedicat romanului Mnuile roii se concentreaz pe
structura i tehnica narativ a romanului, compoziia, simbolistica, decodarea
personajelor, dar i pe ideea c pentru descifrarea complexei opere schlattneriene
este nevoie i de o perspectiv teologic. Pe baza argumentelor mi-am susinut
prerea c romanul lui Eginald Schlattner este mult mai complex dect ar putea
prea la prima vedere: el este un roman de detenie cu caracter paraliterar, a crui
simbioz substan autobiografic-ficiune depete caracterul unui jurnal de
detenie.
Pentru a realiza o imagine ampl a universului concentraionar transpus n
proz, n capitolul 6 m-am concentrat asupra simulacrelor de procese organizate de
comuniti n vederea exterminrii elitei intelectuale romneti, insistnd pe cele
mai rsuntoare procese care au avut i implicaii literare: Procesul Lotului
ziaritilor fasciti din 1945, Procesul Lotului Alexandru Teodorescu i alii,
10

cunoscut mai mult sub numele de Rugul Aprins din 1958 i Procesul misticolegionar al Lotului Noica Pillat din 1960. Cel din urm este extrem de asemntor
cu Procesul scriitorilor germani de la Braov din 1959 nu doar datorit
dimensiunii staliniste a nscenrii unui proces politic, dar i a interpretrii
maliioase de ctre Securitate a operelor literare ca probe incriminatorii pentru a-i
nfiera pe scriitori.
n ceea ce privete Gulag-ul, Administraia general a lagrelor din URSS,
pe acesta l-am prezentat ca spaiu emblematic al deteniei comuniste n Romnia,
realiznd o trecere n revist a operelor semnificative din literatura universal,
precum i din literatura romn a totalitarismului, insistnd n final asupra a dou
opere reprezentative ale genului memorialistic pentru a realiza o investigare
comparat. Este vorba de Jurnalul Fericirii i Cu Dumnezeu n subteran,
aparinnd scriitorilor consacrai din literatura romn Nicolae Steinhardt i
Richard Wurmbrand, care sunt comparate cu romanul Mnuile roii de Eginald
Schlattner aparinnd literaturii germane contemporane din Romnia. Obiectul
comun de investigare al celor trei opere este experiena carceral n literatura
german i n literatura romn, a crei genez provine din universul totalitar.
Atenia este ndreptat analitic spre modul n care autorii transfigureaz literar o
experien real (la modul general), dar i al supravieuirii n universul
concentraionar (n particular). Pe lng abordarea aspectelor individuale i
biografice ale celor trei scriitori, deosebit de relevant este analiza de text, n
contextul atitudinii adoptate n nchisoare, n faa greutilor morale, fizice i
psihice, precum i a componentei religioase i a soluiilor diferite de supravieuire
n nchisoare factori care se regsesc n mare msur n cele trei opere. Prin
investigarea comparat am dorit s aduc la lumin asemnrile i deosebirile dintre
cei trei autori n ceea ce privete transpunerea literar a universului
concentraionar: celula, condiiile din nchisoare, percepia timpului, interogatoriile,
anchetatorii, gardienii, sentimentele luntrice, precum i laitmotivele i metodele
stilistice folosite de fiecare scriitor. n esen am demonstrat c viaa n pucrie
este o experien la limit, o experien incomensurabil, care oblig individul s se
refugieze n el nsui, s descopere aspecte luntrice de care nu era contient i s
gseasc resurse pentru a opune rezisten i pentru a supravieui. Evident c
metodologia aleas nu a putut exclude evocarea unor aspecte istorice, religioase sau
politice care dau relevan obiectului cercetrii i care sunt strns legate de
biografia personal. n acelai timp se impune meniunea c cercetarea de fa nu
judec fapte sau atitudini din perioada deteniei scriitorilor studiai.
n cazul celor trei scriitori exist cteva chei comune care contribuie la
descifrarea mesajelor transmise i la evidenierea asemnrilor existente:
1. Eginald Schlattner, Nicolae Steinhardt i Richard Wurmbrand aparin cu toii
unor grupuri minoritare: Eginald Schlattner este german, Nicolae Steinhardt i
Richard Wurmbrand erau evrei, cu toii ndrgostii ns de ceea ce Steinhardt
numea fenomenul romnesc, adic Romnia multicultural, cu toate datinile,
obiceiurile ei strvechi, cu oamenii amabili i prietenoi.
11

2. Nodul comun n biografia celor trei scriitori sunt anii de detenie n nchisorile
comuniste, fiind acuzai i condamnai din cauz c ar fi uneltit mpotriva
regimului. Eginald Schlattner i Nicolae Steinhardt au fost acuzai n cadrul unor
procese de grup (Procesul scriitorilor germani de la Braov din 1959 i Procesul
mistico-legionar al Lotului Noica Pillat din 1960), nscenate de ctre comuniti la
sfritul anilor 60, pe cnd Richard Wurmbrand a fost nchis datorit convingerilor
sale religioase i a propovduirii cuvntului lui Dumnezeu.
3. Universul totalitar devine refugiu pentru crezul literar; toi trei au ales s expun
din anumite convingeri personale (morale, religioase sau depoziionale) n mod
direct universul concentraionar i felul n care le-a marcat existena aceast
perioad devastatoare a vieii.
4. Pentru o analiz pertinent a operelor celor trei scriitori nu trebuie sub nici o
form omis componenta religioas din viaa lor i, mai ales, rolul important jucat
de credin n diferitele etape ale vieii lor. Chiar dac Eginald Schlattner a devenit
trziu (dup 40 de ani) preot evanghelic, Nicolae Steinhardt s-a botezat de la
iudaism la ortodoxism - clugrindu-se apoi i devenind monahul Nicolae de la
Rohia - iar Richard Wurmbrand, iniial ateu, s-a convertit de la iudaism la
protestantism, peregrinnd prin lume i purtnd cu patos vocea bisericii prigonite,
toi trei au recunoscut chemarea i au acceptat harul lui Dumnezeu n inima lor
(Steinhardt i Wurmbrand ntr-o etap timpurie, Eginald Schlattner mai trziu).
5. Eginald Schlattner, Nicolae Steinhardt i Richard Wurmbrand au o cultur
general extrem de vast, copleitoare chiar, de tip renascentist; toi trei sunt
erudii, iar scrierile lor reflect din plin aceste caliti. Pe lng firul rou al
operelor lor, ei strecoar i o serie de texte erudite pe diferite teme: cultur, istorie,
literatur, religie, filosofie etc.
6. n ciuda identicei teme (experiena carceral) valorificate literar, toate cele trei
opera au indiscutabil o valoare ridicat, variind n funcie de perspectiva autorului
de la valoarea estetic i etic (Cu Dumnezeu n subteran, Jurnalul fericirii ), la
cea literar (Mnuile roii) sau chiar uman, pedagogic i de iniiere (Jurnalul
fericirii).
7. Componenta istoric este un alt element comun, deoarece romanul i cele dou
jurnale redau cu veridicitate pagini memorabile de istorie a Romniei din secolul
XX i, n special, a regimului totalitar represiv din anii 50-60.
8. Originalitatea este nota care face distincia ntre masa de scriitori i Eginald
Schlattner, Nicolae Steinhardt i Richard Wurmbrand, fiecare dintre ei fiind adeptul
unui stil unic, inconfundabil.
9. Romanul Mnuile roii i jurnalele Jurnalul fericirii i Cu Dumnezeu n
subteran acced prin valoarea i mesajul lor la literatura universal, fiind
recunoscute pe plan internaional (Mnuile roii n Europa, ndeosebi n spaiul
germanofon, fiind tradus n romn, polon, maghiar, spaniol; Jurnalul fericirii
n ntreaga Europ i chiar mai departe, fiind tradus n greac, francez, italian,
spaniol; Cu Dumnezeu n subteran a fost publicat n 70 de ri, fiind tradus n
german, francez, spaniol, italian).
12

Comparaia ine cont, pe lng asemnri, i de deosebirile dintre scriitori i


operele lor, att pe plan literar, ct i individual:
1. Stilurile literare ale celor trei scriitori sunt diferite. Eginald Schlattner a optat n
romanul Mnuile roii (la fel ca i n celelalte dou romane ale sale, de altfel)
pentru simbioza ficiune-autobiografie, care i confer prozei sale o valoare literar
adugat, Jurnalul fericirii de Nicolae Steinhardt i Cu Dumnezeu n subteran de
Richard Wurmbrand sunt jurnale de detenie, care evit substana ficional,
aparinnd indubitabil genului memorialistic.
2. Caracterul celor trei opere literare este unic, oscilnd ntre caracterul provincial
transilvnean cu iz de universalitate al romanului lui Eginald Schlattner,
continund cu latura exotic a experienei carcerale a pastorului anglican ulterior
evanghelic, Richard Wurmbrand, i culminnd cu paradoxul i fericirea Revelaiei
n cazul lui Nicolae Steinhardt.
3. Soluiile de supravieuire n nchisoare i modul n care autorii analizai au reuit
s se opun regimului de detenie sunt foarte diferite: n cazul lui Eginald
Schlattner rezistena iniial opus nu a fost de durat, scriitorul cednd n urma
unei crize abisale la presiunile anchetatorilor; Richard Wurmbrand a dus o lupt
faustic cu diavolul pe care a ctigat-o n cele din urm, ieind nvingtor
absolut; Nicolae Steinhardt este din acest punct de vedere extrem de complex,
oferind trei soluii de a rezista n nchisoare; el personal a ales-o pe a patra: soluia
mistic a credinei cretine care i-a adus fericirea absolut.
4. Rolul impus de anchetatori i rolul jucat de fiecare dintre cei trei n final, n
desfurarea procesului a fost diferit: Eginald Schlattner a cedat, participnd ca
martor al acuzrii n procesul intentat scriitorilor germani; Nicolae Steinhardt, a
negat acuzaiile i a refuzat cu ncpnare s fie martor al acuzrii mpotriva
colegilor si de lot; Richard Wurmbrand s-a dedicat doar rolului su de misionar al
credinei cretine, refuznd cu ncrncenare orice alt rol.
Dup cum se poate observa, universal concentraionar a fost creat dup un
ablon identic, de influen sovietic, furniznd tuturor deinuilor aceleai condiii
mizerabile i inumane. Ceea ce difer de la un deinut la altul este comportamentul
adoptat n nchisoare, care variaz n funcie de personalitatea i caracterul, precum
i de curajul fiecruia.
Originalitatea cercetrii izvorte din mbinarea dintre demersul literar i
comparat, pe de o parte, i cel istoric i teologic pe de alt parte, mbinare care
concur la realizarea unei palete complexe de interpretare. Reprezentantul
literaturii germane, preotul evanghelic Eginald Schlattner a trit experiena
deteniei n nchisorile comuniste din Romnia, la fel ca i Nicolae Steinhardt i
Richard Wurmbrand; cu toii au apelat la scris ca metod de purificare spiritual
sau defulare sau pur i simplu din datorie civic i moral.
Cercetarea are i un anumit aport documentar, n prezentarea proceselor
politice axndu-m pe extrase din documente de arhiv (sentine); cteva dintre ele
pot fi consultate n anexe.

13

Concluzii
n istoria minoritii germane din Romnia au existat cteva rupturi care
i-au schimbat decisiv viaa: cel de-al doilea rzboi mondial, care i-a adus stigmatul
de hitleriti, de purttori ai vinei colective pentru ororile rzboiului. Pe lng
toate acestea, n anii 50 germanii (la fel cum s-a ntmplat i cu i celelalte
minoriti sau romni deopotriv), au fost luai n vizor i arestai ca posibile
elemente contrarevoluionare i reacionare, acuzate c s-ar afla n slujba
imperialismului american sau a Republicii Federale Germania, dornic de
revan. n aceast ordine de idei, procesele politice i literare din Ardeal i Banat
vizau intimidarea populaiei i inerea n fru a minoritii germane. Din lipsa
accesului la dovezi concludente, dar aa cum arat faptele zguduitoare petrecute,
rezult c Securitatea avea sarcina de a pedepsi exemplar dorina minoritii
naionale de independen i promovare a spiritului de comunitate, precum i
eliminarea opozanilor statului i a celor care se abteau de la linia dreapt a
partidului.
Aa cum reiese din declaraiile martorilor vremii, dar i din documentele de
arhiv (extrase din sentin i din protocol), procesele politice intentate minoritii
germane nu foloseau metode legale de cercetare, ci o practic judiciar inventat n
scopul terorizrii populaiei i impunerii voinei statului. Pedepsirea minoritii
germane s-a realizat prin intermediul proceselor politice de grup, dintre care am
analizat ndeaproape Procesul Biserica Neagr i Procesul scriitorilor germani de
la Braov, datorit implicrii unor scriitori, acuzai de aciuni contrarevoluionare i
de nclcarea cenzurii prin infiltrarea unor mesaje literare subversive n operele lor.
n procesul de la Braov operele scriitorilor inculpai au fost folosite ca i
corpora delicti pentru a descifra comportamente i pentru a aduce la lumin
inteniile ascunse. Procesul n sine, care s-a ncheiat cu condamnarea la 95 de ani
de nchisoare a celor cinci scriitori germani, i cunoaterea n detaliu a desfurrii
lui sunt relevante pentru cercetarea experienei carcerale din perspectiv literar,
deoarece se afl n prim planul aciunii romanului Mnuile roii, studiul de caz al
capitolului 5.
Argumentele vorbesc de la sine: procesele politice i literare ndreptate
mpotriva germanilor au fost nscenate dup o regie absurd, ntocmai ca ntr-o
pies dramatic, cu toate detaliile bine puse la punct de anchetatori. Acestea, n
lipsa dovezilor suficiente, erau menite s contribuie la amplificarea vinoviei
germanilor, pentru ca procesul intentat s par ct mai veridic cu putin. Aadar,
scriitorii germani au fost doar victime ale regimului totalitar, dornic de inducere a
fricii i terorii pentru a prentmpina organizarea unor aciuni contrarevoluionare
similare celor din Ungaria din 1956.
Din nefericire, n Romnia nu exist o literatur, ci doar un numr redus de
articole dedicate proceselor politice din timpul comunismului n care au fost
implicai reprezentani ai minoritii germane. Prezenta tez a urmrit inventarierea
evenimentelor din punct de vedere istorico-literar i furnizarea unei imagini de
ansamblu asupra acestei problematici, ca preambul al studiului de caz. Totodat,
am intenionat s aduc n atenie n Romnia un subiect care este de actualitate i de
14

interes n Germania, acolo unde triesc majoritatea scriitorilor germani care au


emigrat din ara noastr (unii dintre ei supravieuitori ai deteniei comuniste).
Pentru c prezena germanilor pe meleagurile romneti a fost presrat cu
evenimente dramatice (distrugerea familiilor de sai, dislocarea social a
burghezilor, desproprietrirea, urmrirea, arestarea etc), regimul totalitar
persecutndu-i politic, consider c este de datoria noastr moral i civic s facem
cunoscute lumii aceste evenimente care aparin istoriei contemporane romne.
Totodat, nu trebuie eliminat din peisaj rolul important al literaturii n evocarea
unor astfel de evenimente.
Deoarece prezenta tez este doar o pies din puzzle-ul istoric i literar al
comunitii sseti transilvnene, ar fi un mare ctig, dac cercettori interesai ar
dori s continue aceast munc i s elucideze cu ajutorul dosarelor de arhiv
aspectele ntunecate ale proceselor politice i influena lor asupra minoritii
germane din Romnia secolul XX.
Martor n Procesul scriitorilor germani de la Braov, Eginald Schlattner a
reuit s transpun n romanul Mnuile roii cu un grad ridicat de veridicitate i
autenticitate experiena protagonistului nchis timp de 2 ani n beciurile Securitii.
Studiul de caz relev o serie de aspecte ale romanului cu iz biografic: participarea
n calitate de martor al acuzrii la procesul de la Braov, interogatoriile permanente
la care a fost supus, condamnarea, traseul existenial i carceral, cedarea n faa
anchetatorilor, zbuciumul luntric, sentimentul de vin datorat trdrii, i last but
not least, metamorfoza cretin i splarea pcatului prin sfinire i iubire. De fapt,
aa cum am argumentat pe parcursul capitolului 5, Schlattner i-a fcut propriul
proces de contiin, printr-o autoacuzare radical, fr precedent. El i-a dezvluit
sufletul, dnd fru liber sentimentelor trite de-a lungul celor 40 de ani de
ateptare, ct s-au scurs de la eliberarea sa din nchisoare i pn la publicarea
romanului. Faptele sunt dezvluite, aa cum s-au ntmplat n anii tulburi ai
comunismului, din prisma unui burghez dislocat din anturajul lui social sau a unei
victime a luptei de clas. Romanul judec cei 45 de ani de comunism schizoid.
Caracterul parial transliterar, paraliterar al romanului Mnuile roii rezult din
instaurarea brutal a terorii regimului comunist, iar realitatea mbrcat n haina
ficional este trstura care l deosebete de literatura de detenie. Pe lng tema
deteniei, Mnuile roii abordeaz o tematic mult mai vast, analiznd un anumit
moment din istorie - perioada de dup revoluia ungar din 1956. Distana mare n
timp ntre evenimente i scrierea crii i-au permis scriitorului s spun fi ceea
ce a trit i a suferit, i s l conceap fr ur, fr nvinuiri, fr menajamente nici
chiar fa de el nsui. Intenionat ca un gest de mpcare cu scriitorii condamnai n
cadrul procesului de la Braov din 1959, romanul nu a avut rezultatul ateptat, iar
controversele dintre Schlattner i scriitorii emigrai n Germania au persistat. Orict
de mult nverunare ar simi anumite persoane vizavi de cedarea lui Eginald
Schlattner, nu se poate tgdui curajul i sinceritatea scriitorului de a-i pune
sufletul pe tav n faa cititorului i de a-l lsa pe acesta s i formeze propria
prere despre cele ntmplate, fr a ncerca s intervin i s l manipuleze prin
intermediul operei sale.
15

n funcie de tematica romanului, Mnuile roii poate fi clasificat ca i:


roman autobiografic, Bildungsroman negativ, roman de detenie cu caracter
paraliterar, cronic a sailor transilvneni i roman regional. n ceea ce privete
analiza de text, ea a fost instrumentul care a relevat faptul c stilul narativ i tehnica
romanului schlattnerian se disting prin mbinarea original a urmtoarelor
elemente: retrospecie (privirea spre trecut), introspecie (psihologia victimelor,
dedublarea), simbioza substan autobiografic-ficiune, umor, suprapunerea
planurilor (celula nchisorii i panorama societii ntre 1944-1960) paranteze
inserate n substana epic (povestioare, amintiri), simbolistica, pseudonime, stil
epic oarecum demodat (anumite expresii, proverbe, njurturi tipic sseti transilvnene), limbaj colocvial ssesc, particulariti lingvistice i stereotipuri din
realitatea codului penal.
Cercetarea romanului Mnuile roii nu poate fi complet fr a lua n
considerare aspectul teologic, ca surs esenial de interpretare a operei
schlattneriene. Am artat prin considerente de ordin istoric, politic i, inclusiv
psihologic, c protagonistul lui Schlattner nu poate fi descifrat integral fr a
analiza problematica sentimentului de fric (factor de dezechilibru) sau decizia de a
se dedica credinei i, implicit, meseriei de preot. n cazul lui Eginald Schlattner
comportamentul su din timpul anchetelor conduse de Securitate i, implicit,
trdarea, nu au avut loc ca urmare a unei ruti gratuite sau a unei decizii de liber
arbitru, ci au fost rezultatul unui cumul de factori: contextul politic i social,
aspecte din biografia personal, labilitatea emoional a scriitorului, sinceritatea sa,
presiunea psihic uria la care a fost supus, manipularea de ctre torionari abili,
ndoctrinarea ideologic etc. A fost o decizie nedorit a unui individ privat de
libertate, devenit, la rndul lui, o victim a regimului totalitar. Fr a minimaliza
importana efectelor comportamentului su, consider c, ntre timp, scriitorul a
trecut prin toate etapele agoniei, de la mustrri de contiin, preri de ru, cin,
negare de sine pn la convertirea sa spiritual de la ateism la cretinism.
Parcurgerea unei spirale existeniale i a unei experiene similare celei din
Purgatoriu i-au provocat nefericire i suferin extrem. Totodat, au fost momente
nltoare, pentru c germenele credinei a izvort tocmai din aceste stri de
nefericire, de nesiguran, producndu-i o suferin purificatoare a sufletului. Chiar
dac zbuciumul interior a fost ndelungat i dur, Schlattner a avut curajul s spun
DA i s aleag calea credinei cretine, ca unic soluie de izbvire a sufletului.
Credina a dobort toate barierele, a spulberat toate ndoielile, l-a fcut deodat s
simt c nu mai este captiv al trecutului su. Alegerea carierei de preot i dedicarea
vieii deinuilor de la nchisoarea din Aiud, unde, n calitate de preot de nchisoare
i duhovnic le ofer consiliere spiritual i sprijin material, i-au lecuit sufletul.
Fiecare gest de ajutor, fiecare mngiere, fiecare or pe care Eginald Schlattner i-o
petrece n compania celor neajutorai fac parte din dorina sa de a le oferi
deinuilor sprijinul moral i spiritual, de care el personal nu a avut niciodat parte
n nchisoare. Este o msur compensatorie, dar, n acelai timp, ajutorul lui poate
fi interpretat i ca un gest de splare a pcatului mrturisirii, de reparare a greelilor
din trecut. n concluzie, Eginald Schlattner s-a mntuit prin credin i prin arta
16

scrisului. Teologia i-a salvat sufletul, scrisul l-a salvat de suferina produs de
exodul sailor transilvneni. i aceasta a fost tot un fel de izbvire, ns, de data
aceasta, prin intermediul literaturii.
Teza de fa are o contribuie esenial la aprofundarea universului literar
schlattnerian i la clarificarea unor aspecte complexe, concentrndu-se asupra unor
rspunsuri mai puin comerciale i mai sincere, pe care scriitorul le-a dat n
interviul realizat de mine (interviul este anex a tezei).
Necesitatea studierii fenomenului deteniei comuniste, aa cum este el
reflectat n literatura minoritii germane din Romnia, comparativ cu literatura
totalitar romn a izvort - aa cum reiese din aceast cercetare - din nevoia de a
nelege, de a recepta corect i de a elucida anumite aspecte istorice ale germanilor
din Romnia din ultimele decenii, care, n final, au avut repercusiuni grave asupra
culturii i literaturii germane. Analiza comparat a celor trei opere, diferite ca stil,
Mnuile roii de Eginald Schlattner, Jurnalul fericirii de Nicolae Steinhardt, Cu
Dumnezeu n subteran de Richard Wurmbrand, a demonstrat c experiena
carceral are o tripl conotaie pentru cei trei autori:
1. n primul rnd, experiena carceral este vectorul revelaiei cretine, chiar al
botezului n cazul lui Nicolae Steinhardt i Richard Wurmbrand.
2. Universul totalitar, al ntunericului absolut, al depersonalizrii, devine refugiul
pentru crezul literar al celor trei scriitori.
3. Experiena nchisorii presupune o evadare pe vertical, adic evadarea spiritual,
fie prin asumarea credinei, fie prin rememorarea amintirilor i a erudiiei
scriitorilor. Nu de puine ori nchisorile luau forma unei universiti unde se
absolvea Studium Generale.
Dac nchisoarea, ca spaiu atemporal, claustrat, n care cenuiul este nu
numai culoarea, dar i starea mental predominant, a fost acelai infern pentru
toate persoanele private de libertate, fie ei romni, evrei sau germani, ceea ce difer
este soluia de rezisten i de supravieuire propus, precum i modul n care aceti
martori ai istoriei au transpus literar experiena acumulat n anii de teroare
stalinist. Astfel, stilul difer de la cel memorialistic prin redare direct, realist,
concret a faptelor pn la transfigurarea ficional a realitii i cu iz
autobiografic. Cert este c pentru aprecierea corect a operei respective trebuie
neaprat inut cont de scopul urmrit de scriitor: de evocare a unor perioade din
istorie, de trezire a contiinei umane mpotriva aplatizrii, a uitrii atrocitilor din
trecut, de iniiere mistic, de reflecie filosofic asupra vieii sau pur i simplu ca
gest de mpcare cu victimele sistemului totalitar.
n urma interpretrii i a analizei de text a celor trei opere memorabile,
precum i a reflectrii universului concentraionar n literatura de detenie, am
definit acest univers conform propriei mele percepii:
Universul concentraionar este o creaie a secolului XX, cruia i este
proprie concentrarea oamenilor i a resurselor, pe care ndeobte o numim fie
masificare, fie agregare economic; sistemul concentraionar este reversul
malign al acestora. Universul concentraionar impune mai nti de toate, faptul c
n lumea contemporan pedeapsa (cei concentrai sunt pedepsii) nu mai vizeaz
17

indivizi, nu mai are un caracter simbolic, ci vizeaz grupuri umane (popoare - n


cazul nazitilor, sau categorii sociale - n cazul comunitilor) i este anonim - ntratt de anonim, nct pare a nu se mai lega explicit de o vinovie, ci pur i simplu
de destin. Astfel, universul concentraionar este o lume (o lume complet - fapt
extrem de important) guvernat de un destin implacabil. O lume cu care cel ce-a
ajuns n spaiul concentraionar trebuie s se obinuiasc, cci cine se poate opune
destinului? Cum se nfieaz acest destin? Rspunsul este c destinul
funcioneaz ca un principiu de segregaie: cei ajuni n nchisorile comuniste - fr
a lua aici n considerare lagrele - sunt fiine crora le-au fost retrase drepturile (i
odat cu el, condiia de oameni) dintr-un capriciu judiciar sau politic. Universul
concentraionar este lumea celor exclui, a celor condamnai i nchii n celule
pentru a proteja societatea de contactul cu ei, deoarece sunt considerai elemente
reacionare. nchisoarea comunist este reversul modern al lazaretului: daca n cel
din urm erau adunai bolnavii incurabili pentru a sfri - totui sub semnul
civilizaiei, n primul sunt comasai cei care alctuiesc elita intelectual i politic a
vremii, care trebuie anihilat din cauza nesupunerii ideologice.
Cert este c aceast lume claustrat este geneza unei experiene luntrice
inegalabile, care poate fi religioas - declannd revelaii surprinztoare - sau laic.
i aceste relevaii le-am exemplificat ndeosebi prin intermediul comparaiei
realizate ntre cei trei scriitori: Eginald Schlattner, Nicolae Steinhardt i Richard
Wurmbrandt.
Sunt deplin contient de limitele tezei care aprofundeaz literatura de
detenie a unui singur scriitor aparinnd minoritii germane. O explicaie pentru
studiul aprofundat al operei unui singur scriitor, Eginald Schlattner, i pentru
abordarea romanului su Mnuile roii ca studiu de caz este faptul c Schlattner
este singurul scriitor german din Romnia, care a scris un astfel de roman de
detenie. Nu n ultimul rnd, opera sa complex i succesul su fulminant mi-au
strnit curiozitatea att de mult, nct, prin cercetarea minuioas am dorit s
primesc rspunsul la o serie de ntrebri interesante sau aspecte bizare sau chiar
controversate.
Problema cu care m-am confruntat a fost similar fiecrui cercettor n
domeniul genului memorialistic: restricionarea sau chiar interzicerea accesului la
documentele de arhiv, care ar fi putut elucida din punct de vedere istoric i politic
o parte din evenimentele trecute, precum i neconcordanele aprute n funcie de
sursa citat. Consider c aceast cercetare, bazat preponderent pe demersul literar,
poate fi un imbold pentru ali cercettori pasionai fie de literatura de detenie, fie
de fenomenul totalitarismului, pe care le vor putea aprofunda i din perspective
istorice, politice, culturale sau, de ce nu, psihologice sau psihanalitice. Abordarea
fenomenului totalitar ca i cauzalitate sau ru programat ar putea constitui n viitor
un punct de plecare n cercetarea i explicarea comportamentelor din nchisoare,
care au fost oglindite n literatura de detenie.
O eventual continuare a prezentei teze ar putea consta n realizarea unei
cercetri comparate a romanului Dans n lanuri de Hans Bergel i Mnuile roii
18

de Eginald Schlattner, pornind de la tema deteniei, a dorinei de libertate, de


desctuare, aa cum sunt reflectate n ambele romane.

Bibliografie selectiv
Arendt, Hannah, Eichmann n Ierusalim. Un raport asupra banalitii rului,
traducere de Mariana Ne, editura All, Bucureti, 1997
Arendt, Hannah, Originile totalitarismului, editura Humanitas, Bucureti, 1994
Blan, Ion, Regimul concentraionar din Romnia 1945-1964, Fundaia Academia
Civic, colecia Biblioteca Sighet 12, 2000
Bergel, Hans, Dans n lanuri, editura Arania, Braov, 1994
Bolovan, Sorina Paula / Bolovan, Ioan, Germanii din Romnia. Perspective
istorice i demografice, Centrul de Studii Transilvane, Fundaia Cultural Romn,
Cluj-Napoca, 2000
Cesereanu, Ruxandra (coordonator), Comunism i represiune n Romnia.
Istoria tematic a unui fratricid naional, editura Polirom, colecia Plural M, Iai,
2006
Claudon, Francis/Haddad-Wotling, Karen, Compendiu de literatur comparat,
traducere de Ioan Lascu, editura Cartea Romneasc, colecia Syracuza, 1997
Dendorfer, Karl, Der Schwarze Kirche Prozess (Procesul Biserica Neagr),
referat din 01.09.92, susinut la conferina Universitii din Augsburg, 4-6
septembrie 1992.
Hossu, Longin Lucia, Memorialul durerii. O istorie care nu se nva la coal,
Institutul de investigare a crimelor comunismului n Romnia, editura Humanitas,
Bucureti, 2007.
Motzan, Peter / Sienerth, Stefan, Deutsche Regionalliteraturen in
Rumnien.1918-1944, Verlag Sdostdeutsches Kulturwerk, Mnchen, 1997 [trad.
Motzan, Peter / Sienerth, Stefan, Literaturi regionale n Romnia 1918-1944,
editura Sdostdeutsches Kulturwerk, Mnchen, 1997]
Motzan, Peter / Sienerth, Stefan, Worte als Gefahr und Gefhrdung. Fnf
deutsche Schriftsteller vor Gericht (15. September 1959, Kronstadt),
Sdostdeutsches Kulturwerk, Mnchen, 1993 [trad. Motzan, Peter / Sienerth,
Stefan, Cuvinte ca pericol i periclitare. Cinci scriitori germani n faa tribunalului
(15 septembrie 1959, Braov), editura Sdostdeutsches Kulturwerk, Mnchen,
1993]
Roth, Harald, Mic istorie a Transilvaniei, traducere de Anca Fleeru i Thomas
indilariu, editura Pro Europa, Trgu-Mure, 2006
Schlattner, Eginald, Rote Handschuhe, Paul Zsolnay Verlag, Wien, 2000 [trad.
Schlattner, Eginald, Mnuile roii, editura Paul Zsolnay, Viena, 2000 ]
Schlattner, Eginald, Cocoul decapitat, traducere de Nora Iuga, editura
Humanitas, Bucureti, 2001
19

Solms, Wilhelm Hrsg., Nachruf auf die rumniendeutsche Literatur, Hitzeroth


Verlag, Marburg, 1990 [trad. Solms, Wilhelm editor, volumul Necrogul literaturii
germane din Romnia, editura Hitzeroth, Marburg, 1990]
Steinhardt, Nicolae, Jurnalul Fericirii, editura Dacia, Cluj-Napoca, 2001
***Copia-extras a sentinei nr. 2012 a Tribunalului Militar al regiunii a III-a
Militare Cluj, dosar nr.1559/1958, referitor la Konrad Mckel, sursa: arhiva
bibliotecii din Gundelsheim, Republica Federal Germania, consultat n mai 2006
Klein, D.Dr.Christoph, Kein Kinderspiel. Festvortrag anlsslich der Feier des 70.
Geburtstages von Eginald Schlattner am 13. September 2003 in der Rothberger
Kirche, [trad. Klein, D.Dr.Christoph, Nu e joac de copii. Discurs festiv cu ocazia
srbtoririi vrstei de 70 de ani a lui Eginald Schlattner n data de 13 septembrie
2003 n biserica de la Roia, sursa: biblioteca personal a lui Eginald Schlattner,
2004.]
Lffler, Sigrid, Die Leere am ende Aller, in Literaturen, 06.02.2001, S 28 31
[trad. Lffler, Sigrid, Golul de la sfrit, n Literaturen, din 06.02.2001, p 28 31]
Motzan, Peter, Die Szenarien des Randes: Region, Insel, Minderheit. Die
deutsche(n) Literatur(en) in Rumnien nach 1918 - ein kompilatorisches
Beschreibungsmodell, in Grnewald / Sienerth (Hrsg.), S 73-120, 1997, [trad.
Motzan, Peter, Scenariile marginii: regiune, insul, minoritate. Literatura (rile)
german (e) n Romnia dup 1918 un model de descriere de tip compilaie, n
volumul editat de Grnewald / Sienerth, p 73-120, 1997]
Paleologu, Alexandru, Septuagenarul neastmprat, eseu n Alchimia existenei,
ediia a doua, editura Humanitas, Bucureti, 1997
Todorov, Tzvetan, Confruntarea cu extrema, editura Humanitas, Bucureti, 1996
Totok, William, Constrngerea memoriei. nsemnri, documente, amintiri
(Jurnal), editura Polirom, colecia Ego, Iai, 2001
Wurmbrand, Richard, Cu Dumnezeu n subteran, editura Casa coalelor,
Bucureti, 1993
Zach, Krista / Grimm, Gerhard, Die Deutschen in Ostmittel- und Sdosteuropa,
Band 1, Verlag Sdostdeutsches Kulturwerk, Mnchen, 1995 [trad. Zach, Krista /
Grimm, Gerhard, Germanii n Europa Central de Est i Sud-Est, vol.1, editura
Sdostdeutsches Kulturwerk, Mnchen, 1995]
Zaharia, Daniela/Zaharia, Cezar, Dicionar de terminologie literar, Casa
Editorial Demiurg, Iai, 2002

20