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http://es.scribd.com/doc/63772360/Acupuntura-Urbana, 10/01/13 15:18:00

Jaime Lerner
ACUPUNTURA URBANA
EDITORA RECORD
RIO DE JANEIRO SAO PAULO
2003
Introduccin
Siempre tuve la ilusin y la esperanza de que, con un pinchazo de aguja,
sera posible curar enfermedades. El principio de recuperar la energa de
un punto enfermo o cansado por medio de un simple toque que tiene que
ver con la revitalizacin de este punto y del rea a su alrededor.
Creo que algunas magias de medicina pueden, o deben, ser aplicadas
a las ciudades, porque muchas de estas estn enfermas, algunas casi en
estado terminal. As como la medicina necesita de la interaccin entre
mdico y paciente, en urbanismo tambin es preciso hacer reaccionar a
la ciudad. Pinchar un rea de tal manera que ella pueda ayudar a curar,
mejorar, crear reacciones positivas y en cadena. Es indispensable
intervenir para revitalizar, hacer un organismo trabajar de otra manera.
Muchas veces me pregunto a m mismo por que determinadas ciudades
consiguen hacer transformaciones importantes y positivas. Encuentro
innumerables y variadas respuestas, pero una de ellas me parece comn
a todas estas ciudades innovadoras: porque en ellas se propici un
comienzo, un despertar. Es lo que hace que una ciudad reaccione.
Sabemos que el planeamiento es un proceso. Por ms bueno que sea,
no consigue generar transformaciones inmediatas. Casi siempre es una
chispa que inicia una accin y la consecuente propagacin de esta
accin. Es lo que llamo una buena acupuntura. Una verdadera
acupuntura urbana.
Que se podra clasificar como ejemplos de una buena acupuntura
urbana? El reciclaje de Cannery, en San Francisco. El Parque Gell, en
Barcelona. Algunas veces, es una obra que propicia un cambio cultural,
como fue el caso del Centro Pompidou, en Paris, el Museo de Bilbao, de
Frank Gehry, o tambin la restauracin del Grand Central Station, en
Nueva York. Otras veces, la acupuntura urbana viene por medio de un
toque de genialidad, como la pirmide del Louvre, la recuperacin de
Puerto Madero, en Buenos Aires, y el conjunto de Pampulla, de Oscar
Niemeyer, en Bello Horizonte. Cosas pequeas, como el Paley Park, en
Nueva York. U obras grandes, como las del Instituto del Mundo rabe, de

Jean Nouvel, en Pars, y el Museo del Holocausto, de Libeskind, en

Berln.
En algunos casos, las intervenciones se dan ms por necesidad que por
deseo, para sanar heridas que el propio hombre produjo en la naturaleza,
como las canteras. Con el tiempo, estas heridas crearan otro paisaje. El
aprovechamiento de estos paisajes y de las correcciones de lo que el
hombre haba hecho mal es acupuntura de excelentes resultados. Un
ejemplo claro, ptimo, es la pera de Arame, en Curitiba. O tambin el
haber desechado el freeway de San Francisco.
Adems, los sistemas de transporte generan buenas acupunturas
urbanas para el mundo. Ellas estn presentes en las bellas entradas de
las antiguas estaciones del metro de Pars, en las estaciones de Norman
Foster, en Bilbao, y en los canales del Sistema Expreso, en Curitiba.
Los coreanos en Nueva York.
No siempre la acupuntura urbana se traduce en obras. En algunos casos,
es la introduccin de una nueva costumbre, un nuevo hbito, que crea
condiciones positivas para la transformacin. Muchas veces una
intervencin humana, sin planeamiento o sin realizacin de una obra
material, acaba convirtindose en una acupuntura.
Acostumbro decir que Nueva York debera levantar un monumento al
coreano desconocido. Los integrantes de este pueblo prestan un servicio
extraordinario a las ciudades con sus grocery stores, sus deli stores,
abiertas las 24 horas. Estas tiendas garantizan no solo el abastecimiento,
sino tambin llevan animacin a cualquier rincn de la ciudad. Tiene
gente, luz, las personas se encuentran cuando van a hacer sus
pequeas compras. Todo eso genera ms seguridad para la comunidad.
Adems de eso, funcionando ininterrumpidamente, las tiendas
establecen una referencia importante en la ciudad. Por eso, esos
coreanos desconocidos y sus pequeos comercios ayudan a hacer una
buena acupuntura urbana en Nueva York. Mejor que cualquier programa
de animacin cultural podra hacer.
Muchos de estos puestos hoy presentes en Nueva York recuerdan lo que
representaba para Pars el mercado de Les Halles de madrugada.
Durante dcadas el fue el corazn de la ciudad, haciendo palpitar la vida
de varias generaciones. Hoy recuerdan los mercados que funcionan la
noche entera en varias ciudades del mundo. Tambin en Pars, en la
esquina de las calles Seine y Bucci, una pequea feria es una tradicin
que el tiempo no apaga.

Ejemplos orientales tampoco faltan, como el mercado de pescados de

Tokio y su comienzo de actividad mucho antes de que amanezca. Son
momentos sucediendo en la venta de polvos inmensos, arrez gigantes,
una reunin de personas empolvadas y entregadas a la tarea de hacer
suceder el da que se aproxima.
Tambin acostumbro decir que toda esa gente que trabaja de madrugada
forma un equipo de vigilantes de una ciudad que no puede parar de
respirar. Ellos constituyen una verdadera Unidad de Terapia Intensiva de
la ciudad.
El Bello Cine Nuevo
Es fundamental que una buena acupuntura urbana promueva la
conservacin o el rescate de la identidad cultural de una localidad o
comunidad. Muchas ciudades hoy necesitan de una acupuntura porque
dejaron de cuidar su identidad cultural. Un triste ejemplo de eso es el
desaparecimiento de los cines municipales.
En el pasado, los cines representaban para las personas un espacio
mgico de fantasa, de msica, de utopa, de realidad, de sueo, de
esperanza. Y fueron tambin un punto de encuentro fundamental para la
ciudad.
Los cines influenciaron generaciones enteras, no solo en el aspecto
cultural. Eran lugares en donde las personas se encontraban, discutan,
se divertan y, frecuentemente, llevaban esas discusiones a otros puntos
de la ciudad. El cine difundi la moda, la literatura, la danza, la msica, la
historia. Nada supera al cine en la posibilidad de registrar pocas
importantes de cada nacin.
Esas salas de cine contarn y harn historia. Pero, en gran parte de las
ciudades del mundo, ellas estn desapareciendo. El bello cine de cada
ciudad viene siendo adaptado para otras actividades, dando lugar a
supermercados, templos etc. En muchas localidades, el cine tradicional
fue sustituido por las salas de los shopping centers, pero esto es otra
historia.
La memoria de la ciudad es nuestro bello retrato de familia. As como no
se rompe un bello retrato de familia, y el bello cine forma parte de este
retrato de familia, no se puede perder un punto de referencia tan
importante para nuestra identidad.
En el estado de Paran, comenzamos a recuperar los bellos cines
municipales. Buscamos dotarlos de los mas modernos equipamientos
para tener condiciones de crear circuitos de cine nacional y de cine de

arte, muchas veces relegados de las redes de cines de los shoppings.En

verdad, el Bello Cine Nuevo es un programa que refuerza nuestra
identidad cultural. Es una acupuntura urbana que intenta curar-nos de la
prdida de memoria y de nuestra identidad.
La recuperacin de un ro
Mi llegada a Seul, la primera vez, pareca no ofrecer sorpresas. Una
antigua ciudad asitica ms, impulsada por una impresionante vitalidad,
creciendo vertiginosamente en su modernidad. Tanto que no pareca
retratar sus ms de 800 aos. Una demostracin ms del rpido hacer,
en sus inmensas avenidas y freeways, llegando a un centro catico
donde las personas tenan que atravesar pasajes subterrneos, subiendo
y bajando, para simplemente cruzar una calle. Los vehculos rodaban por
un asfalto perfecto, casi como si se deslizasen por una alfombra roja.
As fueron construidas y destruidas muchas ciudades, dando privilegio a
los vehculos. Bellas ciudades, histricas, con jardines y palacios
magnficos en arquitectura, rodeados por automviles, nuestros
dragones.
La primera sorpresa en Seul fueron los llamados para refrendar una
intencin poco comn en la mayora de las ciudades. La municipalidad
pretenda reservar buena parte del espacio para el mnibus de Curitiba,
creando en varias regiones de la ciudad una red de transporte colectivo
ya bautizada como BRT (Bus Rapid Transit).
La sorpresa mayor: el gobierno de Seul quera eliminar un sistema de
vas elevadas en el centro de la ciudad y recuperar un riacho, el
Cheonggyecheon, que reciba las aguas del deshielo de los montes. El
riacho, imagnense, fue enterrado dcadas atrs para que no se viera la
degradacin y la polucin de este y su vecindad. Encima de el fueron
construidas las vas elevadas.
La intencin ahora es hacer a la localidad volver a ser lo que era, con la
recuperacin del ro y la revitalizacin del rea a lo largo de este. El
proyecto es caro (cuesta mucho corregir una gran ignorancia), pero el
entusiasmo del intendente y su equipo era grande. La intencin de ellos
tambin era abrir espacios para los peatonales (city friendly for people).
Apenas llegamos, nos mostraron los proyectos. Todos tienen una lectura
muy clara. El diseo de la ciudad est claro, los montes, el ro
revitalizado. Quiere decir, la ciudad est en la cabeza de ellos. No tienen
dudas de que todos los proyectos sern realizados.

En Seul tambin tuve el privilegio de conversar con una de las personas

mas conocidas de la ciudad, Young-Oak Kim, un filsofo formado en
Harvard que despus dej la universidad para cursar medicina. Al volver,
el profesor Kim ense filosofa durante dos aos en un programa super
popular en Corea del Sur. Es un hombre muy famoso, que ahora decidi
ser periodista de temas importantes. Nuestra conversacin es una
celebracin. Tanta coincidencia en los pensamientos y en la simplicidad,
sntesis de la filosofa oriental.
El me hizo un diseo de ciudad. Y lo que me impresiona mas: el lee la
ciudad, el significado de cada regin, de cada localidad, de cada nombre,
de manera mucho mas simple y concisa. Ah, si las ciudades tuviesen
menos vendedores de complejidades y mas filsofos!
La ciudad prohibida.
La historia nos cuenta que Pekn es una de las ciudades ms antiguas
del mundo. A principios del siglo XV, fue transformada en dos ciudades,
separadas por muros. La ciudad interior abrigaba a la antigua Ciudad
Imperial, cercada por un muro de diez kilmetros. Era la Ciudad
Prohibida, donde las zanjas definan los palacios de los emperadores. El
ultimo de ellos, Pu-Yi, fue derrocado en 1911 y expulsado de la ciudad en
1924.
Pero Pekn de hoy est descaracterizada. No se ve ms el mar de
bicicletas que era parte del paisaje de antes. Y en cada bicicleta haba
una persona o ms. Era una ciudad de personas.
Hoy, Pekn es un campamento mas de predios modernsimos, rodeados
de estructuras virias enormes, freeways y los antiguos conceptos de
anillos, radios etc. En la rosca formada por el segundo y tercero anillo,
un CBD (Center Business District). Es una ciudad carretera.
Junto a la Ciudad Prohibida y a sus reas ms prximas, aparece la
textura de trechos pequeos de la vieja ciudad. Una ciudad que hoy solo
se reconoce en las pelculas o en los libros.
Pekn necesita de una acupuntura para volver al lugar de distincin que
merece en el mundo. Menos carreteras, ms ciudad, ms gente, ms
bicicletas. Tal vez esta sea la acupuntura necesaria. Traer de vuelta el
mnibus y la calle. Marcar el paisaje con sus estaciones. Tal vez sea otra
la acupuntura necesaria. Que audacia! Querer hacer acupuntura a los
chinos!

Cali.
Una brisa con hora marcada. De noche, la plaza que vos ves. La ciudad
es segura, tranquila, matrimonios enamorados y nios corriendo por los
paseos. En algunos lugares vos ves el alma de la ciudad. La parte
antigua, los colores, las calles animadas por un son distante de una
salsa.
Lastima que un poco de la identidad de la ciudad se haya perdido con las
grandes avenidas, un sper dimensionamiento exagerado. Para
atravesarlas, hay que ir subiendo y bajando por las pasarelas.
De repente, un shopping center antiguo, no cerrado, con vegetacin
interna, un gran parque, el son de alguien tocando en vivo, sin
equipamiento electrnico. Nada de sonidos estridentes molestando a las
personas.
Mucho calor, pero, a las cuatro y media, cinco de la tarde, una agradable
brisa se apodera de la ciudad. Son los dioses soplando. Por fin.
Pero la buena arquitectura es una casa que visit. El arquitecto Benjamn
Barney proyect una casa con un poco mas de 6 metros de largo y con
patio. Adems, la casa es una patio con varias terrazas.
Tal ves en esa ciudad la buena acupuntura sea hacer mas cosas
pequeas. Acentuar el ro, que es una belleza, y dejar la brisa soplar.
Volverse a ese divino soplo como para un sol de atardecer en una playa
carioca. Chvere!
No hacer nada, urgentemente.
En mi primera gestin como intendente de Curitiba, en una de las
primeras decisiones que tuve que tomar, recib una nota de una
asociacin de pobladores que contena un pedido muy extrao. La
solicitud era para que la municipalidad no hiciese nada en esa vecindad.
Orden al Secretario de Obras que verificase esta situacin.
Descubrimos que el pedido, a pesar de inslito, tena un origen lgico. La
municipalidad estaba realizando obras en la regin correccin de
perfiles en calles no pavimentadas y el recelo de los pobladores era de
que las mquinas terminen cubriendo con tierra un pequeo estanque de
agua.
Mi resolucin del asunto fue breve, pero decisivo: a la Secretara de
Obras, no hacer nada, urgentemente. Algunas veces, en la vida de una
ciudad amenazada por decisiones que pueden perjudicarla, es necesario
no hacer nada, urgentemente.

Treinta y dos aos despus, en Lisboa, tomo un auto para dar una
vuelta, y la primera persona que veo en la ciudad es Alvaro Siza Vieira,
arquitecto respetadsimo y solicitado en el mundo entero. Sera como
salir por primera vez por Ro de Janeiro y encontrar a Oscar Niemeyer. Y
ah estaba Siza Vieira, tranquilo, inspeccionando una obra. Genios
aparecen, muchas veces, sin la lmpara mgica.
Veo las colinas, lindas colinas, es el Tejo. En los diarios, noticias sobre
nuevos proyectos para Lisboa. Tneles, viaductos, la Expo 98 dej
contribuciones, pero era un rea decadente que fue renovada.
En la Lisboa de la avenida de la Libertad, de Rocio, de las Colinas, talvez
la mejor acupuntura sea no hacer nada, urgentemente.
PD.: Que tal una pequea osada: pintar el elevador de Santa Justa con
el color del ladrillo?
Around the clock o La Ciudad 24 horas.
En Zcalo, centro histrico de la ciudad de Mjico, al final de la tarde,
comienzo a sentir miedo de desaparecer en la multitud. Una inundacin
de gente. La mayora son vendedores ambulantes, que procuran
garantizar su da a da, en una subsistencia difcil. La pregunta que se
hace en esas megaciudades es como conciliar el sector formal con el
informal. Las respuestas hasta ahora son infructferas e injustas.
Entonces, porque no promover la convivencia entre el sector formal de
comercio establecido con el informal? La idea que se me ocurre es de
establecer un acuerdo de horarios.
Los ambulantes podran iniciar sus actividades despus de las seis de la
tarde, trayendo ms vida a la ciudad despus del horario comercial
tradicional. Y traeran tambin ms seguridad a su alrededor. Un sector
ayudara al otro, pues ambos mantendran el comercio local siempre a
todo vapor.
Al final, el comercio ambulante, en sus varias modalidades, es una
institucin tan antigua como la ciudad. Miren las ferias libres, por
ejemplo. Durante determinado horario, en una determinada regin, la
feria libre se habilita ms temprano que el comercio normal, despus
toda su estructura es retirada rpidamente. Eso funciona tan bien! Una
estructura mvil que viene temprano y se va. Algunas ciudades, como
Shangai, Honk Kong y Curitiba, tienen ferias nocturnas. Son puntos de
encuentro muy agradables, en una hora mas relajada.
Aqu la acupuntura se da con el movimiento del reloj.

Gentileza urbana.
Hace algunos aos, un grupo de gente muy buena de Bello Horizonte,
entre ellas mi viejo amigo Valrio Fabris consigui imponer respeto entre
las personas con actitudes que estimulaban el amor por su ciudad. Cada
gesto en este sentido es una gentileza urbana.
Desde entonces, surgiran peridicamente acciones e ideas creativas
que reflejen la conciencia de las personas de que la gentileza urbana es
indispensable en la vida de la ciudad.
Ya es famosa la historia de la vaquita de la calle Leopoldina, una
escultura en el medio de paseo pblico que fue adoptada por los
pobladores de Bello Horizonte. Hace algn tiempo ella fue atacada por
inadaptados y casi destruida. Un ciudadano atraves la ciudad con un
balde de arena y cemento y la re hizo. Cada tanto la vaquita aparece con
cara nueva, con colores nuevos, contribucin del pueblo que de ella tanto
gusta.
En el barrio san Geraldo, una ama de casa arm un pesebre en la sala.
Ella no cierra su puerta y recibe con simpata a quien quiera conocer su
pesebre. En otro barrio de Bello Horizonte, el equipo de recogedores de
basura trabaja siempre cantando. As la capital minera fue ganando la
tradicin de la gentileza urbana.
Existen personas que realizan su actividad con placer o que canalizan
hacia la ciudad su alegra.
Oscar Niemeyer, al colocar sus esculturas en la arena de la playa Leme,
hizo una gran gentileza urbana.
En Curitiba, un dentista, al terminar su jornada de trabajo, va a la ventana
y hace sonar un silbato.
En Puerto Alegre, una emisora de radio tiene una cabina en la calle de la
playa. Las entrevistas son acompaadas por el pueblo. La invitacin de
expresar tus ideas en la cabina es una verdadera gentileza urbana.
Cuando yo trabajaba en Ro de Janeiro, haba en el equipo un buen
designer. Un da, que jams olvidar, lleg a la oficina vestido de payaso.
Se sent frente a la mesa de dibujo y trabaj el da entero
silenciosamente, como siempre haca. Al final de la jornada, nos cont
que a partir de ese da no ira mas a trabajar porque decidi hacer lo que
siempre so: ser payaso de circo. Haba estado haciendo un curso sin
contarle a nadie. En ese momento, recibi sus primeros aplausos.

Hace algunos aos, fui a or al tro de Hlcio Milito, un genio del bossa
nova. Como se abran dado cuenta, eso fue hace mucho tiempo. Pero no
me olvido un gesto de verdadera gentileza urbana. Despus del show, el
dueo del bar, al ver que estaba teniendo dificultades para conseguir un
taxi a esas horas, me llevo en su auto hasta la puerta de mi hotel.
En Marip, una pequea ciudad al oeste de Paran, la municipalidad
plant orqudeas en las calles. La flor es tan bonita que la poblacin
devolvi la gentileza del gobierno con otra gentileza urbana: nadie toca
las orqudeas.
En Roma, hay otra bella historia de gentileza urbana, que me cont
Domenico de Masi, un gran y querido amigo. Todos los viernes, un grupo
de habitantes de un edificio de la ciudad organiza una exposicin de un
cuadro de un pintor en el ascensor del edificio. Vos subs y vas
admirando la obra. Pero la gentileza no termina ah: vas bajando las
escaleras y tocando el timbre de los departamentos. Cada habitante y su
familia hablan del cuadro, cuentan historias del artista y ofrecen caf.
Cada semana un cuadro nuevo, con un artista diferente. esa gentileza
urbana es realmente muy bonita.
En Salvador, Carlitos Brown mantiene un escuela de msica en una
favela. Los sbados, el organiza verdaderos conciertos en el local. Una
empresa graba un CD del show y las ganancias de las ventas van para
los pobladores.
Mi yerno Bas me cont la historia de los jardines flotantes de los
limpiadores de ventanas de edificios en Nueva York. En las plataformas
usadas para la limpieza de vidrios, un arquitecto tuvo la idea de colocar
cajas de plantas y flores, que as quedaran estacionadas,
convirtindose en jardines flotantes frente a los departamentos. Una
gentileza increble.
En los pasados 80, la ciudad de Curitiba decoraba todos los mnibus en
la poca de Navidad. La decoracin con rboles de temas navideos,
con las lucecitas, era una gran gentileza para las personas que tenan
que trabajar en el da de Navidad. Con los mnibus recorriendo la ciudad,
la gentileza tambin extenda la alegra de la Navidad a toda la
poblacin.
Algunas veces la gentileza urbana se refleja en una persona, como el ya
fallecido publicista Sergio Mercer. La muerte de Sergio Mercer fue un
momento muy triste en la vida de Curitiba. Hombre de excelente carcter,
publicista talentoso, dueo de un texto primoroso. Esos comentarios
sobre el eran comunes en toda Curitiba.

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Mercer era un curitibano especial. El era la cara y el pensamiento de la

ciudad. Sabia todo sobre msica, literatura, era un gran crtico, y un
amigo siempre leal. Aparte de todo, tenia otro don extraordinario: era un
encarrilador de conversaciones. Si la charla en el grupo se diriga hacia
un asunto feo, Mercer correga el rumbo, y la encarrilaba para un tema
mejor y mas agradable.
El tenia la mana de dirigir, hacer arreglos en cualquier momento.
Adoraba el tango y tena un bandonen imaginario. Podas verlo
tocando, hasta con la cinta de terciopelo en la rodilla.
Toda la ciudad en el entierro, recordando la figura querida. Un primo de
el al encontrarme me entrego un CD, con extractos de un cantante de
tango, conseguido a duras penas: Tena guardado para darle a Mercer
pero, en su ausencia, quera que vos, como uno de sus mejores amigos,
la tenga.
Record que tambin haba comprado una antologa sobre tango, que
guardaba para dar a Mercer. Sal del cementerio con un peso en el
corazn.
Antes de volver a casa, pas por el restaurante para llevar algunas
cosas, pues nadie tenia ganas de salir. Encuentro a Monica Rischbieter
con unos amigos, todos tristes, pues tambin haban ido al entierro. Se
me ocurri entonces, regalar a Monica el libro que pretenda dar a
Mercer.
Tambin me vino la idea de lanzar el Da Nacional de Mercer, en el que
cada persona dara un regalo a un amigo. El da es el 6 de marzo, fecha
en que Curitiba perdi a este gran amigo. Como ya no podramos
regalarle a Mercer, en su homenaje es el da de regalar a los amigos.
Sera una gran gentileza urbana, algo que Mercer siempre hizo por la
ciudad.
El jugador Vampeta, de la seleccin brasilea, hizo un acto de extrema
gentileza con su ciudad, la pequea Nazar das Farinhas, en Baha.
Cierta ves, el estaba en la ciudad y le pidieron una ayuda de 20 reales
porque el techo del cine se estaba cayendo. Vampeta fue a ver el
edificio, que estaba en estado deplorable. Es un edificio histrico. El Cine
Ro Blanco es uno de los ms antiguos del pas, de 1927. Vampeta
compr el cine y restaur el edificio. Dicen que la inauguracin fue la
mayor fiesta en la historia de Nazar, con la presencia de Ronaldinho y
todo.

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El cine no da ganancias. Vampeta paga a los empleados de su propio

bolsillo. Adems de las sesiones de cine, el local ofrece cursos de teatro
y arte para ms de 80 nios de las favelas. A Vampeta ni le gusta el cine,
pero no dud en hacer una gentileza urbana a los pobladores de su
ciudad natal.
Acupuntura para la msica.
En Antonina, ciudad litoral de Paran, existe un plato tpico que es
cocinado en una olla de barro sellada con pirao. Es una delicia llamada
barreado.
En su versin ms tradicional, el destape de la olla es anunciada con
fuegos artificiales. Pero lo que hace que el momento sea an ms bonito
es el himno de Antonina, cantado a la hora de retirar la tapa de la olla.
Cada ciudad tiene su gesto, y su msica. Algunas ciudades tienen ms
de una msica, que inmediatamente nos proyectan al paisaje local.
Copacabana, Corcovado, Garota de Ipanema, Ciudad Maravillosa.
Roma, Chicago, Nueva York, San Francisco, todas estas ciudades tienen
msicas que se tornaron universales porque las celebraban. Al orlas,
haces inmediatamente la lectura de la ciudad. Cuando se habla del tango
o de Carlos Gardel, inmediatamente nos recordamos de Buenos Aires.
Podes hasta asistir a un bello espectculo de tango en cualquier lugar,
pues compaas de mucha calidad hacen giras por el mundo, pero nada
se compara a un tango en Buenos Aires. Ests donde ests, el tango
siempre acarrear la sangre portea.
La samba es una de las marcas de la cultura de Ro. Y tenemos buenos
sambistas por todo el pas. Pero, cuando llega el Carnaval, el lugar de la
samba es la avenida. En eso Ro de Janeiro es invencible, porque
produce en la avenida la mayor pera del mundo, con ms de 80 mil
protagonistas.
Cuando una msica o un ritmo asume la identidad de una ciudad, o de
un pas, puede crear una buena acupuntura urbana. Ella puede ser
constatada en lo cotidiano, como el sonido de cajas de fsforos en las
cantinas de la esquina carioca, la percusin en las calles de Baha, o el
hip hop de los parlantes gigantes acarreados por los african-americans
en las calles de Estados Unidos.
Hay canciones que son verdadera acupuntura. Algunas de ellas pasarn
a ser tatuajes: Gilberto Gil, Caetano Veloso, Milton Nascimento, Dorival
Caymmi y Vinicius darn color a las ciudades y nos impregnarn para
siempre.

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Es difcil imaginar a Baha sin Caymmi, Joao Gilberto, Gil y Caetano: es

difcil sentir Minas sin la msica de Milton Nascimento.
Es tambin difcil captar a Brasil sin Villa-Lobos o Ary Barroso.
Hay canciones que, cuando hablan de una ciudad, parecen disear la
ciudad para vos. La msica hace surgir una fotografa de la ciudad en tu
mente.
Pero fue de Antonio Carlos Jobim la meloda que hizo a la ciudad parecer
mejor. Y si parece mejor, resulta mejor.
Continuidad es vida.
Muchos de los grandes problema urbanos ocurren por falta de
continuidad. El vaco de una regin sin actividad o sin vida se puede
sumar a los vacos de los terrenos baldos. Rellenarlos sera una buena
acupuntura.
Es importante tambin incluir la funcin que falta a determinada regin.
Si solo existe actividad econmica y falta gente, es esencial incentivar la
poblacin. Si lo que ocurre es la falta de actividad, lo importante es
incentivar los servicios.
Si un terreno est vaco, es importante traer alguna cosa para ese
espacio. Hace algunos aos, al sentir la desaparicin de algunos cafes,
que eran verdaderos puntos de encuentro, instalamos en el rea de
peatonales de Curitiba un caf provisorio.
Un terreno, cuando est vaco, tienen que ser rellenados
inmediatamente, preferentemente con alguna actividad de animacin.
Defiendo hasta la posibilidad de que se instalen estructuras provisorias
para consolidar algunas actividades hasta que surjan nuevos proyectos.
Es la acupuntura de nuevas estructuras a travs de instalaciones de
estructuras porttiles, que puedan ser colocadas en el local hasta para
garantizar vida, revitalizar una regin, generando la funcin urbana que
estaba faltando.
Si falta actividad, si falta entretenimiento durante la noche, traiga una
estructura de entretenimiento. Si, por otro lado, estaba faltando
poblacin, se deben traer poblaciones. Pero todo eso rpidamente, casi
instantneamente.
La mezcla de funciones es importante. Y la continuidad del proceso es
fundamental. Continuidad es vida.

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Los sonidos, los colores y los aromas de la calle.

El vendedor ambulante muchas veces es cazado por los fiscales
burocrticos. Es una pena, pues el es nada ms que un comerciante,
algunas veces, reconozco, actuando de forma ilegal. Pero el debe ser
visto con ojos ms generosos, dada la amplitud de su actuacin.
En verdad, el vendedor de hot dog en Nueva York, de agua de coco en el
Noreste, las vendedoras de acaraj en Baha, el hombre que grita
mate, mate! en las playas de Ro, las vendedoras de frutas en el
Caribe, con sus vasijas en la cabeza, todos tienen un componente de
identidad muy fuerte. Ellos aumentan el sonido, el aroma, el color, y eso
hace que nuestra identidad se sustente.
Durante aos viv frente a una fbrica de galletas en el barrio Cabral, en
Curitiba. Cada da de la semana era producido un tipo de galleta. Los
jueves, por ejemplo, era da de la galleta de coco, y la regin entera
senta aquel agradable aroma.
La fbrica ya cerr, pero todos los jueves todava siento el aroma de la
galleta de coco. En la parte sur de la ciudad, todo el mundo senta el
aroma del Mate Len siendo fabricado. Muchos tienen historias
semejantes de sus ciudades.
El afilador de cuchillos, el vendedor de frutas, los servicios anunciados y
prestados a domicilio, el grito de los titulares de los diarieros, algunos de
esos sonidos tal vez hayan desaparecido de las ciudades.
Nuevas seales surgen. El hombre-sndwich de San Paulo y de otras
ciudades terminaron transformndose en un gran site en que las
oportunidades son comunicadas. Pero el sonido, el color y el aroma de
las ferias y de los ambulantes no pueden desaparecer.
Terrible es una ciudad que no huela ni hieda.
Un buen reciclaje.
Cada ciudad tiene su historia, sus puntos de referencia. No me refiero
solamente a aquellas construcciones que son clasificadas como marcas
importantes del patrimonio histrico de la Nacin. Me refiero,
principalmente, a los edificios que pertenecen a la memoria de la ciudad
y que son puntos fundamentales de la identidad, del sentimiento de
pertenecer a una ciudad. Sea una determinada fbrica, un punto del
antiguo tranva o uno de aquellos puestos de venta que tenan todo
ingenuamente expuesto.

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Pero como ya no es ms posible recuperar esas reas y revivir esas

antiguas actividades, tenemos que encontrar nuevos usos, nuevas
actividades que traigan vida. No hay nada que agrade ms a una
vecindad, y hasta a una poblacin entera, que el reaprovechamiento de
esos espacios. San Francisco, en los Estados Unidos, hizo una de los
primeros reciclajes urbanos importantes, transformando en puntos de
animacin una antigua fbrica de chocolate, la Ghirardelli, y una fbrica
de enlatados, la Del Monte, que se convirti en The Cannery. Las dos
fueron recicladas al final de los aos 60 y se convirtieron en atracciones
del tradicional Fishermans Wharf.
A partir de los aos 70, los reciclajes comenzaron a aparecer en el
mundo entero con proyectos brillantes, como el teatro de Sesc en San
Paulo, y otros en Europa, principalmente las estaciones de tren en
Londres.
En 1971, Curitiba transform un antiguo paol de plvora en un pequeo
teatro el Teatro Paol. Luego, una antigua fbrica de cola se convirti
en un Centro de Creatividad.
Tambin merecen ser citados el Puerto Madero, en Buenos Aires, y parte
de la estacin de Julio Prestes, en San Paulo, transformada en una
magnfica sala de conciertos.
Buenos y malos ejemplos aparecieron. El mas importante fue el resultado
conseguido con la revitalizacin de edificios antes abandonados que
ganaron, en la mayora de las veces, importantes equipamientos
culturales. Fueron ptimas acupunturas.
Pero recientemente, verdaderas heridas hechas por el hombre en el
paisaje, como canteras y exploraciones de cuevas de arena, acabaron
convirtindose en parques, teatros. Pero una ves Curitiba innov, con la
pera de Arame, la Cantera Paulo Leminski (espacio para shows y
representaciones al aire libre con capacidad para ms de 80 mil
personas) y sucesivos parques que retratan la contribucin de varias
etnias a la vida de la ciudad.
As mismo el valle del ro Iguaz, con sus cuevas, que terminaron
ahorrando al estado entero un desastre ambiental. Cuando hubo
derramamiento de aceite en el ro Iguaz, fue a travs de esas cuevas
que se fue represando el aceite. No en la primera, ni en la segunda, pero
en la dcima cueva de arena el derramamiento fue estancado y, a partir
de ah, fue realizado un intenso trabajo de limpieza. Pero es el rediseo
de estas cuevas, que fueron transformadas en filtros, lo que est

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limpiando el ro. Y que eran esas cuevas? Una herida que el hombre hizo
en el paisaje.
Pero fue una herida transformada en solucin. Los nuevos diseos de
esas cuevas estn devolviendo vida al ro Iguaz.
Gente en la calle. Algunas veces, me quedo observando como una gota
de helado va juntando las hormigas. O como, en un bar o almacn de un
barrio bien pobre, la luz y la animacin atraen a las personas. Pero son
principalmente las personas quienes atraen a las personas. El hombre es
actor y espectador de ese espectculo diario que es la ciudad.
Una buena acupuntura es ayudar a atraer gente a la calle, crear puntos
de encuentro y, principalmente, hacer que cada funcin urbana catalice
bien el encuentro entre las personas. Una terminal de transporte, por
ejemplo, no necesita parecerse a una estacin de ruta. El tambin puede
ser un buen punto de encuentro.
En Estrasburgo, en Francia, los diseos de las terminales y de tranvas
(TRAM) crean puntos de encuentro agradabilsimos. En Sel, vi una
estacin de metro que tenia recreacin infantil en una de sus reas de
circulacin, inclusive con un pequeo planetario. En Curitiba, terminales
con capacidad para 500/800 mil pasajeros/da son plazas agradables.
Cuanto ms se entienda la ciudad como integracin de funciones, de
renta, de edades, mas encuentro, ms vida ella tendr. El diseo del
espacio pblico es importante. La Place de la Bourse, en Lyon, la Plaza
del Sol, en Barcelona, el Gammeltorv, en Copenhague, el Tsukuba
Centre Square, en Japn, y el Pioneer Courthouse Square, en Prtland,
son magnficos ejemplos de cmo crear buenos espacios pblicos y al
mismo tiempo generar una transformacin positiva en la ciudad.
Para el estudiante en la calle tambin es fundamental. En muchos
lugares, el estudiante es excluido del espacio en la ciudad, limitado a
estructuras que por convencin se los llama campus universitario. A
veces, el espacio es tan vaco que es un verdadero matorral
universitario. Luego el, el estudiante, necesita convivir ms con la ciudad
para tener una visin ms generosa de la sociedad. Sino, el va a recibir
gotas de informacin de una sociedad con la cual poco convive. Se
imaginan una Sorbonne fuera de Pars, o Columbia fuera de Nueva York,
o Berkeley separada de la ciudad? O la Universidad de Heidelberg, la
Facultad de Derecho de San Paulo, lejos de la malla urbana?
As como las estructuras centralizadas de algunos campus, es posible
traer sectores dentro de la ciudad, principalmente los relacionados a

16

seminarios, actividades culturales etc. O entonces llevar la ciudad al

campus.
Smart car smart bus.
Muchas son la discusiones sobre el transporte del futuro. La discusin
mayor es centrada en el automvil del futuro, y las exposiciones de
automviles son cada vez ms avanzadas. Vi, hace unos tres aos, una
exposicin de MoMA que trataba de explorar el aspecto de la tecnologa
y del diseo del auto del futuro.
Pero el verdadero smart car todava no apareci. Cuando es avanzado
en su diseo no es avanzado en engine. Y los autos que tienen un
motor evolucionado, hbrido en relacin a varias posibilidades de energa,
no son avanzados en el design. Es ms, los que son adecuados a la
ciudad, menores, con baja velocidad, no lo son en relacin a la carretera.
Ahora, si hay necesidad de dos autos, porque no pensar en un dos en
uno, auto+bike, algo como un auto de carretera que tenga un auto
urbano en el porta equipajes.
El smart bus ya existe, es aquel que tiene algunas condiciones
esenciales. Carril exclusivo (no necesariamente pintado, pero si un
espacio propio) y frecuencia mxima en la operacin. Embarque y
desembarque en la misma parada, con pago de pasaje antes de entrar al
mnibus y lneas directas intercaladas.
No tengo dudas de que el transporte del futuro es el de superficie. Mas
rpido de implantar, costo hasta de 100 veces menor por kilmetro, y que
puede ser perfectamente integrado a las lneas de metro existentes. El
camino es dar al mnibus la misma performance que un metro, o sea,
metronizar la superficie.
La smart bike tambin ya la tenemos. Es la que no se mezcla con el
trfico normal, ni molesta en la vereda. Es la bicicleta en su propio
camino, a lo largo de los ros, canales, trazados ferroviarios. Pero ser
posible utilizar una smart bike como paraguas: abrirla y usarla cuando
sea necesario.
El smart taxi es lo que menos concuerda con el mnibus o el metro. El es
el que da ms alternativas al ciudadano. Eso significa que el no podra
competir con los otros medios de transporte. El smart taxi es lo que
alimenta al transporte pblico, entregando al pasajero en el punto del
sistema ms prximo, evitando la necesidad de mismo espacio y del
mismo itinerario. Para ser alimentado, el tendr que participar de tarifa
integrada. Quien dira, el taxi como socio del transporte pblico.

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El smart peatn es el que puede utilizar todo, inclusive los

estacionamientos de automviles, utilizando para eso una tarjeta de
movilidad. El peatn smart va a exigir, como consumidor, equipamientos,
tiendas y servicios que tambin estn a su disposicin para su
comodidad. Pero tendrn que ser smart shops, smart movie theatres.
Y el smart reader es el que no deja de lado este libro.
Compromiso de solidaridad.
Se puede hacer una buena acupuntura urbana con un profundo
compromiso de solidaridad? Hace dcadas convivimos con las
consecuencias de injustas desigualdades sociales, que acaban
marginando parte de la poblacin de bajo nivel econmico en las
ciudades. El papeleo producido por diagnstico, seminarios y simposios
sobre ese problema alcanzara para cubrir buena parte de las favelas del
mundo. En general, la poblacin marginada vive en montes y fondos de
valles. Fue la salida que encontraron para la falta de alternativas. Cmo
llevar infraestructura a esas reas, cmo resolver el problema de la
basura que, acumulada, contamina y a veces acaba enterrando a sus
habitantes? Cmo resolver los problemas de empleo, y lo ms terrible, el
problema de la violencia y las drogas?
Algunas ciudades, como Curitiba, consiguieron resolver el problema de la
basura con los programas de compra de basura o cambio por valetransporte. Eso funciona hace ms de 13 aos.
Hace unos 25 aos, propuse una solucin para llevar infraestructura a la
favela. A travs del pasamano de la escalinata se llevara agua y luz,
haciendo que los caos y tubos entren por el techo, por la ventana. El
desage sera canalizado por los cantos de la escalinata. Todo muy
simple, con una nica condicin: no tocar el terreno.
reas de recreacin, que tambin recibiran sectores de servicios y
relacionaran al habitante con su ciudad. En cuanto al empleo, la
propuesta es una zona libre en la favela. Librar de impuestos a todas las
industrias y servicios que generen empleo dentro de la favela. Eso
propiciara una aproximacin con el resto de la ciudad para intercambiar
servicios; esas actividades comenzaran en los bordes de los montes y
fondos de valles. Todo eso, con certeza, ayudara a disminuir la
violencia.
Para que haya seguridad en las favelas es fundamental generar
actividades en todas las reas. La instalacin de restaurantes comercios,
puntos de servicio, iluminacin y otros equipamientos urbanos es una

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forma de hacer eso y promover la integracin. La subida al monte para la

integracin social es buena acupuntura urbana. Rpida, sin ms
diagnsticos ni grupos de estudio.
Conoce Ud. la ciudad donde vive? o Disee su ciudad.
Una buena acupuntura urbana sera incitar el conocimiento de cada uno
sobre su ciudad. Cuantas personas, en verdad, conocen su propia
ciudad? Difcilmente alguien respeta lo que no conoce. Pero como
respetar si no entiendes tu ciudad?
Disee su ciudad. Hice una propuesta durante una charla en Cli para
ms de 200 periodistas, en el Da del Periodista. Hasta que punto, los
que escriben, comentan diariamente sobre la ciudad, tienen una visin
global de ella?
El desafo que les hice a los periodistas fue en el sentido de que no
interesa solamente analizar si el intendente de aquella ciudad es bueno o
no. Cual es el valor para la ciudad de las noticias sobre aquello malo que
sucede, sobre las deficiencias? Quera que alguno de ellos me diga de
que manera estaran realmente ayudando a su ciudad con su trabajo.
Pero cmo puede uno mejorar su ciudad si no la conoce? Qu hace por
la ciudad, si ni siquiera es capaz de disearla? Ah es que est el punto
ms importante. Nosotros aprendemos a conocer la ciudad por medio de
algunas calles y referencias. Los mapas, que pocos conocen, no tienen
ms que el trazado de las rutas. Yo solo conoc los ros de mi ciudad
cuando comenc a trabajar como arquitecto en el Departamento de
Urbanismo.
Sucede la misma cosa con los mapas de los estados (o provincias) de un
pas. Lo que se conoce es un diseo poltico de los municipios, un rompe
cabezas cuyas piezas se encajan para formar un estado, un pas. Pero
ese estado, ese pas, posee un diseo que nada tiene que ver con ese
rompe cabezas. Es el diseo de sus ros, sus montes, las terrazas de las
mesetas, las cadenas de montaas donde estn los recursos naturales
etc.
Claro que quien no vislumbra eso tiende a recibir ese conocimiento a
travs de otros pocos. Pero no es la misma cosa. Disee su ciudad.
Haga una maqueta de su estado. Disee su pas. Hace algn tiempo,
como gobernador, comenc una campaa que tena la intencin de
hacer que todos ayudasen a preservar los ros, ya que grandes factores
de polucin son los desages que estara a cargo del gobierno y la
basura, de la cual la poblacin se debera encargar.

19

La campaa preguntaba a los nios: Conoces el ro que pasa cerca de

tu casa? Como podran respetar esos ros si no los conocen? Y lo que es
peor, casi todos ellos estaban cubiertos, canalizados.
Identificamos los ros, la idea era colocar, al lado de la numeracin de la
casa, el nombre del ro prximo a ella. As, las personas comenzaran a
preservarlo.
En el Parque de la Ciencia, construido en Curitiba a partir del reciclaje de
un antiguo parque de exposiciones agropecuarias, instalamos, entre
otras cosas, una gran maqueta de Paran. Un paseo por la maqueta
transfiere ms conocimiento que meses y meses de estudio de historia y
geografa.
En el mismo parque fue construido un planetario indgena, para mostrar
como los indios vislumbraban el Universo y sus constelaciones. Esta idea
maravillosa tuvo un costo de apenas diez mil dlares, despreciable
comparado con el costo de un planetario tradicional.
Si los indios podan ver el diseo de esas constelaciones y transferir ese
conocimiento de generacin en generacin, porque es que vos no
consegus disear tu propia ciudad? Disearla sera una buena
acupuntura urbana. Una ves asimilada, sera un lindo tatuaje en la
memoria.
Instrucciones para hacer una acupuntura urbana.
No olvidar que la ciudad es el escenario de encuentro. Congregadora por
definicin, la ciudad es el centro a partir del cual se crean los cdigos de
convivencia.
El gran conflicto ideolgico del mundo de hoy es la globalizacin x
solidaridad. Es necesario globalizar la solidaridad, como dice Mario
Soares.
Y la ciudad es tambin el ultimo refugio de solidaridad. La ciudad no es el
problema, es la solucin.
El gran problema fue la separacin entre las actividades econmicas y
los asentamientos humanos. Se separ trabajo y vida.
La ciudad es un estructura de vida y trabajo, juntos. La ciudad es una
integracin de funciones. Cuanto ms se integren las funciones urbanas,
cuanto ms se mezcla renta, edades, ms humana ser la ciudad.
Pensar en una ciudad sedimentada es como buscar su diseo
escondido. Extraa arqueologa que va reviviendo antiguas edificaciones,
calles, puntos de encuentro, dando nuevas funciones a valores que no

20

eran caros. Es como descubrir en un caleidoscopio aquel diseo perdido

que va a posibilitar el encuentro.
Es como dar un nuevo contenido a este diseo, consolidndolo con el
transporte de masa, con el uso de suelo y con la osada viaria que, cundo
integrados en una sola direccin, definen la estructura de una ciudad.
El automvil es nuestra suegra mecnica. Tenemos que mantener
buenas relaciones con ella, pero no podemos dejar que ella comande
nuestra vida. Es necesario saber relacionarse con el automvil, pero no
ser esclavo de el.
Las rutas son escenarios listos, demasiados caros para servir a apenas
una sola funcin. Por eso, pueden y deben tener un uso mltiple y
escalonado en el tiempo.
Ocio creativo x mediocridad laboriosa.
Es posible hacer las cosas acertadas antes que las cosas erradas?
Segn un principio universalmente consagrado, la mediocridad laboriosa
a veces gana a la creatividad ociosa. Porque, para quien no se pregunta,
para quien no ejerce constantemente la autocrtica de sus actos, siempre
le es ms fcil ejecutar ideas recibidas.
La mediocridad laboriosa, los vendedores de complejidades, los
acumuladores de datos desnecesarios y de las bsquedas interminables
e inconclusas ganan cada ves ms espacio. Pero, a veces, apenas un
gesto creativo es una acupuntura tan poderosa que hace avanzar.
Cuando estbamos implantando en Curitiba una de las mejoras
importantes del sistema de transporte, era necesario conseguir el
embarque en el mismo nivel. La primera batalla era conseguir hacer un
mnibus biarticulado, un mnibus con gran capacidad. Tenamos que
convencer a los fabricantes de chasis que eso era posible, y que habra
mercado para ello.
Consegu por medio de Karlos Rischbieter, ex ministro de Hacienda y ex
miembro del Consejo de Volvo, una reunin con la direccin de Volvo, en
Gotemburgo, Suecia. Montamos un estudio que hacia una evaluacin de
las ciudades que tendran necesidad de soluciones de superficie y un
estudio de viabilidad tcnica para mostrar como eso podra funcionar en
Curitiba.
Tal fue nuestra sorpresa al ver que una poderosa estructura como
aquella no tenia ms que una carpeta de recortes de peridicos sobre
transporte masivo. Fue una vergenza para ellos. Tanta vergenza

21

tuvieron que, dos meses despus, el vicepresidente vino a Brasil a

comunicarme que estaban dispuestos a comenzar a fabricar el chasis en
Curitiba, on line con el equipo de Gutemburgo.
Fabricado el chasis, la prueba era realizada a la madrugada para ver si
funcionaria con aquella distancia de nuestras rutas y canaletas
exclusivas para mnibus. El biarticulado era un baita mnibus; cargaba
270 suecos (y 300 brasileros). Fue toda una gran victoria.
Pero lo importante tambin era conseguir agilizar el pago de pasaje en el
embarque. Para eso, era indispensable que el pasajero pagase antes de
entrar al mnibus y que el embarque se diese en el mismo nivel de la
plataforma. El pago fue fcilmente resuelto, con una boletera en la
entrada de la estacin-tubo. La operacin de embarque tambin tenia
que ser perfecta, para mantener la agilidad y evitar accidentes. Por tanto,
era esencial un impecable encastre entre mnibus y todo.
El nmero de soluciones complejas y caras que nos intentaron vender
fue grande. Una de ellas era hacer la aproximacin del mnibus al tubo
de embarque por medio electrnico. Todas las soluciones que nos
presentaban eran extremadamente caras. Tan caras como el costo de la
propia
flota.Hasta que el arquitecto Carlos Ceneviva llamo al chofer que era el
jefe de operaciones, Roberto Nogari, y le pregunto si seria capaz de
encostar el mnibus en la estacin tubo con la puerta exactamente en la
plataforma de embarque. El chofer no titubeo y encost perfectamente.
Ceneviva pregunto si el y los dems choferes eran capaces de repetir
siempre aquella operacin con la misma precisin. El chofer dio la
solucin de inmediato. Una pequea lnea hecha en el vidrio del mnibus
y otra pequea lnea en la estacin tubo. Cuando las dos coincidan,
estaba hecha la operacin, con perfeccin, agilidad y seguridad para los
pasajeros. El sistema funciona hace ya 11 aos y nunca hubo un solo
accidente.
Fue una acupuntura creativa y una gran victoria sobre la mediocridad
laboriosa.
Auto-estima, una buena acupuntura.
Qu tanto te gusta tu ciudad? Generalmente uno gusta de su ciudad
porque naci en ella. Pero qu penss de tu ciudad? La conoces, te
sents parte de ella? O las personas que proyectan la tragedia ya te
influenciaron a tal punto que vos estas seguro de que no hay mas
soluciones, que tu ciudad es la que tiene la peor infraestructura, la ms

22

violenta, la ms injusta? Mas todava si es una gran ciudad, donde son

grandes los problemas y es mas difcil justificar esa frustracin por la
escala.
Pero la escala nada tiene que ver con la inviabilidad de una propuesta. Ni
la falta de recursos. Lo mas importante es la visin correcta, es una
competente ecuacin de coresponsabilidad. Lo que es necesario es un
escenario, o una idea, un diseo deseable. Y todos o la gran mayora
van a ayudar a hacerlo. Ah, en ese exacto momento de realizacin, la
auto-estima de la poblacin hace a la ciudad avanzar.
Joinville, en Santa Catalina, decidi transformarse en un centro de
excelencia para la danza. El intendente comenz la campaa de lucha de
J Braska Negrao para llevar a la ciudad una filial del ballet Bolshoi de
Mosc, y la ciudad entera trabajo para eso.
Montreux, en Suiza, por una iniciativa de Claude Nobis, paso a ser sede
de uno de los festivales mas importantes de jazz del mundo, y a ciudad
entera vive ese momento.
Nueva Jerusalem, en Pernambuco, al ensear la Pasin de Cristo en
varios locales, creo una gran auto-estima en la ciudad, y tambin en el
pueblo brasilero.
Provocar la auto-estima es una acupuntura fundamental. As sucedi con
el transporte urbano y con la solucin de la basura en Curitiba. As
sucedi en Bilbao, en Espaa, con el Museo de Guggenheim y todas sus
nuevas conquistas.
Luz es buena acupuntura.
Ya hable de que la identidad es un componente importante de calidad de
vida. Que conocer la ciudad es respetarla y tambin ser parte de ella. A
partir de 1971, Curitiba comenz a reforzar su diseo y jerarqua viaria a
travs de la iluminacin pblica. Esto es, el sistema de iluminacin
pblica paso a reforzar, a realzar la estructura bsica de la ciudad.
Por el tipo y la intensidad de la luz, pods saber dnde ests. Luz de
sodio (400W) defina las vas estructurales, donde hay transporte pblico.
Las lneas alimentadoras tenan luces con otras tonalidades, y cuando
llegas al centro, dentro del anillo central, la iluminacin era tambin de
sodio.
La lectura de la ciudad era extremadamente fcil y ayudaba al propio
poblador a conocerla mejor. Infelizmente, aunque prosigui durante aos,

23

esa lectura comenz a descaracterizarse, pero fue una acupuntura

excelente.
Muchas ciudades usan la iluminacin publica para hacer buena
acupuntura. En Rotterdam, en Holanda, al Schouwburgplein es
transformada en un gran palco urbano en que los propios usuarios
pueden modificar la iluminacin pblica, y el carcter de la plaza se
transforma con efectos que hacen el espacio flotar. En msterdam, las
luces de los puentes reflejan sus arcos en los bellos canales. Adems,
toda la ciudad es reflejada en el agua. En Rathausplatz, en St. Plten,
Austria, la iluminacin valoriza el espacio, la plaza. Pero es en la Place
del Terreaux, en Lyon, en Francia, que se consigue efectos fascinantes
al trabajar con luz y agua, reflejando las fachadas de toda el rea.
Pero, es el nen, que, a la noche, es el propio mensaje suelto en el aire?
En San Paulo, en los aos 70, propusimos un tratamiento con nen en el
Valle de Anhangaba. Sera una acupuntura de nen.
Durante el proyecto de Ro Ao 2000, presentamos una propuesta en
que la idea era crear veredas en forma de ondas en la Barra de Tijuca,
realzadas en los bordes con nen, e iluminar la playa y las ondas del mar
dramticamente.
Haba una poca, en Pars, en que podas marcar horas para la
iluminacin de algunos monumentos. Bastaba llamar a un departamento
de la ciudad, decir el edificio y el horario, pagar una tasa por el servicio, y
ya tenias luz propia para destacar una parte de la ciudad, o
determinado monumento, para una persona de quien gustases.
Nada es mas bonito que el Cristo Redentor iluminado en lo alto del
Corcovado. Tan lindo que la propia msica de Tom Jobim decia: desde
la ventana se ve el Corcovado, el Redentor, que lindo!
Aguapuntura.
Hace dcadas, al asistir a una pelcula de Jeanne Moreau que se pasaba
en una ciudad de Francia, me encante con esa ciudad. En Annecy, los
canales eran parte de la vida, tan normales en lo cotidiano de esa ciudad,
y encontr otro paisaje encantador: el del lago Taillories.
Esa imagen permaneci tan fuerte en mi memoria que, aos despus, al
desembarcar en Ginebra para participar de un encuentro sobre la calidad
de vida en Arc-et-Senans (antiguas minas de sal reales de ClaudeNicolas Ledoux), al tomar un taxi del aeropuerto para la ciudad, vi un
cartel que deca: Annecy 32 Km. Mi decisin fue rpida. Minutos despus
estaba andando por los canales de Annecy, buscando el lugar exacto

24

que tena grabado en mi memoria. Me hospede dos das en un pequeo

hotel en frente.
Estuve en Venecia aos antes y ya me haba emocionado con el paisaje,
con la historia y con el encanto de una ciudad que es patrimonio de la
humanidad. Pero Venecia tambin es un escenario que atrae a los
turistas adems de su gente. Annecy es una Venecia casera.
Pero no quiero hablar de las ciudades en que el agua tiene presencia tan
fuerte, como Ro de Janeiro, Honk Kong, Berna, msterdam, Ginebra,
Foz de Iguaz. Me quiero referir a las ciudades que usan el agua para
hacer acupuntura urbana. O mejor dicho, aguapuntura.
Y tambin de las ciudades que enyesan sus canales, cubren los ros,
crean desastres ambientales. Ciudades que dan la espalda a las costas a
los ros y que continan descaracterizndolos, transformndolos en
lugares de inundacin, desage y basura. En actitudes de no
reconocimiento de ros que hicieron a su historia.
Pero existen ciudades como Seul, que esta rescatando el ro
Cheonggyecheon. Como Curitiba, que transforma al Iguaz en un
proyecto de limpieza desde su naciente hasta su desembocadura. No es
necesario que esos ros y canales sean grandes. En Pars, se recupero
el antiguo canal de San Martn, que marcaba a Pars dos aos bohemios.
En Freiburg, Alemania, los espacios del centro son conectados por la
integracin del antiguo sistema de pequeos canales bckle
-, con poco mas de 30 centmetros, que son una marca constante en los
espacios pblicos. Tambin en Lyon, en la Place des Terreaux, donde el
agua y la luz hacen un pas-dedeux tan bonito en un escenario singular.
Increble fue para mi haber revalorizado los lagos de los ros Belen,
Barigi, Iguaz y las Canteras. Entretanto, la mas bonita de todas las
aguapunturas fue aquella realizada por Coppola en la pelcula En el
fondo del corazn (One from the Heart), en el que el hace proyectar en
las calles mojadas de una ciudad falsa el nen de Las Vegas que
tambin es artificial. El resultado fue maravilloso: una acupuntura falsa en
una ciudad falsa.
La tarjeta de movilidad.
Acupuntura no es siempre una transformacin fsica. Algunas veces es
una buena idea que puede hacer mejor la vida de una ciudad. Las
grandes ciudades enfrentan problemas de circulacin terribles y a
consecuencia la degradacin que la preocupacin excesiva por el
automvil acarre.

25

As tambin las ciudades que revirtieron esta nefasta tendencia y dieron

prioridad al transporte publico, que hicieron caer al uso excesivo del
automvil, todava enfrentan esos problemas, porque la costumbre, el
vicio de querer llegar a las reas ms densas, todava contina.
Ciudades como Pars y Londres, que poseen redes completas de metro y
sistemas de transporte en superficies de calidad, todava tienen
porcentajes elevados de uso del automvil. Qu hacer con esta parte de
la poblacin que insiste en el automvil?
Londres tomo la primera medida radical, con el cobro de peaje para la
entrada de automviles al centro, creo que la idea de reducir el acceso
de autos al centro se podr repetir en muchos lugares.
No es nada en contra de los automviles. La idea es usarlos
adecuadamente. No dejar que l inviabilice la ciudad. Creo que la gran
solucin para eso ser la creacin de una tarjeta de movilidad.
La tarjeta, pre paga, podr ser usada en todos los deslocamientos dentro
de la ciudad. Desde el estacionamiento en la periferia del centro, donde
se deja el automvil y se toma el metro u mnibus, tambin pagos con la
misma tarjeta, que puede servir inclusive para el taxi.
La solucin para una movilidad ms racional es la integracin de todos
los medios de deslocamiento. El secreto es no permitir que el auto, taxi,
mnibus, sistemas de transporte de superficie, metro compitan por el
mismo itinerario. La tarjeta de movilidad, al exigir integracin rpida para
que la alternativa sea buena, transforma a cada persona en dueo de un
BMW bus, minibs, walking, o bus, metro, walking.
Eco clock.
Una idea que no exige transformacin fsica, pero si solidaridad al
prjimo y a las generaciones futuras. Se ha intentado mucho motivar a
las poblaciones del mundo entero con el desarrollo sustentable. Pero las
explicaciones son confusas, ora acadmicas, ora panfletarias, y en ellas
no hay conocimiento, apenas entusiasmo.
Las personas, muchas veces, creen que no hay nada que hacer, y entran
en el club de los que protegen la tragedia. La minora no ayuda porque
tambin proyecta los pronsticos catastrficos, como si las cosas
continuasen siempre as. Pero cmo cambiar si las personas no saben
que hacer?
Mire, es tan simple. Si quiere ayudar al medio ambiente, no basta con
que se sienta un paciente terminal. Comience con dos cosas muy

26

simples: separe su basura orgnica de la reciclable y use menos su

automvil. Estar ahorrando energa, estar salvando rboles y
contribuyendo a que su pas sea menos dependiente de otros. ahorre
ms y desperdicie menos.
Por eso propongo la creacin de un eco clock para cada casa. Es un reloj
marcador para registrar la proporcin de aquello que gasta en relacin a
lo que ahorra. Si la proporcin es mayor que 1, esta contra su prximo,
contra el medio ambiente, pues est gastando ms de lo que ahorra. Si
no ahorra nada es un irresponsable, pues el marcador del eco clock va a
registrar infinito, el ndice de la irresponsabilidad.
Y si su eco clock marca el ndice de irresponsabilidad, habr castigo
inmediato. No tendr derecho de hablar tonteras sobre el medio
ambiente en el bar con los amigos. Ni podr ser presidente de una ONG.
Reforestacin.
La vegetacin puede ser una buena acupuntura urbana. Ciudades que
no tienen grandes atractivos en determinadas regiones cambian
radicalmente cuando son reforestadas. Muchas ciudades consiguen
ganar unidad por medio de la vegetacin intensa.
Shangai tiene rboles cada cuatro metros, en todas las calles. Adems
del paisaje y la sombra que producen, son apoyo importante para los
bambes que visten las ropas puestas a secar. Son verdaderos
espantapjaros de ropa y bamb.
Alguien podra imaginar lo que sera la margen de Ro sin los rboles en
sus calles transversales? El rbol es la acupuntura que cura el dolor de la
ausencia de sombra, de vida, de color, de luz.
Curitiba planto un milln de rboles en menos de dos dcadas. El
comienzo fue un gesto de verdadero gentileza urbana. Para garantizar la
irrigacin de todos estos pequeos rboles plantados en la calle, se le
solicito apoyo a la poblacin. El gobierno municipal lanz una campaa
que deca: La Municipalidad da sombra y vos, agua fresca.
En muchas ciudades, los conjuntos habitacionales son ridos por causa
de la uniformidad y por la ausencia de rboles. Durante la ejecucin de
programas habitacionales, que primaban por la diversificacin por medio
de la mezcla de renta, la ciudad de Curitiba, adems de plantar rboles
en las calles, peda a cada habitante que escogiese un rbol fructfero de
su patio trasero.

27

El diseo de las calles no poda echar ninguno de los rboles existentes,

y las vas eran desviadas por los rboles. La mana de arrasar con la
tierra en toda urbanizacin nueva acab.
Memoria producida.
La Historia es como una hondita. Cuanto ms estiras, ms lejos
alcanza, deca Alosio Magalhaes.
Identidad, auto-estima, sentimiento de pertenencia, todo tienen que ver
con los puntos de referencia que una persona posee en relacin a su
ciudad.
No me canso de repetir que en mi calle tena todo. Andaba y confirmaba
la hora en el reloj de la Estacin Ferroviaria. Cuando no, era el pito de la
fbrica de al lado de mi casa que anunciaba la hora. O el aroma del Caf
de los Ferroviarios, despus de pasar la noche leyendo o estudiando,
donde iba a tomar mi caf. All, en la plaza de la estacin, haba un avin
de lona, que el fotgrafo usaba como escenario para las fotos de los
nios.
El aroma de la tabaquera donde compraba mis tiras cmicas, las vas de
los tranvas. Todava hoy puedo imitar el sonido de ellos llegando a la
estacin. El aroma del barniz de los lustradores de muebles en frente. El
sonido de la plancha de la lavandera de al lado. Las mquinas del
peridico en frente, o los nmeros de circo ah cerca. El hotel elegante,
las estaciones de radio, el patio de la municipalidad, las orquestas del
Club Curitibano.
Todo eso puede parecer nostlgico, pero no se olvida. Y cuando no
existe? Se fabrica? No, se busca. Alguna cosa que rescata un momento
y enaltece otros. Acupuntura de la memoria?
En los Estados Unidos, la ciudad de San Francisco hizo esto, contando la
historia de los edificios descritos en los libros de Dashiell Hammett, o en
las pelculas de Humphrey Bogart. Es la memoria de ficcin.
Ro de Janeiro tambin, con la historia del bossa nova, donde comenz
el primer show el Beco das Garrafas, la calle Nascimento Silva, los
bares.
Los artistas de cualquier poca siempre van a ayudar. Ellos cantaron y
escribieron sobre el lugar. Personas van a juntar eso ms adelante,
sedimentando en nuevas historias.

28

En San Juan, Puerto Rico, una plaza marca el lugar donde, por primera
vez, se prepar una pia colada. En el Pars de Hemingway, el Ritz ser
siempre tan importante como los monumentos de la ciudad.
De parques, plazas y monumentos.
A una plaza vas; en un parque te perds. Una plaza, a veces, es para
vos ver lo que la rodea; un parque es para vos lo que est dentro de el.
No es simple as. Plazas y parques son como cuadros: dependen mucho
del marco. Es importante saber con cual trabajar.
Ms difcil es el passe-partout. Algunas plazas necesitan de marcos
pequeos, y de un gran passe-partout.
Y algunos parques pasan por la ciudad, sin marco ni passe-partout. Que
palabra ms apropiada.
Una plaza tiene que tener entradas. Ellas son abiertas a todos, pero con
entradas, ellas parecen ser especiales para
vos.Ellas son pequeas, y pueden pertenecer a millones. A veces son
enormes, y parecen no pertenecer a nadie.
Abiertas, cerradas, cercadas, cubiertas, lo que las caracteriza es el
sentimiento de pertenencia.
La Place des Vosges, en Pars, sin duda pertenece a la casona que la
rodea, magnfico.
El Gramercy Park, en Nueva York, rodeado de edificios, mantiene una
estrecha relacin con la entrada de los predios. Las plazas cubiertas de
los predios nuevayorquinos pertenecen a millones. Son pequeas, pero
abrigan espacios dignos.
Una gran plaza en un gran ensemble en los alrededores de Pars, o en
un conjunto habitacional en Brasil, nos dan la sensacin de que no
pertenecen a nadie.
Ya las pequeas plazas italianas nos dejan ser parte, y se incorporan
inmediatamente a nuestra memoria.
Una de las menores plazas del mundo, la Place de Furstenberg, en
Paris, da la sensacin de solo pertenecerte a
ti.Que decir de los parques. Inmensos, sper ocupados, como el Golden
Gate Park, en San Francisco, lleno de equipamientos y atracciones.

29

Los que sirven de marco el paisaje natural, como el Aterro do Flamenco,

en Ro, o los parques franceses que crean perspectivas para
monumentos, como el de las Tulleras.
O los que son enmarcados por los predios que lo rodean, como el
Central Park, en Nueva York.
Los parques para todos, como los parques ingleses, o aquellos definidos
por catedrales de rboles, como el Jardn Botnico, en Ro, o los macizos
de candelabros, las araucrias del Parque Barigi, en Curitiba.
Los que me agradan son los patios pequeos, como los dos pequeos
hoteles franceses, entre ellos el patio del hotel de lAbbaye o el del
Relais Christine en Pars.
Los patios espaoles con sus fuentes que van goteando minutos, o el
patio del Pelourinho, en Salvador, que tiene color y aroma.
No me gustan los monumentos de gente que no tiene afecto, o aquellos
que estn muy por encima del pueblo, con frases que pretenden
defender al pueblo.
Soy partidario de una buena acupuntura de afecto, como la idea de Allan
Jacobs, famoso urban designer americano, que propuso una calle de
estatuas, donde cada uno podra homenajear a amigos y parientes,
pagando por las mismas. As, podras, desde ya, pasar bellos momentos
en compaa de futuros monumentos.
Importantes tambin son los gustos, no se los puede descuidar. En
Curitiba la comunidad polonesa quera retribuir a la ciudad por la
creacin del Bosque del Papa, en homenaje a la visita de Juan Pablo II a
la capital paranaense. Decidieron encomendar a un asistente de Pietro
Bardi una escultura del Papa.
En una fecha importante, all estbamos, el gobernador y yo, como
intendente, presentes en la inauguracin. La banda tocando, un inmenso
panel cubra la estatua, que hasta aquel momento era desconocida.
La banda ahora toca con suspenso. Al sonar de los tambores, sube el
panel y aparece la estatua del Papa. Fue un horror. El Papa pareca un
Exu, con sus ojos de resina sinttica. Fue un dios nos libre.
Ni el intento de socorro de la banda dio resultado. Una viejita polonesa,
seguida de un squito furioso, sacuda su sombrilla, como una bayoneta
lista a acabar con el responsable de aquella obra.
Los momentos de conflicto y conciliacin de la comunidad polonesa
tuvieron sus momentos de aprensin. Pareca una asamblea de la

30

Naciones Unidas. Una comisin me pidi que retire la estatua, lo que

rechac. Como podra yo censurar una obra artstica?.
Despus de unas semanas consegu una solucin salomnica. Intentara
usar una vegetacin que encubriese la estatua, y la comunidad polonesa
nos dara un relieve para ser colocado en una de las placas. Con el
cuidado de que el relieve, esta vez, fuese parecido al Papa.
Pareca que el problema estaba resuelto. La estatua sera camuflayada y
la medalla en relieve marcara la visita del Papa, si no hubiese ocurrido
un milagro junto a la estatua. La noticia del milagro se expandi, y el
pueblo solo quera las gracias de la estatua. Y el medalln est all,
completamente olvidado.
La gua de una pgina.
Durante aos cultiv el hbito de, en cada ciudad, en cada viaje, hacer
de la misma una gua de una pgina. El objetivo era no perder tiempo, en
los pocos das en que me quedaba en la ciudad, para saber lo que
exista, lo que aconteca de novedad, lo que era bueno. A veces, en dos
o tres das en Nueva York o Pars, perda gran parte del tiempo para
informarme.
En esa gua, yo diseaba el mapa de la ciudad en uno de los lados de la
hoja. O sea, la manera como yo entenda la ciudad. Al otro lado,
colocaba la agenda, como hoteles, restaurantes, horarios y locales de
exposicin, y otras cosas que no poda dejar de ver, como conciertos y
espectculos.
Luego algunos amigos comenzaron a pedir mi gua prestada. A la vuelta
de sus viajes, ellos me devolvan una copia, aumentando lo que haban
encontrado de novedad. Y as la gua iba siendo constantemente
actualizada.
No podemos olvidarnos de los nios, que tambin merecen una gua de
una pgina. Ella puede ser la tapa del cuaderno escolar, donde los nios
tendran un mapa de la ciudad, y lo que es ms importante: iran
conocindola. Al otro lado de la gua, los nios podran relacionar las
cosas que ms les gustan de la ciudad, e intercambiar esas
informaciones con sus compaeros. O ms an el mapa del estado en
relieve, una pequea maqueta con la cual podran entender su estado,
sus principales ros y accidentes geogrficos. Esta gua sera ms til
que aprender para que sirve el Mximo Comn Divisor para lo cual
hasta hoy no encuentro una explicacin.

31

Colesterol urbano.
Cul es la buena acupuntura para el exceso de colesterol urbano?
Bueno, primero vamos a explicar lo que es esa enfermedad. Colesterol
urbano es la acumulacin, en nuestras venas y arterias, del uso excesivo
del automvil. Eso afecta el organismo y hasta la mente de las personas.
Luego ellas comienzan a pensar que todo se resuelve con el automvil.
Preparan entonces la ciudad solo para el automvil. Viaductos, vas
rpidas y las emisiones de gases de los
autos.La solucin: usar menos, evitar el uso del automvil cuando hay
buena alternativa de transporte colectivo en los itinerarios de rutina.
Es el buen colesterol. Pero pensar a la ciudad en funcin al automvil es
otro problema. El shopping center fuera de la ciudad induce a la falta de
ejercicio, impide la caminata por la ciudad.
Y separar las funciones urbanas esto es, vivir aqu, trabajar all, y tener
actividades que hacer en otro lugarprovoca un desperdicio de energa. La
consecuencia es el aumento de la presin para el congestionamiento,
para el tiempo que se pierde, para la polucin, para el stress.
Y cuantas veces, al garantizar espacio para los automviles, niegas a tus
hijos un rea para que ellos jueguen?
El buen colesterol es el uso controlado del auto. Y la buena acupuntura
es colgar las llaves por algunas horas.
Edificios con dignidad.
La sensacin de pertenencia. Esta es la sensacin que algunos de los
buenos edificios antiguos me producen cuando observo la calle.
Ellos pertenecen a la calle. Se abren hacia la calle con grandiosidad.
Luego, se abren para sus habitantes con generosidad. Grandes
entradas, portales, puertas, lobbies, abrigos. No dejan a nadie al
desabrigo, parecen querer acogernos.
Al contrario de un edificio moderno, que esconde sus entradas, o las deja
para los laterales, considerando esta relacin secundaria.
Otra sensacin que un edificio antiguo nos ofrece, es el de contemplar la
eternidad. Como si alguien desde arriba estuviese mirando.
Luego, el coronamiento es importante. Este se conecta con la calle y la
inmortalidad. Como si el coronamiento del lugar fuese una especie de
reverencia a los tiempos futuros.

32

Los edificios modernos, no. Simplemente terminan, aumentados con

extraos edificios pequeos, cajas de agua, antenas de TV, cajas de
elevadores, exhibiendo sus entraas. Cuando mucho, una cobertura
egosta bien tratada, o un nuevo piso falso, una piscina, para favorecer a
un privilegiado. No hay en ellos el sentimiento de comunidad, de
pertenencia, que los grandes edificios tuvieron. Por eso, creo que los
antiguos edificios reverencian a la ciudad, en sus diferentes pocas.
Un Chysler Building, un Crowne Building, una estacin de tren inglesa,
todos ellos tienen ese compromiso. Cul es el compromiso del edificio
moderno? Negarnos la entrada, esconder el lado pblico, y reservarse a
pocos. De vuelta, sus entraas o su egosmo. En su inmediatismo, se
candidata la demolicin humana, porque se transforma en depsito viejo
desolado.
Acupuntura de silencio.
Las ciudades tienen sus sonidos. En muchas de ellas, el son natural de
la ciudad difcilmente es odo, pues hay una invasin sonora, con ruidos
que se mezclan con el son de la ciudad. Es una pena. El son natural
forma parte de la identidad de la ciudad.
Tuve una experiencia maravillosa en Ferrara, Italia. Es una ciudad que
me da la seguridad de que existe la posibilidad de un silencio que nos
permita or los sonidos de la ciudad. O sea, no es un silencio total, sino la
ausencia de una violacin de los sonidos de la ciudad.
Se oyen las conversaciones, se oyen los sonidos del ambiente de la
ciudad. Esto solo aumenta la belleza de Ferrara, una ciudad tradicional,
histrica, con una de las ms antiguas universidades de Europa. Hay
muchos jvenes en Ferrara, existen hasta reas bastante animadas,
pero, igual, se puede or a la ciudad. Son sonidos reales, sin mezclas, el
son puro de una ciudad viva. Ferrara tiene su son en estado
puro.El son de una ciudad no tiene que ver con su escala, ni con la
ausencia de barullo. Barcelona es una ciudad barullenta, pero este es su
son en estado puro. Es una faena normal. El son de las ramblas, de las
conversaciones, forma parte de la identidad de la ciudad. En la barullenta
Barcelona tambin existe un silencio que nos permite or el son de la
ciudad.
Los ejemplos de Ferrara y Barcelona hablan de das normales. Tratan del
son que forma parte del da a da de las ciudades. Pero hay ciudades
que, en ciertos das, das especiales, tambin tienen sonidos especiales.
Acompaar el son en estos das, en estas ciudades, es un momento

33

mgico. En el da de Yom Kippur, en Jerusaln, se puede or el son de

este momento mgico. Poco a poco, la ciudad va silenciando, los ruidos
disminuyen, no hay ms sonidos, apenas susurros.
Los autos paran. Hay pocos autos, como en un fin de semana o feriado.
Ni uno! Ni un auto. Las calles vacas. Adultos y nios caminan en las
pistas de los automviles. Los autos, todos estacionados, como si
estuviesen abandonados. Nada de barullo de camiones, mnibus,
camionetas, nada de motores, nada, absolutamente nada rueda sobre
las calles.
Hay un gran susurro en la ciudad y las personas andan silenciosamente,
calzando tenis o alpargatas. Nada que haga ruido. Hay un voluntad
inmensa de pasearse por la calles, sin miedo de los antiguos ocupantes.
Las conversaciones producen una especie de murmullo. Un santo
susurro.
En el Da de Perdn todo para en Jerusaln. En otras ciudades hay un
pequeo movimiento, pero en Jerusaln todo para. Es una ley que todos
respetan, religiosos o no. Viejos, jvenes, nios caminan para las
sinagogas, acarrean sus libros, otros visten sus taleisim en la calle.
Grupos de jvenes conversan sentados en la calle. La salida de la
sinagoga se extiende por las calles, la conversacin dura horas y horas.
Dejando de lado la religin, de repente te das cuenta de que es una gran
conversacin.
Calles sin autos me hacen pensar en la idea de una huelga de autos. Un
acuerdo que todos los habitantes de todas las ciudades del mundo
deberan hacer para saber como las ciudades quedan mejores sin los
autos. Que el silencio es importante como calidad de vida, hasta para
seleccionar mejor los sonidos de la ciudad.
El Yom Kippur va terminando. Se aguarda la salida de la primera estrella.
Las personas se van encaminando hacia el inmenso patio del Muro de
los Lamentos, a la espera del son del shofar. Trompetas que hicieron
derrumbar murallas ahora tocan para un pueblo que ancl su identidad
en este muro. Algunas piedras. Por milenios estas piedras fueron
referencia. En Estambul hay un momento mgico diario. Al final de la
tarde, cuando los musulmanes inician sus oraciones a la puesta del sol,
se hace un silencio repentino. Un silencio que permite apenas que sea
odo el son de la ciudad en esta hora especial.
Es una transformacin instantnea e increble. Una metrpolis movida,
dinmica, con casi diez millones de habitantes, que de repente se

34

silencia. Una voz hace eco por todos los minaretes de la ciudad. En este
momento, el son de la ciudad es la comunicacin de la fe.
Una buena acupuntura del silencio es permitir que el son normal de las
ciudades pueda ser odo. Hacer silencio para depurar el verdadero son.
Afinar el son de la ciudad. Mi sueo era ser un afinador del son de las
ciudades. Antiguamente, haba aquellas personas que tenan la noble
misin de encender las lmparas de gas que iluminaban las ciudades. Yo
quera ser el afinador del son.
Ramblas y galeras.
Puede el simple diseo de una calle influenciar en el comportamiento de
una ciudad? La acupuntura hecha en las ramblas de Barcelona parece
responder a eso.
Barcelona es una de las ciudades ms animadas del mundo. O, tal vez,
aquella con ms vida. Y no se puede dar crdito solamente al espritu
cataln por esa animacin. Aqu hubo una suma de circunstancias.
Barcelona es unas de las ciudades mas densas del mundo, el espritu del
cataln, el mediterrneo, las razones histricas, pero el diseo de la
rambla es el escenario ideal para la vida urbana.
Durante la madrugada ella ya est animada. Y la fiesta que se da durante
el da muestra lo que es un buen punto de encuentro. Ah, las personas
son actores y espectadores de ese espectculo que es la ciudad.
S, existen otras ciudades que tienen msicos, mimos y magos en las
calles. Existen, pero en ninguna de ellas pasa esto con tanta frecuencia.
Parece una pelcula, cada parte de la rambla ya es en s un gran bazar.
Todas las ciudades tienen galeras. Algunas muy simples, tiendas de un
lado y del otro, otras grandiosas, como la galera Vittorio Emanuele, en
Miln. Es el punto de encuentro ms bonito de la ciudad. O como la
galera de las tiendas GUM, e Mosc, o la galera Lafayette, sta es una
tienda de departamentos en Pars.
Pero la ciudad que tiene el mayor y el ms variado nmero de galeras es
precisamente Pars. Las galeras Viviente e Colbert, interconectadas, son
magnficas. As como el Passage des Panoramas, cerca de la Bourse. Lo
que me encanta de esas galeras no es solamente el hecho de que sean
antiguas y cubiertas. Es la cualidad de las tiendas, el detalle, las vitrinas.
Ah, si, y vender encajes, cintas, adornos de globos, cajas de msica con
la misma dignidad de quien vende las cosas ms preciosas del mundo.

35

Pero la mayor arma, y la ms pesada, se encuentra en las galeras de la

plaza del Palacio Royal: los guerreros de los ejrcitos de soldaditos de
plomo ah estn. Hasta las condecoraciones se pueden comprar en esas
tiendas, y salir ms adornado que mariscal en da de desfile.
Puntada rpida no duele.
En la acupuntura, lo importante es que la puntada sea rpida. No se
puede imaginar acupuntura con la aguja siendo introducida con
presiones demoradas y dolorosas. Luego, la acupuntura exige rapidez en
la puntada precisa.
La misma cosa sucede con la acupuntura urbana. Fue as que en
Curitiba, en 1972, se implant la primera zona de peatonales. Esa
operacin fue hecha en 72 horas.
Todava me acuerdo de que, al presentar el proyecto, la reaccin de los
comerciantes fue contraria y muy fuerte. Sabamos que la idea era de
difcil ejecucin, pues la obra podra ser interrumpida por demandas
judiciales. Era imperioso que el trabajo fuese rpido, muy rpido. La
previsin dada por mi Secretario de Obras era de, como mnimo, algunos
meses. Insist en la rapidez y en el plazo de 48 horas. Tengo la certeza
de que fui considerado loco. Hasta que el secretario me busco y me dijo
que la obra sera posible en un mes. Lo rechac nuevamente, y as
fueron apareciendo nuevas propuestas para la ejecucin del proyecto:
preparar antes el mobiliario; grupos especiales para hacer los pisos en
cada cuadra.
El tiempo fue siendo reducido hasta que el secretario lleg al lmite: una
semana. Me opuse y consegu un acuerdo para un plazo de 72 horas.
Comenzaramos un viernes a la noche y entregaramos la obra a la
poblacin el lunes de noche.
En el caso en que el pueblo no aprobase el cambio, siempre podramos
restablecer lo que haba antes. Pero era necesario que el pueblo viese la
obra completa. Y as fue hecho.
Al da siguiente de la inauguracin, uno de los comerciantes que
encabezaba la queja contra el proyecto me present un nuevo pedido:
que las obras continuasen y abarcasen ms regiones.
La Opera de Arame, que aprovech el espacio de una antigua cantera,
fue ejecutada en 60 das. La intencin no era batir record, pero hay obras
que, por razones especiales, tienen que ser rpidas. En el caso de la
Opera de Arame, la razn era no perder la oportunidad de realizar un
Festival Internacional de Teatro. Una disputa poltica entre el gobernador

36

y los patrocinadores hizo que se prohba la realizacin del festival en

Teatro Guara, el principal de la ciudad. Surgi entonces de ejecutar la
obra de la Opera de Arame a tiempo para ser la sede del festival.
Comenzamos el da 15 de enero.
Dos meses despus, el da 18 de marzo, inauguramos el teatro. Para
que la obra fuese ejecutada en tan poco tiempo, trabajamos solo con un
tipo de material, tubos de acero. Solo usamos una concurrencia para
mano de obra. Fue una odisea. Otra obra ejecutada muy rpidamente fue
el Parque de Passana, que necesitaba ser terminado antes de que un
nuevo gobernador asumiera. El gobernador de la poca, era tambin
polticamente contrario, pero entenda la necesidad de la proteccin de
los manantiales, e hicimos un parque en 28 das, antes del tiempo que
lleva un levantamiento topogrfico. Todo fue decidido y ejecutado en la
obra. La Universidad Libre del Medio Ambiente tambin fue un record,
ejecutada en dos meses.
Ms recientemente, el Nuevo Museo, o Museo Oscar Niemeyer, fue
ejecutado en cinco meses. Pueden imaginarse como es compleja una
obra como esa, pero tenamos la oportunidad de reciclar un antiguo
edificio de Oscar Niemeyer, magnfico y audaz proyecto de los aos 60
transformado en Secretaras de Estado.
Transformar un espacio burocrtico en un espacio destinado a la
creatividad, identidad, arte, desing, arquitectura y ciudades era
importante. Una vez ms era necesaria la rapidez.
Y el museo est ah, revelando la genialidad de Oscar Niemeyer, en una
obra cuyo costo, 12 millones de dlares, es muy inferior a una franqua
del Guggenheim.
La rapidez de esas acupunturas tena un objetivo: evitar que la inercia de
los vendedores de complejidades, la mezquindad y la poltica
inviabilizasen momentos y obras fundamentales.
Trompe loeil.
A veces, la ciudad recurre a lo falso para salvar lo verdadero. Es el caso
de los vallados de obras que muestran como quedar un edificio despus
de ser restaurado.
Fue lo que sucedi en la restauracin de la Madeleine, en Pars. Los
paneles que cubran las obras mostraban una Madeleine hasta ms
bonita que la verdadera.

37

Otro ejemplo fantstico de trompe loeil es la decoracin ilusionista de la

nave y del domo de la Iglesia del Ges, en Roma, construda un siglo
despus. O en la Iglesia de San Ignacio de Loyola, donde la cpula
proyectada y no construida fue cubierta con un trompe loeil, en una falsa
perspectiva.
En Berln durante la reforma de la Puerta de Brademburgo, fueron
instalados vallados gigantes para esconder la obra. En ellos eran
colocadas imgenes de la ciudad, para crear una perspectiva diferente.
Un trompe loeil que no ayuda a la ciudad es el shopping center, con las
mismas tiendas, los mismos carteles, lo que no permite que identifiques
en que ciudad estas. Este es realmente un trompe loeil que no ayuda.
Puede una buena vitrina puede ser un bello trompe l
oeil. No conozco ciudad que tenga vitrinas mas lindas que Pars. Es
como ver un desfile de colores.
Todo tiene vitrina, desde el hotel ms simple hasta las tiendas ms
sofisticadas. Es un paseo por el mundo de quien se esfuerza por mostrar
lo mejor. Tal vez sea falso, pero el orgullo y la auto-estima necesitan de
acupuntura continua.
Muchos usan el recurso del trompe loeil para impactar, crear una
perspectiva falsa o acentuar un absurdo. Adems, esa es una discusin
antigua, que me recuerda el dilogo entre lo falso y lo verdadero:
Lo falso dice a lo verdadero: Yo llegu primero.
Lo verdadero responde: vos mal exists, y yo soy el fin. Sin mi, dice lo
falso, vos no seras verdadero. Nosotros dos juntos, como soy falso,
mentir y ser entero.
Y vos, con tu verdad, puedes ser considerado falso.
En este caso, la acupuntura consiste en hacer a lo falso trabajar para lo
verdadero.
Carta a Fellini.
Vivamos la poca ms importante del cine italiano. Fellini, Ettore Scola,
Pasolini, Visconti y tantos directores mgicos. Entonces, hubo un
momento en que la ciudad de Curitiba escribi una carta a Fellini. La
historia es ms o menos esta:
Corra la noticia de que Federico Fellini vendra al Brasil para una Bienal
de San Paulo. Surgi un movimiento en Curitiba para que Fellini visitase
la ciudad. La idea era homenajear al compositor Nino Rotta, autor de los

38

versos sonoros de la mayor parte de las pelculas de Fellini,

recientemente fallecido, dando su nombre a un auditorio que se
pretenda hacer en una cantera que, como intendente, haba
desactivado.
Decidimos invitar a Fellini para inaugurar el auditorio Nino Rotta. Pero
cmo hacer esta invitacin?
Los periodistas Aramis Milarch y Valncio Xavier y un gran nmero de
cineastas y cinfilos curitibanos entendieron que la carta-invitacin deba
ser hecha por medio de una pelcula. La invitacin sera hecha por
personajes fellinianos en varias partes de la ciudad. O sea, Curitiba sera
descrita para Fellini en su vocabulario.
El movimiento de los das siguientes fueron de creacin intensa. La
pelcula fue terminada. La cena final ocurra en la propia cantera, con el
pintor italiano Franco Giglio dando una pernaccia a los directores de la
pelcula.
Y quien entregara la carta? El propio Giglio, que, decan, era conocido
de Fellini. Solo que, a esa altura, la diversin de hacer la pelcula era tan
grande que ya nos habamos olvidado de Fellini.
Pero la misin exiga proseguir hasta el fin. All fue nuestro Franco Giglio
con su Rosa para su Dulce Agua, respondiendo a un llamado de la
familia.
La timidez del amigo Franco Giglio, entretanto, nunca permiti que la
pelcula-carta fuese entregada. Algunos aos despus falleci sin
completar la tarea.
Pero el gran auditorio en la cantera fue hecho y, al lado, en otra cantera,
construimos la pera de Arame.
Se que Fellini nunca supo que la voluntad de homenajearlo creo una
acupuntura tan bonita.
Ah, le pelcula Carta a Fellini gano premios en varios festivales de cine.
Como encontrar a una persona en una ciudad.
Una ciudad tendra que permitir no solo el encuentro entre las personas,
sino tambin que las personas pudiesen ser encontradas.
Encontrar una persona en Caracas, fuera de los puntos ms
significativos, ya es difcil.

39

Las urbanizaciones no tienen muchas indicaciones. En Tokio, mucho

ms difcil. Son cdigos que cada ciudad crea, con indicadores que solo
sus habitantes entienden.
Y cmo encontrar una persona en Dulce Agua, en Italia? Yo y mi mujer,
Fani, bajamos en Nice. Pasamos por Monte Carlo y, en la escalinata, nos
acordamos que estbamos cerca de San Remo, regin donde viva
Franco Giglio, nuestro pintore italiano.
En el puesto de gasolina me entero que ocho kilmetros al norte de
Ventimiglia hay un lugar llamado Dulce Agua, cerca de las ruinas de un
castillo, junto al ro Nervia.
Tuvimos la sensacin de que era solo gritar Franco Giglio y lo
encontraramos. Franco, Franco Giglio, gritando por las escalinatas.
Algunos minutos despus, estbamos en frente a un puente medieval de
piedra. Ya del otro lado, damos el primer grito: Franco, Franco Giglio!
un nio vino corriendo: Il pintore brasiliano? No bar do Pastio.
Dentro del bar, una niebla de humo, el barullo agradable de hombres
bebiendo y conversando. Nuestro segundo grito: Franco, Franco Giglio!
Un hombre nos toma de la mano y nos lleva a un solado. Franco, Franco
Giglio. Y el abri la ventana.
Con solo tres gritos se puede encontrar una persona en una buena
ciudad.
Pero difcilmente un punto de encuentro tiene una historia tan bella como
la de Hachiko, en Tokio. Hachiko era un perro akita que, en la dcada de
1920, perteneca a un profesor de la Universidad de Tokio, antigua
Universidad Imperial. Todos los das, Hachiko acompaaba al profesor
Eizaburo Ueno hasta la estacin de Shibuya, donde el tomaba el tren
para el trabajo. Diariamente, a las tres de la tarde, Hachiko volva a la
estacin para aguardar el retorno de su dueo.
El da 21 de mayo de 1925 el profesor Ueno sufri un derrame y muri en
la universidad. Desde entonces, durante casi nueve aos Hachiko sigui
yendo a la estacin todas las tardes para esperar a su amigo que nunca
ms volvera. El 7 de marzo de 1934, Hachiko muri en el mismo lugar
donde siempre esperaba al profesor.
La historia de Hachiko ya era famosa en la ciudad, y un mes despus fue
colocada una escultura en su homenaje en la entrada de la estacin de
Shibuya. La estatua en bronce, con 91 centmetros, fue hecha por el
artista Teru Ando. Durante la Segunda Guerra Mundial, todas las

40

estatuas fueron confiscadas y derretidas para la fabricacin de armas,

incluyendo la de Hachiko. En 1948, Takeshi Ando, hijo del escultor de a
estatua original, fue contratado para crear una rplica, que fue colocada
en el mismo lugar de la anterior. El verdadero Hachiko fue empajado y
est en el Museo de Ciencias Naturales de Tokio.
La vida de Hachiko fue contada en un libro y en una pelcula llamada La
Historia de Hachiko. Viajantes que pasan por la estacin de Shibuya
pueden comprar regalos y recordatorios de su perro favorito en la tienda
Shibuya No Shippo. Un mosaico colorido de akitas cubre una pared
cerca de la estacin.
El da 7 de marzo pas a ser la fecha del Festival Hachiko, en homenaje
a la lealtad de los perros. Y, hace decenas de aos, la estatua de
Hachiko es el principal punto de encuentro de Tokio. All, a cualquier hora
del da, siempre habr alguien mirando el reloj, en espera de un amigo.
La presencia de un genio.
Claro que la presencia de genios marc la vida de muchas ciudades
importantes del mundo.
En las ciudades italianas esto es incontable, con los grandes maestros
renacentistas como Miguel Angel, Da Vinci, Ticiano, Botticelli.
Pero en ninguna de ellas se siente la presencia del genio como en
Barcelona. No hay muchas obras de Gaud en la ciudad. El Parque Gell,
la Casa Mil, la Iglesia de la Sagrada Familia, la Casa Batl, la Casa
Vicens.
Sin embargo, Barcelona respira Gaud. El parece estar en todo, mismo
en las obras que nada tienen que ver con el. Pero mi genio preferido en
Barcelona es Domenecq.
En Ro, Oscar Niemeyer no tiene muchas obras. La Plaza del Verso, el
edificio del Ministerio de Educacin, el Museo de Arte Contemporneo de
Niteroi, pero Ro es Oscar Niemeyer. Es tambin Millr, es Vinicius de
Moraes, es Antonio Carlos Jobim, es Cartola, es Burle Marx.
Bello Horizonte tiene mas obras de Niemeyer. Tiene a Pampulla, entre
otras, pero Bello Horizonte no es Oscar Niemeyer.
Curitiba es Poty. Puerto Alegre es Mario Quintana. Baha es Caymmi, Gil
es Caetano.
Pueden intentar racionalizar cualquier ciudad, pero un genio es
necesario.

41

Las ciudades necesitan de todo. Pero es bueno saber que un genio es

necesario.
Mercados y ferias.
Por qu ser que un mercado atrae tanto a la gente? Muchas
explicaciones: a la gente le gusta ver gente, el mercado es tan antiguo
como la ciudad, a la gente le gusta ver a otros haciendo la misma cosa, a
la gente le gusta ver comida, a la gente le gusta ver la preparacin, el
manoseo.
Con la modernizacin de las ciudades, con la globalizacin, comenzamos
a recibir y comprar cosas embaladas dems, listas dems, en espacios
acabados dems. No vemos ms las cosas en estado puro. Por eso la
nostalgia de ver productos, frutas, verduras, carnes, pescados en estado
natural nos atrae.
El zoolgico contemporneo no va a ser ms aquel que tiene leones,
jirafas, onzas, pelcanos, ms un espacio que tenia gallinas, bueyes,
puercos, patos, pavos y carneros.
Por qu el mercado La Boqueira, en Barcelona, es uno de los mejores
del mundo? Porque es lindo, con sus vitrales coloridos, y la manera como
los productos son presentados es atrayente. Las carnes, las frutas y las
verduras tienen hasta aroma a fresco; todo eso se transfiere a los
vendedores, que son muy alegres. Y es bueno sentir esto de maana. Un
caf de la maana en un lugar dentro del mercado es increble.
Todos nos cansamos de ver siempre las mismas cosas, un shopping
normal nos excluye de la ciudad, con sus tiendas tan iguales al punto de
que no sabes en que ciudad estas.
Pero las ferias y mercados siempre fueron puntos de referencia en una
ciudad.
Pars qued peor despus que demolieron Les Halles de Balthard. Nada
consigui recomponer la vida que el vientre de Pars proporcionaba.
Pero no necesitamos ir tan lejos. El Mercado de San Paulo es un
mercado importante. Y quedar mejor an despus de su restauracin y
de la revitalizacin de toda el rea del Parque San Pedro, que ya estn
previstas.
El Mercado Municipal de Curitiba no tiene tanta tradicin, pero es un
buen mercado.
La nostalgia que el noresteo tiene de su regin hizo que surgiese en Ro
una feria tan atrayente como cualquier feria o mercado del Noreste.

42

En msterdam, el Albert Cuyp Marka, los lunes por la maana, o el

Noorder Marka y el Waterlooplein en la cuadra judaica son buenos como
cualquier mercado europeo. La Feskekorka, en Gotemburgo, Suecia, es
una belleza de mercado, pero no iguala a la diversidad del Gran Bazar de
Estambul, o el Bazar de Especias, ya con caractersticas diversas.
Y que decir de ese mundo que es el mercado de peces de Tokio?
Parecemos buceadores sin escafandro en ese inmenso mar de peces y
polvos en la tierra.
Pero nada supera la riqueza, el placer de comprar, de regatear, de un
souk rabe. Normalmente, las calles son muy estrechas, lo que lleva a
los comerciantes a sentarse del lado de afuera de la tiendita. Con el poco
espacio que sobra, estas obligado a mirar para un lado y para otro. El
comerciante ya consigui lo que quera: atraer tu atencin. Ah estas
perdido, vas a acabar comprando. Ahora, haga como ellos, haga de eso
un placer. Es en las ciudades de las cuadras rabes que la actividad
comercial nos trae una salsa de identidad.
El tiempo, que siempre adiciona nuevas camadas a la civilizacin
existente, tiene la nostalgia de las cosas brutas, que le permita entrar,
concluir, hacer alguna cosa.
Por eso, la moda ms sofisticada busca locales ms rsticos, menos
acabados, para sobresalir, hasta para ser fotografiada.
Y el hombre busca, en el mercado, encontrar a su prjimo, haciendo la
misma cosa en locales animados.
El mercado es una acupuntura de identidad en una poca en la que
muchas ciudades se descaracterizan.
Una barra de bar.
Apoyo, sensacin de conforto, mente despierta son reflejos de una buena
acupuntura.
Por eso, una buena barra de bar es importante. Los espaoles
acostumbran decir que es bueno tener una buena
barra.Una barra es importante en cualquier momento, en cualquier lugar
del mundo. Desde el antiguo almacn, donde se compraban las cosas de
casa, y se aprovechaba el mostrador para una buena conversacin, una
tabernita de aperitivo antes de llegar a la casa, hasta los sofisticados
bares de happy hours en las grandes ciudades.
Pequeo, grande, redondo, lo importante, adems del producto, la
bebida y la comida, es la tolerancia y la comprensin del barman. Desde

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las champanerias de Barcelona a los irish bars de Nueva York, o el

copetn de Ro, todos necesitan tener ese sentimiento de solidaridad. La
paciencia para or historias repetitivas, que en su casa ya no aguantan.
Cul es la mejor barra? Una barra de copetn de Ro tiene la
informalidad, la complicidad y el sentimiento de celebracin. De qu? No
se. Tal vez celebrar la amistad de quien todava no conoce los defectos
del otro.
Pienso en la barra del P.J. Clark`s, en Nueva York, que tiene, o tena, un
diseo que ayuda a atajarse de la barra y equilibrarse en la banqueta. O
la barra de las cafeteras de Nueva York, donde las conversaciones de
las primeras horas del da, en el breakfast, van ocurriendo mientras que
el sonido de las chapas y esptulas acompaa la preparacin de los
huevos de todos los tipos, al son de un dueto de latinos de un lado y
americanos del otro, embelesados por una salsa en el comienzo de la
maana.
Tiempos atrs, atravesaba e Central Park para ir a la cafetera del Hotel
Excelsior solo para ver la rapidez con que un seor de 70 aos atenda a
los clientes y a toda la vecindad. No se si todava sigue all, pero era una
barra con la velocidad de la luz.
Adems, la velocidad en la barra es esencial. La barra de una tasca de
Bilbao o San Sebastin, en Espaa, tiene doble fila de mozos y triple fila
de clientes. Tinto y jamn, butifarras, almejas, anguilas pasan con
eficiencia barullenta.
En Berln, el Gendarmenmarck, una barra con rueditas se estira hasta la
vereda para que la conversacin se extienda hasta all afuera. Es una
barra convertible como un auto deportivo.
En los sushi-yas de Tokio, los platitos con sushis se deslizan por una
estera en la barra, delante del cliente. Dentro de la barra, en forma oval o
circular, estn los sushimen, trabajando veloz e incansablemente. El
cliente solo tiene el trabajo de acompaar el desfile en la estera y tomar
el tipo de sushi que ms le apetece. Despus, es solo contar los platitos
para cerrar la cuenta. En Tokio, adems, hay bares en esquinas tan
estrechas que solo tienen la barra y no ms que una docena de
banquetas.
La barra del mostrador representa lo que para el nadador es el salto a la
piscina. Una buena batida en la barra es un zambullo en un nuevo
momento del da en que, como dice Nireu Teixeira, la noche ser como
un filtro, solo quedarn los buenos.

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Adems, no que muchos bares existen en torno a una piscina? El bar

ms bonito de Nueva York queda en Williamsburg, Brooklyn, con una
falsa piscina iluminada en un antiguo garaje. Quiero ese iluminador en mi
ciudad.
Un pub ingles da gran importancia a la barra. Algunos de ellos tienen
divisorias, una especie de reservado, o ser un confesionario? Se
imaginan una pelcula del viejo oeste sin barra; en una escena de
publicidad?
Los bares exigen un cierto atrevimiento en la conversacin, pues alguien
tiene que tomar la iniciativa. Para los jvenes, un buen lugar para
suspender la inseguridad; para los solitarios un local para dividir la
soledad.
Desde la barra de los bajo-rasantes en San Sebastin al bar en frente al
Bsforo, en Estambul, el mostrador es una acupuntura contra la soledad,
luego, a favor de la ciudad.
Hay algunos especiales, como el de Boxe 32, en el Mercado de
Florianpolis, espacio democrtico para los habites del Mercado, y
sofisticado para quien as lo quisiere. Del pastel al champagne.
Otra barra de bar muy especial es el Maneko`s, en Curitiba, que entr a
la historia a causa de la nica solemnidad de transmisin de cargo de
dueo de bar de que se tiene noticia.
Antes de convertirse en Maneko`s, el bar se llamaba Mano`s, y quedaba
en una galera donde tambin trabajaba mi barbero, Z Trindade. Se
llamaba Galera del Comercio, pero si hubiese algn lugar parecido a una
estacin de metro boliviano, seria esta galera.
Haba en el lugar una serie de actividades extraas, el arreglador de
muecos y juegos, la tienda que restaura los paraguas y, en el punto
central de la galera, un patio de juegos.
El gran punto de encuentro del local era Mano`s Bar, donde las personas
quedaban sentadas con vista hacia el patio de juegos.
El 1 de junio de 1984, Mano transmiti el cargo al nuevo propietario,
Manuel Alves, en presencia de los clientes, amigos, y con el compromiso
de continuidad de la cocinera Iza, del mozo Nilson Passarinho, y de
mantener regularmente la oferta de sus tradicionales picadas: la tortita de
bacalao y el mocot.
Al contrario de muchos compromisos polticos, este fue honrado y
mantenido hasta hoy en el bar que, en 1988, fue transferido a la alameda

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Cabral, a menos de 100 metros, con el nombre de Maneko`s, el apellido

del nuevo dueo.
La actitud de Manuel Alves fue un verdadero gesto de gentileza urbana y
solidaridad con la clientela.
Solo hay una cosa que la barra de bar a veces produce y que precisa ser
combatida con rigor: el pesado. Me contaron que, en Poos de Caldas,
haba un dueo de bar que, al sentir la aproximacin de un pesado, hacia
una seal. Era un aviso. Pero que responsabilidad!
Hay el sofisticado bar a vin, en Pars, donde podes probar todos los
vinos; hay los bodeguines de Ro, fuente inagotable de buenas picadas,
buen chopp y un grupo de buena gente.
Ah, los bodeguines de Ro. No hay como igualar su simplicidad, simpata
y tolerancia. Porque la barra exige una buena dosis de tolerancia, del
dueo a los clientes, lo que es un trazo de humanidad importante.
Y las barras de zinc en los cafs de tabac de Pars, donde la maana
comienza con una tartine, un caf, un vino o un marc. No importa. Es la
Marsellesa saludada en las tazas de un Pernod.
Pero la solidaridad de los bares se mide por la proporcin de la barra del
mostrador y por el nmero de mesas. La solidaridad es mayor cuando la
barra es mayor. Porque el mostrador representa un estado de equilibrio,
no solo en relacin a la bebida, mas, sobretodo, de reflexin y de toma
de decisin, igual si la decisin termina en la salida del establecimiento.
Ella est latente.
Amor a la ciudad.
Qu tal si cada aguja de acupuntura fuera un gesto de amor a tu ciudad?
Comience diseando su ciudad. Disea su vecindad y marque aquellas
personas que conoce. Saldelos por su nombre. Es una buena
acupuntura.
Compre en los almacenes y locales donde los dueos estn atendiendo.
Otra buena puntada de amor a la ciudad. Tome el mnibus prximo y
salude al chofer, al cobrador y a los vecinos que estn ah. Punto para
vos. Ande a pie y fjese en el diseo del piso, de las luminarias, en el
itinerario. Otro punto ms para vos.
Oy y reconoci un son habitual de la ciudad? Sinti algunos aromas
conocidos de alguna regin? Ms puntos. Pidi al comerciante de la
tienda donde acostumbra comprar que no cierre con puertas de acero a

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la noche y as dejar que el pueblo vea la mercadera en la vitrina? Ms

puntos.
Tiene un grupo de conversacin, un caf o bar que es su punto? ptimo.
Tiene su barbero, su banca de peridicos? Todava mejor. Es cliente de
tiendas y servicios que dan frente a una calle? Ms puntos. Su eco clock
es menor que uno, mejor.
Tiene en su memoria la ciudad como ella era, no cuestiona la junk food,
asiste a pelculas en cines de calle, comenta despus con los amigos en
un restaurante? Mis felicitaciones! Ss un ciudadano, curado por la
acupuntura urbana.
Ss capaz de captar momentos especiales en la vida de una ciudad, de
vislumbrar que cada ciudad puede ser mejor. Depende de vos conocerla
y sentir aquello que ella tiene mejor, que es la solidaridad. Entonces, ss
capaz de amar a las personas de todas las ciudades.
Vamos todos a pensar en la ciudad. Yo, de mi parte, pienso
pienso en la placita de la calle 53 (Nueva York) tan preciosa que necesita
ser cerrada (para que nadie la robe)
pienso en las calles y canales de Annecy una Venecia casera y
verdadera
en la vegetacin cubriendo la fachada del hotel de Fenice et des Arts en
Venecia en pleno otoo
en las plazas cubiertas en Nueva York pequeas y grandiosas al mismo
tiempo
pienso en la velocidad de propagacin de la cultura, batiendo y
rebatiendo en las pared de las brownhouses y de los rascacielos.
pienso en la silueta de Nueva York de Koblenz de Florencia de Jerusaln
una gran ciudad tiene que tener un silueta
en los colores de las ciudades ah, el color de Bolonia del Farol de la
Barra en Salvador
el gris de la calle Monfettard sangrado por los colores de la feria el color
del mar visto desde la terraza del Amanda`s Bar en San Juan, en la
dignidad de la Via dei Calzaiuoli en Florencia en las maanas foscas de
mi nebulosa Curitiba
y murallas pienso en la eternidad de las murallas de Jerusaln, de China
y sus valles pienso en las puertas y portales pienso en la soledad de la
Place de Furstenburg un banco, un rbol y una luminaria y vos

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congregado con la multitud de las personas que gustas y solo con las
personas que amas
pienso en los abrigos, que la ciudad debera ser un gran abrigo
pienso en los ombrelones del Campo de`Fiori en la fachada art-noveau
de un edificio en Pars en la galera Vittorio Emanuele, verdadera
catedral de los pasantes
pienso en las barras de Ro en los almacenes de Curitiba pienso en los
bares y esquinas en las plazas y en los patios de Pars Place Dauphine
Place des Vosges o en la plaza Mayor en Madrid donde la mesa de un
palmo mide un palmo de prosa donde la espera es ms amena
marcando hora con vos mismo con vos y otros
mirar un ro como en Pars hacia los canales, como en Venecia o Annecy
hacia el mar en San Juan hacia otras personas en Champs-lyses
hacia vos mismo, como en el Caf Paraguas en Barcelona
quedar en el bar de la ciclova en Curitiba en el Gramercy Park en la
vitrina de un bar en frente al Museo de Historia Natural en Nueva York en
la plaza de Siena en la plaza San Marco
en un copetn en Ro del Fuego a algunos metros de Navidad en un
atardecer en el Bosque del Papa, en Curitiba
conversar en el paseo pblico o en el deck del Parque Barigi en Curitiba
en un brunch en el Caf Bella Vista en San Francisco en la Boca Maldita
o en las Ramblas de Barcelona en un happy hour en un lobby de hotel en
Nueva York en los cafs de Buenos Aires or a la Sinfnica de Nueva
York un concierto de Benny Goodman en el Church of the Heavenly
Rest, en Nueva York un coro en la plaza Garibaldi o un bar de Ro un
concierto en la Sainte-Chapelle los Klezmatics en plena 2nd Avenue en
Nueva York Villa-Lobos en un barco en la Floresta Amaznica el
Despertar de la montaa en las calles de Oro Negro un concierto para
flauta en el barrio gtico en Barcelona
pienso en los caminos y paseos el pequeo paseo atrs del Arco do
Teles, en Ro el Paseo de Gracia en Barcelona y el Carrer Moncada con
sus museos pienso en los matrimonios de Steiner Street, en San
Francisco de Heidelberg de Ro del Fuego en Ro Grande del Norte de
Olinda
pienso en los valles de Jerusaln Heidelberg Assis Oro Negro Olinda
en los pasajes y galeras en el pasaje rue de Seine-Dauphine en la
galera Pars en Budapest

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en los puentes, el puente Charles en Praga el Pont-Neuf en Pars los

puentes de Annecy ni que hablar de los de Venecia
pienso en las iglesias de Oro Negro y Saint Germain en las catedrales
del Domo en Miln de Reims y de la Sagrada Familia en Barcelona o de
la pequea iglesia en Zumbi, Ro Grande del Norte
En San Francisco, en la sinfona de una ciudad en Edimburgo, un parque
que cubre la lnea del tren en Londres, la virtud de la pequea escala en
Nueva York siempre se tiene la sensacin de que est comenzando
Liquidificador de ideas donde se est solo en compaa de todo el mundo
Roma, la ciudad donde el pasado Est al lado En fin, cada ciudad
debera tener una personalidad (o una cancin que fluya) que fuese la
persona indicada para mostrarla, para sumar admiracin la ciudad es
persona
Las ciudades, en qu poca? Pars en los aos 20 y 60 Nueva York
ahora Barcelona en los aos 60 o ahora Ro en los aos 60 Curitiba en
los aos 70 Navidad ahora Salvador en los aos 70 Oro Negro porque la
ciudad en la que pienso ahora quedar conmigo para siempre.