EJERCITO EVANGELICO DE CHILE

IGLESIA PATRICIO LYNCH

ESCUELA BIBLICA ADULTOS

10 DE ABRIL DE 2016

TEMA: LOS DIEZ MANDAMIENTOS

LECCION 3: NO TENDRAS DIOSES AJENOS
TEXTO: DEUTERONOMIO 6:4"Oye, Israel: Jehov nuestro Dios, Jehov
uno es.
PUNTO CENTRAL: Dios es un Ser singular. Por eso nuestra adoracin y devocin
deben ser exclusivas.
Lectura Semanal
El rey Ezequas introduce su oracin con una expresin monotesta.
2 REYES 19:15
15
Y or Ezequas delante de Jehov, diciendo: Jehov Dios de Israel,
que moras entre los querubines, slo t eres Dios de todos los reinos
de la tierra; t hiciste el cielo y la tierra.
Nehemas resalta el monotesmo en su oracin retrospectiva...........................
NEHEMIAS 9:6
6
T solo eres Jehov; t hiciste los cielos, y los cielos de los cielos,
con todo su ejrcito, la tierra y todo lo que est en ella, los mares y
todo lo que hay en ellos; y t vivificas todas estas cosas, y los
ejrcitos de los cielos te adoran.
El Seor Jesucristo ensea que Dios es nico, el Creador de los cielos y de la tierra
MARCOS 12:28-30
28
Acercndose uno de los escribas, que los haba odo disputar, y
saba que les haba respondido bien, le pregunt: Cul es el primer
mandamiento de todos?
29
Jess le respondi: El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel;
el Seor nuestro Dios, el Seor uno es.
30
Y amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y
con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Este es el principal
mandamiento.
La
unicidad
de
Dios
no
contradice
la
divinidad
de
CristoJUAN 17:3
3
Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el nico Dios
verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.
El monotesmo judeo-cristiano no contradice la doctrina de la Trinidad....
EFESIOS 4:4-6

un cuerpo, y un Espritu, como fuisteis tambin llamados en una

misma esperanza de vuestra vocacin;
5
un Seor, una fe, un bautismo,
6
un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en
todos.
4

El cristianismo es una religin monotesta.

......... JUAN 1:17
17
Pues la ley por medio de Moiss fue dada, pero la gracia y la verdad
vinieron por medio de Jesucristo.

LECTURA DE LA LECCION:
DEUTERONIMIO 5:6-7
6
Yo soy Jehov tu Dios, que te saqu de tierra de Egipto, de casa de
servidumbre.
7
No tendrs dioses ajenos delante de m.
DEUTERONOMIO 6:1-6
1. Estos, pues, son los mandamientos, estatutos y decretos que
Jehov vuestro Dios mand que os ensease, para que los pongis
por obra en la tierra a la cual pasis vosotros para tomarla;
2
para que temas a Jehov tu Dios, guardando todos sus estatutos y
sus mandamientos que yo te mando, t, tu hijo, y el hijo de tu hijo,
todos los das de tu vida, para que tus das sean prolongados.
3
Oye, pues, oh Israel, y cuida de ponerlos por obra, para que te vaya
bien en la tierra que fluye leche y miel, y os multipliquis, como te ha
dicho Jehov el Dios de tus padres.
4
Oye, Israel: Jehov nuestro Dios, Jehov uno es.
5
Y amars a Jehov tu Dios de todo tu corazn, y de toda tu alma, y
con todas tus fuerzas.
6
Y estas palabras que yo te mando hoy, estarn sobre tu corazn;
I. LA AUTORIDAD DE LA LEY
1. La frmula introductoria del declogo
- Los 10 Mandamientos estn registrados en dos lugares de la Biblia
EXODO 20:1-17
1
Y habl Dios todas estas palabras, diciendo:
2
Yo soy Jehov tu Dios, que te saqu de la tierra de Egipto, de casa de
servidumbre.
3
No tendrs dioses ajenos delante de m.

No te hars imagen, ni ninguna semejanza de lo que est arriba en

el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra.
5
No te inclinars a ellas, ni las honrars; porque yo soy Jehov tu
Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos
hasta la tercera y cuarta generacin de los que me aborrecen,
6
y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis
mandamientos.
7
No tomars el nombre de Jehov tu Dios en vano; porque no dar por
inocente Jehov al que tomare su nombre en vano.
8
Acurdate del da de reposo[a] para santificarlo.
9
Seis das trabajars, y hars toda tu obra;
10
mas el sptimo da es reposo[b] para Jehov tu Dios; no hagas en l
obra alguna, t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu
bestia, ni tu extranjero que est dentro de tus puertas.
11
Porque en seis das hizo Jehov los cielos y la tierra, el mar, y todas
las cosas que en ellos hay, y repos en el sptimo da; por tanto,
Jehov bendijo el da de reposo[c] y lo santific.
12
Honra a tu padre y a tu madre, para que tus das se alarguen en la
tierra que Jehov tu Dios te da.
13
No matars.
14
No cometers adulterio.
15
No hurtars.
16
No hablars contra tu prjimo falso testimonio.
17
No codiciars la casa de tu prjimo, no codiciars la mujer de tu
prjimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa
alguna de tu prjimo.
4

DEUTERONOMIO 5:6-21
- La frmula introductoria: Y
diciendo.......EXODO 20:1

habl

Dios

todas

estas

palabras,

Es caracterstica nica, como dijo el rabino y erudito bblico Benno Jacob

Nosotros no tenemos un segundo ejemplo de tal oracin
introductoria

Ni siquiera en el pasaje paralelo en Deuteronomio se repite, pero aparece

de manera reducida al mnimo absoluto.

2. Las partes del pacto

- El prlogo de los 10 Mandamientos identifica las partes del pecto
Sina...DEUTERONOMIO
5:6EXODO 20:2
-

del

Estas palabras son la fuente de la autoridad divina de la ley del prefacio de

todo el Declogo.

Es el trmino legal de un pacto. De un lado, el propio Dios, el autor del

pacto, y de otro, Israel, el pueblo a quien Dios escogi de entre todas las
naciones...DEUTERONOMIO 4:37; DEUTERONOMIO 10:15 (El nombre
de Israel no aparee aqu, pues no es necesario)

Dios se dirige a su pueblo en la segunda persona del singular porque la

responsabilidad de servirlo es personal, es para cada Israelita, pero est
claro que el texto se refiere a la nacin de Israel.

3. El Seor del Universo

- Algunos crticos liberales, con base en premisa falsa sobre la composicin
de los diversos cdigos del sistema mosaico, quieren sostener la idea de un
Dios tribal o nacional en la presente declaracin.
-

Son teoras subjetivas que ellos tratan de someter a mtodos sistemticos

para dar forma acadmica a su presupuesto.

La creacin en Gnesis y del diluvio, por ejemplo habla por si mismo de la

soberana de Jehov en todo el universo como el Seor del cielo y de la
tierra, reduciendo las ideas liberales a cenizas.

4. La liberacin de Egipto
- La segunda clausula que te saque de la tierra de Egipto, de casa de
servidumbre- es una explicacin de cmo se estableci el pacto.
-

Esta cumplida la promesa de redencin hecha a Abraham..GENESIS

15:13-14

La liberacin de Israel de Egipto prefigura nuestra redencin, pues ramos

prisioneros del pecado y Cristo nos liberto..JUAN 8:32 Y 36
COLOSENSES 1:13-14

Es legtimo el seorio de Dios sobre Israel de la misma manera que el Seor

Jesucristo tiene el derecho de reinar en nuestra vidaGALATAS 2:20

II. EL PRIMER MANDAMIENTO

1. Un cdigo monotesta:
- El pensamiento principal del primer mandamiento abarca la singularidad y la
exclusividad de Dios.
-

Este mandamiento es el fundamento de la vida en Israel.

Es la base de toda la ley y de toda la Biblia.

Jehov es el nico y verdadero Dios y solamente l debe ser adorado ...

MATEO 4:10

Es la primera vez que un cdigo de ley presenta la existencia de un solo

Dios: No tendrs dioses ajenos DEUTERONOMIO 5:7
EXODO
20:3
Los pueblos de las antigedades eran politestas, pues adoraban varios
dioses.

2. Idolatra de Egipto

Los antiguos egipcios empleaban el trmino TaNeteru tierra de los dioses

para su pas.

Haba en Egipto una proliferacin de dioses como las triadas de Osiris, Isis y
horus, divinidades patronas de bidos: Ptah, sekhmet y nefertum, de Menfis;
Amn-Ra, Mut y Khonsu, de Tebas.

Los Israelitas vivan en medio de esa cultura pagana.

3. Como Israel preserv el monotesmo de Abraham:
- Lo egipcios abominaban los pastores de ovejas, principal actividad de los
hijos de Israel.
- Por eso los hebreos fueron a vivir a Gosn, separado de la idolatra
GENESIS 46:34
- Ahora el propio Dios se comunicaba por medio de Moiss su singularidad y
exclusividad.
- Era la revelacin de la doctrina monotesta.

III. EXGESIS DEL PRIMER MANDAMIENTO

1. Dioses ajenos:
- Las palabras hebreas aherim y elohim, dioses ajenos se refiere a los falsos
dioses.
- El sustantivo elohim se aplica tanto al Dios verdadero como a los dioses de
las naciones.
- En el primer caso se usa para expresar el concepto universal de la deidad,
como encontramos en todo el captulo del Gnesis 1, pues expresa la
plenitud de las excelencias divinas.
2. El punto de discusin
- La expresin delante de mi DEUTERONOMIO 5:7, en hebreo, al-panay,
es termino de significado amplio: ms all de m, encima de m, a mi lado,
frente a m, etc.
-

esta variedad de sentido puede llevar a alguien a pensar que el primer

mandamiento no prohbe el culto de los dioses, sino la adoracin de los
dioses delante de Dios.

Hay quien defiende tal interpretacin, pero es engao, pues el propsito de

al-panay aqu es mostrar que solo Jehov es Dios.

No existe ningn Dios adems del Dios de Israel ISAIAS 45:6, 14, 21
JOSUE 17:3
1 CORINTIOS 8:6

Los
dioses
solo
existen
en
la
mente
gentiles... 1 CORINTIOS 8:5

No son reales..
...GALATAS 4:8

Los dolos que los paganos adoran son los propios demonios. 1
CORINTIOS 10: 19-21

3. El Politesmo:

de

los

Es la prctica de adoracin a ms de una divinidad.

Esta era la prctica de los Cananeos y de todos los pueblos de la

antigedad, y contina aun, hoy en muchas culturas.

El trmino viene de la lengua griega, reuniendo polys, mucho y theos,

dios. Eso significa que le politesta sirve y adora a varios dioses, y no el
simple hecho de reconocer la existencia de ellos.

Se trata a un sistema opuesto al monotesmo (monos, nico) la creencia

en
un
solo
Dios,
revelado
en
las
Sagradas
Escrituras
..DEUTERONOMIO 6:4

IV. EL MONOTEISMO
1. Los mandamiento, los estatutos y los juicios:
- Estas
palabras
denotan
toda
la
ley
.DEUTERONOMIO 6:1-2

del

pacto

A pedido del propio pueblo Moiss pasa a relatar , a partir de aqu, las
palabras
que
Dios
le
dijo
en
el
monte..DE
UTERONOMIO 5:27-31

La orden aqu tiene por objetivo estrechar la relacin de Dios con los hijos de
Israel cuando entraran en la Tierra Prometida.

El pueblo necesitaba ser instruido para vivir en obediencia y en el temor de

Jehov,
y
as
poseer
la
tierra
de
los
Cananeos
por
herencia.DEUTERONOMIO 4:1

2. El mayor de todos los mandamientos:

- La
frase
Jehov
nuestro
Dios,
Jehov
es.DEUTERONOMIO 6:4

uno

Esta frase es citada por Jesucristo como parte

mandamiento de la ley MARCOS 12:29-30

del primer y ms grande

Esta es la confeccin de fe del judasmo y, hasta hoy, los judos religiosos la

recitan tres veces al da.

3. La Trinidad en la unidad:
- La palabra hebrea usada aqu indica una unidad compuesta, por eso el
monotesmo judeo-cristiano no contradice la doctrina de la Trinidad.
-

La misma palabra es usada para afirmar que hay marido y mujer son una
sola carne GENESIS 2:24

La expresin Jehov uno es se traduce tambin por Jehov ser uno

ZACARIAS 14:9.

La Biblia hebrea, traduccin juda del Antiguo Testamento, traduce el

trmino como el Eterno es uno solo.

Adems vemos la trinidad indirectamente en todo el Antiguo Testamento.

El Nuevo Testamento hizo ms explcito lo que antes estaba implcito con la

manifestacin del Hijo de Dios.

CONCLUSION:
- Dos se revela a s mismo en su grande nombre
-

Nuestra adoracin debe ser exclusiva

l es singular

El espritu Santo muestra que el primer mandamiento es mucho ms que una

simple apologa del monotesmo.

En esencia lo que Jess nos ensea es: nadie

MATEO 6:24

puede servir a dos seores:

PARA
REFLEXIONAR
Y
RESPONDER
MANDAMIENTO
(LEA Y ENCONTRARA LA RESPUESTAS)

SOBRE

EL

PRIMER

Qu implica para la vida el mandamiento No tendrs dioses ajenos?

Qu mal puede traer la idolatra a la vida de una persona?
Cul es la importancia del mayor de todos los mandamientos?
Por qu nuestra adoracin debe ser exclusiva para Dios?
Jehov nuestro Dios, Jehov
mandamiento para usted?

uno

es.

Qu

significado

tienen

este