SOBRE AS CATEGORIAS E SUBCATEGORIAS DA INTERMIDIALIDADE EM IRINA

RAJEWSKI
Luciano B. Justino
(para fins exclusivos de sala de aula)
RAJEWSKI, Irina O. Intermidialidade, intertextualidade e remediao. In:
DINIZ, Thais F. Nogueira. Intermidialidade e estudos interartes: desafios da
arte contempornea. Belo Horizonte: UFMG, 2012, p. 14-45.
O crescente interesse pela intermidialidade reconhece a pertinncia do conceito no mbito da
produo cultural contempornea. Segundo Irina Rajewski, tal fato implica novos meios e novas
possibilidades de solucionar problemas referentes conscincia intensificada da materialidade e
midialidade das prticas artsticas e culturais em geral (2012, p. 16).
A autora distingue 3 tendncias conceituais da intermidialidade.
Em um sentido amplo, a intermidialidade pode servir antes de tudo como um termo genrico para
todos aqueles fenmenos que (como indica o prefixo inter-) de alguma maneira acontecem entre as
mdias (RAJEWSKI, 2012, p. 18).
Neste sentido, convm distinguir trs conceitos bastante recorrentes e s vezes confusos nos estudos
de intermidialidade: intermiditico intramiditico transmiditico. O primeiro designa o
cruzamento de fronteiras entre mdias (RAJEWSKI, p. 18); o segundo pressupe relaes em uma
nica mdia (RAJEWSKI, p. 28), podendo no mais das vezes ser sinnimo de intertextualidade, tanto
num sentido restrito de relao entre textos quanto num sentido amplo de relao entre gneros ou
produtos de uma mesma mdia ou sistema artstico. Transmiditico diz respeito a, por exemplo, o
aparecimento de um certo motivo, esttica ou discurso em uma variedade de mdias diferentes
(RAJEWSKI, 2012, p. 18), a indstria cultural prdiga em produtos transmiditicos, uma srie que
se torna filme, vdeo jogo, brinquedo.
A autora refere-se ainda a 2 compreenses restritas da intermidialiade: 1. como uma condio ou
categoria fundamental e como 2. uma categoria crtica para a anlise concreta de produtos ou
configuraes de mdias individuais e especficas (RAJEWSKI, 2012, p. 19).
Ambas se complementam, uma no plano terico como princpio heurstico, outra como metodologia
de anlise. De certo modo, a intermidialidade remete ao conceito de dialogismo do chamado crculo
de Bakhtin. Se para o crculo o dialogismo est em toda parte e, no limite, s h dilogo, a
intermidialidade uma condio epistemolgica do reconhecimento das mdias, um bom
entendimento de uma mdia envolve a compreenso de sua relao com outras mdias (RAJEWSKI,
2012, p. 20).
Sob este aspecto, toda mdia j inter por natureza, na medida em que nunca se est s, tanto do
ponto de vista da produo tcnica e social, quanto no ato de recepo, que pressupe sempre sujeitos
situados em contextos singulares, com tradies e relaes intermidiais que lhes so prprias. Por
isso, a intermidialidade parece ser antes uma premissa que um fim.
Um terceiro tipo restrito de intermidialidade, Rajewski pensa ser possvel a partir de objetivos
especficos para dar conta de um fenmeno particular, incluindo-o ou no no rol dos produtos
intermiditicos.
Isso posto, parece de suma relevncia problematizar o conceito de mdia pois dele depende a
intermidialidade como categoria. s vezes tem-se a impresso de que o termo mdia j um
construto pronto, sem rudos, pacfico pacificado, quando na verdade um termo-valise ou um termo
casca de banana. Outras vezes mdia se confunde com suporte ou sistema artstico, um bom exemplo
a tendncia dos estudos de intermidialidade em pensar tudo o que diz respeito escrita como uma
mdia, quando na verdade a escrita se presta a usos os mais diversos e em muitos e variados suportes,
ou seja, ela convm a vrias mdias.
Por isso, acredito ser a limitao mais preocupante dos estudos de intermidialidade a parca
problematizao do que venha a ser mdia, tendendo a confundi-la com o suporte ou com um
determinado sistema artstico. A msica forma um sistema, para dar um exemplo, sem se levar em

conta se ao vivo, se num cd, um vdeo clipe. Alm disso, pouco espao dado recepo, no mais
das vezes centra-se no produto, sem que as relaes de intermidialidade faa o circuito que vai do
signo ao interpretante, pra falar com Peirce.
Rgis Debray formulou para mim a mais complexa definio de mdia. Para ele, o mdium deve ser
compreendido a partir de 4 condicionantes(DEBRAY, 1995, p. 23) 1:
a) Um procedimento geral de simbolizao (palavra, escrita, imagem analgica, clculo
digital);
b) Um cdigo social de comunicao: o latim e o ingls, a gramtica do/no cinema, a
perspectiva na pintura, a estrutura tonal na msica;
c) Um suporte material de inscrio e estocagem: papel, argila, pergaminho, filme, tela;
d) Um dispositivo de gravao conectado a determinada rede de difuso (gabinete de
manuscritos, tipografia, foto, televiso, informtica).
O mdium no o meio inerte em um suporte ou utenslio nem o prprio suporte ou utenslio em si
mesmo. Move-se nas laterais, nas extremidades e nos subrbios. sempre babel e legio. um
sistema-suporte-procedimento em rede. Opera num meio ambiente que condiciona a semntica dos
vestgios pelo vis de uma organizao social (DEBRAY, 1995, p. 26).
Os 4 sentidos do mdium pressupem 4 entradas pra abordagem intermiditica e a dota de dupla
vantagem: primeiro, no reduz a mdia ao par procedimento/suporte nem a uma viso
excessivamente "artstica" das formas de dilogo; segundo, ao inserir o mdium na mediao, procura
no um objeto mas os processos de produo do trabalho intelectual a partir de sua materialidade.
Reafirma a mxima jamesoneana de que devido ao fato de que a cultura se tornou material que ns
estamos agora em uma posio que nos permite entender que ela sempre foi material (JAMESON,
1996, p. 92)2.
Se confundir o mdium com o suporte ou procedimento no passa do nvel trreo, o sistema
artstico e as velhas divises das mdias tradicionais no passam do nvel trreo. So importantes
pontos de partida, mas precisam de outras articulaes, precisam se reconstituir como objeto de
pesquisa, pois, como conceitos, deixaram de ser fontes produtivas para novas maneiras de entrar e
sair das obras.
A escrita ou o livro por si s no definem nada, nem suporte nem procedimento. a conexo de
ambos ao cdigo social e ao dispositivo de gravao que os coloca como mdium/mdia.
Aqui uma questo se coloca de maneira decisiva: o material do mdium e da mdia no pode ser
pensado apenas materialmente, h componentes imateriais decisivos, que dizem respeito produo
de linguagem, aos hbitos e usos, a procedimentos semisicos e afetuais, cdigos sociais e dispositivos
de gravao, que no podem ser aferidos materialmente.
Alguns exemplos:
1. Dom Casmurro um romance de Machado de Assis escrito para ser publicado diretamente em
livro. At ento, os principais romances do autor foram publicados sob a forma do folhetim em
jornais cariocas. Contudo, o ritmo, a dinmica dos captulos da obra, certas ritornelos que o
autor faz para re-situar o leitor na trama, so claramente folhetinescos, assim, a formaromance-livro, materialmente definidora da obra, no pode ser pensada sem o imaterial
advindo da forma-folhetim-jornal que impe uma dinmica outra.
2. As babas e os suores do ministro Gilmar Mendes toda vez que pronuncia um voto/veto a tudo
que diz respeito esquerda poltica tem relao com uma pantomina que vai alm do ambiente
imediato, material do STF, e se conecta performatividade prpria da lgica televisiva da TV
1 In: Manifestos midiolgicos. Rio de Janeiro: Vozes, 1995.
2 In: Vdeo: surrealismo sem inconsciente. In: Ps-modernismo: a lgica cultural do
capitalismo tardio. So Paulo: tica, 1996.

Justia. A performance, misto de indignao seletiva e cinismo, o componente imaterial que

a Tv impe ao posicionamento do ministro, da alguns blogueiros dizerem que ele vota pra Tv e
no pro tribunal ou pra justia em sentido amplo.
Portanto, nos estudos de intermidialidade preciso ter sempre muito cuidado com a materialidade
da mdia, seja l o que isso queira dizer. Da a indissociabilidade da intermidialidade e da
intersemiose, sendo esta capaz de dar conta desse componente virtual, imaterial, que toda mdia
terra a terra comporta e, na verdade, a faz funcionar como sistema comunicante.
Voltando a Rajewski, um dos grandes mritos de seu artigo sem dvida sua proposta de
subcategorias da intermidialidade, a saber: 1. transposio intermiditica; 2. combinao de
mdias; 3. referncias intermiditicas.
A transposio intermiditica, transposio da literatura pro cinema, da pintura da poesia etc., a
mais comum, a mais estudada, das subcategorias da intermidialidade, por vezes at confundindo-se
com ela, talvez em virtude da longa tradio de estudos da adaptao dentro da literatura comparada.
Nela a qualidade intermiditica tem a ver com o modo de criao de um produto, isto , com a
transformao de um determinado produto de mdia (um texto, um filme etc.) ou de seu substrato em
outra mdia. Essa categoria uma concepo de intermidialidade gentica, voltada para a produo;
o texto ou o filme originais so a fonte do novo produto de mdia, cuja formao baseada num
processo de transformao especfico da mdia e obrigatoriamente intermiditico (RAJEWSKI, 2013,
p. 24).
A segunda subcategoria da intermidialidade a combinao de mdias, abrange fenmenos como
pera, filme, teatro, performance, manuscritos com iluminuras, instalaes em computador ou de arte
sonora, quadrinhos etc.; usando-se outra terminologia, esses mesmos fenmenos podem ser
chamados de configuraes multimdias, mixmdias e intermdias. A qualidade intermiditica dessa
categoria determinada pela constelao miditica que constitui um determinado produto de mdia,
isto , o resultado ou o prprio processo de combinar, pelo menos, duas mdias convencionalmente
distintas (RAJEWSKI, 2012, p. 24).
A terceira categoria, talvez a mais complexa e instigante, a referncia intermiditica. As
referncias intermiditicas deve, ento, ser compreendidas como estratgias de constituio de
sentido que contribuem para a significao total do produto: este usa seus prprios meios, seja para se
referir a uma obra individual especfica produzida em outra mdia, seja para se referir a um
subsistema miditico especfico (como um determinado gnero de filme), ou a outra mdia como
sistema. (RAJEWSKI, 2012, p. 25).
Toda a obra de Oswald de Andrade e Parque industrial de Pagu so ricos em referncias
intermiditicas, procedimentos do cinema e da pintura cubistas so evocados com frequncias nas
suas melhores obras.
Como demonstram o fragmento inicial de Memrias sentimentais de Joo Miramar:
O PENSIEROSO
Jardim desencanto
O dever e processes com plios
E cnegos
L fora
E um circo vago e sem mistrios
Urbanos apitando noites cheias
Mame chamava-me e conduzia-me para dentro do oratrio de mos grudadas.
- O anjo do Senhor anunciou Maria que estava para ser a me de Deus.
Vacilava o morro do azeite bojudo em cima do copo. Um manequim esquecido avermelhava.
- Senhor convosco, bendita sois entre as mulheres, as mulheres no tm pernas, so como o
manequim de mame at embaixo. Para que pernas mulheres, amm.

E, de Parque industrial, de Pagu:

TEARES

So Paulo o maior centro industrial da Amrica do Sul: O pessoal da tecelagem soletra no

cocoruto imperialista do "camaro" que passa. A italianinha matinal d uma banana pro
bonde. Defende a ptria.
- Mais custa! O maior o Brs!
Pelas cem ruas do Brs, a longa fila dos filhos naturais da sociedade. Filhos naturais
porque se distinguem dos outros que tm tido heranas fartas e comodidade de tudo na vida. A
burguesia tem sempre filhos legtimos. Mesmo que as esposas virtuosas sejam adlteras
comuns.
A rua Sampson se move inteira na direo das fbricas. Parece que vo se deslocar os
paraleleppedos gastos.
Os chinelos de cor se arrastam sonolentos ainda e sem pressa na segunda-feira. Com
vontade de ficar para trs. Aproveitando o ltimo restinho da liberdade.
As meninas contam os romances da vspera espremendo os lanches embrulhados em
papel pardo e verde.

Para complexificar um pouco as coisas, tomemos o poema abaixo de Augusto de Campos, Pulsar. Em
princpio tem-se uma referncia intermiditica Tv, portanto pertencente terceira categoria de
Rajewski. No entanto, quando sonorizado por Caetano Veloso no disco Vel, de 1984, ele tambm
participa da subcategoria da transposio intermiditica, da poesia pra msica. Mas, quando
Gonzalo Aguiar uniu o poema com a msica de Caetano Veloso num vdeo 3, tornou o poema um
produto da combinao entre mdias. Portanto, um mesmo produto fonte pode participar das 3
subcategorias.

Rajewski conclui seu artigo com o conceito de remediao, tomado em Bolter e Grusin. A
remediao como conceito diz respeito principalmente s mdias digitais e a seu carter inclusivo,
hibridizante, que problematiza as diferenas miditicas tradicionais, bases da intermidialidade. A
remediao pressupe um dilogo entre mdias velhas e novas, embotando o prprio valor do que
velho e/ou novo: As mdias digitais, de fato, remediam formas de mdia preexistentes via simulao,
apropriando e (em maior ou menor grau) remodelando suas qualidades, suas estruturas, suas tcnicas
ou prticas representativas especficas (por exemplo, a perspectiva linear em computao grfica),
incluindo, pode-se acrescentar, at mesmo suas respectivas estratgias de remediao (RAJEWSKI,
2012, p. 39).
Ora, se tomarmos por base um princpio basilar da midiologia, o de que uma mdia nova no s exige
novas metodologias de abordagem quanto lana novas luzes sobre as mdias antigas, as mdias digitais
no poriam em crise e atestariam o esgotamento das abordagens da intermidialidade baseadas em
diferenas entre mdias e em suas materialidades?
3 Disponvel em: https://www.youtube.com/watch?v=Hlgkz-g-ukc