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13 PLANTAS UTILIZADAS EN MXICO PARA HACER LIMPIAS

ENERGTICAS A ESPACIOS O PERSONAS
En la medicina tradicional de Mxico las limpias son uno de los recursos ms populares que
emplean los curanderos y chamanes.
En Mxico existe una prctica recurrente entre mltiples grupos llamada limpias.
Durante estos rituales se limpia metafsicamente un espacio o una persona, lo cual podra
traducirse en regenerarlo o liberarlo de bloqueos o bajas frecuencias, utilizando para esto diversos
elementos. Aqu se incluyen varios tipos de plantas, inciensos (principalmente el copal),
huevos, velas, plumas de distintas aves, agua, alcohol o mezcal, entre otros.
En lo que a plantas se refiere, por cierto uno de los instrumentos ms comunes a la hora de
realizar limpias, existen especies determinadas, as como distintos mtodos de aplicacin.
Las plantas o hierbas pueden emplearse para frotaciones o friegas (generalmente combinadas
con alcohol), como infusiones o como baos, todas estas en el caso de que la limpia se haga
sobre una persona. Cuando se trata de espacios, por ejemplo una casa o un nuevo negocio,
entonces suele recurrirse a la sahumada (se prende la hierba, ya sea en un atado o dentro de un
sahumerio, y se recorre el espacio bandolo con el humo que se va liberando).
A continuacin te compartimos una lista de trece hierbas que pueden emplearse en esta prctica,
la cual sin duda ocupa un lugar prominente en la medicina tradicional y en la historia ritual de
Mxico. Este listado forma parte del documento Plantas utilizadas en las limpias, elaborado
por el curandero Laurencio Lpez Nez, originario de Oaxaca, y quien imparte cursos de
curandera tradicional en la Universidad de Nuevo Mxico.
Chamizo (Baccharis glutinosa Pers. Astercea)
Planta de cualidad cordial-caliente.
Planta de aire.
Se usa en limpias, en baos, en friegas y en frotacin
Pirul (Schinus molle L. Anacardicea)
Planta de cualidad cordial-caliente.
Planta de aire.
Se usa en limpias, en baos y en friegas.
Romero (Rosmarinus officinale L. Labiatae)
Planta cordial-caliente.
Planta de aire.
Se usa en limpias, en baos, friegas, sahumerio.
Santa Mara (Chrysanthemun parthenium S. Astercea)
Planta de cualidad caliente.
Planta de aire.
Se usa en limpias, en baos en friegas y en t.
Salvia (Salvia leucaentha. Labiatae)
Planta de cualidad cordial-caliente.
Planta de aire.
Planta usada en limpias, en baos y en friegas.
Ruda (Ruta chalapensis L. Rutcea)
Planta de cualidad caliente.
Planta de aire.
Planta usada en limpias, en baos y en friegas.

Albahaca (Ocimun basilicum L. Labiatae)

Planta de cualidad cordial-caliente.
Planta de aire.
Planta usada en limpias, en baos, en friegas, en t y sahumerio.
Lavanda (Lavndula officinale Labiatae)
Planta de cualidad caliente.
Planta de aire.
Planta usada en limpias, en baos y en friegas.
Tabaco (Nicotiana tabacum L. Solancea)
Planta sagrada.
Planta de cualidad caliente.
Planta de aire.
Planta usada en limpias, sahumada, en friegas y en baos.
Cedrn (Aloysa tripylla L. Verbencea)
Planta de cualidad caliente.
Planta usada en limpias, en baos, en friegas y en t.
Cempaschil (Tagetes erecta L. Astercea)
Planta sagrada, relacionada con la vida y con la muerte.
Planta de aire.
Planta usada en limpias, en baos, en friegas y como ofrenda.
Sauco (Sambucus nigra Presl. Caprifolicea)
Planta de cualidad fra.
Planta de aire.
Plata usada en limpias, en baos y en friegas.
Pericn (Tagetes lucida Cav. Astercea)
Planta de cualidad caliente.
Planta usada en limpias, en baos, en friegas, en t y sahumerio.

4 LECCIONES SOBRE SALUD QUE NOS DEJ LA MEDICINA PREHISPNICA

Un tratamiento mdico prehispnico siempre estuvo orientado a tratar de manera
integral las causas y los sntomas de las enfermedades.
Tienen sus mdicos, de los naturales experimentados, que saben aplicar muchas yerbas
y medicinas, que para ellos basta; y hay algunos de ellos de tanta experiencia, que
muchas enfermedades viejas y graves, que han padecido espaoles largos das sin
hallar remedio, estos indios las han sanado.
Fray Toribio de Benavente
La manera de entender el mundo se manifiesta en todas las expresiones culturales de una
sociedad: la educacin, medicina, artes, religin, etc. Suele creerse que en el rubro de la filosofa
es donde pueden extraerse los mayores preceptos que guan a una sociedad, sin embargo, la
medicina es una magnfica muestra de cmo un grupo concibe la existencia: acaso porque se trata
de la lucha misma por la vida.
La medicina prehispnica fue resultado de un conocimiento desarrollado a lo largo de milenios
por distintas culturas. Su concepcin rectora de la salud como un sistema integral donde el
interior (el organismo) estaba influido por lo externo (el cosmos) y viceversa la diferencia de lo

que ocurre con la medicina alpata, cada vez ms criticada, que concibe las enfermedades como
hechos aislados.
La enfermedad entre las culturas prehispnicas se enfrentaba enfatizando en sus probables
causas, por sobre sus efectos, y se tomaban en cuenta una mirada de factores que, a su juicio,
incidan en la salud de una persona. Al respecto, en el libro El ejercicio de la ciruga en el imperio
mexica se advierte: En su concepto salud-enfermedad los lmites entre la magia, religin y el
empirismo por causas naturales no estaban claros. En cuanto a este ltimo rubro, el emprico,
para dimensionar el conocimiento acumulado basta un dato: en 1570, Francisco Hernndez
Toledo (autor del clsico Historia de las Plantas de la Nueva Espaa) inventari ms de 3 mil
hierbas reportadas como medicinas, cantidad que compara con las menos de 700 que se
manejaban en la antigedad grecorromana.
En un interesante recuento, Carlos Viesca Trevio, investigador de la Facultad de Medicina
de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM), desglosa las cualidades que
distinguen a la medicina prehispnica, la cual por cierto alcanz un nivel sorprendente, incluida
la conformacin de mdicos especializados, entre los cuales estaban los texoxotlaticitl para los
cirujanos, los tezalo o teomiquetz, que se encargaban de las fracturas de los huesos,
los tlancopinaliztli, dentistas.
A continuacin te compartimos algunas valiosas lecciones de medicina prehispnica, referidas
por Viesca Trevio, que parece bastante pertinente recordar en la actualidad:

*
Equilibrio del adentro con el afuera
El concepto que tenan de la salud se basaba en el mantenimiento del equilibrio entre los rganos
internos y los agentes externos, e identificaban con mucha claridad las causas de las
enfermedades, segn el especialista en historia de la medicina.
El cuerpo como un organismo relacionado entre s y respecto al cosmos
No exista una anatoma ni descriptiva, ni topogrfica, como se esperara desde un punto de vista
occidental, sino una anatoma estructural en la que las relaciones enmarcan partes del cuerpo, sus
funciones reales o supuestas y sus correlaciones con los astros y cuerpos celestes
La observacin como la gran aliada del conocimiento
Se trata de un esquema multiaxial, en el que por una parte se ubican las relaciones causales, por
otra las partes del cuerpo afectadas, y en otra ms la alteracin de las funciones. En l, si bien se
distinguen jerarquas relacionadas con la capacidad de daar y de curar de los agentes causales,
corren parejas de dioses y seres de todos tipos y categoras, siempre se ponen en evidencia
hechos observables y verificables por otros; al fin y al cabo el ltimo marco de referencia es la
observacin clnica.
Una perspectiva integral, holstica, del ejercicio mdico
Un tratamiento mdico siempre estuvo orientado a tratar de manera integral las causas y los
sntomas de las enfermedades, de manera que no se puede concebir sin que se buscara

neutralizar la accin punitiva de los dioses, y slo despus de identificar el origen de la

enfermedad se daba paso a la administracin de los medicamentos.
*Imagen: 1) Mural Diego Rivera del Palacio Nacional; 2) Cdice Florentino/ Tratamiento con
obsidiana a un paciente por mordedura de serpiente.

7 REMEDIOS MEXICANOS PARA EL ALMA

Con base en la medicina tradicional mexicana, los remedios explorados han
respondido a males de diversas ndoles. El del alma, asociado a las emociones,
es de los ms importantes.
POR: ANA PAULA DE LA TORRE DAZ
El hombre siempre ha buscado resolver estados desfavorables.
Para ello emplea desde el uso de la intuicin hasta la medicina, en caso de que el agravio sea
fsico. Un remedio suele ser un recurso fcil de aprender y suele transmitirse oralmente.
Por ello la medicina tradicional, en este caso la mexicana, est llena de remedios, soluciones
generalmente creadas con extractos de plantas, aunque a veces acompaadas de ritualismo
propio de la herencia cultural.
En el libro Remedios para cuerpo y alma (2007) con un prlogo de Laura Esquivel y
fotografas de Ignacio Urquiza, se hace una interesante recopilacin de tradiciones mexicanas,
algunas milenarias, de remedios para males de diverssimas ndoles. Es resultado de una amplia
investigacin, sobre todo en diversos mercados de Mxico.
Una las vertientes de los remedios reunidos es el cuidado del alma (y aunque la concepcin
prehispnica no disociaba alma de cuerpo) es verdad que se haca una distincin entre los males
vinculados con algn motivo metafsico, psquico o emocional.
A continuacin te compartimos una serie de remedios para males del alma, todos ellos incluidos
en este fabuloso libro:
Remedio para la depresin
1. Comer chocolate en la tableta o lquido cuando el nimo est decado (Remedio popular).
2. Revolver en una jcara locin de flores, locin de siete espritus, locin de patchuli y locin de
jazmn, aadir un chorrito con agua y baar con esto a las personas con depresin (Anabel
Gonzlez, Mercado Benito Jurez, Oaxaca, Oaxaca).
3. Beber tres tazas al da de un t de hinojo y tres toronjiles (blanco, morado y azul), se prepara
con dos cucharaditas de la mezcla de hojas secas trituradas en una taza de agua (Teresa Borja
Aguilar, Santo Domingo Aztacameca, Estado de Mxico).
4. Preparar un t con tres hojitas y un poco de la flor de la hierba de quitapesar, tambin llamada
lantana cmara o cinco negritos (Carlos Gmez, Cuernavaca, Morelos).
Remedio para los celos
1. Conseguir en el mercado una vela contra los celos. Encenderla cuando est la persona afectada
en la habitacin (Anabel Gonzlez, Mercado Benito Jurez, Oaxaca).
2. Beber t de cascara sagrada el tiempo que sea necesario (Carlos Gmez, Cuernavaca Morelos).
Remedio para los corajes
1. Beber tres tazas al da del cocimiento en agua de la hoja de boldo (Elvira Jimnez Torre,
Mercado de Cuajimalpa, Ciudad de Mxico).
2. Beber una taza de t de hierba maestra en ayuna por tres das (Anabel Gonzlez, Mercado
Benito Jurez, Oaxaca).
3. Beber por la maana en ayunas una cerveza que se haya dejado destapada toda la noche hasta
que amargue. Teresa Borja Aguilar, Santo Domingo Aztacamenca, Estado de Mxico.
4. Cepillar a la persona por nueve maanas seguidas en ayunas. Se cepilla la cabeza hasta los
pies y se junta todo en el estmago; despus de cepillarla se le da un t de diente de len con
una ramita de ajenjo (Chiquita, porque amarga), una ramita de marrubio, una cascarita de

papaya y una rajita de canela, todo hervido en medio litro de agua. La persona debe tomarse el t
y reposar diez minutos acostada (Remedio Popular).
Remedio para la envidia
1. Comprar en el mercado ms cercano una locin corta envidias, y utilizar como se indique
(Remedio Popular).
2. Cuando una persona envidiosa entre a la casa, encender una veladora de chile. (Mara del
Carmen Ramrez Hernndez, Mercado Rosa Torres, Cuajimalpa, Ciudad de Mxico).
Remedio para las pesadillas
1. Colocar una atrapa-pesadillas cerca del lugar donde se va a dormir para que durante la noche
los sueos queden atrapados en su telaraa. Este amuleto se puede conseguir en algunos
mercados del pas. Sin embargo, es fcil de fabricar con una rueda de madera en lo que se fija
una rendijilla en hilo blanco adornada con cuentas o semillas. Para terminar se cuelgan plumas
teidas de color tambin aderezadas con cuentas (Remedio popular).
2. Poner un vaso de agua en la mesa junto a la cama (Remedio popular).
Remedio para el tonalli (alma)
Aunque el alma es una acepcin ms occidental, los nahuas llamaban tonalli a la energa que yace
sobre todas las cosas del cosmos y que anima las cosas vivas. Es importante cuidarla.
1. Poner ptalos de rosa de castilla en un cntaro con agua. Llevarlo a bendecir a la iglesia.
Tomar el brebaje como agua de uso (Remedio popular de Teotitln del Valle, Oaxaca).
Remedio para el mal humor
1. Preparar un t de azahar seco en una taza de agua y tomar una taza tres veces al da. Remedio
Popular.
2. Conseguir en el mercado una locin de rosas. Aadir unas gotas al bao de tina o frotar
despus del mismo. Anabel Gonzlez, Mercado Benito Jurez, Oaxaca, Oaxaca.
3. Quemar un trozo de copal blanco en un sahumerio. Se utiliza para festejar y esparcir felicidad y
buena vibra (Rosa Gonzlez, Teotitln del Valle, Oaxaca).
*Imagen: Ignacio Urquiza

Autor: Ana Paula de la Torre Daz

Editora en jefe de +DeMx. Politloga de carrera, colabora para diversas publicaciones digitales
como Pijama Surf. Creadora del proyecto ciudadano yanostoca.com. Y pintora ocasional.