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BANCA EXAMINADORA
__________________________________
AGRADECIMENTOS
orientadora, professora e amiga Rosane pela sempre carinhosa e dedicada ateno,
sem a qual no chegaria aqui.
Aos meus amigos queridos Plnio, Orlando, Joo, Daniel, Silvio e Lo pelo
inestimvel auxlio na reviso, traduo e formatao. Sou privilegiada por t-los
perto de mim.
s diversas tribos, para todas as horas: turma da pizza da academia; aos amigos do
happy hour da PUC; aos nossos saraus com os homens do grupo de pais no Chafi.
Vocs me propiciam aqueles proveitosos e necessrios momentos festivos.
A todos que me deram insumos ao me escutar, incentivar e apoiar nas horas difceis.
Obrigada Sueli, Rosa, Lcia, Regina Aparecida, Beth, Llia, Norma, Bethnia,
Flvia, Mara, Euniciana, Lusimar, Edson, Hlio, Plnio, Mrcio, Lo, Evelina, Ivone
e Edson Defendi.
Aos filhos, noras e netos: Cssio, Sylvia, Guilherme, Luciana, Mariana, Pedro
Henrique, Lorenzo e Lara. Vocs so meu orgulho e um grande incentivo para minha
luta.
Aos Moris e aos Montanari, minha grande e alegre famlia, em especial meus irmos
Pedro, Luiz, Joo e cunhadas Beth e Cinira.
Aos meus amados e saudosos pais cujo estmulo e exemplo ficaro para sempre em
meu corao.
Aos homens e pais que com sua histria de vida tornaram possvel esta pesquisa:
muito obrigada e minhas desculpas prvias, por eventualmente no conseguir
reportar tudo que protagonizei durante este ano.
Meus agradecimentos especiais ao apoio financeiro do CNPQ.
RESUMO
Realizamos um estudo qualitativo por meio de entrevistas individuais e em grupo
com dezessete homens, pais que tm envolvimento homoafetivo. Nosso aporte
terico clnico remonta aos estudos crticos sobre homens e homoafetividade.
Buscamos compreender os processos subjacentes manuteno de segredo e
revelao para os filhos do relacionamento homoafetivo por parte do pai. Tratou-se
de um grupo diversificado com profisso e faixa etria ampla. So homens em sua
maioria provenientes de camadas sociais privilegiadas, tendo tomado conscincia da
homoafetividade j adultos e pais. So pais modernos atuais, envolvidos com a
rotina diria e cuidados prximo de seus filhos; muitos esto vivenciando conflitos
associados ao divrcio e distanciamento dos filhos, que podem ser acirrados pelos
temores homofbicos internalizados e por sentirem-se ameaados de perder os
privilgios que como homens de grupos hegemnicos desfrutam. Os resultados alm
de mostrar que se posicionam de formas distintas diante da revelao de sua
homoafetividade para os filhos, tambm desvelam o continuo confronto com o
iderio heteronormativo, que engendra uma necessidade de re-significar sua
concepo de masculinidade e parentalidade, pautada na heterossexualidade. Os
enfretamentos continuados associados a esse confronto, necessria busca de outros
vetores ideolgicos que os contemplem marcam sua vida afetiva emocional de forma
implacvel. Sua orientao homoafetiva foi um aspecto pessoal a qual resistiram,
sofreram para integrar em sua personalidade, medida que se percebiam diferentes
do que era prescrito para os homens e pais em seu grupo, em sua famlia e mesmo
internamente. A manuteno de segredos para os filhos em torno da homoafetividade
do pai, como expresso dessa resistncia pode ser instrumental, como um recurso, ou
pode ter carter de represso gerando sofrimento psquico. Esses homens pais esto
ss para enfrentar suas incertezas e proceder s necessrias transformaes. A
superao tanto desse movimento interno recurso instrumental ou de resistncia
como a integrao de aspectos de sua nova concepo como homem e pai despontam
como demanda por suporte para a psicologia clnica.
Palavras-chave: Psicologia Clnica, homoafetividade, paternidade, masculinidade,
revelao e segredo
ABSTRACT
We conducted a qualitative study based on individual and group interviews with
seventeen men, who are fathers involved in homoaffective relationships. Our
clinical-theoretical approach was supported by critical studies on men and
masculinities and homoaffectivity. We sought to understand the processes
underlying the secrecy and disclosure of these fathers homoaffective relationships to
their children. The group was quite heterogeneous and had different ages and
professions. Most of these men come from privileged social backgrounds, and
became aware of their homoaffectivity when they were already adults and fathers.
These are modern fathers engaged in their childrens daily routine and care; many of
them are experiencing conflicts associated with divorce and separation from their
children. Such conflicts can be heightened by inner homophobia and by their feeling
threatened of losing privileges that they enjoy as hegemonic men. The results not
only show that they take a distinct stand upon the disclosure of their homoaffectivity
to their children, but also reveal their continuous clash with mainstream
heteronormative ideas, which engenders a need for resignifying their concept of
masculinity and paternity ruled by heterosexuality. The continuous confrontation
associated with their need to seek other ideological vectors mark their personal
emotional life inexorably. Their homoaffective orientation was a personal aspect
which they resisted, while experiencing great difficulties to integrate it into their
personality as they perceived themselves to be different from what is ascribed to men
and fathers in their family, peer group and even internally. The practice of
maintaining secrecy about their homosexuality towards their children, as an
expression of their own resistance, may be an instrumental resource or may function
as a repression domain that causes great psychic suffering and pain. These fathers are
alone, and find it difficult to equip themselves, and to bring about the inner
transformation necessary to assume their homosexuality and come out to their
children. Overcoming these inner aspects coping instrumental resource or
resistance or integrating aspects related to their new self-concept as man and father
are demands that imply the need for clinical psychological support.
Key words: Clinical Psychology, homoaffectivity, paternity, masculinity, disclosure
and secrecy.
RSUM
Notre travail porte sur la comprhension des processus sous-jacents au maintien du
secret et la rvlation aux enfants du lien homo-affectif du pre. Nos fondements
thoriques cliniques remontent aux tudes critiques sur les hommes et sur homoaffectivit. Nous avons ralis une tude qualitative partir des entretiens individuels
ou en groupe. La mthode de lentretien a t utilise auprs de dix-sept hommes,
savoir des pres ayant un lien homo-affectif. Il sagissait dun groupe trs diversifi
par rapport la profession et lge. Dans la plupart des cas, ce sont des hommes
provenant des couches sociales privilgies, qui ont pris conscience de leur homoaffectivit lge adulte et tant dj des pres. Ce sont des pres modernes actuels,
qui participent de la vie quotidienne et de lentretien de leurs enfants, qui subissent
des conflits lis au divorce et la sparation des enfants. Ces conflits peuvent tre
accrus par des craintes homophobiques internalises ou parce quils se sentent
mnacs de perdre les privilges quils ont en tant quhommes des groupes
hgmoniques. Les rsultats montrent quils ont des opinions distinctes sur la
rvelation de leur homo-affectivit aux enfants et, en plus, dvoilent une
confrontation permanente avec lordre dit htronormatif, ce qui provoque un besoin
de resignification de leur conception de masculinit et de parentalit, assujettie
lhtrosexualit. Les affrontements constants lis cette confrontation et au besoin
de recherche dautres vecteurs idologiques qui les intgrent marquent leur vie
affective et emotionnelle dune faon implacable. Leur orientation homo-affective a
constitu un aspect personnel auquel ils ont rsist, ces hommes ont souffert pour
intgrer leur personnalit, au fur et mesure quils sapercevaient diffrents de ce qui
tait prescrit aux hommes et aux pres dans leurs groupes, dans leurs familles, voire
mme dans sois-mmes. Le maintien du secret de lhomo-affectivit du pre par
rapport aux enfants, en tant quexpression de cette rsistance, peut tre instrumental,
comme moyen efficace, ou peut avoir un caractre de rpression qui provoque une
souffrance psychique. Ces hommes pres sont seuls, ne savent pas comment
sinstrumentaliser pour quils puissent procder aux transformations internes
ncessaires, transformations concernant le processus de saccepter dun point de vue
homo-affectif et de rvler leur homo-affectivit aux enfants, ce qui engendre
angoisse et souffrance. Le surpassement soit de ce mouvement interne, instrumental
ou de rsistance, soit de lintgration des aspects de leur nouvelle conception
dhomme et pre apparat comme une demande de support la psychologie clinique.
Mots-cls: Psychologie clinique, homo-affectivit, paternit, masculinit, rvlation
et secret.
SUMRIO
INTRODUO ......................................................................................................... 11
CAPTULO I
PATERNIDADE ....................................................................................................... 19
Masculinidade e gnero ............................................................................................. 21
Masculinidades: hegemnica e subordinadas ............................................................ 22
Heteronormatividade ................................................................................................. 27
Como os pais so pais ................................................................................................ 30
Paternidade em Transformao ................................................................................. 33
CAPTULO II
HOMOAFETIVIDADE
PATERNIDADE E REVELAO ........................................................................... 41
Homoafetividade e prticas socioculturais ................................................................ 43
Homofobia e heterossexismo ..................................................................................... 45
Aspectos sociais ......................................................................................................... 50
Homoparentalidade e paternidade homoafetiva ........................................................ 54
Tipos de paternidade homoafetiva ......................................................................... 58
Relaes familiares na paternidade homoafetiva................................................... 60
Revelar um segredo ou manter a privacidade ........................................................ 63
Alguns sabem outros no ....................................................................................... 65
Do se assumir ao se revelar.................................................................................... 67
Como os pais lidam com a revelao de sua homoafetividade.............................. 70
Sobre assumir a identidade homoafetiva ............................................................... 74
Revelao para os filhos ............................................................................................ 78
CAPTULO III
MTODO .................................................................................................................. 86
O Problema ................................................................................................................ 86
Mtodo ....................................................................................................................... 86
Participantes ............................................................................................................... 88
Procedimento ............................................................................................................. 91
Anlise de resultados ................................................................................................. 95
CAPTULO IV
RESULTADOS E DISCUSSO ............................................................................... 97
Paternidade............................................................................................................... 100
O casamento ......................................................................................................... 100
O pai que tiveram ................................................................................................. 103
Concepo de paternidade ................................................................................... 106
O novo pai moderno? ....................................................................................... 110
11
INTRODUO
Estou
confortvel
com
minha
homossexualidade, feliz de ser quem eu sou,
entretanto, ...o pai que existe dentro de mim
quer muito proteger meus filhos de serem
machucados porque outras pessoas tm
sentimentos negativos a respeito de gays
(BARRET & ROBINSON, 2000:20).
12
Utilizado sem traduo, como orientado pelo Ministrio da Sade quando atendemos em consultoria, e
implica uma conceituao para poltica pblica, na busca de direitos.
2
LGBTT ver tambm os sites http://www.lambdalegal ou http://thetaskforce.org/ sobre os direitos
LGBTT nos Estados Unidos e outros autores brasileiros como Luiz Mott, 2006, e Kelly Kotlinski, 2007.
13
APA -- American Psychological Association Division 44 Society for the Scientific Studies of Lesbian
and Gay Issues. Task Force on sexual orientation. Consulta site http://www.apa.org/databases/ 15/5/2006.
14
(BARRET & ROBSON, 2000). Essa crtica mais severa para o sexo masculino reflete o
que comumente atribudo ao gnero, ou seja, a naturalizao de tendncias predatrias
associadas ao homem. Para Luiz Mott e Marcelo Cerqueira, o preconceito e a homofobia
esto subjacentes a esse imaginrio negativo que cerca as relaes homoafetivas (MOTT &
CERQUEIRA, 2001).
No nossa proposta neste trabalho discutir o que vem a ser homossexualidade,
como no se discute o que heterossexualidade. H um consenso, compartilhado por
estudiosos das reas da sociologia, Biologia, Psicologia e Antropologia, entre outros, de
que a homossexualidade uma condio humana que se desenvolve, como a maioria dos
fenmenos comportamentais complexos, por meio de uma combinao de fatores
biolgicos, psicolgicos e sociais (FOUCAULT, 1983; VEYNE, 1983; COSTA, 1995;
TREVISAN, 2002). E naturalmente qualquer explicao que se restrinja a apenas uma
dessas reas incompleta e simplista. De nossa parte, no estamos habilitados para discutir
o tema de outro prisma que no seja o psicolgico, mas, como tal, levamos em conta os
demais fatores, j que entendemos o indivduo como um sistema complexo e integrado.
O pai que mantm relacionamento homoafetivo desponta como mais um aspecto
das masculinidades emergentes. Esse homem busca ser um pai. Em algumas situaes ele
adota; j em outras, ele foi casado e sua revelao como um homem que mantm
relacionamento homoafetivo aconteceu aps ter concretizado essa paternidade, muitas
vezes seguida de um divrcio e de uma nova relao, desta vez com um companheiro.
Muitas vezes ele busca a guarda, briga por seus direitos e sofre por uma no aceitao
social e legal, presentes na maioria dos pases. A luta pela igualdade de direitos e pelas
causas LGBTT vem sendo alvo de diversos embates. Em alguns pases as conquistas so
maiores, j em outros, os debates ainda so incipientes.
comum alguns estudos terem como objeto a famlia homoparental, entretanto a
grande maioria se atm aos filhos, raramente estuda-se o parental; e quando este o objeto
dos estudos geralmente a me.
Elizabeth Zambrano afirma que o aumento do nmero de famlias formadas por
pais/mes homossexuais, travestis e transexuais, tem se tornado no apenas um fato social,
como tambm um fato socioantropolgico, requerendo uma reviso das nossas convices
tradicionais. A autora prope que os tericos, os estudiosos das diversas reas de
conhecimento, incluindo os psiclogos, se debrucem mais vigorosamente sobre suas
prprias premissas que tendem a considerar o modelo tradicional de famlia como esperado
15
e normal. A mesma autora prossegue afirmando que a maioria dos estudos sobre
homoparentalidade tm como proposta demonstrar que homens e mulheres homossexuais
podem ser ou no bons pais/mes, da mesma forma que homens e mulheres
heterossexuais (ZAMBRANO, 2005:122-123).
O cuidado de filhos que vivem com casais homossexuais, sejam eles biolgicos
de um dos pares, anterior ou posterior ao relacionamento homossexual ou adotados, vem
sendo alvo de estudos e pesquisas desde os anos 1980 at a atualidade, embora no tenha
sido encontrada nenhuma contra-indicao para as crianas, como assinalam as grandes
revises de Charlotte Patterson (1995; 1999; 2001), nos Estados Unidos e de Anne-Marie
Ambert (2005), no Canad.
Maria Del Mar Gonzles (2003 e 2005), que desenvolve pesquisas com jovens e
crianas de famlias homoafetivas na Espanha, tambm assinala que no existem processos
nesse modelo de famlia que prejudiquem o desenvolvimento dos filhos; h, sim, aspectos
prprios que devem ser considerados nos cuidados e na ateno da rede de apoio que as
cerca.
As revises que so repetidamente corroboradas por estudos ulteriores, e de certa
forma at mesmo por este que estamos desenvolvendo, acabam por desvelar a continuada
estereotipia que acompanha o olhar heteronormativo e homofbico, visceralmente atrelado
rejeio social subliminar s vezes, mas outras vezes violentamente frontal da famlia
homoafetiva.
Nos poucos estudos brasileiros h uma tendncia (PASSOS, 2003; SOUZA, 2005;
NODA, 2005; ZAMBRANO, 2006), a olhar o casal que mantm relacionamento
homoafetivo como uma possibilidade no cuidado e educao de filhos4. Recentemente,
numa cidade do interior de So Paulo, em Catanduva, uma juza concedeu a adoo legal
para um casal de homossexuais masculinos que a requisitaram, com ampla insero nas
mdias escrita e eletrnica. Temos assistido ainda a abordagem dessa temtica em novelas,
propagandas e reportagens. Tais pautas vm contribuindo para ampliar a visibilidade e
auxiliar na promoo da aceitao pblica, apesar de indiretamente reforar de forma
estereotipada sua condio de grupo minoritrio estigmatizado, j que no abordam de
modo realista seus enfrentamentos tpicos, tampouco a homofobia.
Observamos um farto material na Internet que discute leis e os direitos nas unies
de pessoas do mesmo sexo, tanto para os casais como para a prole, alm de oferecer-lhes
4
16
uma rede de suporte. Basta uma busca por palavras-chave, como famlia homoafetiva, pai
gay, coming out, gay dads, same-sex couples families, gay fathers que inmeros sites,
blogs, homepages, alm de artigos aparecem, principalmente em ingls (MORIS;
DEFENDI; ROSSI, 2007). Em nosso entendimento, existem algumas caractersticas nessas
relaes, permeadas por uma viso heteronormativa tradicionalista, que compem o
sistema onde as relaes parentais acontecem e certamente sugerem particularidades
interessantes que merecem nossa investigao e um aprimoramento de nossas aes, j que
o homem-pai que mantm relacionamento homoafetivo, assim como seus filhos, esto
inseridos nessa realidade.
A APA aponta que a principal dificuldade que os indivduos que mantm
relacionamento homoafetivo e querem ser pais/mes encontram est associada a uma
concepo mais tradicional do que entendido como papel parental pela famlia e que
reforado pela sociedade. Existem estigmas associados homossexualidade e
bissexualidade. uma discriminao institucional, que atinge todo o sistema legal,
educacional, econmico, social, religioso, alm do familiar. Devido sua orientao sexual
os pais que mantm relacionamento homoafetivo podem correr o risco de no obter a
guarda de seus filhos, serem proibidos de conviver com filhos de parceiros, alm de
restries nas visitas (ZAMBRANO, 2006; SILVA JR., 2007).
H um mito que cerca o relacionamento homoafetivo, mais especificamente o casal
masculino com filhos, de que um dos parceiros tem de exercer o papel ativo-masculino e
outro o passivo-feminino. Entretanto, as identificaes que a criana processa no decorrer
de sua vida podem ocorrer indistintamente com as figuras de apego homens e mulheres
de seu meio e que ofeream os cuidados bsicos necessrios para seu crescimento e
desenvolvimento, o que independe do gnero. As famlias homoafetivas vm sendo
estudadas e no h uma relao prejudicial entre a orientao sexual, nem quanto ao
comportamento de gnero que expressam e a criao de filhos (STACEY & BIBLARZ,
2001).
Sabemos que o gnero categoria social, mutvel, flexvel, variando conforme
regras prprias de cada sociedade, de cada cultura, em cada momento histrico.
Independentemente da orientao do desejo, as expectativas e o comportamento social de
gnero, tanto masculino quanto feminino, variam; devemos, portanto, refletir e questionar
a manuteno da rigidez de nossas concepes na compreenso da parentalidade,
naturalizada como heterossexual apenas.
17
Desde Fredrich Bozett (1981) a paternidade gay vem sendo estudada, sem contraindicao para a criao de filhos. Os pais homossexuais participam tanto da realidade do
mundo gay como de atividades do exerccio da funo paterna, e acabam por desenvolver
uma identidade nessas duas vertentes, o que por vezes conflitivo, j que envolve a
homofobia internalizada. Outros estudos (GONSIOREK, 1991; BARRET & ROBINSON,
2000; TARNOVISKI, 2004; PERELSON, 2006) tambm investigam e confirmam esses e
outros aspectos prprios da experincia do pai-gay, sendo que o momento da revelao
um complicador, um estressor a mais, que envolve tanto o desafio de revelar que um
homossexual-pai no mundo gay como o de ser um pai-homossexual no universo dos pais.
Essa revelao, entretanto, apontada como crucial para a prpria auto-aceitao.
Como um homem que homossexual acaba por se envolver em uma atividade e
num papel social tipicamente heterossexual e se torna um pai, questionam alguns autores
(GREEN; BETTINGER; ZACKS, 1996)? Seriam inmeras as razes e a resposta no
simples ou objetiva, pois tem a ver com a prpria histria, com os avanos e as conquistas,
com os novos arranjos e configuraes familiares. Os homens pais e homossexuais so
sensveis ao processo de se revelar, temerosos do impacto social do sair do armrio5,
sendo que essa especificidade tem relao direta com sua condio parental. Outros
estudos revisados buscam encontrar formas de orientar os pais homossexuais a se
revelarem a seus filhos, auxiliando-os a lidar com as possveis situaes que surgem
(DUNE, 1987; HOWEY & SAMUELS, 2000).
Segundo a literatura, os padres de masculinidade desse pai que gay seriam
prximos aos tradicionais de gnero, portanto heterossexual (BOZETT, 1981; BARRET &
ROBINSON, 2000). Nossa proposta contribuir para a pesquisa nessa direo, buscando
compreender as relaes parentais do homem que mantm relacionamento homoafetivo, os
desafios diante da revelao para seu filho e o enfrentamento da homofobia.
O momento de revelar ou no sua homoafetividade uma importante e difcil
deciso para um homem, porque deve lidar com sua relao pregressa com seus familiares,
deve confrontar prescries heteronormativas que norteiam nosso comportamento social e,
ainda, continuamente rever sua relao, seu papel na famlia e a funo parental com seus
filhos. A literatura (CORLEY, 1990; SNOW, 2004; GARNER, 2005) tem apontado para a
delicadeza e a importncia da revelao na vida dos homossexuais.
Termo popular, j apropriado pela academia, que indica se revelar (SEDGWICK, 1990).
18
Ver Programa Brasil sem homofobia - CONSELHO nacional de combate discriminao. Brasil sem homofobia:
Programa de combate violncia e discriminao contra LGBTT e promoo da cidadania homossexual. Braslia:
Ministrio da Sade, 2004.
19
CAPTULO I
PATERNIDADE
A forma como um homem se relaciona com sua prole est ligada de modo
intrnseco aos elementos culturais, econmicos, sociais, de raa, gnero e etnia que dizem
o que ser um homem, qual sua funo e papel. A paternidade uma funo masculina,
coisa de homem, que carrega um sentido subjetivo de que se esse homem pai ele de
fato homem, como se fosse seu atestado de masculinidade.
A paternidade afirma e confirma a masculinidade, sendo este um dos caminhos
mais comuns para conduzir o homem ao universo masculino adulto. Na mulher, a condio
feminina reafirmada pela maternidade, sendo constatvel com facilidade. J no homem,
esse caminho de mostrar ao mundo que se homem e garantir a paternidade mais
complexo.
Jacques Dupuis (1989) explorou a idia de que a paternidade menos bvia que a
maternidade, mas , em essncia, realada e valorizada com outros cdigos que lhe
conferem destaque. Um desses cdigos o aspecto jurdico de transmisso patrimonial,
que uma forma de ficar reconhecida e evidenciada a paternidade para os filhos. Segundo
a linhagem parental paterna, os filhos so herdeiros de seus bens.
Enquanto na mulher a feminilidade percebida com facilidade desde menina, pela
potencial capacidade de gerar e ter bebs, nos homens essa possibilidade de gerar bebs
no se manifesta com tanta clareza e tampouco enaltecida. Quando se observam os
costumes, em diferentes culturas, constata-se que a funo reprodutora do pai no muito
referida ou celebrada, nem mesmo nos rituais de iniciao dos jovens, que, embora
celebrem a maioridade representada pelo esprito beligerante e msculo do jovem, no
fazem aluso possibilidade de vir a ser pai.
Recentemente, tivemos oportunidade de ter contato com a cultura africana, por
ocasio de nossa participao como colaboradora na pesquisa de doutorado de Leonardo
Guirao Junior em Moambique, e observamos alguns rituais presentes nos costumes das
relaes familiares cotidianas e/ou na arte. A adolescncia dos meninos comemorada
com danas e jogos carregados de simbologia associada ao processo de aquisio de
caractersticas de masculinidade, como fora fsica, agressividade, luta, alm da aluso
explcita ao incio da atividade sexual. Mas no h nesses rituais qualquer meno
20
possibilidade de gerar bebs, ou de que esses meninos j esto aptos a serem pais, o que
nos sugere que isso tem pouco peso ou no valorizado. As meninas, grupo excludo e
culturalmente desprestigiado enquanto mulher, ficam mais fragilizadas na adolescncia,
pois estando ss tm dificuldade de se proteger para no contrair doenas sexualmente
transmissveis, dentre elas a Aids, quando um dos maiores valores familiares ter filhos
(GUIRAO JR., 2007).
Na menina, a possibilidade da maternidade sinaliza a necessidade de maior
vigilncia social para que no ocorra uma gravidez sem planejamento, o que por si s
evidencia as desigualdades relativas a gnero, com desvantagens visveis no que diz
respeito aos atributos femininos mas que, por outro lado, est associado ao maior valor e
visibilidade dos aspectos da maternidade. E conseqentemente os meninos moambicanos
experimentam a paternidade e a confirmao de seu pertencimento ao universo masculino
adulto pela gravidez bem vinda e enaltecida de sua parceira.
Se esses aspectos que mencionamos da paternidade ser realada, embora no haja
responsabilidade na funo reprodutora masculina ainda esto fortemente presentes em
algumas culturas, tambm se observa, em contrapartida, um movimento de aproximao
com relao responsabilidade no exerccio da parentalidade. Verificamos crescente
apropriao, por parte do homem contemporneo, de outros papis no universo domstico
e na relao com os filhos. O homem vem deparando com novas demandas que o fazem
rever e repensar seu papel de homem, de marido, companheiro e, conseqentemente, o de
pai.
Observam-se hoje significativas mudanas na famlia, transformaes associadas
principalmente s conquistas feministas, incluso da mulher no mercado de trabalho e na
carreira, aos movimentos libertrios a partir dos anos 1970, que esto pressionando o
homem para uma necessria ressignificao dos smbolos ancestrais do masculino e, em
conseqncia, do seu lugar na famlia. Emerge assim um homem produto das
transformaes que vm acontecendo na famlia contempornea.
So os desejos, as fantasias, os projetos idealizados que preparam o homem para o
exerccio da funo de pai. A paternidade desponta como funo interativa, o que implica
uma relao que se estabelece antes da procriao, na deciso da concepo, que no
homem no direta, porque no ocorre em seu corpo fsico, como acontece para a mulher.
O cuidado a expresso da funo parental, cuidado este que, em determinado contexto e
poca e numa dada cultura, pode ser realizado por terceiros, sendo o pai o progenitor
21
responsvel pela perpetuao da espcie e da famlia. a relao pai e filho que permite ao
indivduo experimentar sua continuidade, transcender.
Compreender a paternidade investigando o homem contemporneo, ocidental e
urbano discuti-lo inserido no que o masculino hoje, na relao com a histria que o
masculino vem construindo ao longo dos tempos. As prerrogativas do gnero masculino,
ou seja, aquilo que no contexto em que o homem vive o esperado e aceito, e que
determina que ele um homem, repercute nas relaes familiares e na forma como ele
desempenha a paternidade. Diversos autores contemporneos (KIMMEL, 1991;
CONNELL, 1995; KIMMEL & MESSNER, 2004; MACIEL JNIOR, 2006), tm feito
estudos e pesquisas segundo uma perspectiva de gnero, abordando de forma ampla e
profunda as questes masculinas. Esses estudos apontam tanto uma transio da
masculinidade quanto as conseqncias de uma hegemonia do modelo hierrquico
tradicional.
Masculinidade e gnero
Os novos modelos de masculinidade que emergem hoje se articulam com o
processo de paternidade. As funes masculinas que resultam de construes de gnero
engendram um novo pai. E certamente esse novo pai pensa seu trabalho e sua insero na
famlia com outros meandros, embora ainda seja visvel a manuteno da hegemonia e dos
privilgios.
Quando observamos as tendncias de crise na ordem do gnero fica visvel o
caminho que as masculinidades contemporneas vm percorrendo ao longo dos tempos, e
parece-nos evidente a conexo entre estudos de masculinidades e estratgias de mudana.
Assim, observa-se que a emancipao feminina, desafiando as relaes de poder com sua
participao no mercado de trabalho, tambm teria contribudo para a derrocada do
patriarcado. A maior
aumento da visibilidade das relaes gay e lsbica, questiona a tradicional ordem de gnero
focada nos dois sexos. Outra evidncia desse questionamento da ordem binria dos gneros
certamente o homem pai que se aproximou mais da prole desafiando a tradicional
prescrio e est mais inserido no contexto privado, domstico.
Segundo Richard Connell (1995), gnero o resultado das prticas sociais, sendo
engendrado no contnuo entrelaamento entre a estrutura social, a vida pessoal, alm dos
22
23
24
25
que podem sugerir um iminente caos nesses antigos esteretipos, ainda assim permanecem
esses mesmos padres (EDWARDS, 2005).
Ser homem , portanto, se submeter a essa ordem perversa do masculino e, como
podemos observar, bastante antiquada e ultrapassada; buscar esse ideal; ter de provar
sua masculinidade de diferentes modos, pois falhar nessas tentativas pode ser uma ameaa
sua masculinidade, o que o relega a uma posio de grupo minoritrio de masculinidade
subordinada. O mesmo autor tambm sustenta que no existe o homem hegemnico em
sua concretude como maioria, que esse um ideal, um mito desejado. Esse conceito foi
introduzido nas discusses da masculinidade para tratar de assuntos relacionais e, o mais
importante, das conexes entre as diferenas e as hierarquias entre homens, e das relaes
entre homens e mulheres (CONNELL, 2005).
Plnio de Almeida Maciel Jnior (2006) ressalta em sua tese de doutorado Tornarse Homem: O projeto masculino na perspectiva de gnero alguns aspectos interessantes
das discusses levadas a cabo por Richard Connell (1995), indicando como esse conceito
de masculinidade hegemnica central para a compreenso do processo de tornar-se
homem. Os padres de gnero prescritos atribudos ao masculino hegemnico so
heterossexuais, ou seja, o masculino se constri, se sedimenta sob constructos
heteronormativos.
Para Richard Connell (2005b) h muitas prticas que subvertem a ordem de gnero,
como no caso de transgneros e destacamos tambm a homoafetividade , que demanda
um tratamento mais sofisticado, mais ativo, dada sua intrnseca relao e envolvimento
com os processos sociais. Uma discusso que Plnio de Almeida Maciel Jnior (2006)
destaca na obra de Richard Connell, ainda referente masculinidade hegemnica, diz
respeito a corpos e corporalizao. Ele salienta que existem negociaes que o homem faz
consigo mesmo para no ter que abrir mo das prerrogativas de um masculino hegemnico
e seus privilgios nesse seu estudo um dos participantes mantm-se no casamento com
esposa e filhos, e tambm num relacionamento homoafetivo , conciliando dessa forma os
relacionamentos, tanto no mbito pessoal como social e familiar (MACIEL JNIOR,
2006: 151).
Pensamos neste nosso trabalho sobre homoafetividade segredo e revelao, o
quanto essa conciliao entre o pessoal, o social e o familiar, primeira vista uma soluo
simples, uma omisso da informao sobre a homoafetividade parecendo uma sada dos
pouco corajosos, que no se assumem pode no demandar de fato um rduo trabalho
26
interno. Sendo que manter o segredo sobre a homoafetividade poderia ser uma opo
vivel, momentnea, uma alternativa estratgica para quem pai e tem esposa. Revelar
essa orientao pode significar numerosos enfrentamentos para os quais esse homem no
se sente preparado, j que sua masculinidade vem sendo pautada sobre premissas de um
masculino hegemnico, ou seja, heterocntrico. As negociaes, e nesse caso a omisso,
estariam a servio da manuteno dos privilgios desse masculino, afastando-o daquele
modelo que subverte a ordem de gnero, que o relega ao plano de masculinidade
subordinada, como o caso do homem que mantm relacionamento homoafetivo.
Esse olhar para as prticas sociais, para o contexto, para o que essa ideologia
heteronormativa, alm do mbito individual claro, permite uma ampliao de nossa
compreenso sobre o que est implicado na vivncia masculina e na homoafetividade. Para
Richard Connell (2005), o lugar de subordinao que os homossexuais ocupam quando se
fala de masculinidades incontestvel, sendo que a vigilncia da heterossexualidade tem
sido um dos temas de maior interesse nas discusses da masculinidade hegemnica.
Michael Kimmel (2000a) j havia ressaltado que foram exatamente os homens
cujas masculinidades so desviantes, como os homens negros e os homossexuais, que
lanaram o desafio concepo de hegemonia masculina. So eles que servem de pano de
fundo contra o qual se constri a hegemonia, em oposio subalternidade ou
marginalidade. O homem ocidental branco e de classe mdia no questiona sua
masculinidade o tempo todo, o que permite entender que as estruturas de prestgio lhe
conferem o privilgio da invisibilidade em relao aos outros grupos.
Finalizando, importante entender que a masculinidade hegemnica uma
referncia ideal, sendo dificilmente alcanada pelos homens, embora tenha ascendncia
sobre as demais masculinidades. Quando se trabalha com definies normativas de
masculinidade, emerge o problema de que muitos poucos homens atingem esse
determinado padro. Para Michael Kimmel o ganho que os homens que se enquadram no
padro hegemnico tm o da subordinao das mulheres, e sobre outros grupos de
homens, como os brancos sobre os negros, os heterossexuais sobre os homossexuais, com
um feroz ataque homofbico (KIMMEL, 2000a:78). Entender as diferentes demandas de
masculinidade implica investigar as prticas na qual essa hegemonia constituda e
contestada.
27
Heteronormatividade
As consideraes sobre masculinidades nos permitem compreender outro conceito
importante que o de heteronormatividade, definida como uma ideologia que promove
uma perspectiva convencional das relaes de gnero e da heterossexualidade, e uma viso
tradicionalista da famlia, como a maneira correta de as pessoas viverem (OSWALD;
BLUME & MARKS, 2005). Esse conceito trata dos assuntos relacionais e das conexes
das diferenas e hierarquias entre os homens e das relaes entre homens e mulheres, e
ser bastante til para posterior aprofundamento da nossa discusso da homoafetividade
masculina, paternidade e revelao, medida que sustenta a homofobia internalizada e a
manuteno de segredos.
O conceito de heteronormatividade, bem como a prpria evoluo dos estudos
crticos sobre homens e sobre gnero, com autores como Michael Kimmel (1991; 2000;
2004; 2005; 2008), Richard Connell (1995; 2005), alm de Michael Kaufman (1999) e
aqui no Brasil Plnio de Almeida Maciel Jnior (1999; 2006), ampliam a compreenso de
hegemonia. Ambos hegemonia e heteronormatividade so conceitos-chave neste
trabalho sobre homoafetividade e paternidade.
O conceito de heteronormatividade emergiu mais recentemente, a partir da ltima
dcada. Sue Kentlyn (2007) assinala que o termo foi cunhado por Michael Warner em
1991 e descreve um modelo vigente pervasivo, embora invisvel, que determina o
estabelecimento das relaes segundo o modelo sexual homem e mulher, a partir do qual o
gnero fica tambm determinado como masculino e feminino apenas.
Para a mesma autora, a instituio heteronormativa padro a famlia nuclear. no
mbito do privado, da vida familiar, que se forjam os principais organizadores da vida
humana e, em conseqncia, da masculinidade, daquilo que um homem aprende que deve
ser. A vida diria familiar um espao de troca de cuidados, de passagem de valores
morais e sociais, de relaes e afetos. esse tambm o espao que engendra a
heteronormatividade.
Numa sociedade heteronormativa apenas um gnero atribudo ao indivduo,
conforme sua genitlia externa: se homem, gnero masculino; se mulher, gnero
feminino. A partir desse estabelecimento h toda uma gama de comportamento, regras, que
so atribudas a esse indivduo: o/a parceiro/a afetivo sexual o complementar do sexo
28
29
reafirmar
atender
normas
rgidas
do
masculino,
primariamente
heteronormativas.
Outros autores (OSWALD et al., 2005) j haviam feito anteriormente uma
discusso interessante a respeito de uma necessria desconstruo da heteronormatividade.
Essa desconstruo favoreceria o crescimento e o desenvolvimento das crianas segundo
conceitos e viso de mundo mais aberta, atravs de noes menos preconceituosas e
informaes da existncia de diversos tipos de gnero, famlia e sexualidade. Defendem a
idia da descentralizao da heteronormatividade como necessria para a compreenso
daqueles aspectos mais filosficos, polticos, sociais, alm dos psicolgicos, que se
relacionam com os estudos das famlias.
Eve Kentlyn (2007) nos alerta para uma importante reflexo sobre a
heteronormatividade subjacente prpria conceituao terica da Psicologia. Devemos
questionar o uso da heterossexualidade como modelo nos estudos sobre relacionamentos,
famlias e parentalidade. Devemos ampliar nossa compreenso para aquilo que de fato os
indivduos e as famlias nos relatam, sobre as relaes que vivem: As abordagens dos
terapeutas, psiclogos devem ser pautadas no respeito contnuo pelo indivduo e relaes
em toda sua gama de possibilidade, considerando as vicissitudes sociais, legais e
relacionais com os quais essas famlias e indivduos convivem (KENTLYN, 2007: 66).
Cabe-nos refletir, portanto, que pessoas so diferentes, tm diferentes idias, podem
fazer diferentes coisas e nem por isso, por serem diferentes, devem ter seus direitos
desrespeitados. Sistemas de privilgios abrem portas para alguns e as mantm fechadas
para outros; privilgios esses sustentados apenas por uma categorizao simples e
30
Termo bastante genrico, poltico, no se traduz. Para Judith Stacey (1998) tudo que se ope normatizao, s
regras dadas; ser queer ser diferente, inovador, ser aberto s diferenas, que no se enquadra.
31
representaes parentais sob a tica da teoria do apego, alguns elementos para apoiar essa
nossa reflexo.
Segundo a teoria do apego (BOWLBY, 1990), existem importantes trocas
comunicacionais entre o cuidador e quem recebe o cuidado. Todo sistema biolgico do
cuidador ativado para perceber e responder satisfatoriamente, atendendo necessidade de
quem depende dele. Alguns aspectos so observveis, como choro, riso, olhar, sorriso,
grito, conversas, proximidade; alguns outros no so to visveis, como a presteza em
atender, o grau de estresse do cuidador, a percepo adequada da necessidade de um beb.
A resposta do cuidador estabelece a relao de cuidado que intermediada pelo vnculo,
sendo isso o que propicia a base segura de suporte que permite criana explorar o
mundo. H apegos de diversos tipos: desde os que promovem crescimento, porque tm
uma base segura, at outros que podem no propiciar o desejado desenvolvimento
harmonioso que conduz autonomia e independncia, gerando, ao contrrio, insegurana e
limitao.
Assim descrito, observa-se que cuidado no competncia nica e exclusiva da
me, embora, em sua maior parte, seja realizado a partir do comportamento materno. O
cuidado envolve o atendimento das necessidades bsicas promotoras de desenvolvimento,
de sociabilidade, alm da sobrevivncia da espcie, respeitando aspectos da
individualidade. O cuidador aquela figura que supre, d limites, socializa, variando muito
na forma, no estilo, e no momento que acontece. H tambm interferncia de fatores
externos e internos para se perceber sua funcionalidade, para ser ou no avaliado como
adequado ou pertinente. O que adequado e bom num dado momento, numa dada cultura,
e/ou classe social, pode no ser em outra, variando ainda quanto situao, hora e aos
aspectos desenvolvimentais, entre outros fatores.
muito complexo e difcil se discutir prticas educativas parentais; necessrio
avaliar recursos, o nvel do estresse do cuidador, a rede de apoio, o grau de apego e sua
adequao e pertinncia no atendimento das necessidades. Fatores intergeracionais tambm
interferem, alm de diferir de um grupo familiar para outro o significado do que apego,
vnculo, cuidado, apoio e afeto. O que parece ser, sem dvida, um denominador comum
que nas famlias o cuidado existe e sem este a espcie humana no vingaria.
Ofra Mayseless (2006) discute parentalidade sob a tica da teoria do apego e
assinala que o comportamento parental, que ir atender de fato necessidade da criana,
depender do quanto ele o cuidador est conectado e sensvel a seu funcionamento
32
33
observvel o quanto a parentalidade vem mudando ao longo dos tempos. Hoje ser
pai ou ser me muito diferente do que h sculos, e diferente tambm na escala dos
mamferos, j que animais tambm so pais e mes e cuidam para que sua cria sobreviva
perpetuando a espcie (MAYSELESS, 2006).
A parentalidade se expressa, em humanos, no sistema de apego e cuidado que
envolve ter e criar filhos. A estrutura familiar e o contexto sociocultural so aspectos
importantes nas interaes familiares ao longo do ciclo vital e impem maior estresse a
alguns indivduos do que a outros. Pais e mes dividem as tarefas familiares e essa diviso
tem a ver com o sistema de poder, de satisfao e de bem-estar, mas acaba no entrando
muito em jogo o que ou no de direito ou justo nessa diviso, ou seja, ela no
igualitria e varia bastante dependendo de cultura, classe social, sexo e gnero.
Paternidade em Transformao
Marianne Cooper (2004) discute em artigo sobre masculinidade, paternidade e
trabalho, como alguns aspectos da masculinidade hegemnica aquele homem classe
mdia, bem apessoado, popular, branco e heterossexual so caractersticas que vo sendo
historicamente construdas em cada comunidade, em cada cultura de forma distinta. No
so posies fixas, so mutveis e operam com outros aspectos especficos e regionais ou
prprios de cada grupo de homens. Algumas atividades, profisses e habilidades, por
exemplo, so esperados para uma posio hegemnica do homem, em determinado grupo
de trabalho, e muitos homens que ocuparam em sua juventude uma posio de
masculinidade subordinada, quando adultos podem se sobressair com um status mais
privilegiado.
Para a autora, uma nova tica masculina vem sendo moldada. Ela estudou homens
pais profissionais altamente qualificados, que se orgulham de no serem sexistas com as
mulheres; ao contrrio, gostam de estar com elas em ambiente de trabalho, respeitam-nas
profissionalmente, sem necessariamente tentar conquist-las.
Com relao ao exerccio da paternidade, esses homens de carreira bem-sucedida,
pais e maridos atuantes, participativos, priorizam a famlia e tm sentimentos sinceros
quanto prpria forma de exercer a paternidade mais afetiva e prxima de seus filhos.
Compartilham ainda de uma relao igualitria com suas mulheres, com diviso de papis
domsticos. Entretanto, eles acabam participando menos da rotina com os filhos do que
34
suas esposas e ainda tm aqueles sentimentos negativos, porque como filhos que foram de
pais distantes so conscientes de no querer reproduzir aquele modelo com seu prprio
filho.
A autora nos mostra com sua pesquisa que, de fato, os homens podem se inserir
numa famlia de forma diferente do modelo tradicional; eles podem ser pais prximos e
participativos na rotina dos filhos. Mas tambm vivem conflitos, j que no tranqilo
conseguir coadunar a funo paterna com o fato de serem homens profissionalmente
competentes, bem-sucedidos, que partilham de ideais igualitrios de gnero no espao
pblico e domstico (COOPER, 2004).
Entendemos que o conflito se d porque no desejam abrir mo de um direito seu
como pai, na participao efetiva de cuidar do filho e tambm no conseguem deixar de ser
perfeitos e competentes profissionais de carreira, j que ocupam uma posio hegemnica
no universo do trabalho. Seu conflito silencioso e solitrio, no se queixam no trabalho,
tampouco em casa, mas manifestam desejo de poder ter mais tempo para estar mais com os
filhos nas atividades que desenvolvem, ou participando mais do cuidado dirio.
Essa discusso sobre tal homem, pai mais participante e profissional de carreira
competente, tambm pode ser levantada com outros estudos de casamentos de dupla
carreira, como no de Valria Meirelles (2001), realizado com casais. Observou-se que seus
conflitos sempre envolvem a conciliao entre a dedicao carreira, que demanda
exclusividade, e as obrigaes familiares e de cuidado com a casa e os filhos. Neste caso,
para a realidade brasileira os casais encontraram sada na contratao de servios
terceirizados, embora ficasse tambm visvel a maior responsabilidade feminina quando o
assunto da esfera domstica, mais objetivamente o cuidado dos filhos, de que as mulheres
no abriam mo, embora tambm os pais no manifestasse movimento de se
responsabilizar.
Atualmente, pode-se dizer, o conflito do masculino a percepo de pertencer e
querer o espao pblico, mantendo assim seu lugar de poder e privilgio ancestral, mas
tambm querer estar com igual desfrute no espao domstico e privado. Como resultado
disso, percebe-se que os desafios que se delineiam para esses pais conectam-se com as
transformaes das antigas articulaes entre gnero, trabalho e famlia.
Sem dvida, as prticas que sustentam os privilgios masculinos continuam a
acontecer, mesmo que de forma invisvel, j que seria difcil o homem simplesmente abrir
mo desse lugar; mas importante observarmos que h novos componentes de
35
36
prover. Esse novo pai, ao contrrio, um homem extremamente envolvido com o cuidado
dos filhos e com a rotina diria da famlia. O pai moderno aquele homem que no se furta
de exercer aquilo que se denomina ser o papel do bom pai, do bom provedor,
contrapondo aqui tambm a idia do que seria aquele pai ausente, afastado da rotina da
casa, do cuidado prximo e da educao dos filhos.
A despeito desses trabalhos de Michael Kohn (1980) e Michael Lamb (1986) terem
sido desenvolvidos h mais de trs dcadas, as discusses sobre a ampliao do espao do
homem na famlia fenmeno de visibilidade recente, como assinalamos quando
discutimos outros autores como Michael Kimmel (2000a) e Robert Connell (2005), e como
pode ser visto no estudo da autora anteriormente referida Mariane Cooper (2004). O
homem vem desenvolvendo um estresse associado a uma sobrecarga de atividades e
funes familiares: no domnio pblico no quer abrir mo da almejada realizao de uma
carreira bem-sucedida, e, ao mesmo tempo, busca participar mais ativamente da esfera
domstica, exercendo um cuidado mais prximo dos filhos.
Michael Lamb assinala, em outro estudo, que as famlias no convencionais
emergentes, sendo uma delas as famlias homossexuais, de modelos que ele denominou de
desviantes do tradicional, tm seus desafios e estressores prprios, necessitam ser
estudadas e compreendidas, j que produzem diferenas nas relaes, na criao e nos
cuidados com os filhos. A despeito da diviso de gneros permanecer, j que o homem no
responde pelo cuidado, essas famlias tambm produzem sadas criativas, ecolgicas,
enquanto possibilitam desenvolvimento e adaptao, considerando seu padro no
tradicional de funcionamento (LAMB, 1999).
A ressignificao do trabalho, dos papis, das funes do homem na famlia mesmo
lenta, ou no exatamente na mesma temporalidade das questes sociais, parece tambm
estar acontecendo com os homens brasileiros, como os dos estudos sobre paternidade de
Rosane Mantilla de Souza (1994) e de Durval de Faria (2003), como descreveremos
adiante.
A emergncia de masculinidades em transformao e a reformulao de padres do
masculino ampliam seus papis e a compreenso do lugar que o homem contemporneo
ocupa. Para este estudo consideramos importante levantar alguns aspectos para uma
posterior discusso, j que a homoafetividade pode implicar alguma peculiaridade na
vivncia da funo paterna, medida que exige do homem um continuado enfrentamento
37
38
O que pode ser constatado nos estudos sobre famlias, homens e pais, desde Michal
Konh (1980), passando por Michael Lamb (1986; 1999) e Mariane Cooper (2004), e
mesmo os resultados para a realidade brasileira obtidos por Rosane Mantilla de Souza
(1994; 2000; 2001; 2006), e Durval de Faria (2001; 2003) para apenas citar estes autores
referidos at agora neste captulo , que esse homem, pai, pode estar superenvolvido com
a esfera familiar privada e participar de fato da criao e da educao dos filhos, mas no
responde pelo cuidar, no se responsabiliza. O que se observa que a mulher, me, quando
presente, dificilmente abre mo disto, que nos parece estar, para ela, eternizado como seu
domnio. Entendemos que assim permanece a binaridade de sexo e gnero, sem a
superao da ordem, o que poderia ser desafiado na paternidade homoafetiva.
Assim parece-nos que o homem tem uma dupla tarefa que criar espao para que o
seu jeito de ser pai, de cuidar, acontea e tambm enfrentar, elaborar, aquilo que
historicamente sua prpria concepo do masculino tradicional engendrou em sua forma de
exercitar a paternidade.
E, para tanto, necessrio rever aquelas premissas da masculinidade hegemnica
internalizadas, da qual falvamos, assentadas em valores heteronormativos que permeiam
as relaes sociais e de gnero, pois estes esto atrelados s vivncias dos papis parentais
e engendram a desigualdade de direitos para os gneros e para os sexos. Esses so
elementos-chave desse processo de busca do que Rosane Mantilla de Souza (1994) chamou
de apropriao (pelos homens) de uma parte deles mesmos, para poder vivenciar a
paternidade exercendo o cuidado direto, mais afetuoso, ntimo, muito prximo dos filhos,
obtendo ganho pessoal e satisfao.
No estudo que realizamos, e j referido (MORIS, 2002), sobre funo masculina e
pobreza, foram encontrados alguns resultados interessantes na esfera da paternidade,
embora no fosse esse nosso foco naquele momento. Esses resultados diferem do que
comumente encontrado em outros estudos (MCLANAHAN & TEITLER, 1999) com
famlias pobres que falam sobre um pai ausente e que no prov, deixando assim esvaziado
seu papel de pai. Ao contrrio, est consoante ao que vem sendo discutido por outros
autores aqui revisados sobre paternidade e masculinidade, levando em conta uma
perspectiva social, econmica, cultural e de gnero.
Os homens em nosso estudo descreveram sua funo de pai como um papel muito
agradvel; so afetuosos, prximos, orientam, cuidam e se preocupam. Uma atividade que
esse homem em situao de pobreza exerce na famlia cuidar do filho, estar atento s
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amizades na rua, aconselhar, orientar, conversar, buscar e levar escola; esse homem
preocupado e zeloso quanto ao bem-estar, ao futuro e segurana de seu filho. Envolve-se
mais com a educao, a orientao e participa mais da vida das crianas. Exercer a funo
paterna, no cuidado mais direto e participativo na criao dos filhos, um possvel
resultado de uma adequao ou mesmo do enfrentamento criativo, que vem produzindo
ganhos afetivos para ele como homem.
Existem significados positivos dos quais os filhos esto revestidos, ou seja, a
valorizao desse sentimento de amor que est presente na relao pai e filho. Ele se d
conta da importncia que o filho tem para ele, do valor dessa relao e obtm ganhos com
isso. Parece-nos que, na pobreza, o esvaziamento da possibilidade do homem exercer seu
papel de trabalhador obtendo satisfao favorece um maior investimento em outro papel: o
de pai (MORIS, 2002).
A paternidade pode ento ocorrer de forma participativa, positiva, embora
funcionando tambm num modelo de contra-identificao negativa com o prprio pai,
semelhante discusso de Durval de Faria (2003). Diversamente do prprio pai, os
homens participantes de nosso estudo desenvolveram condies de obter qualidade no
exerccio da paternidade, com envolvimento direto e maior aproximao no cuidado com
os filhos. O que vemos hoje, pelos estudos aqui referidos, como j assinalava Michael
Lamb (1986), um movimento em direo a uma paternidade mais afetiva e participativa,
que sugere a emergncia da masculinidade e da paternidade que incorporam o cuidado
direto, realizam aspiraes, refazem as antigas relaes e se revelam com resultado
extremamente positivo para o indivduo.
Essa possibilidade tambm havia sido apontada por Michael Kohn (1980), quando
sugeriu a priorizao da parentalidade como uma estratgia para dirimir o estresse
ocupacional, numa tentativa ou num movimento de ressignificao do trabalho para o
homem contemporneo das classes mdia e baixa.
O que podemos perceber que talvez esse movimento de ressignificao do
trabalho por parte do homem no seja consciente, mas resultado dos fatores adaptativos e
de proteo relacionais, intrapsquicos e circunstanciais de uma dada realidade
sociocultural que, sem dvida, pode ser indicativo de enfrentamento positivo e que
promove ganhos. Sendo um pai mais prximo, o homem pode se perceber necessrio,
importante, produtivo e valorizado como homem, o que favorece o aumento da motivao
e do envolvimento afetivo.
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41
CAPTULO II
HOMOAFETIVIDADE
PATERNIDADE E REVELAO
Estudos sobre orientao sexual humana podem ser aprofundados em Michael Foucault (1983), uma
referncia inquestionvel, mas tambm em Francis Mark Mondimore (1998). A obra tambm contm relatos
de homossexuais que passaram parte de suas vidas tentando conter sua natureza homoafetiva porque
pensavam ser errada, ou que poderiam curar-se, ou escolher ser heterossexual. Ver ainda Richard A. Isay
(2005).
42
43
Foi no dia 17 de maio de 1990 que a Assemblia Geral da Organizao Mundial da Sade aprovou a
retirada da homossexualidade da Classificao Internacional de Doenas (Cdigo 302.0).
44
10
Concordamos com Adriana Nunam e Bernardo Jablonski (2002) que apontam que esse mesmo aspecto de
subcultura tem uma conotao positiva pois tambm uma oportunidade de espao de resistncia opresso
e que favorece mudana.
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Homofobia e heterossexismo
Uma conseqncia da maior visibilidade que a homossexualidade vem
conquistando que temos maior contato com a homofobia.
Segundo Daniel Borrillo (2001), esse termo teria sido
11
46
como grupo, o homossexual pode ser aceito, mas como reivindicao igualitria pode no
ser tolerado.
Para Luis Mott e Marcelo Cerqueira (2001), essa intolerncia est associada s
profundas desigualdades, promove injustias e precisa ser enfrentada, combatida por leis,
j que so notrios no Brasil os crimes cometidos em nome desse preconceito contra os
homossexuais.
Atualmente, a sociedade ainda vem construindo e fomentando estigmas,
preconceitos, injustias e violncia com relao homossexualidade. A perseguio, a
marginalizao, aos homossexuais vem sendo uma prtica cotidiana disseminada em
diversas esferas sociais, presente de forma subliminar ou direta nas relaes profissionais,
comerciais, religiosas e mesmo familiares. De forma insidiosa, compartilhada, a homofobia
parte do senso comum, sendo que a invisibilidade disso torna inglria a luta por
democracia e cidadania (NUNAN & JABLONSKY, 2002).
O fato de algum desejar outra pessoa do mesmo sexo j desencadeou perseguio
policial, denncias, hospitalizaes, tratamentos psiquitricos, encarceramentos ao longo
dos tempos e pelo mundo todo. Foi na Frana, no final do sculo XVIII, que pela primeira
vez a homossexualidade deixou de se constituir crime, e foi tambm esse um dos primeiros
pases a ter sanes no cdigo penal contra a discriminao de gays e lsbicas, tendo sido
Paris que se considera a cidade mais tolerante com relao homossexualidade, que
acolheu o ingls Oscar Wilde, escritor famoso e irreverente, um gay declarado e
perseguido em meados do sculo XIX. Mas, observa Daniel Borrillo (2001), apesar desse
avant gard, do pioneirismo, a Frana no se mostra muito mais complacente com suas
rgidas normas de gnero.
Didier Eribon (2000) lembra-nos o quanto a homofobia invisvel, cotidiana,
compartilhada, parte do senso comum e promove a alienao dos heterossexuais.
Ressalta que importante entender suas manifestaes, quais suas nuances no estigma,
onde ela se origina; temos de estudar, entender e desconstruir o discurso da supremacia
heterossexual e da desvalorizao homossexual correlata para podermos fazer oposio a
essa forma de violncia.
O heterossexismo e homofobia so comparveis ao racismo e ao anti-semitismo,
so intolerncias, ideologias que preconizam a superioridade tanto no mbito dos gneros
quanto no das raas, merecendo da mesma forma rigor e denncia. Segundo normas
internacionais de direitos humanos, nenhuma prerrogativa ou gozo de um direito pode estar
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subordinado ao pertencimento ou expresso de dada raa, cor, religio, sexo, classe social,
opinio poltica. A homossexualidade, entretanto, pode ser um obstculo ao pleno gozo dos
direitos (BORRILLO, 2001).
O discurso homofbico, a militncia anti-homossexuais pode mesmo hoje tomar a
forma de uma perseguio cuja lgica no difere de outras formas de violncia conhecidas,
como a manifestao racista. O racismo consiste na supremacia de uma raa sobre outra
(como o anti-semitismo), e equipara-se ao sexismo, que vem a ser a supremacia de um
gnero sobre outro. As manifestaes sexistas discriminam o outro, h ausncia de
empatia, de compaixo pelo semelhante, como se a existncia do outro que diferente
ameaasse sua prpria existncia, e isso um mito que facilmente pode se converter em
dio. Por heterossexismo entende-se a expresso social dessa segregao sexual de um
grupo sobre outro.
O heterossexismo uma qualidade normativa da heterossexualidade que se
constitui como forma de dominao, a partir da qual as sexualidades se espelham, se
medem. uma crena na hierarquia das sexualidades, segundo a qual a heterossexualidade
se coloca como superior e as demais sexualidades aparecem como incompletas, acidentais,
perversas ou mesmo patolgicas, criminosas (VON-SMIGAY, 2002).
Segundo a lgica do heterossexismo, h um tratamento diferente para situaes
semelhantes, dependendo de se o indivduo htero ou homossexual, justificando as
discriminaes e mantendo as fronteiras jurdicas, legais entre as sexualidades. Permite-se,
assim, discriminar arranjos ilegais, como casamentos, filiaes, famlias homossexuais
daqueles outros eventos heterossexuais, estas sim legais.
Para Borrillo (2001) a discriminao dos homossexuais, o heterossexismo, que
diferencia direitos s para os heterossexuais, tambm uma segregao, tambm
homofobia, e todo regime parcial, para justificar diferenas, segregacionista. Tratar os
homossexuais de forma diferenciada, como excees, mant-los distantes de desfrutar os
mesmos direitos como qualquer indivduo. Nas palavras do autor: A homofobia
entendida como a conseqncia psicolgica de uma representao social, outorgando
heterossexualidade o monoplio da normalidade, fomenta o desprezo aos que se separam
do modelo de referncia (BORRILLO, 2001:24).
O senso do natural normal atribudo ao heterossexual retomando o conceito de
heteronormatividade , e por natureza seus direitos humanos so respeitados, mas isso no
acontece aos homossexuais. Diferenas entre homo e heterossexualidade existem e podem
48
49
se deparam com grandes desafios biolgicos para ser pai com mais despesa,
obstculos e desafios que os demais pais envolvendo a inseminao, a adoo, a
barriga de aluguel;
12
O conceito vem da palavra inglesa coping e tem sido descrito como o conjunto das estratgias utilizadas
pelas pessoas para adaptarem-se a circunstncias adversas ou estressantes (ANTONIAZZI; DELLAGLIO;
BANDEIRA, 1998). A palavra coping, pode significar lidar com, adaptar-se a, enfrentar ou manejar
(FOLKMAN & LAZARUS, 1985).
50
51
A rotina de ser pai, o dia-a-dia, pode fazer diferena se esse homem que mantm
relacionamento homoafetivo viver no Canad, nos Estados Unidos, na Espanha ou em
qualquer outro pas. Se ele viver no Brasil, um dos pases com maior incidncia de
homofobia, e ainda cunhando seu trajeto a passos lentos nas questes do reconhecimento
de direitos, significa ter de lidar com estigma e preconceito at mesmo dos servios na
comunidade em que ele for buscar apoio e orientao (MOTT & CERQUEIRA, 2001;
UZIEL, 2002; SILVA, 2007). Isso tem ampla repercusso na vida desse pai e de sua prole;
em qualquer local que viver ser grupo minoritrio excludo e ter de enfrentar o
preconceito e o peso de ser diferente.
Uma peculiaridade das famlias homoafetivas que criam filhos que elas tendem a
desenvolver pequena rede de suporte emocional ou social, composta de amigos, parentes, e
que tambm oferece criana modelos do outro sexo, denominada famlia escolhida13.
Essa famlia de escolha que se forma a partir de vnculos afetivos subsidia tanto os pais
como as crianas do apoio necessrio.
Essas pessoas mais prximas, com relaes de amizade ntima, propiciam ao pai
que mantm relacionamento homoafetivo, alm da prpria troca afetiva, apoio social,
segurana, sentimento de pertencimento, compensando assim o pouco apoio institucional e
da famlia de origem que, em geral, est distante. A famlia de escolha exerce muitas vezes
as funes tradicionais da prpria famlia, como substitutos do apoio da prpria famlia ou
de origem ou a extensa, sendo esses os vnculos mais fortes. Os vnculos primrios do
indivduo esto voltados no para sua famlia de origem, mas para aquele grupo especial de
pessoas amigas, alguns parentes, outros ex parceiros que ele escolhe para ser sua famlia.
No trabalho de rica Renata de Souza (2004) com mes lsbicas, observou-se que
em face da baixa aceitao social de sua homoafetividade as famlias evitavam excessiva
exposio social, mantinham-se antenadas com o entorno por mieo de contatos pela
internet, ou atravs de um grupo social domstico mais restrito, uma vez que isso protege a
prole, expe menos os filhos e a si mesmas de ataques homofbicos.
Algumas consideraes diferentes aparecem no trabalho de Fabiana Noda (2005)
tambm realizado com mes lsbicas no Brasil, indicando um contnuo amplo de
aceitao-rejeio social, associado prpria aceitao por parte das mulheres de sua
homoafetividade. Podemos entender que, medida que essa auto-aceitao maior, elas
13
Termo utilizado a partir de 1990 para se referir rede de apoio primria e social recebido por gays e
lsbicas, composta de pessoas (amigos/as e parentes), que no so apenas sua famlia de origem (GREEN;
BETTINGER; ZACHS, 1996).
52
podem, sim, ampliar sua rede, ou mesmo estar com amigos, com o entorno e com famlia
de origem, prescindindo de uma rede prpria de suporte.
Sobre essa mesma rede de apoio encontrada no grupo de amigos, outros estudos
tambm revelam algumas particularidades. Cynthia Pemperton Cancissu (2007), que
investigou mes lsbicas e a famlia escolhida, aponta que diante da dificuldade de se
aceitarem homossexuais e se assumirem para a famlia de origem elas buscam uma rede
que a apoiem, construindo novos relacionamentos, amizades que compem sua nova
famlia, denominada ento famlia escolhida.
Sobre os homens, pais que mantm relacionamento homoafetivo, no encontramos
estudos especficos referindo-se a essa famlia escolhida, embora se saiba que eles tambm
se cercam de uma rede de apoio e suporte, que isso tambm se refere ao fato de no
estarem totalmente revelados e viverem mais afastados de sua famlia de origem. mas,
mesmo depois de sua revelao, o grupo de iguais, o reduto gay, ou o gueto desempenham
um importante papel em sua vida social, e isso protetor contra os preconceitos e a
homofobia (POLLAK, 1983; NUNAN & JABLONSKI, 2002).
Gonsiorek (1995) ressalta que a rede social positiva entre amigos de extrema
importncia para pessoas que mantm relacionamento homoafetivo. Por sua caracterstica
nica de ter de lidar com a homofobia continuamente, e talvez mesmo como uma
ressonncia desta, eles carecem de recursos da rede de apoio e de suporte das organizaes
e servios. O enfrentamento dirio de desafios possibilitado devido a essa rede pessoal
que permite troca, empatia, disponibilidade e ajuda mtua.
A rede de apoio das famlias homoparentais prov as crianas de contato e proteo
com ambos os sexos e tambm com outras famlias homoafetivas. Isso sem dvida
positivo, alm de facilitador para a revelao (GONZLEZ, 2003; BRICKEY &
GELNAW, 2007). Essa rede protetora, uma vez que reduz a exposio homofobia
social, mas pode ser limitante enquanto posterga aquela viso real do que a vida l fora
que a criana cedo ou tarde dever enfrentar.
A franqueza completa acerca da prpria homoafetividade traz em si um custo
potencialmente srio. Mesmo que esses indivduos superem a vergonha e as limitaes
sociais de sua afiliao, no podero esquecer que esto inseridos num sistema, numa
cultura homofbica e heterossexista.
Esse encobrimento protetor ou a parcial abertura social externa para uma rede
menor de pessoas que os aceitam encontrada de forma geral em afiliaes homoafetivas
53
14
Possvel erro de traduo. O termo famlia por opo o que est no texto e pode ter sido assim
traduzido do ingls family of choice que significa famlia de escolha. Os autores (SANDERS & KROLL,
2000) utilizam em outro artigo que discute resilincia em crianas e jovens filhos de gays e lsbicas o mesmo
termo family of choice, sendo este, portanto, o que consideramos.
54
Lembrando que pai gay pode se referir tanto ao homem como mulher.
55
paternidade
homoafetiva
ou
homossexual
nos
estudos
revisados
56
16
Pesquisa coordenada por LGBT Parenting Network, Rachel Epistein e David Kelley, do Family Service
Association (FSAT): parentingnetwork@fsatoronto.com e FIRA University of Guelph Web Site:
http://www.fira.uoguelph.ca/home/
17
Revista e-bulletin November 2006, vol. 1, number 3.
18
Grifo dos autores.
57
58
Em outro estudo sobre homens gays19 e seu estilo como maridos e pais de Brian
Miller (2004) faz colocaes interessantes na forma como os sujeitos constituem famlias
homoafetivas e se tornam pais.
A condio de marido-gay e pai-gay envolve uma contradio e aqui constatamos a
ideologia heteronormativa que permeia o que o autor chama de contradio , j que ser
pai e ser marido so aspectos comumente relacionados aos homens heterossexuais.
comum encontrar nesse grupo de homossexuais, que so tambm pais, a homossexualidade
camuflada, podendo se restringir a aspectos de sexualidade puramente genital. Social e
publicamente, e vezes para os prprios filhos e famlias, eles aparentam no ter
relacionamentos homoafetivos, ou seja, se escondem atrs de um estilo de vida
heterossexual, como se no tivessem um estilo de vida, um jeito de ser prprio, com sua
identidade homoafetiva reconhecida e manifesta (MILLER, 2004).
O autor ainda discute que essa contradio entre se assumir e esconder sua identidade
homoafetiva, porque pai, tem relao com seus temores de ataques homofbicos que seus
filhos possam vir a sofrer. Esse mesmo estilo camuflado do homem pai gay viver sua
homossexualidade foi observado por Flvio Tarnoviski (2004) na pesquisa realizada para a
elaborao de dissertao de mestrado em Antropologia com homens que se
autodenominam homossexuais.
Tipos de paternidade homoafetiva
H uma grande variao no que diz respeito a ser um pai homossexual, e sua
trajetria individual e bastante singular. Ele pode seguir caminhos distintos: um o
daquele que a princpio viveu um relacionamento heterossexual, casou-se ou no, mas teve
filho, e s depois se assumiu e se revelou numa identidade homoafetiva (maioria); e, outro,
daquele que se reconhece e se assume nessa identidade e depois quer e procura ser pai na
co-parentalidade, sem o compromisso conjugal; ou, ainda, o caminho daquele que se torna
via adoo ou tutela, ou atravs de tecnologias reprodutivas20 (GONSIOREK, 1991;
ERIBON, 2000; TARNOVISKI, 2003; MILLER, 2004). Dessas quatro formas possveis a
mais comum e tambm menos onerosa via unio heterossexual.
O homem que mantm relacionamento homoafetivo que pai porque teve filho de
um relacionamento heterossexual anterior casou-se enfrenta vrios conflitos: se
19
Mantemos, como anteriormente salientamos, a denominao gay como utilizada pelo autor.
Barriga de aluguel, para o homem. Ele pode combinar com uma amiga (muitas vezes lsbica), que pode ser
inseminada e gerar um filho seu.
20
59
60
de seus filhos, entende que essa uma atividade naturalizada como feminina e, assim, se
distancia de se perceber capaz e competente para assumir esse cuidado. Isso
cotidianamente observvel na atitude de homens que, quando se separam, argumentam que
melhor para que a criana fique com a me, mesmo que anteriormente ele fosse o
cuidador mais envolvido ou no momento o parceiro com maiores condies de cuidar.
Um aspecto que tem grande potencial para ser fonte de conflitos e de estresse na
parentalidade de homens que mantm relacionamento homoafetivo oriundos de um
divrcio a relao com a ex-mulher; sabemos que qualquer ruptura por divrcio e que
deixa filhos uma experincia altamente estressora, e isso fica amplificado pela
homopaternidade. Abigail Gardner (2005) e Judith Snow (2004), que tm trabalhos sobre
filhos de famlias homoafetivas, mostram que possvel para um pai que se revela gay e se
divorcia ter um bom relacionamento com a ex-esposa; que isso pode ser benfico para a
criana e para o exerccio da paternidade ps-divrcio. O relacionamento com a famlia de
origem, anterior e posterior revelao, os aspectos prprios da revelao, como a idade
dos filhos, a disponibilidade e a abertura para os(as) companheiros(as) e o baixo conflito
com a me e ex-mulher so alguns dos muitos aspectos que tm importncia crucial na
manuteno de uma paternidade prxima e participativa, com baixo nvel de conflitos,
aps divrcio e/ou revelao.
Relaes familiares na paternidade homoafetiva
H algumas diferenas nas quatro formas possveis para a parentalidade
homossexual aqui consideradas, advindas de unio heterossexual: a co-parentalidade; por
adoo; e a barriga de aluguel.
Nas duas primeiras unio heterossexual e co-parentalidade percebe-se que
possvel identificar o pai e a me; j na adoo e na inseminao a clula familiar e
domstica nica: a me, geralmente no conhecida pela criana, no interfere nem
participa de sua rotina. Nestes ltimos tipos a relao da criana com o pai e o
companheiro do pai, quando houver, pode ter menor potencial conflituoso. O companheiro
pode ocupar o lugar de um parental, exercendo funes no cuidado, podendo ser tambm
denominado de pai (segundo pai, pai dois). Diversas contingncias interferem para o
reconhecimento pela criana de qual seria a clula familiar: da relao que a criana e o
companheiro do pai estabelecem; e se a adoo for feita pelo casal, o que mais incomum,
61
entre outros (BARRET & ROBINSON, 2000; MILLER, 2004; BRICKEY & GELNAW,
2007).
Para crianas que tm a me presente em sua rotina, cujo pai mantm
relacionamento homoafetivo tem um companheiro , mesmo que esse companheiro tenha
uma relao prxima, de cuidado e de afeto com a criana, geralmente no lhe outorgado
um lugar parental; a criana distingue e diferencia o pai, a me e o companheiro do pai,
mesmo que esse companheiro co-habite e esteja atuando em atividades comumente
exercidas por um parental.
Caracterstica semelhante de relao familiar tambm foi observada em estudos que
tm como foco as relaes do padrasto com os filhos da companheira em famlias
divorciadas em novas unies (SOUZA & LIMA, 2001; LIMA, 2003). A criana no
outorga o lugar do pai ao novo companheiro da me, embora essa relao possa ser
permeada de afeto, respeitosa e funcional.
Nestas duas ltimas situaes de famlias divorciadas o que h em comum um
casamento com filhos, um divrcio e a nova unio. O que se observa que na relao da
criana com o companheiro da me ou do pai da famlia homoafetiva no lhe
outorgado o lugar do pai, nem mesmo na rede de parentesco dessa famlia, embora possa
eventualmente reconhecer seu lugar de companheiro do parental em nova unio.
Podemos dizer que os contornos que uma famlia tem, quem faz parte dela, no
esto delimitados pelos pais biolgicos que j se inserem nela como membros; h outros
atores que podem desempenhar papis importantes, desde que haja condies favorveis
para a aceitao e integrao de novos membros, quer eles tenham ou no vnculos
biolgicos e legais.
Essa situao tambm discutida no livro de Rosane Mantilla de Souza e Vera
Ramires (2006), que trata de assuntos da famlia e suas relaes depois do divrcio, do
ponto de vista das crianas. Assim um meio-irmo, o filho do companheiro, um padrasto,
um companheiro do pai podem, ou no, fazer parte da famlia como membro, mesmo que
no se tenha denominao legal ou parental para referi-los.
Segundo as mesmas autoras, h, por exemplo, diferentes categorias para se referir
ao companheiro da me, e isso tambm observado nas famlias homoafetivas com o
companheiro do pai. Ele tratado como tio e pai dois, embora seja complexo e raro ele
ocupar categorias simtricas na dinmica das relaes. Nessas circunstncias um fator que
sobressai para que o companheiro do pai possa ser reconhecido numa relao de
62
parentesco pode ser a possibilidade da construo de uma relao de aliana, com vnculos
de reciprocidade, alm da presena e ou da ausncia da outra figura parental biolgica, no
caso a me, que pode no admitir que a criana denomine o companheiro do pai como 2
pai, pai dois ou pai de 2 grau. Essa situao foi observada nos estudos de paternidade
homoafetiva de Brian Miller (2004) e Flavio Tarnoviski (2004); nos demais autores aqui
revisados que falam de famlias homoafetivas como Abigail Gardner (2005), Judith Snow
(2004) e Erica Renata de Souza (2006), alm de Rosane Mantilla de Souza e Vera Ramires
(2006), com crianas e adultos de diferentes configuraes familiares.
O fato de outras pessoas partilharem do cotidiano da criana e exercerem funes
parentais, desempenhando atividades ligadas sua criao, educao e cuidado, no se
constitui um problema nas famlias homoafetivas, ao contrrio pode ser uma realidade
comum, realidade esta que tambm comum a famlias que vivem outras unies psdivrcio. E lembramos que nessas famlias no h uma referncia estabelecida no sistema
domstico, nem no parentesco, tampouco no legal, mesmo que no caso das famlias
homoafetivas o companheiro do pai tenha um lugar de importncia na vida da criana.
Gillian Dunne realizou uma pesquisa com 94 pais homossexuais residentes nos
Estados Unidos, Canad, Austrlia e Nova Zelndia. Os resultados sobre origem da
paternidade dessa investigao no difere dos demais autores aqui revisados: a maioria da
paternidade homoafetiva oriunda de relacionamento heterossexual anterior. O autor
salienta que encontrou tambm outros homens que mantm relacionamento homoafetivo
que, embora nunca tivessem se casado, planejaram ser pai, o que evidencia o desejo e a
habilidade de transformar a limitao da sexualidade reprodutiva at ento confinada s
mulheres (DUNNE, 1999).
A paternidade no est confinada ao relacionamento heterossexual, ou seja, a
heterossexualidade no um pr-requisito da paternidade, como assinalam os estudos e as
pesquisas sobre adoo, paternidade singular e homoparentalidade (UZIEL, 2002;
ZAMBRANO, 2006; SILVA JR., 2007). Dizer que os homens evidenciam uma habilidade
e um desejo de serem pais enfrentando a prpria limitao reprodutiva pode ser uma
ousadia.
Essa condio de se tornar pai, exercer a paternidade prescindindo da mulher ou
da me da criana pode, sim, ser um aspecto especfico da paternidade homoafetiva, no
sendo referido em estudos sobre a paternidade heterossexual por ns revisados, o que leva
a crer que a explorao de experincias no heterossexuais certamente uma oportunidade
63
64
Existe ambigidade em relao ao que pblico versus privado, que vem sofrendo
mudanas ao longo dos tempos, de acordo com cada cultura e facilidade dos meios de
comunicao. difcil fazer uma diferenciao precisa do que domnio privado ou do
que se atribui ao segredo, j que o desejo de privacidade pode ter como combustvel a
vergonha; exposies degradantes so ameaas para a intimidade e integridade pessoal.
Nas palavras de Marilyn Mason: o segredo acaba sendo a ponte entre a
privacidade e a vergonha, e mais adiante segredo informao devida a outros, protege
algo mantendo-o invisvel a outros j privacidade no subentende o prejuzo a terceiros,
tampouco encobre a
65
66
pequeno grupo com o qual compartilha o segredo ficam circunscritos num determinado
tipo de relacionamento, com suas vozes prprias, seus maneirismos, numa identidade
limitante, tpica e muitas vezes doentia (IMBER-BLACK, 1994: 32).
Por sua essencial dependncia primria a criana adere s regras daquele grupo
familiar que a criou, que tm normas explcitas e implcitas; ela aprende a no ir alm dos
limites que poder gerar ansiedade nos seus cuidadores, dos quais ela depende. Esse o
potencial do guardador de segredo que todos ns temos: a fidelidade a lealdade a quem
nos cuidou e nos manteve. E nas palavras de Marilyn: uma lealdade invisvel que nos
mantm emocionalmente cativos s normas da famlia (MASON, 1994: 46).
Faz parte do processo de amadurecimento trair nossa lealdade infantil s nossas
famlias, confront-la com nossos prprios valores, rompendo as regras e criando uma
lealdade adulta. O importante dessas regras de lealdade familiar e que lhes confere poder
que elas so ensinadas e aprendidas de modo no declarado, com injunes implcitas
acerca do que podemos ver, sentir, ouvir e comentar. Sendo exatamente isso que preserva
aquele reservatrio cheio de vergonha e segredos familiares. No falar, no questionar isso
mantm o reservatrio de segredos cheio, fechado e para a criana o no falar daquilo,
no perguntar uma atitude esperada dela, que protege os pais.
A discriminao que pessoas que vivem sob a gide da homoafetividade sofrem
condensada no que se denomina homofobia. So todos os sentimentos negativos
associados s afiliaes do mesmo sexo, que podem ser internos do prprio indivduo, ou
externos, do outro e do meio, e podem ser conscientes ou inconscientes. comum o
prprio indivduo que se denomina gay referir que primeiro no aceitou quando se
percebeu tendo interesse pelo mesmo sexo, que passou perodos tentando neg-los, ou at
se percebeu dirigindo-se com agressividade e nojo contra indivduos manifestamente
homossexuais.
O amplo sistema de crenas da discriminao heterossexista homofbica que atinge
indivduos heterossexuais, gays, lsbicas, indiferentemente, em maior ou menor grau, no
mbito interno, pessoal, denomina-se homofobia internalizada, e exatamente essa
internalizao dos prprios aspectos negativos e vergonhosos que engendra o segredo
sobre a sua afiliao homoafetiva (SANDERS, 1994).
A autora compara os efeitos do segredo no mbito interno como algo extremamente
danoso, quando o segredo controla o indivduo em vez de ele controlar o segredo que
67
seria manter uma informao no mbito confortvel da privacidade e ele pode ser
acometido de sintomas indesejveis.
Lembrando Urie Bronfenbrenner (1996), o indivduo est inserido em sistemas com
os quais se relaciona e o influenciam. Toda nossa famlia de origem, a famlia que
formamos, outras famlias de nosso convvio, nossos amigos, no trabalho e na comunidade
em que vivemos, alm do grande sistema de crenas que nos circunda, acreditam que
devemos seguir estilos de vida e nos relacionar heterossexualmente. As relaes tm bases
heterormativas.
Nesta perspectiva, consideramos que ser diferente desse padro e guardar segredo
dessa diferena pode repercutir nas relaes que indivduo estabelece. Ele se v
desqualificado e pode se recusar a encarar a prpria vergonha de ser quem . Submeter-se
s normas e regras para limitar o amor, ou mesmo anul-lo, pode ser pernicioso, destrutivo;
isso tirnico e pode levar ao adoecimento. Manter a homoafetividade em segredo pode
ser um recurso doentio de quem perdeu a coragem para se aceitar encarando a homofobia.
Crenas anti-homossexuais podem agir de forma devastadora nas relaes que
estabelecemos e mant-las secretas perigoso, porque lhes d fora e sustenta a tirania.
Elas esto presentes no prprio indivduo que sucumbe queles ideais heteronormativos e
mantm sua homoafetividade secreta, escondida at de si mesmo, o que pode ser uma
negao inconsciente. So observveis, ainda, naqueles outros indivduos que
aparentemente so abertos s diferenas, como os prprios profissionais que atendem
comunidade LGBTT, e que julgam por isso no necessitar rever seus valores. Portanto,
defendemos a idia de desconstruir continuadamente nossas prprias crenas antihomossexuais internalizadas; desconstruir a heteronormatividade que permeia nosso olhar
uma atitude para todos, j que absolutamente ningum est totalmente livre dessa
ideologia homofbica heterossexista.
Do se assumir ao se revelar
Aceitar-se diferente daquele padro prescrito heteronormativo primeiro abrir esse
segredo secreto instalado inconscientemente para si mesmo. assumir-se nessa identidade
e de modo paulatino se revelar aos outros. O que passa por um longo perodo que envolve
lidar com parcimnia com a prpria homofobia e com a externa, ampliando assim o
segredo para a privacidade e a revelao de sua prpria homoafetividade.
68
69
ficar refm desse segredo. Quem compartilha a informao secreta pode manipul-la
ditando as regras do jogo, ou seja, captura o indivduo ameaando-o com uma revelao
indesejada e assim o tem sob seu poder.
Receios pelas conseqncias negativas da revelao permanecem como uma fonte
de medo e ansiedade, que funcionam ao mesmo tempo como barreiras para a revelao,
fortalecendo assim o que est sendo guardado, no dito. Os temores e os medos podem
ser em certos casos reais, como em situaes em que existe o estigma atribudo a grupos
sociais excludos, como o caso da homoafetividade. Segredos podem ainda ocultar outros
segredos, ficando assim o significado ainda mais ameaador e por isso fortalecido,
dificultando ainda mais que o verdadeiro foco seja elucidado e venha tona. A informao
fica guardada, obscura, intocada, e pode se relacionar aos medos pregressos da histria do
indivduo. Marylin Mason (1994) salienta que o motor de informaes ocultas a
vergonha e em geral se relaciona a tabus sociais culturais com significados sexuais na
maioria das vezes.
A revelao de um segredo pode ter efeito dramtico, mas tambm positivo na
relao dos envolvidos naquela dinmica, sendo necessrio tempo para que a
confiabilidade se restabelea e que a comunicao seja mais aberta. Emoes e
sentimentos foram contidos e muitas vezes a abertura do segredo apenas o incio de um
longo processo em direo s mudanas, tomadas de posies e decises.
Uma criana tomar conhecimento da homoafetividade do pai pode ter uma
conotao tanto protetora (para poup-la do preconceito, homofobia que necessariamente
ter de enfrentar), como tambm pode envolver poder e controle de alguns que
compartilhavam a informao em detrimento de outros que foram excludos daquele
conhecimento. Neste caso, se uma mulher vier a tomar conhecimento da vivncia
homoafetiva que at ento era secreta de seu marido, pai de seus filhos, poder, ao se
sentir trada, excluda, manipular essa informao e ameaar contar aos filhos. Mesmo
aps a revelao, esse clima ameaador e negativo entre os pais pode permanecer, pesando
no relacionamento, prejudicando a comunicao e dificultando a tomada de decises e
solues promotoras do desenvolvimento para todos, com grande prejuzo dos filhos, na
maioria das vezes, podendo acarretar um distanciamento na relao destes com o pai, entre
outros sintomas deletrios.
Segundo Evan Imber-Black (1994), necessrio, s vezes, recorrer suporte
profissional para auxiliar os indivduos na busca de solues e caminhos que facilitem o
70
desenvolvimento de todos. Descobrir, por exemplo, que uma informao foi omitida por
um sentido de proteo, pode auxiliar os envolvidos a restaurar o senso de confiana com
mais facilidade do que descobrir que o segredo era mantido para afirmar poder e
subjugao, que corri ainda mais a confiana.
71
72
bastante pontuais. Brian Miller (2004) refere que alguns pais podem, eventualmente, no
se incomodar muito com o fato de seus(as) filhos(as) saberem ou de conviverem com seu
universo gay, ou com seus companheiros e amigos, mas mesmo assim existe uma espcie
de seleo, para no expor seus filhos. Outros autores assinalam que, em geral, os pais
homossexuais esto confortveis e felizes com quem so, com sua identidade
homossexual, mas que como pais vivem um imenso conflito, como mostra a fala de um pai
por eles entrevistado: ....entretanto o pai que existe dentro de mim quer muito proteger
meus filhos de serem machucados por outras pessoas que tm sentimentos negativos a
respeito dos gays (BARRET & ROBINSON, 2000: 60).
Algumas autoras que avaliam o impacto nos filhos desse processo de revelao dos
pais, como Judith Snow (2004) e Abigail Gardner (2005), ambas tambm filhas de pais que
se revelaram, apontam diversos aspectos que interferem e influenciam para que esse
momento seja de fato especial tanto para o pai como para seu(ua) filho(a).
Noelle Howey e Ellen Samuels (2000) condensaram em uma obra as vivncias e
vicissitudes do que vem a ser viver e crescer nas famlias de pais LGBTT. Os pais e os
filhos que pertencem a esse tipo de famlias, que elas denominam alternativas, enfrentam
em seu dia-a-dia a intolerncia, e sobretudo as crianas so alvo de atitudes
preconceituosas, crticas pejorativas que as desqualificam, principalmente na escola, no
clube, alm de sofrerem pelas dificuldades associadas ao divrcio e disputa de guarda. O
que nos leva a considerar que o cuidado dos filhos passaria pela necessidade de prepar-los
para lidar com o estigma e a homofobia.
As autoras levantam alguns fatores a se considerar na revelao: o grau de
compreenso e aceitao que a criana tem ou demonstra acerca da vida afetiva, amorosa
homossexual do pai; sua fase de desenvolvimento, com um jeito adequado para cada fase
evitando que a revelao acontea no perodo da adolescncia, pela prpria caracterstica
de crise que esse perodo costuma ser para os jovens. Deve ser considerada ainda a rotina
diria da criana; o ambiente escolar, religioso e social; a relao que tem com a famlia; e
a rede de apoio, entre outros.
Todos esses elementos devem ser levados em conta porque do o panorama da
situao que esse pai deve considerar, e se preparar para lidar com a criana. relevante
tambm avaliar e compreender qual a relao que essa criana ter, e se ter, com o
universo homossexual, e com seu prprio universo; no se pode precisar ao certo se a
revelao pode tornar mais fcil para a criana vivenciar tudo isso. Uma criana, por
73
exemplo, que filha do diretor da escola cujo pai se revela dever lidar com essa situao
continuadamente em seu meio social e grupo de iguais; diferentemente de outra criana
cujo pai se revela, mas mora em outro estado, que a criana s visita quinzenalmente e
distante de seu grupo de iguais.
Em geral a criana de uma famlia divorciada vivencia conflitos associados
disputa de guarda, ao medo da perda do parental que no detm a guarda, s mudanas
associadas rede de apoio e grupo de iguais; existem ainda outros estressores associados
diviso de ateno com o/a companheiro/a do pai ou da me (HETHERINGTON, 1999;
SOUZA, 2000).
No caso dos homens pais divorciados que mantm relacionamento homoafetivo,
esses mesmos conflitos podem estar presentes interferindo e estressando a adaptao da
criana revelao do pai. O que predispe ao dilogo mais aberto e um convvio mais
harmonioso pode no se relacionar com aspectos relativos sexualidade do pai, mas, sim,
com a relao que eles estabelecem (CORELEY, 1990).
Quando pensamos na complexidade do processo de se assumir e se revelar numa
identidade homoafetiva parece-nos compreensvel essa justificativa que alguns pais do
para no revelar sua homoafetividade, ou no assumir externamente essa identidade,
porque no quer prejudicar o(a) filho(a). Revelar um processo longo e delicado que
demanda dele um extremo cuidado com inmeras variveis que podem culminar numa
situao difcil, que nem sempre a criana pode estar preparada, ou saber, como deve
enfrentar. Revelar em algumas circunstncias pode ser no abrir totalmente ao mundo sua
identidade homoafetiva, mas manter-se numa privacidade protetora da invaso de terceiros.
O pai pode no assumir externamente aspectos de sua identidade, porque no se
identifica com aspectos externalizados, do imaginrio coletivo, daquilo que vem a ser se
assumir como um homem que mantm relacionamento homoafetivo: um gay d pinta, tem
trejeitos, desbunda, d bandeira. No existe uma s forma de um homem viver sua
homoafetividade e paternidade; cada pessoa tem sua particularidade, e at causou certa
estranheza aos homens que o autor entrevistou se verem denominados, qualificados, como
uma famlia homossexual ou uma paternidade gay, que para eles so aspectos mais
associados a uma posio poltica ou militncia.
Exercer a paternidade para homens que mantm envolvimento homoafetivo no
passa obrigatoriamente, como apontam alguns autores (BARRET & ROBINSON, 2000;
MILLER, 2004; TARNOVISKI, 2004), pela necessidade de se assumir. Mais do que isso,
74
75
O autor fala que dada essa socializao de papis sexuais masculinos os desafios
que os homens gays enfrentam so muito acentuadamente problemas de homens. No
mbito intrapsquico o se assumir homoafetivamente, e se reconhecer numa masculinidade
tida como desacreditada, secundria ou desvalorizada, para alguns homens pode significar
perda de status, como perda na auto-estima, um forte golpe narcsico, que o torna
inferiorizado. O processo de revelao est intimamente relacionado com os efeitos do
gnero, que acarreta diferenas no desenvolvimento da personalidade e nos processos de
identidade dos indivduos. Visto sob esse ngulo consideramos o processo de revelao
para os filhos do relacionamento homoafetivo por parte do pai como um questionamento
profundo nesses aspectos de identidade masculinos.
O desenvolvimento da personalidade se d ao longo de todo ciclo vital; diversos
eventos so incorporados ao longo das diversas fases e influenciam de modo significativo
o psiquismo e o funcionamento psicolgico, alm do comportamento. Os efeitos tanto
microssistmicos como macrossistmicos operam na personalidade do indivduo, e estes
ltimos, como a opresso, o sexismo, a homofobia tm, sem dvida, efeitos devastadores
sobre todo o ciclo vital e no apenas durante os primeiros e importantes estgios da
infncia.
Assim para John Gonsiorek aspectos positivos relacionados homossexualidade se
relacionam a pessoas que toleram positivamente a identidade homoafetiva: tm auto-estima
elevada, autoconceito positivo, podem se envolver em relacionamentos de longa durao
com mais facilidade e tm menos grau de ansiedade e depresso. Esses aspectos tm a ver
com sua capacidade de responder positivamente opresso, sua capacidade de
enfrentamento, e isso tem efeitos positivos no funcionamento psicolgico. Explicando de
uma perspectiva desenvolvimental, o autor salienta que os eventos que ocorrem
psicologicamente mais tarde na vida podem sim ser fortes, e so filtrados de acordo com
uma mirade de influncias do que ocorreu antes dele (GONSIOREK, 1995:28).
O indivduo assumir a prpria identidade homoafetiva descrito como um processo
da fase mais tardia do ciclo vital em geral adulto jovem, ou na fase final de adolescncia, e
implica grandes desafios. Todo processo de revelao marcado por intensos sentimentos
internos, e representa um grande evento na identidade sexual, sendo acompanhado de um
estresse emocional e vivido como uma crise. A maioria dos homens, entretanto, fica livre
de supostos sintomas, que podem circunstancialmente aparecer; consegue aceitar sua
76
77
78
21
O livro que um relato de atendimentos psicoterpicos do autor; trata daquilo que denominado o ltimo
armrio, que no ser revelado para os filhos e como sair dele. Esta considerada a ltima e mais desafiante
79
80
e simples uma boa estratgia, pois abre e agua a curiosidade para que perguntem mais
quando quiserem e puderem entender mais.
J os pr-adolescentes devem ter um dilogo aberto e facilitado com os pais,
conversar continuamente sobre essa famlia no convencional a que pertencem, porque
existe a intolerncia real homoafetividade, j que os valores sociais compartilhados,
vividos, so heterossexistas. Nessa idade o jovem tem grande necessidade de se perceber
pertencendo ao seu grupo de iguais. Ser parte de um grupo um valor muito importante;
ser de uma famlia diferente (com pais do mesmo sexo) pode no ser nada fcil para ele.
Alguns outros autores (CHERNIN & JOHNSON, 2003) ainda atentam para o
detalhe de que as crianas ou os jovens que j lidam com a revelao do parental no
devem, principalmente na adolescncia, ser obrigados a freqentar e participar das
atividades da comunidade LGBTT, j que nesse perodo de crise desenvolvimental seus
prprios conflitos de identidade e sexualidade esto aflorados (ERIKSON, 1987; ERIBON,
2000), embora seja importante eles/as perceberem como a orientao sexual de seu pai no
errada, danosa ou prejudicial e que isso pode ser facilitado se conseguir se inserir no
ambiente mais queer de sua comunidade.
recomendvel, ainda, que os pais que adotam ou fazem inseminao deixem,
gradativamente, suas crianas cientes de que essa uma possibilidade, j que cedo ou
tarde, iniciando-se na idade escolar, essa provenincia poder vir a ser investigada e
conhecida (MATTHEWS, 2004; BRICKEY & GELNAW, 2007).
Observamos que em face da complexidade de cada situao, incluindo aqui a
prpria origem da paternidade, qualquer orientao que visa a ser genrica como essas
que so mais especficas ao casal homossexual com criana adotada ou de barriga de
aluguel, que no Brasil menos freqente , redunda insuficiente, seno simplista, j que
no contempla todos os tipos e possibilidades de arranjos de famlias homoafetivas. Para
enunciar apenas algumas situaes que aqui j foram apontadas: o pai que permanece
casado com a me da criana; aquele que no vive um casamento homoafetivo; o que
oriundo de relacionamento heterossexual e divrcio; aquele que mora mais distante dos
filhos e s eventualmente se encontram; ou mesmo aquele pai sem companheiro fixo.
Pais sempre deparam com decises sobre o quanto devem e se devem compartilhar
informaes com os filhos, embora saibamos que um segredo entre pais e filhos podem
prejudicar o desenvolvimento inicial da criana (PAPP, 1994: 76), mas no muito fcil
essa deciso quando o que est subjacente o assumir a prpria homoafetividade. Para
81
cada indivduo existe uma singularidade que interfere nessa deciso e no h uma s
forma, um jeito simples e rpido de passar por esse processo. Dependendo ento de cada
vivncia, de cada histria particular, alguns aspectos parecem se acentuar mais, uma vez
que no envolve apenas o homossexual e o outro. Existem, alm da famlia de origem,
parentes, amigos, trabalho, membros da igreja e da comunidade, a prpria criana, que em
geral j est envolvida em situao de estresse ps-divrcio e disputa de guarda.
Para grande parte dos autores que consultamos (CORLEY, 1990; SAVINWILLIAMS 1996; HOWEY & SAMUELS, 2000; BARRET & ROBINSON, 2000;
SNOW 2004; GARNER, 2005), h um consenso quanto complexidade e singularidade
desse processo, tanto no que se refere s vivncias das crianas quanto com os prprios
pais e seus conflitos pessoais.
Qualquer pai geralmente teme as conversas que envolvem assuntos de sua esfera
privada, sexual, com os filhos. No se sentem confortveis para falar sobre sua
sexualidade, ou como entendem, sobre sexo com os filhos. Entretanto, falar sobre
homoafetividade no falar sobre sexo; ser homossexual no estar continuadamente
engajado em atividade sexual com parceiros do mesmo sexo, assim como ser heterossexual
no estar em constante atividade sexual com o sexo oposto. muito mais do que isso,
aponta Rip Coreley (1990), e uma pessoa no homossexual apenas pela atrao pelo
mesmo sexo.
Demonstrar um comportamento positivo sobre sua prpria homoafetividade,
demonstrar carinho, respeito para com o companheiro desejvel, e a criana poder
crescer entendendo que demonstraes de carinho e afeto so esperadas e naturais entre
pessoas que se gostam. O temor de que os filhos podem crescer e tambm se envolver em
relaes homoafetivas no passa de um mito, j que os homossexuais nascem e crescem
em ambientes heterossexuais, ou seja, isso no determinante da orientao sexual.
Pais e filhos tm direito a relaes afetuosas, abertas, sinceras, que possam
promover vida e desenvolvimento saudvel. Essa base protetora e, na opinio de Rip
Coreley, o sustentculo para uma evoluo positiva do processo de revelao: quem j
trabalhou bem sua prpria relao com o filho, j prximo e positivo, pode j ter o
terreno propcio para se revelar; quem ainda no tem uma boa relao com seu filho dever
primeiramente trabalhar nessa direo (CORELEY, 1990: 10).
Os resultados do processo de revelao so muito mais positivos do que negativos,
embora em alguns casos possa ser sofrido e tambm negativo. A deciso de contar
82
sempre difcil, embora, na maioria das vezes, necessria e benfica. Nunca um filho
muito jovem para vivenciar uma experincia positiva na relao com seu pai, e sempre h
uma forma adequada de falar de acordo com cada fase do desenvolvimento. Contar um
processo contnuo e no um anncio, no se conta do dia para a noite, os filhos devem
ter tempo para processar paulatinamente as informaes sobre revelao.
H algumas situaes na vida dos pais, em seu relacionamento familiar, que
engendram problemas no processo de revelao, dificultando sua assimilao e aceitao,
como o caso das famlias que vivem conflitos ps-divrcio. Pode haver problemas se a
custdia no est com o pai e se a ex-esposa heterossexual no prxima e tolerante com a
sua revelao. Nesses casos a homoafetividade pode ser usada para restringir ou proibir as
visitas, perpetuando um ambiente ruim, conflituoso, ps-divrcio, este sim prejudicial ao
desenvolvimento das crianas.
No ruim ou danoso para as crianas saber da homoafetividade do pai num
processo de revelao respeitoso, paulatino e bem conduzido, que priorize a relao de
afeto e o bem-estar e o desenvolvimento do filho. Como salienta Rip Coreley (1990), o que
prejudicial ao desenvolvimento infantil um relacionamento infeliz, cheio de discrdia,
no importando se os pais so heterossexuais ou gays, casados ou solteiros.
Outra dificuldade da revelao apontada pela literatura ela ocorrer de forma
abrupta e na adolescncia, quando os prprios contedos internos relacionados crise
desenvolvimental de identidade esto aflorados; entretanto, sempre melhor o jovem saber
pelo pai do que por terceiros, e se existe essa ameaa melhor contar, dando tempo e
continncia para que isso possa ser elaborado.
Prs e contras devem sempre ser avaliados quando se trata de revelar a
homoafetividade. Atrasar a revelao em benefcio da criana s vezes uma necessidade,
embora na maioria das vezes a assimilao e a aceitao sejam mais facilitadas quando o
processo de contar vai paulatinamente se instalando na relao entre pai e filhos. Em caso
de distncia e afastamento do pai, o que muito comum em conflitos ps-divrcio,
recomendvel que ele escreva cartas endereadas aos filhos, falando sobre sua revelao,
porque no contou, para que mais tarde conversem pessoalmente sobre o assunto.
As grandes dvidas que permanecem quando pensamos em revelao da
homoafetividade de um pai para seu filho so prprias de cada vivncia particular. Qual
seria o melhor momento para esse tipo de conversa com uma criana? Incertezas como
devo falar?. E, se falar, em que idade, em que local, em que circunstncias, de qual
83
maneira, fazem dessa situao um dos enfrentamentos mais complexos que perpassa a
paternidade homoafetiva.
Jack Vondras22 discute em seu artigo Coming Out to Our Kids, que no existe o
momento certo e preciso para isso acontecer. Cada histria construda na relao da
criana com a famlia e, portanto, a revelao, o momento certo, a forma, a idade
depender dos demais elementos da histria desse pai com esse filho, e com todos os
sistemas que compem essa relao.
Em geral, para esse e para todos os autores que consultamos, referidos neste
capitulo, que discutem revelao como John Gonsiorek (1991), Ritch Savin-Williams
(1996), Noelle Howey & Ellen Samuels, (2000), Robert Barret & Bryan Robinson (2000),
Judith Garner (2005) e Margie Brickey & Aime Gelnaw (2007) h unanimidade ao
afirmarem que nunca cedo para uma criana saber que pessoas se gostam e que seu pai a
ama. Um dado importante se o pai construiu ou no uma relao afetuosa, prxima e
respeitosa com a criana; outro fator se existe ou no a me e se ela favorvel ou no a
essa revelao; quem detm a guarda; se existe ou no um companheiro na vida do pai, se
esse companheiro tem uma relao prxima com a criana (o que positivo). O pai que
deseja se revelar deve ainda avaliar o quanto essa criana ter suporte em seu meio e o
quanto ele prprio pode ser suporte para a criana, pois ela ir precisar de apoio.
Enfim, cada situao diferente e no h uma s regra para a revelao; para
alguns ela pode ser dolorosa, sofrida, longa e traumtica; entretanto, traz alvio e melhoria
da relao pai e filho. Na maior parte das situaes, ela , sim, difcil, longa, mas
extremamente positiva, com ganho de qualidade de relao para todos os envolvidos: o pai,
filho e companheiro, se houver, e at mesmo a me, que pode prosseguir sua vida numa
relao mais compartilhada, se o desejar.
No existe o que certo ou errado absoluto em se tratando de revelao. s vezes,
mais fcil falar quando as crianas so menores, em outras situaes melhor se elas
forem mais velhas. Alguns jovens podem no lidar bem com a revelao da
homoafetividade do pai porque esta confronta com seu prprio desenvolvimento e crises de
identidade sexual, esperadas nesse perodo, como Ritch Savin-Williams (1996) aponta.
Enfim, Jack Vondras (2007) salienta que o melhor momento de um pai se revelar para seu
filho ir depender do prprio pai, do se assumir nessa identidade, para ento se revelar. Ele
22
Presidente da GFGB-Gay Fathers of Greater Boston, entidade que congrega estudos sobre paternidade
homossexual, ver site: www.gayfathersboston.org, para mais informaes.
84
deve verificar o quanto ele mesmo j est pronto, e se seus filhos esto prontos. Esse
pai deve avaliar o suporte que seus filhos tm da famlia, da comunidade e dele como pai,
pois devero, sim, precisar dessa continncia.
Em nosso trabalho (MORIS et al 2007) sobre revelao da homossexualidade e
apoio da internet verificamos que h grande oferta de servios na rede sob essa temtica. A
internet oferece, principalmente nas comunidades no exterior, com domnio da lngua
inglesa, como nos Estados Unidos e Canad, ampla rede de servios. Embora em menor
nmero, essa rede tambm existe em espanhol. H muitos sites que oferecem diretamente
na rede o suporte on line, direcionado tanto para a famlia como para o pai que quer se
revelar, ou para a criana que vive nessa famlia. H muitos servios, quer de apoio
profissional social, psicolgico, ou jurdico, aos familiares de homossexuais, ou ao prprio
pai ou me homossexual.
No Brasil, ainda que de forma incipiente, essa rede tambm existe, ou seja, as
famlias homoafetivas, o pai ou me que se revela pode encontrar na internet sites, artigos,
livros que oferecem algum tipo de apoio; entretanto, os servios so, em sua maioria,
inexistentes, porque desatualizados, ou so insuficientes e se limitam a quem tem acesso
rede, como os blogs, sendo que na grande parte das vezes acaba no atingindo o pblico ao
qual se destina.
A revelao da homoafetividade para os filhos sem dvida uma preocupao de
um pai e isso pode ser encontrado na internet, que acaba servindo como um recurso de
escape para suas apreenses, ou at busca de continncia e recursos para saber como lidar
com essa situao. Por exemplo, o artigo Papai Gay! de Joo Bosco Filho23 que est
disponvel na internet, aborda um pouco desses sentimentos desse pai, discutindo alguns
aspectos que j levantamos neste captulo. O artigo, com enfoque no acadmico, salienta
que muitas vezes esse pai, porque vive sob a coero daquelas normas que recaem sobre o
ele, camufla sua orientao sexual e se submete unio heterossexual, porque atravs dela
perpetua sua inquestionvel masculinidade pela paternidade. Para o autor, homens que
agem assim vivem sua homossexualidade na clandestinidade, cujos desejos e fantasias
homoerticas, quando satisfeitos, ficam escondidos e contidos num vu de traio e culpa,
porm jamais revelados, j que temem sua excluso do universo dos machos ou dos
homens normais, e essa revelao deflagra a dura afirmao de seus descendentes, ou
23
85
seja, que o pai gay. O que eles temem uma punio por sua suposta fuga da
normalidade, que o preconceito e a excluso.
Outros autores que tambm discutem a clandestinidade dos homens pais
homossexuais, como Brian Miller (2004), Flvio Tarnoviski (2004) e John Matthews
(2004), que referimos neste nosso trabalho, levantam algumas outras variveis, com as
quais tambm concordamos. Por ser pai e homossexual ele teria de lidar com a homofobia
social, refletida tambm em seus filhos, alm de todo um contexto prprio de cada situao
para se revelar sobre os quais discorremos aqui. Consideramos, entretanto, a pertinncia do
artigo no acadmico de Joo Bosco porque pode atingir de forma mais ampla o pblico
usurio da rede de internet que busca apoio e informao para se revelar aos filhos.
Esse movimento do homem pai homossexual em direo ao processo de revelao,
envolve detectar, aceitar, conviver, para conseguir assumir seus desejos homoerticos, de
forma aberta, ou seja, no clandestina. Isso no simples, nem rpido e tampouco fcil,
pois passa por um rduo e incomensurvel caminho. Envolve processos internos de
identidade para se assumir e administrar essa informao em segredo at poder se revelar;
alm do sofrimento e do enfrentamento de dvidas: como lidar com a homofobia interna e
externa e at se conseguir ou no ajudar seu filho passar por isso.
Os autores que aprofundaram estudos sobre dinmica de segredos e revelao
(IMBER-BLACK, 1994; MASON, 1994; PAPP, 1994; SANDERS, 1994) alertam,
entretanto, que para os indivduos com afiliaes amorosas com o mesmo sexo no se trata
apenas de manter alguma informao sob segredo, mas do acobertamento do que
denominam a prpria essncia da pessoa, devido opresso e ao estigma de que so
vtimas. A intolerncia da ideologia heteronormativa expressa na violncia e no
preconceito heterossexista e homofbico engendram um efeito devastador, deletrio em
suas vidas e na de seus familiares; a revelao dessa afiliao um processo pessoal e no
pode ser abrupta ou indiscriminada.
Dessa forma os indivduos que mantm relacionamento homoafetivo, em sua
maioria e mais acentuadamente, pelo que pudemos expor neste captulo, os que so pais
acabam preferindo revelar-se apenas em contextos de aceitao pessoal e amor, com seus
familiares e amigos, onde se percebem mais protegidos e podendo administrar a exposio
pblica, dolorosa e violenta ao preconceito. Na esfera do privado podem no guardar
segredos, mas sentem que precisam se manter parcialmente revelados no mbito pblico,
profissional, como expresso da necessria e protetora privacidade.
86
CAPTULO III
MTODO
O Problema
O objetivo desta investigao foi compreender os processos subjacentes
manuteno de segredo e revelao para os filhos do relacionamento homoafetivo por
parte do pai, de modo a identificar temas que possam ser teis para o atendimento
individual e familiar, bem como para o desenvolvimento de estratgias de promoo de
sade. Conforme apresentamos nos captulos tericos, diferentes autores, como apontado
nas revises bibliogrficas de Charlotte Patterson (2000) e Anne-Marie Ambert (2005),
consideram a revelao um momento crucial, permeado de temores dos pais em prejudicar
o desenvolvimento dos filhos. Ento, quais so as estratgias que os pais esto
desenvolvendo para lidar com isso? Que aspectos consideram relevantes no que se refere
deciso de revelao?
Mtodo
Considerando nosso objetivo, o modelo que se mostra mais adequado o estudo
descritivo-qualitativo. Para Uwe Flick (2004), esse modelo de estudo busca compreender o
significado que o prprio indivduo atribui s suas experincias, considerando suas crenas
e valores, e visa a co-construir (o participante e o pesquisador) uma estrutura inteligvel
dos fatos psicolgicos dos quais ele (o participante) a fonte.
Segundo Egon Guba e Yvonna Lincoln (1994), a pesquisa qualitativa consegue
fornecer informaes a respeito da associao entre o evento e o contexto em que est
inserido; propicia boa compreenso dos comportamentos humanos, uma vez que leva em
considerao seus significados e intenes; favorece a descoberta e o entendimento do que
est por trs do fenmeno estudado e, finalmente, permite a aplicabilidade do dado
genrico ao caso individual, o que coincide com as expectativas desta investigao.
87
88
Participantes
Participaram deste trabalho dezessete homens. Em sua maioria so residentes de
Regio Metropolitana de grandes centros urbanos, ou seja, So Paulo, Curitiba e Braslia;
apenas trs moram em cidades menores, dois no interior de So Paulo e um no interior do
Rio de Janeiro. Para facilitar a visualizao, os dezessete integrantes que fazem parte deste
estudo constam no Quadro 1 de identificao, logo a seguir.
89
90
Participante
NANDO
Idade
(anos)
32
NORBERTO 45
Filhos (anos)
9 meses
9 12
Origem
paternidade
Rel heterossexual
Pai solteiro
Companheiro
Rel. heterossexual
Divorciado litgio
Rel. heterossexual
vivo
Sim, h 5 a
mora junto
No, namora
mulher
No, s fica
NIVALDO
JOS
55
18 19
NBILA
60
21 24
28
Rel. heterossexual,
separado
No, s fica
NEWTON
45
9 11
Adoo, 1a e
Sim, h 5 a,
mora junto
NARDINI
48
13 16
Rel. heterossexual
separado
Sim, h 4 a,
no cohabita
PERCYVAL
43
10
Rel. heterossexual
Sim h 5 a
mora junto
PIERRE
35
9 14
Rel. heterossexual
PATRIC
42
Rel. heterossexual
No,
namorando
No, h 2 a
namorando
PEDRO
JOS
PAULO
RUBENS
35
Rel. heterossexual
Tem a guarda
Rel. heterossexual
No, s fica
38
11 13
14
6 7
PERY
42
9 12
Rel. heterossexual
RICHARD
36
Rel. heterossexual
divorciado
No,
namorando
Sim, h 2a
mora junto
RENATO
45
23
Rel. heterossexual
divorciado
No, teve um
durante 10 a
RODRIGO
38
11 13
Rel. heterossexual
divorciado
No, namora
No, h 2a
namorando
Profisso/
escolaridade
Auxiliar
comrcio
Magistrio 2
Grau
Educador
superior
Prof.
universitrio
Superior
Mdico/
comrcio
Superior
Procurador
just.
Superior
Analista
de
sistemas
Superior
Diretor
de
empresa
Superior
Mdico
Superior
Prof.
universitrio
Superior
Faz bicos
Mdio
Func. pblico
2
grau
tcnico
Empresrio
Superior
Antroplogo
Superior
incompl.
Prof.
universitrio
Superior
Consultor
tele.
Superior
91
47
17
Rel. heterossexual
casado
Tem esposa e
namorado
REYNALDO 44
11
Adoo, 3 anos
Sim, h 5 a,
no co-habita
ROBERTO
CARLOS
Contador
2
grau
tcnico
Gerente RH
Superior
Procedimento
Utilizamos trs estratgias metodolgicas para a obteno dos resultados desta
pesquisa: a entrevista individual, a entrevista em grupo e os depoimentos espontneos
trocados pelo e-group (entre outubro e dezembro de 2007). No houve nenhuma distino
para empreender nossa anlise, todos os participantes constam indistintamente do Quadro 1
acima.
O recrutamento, tanto para as entrevistas individuais como para as de grupo, foi por
indicao bola de neve de pessoas conhecidas. Os homens pais, aps indicados, foram
contatados por telefone e se dispuseram para ao menos dois encontros, sendo estes
marcados no local de sua maior convenincia e comodidade, visando a resguardar a
privacidade das informaes. No houve nenhuma dificuldade para encontrarmos os
participantes e para que estes aderissem aceitando nosso convite, tanto para a entrevista
individual quanto para o grupo; ao contrrio, ficaram interessados no estudo, sendo que os
primeiros a serem entrevistados foram indicando os demais para que formssemos o grupo.
O perodo de realizao das entrevistas individuais e de grupo durou quatro meses.
O e-group no teve necessariamente um recrutamento, foi formado a partir de nossa
interveno como pesquisadora, e por iniciativa de alguns dos participantes das entrevistas
individuais e de grupo. Alm dos onze homens entrevistados, outros seis aderiram a esse egroup e passaram a trocar experincias, questionamentos, fazendo consideraes
espontneas acerca do nosso problema de investigao. Decidimos, ento, considerar seus
relatos medida que enriqueciam nossa discusso, apesar de no ter sido nossa inteno
inicial.
O objetivo da investigao foi explicado j pelo telefone e foi agendado o encontro
para a entrevista individual ou de grupo. Todos manifestaram muito interesse em participar
e colaborar, dizendo que isso os ajudaria tambm a refletir sobre sua vivncia. Todos
tambm concordaram com a gravao em fita cassete, apesar de no incio terem se sentido
92
2.
relacionamentos;
3.
desenvolvimento da parentalidade;
4.
93
Quadro 2 Temas
Relacionamentos
Namoros,
amigos,
famlia de origem e
constituda.
Desafios ao longo do
tempo, desde criana
at hoje.
Solues
Desenvolvimento
da
parentalidade
Origem
Semelhanas e diferenas do
cuidado recebido X cuidado
dado.
O desafio de seus pais e o seu
prprio
94
Para facilitar o desenrolar da entrevista com o grupo utilizamos uma dinmica24 que
serviu de disparador temtico. Propusemos como tarefa a elaborao conjunta de um livro
sobre esse tema a revelao para os filhos e cada um dos integrantes, incluindo os dois
moderadores, foi responsvel por escrever um captulo, a concluso e a epgrafe de cada
parte desse livro.
Foram distribudos canetas e papel colorido para a execuo dessa tarefa. A folha
(cada uma de uma cor) foi passada para o vizinho da esquerda que escreveu um ttulo de
um captulo que supostamente desejaria ser o autor; aps escrever o ttulo, devolveu a
folha para seu dono, sua direita, que, por sua vez, a passa para seu vizinho da direita e
escreve o contedo, em apenas um pargrafo, daquele captulo; novamente a folha
passada para o prximo integrante direita deste ltimo que finaliza escrevendo o eplogo.
A folha retorna para o primeiro integrante que a passou.
Os integrantes discutiram e justificaram suas escolhas a cada momento que
escreviam algo na folha. Depois de cada um ler para os demais o contedo das folhas, com
o ttulo do captulo, contedo e eplogo, escolheram qual a seqncia dos captulos para
finalmente dar o ttulo do livro. O grupo foi encerrado depois de cerca de duas horas de
gravao. Como produto final da discusso, ficamos com as falas gravadas, alm das
folhas manuscritas utilizadas na dinmica. No tivemos nenhuma pergunta direta, pois a
dinmica permitiu que o produto final fosse sendo uma obra em conjunto do prprio grupo;
todas as dvidas acerca do tema eram dirimidas no momento em que iam surgindo, no
decorrer da dinmica.
Essa dinmica foi bastante pertinente e facilitadora da comunicao dos integrantes.
Enriqueceu a entrevista em grupo e atingiu seu propsito; eles puderam conversar sobre
um tema comum, todos puderam emitir sua opinio, dar sua sugesto e colocar sua posio
quando esta divergia das demais. Foi um encontro muito rico que marcou a relao de seus
participantes.
24
A elaborao da dinmica foi sugesto de nossa orientadora, Rosane Mantilla de Souza, que por sua vez a
credita a Rodolfo Bohoslavsky, seu professor de Metodologia Clnica no mestrado em Psicologia Clnica da
PUC-SP no ano de 1976.
95
Anlise de resultados
Nossa anlise envolveu uma leitura exaustiva, minuciosa e atenta mantendo o olhar
acurado e cuidadoso como pesquisadora, procurando apreender o que nosso participante
est nos informando. Os resultados foram interpretados segundo nosso esquema referencial
terico-clnico que enunciamos nos captulos I e II deste trabalho. Utilizamos a anlise de
contedo descrita por Maria Ceclia Minayo (1996), que a considera uma tcnica para o
tratamento de dados que visa a identificar o que est sendo dito a respeito de determinado
tema.
Nesse tipo de tcnica de interpretao objetiva-se descobrir o que est implcito
naquilo que transmitido e falado durante uma entrevista. Envolve uma abordagem
interpretada do objeto de estudo, do fenmeno, em termos dos significados que o
entrevistado lhe atribui. Envolve adentrar na experincia dos participantes, em suas
histrias, identificar suas idias centrais e interpret-las. Essa tcnica de anlise, de
interpretao, comumente utilizada em cincias sociais, permite a apreenso dos
significados, dos contedos que esto sendo trazidos na entrevista (MINAYO, 1996).
Analisamos primeiro os resultados obtidos de forma vertical para cada um dos
dezessete participantes deste estudo, procurando nessa leitura prvia, caso a caso,
identificar o que aparecia em comum em cada relato no que se refere s trs
categorias/temas que nos propusemos a estudar (Quadro 2, pgina 93 ). Os participantes
tanto das entrevistas individuais, de grupo, quanto do e-group apresentaram trs posies
distintas quanto revelao: os que j revelaram para os filhos, os que pretendem faz-lo e
os que no querem revelar; os participantes foram assim separados nesses trs grupos (com
as iniciais das letras de seus nomes fictcios) que constam no Quadro 1 (pgina 90).
Posteriormente, trabalhando com o contedo das categorias, observamos que os
temas relativos parentalidade/paternidade eram indistintos nas trs posies relativas
deciso de revelar ou no, portanto trabalhou-se como uma categoria independente desses
posicionamentos.
96
enorme riqueza de temas e subcategorias que surgiram por meio das leituras exaustivas do
material proveniente dos trs procedimentos (ver no Quadro 3 no prximo captulo,
Resultados e discusso).
A anlise que empreendemos no distingue se o resultado provm dessas diferentes
fontes de informao, o que desponta como um elemento que confere vigor a esta
pesquisa; nos d mais conforto para nossas discusses e valoriza as concluses, visto que o
participante tem possibilidade de dar sua opinio, contar como vive, como pensa em
diferentes momentos. Ele no apenas nos contou sobre sua experincia como pai que vive
um relacionamento homoafetivo e o que pensa da revelao para os filhos, mas tambm
passou isso para ns em vrios momentos, sob vrias situaes, sendo que, algumas vezes,
empreenderam debates no e-group sobre o foco deste trabalho, que a revelao para os
filhos.
Finalmente, para manter a privacidade sobre a vida de nossos participantes, no
dispusemos na ntegra nenhuma das entrevistas que gravamos e transcrevemos, e tambm
para facilitar nosso olhar no decorrer da anlise e discusso os nomes fictcios que demos
tm as iniciais R para os pais que j so revelados para seus filhos; P os que no se
revelaram, mas pretendem e N os que no revelaram e no querem.
97
CAPTULO IV
RESULTADOS E DISCUSSO
Os participantes deste estudo so, em sua maioria, homens que se tornaram pais no
relacionamento conjugal heterossexual25. Apenas dois dos dezessete participantes so pais
adotivos e j haviam se assumido como homens que mantm envolvimento homoafetivo
antes da paternidade. Este , portanto, um grupo especfico de homens cujo processo de
construo da identidade homoafetiva j est inserido em sua experincia como parental.
Sua prpria viso de homoafetividade, sua idade hoje homens adultos, entre 32 e
sessenta anos, com poder aquisitivo e prestgio lhes imprime um caminho peculiar em
direo construo de sua masculinidade, da auto-aceitao e da revelao da
homoafetividade aos filhos: ser um homem ter vivido e ter sido criado conforme os
padres heteronormativos de masculinidade hegemnica. Eles so hegemnicos porque a
maioria no incio de sua idade adulta definiu-se como um homem heterossexual; porque
tem nvel econmico e educacional diferenciado e ocupa posio de poder e prestgio nos
estratos sociais mais altos. Apenas dois participantes, Nando e Pedro Jos, tm baixo
poder aquisitivo.
Para esse homem, produto da dcada de 1970, assumir a homoafetividade implica
viver sob a ameaa da perda de privilgios da posio hegemnica. A despeito dos ideais
libertrios que fazem parte de seu discurso, os valores com os quais foram criados, bem
como os modelos de famlia e parentalidade internalizados so tradicionais. Eles
namoraram, se apaixonaram, se casaram e se tornaram pais nos relacionamento
heterossexuais que tiveram. Ser pai sempre foi um objetivo a ser atingido, o que faz da
paternidade o grande eixo em torno do qual sua masculinidade se alicera.
possvel compreender ao longo desta discusso que a heteronormatividade
permeia todo o processo de tornar-se homem, tornar-se pai e relacionar-se com o filho no
casamento, como tambm depois da separao, para o nosso participante que pai e
mantm relacionamento homoafetivo.
Essa ideologia que prescreve a heterossexualidade como a nica possibilidade
natural de sexualidade se manifesta em todas as instncias que regem suas relaes e
perpassa em todas as categorias dessa anlise (EDWARDS, 2004). Ela se expressa desde
25
98
os primeiros interesses e atrao pelo sexo oposto e pelo mesmo sexo, na juventude; se
expressa nas relaes familiares, no casamento heterossexual e na paternidade. Est visvel
na tomada de conscincia da prpria homoafetividade j na idade adulta, no envolvimento
homoafetivo e nas decises sobre manter segredo ou revelar esse aspecto importante da
constituio de sua masculinidade aos filhos.
A sociedade, que se alicera na heteronormatividade, prescreve qualidades bem
diferentes e distintas para homens e mulheres; so caractersticas de gnero que sustentam
a hierarquia da ordem patriarcal, do poder masculino sobre o feminino. A masculinidade
assim concebida, descrita como apenas uma possibilidade fixa, heterossexual de gnero,
atende a um sistema hierrquico com regras e vigilncias rgidas e se contrape ao no
masculino, ou seja, feminilidade e homossexualidade, que so possibilidades de
gnero inferiores ou subjugadas masculinidade hegemnica.
Roberto DaMatta afirma que um dos preos da masculinidade para o homem uma
eterna vigilncia das emoes, do gesto e do prprio corpo, no sendo concebvel a
homoafetividade (DAMATTA, 1997). Fugir desse padro caminhar em direo ao no
masculino, desvalorizado, inferiorizado.
Os estudos sobre homens (KIMMEL, 2001; CONNELL, 2005b; MACIEL JR,
2006) vm abrindo um leque de discusses sobre masculinidades e esclarecendo alguns
preceitos que cercam sua construo, sendo a htero e a homossexualidade uma das formas
da
sexualidade
homossexualidade
masculina
se
expressar.
desde
Michael
Foucault
Muito
se
(1983),
tem
discutido
entretanto
os
acerca
da
pressupostos
99
Paternidade
Casamento
Modelo de pai
Concepo
de paternidade:
O cuidado;
Cuidado
compartilhado;
Cuidado
idealizado
Novo pai
moderno
Segredo
Revelao
Manter segredo:
vergonha e
privacidade
Revelao seletiva e
privacidade
Manter
Segredo para os
filhos
Manter segredo
enquanto se prepara
para se revelar aos
filhos
Segredo:
Como processo
de defesa;
Como recurso
Relacionamentos
Hoje
Famlia de origem: :
Apoio no cuidado
Aceitao/rejeio
Mantendo a ordem, se impondo
famlia
Com ex-esposa:
Reao negativa;
Tolerncia, respeito
Estratgias:
Instrumentalizar-se; Ter
rede de suporte; Ter
ambiente familiar
tolerante diversidade;
Ter um envolvimento
Companheiros e filho:
Ser pai de filho homem;
Lidando com masculinidades,
respeito e demonstrao de
afeto
100
Paternidade
Discutimos nesta categoria os resultados analisados em quatro subcategorias, que
so: o casamento, o modelo de pai que tiveram, sua concepo de paternidade e o novo
pai moderno que emerge atualmente. Esta discusso, a nosso ver, expressa como foi
sendo forjado esse pai que mantm relacionamento homoafetivo.
O casamento
A forma eminentemente heterossexual como um homem deve se comportar e
assim moldar e construir sua masculinidade e paternidade prescrita numa dada cultura;
quando ele se percebe diferente disso porque homossexual necessrio empreender uma
ampla reviso de seus valores e conceitos sobre os quais alicerou sua prpria identidade
como homem e pai ao longo de sua vida. A heteronormatividade como ideologia que
pressupe a heterossexualidade como a nica forma correta das pessoas viverem ainda
mais implacvel quando se trata de masculinidade (CONNELL, 1995b; KENTLYN,
2007). A personalidade, a identidade masculina intrinsecamente alicerada nesse aparato.
A paternidade para os quinze participantes que viveram casamentos heterossexuais
est intrinsecamente inserida nessa relao. Sua concepo de parentalidade tradicional,
prpria do modelo de famlia nuclear que constituiu com a complementaridade do pai e da
me. Num primeiro olhar podemos perceber que ele um tpico pai moderno, sempre
participativo e voltado aos cuidados dos filhos que gerou, embora no assuma sua
responsabilidade, como descreveu Michael Lamb a princpio (1986) e, posteriormente,
Rosane Mantilla de Souza (1994; 2006) e Durval de Faria (2001) aqui no Brasil. Depois de
aceitar sua homoafetividade se separa, se assume e vive a paternidade como um homem
pai divorciado.
Para a maioria de nossos entrevistados o incio da atividade sexual ocorre por volta
da adolescncia e com o sexo oposto, seguindo os preceitos sociais heteronormativos, aos
quais estamos subordinados. Desde a juventude a maioria deles se envolveu amorosa,
sexual e afetivamente com mulheres. Apaixonaram-se por aquela que viria a ser me de
seus filhos e acreditaram, de fato, que essa era uma relao vlida, verdadeira e suficiente
naquele momento de sua vida. Anos depois eles se do conta que esse casamento no supre
101
mais seus anseios, no satisfaz mais; contrariando Fres- Carneiro (1996) cuja investigao
assinalou que essa insatisfao no leva separao, apesar dos filhos que ama e da vida
que como casal construiu com a me de seus filhos, isso no se constitui uma justificativa
para permanecer casado:
Vivi nestes 10 anos de casado uma vida feliz, ao lado de uma pessoa
maravilhosa e companheira, tivemos nossos filhos, construmos muitas
coisas juntos, amadureci muito ao lado dela, e hoje tenho certeza que
escolhi a pessoa certa para constituir minha famlia. Apenas, num dado
momento deste casamento, percebi que o que eu sentia ser uma fantasia
no era, e realmente eu tinha uma atrao enorme por homem. (Rodrigo,
38 anos, filhos com treze e onze anos)
Assim neste nosso estudo constatamos que o envolvimento com mulheres
realmente um caminho para se tornar pai e para no confrontar os valores sociais
heteronormativos. Embora seja visvel a importncia de se tornar pai pela relao
heterossexual, para homens que se percebem afiliados homoafetivamente e a despeito do
casamento ser uma das formas mais prticas para um pai ter os filhos que sempre quis ter,
com a mulher de que gosta, num relacionamento de afeto, isso nem sempre uma
justificativa e escolha consciente, tampouco suficiente para mant-lo nessa relao
familiar.
Terezinha Feres Carneiro assinala que o homem, diferentemente da mulher, se casa
para constituir famlia, ter filhos. O casamento a principal base para a auto-realizao
social e para os relacionamentos privados, sendo que a insatisfao na relao amorosa no
se constitui um problema que possa gerar a separao para o homem (FRES CARNEIRO,
1996: 77).
Embora constituir famlia e ter filhos seja um dos principais motivadores para o
homem se casar, como aponta a autora, o que tambm corroborado por este estudo, os
nossos participantes indicam algumas mudanas concretas, que falam a favor do vnculo e
do afeto entre o casal como significativo e importante, predispondo conjugalidade. O
casamento heterossexual justificado pela paixo e pelo enamoramento, sendo sustentado
pela relao amorosa satisfatria alm da possibilidade de constituir famlia e ter filhos. O
corolrio dessa justificativa que a subseqente separao e concomitante afastamento
dessa famlia se d devido a uma insatisfao nessa relao amorosa, o que inovador
neste estudo.
102
103
A maior parte desses pais mantm convvio e contato com o filho que vai alm
daquele expresso na relao que tiveram com o prprio pai, porque esto envolvidos no
cuidado material e no cuidado direto. Embora apenas cinco deles detenham a guarda,
muitos mantm um convvio similar guarda compartilhada, tambm participam de forma
bastante prxima nas decises do que diz respeito vida dos filhos, fazendo parte de fato
de sua rotina de vida. Para outros participantes, entretanto, esse um modelo que fica no
mbito do desejo, porque esto mais afastados do convvio com os filhos, ou porque vivem
distantes ou porque no momento conseguem apenas manter seus direitos de visita.
Partimos aqui da premissa de que a construo da masculinidade e da paternidade
em nossos participantes est intrinsecamente conectada heteronormatividade que rege o
modelo de famlia e de parentalidade sedimentado ao longo de seu ciclo vital e o qual faz
parte de sua concepo de masculinidade. Falar com seu filho sobre isso, mostrar e viver
isso revisar, redefinir o que o constitui.
Como muitos homens que constituram famlia e tiveram filhos a principal
preocupao dos pais de nossos participantes era o cuidado material. Renato descreve
emocionado como era seu pai, o patriarca de uma tpica famlia nuclear, tradicional. Ele foi
seu grande exemplo, uma referncia, que viveu e ensinou que obrigao e responsabilidade
de pai passa primeiro pelo prover.
Ele sabia que tinha obrigaes, sustentava a famlia, ele ps quatro filhos
no mundo e era aquela poca que a me era s prendas domsticas ento
ele fez de tudo pra nunca faltar nada pros filhos, sabia que era a
104
responsabilidade dele. Pra cada filho que ia chegando aos 18 anos ele deu
um carro, ele no guardava dinheiro pra ele, ele gastava com os filhos,
com a famlia. Isso pra mim sempre foi uma referncia. Hoje eles esto
velhinhos, hoje vejo meu pai velho... complicado (se emociona, seus olhos
marejam), muito difcil, pra mim ver meu pai velho, ver meu pai
dependente, aquela fortaleza, e hoje ele fraco. Hoje eu cuido dele com o
maior carinho... (Renato, 45 anos, filho com 23 anos)
Embora a maioria dos pais que nossos participantes tiveram se ocupasse
exclusivamente do provimento material, outros tambm deixaram uma imagem positiva de
dedicao, troca de afeto, com bom relacionamento e muita proximidade, at mesmo como
responsvel pelo cuidado mais direto, como vemos na fala de Newton:
Ele como pai, sempre foi muito zeloso, sempre preocupado, com pouca
cultura, mas muito preocupado com o bem estar dos filhos. O modelo que
eu tenho de pai assim, eu considero muito bom, no sentido de afeto, de
assistncia material, dentro das limitaes dele, ele se preocupava
diuturnamente com o bem estar dos filhos. Ele via tudo, na hora do banho,
se caiu, machucou, se cortou, coisa que comum no meio rural, ele quem
cuidava, ficava atento a isso, era bem zeloso, de pegar no colo, conversar,
brincar... (Newton, 45 anos, filhos com onze e nove anos).
Grande parte dos participantes, entretanto, no teve esse tipo de relacionamento
mais prximo de cuidado e lembra de seu pai como muito distante, ausente, pouco afetivo.
Nessas situaes o sentimento de mgoa por um tipo de afeto e carinho que nunca houve.
o que pode ser observado no relato de Reynaldo:
Tinha um jeito bem ausente, e pra ele era o modelo normal, nenhum de ns
nunca teve uma conversa com meu pai, pra ele ... at entendo porque ele
estava reproduzindo o modelo do pai dele, mas acho que tinha inteligncia
suficiente pra ter revertido essa situao. (Reynaldo, 44 anos, filha com
onze anos)
Aquele pai, descrito como afetivamente distante, cumpriu o que estava prescrito
para um pai naquele momento, que era a formao da lei e da moral, j que tambm
reproduziu um modelo no qual foi educado. O homem que seu pai foi fez o que lhe cabia
fazer em sua poca; hoje nosso participante como pai confronta algumas prescries e se
percebe capaz de manifestar o afeto que sente por seu filho, sem perpetuar a distncia e o
afastamento fsico, do qual tanto sentiu falta.
105
26
106
hegemnico que ocupa, para se ver como esse homem que mantm envolvimento
homoafetivo que hoje ele .
Meu pai vive com minha me, mas de certo modo, pelo seu perfil
introvertido, foi sobremaneira um pai ausente para mim e meus dois
irmos....Este fator no foi determinante para minha sexualidade, pois o
nico homossexual em minha casa sou eu. O que quero discutir aqui no
o que faz um indivduo ser gay, mas uma vez sendo, como estes fatores
familiares influenciam na dinmica da sua psique e como lidar com suas
conseqncias. (Pierre, 35 anos, filhos com nove e catorze anos)
De modo semelhante ao que j foi verificado no Brasil por Rosane Mantilla de
Souza (1994) e Durval de Faria (2001), nossos pais oscilam entre uma posio de reviso
do modelo de paternidade de seu prprio pai para aqueles que permanecem apegados
idia do cuidado recebido. Alguns de nossos participantes conseguem olhar para o prprio
pai e entendem que ele teria feito o possvel, como tambm h os que permanecem
naquela posio de enfrentar suas carncias e o que no receberam como filhos. O
diferencial desses nossos pais que ao fazer essa reviso devem ainda construir e integrar
sua auto-imagem de homem e pai que se envolve homoafetivamente.
Concepo de paternidade
A despeito desse modelo de pai mais distante que internalizou, e talvez mesmo se
contrapondo a ele, nosso participante desenvolve seu prprio estilo como pai atuante,
envolvido com o filho que tem. No s prov financeiramente mas participa de modo ativo
do dia-a-dia do filho, cobrando dele reciprocidade afetiva; ele est envolvido diretamente
com tudo que diz respeito sua rotina diria. Ele educa, conversa, confidente, faz carinho
e tem muito orgulho de fazer parte da formao do carter do filho. Sente-se responsvel
pelas atribulaes dirias, como dar banho ou refeies, ir e vir da escola, as atividades
extracurriculares, os compromissos, consultas, tarefas, passeios, enfim tudo o que diz
respeito ao seu filho esse pai se envolve e resolve.
Similar aos pais de outros estudos aqui j discutidos (SOUZA, 1994; FARIA,
2001), a despeito do modelo que tiveram, os pais deste nosso estudo procuram oferecer a
seus filhos o necessrio suporte emocional para enfrentarem situaes de vida, e assim
107
ousaram e se permitiram viver uma experincia de relao com os filhos descrita como
muito satisfatria.
E isso eu levo pra minha filha, no da maneira to pesada como eu tive,
mas o respeito pelas pessoas, o respeito pelos mais velhos. um pouco
diferente meu pai era nem um pouco carinhoso, muito truncado,
fechado...A primeira vez que meu pai falou eu te amo foi com 33 anos, faz
pouqussimo tempo, ento levar 33 anos pra ouvir isso do pai, sei l ...,
(Reynaldo, 44 anos filha com onze anos).
Alguns homens pais conseguem desempenhar esse tipo de cuidado de forma direta
e diria na relao com seu filho; outros, entretanto, ficam no mbito do desejo. Os pais
que tm a guarda e moram com seus filhos (Tabela 1) so os que mais esto
comprometidos com essa concepo de paternidade como aquele que prov, cuida, d
carinho e protege. Em razo dessas diferenas destacamos neste estudo trs tipos de
exerccios de paternidade, ou formas de exercer o cuidado de pai: aquele que exerce a
paternidade-cuidado,27 o pai que mantm o cuidado-compartilhado com a me de seu
filho e o pai que idealiza a paternidade-cuidado.
Tabela 1: Paternidade Cuidado, pais que detm a guarda
Participante Idade Filhos
Origem
Revelao
paternidade
Reynaldo
44 a
11 a
SIM, filha 8 a
Nivaldo J
55a
18a 19a
Heteros. Vivo
NO, no se importa
Newton
45a
9a 11a
Adoo, com 1a e
Pedro Jos
35 a
11a 13a
Heterossexual;
PRETENDE
14a
Tomamos emprestado o termo utilizado por Rosane Mantilla de Souza em seu estudo sobre paternidade
(1994).
108
responsabilizam por tudo que diz respeito aos filhos. So eles Pedro Jos, Nivaldo Jos,
Reynaldo e Newton, sendo os dois ltimos os que adotaram; os demais so pais biolgicos.
A minha concepo de paternidade de cuidado, de ser cuidador, de
proteo de cuidado. Sempre fiz isso com muita ateno, muito... a
contento. Pra que tenha sade, alegria felicidade. Isso estar presente,
saber de tudo, punir, se necessrio, prover tambm, sempre muito
carinho. Sempre amei demais essas meninas, fiz tudo para que elas
tivessem do bom e do melhor (Nivaldo Jos, 55 anos, filhas com dezenove e
vinte anos).
O segundo tipo de pai que emerge em nosso estudo o pai que mantm um tipo de
cuidado-compartilhado (Tabela 2) e divide com a ex-mulher toda a responsabilidade e o
cuidado dos filhos. Embora ele se tenha separado da me de seus filhos e no tenha
aventado a possibilidade de pedir a guarda, ele no se afastou ou se distanciou devido a
isso. Ao contrrio, os filhos os acessam a qualquer hora e eles participam de todas as
atividades que os filhos tm; se assemelham queles da paternidade cuidado embora no
tenham diariamente a mesma moradia que os filhos.
Tabela 2: Paternidade Cuidado Compartilhado
Participante Idade Filhos
Origem paternidade
Richard
36 a
9a
Rel. heterossexual
SIM, filha 8 a
Renato
45 a
23 a
Rel. heterossexual
SIM, filho 21 a
Rodrigo
38 a
11 a 13 a
Rel. heterossexual
SIM, filhos 11 e 13 a
Roberto C
47 a
17 a
Rel. heterossexual
SIM, filha 16 a
Nbila
60a
21a 24a
Rel. heterossexual
NO, se perguntarem
28
Pery
42 a
9a 12a
Revelao
PRETENDE
109
Origem
Revelao
paternidade
Percyval
43 a
10 a
Rel. heterossexual
PRETENDE
Pierre
35 a
9 a 14a
Rel. heterossexual
PRETENDE
Patric
42 a
6a
Rel. heterossexual
PRETENDE
Paulo R
38 a
6 a 7 a
Rel. heterossexual
PRETENDE
Nardini
48a
13a 16a
Rel. heterossexual
NO, se perguntarem
28
O pai moderno aquele homem que no se furta a exercer o que se denomina ser o papel do bom pai, do
bom provedor; sendo um homem envolvido com o cuidado dos filhos e com a rotina diria da famlia.
110
Nando
32a
9m
Rel. heterossexual
Norberto
45a
9a 12a
Rel. heterossexual
NO, no quer
111
possibilidade natural para a maioria dos pais deste estudo. exceo dos quatro que j
detm a guarda, os outros onze pais acreditam que a me naturalmente mais indicada
para ficar com os filhos.
Certo dia durante um debate29 sobre as dificuldades de serem pais amorosos e poder
estar mais presente, sobre os problemas com as ex-mulheres e a distncia concreta dos
filhos, lanamos uma pergunta: Mas vocs, que vivem tantas restries30 no contato com
seus filhos, nunca pensaram na possibilidade de solicitar a guarda, ao menos a
compartilhada?.
O grupo responde discutindo e nos mostrando que como pais eles no concebem
assumir seus filhos, tir-los da me, que est naturalizada sua viso de que me quem
sabe o que melhor para filho. No acreditam que seus filhos viveriam bem com eles;
sentem que, apesar de seus prprios problemas, os filhos esto acostumados, esto bem
assim com a me, que a me sabe o que melhor fazer e falar com filhos. Tambm
sentem que poderiam perder sua privacidade ao se responsabilizar por tudo e ter seus filhos
24 horas morando com eles; alm do trabalho que os absorve, poderiam ter sua liberdade
(suas noitadas em baladas ou seu convvio com o companheiro ou o namorado) ameaada;
filhos no combinam com isso e encerram a discusso concordando que as mes so
competentes quanto a isso, elas so boas mes e no pretendem essa tarefa para si.
Embora num segundo momento sob influncia dos depoimentos dos pais que
exercem o cuidado direto, que tm a guarda esse mesmo grupo chegasse concluso de
que como pai poderia, sim, se organizar nessa direo, que poderia ser bom e possvel ter
seu filho morando com ele, isso ainda muito remoto, e o pior problema talvez fosse o juiz
concordar em conceder-lhe a guarda. Parece-nos que eles, pais, no se vem to ou
igualmente competentes para cuidar das crianas como as mulheres, mes. Ou parece-nos
que receiam, tm medo de ousar e se entregar a essa relao, mais afetiva, carinhosa que
eles mesmos disseram que seus prprios pais deveriam ter tido com eles. Parece-nos ainda
que percebem o quo trabalhoso pode ser o exerccio dessa modalidade de paternidadecuidado: aqueles que a usufruem no abrem mo, no se queixam, mas aqueles que a
desejam no buscam de fato alcan-la.
29
30
112
113
114
Segredo
Para um pai que tem um relacionamento homoafetivo a manuteno de segredos
sobre aspectos da prpria homossexualidade pode ser uma etapa do processo de se
perceber, se aceitar e se assumir nessa identidade. Ele ter de lidar com seus medos e com
os contedos homofbicos internalizados, ao se dar conta de seus desejos, de sua atrao
por homens.
A tomada de conscincia da homoafetividade para esse homem pai ocorre mais
tardiamente, quando de fato o at ento interesse por homens torna-se uma paixo
devastadora, quando ainda estava vivendo um relacionamento heterossexual e casamento
como descrevemos em nosso artigo (MORIS & SOUZA)31. Eles eram casados, j eram
pais e se consideravam felizes com a famlia que constituram, mas passa a ser insuportvel
continuar negando o que at h pouco tempo no percebiam direito, ou no tinham
conscincia e por isso no assumiam. Eles deparam com a dura tarefa de enfrentar uma
realidade, que a prpria homoafetividade.
Tabela 4 Resultados: Participantes R que revelaram para filhos
Participante Idade Filhos
Origem paternidade
Revelao
Richard
36 a
9a
Rel. heterossexual
SIM, filha 8 a
Renato
45 a
23 a
Rel. heterossexual
SIM, filho 21 a
Rodrigo
38 a
11 a 13 a
Rel. heterossexual
SIM, filhos 11 e 13 a
Roberto C
47 a
17 a
Rel. heterossexual
SIM, filha 16 a
Reynaldo
44 a
11 a
Adoo, 3 anos
SIM, filha 8 a
No relato de Roberto Carlos observamos como est sendo difcil arcar com o peso
do segredo que ele guardou por muitos anos. De alguma forma ele sabia de seus desejos,
entretanto no queria t-los e manteve secretamente alguns casos espordicos desde jovem.
Ele relutava em aceitar sua homoafetividade at que percebeu que essa a sua realidade e,
no suportando mais o que foi por tanto tempo guardado, se revelou h um ano
abruptamente para sua filha e familiares:
31
115
116
Vemos que, s vezes, os segredos podem permanecer por muitos anos, como no
relato do participante Roberto Carlos (que diz ter-se submetido a tratamento para se
curar porque no aceitava sua homoafetividade); outras vezes, pode se configurar como
um recurso temporrio necessrio, como vem fazendo Pery (que, estrategicamente, prepara
os seus filhos, informando-os e ensinando-os a enfrentar a homofobia para, no momento
oportuno, fazer-lhes a revelao de sua homoafetividade).
medida que esse pai vai se aceitando, ele pode conseguir abrir para pessoas
prximas, confiveis, que tambm o ajudem e assim o que est mantido em segredo no
fica to pesado, porque est sendo compartilhado com algum, podendo se fortalecer para
conseguir ampliar essa revelao seletivamente e se assumir. De fato alguns pais percebem
que no lhes faz bem manter segredo sobre seus prprios sentimentos e desejos, que
pessoas confiveis de seu crculo, incluindo sua esposa, tambm devem saber (Tabela 2).
Eles entendem que essa informao deve ser transmitida com cuidado e isso requer certo
preparo para que possa ser aceito. Quando Pery constata que sua atrao por homens no
era um mero interesse que ele sentia desde adolescente, que no era apenas curiosidade,
decidiu conversar primeiro com sua esposa:
...eu pensei puxa ta horrvel viver assim e como eu tenho um bom
relacionamento com a minha ex-mulher e na poca era minha mulher, eu
falei puxa se ela soubesse dessa minha atrao, que at ento no tinha
tido nenhuma experincia, eu no queria... eu queria algum pra contar
que eu tinha essa atrao, s isso. S de ter algum que soubesse dessa
minha atrao seria timo pra mim. E a o que que eu fiz, a eu comecei
planejar, comecei sondar, deixa eu ver qual a opinio dela, o que ela
acha... do homossexual masculino, percebi que ela tinha cabea boa,
comecei deixar alguns indcios... (Pery, 42 anos, filhos com nove e doze
anos).
Parece-nos, portanto, que na fase em que o homem pai ainda no se assumiu numa
identidade homoafetiva ele guarda sim segredos sobre seus desejos. Ele no sabe ainda o
que fazer com o que est sentindo, est ciente de que so aspectos passveis de rejeio,
alvo de preconceitos, no sendo visto como natural e que por tudo isso talvez
permanecesse inconscientemente negado.
117
Idade
Filhos
Origem paternidade
Revelao
Percyval
43 a
10 a
Rel. heterossexual
PRETENDE
Pierre
35 a
9 a 14a
Rel. heterossexual
PRETENDE
Patric
42 a
6a
Rel. heterossexual
PRETENDE
Pedro Jos
35 a
11a 13a
Rel. heterossexual
PRETENDE
14a
Paulo Rubens
38 a
6 a 7 a
Rel. heterossexual
PRETENDE
Pery
42 a
9a 12a
Rel. heterossexual
PRETENDE
Alguns autores por ns consultados, como Gary Sanders (1994) e Marilym Mason
(1994), apontam que a manuteno de segredos relacionados afiliao homoafetiva
refere-se, de fato, a aspectos omitidos, guardados, no aceitos porque envergonham, mas
que isso culturalmente engendrado na educao heterossexista, cujos valores
heteronormativos excluem qualquer outro tipo de afeto e afiliao que no seja a
heterossexual. O estigma que cerca a afiliao homoafetiva no facilmente administrado
por quem alvo de seu poder destrutivo. Aprender a conviver com o preconceito requer
estratgias de enfrentamento e silenciar sobre a prpria afiliao homoafetiva devido a
ataques homofbicos pode ser um recurso defensivo necessrio, ao menos por um
determinado tempo, at que se instrumentalize para ento se assumir.
Observamos em nossos participantes algumas justificativas para manterem segredos
que passam pela negao da prpria afiliao, vista como errada, uma doena, que
engendra a vergonha, como referido por Roberto Carlos; ou pode ser uma estratgia de
enfretamento do preconceito e no aceitao social e familiar, como Pery descreve; mas
pode ser uma escolha consciente de manter essa informao sobre sua afiliao na esfera
do privado, que diz respeito prpria intimidade como assinala Newton, que no pretende
se revelar (Tabela 6).
118
Origem paternidade
Revelao
Nando
32
9m
Rel. heterossexual
Norberto
45
9a 12a
Rel. heterossexual
NO, no quer
Nivaldo J
55
18a 19a
Rel. heterossexual
NO, no se importa
Nbila
60
21a 24a
Rel. heterossexual
NO, se perguntarem
28a
Newton
45
9a 11a
Adoo, 1a e
Nardini
48
13a 16a
Rel. heterossexual
Vergonha
O participante deste estudo que representa de maneira mais visvel o homem pai
que guarda segredo sobre sua homoafetividade Percyval. Ele est num processo de
divrcio bastante complicado, briga h dois anos na justia e sofre ameaas da ex-mulher.
Hoje, aparentemente j tendo assumido sua homoafetividade, depois de passar muito
tempo tendo casos fortuitos s escondidas, est vivendo com o companheiro, mas toma
muito cuidado para que no desconfiem de seu relacionamento, por isso eles dormem em
quartos separados e no demonstram a relao que tm. Ele teme que o filho saiba e isso o
prejudique; teme que sua famlia nunca o aceite e, se souber, ser um grande drama; e teme
por sua carreira profissional. Percyval vive para esconder e manter segredo sobre sua
homoafetividade, mesmo custa do adoecimento:
Muitas vezes eu sinto que, dentre todos (da entrevista de grupo e do egroup), eu fui o que teve o processo mais brutal de rejeio da minha
prpria condio homossexual. No sei se contei no grupo que cheguei a
separar to fortemente o meu lado gay, no qual me aventurava em sexo
annimo com homens, do meu lado hetero, profissional pai-de-famlia,
que fiz seis anos de terapia sem jamais mencionar para minha terapeuta a
existncia do lado gay. (Percyval, 43 anos, filho com dez anos)
Os segredos e sua manuteno esto associados aos recursos internos e externos de
cada um e o processo de se assumir numa identidade homoafetiva pode implicar a presena
destes em maior ou menor escala, com maior ou menor grau de represso e adoecimento.
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Para alguns pode se configurar apenas um meio temporrio, at que se criem outros meios
mais pertinentes para lidar com o contedo que est sendo negado. Outras vezes, pode ser
uma defesa duradoura, corrosiva, uma evitao do necessrio enfrentamento dos prprios
contedos homoafetivos.
Podemos identificar no relato de Percyval que atualmente ele se percebe num
estgio anterior a outros participantes do grupo, tambm homens pais que j abriram seus
segredos e se revelaram. Os fatores associados elencados so a represso, a educao
familiar, alm da referida dificuldade em se aceitar e lidar com a homofobia internalizada.
Acho que ainda preciso de muita terapia para chegar no ponto onde voc
est (refere-se a outro participante que relatou como foi revelar-se para os
filhos e famlia de origem). No sei ainda se essas minhas vises de
tragdia so uma herana da minha me para quem um resfriado um
sinal claro de tuberculose, andar as 3 quadras que separam a casa dela da
minha risco de vida, discordar do chefe o caminho certo para a
demisso etc se so causadas ainda por problemas de aceitar minha
condio de homossexual, se so resqucios do processo depressivo pelo
qual passei, ou uma soma dessas razes e de algumas outras. (Percyval,
43 anos, filho com dez anos)
Outro participante, Norberto, tambm mantm segredos sobre sua homoafetividade
para seus filhos, sendo refm de sua ex-mulher que detm essa informao. Sua disputa e
briga com a ex-mulher aconteceram durante o processo de separao, aps ser flagrado por
ela e por seu prprio irmo usando o computador para seus contatos com homens. Isso que
era um segredo s dele foi usado no dia da audincia do divrcio como uma ameaa, o que
o fez abrir mo de todos os bens, incluindo a companhia dos filhos. Ele ficou
extremamente fragilizado, amedrontado, aceitou todas as imposies. Hoje, j decorridos
mais de cinco anos, ele ainda teme que a esposa use sua homossexualidade para afastar os
filhos dele. Ela se casou novamente e mudou-se com os filhos para outro estado, sem
informar o endereo.
H cinco anos vive com o companheiro, que o apia, incentiva mas, mesmo assim,
est refm dessa informao sobre sua homoafetividade desde a separao e acredita
que se esta for revelada seus filhos ficaro contra ele, se afastaro dele, e tambm sero
afetados e prejudicados por isso. Entendemos que suas justificativas desvelam que os
valores passados na educao de seus filhos so condizentes com as normas
heterossexistas, sendo estas que tambm regem o que ser homem e pai.
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Podemos entender que, quando esse pai se permite conversar sobre os aspectos de
sua vida homoafetiva, escolhe quem possa respeit-lo e compreend-lo como uma
cunhada, que prxima e amiga e assim pode se abrir e discutir assuntos de interesse para
a criao dos filhos e para um convvio domstico mais harmonioso. Consoante com o
assinalado por Gary Sanders (1994), ao distinguir privacidade e segredo, esse pai escolhe
para quem deve ou no revelar sua homoafetividade e dessa forma se cerca de pessoas
confiveis que compartilham dessa informao, preservando-se com privacidade. Assim,
algumas pessoas de sua prpria famlia podem ou no ser consideradas confiveis, tendo por
base a empatia e a proximidade afetiva, para que o aceite e compreenda.
Um fato curioso que aconteceu com este participante quando estivemos em sua
casa, por ocasio da entrevista individual, pode ilustrar como seu cuidado com relao a
assuntos de sua homoafetividade considerados de sua privacidade. Ele se preocupou em
saber o que seria feito com a pesquisa que estvamos conduzindo, pois acredita que
muito importante que as famlias homoafetivas sejam respeitadas como uma possibilidade
no cuidado e na criao de crianas; acredita que estudos como este que desenvolvemos
so importantes, pois ampliam o conhecimento e trazem visibilidade. Entretanto quis se
certificar de que sua identidade fosse mantida sob sigilo, j que uma exposio poderia
comprometer o cargo que tem, bem como a vida social de seus filhos. Justifica que sempre
foi muito cuidadoso com quem fala sobre sua vida e como vive com seus filhos, que no
deve expor nem a si mesmo e muito menos eles.
Manter segredos para os filhos
Observamos que, medida que um homem pai aceita sua homoafetividade, ele
pode caminhar em direo a revelar ou no essa sua particularidade aos filhos e a no
revelao pode, neste caso, implicar privacidade e no necessariamente segredos. Em
nossos participantes entendemos que a manuteno de segredos sobre sua homoafetividade
est mais associada ao processo de se aceitar e se assumir, que podem implicar uma
intensificao de conflitos a serem enfrentados.
Segredos, como aponta a literatura, so destrutivos para as relaes, engendram a
vergonha e, quando se trata da homoafetividade, envolvem aspectos estruturais da
personalidade de algum que no esto sendo aceitos (SANDERS, 1994). Quando se
guarda uma informao importante que envolve outros, neste caso os filhos, a relao pode
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sim ficar comprometida, porque o filho pode sentir que o pai no confiou nele quando se
negou a compartilhar essa importante informao sobre sua orientao sexual.
Dos dezessete participantes, seis declaram que no pretendem ou no querem falar
com seus filhos sobre essa sua homoafetividade, sendo que dois Nando e Nivaldo
vivenciam conflitos relativos sua auto-aceitao e entendem que essa informao deve
sim ser mantida em segredo porque prejudicaria os filhos. Os outros quatro pais, que
tambm no pretendem conversar com seus filhos, justificam no ser necessrio e
entendem que esse um aspecto de sua privacidade e intimidade.
Aqui vale refletir sobre o que dito e falado, sobre aquilo que mostrado,
considerando que a comunicao pode ser expressa no comportamento, na atitude e nos
hbitos, no apenas em palavras. Com exceo de Nbila que diz no pretender falar
porque no tem essa necessidade e acredita que quem o conhece reconhece nele um
homem que vive abertamente sua afetividade com homens ou mulheres , na frente dos
filhos ou de quem estiver em sua casa, nenhum outro participante fala e tambm no
mostra para os filhos que mantm relacionamento homoafetivo. Eles no demonstram o
afeto que sentem pelo mesmo sexo: dormem em quartos separados, no se abraam, nem
se beijam, no trocam carinhos prprio de casais.
As justificativas de Nando sobre os segredos que mantm podem ser
compreendidas como uma necessidade de se proteger do estigma e que se apia na
heteronormatividade, ideologia que sustenta sua prpria viso tradicional como homem,
filho e pai. Ele diz que as pessoas sua volta no trabalho no o aceitariam, caso
soubessem, e em sua famlia ningum entenderia; est angustiado, sente que esse fardo que
o tiraniza o faz solitrio:
Na sociedade a pessoa bissexual, que tem duas sexualidades, no aceita
de forma nenhuma, na sociedade, no trabalho... difcil carregar, a parte
que me amarra, me prejudica ter que carregar isso sozinho. (Nando, 32
anos, filha com nove meses)
Para este pai que se envergonha por manter relacionamento homoafetivo
inconcebvel sua filha saber, pois ele acredita que nunca vai falar de sua (bi) sexualidade
para ela e sugere que sua prpria dificuldade em se assumir que interfere hoje nesse
receio de prejudic-la:
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disfuncional. A guarda de segredos pode sim ser um recurso, ou uma estratgia, dos
relacionamentos em qualquer nvel, seja social, poltico ou do grupo familiar. Fazer uso de
segredos pode ser uma ferramenta para validar sua posio, para criar uma resistncia,
como uma estratgia de sobrevivncia. No mbito social e poltico mais visvel essa
funcionalidade; muitos grupos, embora oprimidos, perseguidos em perodos de guerra,
conseguem resistir preservando a si mesmos e aguardando seu momento de viver sua
histria.
O silncio, a no revelao de um aspecto da prpria necessidade de afiliao
homoafetiva, pode ser tambm uma estratgia funcional na relao entre pais e filhos,
enquanto no causar um efeito deletrio nos relacionamentos, enquanto no se caracterizar
como uma arma nociva, de poder de uns e prejuzo de outros. No h como determinar at
que ponto o que at ento era privacidade, prprio da intimidade de algum, que sua
afiliao homoafetiva, passa a ter efeitos deletrios nos relacionamentos. a prpria
relao dessas pessoas que sustenta todas as possibilidades.
Preparando-se para se revelar aos filhos
Os pais que pretendem, que querem contar (Tabela 5) sobre sua homoafetividade
aos filhos referem-se a um incmodo, porque no sabem o que fazer com o segredo que
mantm sobre esse aspecto de sua vida. Eles esto aflitos para falar, acreditam que os
filhos precisam saber, mas tm receio de no serem aceitos e de prejudicar os filhos. Todos
eles, de alguma forma, enquanto no se revelam, tentam abordar o assunto quando tm
oportunidade, para trabalhar o preconceito em face da diversidade de possibilidades de
envolvimento amoroso e sexual. A grande dificuldade no saber como falar de sua
homoafetividade sem prejudicar os filhos.
Para alguns pais contar uma questo de tempo: tm conversado muito sobre
gnero e diversidade; exemplificam com casais homoafetivos de seu convvio quando
podem; esto prestes a falar, ansiosos por isso. Afirmam ainda que se manterem afastados
de atitudes que podem tipificar os esteretipos de homossexualidade faz parte de sua
relao com os filhos; mesmo que tenham namorado ou companheiro se comportam como
amigos. Enquanto isso procuram encontrar o momento certo, a forma correta de falar com
eles, preparando-os para a homofobia que devero enfrentar.
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Acho que o maior desafio contar... no seria s contar, ... Olha como
ns temos a uma sociedade muito homofbica, preconceituosa, tudo o
mais... uma das coisas que eu tenho que fazer me preservar, pra no ficar
falado olha aquela bichinha..., ento ter um certo sigilo at eu ter o
momento certo de contar pros dois. Agora o maior deles e esse sim o
grande desafio com certeza prepar-los para o que vai vir depois, em
forma de brincadeiras, em forma de gozao e tudo o mais. Ento eu tenho
que ajud-los nessa parte, esse negcio de ter o pai gay isso a um
problema deles, porm, um desafio pra mim orient-los em como lidar
com isso. (Pery, 42 anos, filhos com nove e doze anos)
Existe, portanto, alguns temores visveis nesses pais que mantm segredo sobre sua
homoafetividade para os filhos: eles sabem que devem instrumentalizar seus filhos para
enfrentar situaes de homofobia; e tambm acreditam que necessrio se preservar para
no serem identificados com esteretipos negativos. Esses esteretipos so referidos como
um dos aspectos que mais influenciam negativamente sua imagem de homem e pai que
querem preservar para os filhos. Essa imagem, desprovida de qualquer identificao de sua
homoafetividade, os aproxima mais do padro heterossexual de masculinidade, com o qual
a maioria se identifica de fato.
Para Pedro Jos, que detm a guarda e vive com suas trs filhas adolescentes, no
existe necessariamente a dinmica de manuteno do segredo; no esconde sua forma de
viver, nem seu gosto por homens, que transitam livremente pela casa como amigos; tem
tambm uma aparncia fsica que o aproxima mais do tipo feminino, do qual ele mesmo
no se envergonha e com o qual se identifica, inclusive atravs de gestos e fala, dizendo
que desde muito jovem foi sempre muito atraente aos olhos de outros homens.
Entretanto, no conseguiu ainda conversar abertamente com as filhas, mesmo depois de
elas perguntarem se ele gay; respondeu que ainda no a hora certa para terem essa
conversa. Este pai, com baixo nvel educacional, apresenta dificuldade porque gostaria de
contar, de ser franco e sincero, mas no consegue e sente que prejudica as filhas falando de
sua (homo) sexualidade.
Os participantes referem tambm, como uma justificativa para manter segredos da
orientao homoafetiva para os filhos, a opinio da ex-mulher contrria revelao. Elas
acreditam que os filhos sentiriam vergonha do pai. Para nossa anlise, a ex-mulher, me de
seus filhos, se opor revelao pode ser um aspecto a ser trabalhado, mas a concordncia
de nossos participantes com essa justificativa, de seus filhos poderiam ficar
envergonhados, um temor deles mesmos, que ainda podem estar inseguros da reao dos
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filhos, e, por outro lado, tambm receiam ir contra a me deles. A justificativa mais
referida para no falar apesar de querer muito conversar com os filhos que esses pais no
sabem exatamente o qu, como, quando falar. Ficam imobilizados, no falam
abertamente e percebem que guardam um segredo que os afasta de um convvio mais
sincero com os filhos.
Esses pais que pretendem falar e ainda no encontraram a maneira correta esto, a
nosso ver, num estgio preparatrio, se instrumentalizando. uma estratgia de
enfrentamento, como se o silncio sobre alguns aspectos importantes ficassem omitidos,
no esclarecidos, para que mais adiante consigam lidar de forma mais clara e adequada.
o que Joan Laird (1994) descreve como a resistncia necessria para se galgar posies de
maior autonomia e reconhecimento. Assim o medo de falar aos filhos uma constante
entre os pais que esto ansiosos para contar, um medo misto de dificuldade e de saber
que deve fazer algo inevitvel:
...eu, que contei para a minha (ex-mulher), acho que o mais difcil ser
contar pro meu filho, porque o que tenho a fazer. todos temos nossos
medos, cada um o seu. e acredito que a fortuna nos mostrar...que os
medos so iluses que se desfazem diante de algo maior. (Patric, 42 anos,
filho com seis anos)
As justificativas mais utilizadas para que um pai mantenha sua homoafetividade em
segredo para o filho, so: proteg-lo dos ataques homofbicos e dos preconceitos; medo do
filho no aceit-lo; no h necessidade de falar, ele pode entender. Os sentimentos e
motivos associados aos segredos que um pai detm sobre sua homoafetividade esto, de
certa forma, sintetizados a seguir na fala de um pai que j se revelou, que no tem segredos
para a filha desde que ela tinha seis anos:
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O que mantm esse segredo temporrio, segurando a revelao para os filhos, est
alicerado ao medo que um pai tem de expor seu(a) filho(a) homofobia. Esses pais
sentem que devem proteger o(a) filho(a), j que ele(a) dever ser alvo da crueldade e do
preconceito dos outros, do mundo l fora. Essa necessidade de proteger os filhos uma
constante mesmo para aquele pai que j no tem segredos sobre sua homoafetividade para
sua filha:
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Mas contar que eu sou o qu? Eu vou criar uma polmica enorme, me
digladiar com um monte de coisas em nome do que?... A L. (filha) foi
educada para ser aberta, para no ter preconceito, no achar isso nada
anormal. Ento normal menino beijar menino, menina beijar menina,
tambm ... (Richard, 37anos, filha com nove anos)
Outros receios que Richard assinala tambm esto associados ao respeito que diz
ter para com sua filha. A ex-mulher, me de sua filha, tambm assumiu recentemente uma
identidade homoafetiva e se casou com a companheira. Richard relata que teve de procurar
uma forma, outro momento, de conversar com a filha porque no queria que ela soubesse
que a me era lsbica e ele, gay, e que ambos agora tinham companheiros do mesmo sexo,
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e tudo ao mesmo tempo; portanto, esperou at que percebeu que a filha j havia assimilado
a informao sobre a me.
O que nos parece, ento, que existem muitos elementos quando o que se discute
assumir a homoafetividade, primeiro para si e posteriormente para outros, incluindo os
filhos: alm dos aspectos pessoais internos da personalidade e psiquismo de cada
indivduo, existem os valores culturais, de toda uma comunidade e da prpria famlia a
serem revistos, confrontados. Tudo isso requer tambm tempo para ser processado,
elaborado, no sendo em nenhuma hiptese um enfrentamento pontual ou tranqilo. Esses
e outros aspectos da identidade homoafetiva tambm foram discutidos por autores como
Jurandyr Freire Costa (1995) e Didier Eribon (2000).
Os segredos iro fazer parte por determinado tempo da vida desse homem, que
um pai e est processando sua homoafetividade. Assumir a prpria afiliao homoafetiva
no simples, um processo e diz respeito a rever aspectos internalizados prprios, os
valores com os quais um homem se reveste ao longo da vida para se tornar homem.
Envolve o desenvolvimento de uma identidade masculina com a aceitao de que, como
homem, pode se sentir ameaado com a perda dos privilgios hegemnicos, se
aproximando dos grupos de masculinidade desprestigiada (CONNELL, 2005).
Esse homem deve refazer a imagem que desde menino foi tendo de si mesmo e a
qual foi fartamente reforada por seu grupo de iguais, pela famlia, pela sociedade em que
vive. Essa construo moldou uma imagem do que ser homem e ser pai, e no incluiu
que um pai pode ser homossexual. Ele deve desconstruir seus preceitos sobre o que ser
homem e sobre o que ser pai, refazer a imagem que tinha de si mesmo, de que seria
heterossexual.
Parece-nos que o motivo para manter a homoafetividade em segredo pode variar
muito e nem sempre um s ou determinante, j que um conjunto de situaes que
culminam no falar. H aspectos que dizem respeito a ele mesmo como homem e pai, de seu
prprio processo de se assumir e tambm dinmica da relao entre o pai e o filho, da
fase desenvolvimental dessa criana e dos demais aspectos que circundam essa relao que
podem promover aquele momento to desejado por alguns, embora to temido por todos.
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Revelao
A revelao da homoafetividade do pai para seus filhos o tema central de nossa
pesquisa e do levantamento bibliogrfico e se constitui o foco principal desta discusso. A
revelao da homoafetividade no um evento simples e pontual, e pelo que pudemos
analisar at aqui implica manter essa informao sob segredo at que possa ser assimilada,
respeitando os limites da situao e das pessoas envolvidas. A revelao no est
relacionada apenas pessoa neste caso o pai que quer manter em segredo uma
informao por receio de que ele e sua famlia possam ser alvo de estigma. um processo
complexo que tem nuances personalizadas de cada um dos envolvidos nessa dinmica: o
pai, o(a) filho(a), com a sua vida pessoal e desenvolvimento emocional; a me desse filho
ou ex-mulher do pai; outras pessoas prximas, como a famlia de origem, amigos do pai e
dos filhos, o atual namorado ou companheiro do pai, alm de todo o contexto externo,
social, religioso, profissional dos diversos sistemas que os cercam.
Revelao seletiva e privacidade
A revelao da homoafetividade desse pai para o filho pode implicar vrias e
contnuas revelaes, primeiro para algum muito ntimo e prximo, que possa tambm
ajud-lo a se aceitar, se assumir, depois ir ampliando para outras pessoas, do grupo de
amigos, famlias, at culminar num dos momentos mais cruciais que a revelao para o
filho. O segredo da homoafetividade para os filhos tido pela literatura como o ltimo
armrio (CORELEY, 1990), embora no exista uma seqncia obrigatria para a
revelao e tampouco haja um fim, pois sempre haver algum que ainda no sabe.
Neste estudo revelar ao filho pode ser um dos nicos armrios e no o ltimo,
pois alguns de nossos participantes acreditam que apenas o(s)/a(s) filho(s)/a(s) merece
alguma explicao sobre sua orientao homoafetiva, s a eles devem de fato se revelar.
Richard afirma que conversou apenas com a filha de nove anos sobre sua homoafetividade
porque acredita que ela a nica pessoa que ele cria, que ele precisa ensinar e explicar
coisas sobre sua prpria vida; as demais pessoas de seu ciclo de amigos ou familiares no
o preocupam, tampouco sente que deve dar satisfao de sua vida a eles.
Identificamos numerosos aspectos que interferem no processo de revelao aos
filhos da homoafetividade do pai: o ambiente em que a famlia vive; se o pai e o(s)/a(s)
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de fato o amigo, o tio que morava em sua casa, ou que estava sempre l; essa pessoa
que participava da rotina, com quem partilhavam momentos diversos, alegres, tristes; para
alguns, nos fins de semana, para outros mais regularmente, j que seus filhos dormiam
muitas vezes nessa casa que tambm era sua. Incomodava-os no falar essa verdade, j que
no estavam fazendo nada de errado e nunca viram problema na relao com seus
companheiros. No revelar passava a idia de que havia algum mal nessa relao e,
portanto, os colocava numa posio incmoda, tanto perante o(a) filho(a), como perante o
prprio companheiro:
...eu tenho uma busca na vida que de coerncia, procuro ser o mais
coerente possvel comigo, com os outros, a coerncia acaba regendo as
minhas atitudes. (Richard, 36 anos, filha com nove anos)
Em paralelo ao que os participantes chamam de necessidade de lealdade e coerncia
com seus prprios valores, h ainda outros aspectos, como a necessidade de no conseguir
mais manter o segredo. Esse pai no quer mais esconder aspectos de sua vida homoafetiva,
no quer mais negar at para si mesmo quem ele , pois abrir-se sobre sua homoafetividade
traz um grande alvio.Isso pode ser observado na histria de Roberto Carlos, que nos diz
ter contado precipitadamente para a filha, ento com dezesseis anos, porque sentia que era
o momento de assumir seus desejos homoafetivos perante ela. Essa deciso de contar
filha causa-lhe problemas at hoje, um ano depois; a filha no conseguiu ainda absorver
sua revelao. Ritch Savin-Williams (1996) assinala que o perodo da adolescncia, j
marcado por resolues da prpria identidade sexual, pode favorecer com que um jovem
no lide bem com a revelao da homoafetividade do parental. A despeito de pesar de hoje
se sentir culpado pelo sofrimento da filha, revelar foi um alvio.
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Benefcios da revelao
Os benefcios aqui apontados pelos participantes que revelaram podem ser
considerados do ponto de vista do prprio pai, que se liberta de um segredo guardado, e
passa a viver uma relao mais aberta, como para o filho, que tambm pode experimentar
um canal de comunicao mais livre com seu pai.
Revelar que um pai que tem envolvimento homoafetivo requer uma reviso do
modelo de masculinidade e de paternidade. Embora essa revelao seja muito temida e
custosa percebida como benfica, trs alvio, reaproxima a relao dos pais com os
filhos. No dia em que Rodrigo conseguiu se revelar aos filhos, ele deu um depoimento no
e-group compartilhando esse momento com os demais participantes desta pesquisa. Conta
que, aliviado, depois de mais de cinco anos guardando segredo, conseguiu conversar sobre
sua homoafetividade com os filhos; que essa era uma grande pendncia que tinha de
resolver, que no o fazia se sentir bem, como homem e como pai que ama os filhos que
tem:
...sinto que passei mais uma fase de minha vida... de minha aceitao e
tambm de dignidade nesta nova vida gay que escolhi, eles (os filhos) so o
que tenho de mais valioso e o que mais amo nesta vida...meus olhos se
enchem de lgrimas.. porque se tem algo neste mundo que me emociona
muito e me deixa feliz... numa felicidade e sentimento incondicional so
meus filhos...Compartilho esta estria para que ajude a todos neste grupo,
que vejam que o monstro que as vezes criamos com esta estria muito
menor do que imaginamos... (Rodrigo, 38 anos, filhos com onze e treze
anos)
A revelao requer que o pai lide com sua prpria aceitao, que enfrente seus
medos e deixe de se sentir ameaado por um aspecto de sua homoafetividade. Para todos
os participantes que revelaram, h unanimidade quanto ao ganho advindo da revelao,
porque depois que conseguem abrir aquele segredo sobre sua homoafetividade para os
filhos eles se sentem muito bem; contar , portanto, um grande alvio. Contar catrtico,
poder se livrar de um grande segredo cuja manuteno demanda muito custo, alm de abrir
a possibilidade para uma vida homoafetiva mais livre e verdadeira:
Falar foi a melhor coisa da minha vida, tirou um peso, sinto que resolvi
todas as minhas pendncias... foi muito bom mesmo contar isto a eles,
tirei uma pirmide das minhas costas.. e olha que so largas... de
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agora em diante viver a minha vida como ela ... tendo meus filhos
ainda mais prximos de mim.. esteja eu com quem estiver... (Rodrigo, 38
anos, filhos com onze e treze anos)
A histria de Renato cuja ex-mulher contou ao filho ento com 21 anos sobre
sua orientao homoafetiva tambm nos mostra que revelar pode ser uma experincia
forte, catrtica, que envolve muita emoo e tem o peso de que coisas h muito tempo
guardadas devem ser externalizadas; ou seja, segredos so muito custosos para serem
mantidos. Ele afirma que, aps o filho procur-lo questionando a informao sobre sua
homoafetividade, a conversa entre ambos foi muito emocionante, durou horas, choraram
muito, mas que foi timo, falaram de tudo um para o outro. Hoje, aliviado, orgulha-se da
relao que tem com o filho e da criao que sabe que lhe deu:
...eu sabia que esse seria o grande momento de minha vida, o ltimo
grande momento, a nica coisa que eu no conseguia, revelar pro meu
filho... (Renato, 45 anos, filho com 23 anos)
Como apontado por alguns autores, como Rip Coreley (1990), um dos grandes
enfrentamentos e um dos ltimos segredos, difcil de ser mantido, mas tambm muito
difcil de ser revelado, diz respeito a contar ao filho sobre a homoafetividade do pai.
Nossos participantes mostram que esse foi de fato um de seus maiores desafios.
O grande temor de um pai que circunda a revelao de sua homoafetividade para
o(s)/a(s) filho(s)/a(s) tem suas razes no modelo internalizado de masculinidade que ele,
homem e pai, tem como prescrito. Os autores que discorrem sobre masculinidade e
heteronormatividade (KIMMEL, 2000; CONNELL, 2005; MACIEL JR., 2006) que foram
apontados nos captulos tericos, assinalam o peso desses valores na concepo do
masculino, no processo de tornar-se homem.
Patric contou-nos como se sentiu quando soube que ia ser pai de um menino, que
isso o pressionava a ter suas questes sobre masculinidade muito bem resolvidas, porque
no poderia ser pai de um menino caso no resolvesse internamente essas pendncias e,
para tanto, teria de enfrentar seus desejos, suas fantasias homossexuais e tir-las daquele
lugar esquecido em que foram guardadas por anos. Tomar conscincia e assumir sua
homoafetividade requer de fato uma reviso nos valores heteronormativos que permearam
a construo do masculino e da parentalidade:
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O grande alvio advindo decontar para o filho, est diretamente ligado com o
confronto de seus temores baseados na concepo que no lhes serve mais de
masculinidade e de paternidade. Ele deve reconhecer que outros afetos, outros sentimentos
esto envolvidos no relacionamento homoafetivo e isso no o faz ser menos homem, no
tem do que se envergonhar, o que esconder. Depois que isso internamente assimilado,
depois de proceder a essa difcil reviso do que ser homem e pai, ele ainda dever dar
conta de sua prpria fantasia de ameaa de perda dos privilgios hegemnicos que como
homem heterossexual, de prestgio e poder econmico naturalmente usufrua at ento. S
tendo tudo isso internamente bem processado que ele pode se sentir preparado para se
assumir e revelar sua homoafetividade at mesmo, e sobretudo, ao prprio filho.
Patric, que ainda no revelou, diz que contar ao filho sobre sua homoafetividade faz
parte de sua conduta como ser humano, daquilo em que acredita, da lealdade da relao
que tem com o filho e acha importante, quer transmitir isso para ele. Ele quer falar de afeto
de relacionamento e por isso importante ter uma relao homoafetiva, quer e sente falta
de ter uma relao afetiva com um homem. Ele pensa que o filho deve sim saber que
gostava da relao de afeto que tinha com a me dele quando o concebeu e que hoje gosta
de um homem, e tambm feliz nessa relao, no tendo portanto nada que esconder:
No quero dizer que sou gay, quero dizer que sou feliz com algum, com
um parceiro. Sou muito etmolgico.... No quero ter segredos, mentir sobre
mim pro N. (Patric, 42 anos, filho com seis anos)
Outro participante que est temeroso da revelao para os filhos, que nos mostra j
ter empreendido essa longa e sofrida reflexo do que ser homem e ser gay, Pery, que,
embora tenha-se preparado e aos filhos, cria uma imensa fantasia de que no ser aceito
por eles, e que ter de voltar queles antigos sentimentos sobre os questionamentos de sua
sexualidade:
Mas sinceramente Vera, se esse pessoal no conseguir aceitar, pra mim vai
ficar um pouco sofrido, eu vou comear a sentir dores, as dores que eu tive
no passado, que aquilo vai comear a me agredir. Eu vou me ver s vezes
me questionando, coisas que pra mim t resolvido, tem uma pedra em cima
desse assunto. Eu sou gay, ponto final. Para eu falar essa frase demorou
muito tempo! (Pery, 42 anos, filhos com doze e nove anos)
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Assim nos parece que, quando eles dizem falar para meu filho era tudo que eu no
conseguia como referido por Renato e Rodrigo, e como os temores de Patric e Pery nos
sugerem acontece o grande momento de confronto com os valores que no lhes cabem
mais, embora no saibam o que colocar no lugar.
A procriao e a paternidade, que historicamente garantem a linhagem, perpetuam
a espcie e asseguram a masculinidade, como discutimos nos captulos tericos (DUPUIS,
1986), no est garantindo a esse pai sua heterossexualidade; ao contrrio, ele se percebe
ameaado pela perda dos privilgios do masculino hegemnico, medida que se aceita e se
assume homoafetivamente. O grande desafio aceitar essa identidade homoafetiva
permeada daqueles esteretipos negativos, embora no se identifiquem com eles.
Diversos autores contemporneos vm discutindo que, de fato, so essas as
prerrogativas do gnero masculino (KIMMEL, 1991; CONNELL, 1995; KIMMEL &
MESSNER, 2004; MACIEL JR, 2006). No contexto em que o homem vive h normas que
regem o que esperado e aceito, que determinam que ele um homem, e isso repercute
nas relaes familiares e na forma como ele desempenha a paternidade; ser homem e pai
agir como tal. As prescries do masculino hegemnico de grupos dominantes no
contemplam, entretanto, sua homoafetividade.
Revelar para o filho rever seus valores, ter certeza de sua orientao, defender que
um homem que mantm relacionamento homoafetivo pode ser pai, a despeito das normas
heterossexistas para a paternidade dizerem o contrrio, a despeito at de sua prpria e
persistente insegurana de que um pai deveria ser heterossexual:
Como se um homossexual no tivesse esse direito, no pudesse ser pai. Pois
no fundo impossvel os gays estarem isentos de um sentimento de culpa.
Fica uma preocupao na cabea do jovem, do adolescente, ao saber que o
pai gay, e o pai no sabe qual ser a sua reao, dele no ter mulher, dele
pensar meu pai tinha que ter mulher, tinha que casar com uma mulher...
(Renato, 45 anos, filho com 23 anos)
A ideologia heteronormativa, que prescreve a heterossexualidade tanto para a
masculinidade como para paternidade, engendra um dos maiores desafios para o pai que
mantm relacionamento homoafetivo no momento de se revelar para seus filhos, que
revisar seu conceito de masculinidade e de paternidade, ter de lidar com esteretipos
negativos, que cada vez mais o afastam do lugar hegemnico a que estavam acostumados
a usufruir como homem de grupos dominantes:
143
144
145
Newton no se sente capaz de empreender esses ensinamentos aos filhos porque talvez
nem mesmo ele acredite nisso. Talvez, para ele, no momento, seja ento mais adequado
no falar.
Outra justificativa associada discusso no grupo sobre o que os impedia de fazer a
revelao porque acreditavam que eles entenderiam sem terem de falar, j que educam
os filhos de forma aberta, com transparncia e sinceridade; os filhos viriam perguntar, caso
tivessem dvidas. Essa convico em sua prpria atitude transparente pode aparentemente
fazer que o pai se acomode e fique meio desligado daquela preocupao de falar, porque
ele subentende que o(a) filho(a) vir buscar qualquer informao, pois sempre teve essa
liberdade de vir conversar ou questionar:
Sempre fui muito aberto, muito transparente, e sempre deixei a minha
vida aberta para ele. Ento, pensava, ele deve ter a opinio formada de
tudo que ele v ... (Renato, 45 anos, filho com 23 anos)
Esta explicao de Renato uma justificativa por no ter falado diretamente sobre
sua homoafetividade com seu filho; foi sua ex-mulher que tratou do assunto quando o filho
tinha 21 anos. Outros participantes tambm falam dessa transparncia e da educao que
do aos filhos, que sempre procuraram colocar sua prpria vida como um exemplo; ou
mesmo quando no falavam ao filho sobre sua homoafetividade, imaginavam que ela
poderia ser presumida. Como se no fosse preciso falar a respeito. Pery e Patric ainda
pretendem conversar, enquanto isso preparam os filhos e a si mesmos para um momento
melhor.
Tambm partidrios dessa educao transparente, da uma educao queer que do
aos filhos esto os pais que no pretendem mesmo conversar sobre isso. Nabila, Newton,
Nardini, Norberto e Nivaldo no acreditam ser necessrio proceder a uma revelao formal
de sua homoafetividade, pois o que eles so est na maneira como vivem e transmitem isso
diariamente na relao que tm com seus filhos. Entretanto, isso nos parece conflitar com o
fato de que a maioria deles usa de discrio em suas manifestaes homoafetivas; afirmam
que sua vida amorosa e sexual assunto de sua alada privada, s diz respeito a eles
mesmos e pessoa com quem esto envolvidos.
Aqui cabe discutirmos que essa referida transparncia nem sempre uma realidade
a ponto de revelar a relao homoafetiva que eles mantm, j que nenhum desses pais se
comporta com o companheiro em pblico da mesma forma que se comporta um casal
146
147
Reynaldo, que revelou para sua filha adotiva quando ela estava com seis anos, diz
que pensou muito na hora exata e nas condies que pudessem ser favorveis. Alm disso,
ele se preparou para a ocasio, referindo conhecer alguns livros e ter consultado sites na
internet que lhe deram apoio. Um ponto que levou em conta, e que est de acordo com as
orientaes da literatura, foi procurar fazer primeiro a revelao para os familiares mais
prximos e para a rede de apoio, como a av da criana e a empregada.
Reynaldo conta-nos que suas convices sempre foram de falar a verdade, seja
ela qual for, e que no acha que a filha deva encarar a verdade como um problema, mas
como uma realidade que deve ser enfrentada. Disse-nos, por exemplo, que ela sabe que
adotiva desde muito cedo e que isso inevitvel, pois de fato ela . s vezes, a filha o
questionava, pois queria ter uma me, gostaria que ele se casasse, mas ele sempre deixou
claro que ela jamais teria uma me, que poderia sim ter dois pais, e isso no seria ruim. E
assim, sempre conversando e lidando com a verdade, Reynaldo nos conta que deixou que a
filha percebesse qual a famlia que tem.
Alguns autores que propem orientar os pais que querem se revelar para os filhos
(DUNE, 1987; BARRET & ROBINSON, 2000; SNOW, 2004; GARDNER, 2005),
ressaltam a importncia dessa continncia de que nossos participantes fazem uso quando
argumentam que esto se preparando, incluindo o fator idade, ou momento
desenvolvimental propcio.
Os mesmos autores tambm confirmam que estratgias como a utilizada por
Reynaldo, que foi a de se instrumentalizar, falar a verdade, se preparando, adquirindo
conhecimento, buscando sugestes sobre o que, quando e como falar com a filha, podem
ser facilitadoras, podem ajudar a diluir o estresse envolvido no processo de revelao.
Outros participantes, como Richard e Rodrigo, tambm praticamente construram
um modo prprio de falar; arquitetaram uma forma de se sentirem seguros e fortalecidos
com seus prprios temores homofbicos mais controlados. Ou seja, criaram o momento
certo atendendo tambm a algumas variveis apontadas pela literatura. Os demais
participantes que pretendem revelar, como Pery, Pierre e Patric, ainda esto, a nosso ver, se
instrumentalizando e assim construindo suas estratgias.
A literatura (BARRET & ROBINSON, 2000; BRICKEY & GELNAW, 2007)
aponta que muitas vezes a visibilidade excessiva, ou a exposio a ambiente homofbico
pode fazer a criana sentir que por uma questo de lealdade deve defender aquele parental.
Essa criana pode acreditar que deve enfrentar a crueldade dos ataques preconceituosos
148
149
O bom senso e a sensibilidade contam muito nessa hora, alm da confiana na relao que
construram que lhes permite avaliar o que adequado ou no para seus prprios filhos.
Antes de tudo eles precisam se sentir confiantes e aptos para enfrentar esse momento de
conversar sobre eles; para alguns pais isso pode demorar um pouco mais, ou at mesmo
no acontecer.
Ter uma rede de suporte criana
Contar para filhos no mesmo uma informao pontual. A criana ir processar a
informao e mesmo distante do pai, num outro dia, em outra ocasio, pode querer
conversar a respeito, como que elaborando tudo que soube pelo pai. importante poder
ter mais gente com quem possa conversar. O prprio pai precisa dessa pessoa com quem
possa se abrir e se reassegurar, se fortalecer, se preparando para conversar com seu(ua)
filho(a), como a criana depois que o pai lhe conta precisar dessa continncia.
Reynaldo procurou fazer que a filha adotiva tivesse pessoas confiveis por perto
com quem ela pudesse confirmar a revelao que ele lhe fez. Assim falou primeiro com
sua me, com o companheiro, com a empregada da casa, preparando-os, antes de revelar
para a filha. Explica que a filha por ter seis anos deveria ter sua volta pessoas com quem
pudesse comentar, sem correr o risco de se expor demais e causar problemas para si
mesma. Ento, decidiu falar quando ela entrou de frias. Ele descobriu que essa foi uma
boa estratgia, foi protetor para a criana; ela pde se abrir com a av, que j sabia,
contando que o pai namorava outro homem, com o companheiro de Reynaldo, com quem
diariamente se relacionava e com a empregada da casa. Durante um bom tempo sua filha
tinha de voltar novamente ao assunto e contar para mais algum que visse sua volta,
como que confirmando que era verdade.
Falar primeiro para a ex-mulher, me da criana, foi uma estratgia facilitadora
para Richard, Rodrigo e Roberto Carlos, que j revelaram para seus filhos e puderam
contar com elas como apoio ao se assumir. Embora muitas vezes elas exercessem uma
fora contrria revelao, como fez a ex-mulher de Rodrigo e como est fazendo a de
Pery, que acha que os filhos ainda so muito pequenos , eles tambm acreditam que
importante elas saberem, visto que com elas que seus filhos convivem diariamente.
Eu tenho uma relao excelente e de amizade com minha ex, nosso
objetivo principal que nossos filhos no sintam em nada a questo de
150
sermos separados e tudo que fazemos ou pensamos hoje tem este objetivo
comum. (Rodrigo, 38 anos, filhos com onze e treze anos)
Foi um trunfo favorvel que os participantes da entrevista em grupo discutiram
bastante, ter a me de seus filhos como uma aliada; mesmo os que no contam com essa
aliana como facilitadora acreditam que seria uma excelente estratgia. Para alguns
participantes, cujo relacionamento com essa ex-mulher no est conflituoso, esse aspecto ,
sem dvida, facilitador; entretanto, para quem vivencia essa relao como fonte de
conflitos no administrados , ao contrrio, um estressor a mais, j que a ex-mulher,
quando se v ameaada e incomodada com o divrcio, pode trazer srios agraves para essa
revelao, at mesmo com ameaas, como referem Percyval, Pierre e Norberto.
Agora sobre a discusso sobre as crianas. No meu caso, rola uma histria
de sacanagem judicial da ex, que me caluniou de maltratar as crianas,
mas fiquem tranquilos: a justia foi feita e ela se deu mal. Faz dois anos e
meio que rolou este processo, mesmo perodo em que minha filha no fala
mais comigo. (Pierre, 35 anos, filhos com nove e catorze anos)
A literatura tambm tem apontado que pode sim existir um agravamento no
enfrentamento da revelao da homoafetividade do pai associado aos conflitos do divrcio,
e tambm com a presso da reao negativa da ex-mulher, cuja separao est associada
homoafetividade do marido, como descrito por Amity Pierce Buxton (1994). A dinmica
do casal, influenciada pela revelao da homossexualidade do pai, pode interferir na forma
como a criana recebe a revelao, bem como na configurao da futura relao do pai e
da criana aps o divrcio.
Em nosso estudo os participantes que trazem dificuldades nos processos de
separao, como Percyval, Pierre e Norberto, talvez no estivessem muito atentos ou
prevenidos para essas repercusses de sua homoafetividade na relao com suas exesposas e o quanto essa relao poderia ter de ressonncias nefastas no ambiente domstico
e, conseqentemente, em seus filhos.
Renato descreve que, apesar da relao difcil que sempre teve com sua ex-mulher,
que ela sempre tentou afast-lo do filho, acredita que foi positivo se abrir com a esposa e
escolher seguir sua orientao homossexual, ainda na juventude, que mesmo tendo deixado
a vida de famlia, fez uma escolha pensando em si mesmo e na ex-mulher, porque de fato
jamais conseguiria fazer como muitos fazem: ter uma vida dupla, de casos com homens e
151
152
153
convvio harmonioso sobre as diferenas. Para este participante, educar filhos de forma a
faz-los entender que todos os indivduos so passveis de se envolver e amar qualquer
outro ser humano favorece um processo mais tranqilo de revelao da homoafetividade
por parte do pai.
Alis esse termo homossexualidade eu no acredito muito nisso, vou te
explicar porque estou te falando isso. Porque chega muito perto da
relao com filhos que estou falando isso. Eu no acredito nesses termos,
homossexual, heterossexual, pra designar alguma coisa. Eu acredito que
todos os seres humanos tm potencia pra tudo. Dependendo da
circunstncia, do momento que a coisa acontece, ou do sentimento.
Acredito na bissexualidade universal, ...que qualquer pessoa possa sentir
prazer, ou amor, com outra pessoa, seja do mesmo sexo, seja de outro
sexo, seja de qualquer cor, seja de outra cultura, enfim..., que as pessoas
tenham potncia e capacidade de se amar, alm das condies culturais,
raciais, sexuais. (Richard, 36 anos, filha com nove anos)
Ele no se refere a nenhum tipo de dificuldade na conversa que teve com a filha,
atribuindo essa tranqilidade educao que ela sempre teve. Aponta apenas um
questionamento que a filha lhe fez e percebe que o mais complexo para ela, na idade em
que estava oito anos , era aceitar qualquer outra pessoa na vida com o pai, morando
junto, compartilhando a vida da famlia. Ele acredita que se se casasse com outra mulher a
filha estaria sentindo o mesmo cime, j que o que ela no admite dividi-lo com outros. E
sobre a revelao nos diz:
...tranqilo, super tranqilo... lgico, por mais tranqilo que seja voc
percebe que entra outras coisas, o meu pai heri tambm... no sou s eu,
tem outra pessoa. E se fosse mulher tambm, outra pessoa... Ela quer
priorizao (da presena e afeto do pai). E a assim, ela se d super bem
com o F (o companheiro), so amigos, conversam muito se do super
bem... (Richard, 36 anos, filha com nove anos).
154
respeitosa. Ter uma pessoa que seja seu namorado pode ajudar esse pai a desmistificar
aqueles esteretipos negativos que cercam os relacionamentos com o mesmo sexo, para
que o filho aceite, compreenda e veja que natural:
Alguns participantes falam que essa preparao para contar ao filho sobre sua
orientao homoafetiva envolve tambm alguns detalhes, como promover o espao
concreto para uma nova configurao de famlia, que agora contempla o companheiro com
quem convive, alm dele e a filha:
A casa foi construda, vamos dizer assim, por ns trs. Eu acredito nisso,
nesse reflexo da casa. A casa foi construda de uma forma familiar, e a
partir disso eu contei pra L, depois que a gente estava nessa casa.
(Richard, 36 anos, filha com nove anos)
Neste relato de Richard, percebemos que ele j havia-se assumido como um homem
pai que mantm relacionamento homoafetivo, mas, para se revelar sua filha, precisou
ainda de um tempo. Esse processo engloba: educar a filha desde cedo para saber aceitar a
diversidade de possibilidades de envolvimento afetivo; um tempo de preparao para que a
conversa acontea na melhor hora, momento e forma. Enfrentou ainda alguns imprevistos
como a revelao recente da me que vive agora com a companheira e a filha e esperou
estar num relacionamento significativo, morando num local em que houvesse o espao da
nova famlia. E assim pensa que ajuda sua filha a aceitar, entender e enfrentar o preconceito
que certamente vir, porque filha de pai (e de me) que mantm relacionamento
homoafetivo:
E a sim eu contei pra minha filha. A teve isso, quando eu ia contar pra L,
a C tinha contado pra ela... Falei assim, po informao demais... falei
assim, vamos deixar isso a ir devagar. E a depois de um tempo eu cheguei
e contei...foi tranqilo, super tranqilo... (Richard, 36 anos, filha com nove
anos)
Os pais que revelaram para os filhos, como Reynaldo e Renato, assinalam que de
fato a relao dos filhos com seus companheiros ou namorados na poca da revelao
tambm foi facilitadora; eram amigos, se gostavam, se respeitavam.
Os pais afirmam que, em geral, mais fcil, se sentem melhor tendo algum, como
que para confirmar que existe algo mais alm do aspecto sexual em sua homoafetividade,
que diz respeito a um afeto, no apenas a uma atrao. Dessa forma os pais dizem que no
155
Relacionamentos
Abordaremos neste tpico aspectos importantes do relacionamento familiar de
nosso participante com a famlia de origem, com a ex-esposa e com a famlia heterossexual
156
sempre
presente,
possa
no
pression-los
manter
secreta
sua
homoafetividade.
Algumas caractersticas na relao familiar, ainda que bastante heterogneas,
podem ser detalhadas nas experincias de nossos participantes: o relacionamento que
mantm ou no fortalecido por vnculos positivos de afeto e dependem de sua histria
pregressa, no exatamente da homoafetividade. Contar ou no com o apoio da famlia de
origem um aspecto associado aos vnculos que construram ao longo da vida e no tem
relao direta com a revelao da homoafetividade. Embora eles acreditem que no
precisam se envergonhar de aspectos que so inerentes sua pessoa, sua vida, que sua
homoafetividade, nem sempre a revelam aos prprios pais, porque entendem que eles no
compreenderiam, ou mesmo que no seja necessrio que eles saibam.
Famlia de origem e apoio ao pai no cuidado
Alguns dos participantes do grupo de pais que no revelou e que acredita no ser
necessrio revelar aos filhos na Tabela 7, participantes N tm uma caracterstica
157
comum que viver relativamente mais distantes do contato com alguns familiares.
Preferem no se impor, no ficar muito prximos, porque sua homoafetividade sempre foi
uma caracterstica sua, de intimidade, a ser tratada com privacidade. A maioria deles
tambm no contou aos pais sobre sua homoafetividade, tampouco conversou abertamente,
pois eles acreditam que se estes soubessem no compreenderiam. Eles no manifestam
desejo de serem aceitos ou compreendidos como homens pais que mantm relacionamento
homoafetivo, pois acreditam que isso diz respeito somente a eles.
Tabela 7 Resultados revelao FO de Participantes N
Participant
Idad
Filhos
Paternidade
Nando
32a
9m
Norberto
45a
9a 12a
Nivaldo J
55a
18a 19a
Nbila
60a
21a 24a
28a
Revelao FO
convvio
Newton
45a
9a 11a
Adoo, 1a e
Nardini
48a
13a 16a
NO, afastados
|
Norberto um dos nicos deste grupo que falou com a famlia de origem sobre sua
homoafetividade, embora acredite que ningum tenha direito de interferir em sua vida;
hoje vive mais distante de todos, s com o companheiro que quem lhe d apoio, amparo e
mesmo financeiramente o ajuda. Afastou-se de seus familiares devido a conflitos na
ocasio de seu divrcio; diz que sofreu acusaes, tendo sido ameaado pela ex-mulher de
ter sua homoafetividade revelada aos filhos e sentiu que poderia prejudic-los. Cercou-se
de amigos que aceitam-no e sua homoafetividade, o que pode compensar o
distanciamento da famlia de origem.
Quando eu decidi viver minha vida, a minha sexualidade com meu
companheiro levei-o casa de meus pais e apresentei a todos, ele no
queria, mas uma questo de princpio, eu no minto. Fiz a mesma coisa
na casa dos pais dele. Quem quiser viver com a gente tem que aceitar.
Alguns no aceitam. (Norberto, 45 anos, filhos com nove e doze anos)
158
Nando tambm nos fala que apenas um de seus irmos e a cunhada so hoje mais
prximos, so amigos e o apiam. Os demais familiares que atualmente esto distantes no
sabem de sua homoafetividade, incluindo seus pais, de origem muito simples, de cidade
pequena do Nordeste. Por isso prefere viver com seu pequeno crculo de amigos, que o
conhece melhor, com quem se diverte, mas distante de sua famlia de origem e da filha.
Eles (pais) jamais imaginariam ter um filho homossexual. (Nando, 32
anos, filha com nove meses).
Nando demonstra estar no incio do processo de se assumir: receia que as pessoas
sua volta saibam de sua homoafetividade; seus temores persecutrios homofbicos
abrangem seu trabalho, vizinhos e familiares. Acredita que se algum souber no o
aceitar, ser alvo de rejeio, podendo mesmo perder o emprego. No fala de si para
ningum, se isola e demonstra quo profunda sua concepo de que a famlia deve
mesmo ser heterossexual e que esse tipo de coisa -- que sua homoafetividade -- no
compatvel com a instituio famlia.
Segundo a tradio das famlias no aceitam..., minha famlia no aceita
esse tipo de coisa, se soubessem no aceitariam, no compreenderiam
nunca. (Nando, 32 anos, filha com nove meses)
Esse movimento de se afastar da famlia de origem observado nos demais
participantes deste grupo que no pretende revelar sua homoafetividade aos filhos (Tabela
7), embora no haja necessariamente uma relao direta, visto que existem pais que se
revelaram aos filhos, mas no famlia de origem, e vice-versa, como veremos mais
adiante.
A despeito de Newton acreditar que todos de sua famlia de origem saibam sobre
sua homoafetividade; a despeito de se sentir aceito e respeitado por todos, ele entende que
deve se manter afastado. Ele preza ter a vida pessoal concomitantemente sua
homoafetividade resguardada de qualquer tipo de exposio a terceiros. Afirma que sua
homoafetividade um aspecto seu, que s diz respeito a ele mesmo e pessoa com quem
est envolvido, que no deve satisfao a ningum. Prefere, assim, viver mais distante dos
familiares, levar sua vida sem interferncia de ningum, mesmo de amigos, pois Newton
acredita que sua intimidade no para ser pauta de discusses.
159
160
pais e irmos , tampouco entende que deve revelar essa sua orientao homoafetiva aos
filhos.
Alguns participantes do grupo de pais que pretendem se revelar para seus filhos
(Tabela 8) tambm afirmam que vivem distantes da famlia de origem e nunca pensaram
ser necessrio conversar com os pais sobre sua homoafetividade; acreditam que seus pais
ou so idosos e no compreenderiam, como refere o participante a seguir, ou que jamais os
aceitariam, visto que tm uma formao bastante tradicional.
...quanto minha famlia, ela pequena e no tenho uma relao muito
prxima (at geograficamente, porque moram em outra cidade). No
contei pra ningum: meus pais j tm 80 anos, e me pergunto se no seria
muito triste para eles saberem (meu pai j ficou muito magoado com
minha separao, e descobriu agora que tem cncer de pulmo); tenho
duas irms, rompi completamente com a mais velha, e penso muito em
contar para a mais nova, mas hesito porque ela acabaria contando pra
minha me (e se pra contar, conto eu mesmo). (Patric, 42 anos, filho
cxom seis anos)
Tabela 8 Resultados revelao FO dos Participantes P
Participante
Idade
Filhos
Origem paternidade
Revelao FO
Percyval
43 a
10 a
Rel. heterossexual
Pierre
35 a
9 a 14a
Rel. heterossexual
SIM, conflitos
Patric
42 a
6a
Rel. heterossexual
NO, so idosos
Pedro Jos
35 a
11a 13a
Rel. heterossexual
14
Paulo Rubens
38 a
6 a 7 a
Rel. heterossexual
Pery
42 a
9a 12a
Rel. heterossexual
SIM, conflitos
161
se expem diariamente, e assim mantm seu lugar hegemnico, de filho e de pai. Mantm
a ordem heterossexual. Parece-nos tambm ser isso que a famlia quer que faam.
Famlia de origem e apoio ao pai no cuidado
O iderio familiar prescreve algumas caractersticas esperadas de seus membros;
aquele que destoa, ou que visto como no atendendo prescrio, porque tem uma
orientao homoafetiva, pode sentir que deve se distanciar para manter em segredo esse
aspecto. Afastar-se mais do convvio familiar pode ser uma estratgia para no confrontar a
famlia, mantendo os privilgios que a hegemonia masculina garante. O distanciamento
pode ser compensado com um crculo de pessoas amigas, com quem pode contar.
Neste estudo destacamos algumas situaes em torno do apoio da famlia de
origem ou de outros no cuidado dos filhos que diferenciam nossos participantes. Esse
cuidado em geral se expressa realizado em sua grande parte pela mes da criana, exmulher do participante. H, entretanto, diversas configuraes, desde o pai que exerce a
responsabilidade direta como parental que tem a guarda at aquele que mal consegue
exercer seu direito de visita como pai divorciado e afastado dos filhos. A famlia de origem
ou os profissionais contratados e alguns amigos emergem como o grupo de apoio com o
qual o pai que detm a guarda pode contar para cuidar de seu filho.
Para alguns pais participantes, que moram longe de sua famlia de origem, como
Newton e Nivaldo Jos, e que tm a guarda dos filhos (Tabela 9), h uma referncia a
amigos mais prximos que os auxiliam nos cuidados, que tambm oferecem suporte
afetivo, mas mesmo assim algo no muito evidente, j que a rotina marcada pela
presena de empregados(as). Embora esse no seja um aspecto muito presente neste
estudo, podemos considerar que seu grupo de amigos e alguns de seus familiares pode ser
sua famlia escolhida que compensa muitas vezes aquele neste caso voluntrio
distanciamento de sua famlia de origem, suprindo dessa forma o pai que mantm
relacionamento homoafetivo do apoio social e da troca de afeto, exercendo funes
tradicionais da prpria famlia.
A literatura aponta que a famlia escolhida formada por um grupo especial de
pessoas amigas, alguns familiares, ex-parceiros que o pai que mantm relacionamento
homoafetivo escolhe para ser sua famlia. Gary Sanders (1994222) assinala que a famlia
escolhida aquela constituda de pessoas que aceitam a homoafetividade daquele
162
indivduo e que tambm o prov da rede afetiva e vincular. Vejamos a situao vivida com
os dois participantes.
A casa de Newton est sempre cheia de amigos, casais com filhos, que tambm
ajudam a oferecer um ambiente familiar aos filhos que adotou, j que sua famlia mora
longe. Desde os trs anos de idade foi criado pelo pai (hoje falecido) considerado muito
afetuoso, responsvel e prximo dos seis filhos; sua me muito jovem separou-se e saiu de
casa, no criou os filhos. Atualmente tem bastante contato com sua me, embora ela
continue a ser uma pessoa incapaz de pensar nos outros, nos filhos. Tem uma imagem
bastante forte da famlia, orgulha-se de sua origem, dos valores que seu pai que era muito
humilde passou, priorizando a educao; que o fez desde muito cedo trabalhar, pagar seu
prprio estudo e conquistar sua autonomia. No fala sobre sua homoafetividade nem gosta
que comentem; se afastou de algumas pessoas (da irm) em virtude disso, por tecer
comentrios maldosos sobre sua vida e orientao sexual.
Ento essa a minha origem, a minha histria, meu panorama de famlia.
A minha irm mais velha acabou virando a matriarca da famlia, assumiu
muito esse papel, e hoje eu diria que j tem alguns anos que ns temos uma
relao estremecida exatamente por posturas dela em relao minha
orientao sexual. (Newton, 45 anos, filhos com onze e nove anos)
Ele afirma que se relaciona bem com todos, entretanto moram em outro estado, se
vem pouco e no h muito contato atualmente. A despeito de acreditar que seria positivo
para os filhos a proximidade com os parentes, com a famlia, no tem tolerncia com as
fofocas, maledicncias e conflitos que vem com essa aproximao. Compensa a
distncia da famlia com o ciclo de amigos, casais com filhos, embora faa questo de
frisar que mesmo os amigos (sua casa bem grande, com quadras, piscina, jardim, sempre
cheia de gente) no tm liberdade para investigar sua vida, fazer comentrios, pois sua
orientao homoafetiva uma particularidade s sua e do companheiro com quem vive h
cinco anos.
Nivaldo Jos o outro participante que relata que pode contar com um grupo
especfico de pessoas prximas que pode ser denominado famlia escolhida. Ele est vivo
h dez anos e morando longe de sua famlia de origem. Mantm uma estrutura rotineira
funcional, tem uma empregada quase membro da famlia e tem ainda as antigas amigas que
sempre esto por perto e ainda hoje o apiam. Nivaldo vivo e sempre foi o parental
responsvel pelo cuidado direto, mesmo quando a esposa era viva (ela adoeceu quando as
163
filhas eram ainda bebs, vindo a falecer alguns anos depois); sua estrutura domstica
manteve esse mesmo funcionamento. Afirma que nunca teve dificuldades com relao
sua responsabilidade pelo cuidado e que, em algumas ocasies, quando precisa se ausentar
por um perodo mais longo, costuma deixar as filhas em casa, aos cuidados da empregada
de confiana e mais algum para lhe dar apoio como um amigo, seu ex-companheiro, ou
uma sobrinha.
Tabela 9 Pais que detm a Guarda
Participante
Idad
Filhos
Paternidade
Apoio/Revelao FO
e
Nivaldo J
55
18a 19a
Newton
45
9a 11a
Adoo, 1a e
Reynaldo
44 a
11 a
Adoo, com 3 a
Pedro Jos
35 a
11a 13a
14
Roberto Carlos
47 a
17 a
Os outros pais que detm a responsabilidade legal pelos filhos e residem com eles
Reynaldo, Pedro Jos e Roberto Carlos no referem um grupo que possa ser denominado
famlia escolhida. Reynaldo tem uma estrutura domstica funcional, conta com o apoio de
empregada de confiana, conta tambm com o suporte da famlia de origem, alm do
companheiro que o ajuda no cuidado com a filha. Pedro Jos tem baixo poder aquisitivo,
no conta com o apoio de empregados, mas sua famlia de origem mora ao lado e auxilia
sempre que necessrio. Roberto Carlos ainda est casado com sua esposa, me de sua filha,
com quem divide a responsabilidade por seus cuidados; sua famlia de origem tambm
participativa, embora no saiba de sua homoafetividade. Diz que est prestes a sair de casa,
espera a filha, que adoeceu e est revoltada, melhorar, porque ela no aceita sua
homoafetividade.
Outros trs pais, Rodrigo, Nabila e Richard, embora divorciados, residindo
separados das crianas e ex-mulher, participam de tudo que se refere aos filhos, mantendo
cuidado e responsabilidade compartilhada com o outro parental. Esses pais tambm
164
165
respeito mtuo que pode ser um aspecto relevante no apoio que a famlia de origem pode
oferecer.
Relacionamento familiar harmnico: os que mantm a ordem
O relacionamento familiar certamente um termmetro para o pai avaliar se poder
ou no contar com seu apoio e tambm com a aceitao de sua homoafetividade. Uma
famlia cujos relacionamentos so pautados por conflitos e confrontos violentos pode
tambm reagir assim diante da homoafetividade de um de seus membros.
Alguns de nossos participantes se sentem confortveis com sua homoafetividade e
mesmo que algum de sua famlia de origem no os aceite, devido a essa orientao, no
acreditam que devam discutir e se impor; eles podem preferir se distanciar dessa pessoa
para evitar um confronto agressivo. Como o convvio com a famlia de origem no
dirio, mais espordico, a impresso que fica de que as pessoas mantm um convvio
social, sem de fato tocar no assunto homoafetividade, ou aparentemente preferem no
perguntar, nem discutir e assim mantm uma aparente harmonia.
A minha me sabe, mas age como se no soubesse, no fala, no pergunta.
(Renato, 45 anos, filho com 23 anos)
Para que seja mantida a ordem estabelecida sustentando a concepo de famlia e
parentalidade heterossexual que a famlia de origem segue e em que nosso participante
de uma forma ou de outra foi criado e respeita, ele acaba no confrontando-a, preferindo
conviver com todos em harmonia. Ele no revela ou discute sua homoafetividade com os
pais e com um ou outro membro da famlia que possa no o aceitar; no se impe e, s
vezes, prefere se afastar.
Reynaldo, que se sente tranqilo e aceito por praticamente todos de sua famlia de
origem, reconhece que sempre ir haver algum da famlia que no o aceite, como sua
cunhada, que contrria criao de filhos por homossexuais; ele conta que ela no
consegue esconder que recrimina a famlia homossexual adotiva que ele constituiu e rejeita
abertamente sua filha sempre que se encontram. Ele prefere no discutir, nem impor sua
opinio a ela, evitando muito convvio e o confronto homofbico desnecessrio:
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companheiro, sempre manteve o filho e a famlia perto dele. Apesar de no ter falado
abertamente sobre sua homoafetividade para os pais, acredita que eles sabem.
Patric conta que vive distante da famlia de origem, que pouco prxima, inclusive
geograficamente; est h trs anos separado, morando longe do filho, dos pais e de
familiares. Embora tenha um namorado, vive mais solitrio e isolado, se dedicando
exclusivamente ao trabalho; o filho fica com ele a cada quinze dias apenas.
Quanto minha famlia, ela pequena e no tenho uma relao muito
prxima (at geograficamente, porque moram em outra cidade). No
contei pra ningum: meus pais j tm 80 anos, e me pergunto se no seria
muito triste para eles saberem (meu pai j ficou muito magoado com minha
separao, e descobriu agora que tem cncer de pulmo); tenho duas
irms, rompi completamente com a mais velha, e penso muito em contar
para a mais nova, mas hesito porque ela acabaria contando pra minha me
e se pra contar, conto eu mesmo. (Patric, 42 anos, filho com seis anos)
Percebe-se pelo relato de Patric que, ao realizar uma revelao tardia de sua
homoafetividade porque tomou conscincia desta tardiamente , ele teria de confrontar
seus pais, decepcion-los, desfazer a imagem que eles tm a seu respeito e imagina que
isso os magoaria.
Assim essa justificativa no magoar os pais, manter a imagem que eles tm a seu
respeito, no confrontar a mais comum para que alguns pais deste estudo no abram
sua homoafetividade aos prprios pais. Referem que eles j tm idade, ou que so doentes,
e no acreditam ser necessrio que eles saibam. Alguns afirmam que os pais moram longe
e tm pouco contato e os outros que mantm contato mais prximo, ou que tm maior
convivncia, tambm optaram por no conversar sobre isso. Essa atitude dos participantes
pode ser entendida como uma forma de respeitar seus pais e suas convices ou valores
morais, embora tambm haja um sentimento de no serem por eles aceitos, j que ousaram
romper com os padres familiares prescritos.
Fabiana Noda (2005) encontrou em seu estudo com mes lsbicas esses mesmos
aspectos descritos com essa palavra respeitosa para a relao que casais homoafetivos
afirmam ter com seus familiares. Ter respeito, nesse caso, no se mostrar como um
parental que vive relacionamento homoafetivo. Entendemos que na concepo dos homens
pais que mantm envolvimento homoafetivo ser pai, ou seja ter filhos, h uma prescrio
que heterossexual, no cabendo a eles o confronto dessa ordem. E parece-nos que nosso
participante entende que seria muito desrespeitoso viver na frente dos filhos que tem e de
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seus prprios pais como algum que desobedece a ordem instituda para um pai, que a
heterossexualidade.
...da minha sexualidade, ento uma questo de respeito, questo de no
querer que ela saiba, que quando ela cresa que ela saiba... .tipo assim, eu
no estou preparado para assumir minha (bi) sexualidade diante de minha
filha. Eu no quero que ela cresa sabendo que o pai dela tenha uma
sexualidade diferenciada. (Nando, 34 anos, filha com nove meses)
Ressaltamos que um relacionamento prximo com os familiares pode acontecer
independendo de nosso participante ser ou no totalmente revelado, como descreveram
Renato, Richard e mesmo Nbila. A homoafetividade entendida por eles como
mostrada ou talvez subentendida e muitas vezes no conversam abertamente sobre
isso, no referindo problemas grandes na relao com os familiares. Ou seja, eles mantm
o status quo, a ordem.
Impondo sua homoafetividade aos familiares
Alguns outros participantes exibem uma caracterstica pessoal de confrontar os
familiares quando sentem que estes no os aceitam devido a sua homoafetividade, porque
entendem que nada tm a esconder, nem do que se envergonhar; preferem falar e se
mostrar. o que pode ser percebido no relato de Pierre, que, mesmo sabendo que seria alvo
de crtica, preferiu contar para a famlia que estava namorando um homem. Diz que
compreende que a famlia fique chocada e manifeste sua opinio, embora exija que o
respeitem tambm.
Com um ms de namoro, reuni pais e irmos e botei a boca no
trombone. Fui detonado por todos. Eu j sabia o resultado e paguei pra
ver: ficaram 3 anos sem falar comigo em Natais, Reveillons, Dias dos Pais,
Pscoas, Aniversrios etc... Hoje me amam e respeitam. Eles tm seu
tempo e isso deve ser respeitado. Pode(m) discordar, mas tenho comigo
que se for para violentar os valores de algum, que seja o dos outros. No
mato, no roubo, no cometo crimes... Tenho convico de que meus
valores esto corretos. (Pierre, 35 anos, filhos com catorze e nove anos)
Outro participante que tambm convive confrontando os familiares que manifestam
uma rejeio homofbica sua revelao Pery. Ele nos conta que sua me, embora saiba
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grande fonte de conflitos. Sempre existe um ou outro membro que no os aceita, que os
recrimina ou no os entende. Isso pode dificultar o idealizado convvio harmonioso,
sobretudo quando todos esto reunidos, celebrando algum evento ou data familiar, uma
oportunidade das divergncias virem tona.
O que podemos constatar neste estudo que nem sempre a revelao da
homoafetividade do pai para a famlia de origem prenncio de ausncia de conflitos nos
relacionamentos. Ao contrrio, pode desencadear afastamentos ou confrontos agressivos e
homofbicos. Outro aspecto interessante, que a nosso ver atenua o mito da rejeio
homofbica da famlia de origem revelao da homoafetividade do pai, que o vnculo
de afeto no relacionamento desponta como um aspecto facilitador da revelao aos
familiares. Foi observado em nossos participantes que, quando a relao com a famlia de
origem est pautada por troca afetiva, respeito, confiana mtua e por vnculos que foram
sendo reforados ao longo da vida, eles se sentiram aceitos e compreendidos, e no foram
referidos conflitos ou afastamento devido sua homoafetividade.
O relato de um dos pais sobre a conversa que teve sobre sua homoafetividade com
sua me, uma mulher j idosa e de origem humilde, que o acolheu e aceitou, exemplifica
essa discusso:
Nossa, nesse instante, eu j de p, minha me se levanta e me d um
abrao e, abraada e chorando me falou Meu filho, claro que nenhuma
me quer que seu filho seja gay. Mas, tenha uma certeza, meu filho, se
voc est feliz, sua me esta feliz tambm....(Paulo Rubens, 38 anos,
filhos com seis e sete anos)
Entendemos que para nossos participantes a aceitao incondicional e afetuosa por
parte da famlia de origem poderia ser uma forma de aplacar seus temores e enfraquecer
seus segredos. No h como garantir que todos reajam da mesma forma, e sempre haver
diferenas; para alguns familiares mais fcil, eles sabem que podem conversar; com
outros, pode ser necessrio mais tempo e, para alguns outros, pode ser que no seja
necessrio faz-lo.
assim eu tenho um filho que sabe de mim, tenho uma famlia que sabe de
mim, eu no precisei chegar pro meu pai e pra minha me e dizer; sou
gay, no precisei fazer isso! Renato (46 anos, filho com 23 anos)
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O nosso participante justifica que no necessrio ter essa conversa franca, mas
que os familiares sabem, sim, de sua homoafetividade. Entretanto, no manifesta na frente
deles nenhuma atitude que denote que mantm relacionamento homoafetivo. Essa forma
velada de viver a homoafetividade a mais comum neste grupo de pais; ele acredita que
a forma implcita de todos os aceitarem e tambm, certamente, de no ir contra a ordem.
Compreendemos que o relacionamento harmnico que existe entre o pai que
mantm relacionamento homoafetivo e sua famlia de origem; que o baixo nvel de
impacto de situaes conflituosas estressantes; e, ainda, que a capacidade de comunicao
aberta sem mal-entendidos, que fortalecem a confiana mtua podem ser facilitadores da
revelao. com base nessa relao que o pai avalia se quer ou se deve se revelar para
essa famlia. Assim, muitas vezes, os prprios pais de nosso participante, alguns parentes,
talvez nunca saibam abertamente sobre sua homoafetividade, porque ele pensa que deva
garantir como homem e pai, o lugar que acredita ter construdo naquela famlia. A relao
com a famlia de origem permeada por uma necessidade de manter a ordem
heterossexual com a qual foram criados, na qual se tornaram pais e a partir da qual de
alguma forma tambm organizam seu estilo de vida hoje. A nosso ver a se instala uma
contradio j que praticamente todos os nossos participantes referem terem-se aceitado e
se assumido.
Ex-esposa
Uma caracterstica relevante na vida dos participantes cuja paternidade
oriunda de relacionamento heterossexual a permanncia da me das crianas como
algum que pode interferir facilitando ou dificultando de forma significativa a relao
dele e dos filhos aps a separao e at mesmo no decorrer do processo de revelao. Seus
relatos contm muitas passagens descrevendo reaes negativas e violentas da esposa ou
da ex-esposa que se recusa aceitar a separao e/ou a homoafetividade. Essa mulher pode
demonstrar com veemncia que se sente trada, enganada, rejeitada, envergonhada porque
esse homem no quem ela pensava que fosse, porque seus projetos de amor romntico
ruram.
As mulheres dos participantes no foram entrevistadas, as consideraes desta
discusso emergem das percepes dos participantes ao avaliarem seu relacionamento com
essas mulheres e como sentiram sua reao sua homoafetividade.
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sigam sua orientao homoafetiva; pode ser percebida tambm como uma forma de punilos porque seriam o culpado pela dissoluo do casamento. Ele v a recusa da esposa em
dar o divrcio, mantendo interminveis processos, ameaas de contar no emprego,
famlia e aos filhos, como uma tentativa para que ele desista de seguir essa orientao
homoafetiva e permanea na relao, no casamento, ou mesmo em casa com a famlia.
Nesse caso como pode ser observado no excerto da fala a seguir ele sofre, se sente
pressionado, se revolta com relao a essa situao; acusa sua ex-esposa de impor-lhe o
afastamento dos filhos, de problemas financeiros e vive um acirrado conflito familiar,
podendo mesmo adoecer.
De verdade no sei se um dia voltarei a ser pai... porque hoje no acredito
que sou ...no desempenho este papel... fico imensamente triste e
deprimido com isto.... no vou mentir, mas muitas e repetidas vezes o meu
impulso de vida to pequeno que chega a ser desprezvel... soma-se a a
vontade de deixar de viver ... na ausncia de meu filhos ... que se eu for
pensar bem foi o projeto de minha vida ..., foi para t-los que abri mo de
mim... (Norberto, 45 anos, filhos com nove e doze anos)
Norberto vive um processo litigioso h trs anos e hoje est afastado dos filhos. Sua
disputa e briga com a ex-mulher aconteceram durante o processo de separao, quando j
no morava mais em casa, aps ser flagrado por ela e pelo irmo dele quando fizeram uma
varredura no computador que ele usava para seus contatos com homens. Isso foi usado no
dia da audincia do divrcio para pression-lo a abrir mo de todos os bens e da companhia
dos filhos. Ele ficou extremamente fragilizado, amedrontado, aceitou todas as imposies.
Hoje, passados mais de cinco anos, ainda teme que a esposa use sua homossexualidade
para afastar os filhos dele, e acha que acabou afastando de fato, j que eles esto morando
em outro estado e desde ento no teve mais nenhum contato.
Pierre diz que os conflitos com a ex-mulher de quem est separado h mais de dois
anos hoje se expressam por inmeros processos por causa de penso, guarda e acusaes
infundadas, injustas de maus-tratos aos filhos; segundo ele, a ex-mulher no se conforma
de terem-se separado. Afirma que sua separao antecedeu sua revelao, que no foi
devida sua orientao sexual, que seu casamento j estava desgastado. S assumiu sua
orientao homoafetiva depois de separado, quando se apaixonou e foi viver com o ento
companheiro. Sente-se injustiado, sofre com a distncia da filha e diz que a ex-mulher
conseguiu fazer sua cabea, pois ela se recusa a v-lo e a falar com ele desde o processo
de violncia e exposio abusiva, do qual foi inocentado:
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Acho que ter dito claramente pra ela que assumi a homossexualidade
contribuiu de alguma forma para a situao (de conflito que est vivendo
com a ex-mulher), tenho discusses horrveis com ela, j ouvi disparates
que at o diabo treme. (Patric, 42 anos, filho com seis anos).
A reao agressiva da ex-mulher, sua recusa em aceitar a separao e sua
homoafetividade tambm percebida como uma ameaa ulterior revelao ao filho:
Minha ex sente vergonha de tudo, e acredita que ele tambm ter vergonha
do pai. mas tenho esperana tenho de ter... de que conseguirei com o
tempo que ela veja as coisas mais claras. (Patric, 42 anos, filho com seis
anos)
Atualmente, Patric, h trs anos separado, considera que os conflitos do incio de
sua separao esto mais brandos. Ele tenta manter um convvio social com sua ex-mulher
para que no haja prejuzo em sua relao com o filho, com quem convive apenas nos fins
de semana e nas frias. Ele diz que compreende a reao de sua ex-mulher, embora no
goste, e aguarda pacientemente que ela consiga entender sua posio e tambm sua
orientao:
...e acho que ter sido sincero com ela de algum modo a ajuda a lidar com
isso: fui sincero sobre o que fiz depois da separao, como fui sincero no
amor que senti por ela por quinze anos. Do jeito dela, ela vai resolvendo
essas coisas. (Patric, 42 anos, filho com seis anos).
Outros pais tambm referem conflitos com suas ex-mulheres associados ao anuncio
de sua homoafetividade e divrcio: Percyval, que h dois anos vive um divrcio litigioso,
embora nunca tenha falado abertamente sobre sua homoafetividade, foi processado e se
sente ameaado de no poder ficar perto do filho; Paulo Rubens vive longe dos filhos e
pensa pedir a guarda legal, tambm enfrenta conflitos relacionados sua separao,
embora afirme que esta no est associada sua homoafetividade, que s foi vivenciada j
separado e mais tarde.
As reaes negativas da ex-mulher em face da revelao da homoafetividade de seu
marido e ulterior divrcio so relatadas na literatura (GATES & JASON, 2004; GARNER,
2005) como componentes que estressam mais o processo como um todo podendo de fato
reverberar na relao com os filhos, sobretudo quando a me da criana que detm a
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casados. Hoje ele est ciente de que deve se assumir e se separar, mas est enfrentando um
grande conflito tanto com a esposa, que o pressiona, ameaa e faz chantagens (no
trabalha, fica doente, diz ter problemas financeiros, no quer se separar) quanto com a
filha, que no conseguiu assimilar a revelao de sua homoafetividade, o agride, no quer
deix-lo sair de casa, tem crises e adoece.
A referida presso para no sair do casamento atravs da tolerncia da
homoafetividade tambm pode ser apreendida nos relatos de Pery, que continuou casado
depois que sua mulher permitiu que tivesse seus casos extraconjugais com homens,
contanto que no ameaasse o casamento:
...ns continuamos casados por mais cinco ou seis anos, e nada mudou, a
nica coisa que mudou que ela sabia que eu tinha os casos. Eu tambm
no ia ficar ah! que legal hoje eu vou sair com um cara! Eu nunca cheguei
fora do horrio em casa,... como eu falei, respeitando o casamento. (Pery,
42 anos, filhos com doze e nove anos)
Embora Pery tivesse a aquiescncia de sua mulher para ter seus casos com
homens, essa tolerncia no foi suficiente para mant-lo no casamento. Ele conta que este
acabou devido sua necessidade de ser sincero consigo mesmo e com seus sentimentos,
assumindo sua homoafetividade, e mantendo sua relao com a ex-mulher, me de seus
filhos num patamar de respeito e amizade.
A tolerncia da esposa diante do interesse e da atrao por homens que o marido
est demonstrando, ou mesmo sua posterior reao perante a separao, tambm so
encontradas na histria relatada por Rodrigo. Ele afirma sempre ter tido com sua mulher
uma relao transparente e respeitosa, que desde quando eram namorados ela sabia de
seu interesse por rapazes, embora tenham-se casado porque se apaixonaram. Numa
tentativa de manter seu casamento e justificando isso com o amor que sentia por ele, sua
esposa permitiu que mantivesse casos, entendidos por ela como necessidade fsica,
mas Rodrigo diz que no se sentia bem, e optou por assumir sua homoafetividade e se
separar.
Meus primeiros encontros foram nos ltimos anos do casamento e ainda
tivemos uma conversa franca do que estava ocorrendo, e ela no via a
questo de eu ter encontros furtivos com outros homens como uma traio,
e sim uma necessidade fsica que ela no podia suprir, e de uma forma ou
de outra acabava aceitando, para mim hoje isto foi uma loucura, mas para
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uma mulher apaixonada ela fe, e at o dia que nosso casamento terminou
ela lutou de todas as maneiras para ficarmos juntos. (Rodrigo, 38 anos,
filhos com treze e onze anos)
O privilgio de usufruir de um relacionamento de confiana dentro do casamento
uma construo; o casal enfrenta ao longo do ciclo vital situaes de crises, esperadas ou
no, depara com diversos conflitos, que podem estressar o relacionamento, como o caso
da separao, que no se referem apenas homoafetividade do marido. Pery e Rodrigo se
do conta disso e orgulham-se da relao que construram com a ex-mulher, me de seus
filhos, e cujos beneficiados so eles mesmos e a relao com os filhos:
Diferentemente das outras ex-s que a maioria tem, e no pensem que isto
exclusividade de ns gays, porque tenho vrios amigos heteros que passam
pelos mesmos problemas, eu tenho uma relao excelente e de amizade
com minha ex, nosso objetivo principal que nossos filhos no sintam em
nada a questo de sermos separados e tudo que fazemos ou pensamos hoje
tem este objetivo comum. (Rodrigo, 38 anos, filhos com treze e onze anos)
Nos relatos de Pery e de Rodrigo percebemos que, a despeito da suposta tentativa
inicial de suas mulheres de no abrir mo de seus maridos e do casamento, aceitando que
tivessem casos, atualmente existe e eles contam que isso sempre existiu uma relao
amigvel, de aliana, com baixo conflito, que privilegia o cuidado e a criao dos filhos.
Richard, que no se refere a conflitos relacionados ex-mulher durante seu
casamento, tentou tambm manter um bom relacionamento no divrcio. Sempre foram
muito amigos, e at hoje tm uma relao bastante especial. Moram prximos para que
ningum tenha dificuldade nos cuidados compartilhados que dispensam filha que tm em
comum; eles so tambm referncia nos trabalhos direcionados comunidade que
coordenam. O interessante na histria de Richard e que pode fazer a diferena na relao
que mantm com a ex-mulher que ela, assim como ele, tambm se assumiu num
relacionamento homoafetivo e est vivendo com uma companheira.
H uma diversidade de relacionamentos possveis de serem construdos com as
mes dos filhos de nossos participantes durante e depois do perodo de divrcio. Os casais
que viveram uma separao conflituosa relacionada revelao da homoafetividade do pai
podem tender a se manter nessa pauta de relacionamento durante muito tempo, em
detrimento do bem-estar dos filhos, como assinalamos nos relatos de Percyval, Pierre,
Norberto e Paulo Rubens. Sabemos, entretanto, que isso no est associado apenas, de
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sobre uma dificuldade de encontrar essa pessoa, acreditam que os homens em geral tm
facilidade com envolvimentos fugazes com outros homens quando esto se divertindo, mas
simplesmente ter casos no suficiente. Dizem que h uma dificuldade em quebrar esse
estigma, porque s vezes at mais cmodo e menos comprometedor no trazer ningum
que ameace o clima familiar que gostam de manter em casa devido aos filhos que tambm
tm seu espao ali.
Preferem morar junto, sendo esse o grande objetivo do relacionamento, embora
exista tambm a alternativa de morar separado se essa situao visar a preservar a rotina
domstica da famlia. Nardini, Roberto Carlos, Patric e Reynaldo vivem essa realidade
hoje, embora j tenham tambm morado juntos. Reynaldo explica que seu companheiro de
cinco anos, a quem carinhosamente chama de namorido, prefere no interferir em sua
relao com sua filha e reside em outro local. Eles fazem tudo junto, viajam, se divertem,
so scios no trabalho, se vem e se encontram diariamente, muitas vezes dormem juntos,
tanto faz se na casa de um ou de outro:
Ele divide um apartamento com outro amigo, e ele no consegue morar
sozinho, emocionalmente inseguro. Liga de 15 em 15, no fica s.
(Reynaldo, 44 anos, filha com onze anos)
Embora ter um companheiro seja referido como uma estratgia para alguns pais
que pretendem revelar, para outros pais que tm companheiros esse recurso pode no
significar que eles se comportem como o companheiro homoafetivo dele pai. A despeito da
relao agradvel, prxima e prazerosa, sem conflitos que dizem acontecer entre os filhos e
seus companheiros, os filhos no o vem como o companheiro homoafetivo de seu pai.
Norberto e Newton, que no querem revelar, Percyval que pretende revelar e Richard, que
j revelou residem com o companheiro, embora tenham seus quartos separados. A
referncia a essa particularidade que assim preservam seus filhos e sua intimidade, no
expondo os filhos.
Percyval que um tpico representante da manuteno de segredos, porque assim
preserva seu status hegemnico, descreve que a visibilidade do relacionamento
homoafetivo no bem vinda nem para ele tampouco para seu companheiro, com quem
co-habita j h mais de cinco anos. O receio que o filho e mesmo sua carreira possam ser
prejudicados com essa visibilidade, o que justifica o subterfgio de terem quartos
separados.
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...por que o meu companheiro, morre de pavor, de ele ser o responsvel pelo
meu filho descobrir, uma coisa dele... J melhorou muito, mas assim,
quando ns nos conhecemos, quando eu fui promovido na minha empresa,
que uma empresa, multinacional, tradicional, extremamente
preconceituosa e eu fui promovido para um cargo de diretoria, ele queria
romper, por que ele achou que ia prejudicar minha carreira e assim eu que
tive que fazer a cabea dele de que ele no tinha nada a ver com isso, que a
situao era minha. Entendeu... ainda bem que eu tinha ele. (Percyval, 43
anos, filho com dez anos)
Alguns outros participantes, como Pedro Jos, Nbila e Nivaldo, no esto hoje
muito preocupados com a busca de um companheiro, ou de um relacionamento
homoafetivo; no h referencia de que hoje isso seja importante para eles. Nivaldo, que
vivo, diz que o nico relacionamento significativo que teve com um homem, com quem
coabitou durante cerca de trs anos junto com suas filhas, foi j h cerca de cinco anos.
Depois e antes disso teve envolvimentos fugazes, de pouca importncia. Hoje est
namorando uma mulher e esto pensando em casamento.
De todos os participantes apenas Newton mora com seu atual companheiro e os
filhos que adotou logo que se separou de um companheiro anterior, com quem viveu dez
anos e com quem no conseguia mais se relacionar numa dinmica conjugal satisfatria
depois da vinda dos filhos. Afirma que quando construiu essa casa j o fez visando a um
ambiente em que pudesse estar vontade com os filhos, mas que tambm tivesse sua
intimidade com o companheiro preservada.
Newton e seu companheiro, juntos h mais de seis anos, so bastante prximos,
vivem como qualquer famlia. Os filhos e o companheiro, que muito afetuoso,
relacionam-se com afinidade e proximidade, conversam, jogam, brincam; Newton diz ser
mais autoritrio e exigente, mas todas as responsabilidades so dele, que adotou, e ambos
preferem que seja assim. Pudemos constatar essa caracterstica de seu relacionamento
familiar no dia em que realizamos a entrevista em sua casa. Durante todo o tempo em que
estivemos l, seu companheiro e os dois filhos jogavam vlei aqutico na piscina e
Newton, atento s brincadeiras, chamava a ateno dos trs para que a bola no acertasse
suas plantas, tendo mesmo ameaado num tom autoritrio, embora carinhoso, de tirar-lhes
a bola, e brincando diz:
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pretende contar sobre seu companheiro. Sob essa ordem privilegiada, mantida dentro dos
padres tradicionais hegemnicos para a paternidade e masculinidade, parece que de fato
nenhum tipo de incmodo ameaa concretamente a harmonia de sua famlia no
convencional.
Ser homem com relacionamento homoafetivo e ser pai de homem
Esta uma discusso interessante, que emerge como um dos pivs de nosso
trabalho. Considerando o peso dos valores heteronormativos que permeiam a
masculinidade, pode haver alguma diferena no processo de revelao da homoafetividade
de um pai dependendo se ele pai de homem ou de mulher. A diferena no teria apenas
relao com o que a literatura aponta (BAILEY & DAWOOD, 1998), que o mito de que
os pais gays poderiam abusar de seus filhos homens, embora eles tambm levantassem
esse aspecto de seu cotidiano. Esse tipo de reflexo sobre sua prpria concepo de
masculinidade, quando de sua revelao para os filhos, feita pelos participantes no grupo
e tambm pelo e-group. Eles acreditam que h exigncias internas diferentes para se
revelar, falar de sua prpria homoafetividade com filhos homens:
Ser pai de um homem exigia que eu me conhecesse e me definisse como
homem. Tirar a homossexualidade daquele lugar escondido. Reconhecer
que sou um homem que tem esse relacionamento homoertico. (Patric, 42
anos, filho com seis anos)
Eles acreditam que responsabilidade do homem que pai a transmisso de
valores do masculino para o filho homem, ou seja, que devem educar e ajudar a formar
outro homem; que existe um peso maior e diferente do que est implicado na formao das
meninas. Essa sua preocupao refora nossa anlise. H aspectos heteronormativos que
sustentam a paternidade; os valores internalizados so os heterossexistas, que promovem e
mantm privilgios do masculino hegemnico.
Eles se orgulham de que seus filhos podero ser menos homofbicos, mais
flexveis e receptivos com relao aceitao das diferenas. Acreditam que podero se
tornar homens mais afetuosos e que as antigas regras machistas podero ser quebradas
porque procuram educ-los para uma realidade menos rgida, que leva em conta e respeita
as diferenas.
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Mas, para eles mesmos, homens e pais que cresceram, foram educados e se
tornaram homens segundo essa ideologia heteronormativa, parece que fica difcil pensar e
agir de outra maneira. Ao tentar criar um filho diferentemente disso, podem cair na mesma
rede que os aprisiona, j que diferenciam os cuidados devidos criao de homens e de
mulheres e ainda por um sentimento de respeito provavelmente tambm s mesmas
regras heterossexistas internalizadas que obedecem no demonstram seu homoafeto
diante dos filhos.
Nossa anlise sugere, e nisso Gary Sanders (1994) nos respalda, que a herana
patriarcal e os valores e os ensinamentos tradicionais nos quais eles, como homens, foram
educados engendram dificuldades no enfrentamento da homofobia internalizada e no
processo de se assumir homoafetivamente.
No sei ainda se essas minhas vises de tragdia so uma herana da
minha me..., se so causadas ainda por problemas de aceitar minha
condio de homossexual, se so resqucios do processo depressivo pelo
qual passei, ou uma soma dessas razes e de algumas outras. (Percyval,
43 anos, filho com dez anos)
O grupo reconhece que h grande dificuldade em passar valores, que existem os
esteretipos negativos associados homoafetividade, embora acreditem que seu prprio
exemplo seja o melhor caminho. Eles desejam e procuram agir com sinceridade e lealdade
na relao com seus filhos, revelando que gostam de homens mas que so ntegros,
honestos e pais amorosos. Ainda assim persiste a necessidade de o filho discernir entre o
que o pai , mostra e fala, daquilo que v l fora: em geral, pode no ser isso que a me
fala, nem o que a sociedade prescreve, sendo ainda bastante raro ver o prprio pai num
relacionamento com manifestao natural e espontnea do afeto que sente por outro
homem. Neste grupo de homens pais, nenhum consegue agir dessa forma diante do filho,
embora tenham essa vontade.
Nesta discusso, parece-nos que eles apontam a prpria necessidade de questionar
e revisar os valores da famlia e da sociedade apoiados na heteronormatividade e no
heterossexismo. Eles ainda supem que os valores so mais severos quando se trata deles
como homens e pais de homens. E, indecisos, no sabem como trabalhar a educao de
homens, desnudar seus filhos homens desse pesado manto que o torna homem mas
tambm o enfraquece; nosso entendimento que eles no conseguem diferenciar o lugar
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Que se encontra mensalmente sob nossa coordenao e que se originou no encontro da entrevista em grupo
para esta pesquisa.
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educao recebida, enfocando principalmente a relao com o prprio pai. Para grande
parte dos participantes essa , sem dvida, uma das relaes mais marcantes, significativas
para sua construo do masculino, para o homem que se tornou hoje.
Eles contam que seu pai era distante, participava pouco de sua educao, rotina de
vida e teria deixado um vazio que eles expressam na frase meu pai no deu conta de
mim. Para alguns essa atitude do pai que no era prximo, que no lhes transmitia
segurana, pode hoje se relacionar sua prpria insegurana, s suas dificuldades para
enfrentar as situaes como um homem, sem ter receio ou se intimidar, apesar de suas
diferenas com relao prpria homoafetividade. Para o grupo o pai mais presente
mesmo que fisicamente distante sinnimo de confiana e segurana:
Lembro-me que na formao da minha identidade afetivo-sexual sentia-me
muito magoado por ser diferente dos meus amigos e ao avaliar as
inmeras variveis (j pensava pra cacete naquela poca), percebia a
diferena que existia na presena constante dos pais dos meus amigos na
vida deles. E isso no tem nada a ver com distncia, pais separados, etc.
Quer dizer CUMPLICIDADE quando se est junto. Passar confiana,
segurana... (Pierre, 35 anos, filhos com nove e catorze anos)
A manuteno de sua prpria imagem como pai e homem hegemnico uma
constante fonte de negociaes, revises, desconstrues e reconstrues; como se ele
travasse um embate dirio tentando manter-se com essas prerrogativas que a hegemonia lhe
confere. na relao pai e filho que essa dinmica se evidencia e se acentua. Pierre
descreve como sua imagem internalizada negativa de seu prprio pai poderia ser associada
ao carter frgil que diz ter, bem como sua necessidade de se mostrar agressivo
confrontando as regras e os costumes de sua famlia, embora isso lhe cause culpa,
sofrimento e mgoa. Ele nos faz compreender como a educao que teve engendrou o
homem que ; para ele no d para no enxergar que o homem que seu pai, sua famlia
gostaria que ele fosse no se envolve homoafetivamente. Ele, como homem, precisa
conviver com isso, precisa enfrentar isso e confrontar as prescries heteronormativas que
teriam forjado o homem que mantm relacionamento homoafetivo que ele .
Meu pai vive com minha me, mas de certo modo, pelo seu perfil
introvertido, foi sobremaneira um pai ausente para mim e meus dois
irmos... Este fator no foi determinante para minha sexualidade, pois o
nico homossexual em minha casa sou eu. O que quero discutir aqui no
o que faz um indivduo ser gay, mas uma vez sendo, como estes fatores
190
191
melhor pra mim mesmo e para os homens da minha vida: pai, filho,
namorado... (Patric, 42 anos, filho com seis anos)
Compreender o que est implicado na discusso sobre um pai revelar a
homoafetividade para seu(ua) filho(a) pressupe adentrarmos esse campo muito vasto sobre
o masculino, que vem sendo hoje investigado por alguns autores que j enunciamos, como
Robert Connell (1995; 2000; 2005), Michael Kimmel (1991; 2008), Tim Edwards (2004), e
tambm no Brasil por Plnio de A. Maciel Jr (2006; 2007; 2008), para mencionar apenas
alguns. Tratamos neste trabalho de uma pequena parte desses assuntos de homens cuja
discusso encerramos aqui sem necessariamente esgotar o tema. Entendemos, entretanto,
que os tpicos que levantamos possam fazer coro enquanto corroboram uma discutida
assero desses referidos autores, que falam da estreita relao entre homossexualidade e
masculinidade e, para este trabalho, tambm com a paternidade.
Esta outra reflexo interessante a ser feita, que est intimamente relacionada
anterior e diz respeito ausncia de manifestaes de afeto de nosso participante e seu
companheiro/namorado na frente do filho. J assinalamos que um facilitador para
conversar com o filho sobre sua homoafetividade a existncia de algum, no caso um
namorado, companheiro; algum com quem esteja de fato homoafetivamente envolvido.
Eles tm um desejo idealizado de que se tivesse um relacionamento poderiam sim
mostrar aos filhos como natural esse carinho e afeto:
192
ou poderamos dizer quase nada, do (homo) afeto desses pais fica visvel. Seria muito
difcil os filhos perguntarem ou perceberem, j que os pais no falam e no demonstram
nenhum tipo de afetividade por seus companheiros ou namorados. Os pais que no
pretendem falar sobre sua homoafetividade (iniciais N) no a expressam de qualquer outra
forma, no deixam transparecer quem eles so, de quem gostam.
...sem transparecer e sem jogar na cara deles que era a minha condio...
Sem afront-los. (Nardini, 48 anos, filhos com treze e dezesseis anos)
Outros pais que ainda no falaram, mas que pretendem faz-lo, tambm no se
expressam. No h beijo, carinho explicitado, como abrao e afago; no andam de mos
dadas, nem ficam juntinhos, ou seja, no expressam o (homo) afeto pelos companheiros,
namorados diante dos filhos. Eles dormem em quarto separados e apenas se permitem
maior liberdade em viagens, frias, longe da rotina e dos olhos dos filhos.
Um fato curioso, que refora esta nossa anlise, aconteceu recentemente com Rodrigo, que concedeu uma
entrevista para um importante jornal local, no dia dos pais, mas solicitou que fossem usados nomes fictcios
para seus filhos, porque queria preserv-los de exposio desnecessria, embora seu prprio nome pudesse
sim ser divulgado.
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No entanto, confessam seu desejo de que pudessem exibir a si mesmos e aos namorados ou
companheiros publicamente, sem que isso chamasse ateno, ou fosse alvo de olhares
depreciativos.
Eles sabem que existem diferenas, que no se comportam como se fossem
heterossexuais, um pouco porque no seriam vistos com naturalidade, mas tambm
porque no agiriam com naturalidade, porque seriam alvo de olhares intrigantes,
depreciativos, como se tambm no sentissem naturalidade nesse gesto.
Cada um de um jeito, mas ningum dormiu na mesma cama como se fosse
uma namorada. Se fosse uma namorada, eu dormiria na mesma cama e
meu filho ali. Eu beijaria na boca dela, e nenhum de ns tem esta vivncia
da absoluta pertinncia, normalidade. Ela (a intimidade exposta aos filhos)
no igual como se eu tivesse uma namorada ou se fosse hetero. (Nbila,
60 anos, filhos com 21, 24 e 28 anos)
Destacamos aqui duas reflexes. Primeiro qual a repercusso dessa atitude de no
transmitir ao filho que a expresso de seu afeto pelo mesmo sexo algo positivo; outro
aspecto o que pode estar subjacente a essa ausncia de expresso de afeto. Numa
discusso do grupo, os pais disseram no se sentirem confortveis, acreditam que no faria
bem aos filhos v-los numa atitude mais ntima de carinho, de troca afetiva com um
homem. Entretanto, parece-nos que o que mais pesa nessa atitude sua prpria avaliao
de no pertinncia, no normalidade, que permanece em seu ntimo como uma ponta de
iceberg da heteronormatividade internalizada que regulamenta seu comportamento de pai e
de homem: as regras para o masculino hegemnico so claras, um homem no acaricia
ou beija outro homem e, se o fizer, corre o risco de perder essa prerrogativa.
Sua preocupao que outras pessoas poderiam entend-los erroneamente, julglos, prejudicando seus filhos, afastando-os deles. Assim, alguns de nossos participantes
concebem a relao com o companheiro e o filho compartilhando sua vida como algo
muito respeitoso, sem demonstrao de que existe alguma outra coisa que no seja
amizade entre eles. Essas justificativas tambm se respaldam na ideologia heteronormativa
e garantem a manuteno dos privilgios do masculino hegemnico.
...cada um tem sua vida sua responsabilidade, morando juntos, se
respeitam, compartilham de momentos juntos. No como um casal hetero,
como se fossem marido e mulher. (Renato, filho com 23 anos).
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Cabe-nos refletir que esse risco de que podem prejudicar os filhos real para esses
homens. Dois desses pais responderam processo judicial que a me perpetrou por suspeita
de atitude imoral e abusiva com os filhos (de terem sido expostos). Embora tenham sado
vitoriosos do processo, esse temor tem razes marcantes para o grupo. Tem-se de
considerar que de fato existe um mito de que filhos de pais homossexuais correm risco de
sofrerem abusos, ou que teriam seu desenvolvimento prejudicado pela ausncia do um
modelo heterossexual, embora os estudos de Judith Stacey e Timothy Biblarz (2001)
comprovem que o que existe mesmo uma gama de preconceitos institucionais acerca da
presumida inadequao da homoparentalidade.
Contudo, no apenas nas instituies sociais e legais que reside uma suspeita de
que a paternidade homoafetiva pode ser prejudicial s crianas. Esse mito, que tem suas
razes na ideologia heteronormativa, tambm est presente como um temor nas
justificativas dos pais. Existem contedos negativos internalizados questionando sua
prpria adequao como pai e homem que mantm relacionamento homoafetivo que
sustentam sua justificativa do distanciamento afetivo.
Nunca quis envolver a minha filha na minha sexualidade, isso tambm
acaba atrapalhando... (Nando, 32 anos, filha com nove meses)
E assim esses pais garantem, com a absteno da demonstrao do afeto pelo
mesmo sexo, a manuteno de uma ordem que rege a paternidade: famlia heterossexual,
um pai no mantm relacionamento homoafetivo.
As pessoas no esto preparadas pra ver dois caras se beijando, se
abraando, se pegando. Ento isso eu sinto muita falta, muita falta. Vou
num shopping e vejo um casal ali, puxa, isso faz falta! (Renato, filho com
23 anos)
O que coloca esse homem pai diante daqueles inegveis sentimentos de que existem
aspectos seus, de sua vida afetiva e sexual que so diferentes do que apregoado e aceito
como natural e normal. Ou seja, a obedincia internalizao da ideologia heteronormativa
os compele a um enfrentamento contnuo dos ataques mais ou menos homofbicos sua
forma de ser, aos aspectos de sua personalidade.
Fabiana Noda (2005), que estudou famlias de mes homossexuais, tambm
encontrou essa mesma justificativa de no expressar afeto para manter o respeito diante
195
dos filhos. A homossexualidade para as mes de seu estudo s existia em sua prpria casa,
melhor dizendo, s tem um lugar: seu prprio quarto. Fora dali no h homossexualidade,
porque no h nenhuma manifestao de que existe algum tipo de relacionamento de casal.
A autora discute que a homossexualidade cria fronteiras rgidas, e podemos acrescentar
que uma delas estabelecer o lugar, distante, apenas confinado a dois, que o (homo) afeto
tem nas relaes familiares, entre pais e filhos.
Neste estudo com pais isso bastante ntido. H fronteiras que no so de fato
ultrapassadas: se eles so uma famlia companheiro do pai, pai e filho no cabe
demonstrao de carinho desse pai com outro homem, portanto a ordem a ser mantida
heterossexista, porque a famlia padro que forja a heteronormatividade a nuclear
heterossexual. Renato explicita que de fato no gosta desse tipo de manifestao afetiva
pblica, que, para ele, casal, pai e me, tem de ser heterossexual; apesar de querer e
apreciar, no se imagina de mos dadas com seu companheiro e com o filho num passeio
pela praia, por exemplo. Isso tamm expresso por outros participantes. Durante as
discusses no e-group e na entrevista de grupo eles tambm deixam claro que no existe
um comportamento homossexual de casal, porque de fato o modelo de casal
heterossexual.
Gostaria de ter uma vida normal, entre aspas, queria ter mulher, filhos,
queria passear no shopping, ir pra praia, sabe, queria..., queria..., porque
no fundo uma coisa que eu acho gostoso. diferente, eu no posso
andar de mo dada, eu no posso andar abraado... Eu no posso dar um
beijo, no posso demonstrar essa afetividade. (Renato, 45 anos, filho com
23 anos)
As discusses que os participantes levantam no se fecham, e para esses pais no
existe uma s forma de demonstrar que mantm relacionamentos homoafetivos, sendo que
o que mais importante o companheirismo, a amizade, o respeito, alm da fidelidade,
que a tnica principal de seu relacionamento. A fidelidade, para todos necessria, embora
difcil de ser atingida, vista como uma necessidade pessoal quando a relao de casal
ou de um compromisso mais srio como namoro. Entretanto, a maioria concorda que
diante dos filhos h, sim, uma restrio em seus comportamentos e manifestaes de afeto.
Mesmo quando os filhos sabem que eles so um casal, eles no se permitem se comportar
como tal, e as trocas de carinho s acontecem a dois.
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CONSIDERAES FINAIS
...porque eu sei, pode ser que pra um monte de
gente o cara pode ser o melhor cara do mundo,
num monte de sentido, um bom pai, um bom
profissional,
enfim
fazer
alguma
coisa
extremamente importante pra nao..., mas a partir
do momento que ele gay aquele valor vai, vai..,
no tem valor....(Pery, 42 anos, filhos com nove e
doze anos).
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atuais. Mesmo porque o que pode se pode destacar que a homoafetividade um aspecto
de sua sexualidade, de sua masculinidade e at de certa forma cindida de sua relao com os
filhos, pelos prprios temores homofbicos internalizados, pela constante necessidade de se
defender por sentir-se ameaado da perda daqueles privilgios do masculino hegemnico e
porque sua prpria imagem de homem e de pai foi construda dissociada de sua
homoafetividade.
Esta constatao vlida para os dezessete homens e pais deste estudo, at
mesmo para os que adotaram, j que eles tambm afirmam que seus primeiros anos de vida
como homem foram marcados pela mesma luta interna, buscando no perder aqueles
privilgios heterossexistas da masculinidade hegemnica. Sua orientao homoafetiva foi
um aspecto pessoal a qual resistiram, sofreram para integrar em sua personalidade,
medida que se percebiam diferentes do que era prescrito para os homens e pais em seu
grupo, em sua famlia e mesmo internamente.
Existem numerosas prescries com as quais esse homem depara internamente para
que proceda a uma profunda reviso de suas relaes com homens: com o homem que seu
pai representou no decorrer de sua vida e desenvolvimento como homem; com o homem
que ele pensa que deve ser para os filhos que tem e com o homem com o qual se relaciona
homoafetivamente. Sua existncia, sua experincia o faz perceber que deve ir contra a
ordem, que heterossexual para a masculinidade e parentalidade.
Perceber-se diferente ameaa algo que naturalizado para ele, homem das camadas
dominantes; ele depara com uma condio que precisa ser sistemtica e internamente
negociada. Esse um confronto interno bastante marcado por aspectos prprios da
construo da masculinidade e sua superao deve forjar novos caminhos, ressignificaes
e redefinies dele mesmo, que no acontece sem sofrimento, sem luta interna.
Entendemos que um homem que toma conscincia de sua homoafetividade deve
fazer uma reviso de sua prpria concepo de masculinidade e paternidade. Esse
movimento, embora no prescinda dos demais atributos a ele associados, interno,
pessoal, psquico. Ser um homem que se mantm num relacionamento homoafetivo, ter de
se ver como um homem e transmitir ao filho essa constituio masculina da qual se v um
modelo confronta os valores internalizados que o definiam como um homem, que at ento
era sua essncia. Ele derruba crenas, perde convices, rev seus valores e apegos, mas
tambm amplia, cresce, ganha, porque se fortalece indo contra o preestabelecido, fazendo
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Que nasceu de um movimento dos participantes da entrevista em grupo, facilitada pela dinmica de
simular a elaborao de um livro sobre a revelao da homoafetividade para os filhos.
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A proposta da dinmica que foi facilitadora da entrevista do grupo foi escrever em conjunto um livro sobre
revelao de sua homoafetividade para seus filhos.
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Hoje entendemos que naquele dia conseguiram comear a desvelar alguns de seus
segredos sobre sua homoafetividade e ver que suas diferenas no eram apenas aspectos
pejorativos de uma sexualidade e masculinidade tida como inferiorizada porque no
heterossexual, que os desqualificava, os envergonhava.
Eles s foram embora depois de transcorridas outras duas horas do encerramento
do horrio da entrevista e depois de marcarmos um novo encontro para dali a quinze dias.
Esse dia no apenas marcou fortemente o cerne desta pesquisa, que agora se encerra, mas
foi tambm o bero de um grupo mensal de pais, que comeou com seis integrantes muito
animados, e at hoje est ativo, cresceu e tem agora 22 participantes. Com este trabalho de
pesquisa conhecemos e atingimos at agora, um ano depois, 34 homens e pais com
envolvimento homoafetivo, com quem mantemos contatos peridicos, seja direto, com
encontro presencial, psicoterpico individual ou grupal, seja por e-mail ou telefone.
A revelao da homoavetividade por parte do pai comeou a ser uma possibilidade
a partir desse dia. Durante esse perodo de um ano dois dos pais se revelaram para seus
filhos e outros para irmos, pai ou me; alguns tambm voltaram a ter contato com os
filhos de que estavam afastados. O apoio mtuo do grupo tem-se constitudo um
necessrio reforo que promove fortalecimento e confiana, a ponto de eles conseguirem
aos poucos se libertar de seus segredos.
A existncia e a permanncia desse grupo confirmam o que este trabalho de
pesquisa expressa: essa demanda por suporte para esse processo de revelao, tanto
diretamente com os pais como tambm junto s famlias. Essa uma repercusso que o
nosso trabalho vem tendo antes mesmo de sua concluso. Fomos ainda solicitadas a fazer
parte de diversas atividades envolvendo o tema paternidade homoafetiva durante o perodo
de elaborao desta tese.
A despeito do fortalecimento do movimento LGBTT, que busca reivindicar
direitos e polticas, a visibilidade que nosso trabalho vem obtendo demonstra que esses
pais esto de fato solitrios, isolados, escondidos e tambm ameaados. Essa sua
expresso de diferena e qualidade porque so pais e mantm envolvimento homoafetivo
tambm vista como uma limitao intransponvel devida a seu confinamento.
Os temores sombrios de que so errados, desqualificados, malvistos, ou pouco
homens persistem e se expressam, na forma do preconceito que os atinge e aos filhos. Eles
precisam ainda superar seus desafios, que encontrar respaldo para o sentimento de
ameaa de perda do masculino hegemnico que valorizam e para a ordem heterossexista
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