EL PODER JUDICIAL Y LA HISTORIA

Discurso del Seor Antonio Ojecate Vela

Juez de Paz del Distrito
De Nueva Esperanza de Loreto

1- SEOR PRESIDENTE DEL PODER JUDICIAL. DOCTOR -WALTER VASQUEZ

VEJARANO
2- Seor Ministro de Justicia- Doctor: Alejandro Tudela Chopitea.
3- Seor Presidente del Consejo Nacional de la Magistratura: Doctor Daniel Caballero Cisneros.
4- Seor Presidente del Consejo Directivo de la Academia de la Magistratura: Doctor Robinsn
Gonzles Campos.
5- SEOR PRESIDENTE DE LA CORTE SUPERIOR DE JUSTICIA DE LORETO DOCTOR
WILBER MERCADO ARBIETO.
6- Seor representante Residente del Banco Mundial en el Per: Doctor John Newman.
7- profesor, compaero y amigo-Gerardo Sosa Martnez. Mi saludo a la distancia.
8- autoridades, y distinguidos ciudadanos, muy buenos das.
Reciban el saludo de 32 comunidades indgenas de la etnia urarinas.
Bendicin del cielo, es la palabra que me ha confundido por muchos aos. Porque cuando era nio, mi
padre me dijo -hijo. Tienes la bendicin del cielo- porque vas ha ir al colegio de los patrones para
estudiar. y el profesor me agarraba a palos para hablar y leer en castellano. Ese dolor y ese sufrimiento
de nio, ante tanta maldad, se grabo en mi corazn y nunca aprend nada, ni tampoco quise esa
bendicin.
Pero hace 4 aos que comenz la educacin para todos los nios y nias urarinas, estamos trabajando
en forma unida todas las comunidades, moradores, Ugel-Loreto- nauta, Su Camino Internacional,
Gracias a ese trabajo ya, hay 27 colegios indgenas, con docentes de esta etnia, que forman una red
indgena Urarina. - abarcando la totalidad de las comunidades. Nuestros nios y nias terminaran su
primaria hablando perfectamente el urarina y el castellano- Demostrando con esto que nosotros y
nuestros hijos tambin tenemos cerebro, porque los mestizos siempre nos dicen que somos brutos,
Adems estamos reforzando nuestras costumbres del manejo de nuestros bosques para nuestra sobre
vivencia. Por esa razn agradecemos desde aqu al Ministro de Educacin.
Teniente gobernador- es otra palabra y personaje que siempre nos daba miedo, porque cuando llegaba
a nuestros tambos y deca tienes una cita ante las autoridades de Maypuco y es urgente que te
presentes.

CUADERNOS DE INVESIIGACION Y JURISPRUDENCIA

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Un indgena urarina denunciado, deja a sus hijos, a su mujer y su trabajo en su chacra, y tiene que
navegar en su canoa ya sea por el ri pato yacu, ri tigrillo, ri Chambira, hasta llegar al ri Maraon.
Luego navegar contra la corriente hasta llegar a Maypuco. Casi 14 das de viaje, entre ida y vuelta.
Para hacerse presente ante la autoridad. Lo mas triste era ese momento porque ninguna autoridad habla
en nuestra lengua -urarina. y las denuncias la hacen mayormente los mestizos, o algn urarina de
nacimiento, pero con costumbres de mestizo engaando o involucrando a nuestros hermanos. .
No entendemos, porque. En la etnia urarina. Hasta ahora hay tenientes gobernadores -que no hablan en
nuestra lengua.
O.N.G- es otra palabra que nos confunden, por que hace muchos aos llegan personas a visitamos
diciendo que nos van ayudar, revisan nuestros bosques, revisan a nuestras plantas medicinales, revisan
a nuestros animales, nos toman fotos, filman pelculas con nuestra gente, dicen que estn trabajando
para ayudamos a salir de la pobreza, pero esas personas ya se hacen ancianos y nosotros nunca
recibimos nada. Tal vez esas ~ ONG quieran dejar nuestros bosques como herencia a sus hijos. Y los
hijos seguirn tomndonos fotos tal vez hacindose ricos con nuestros rostros. Pero ayuda nunca
hemos recibido.
Por eso, desde aqu en nombre de la Etnia Urarina pedimos prstamos, para manejar empresarialmente
a nuestros Bosques con todos sus recursos naturales, lo cual servir para el desarrollo de nuestros
pueblos, los indgenas devolveremos hasta el ultimo centavo. Lo nico que pedimos, es que confen en
nosotros, reitero de nuevo los indgenas tambin tienen inteligencia.
El caminar junto a nuestro amigo Gerardo Sosa. Dios. Nos gui. Ante el presidente del poder judicial
de Loreto. Doctor Wilber Mercado. Quien nos atendi y comprendi nuestra peticin, de crear un
juzgado de paz indgena en nueva esperanza-ri Chambira.
Gracias a esa comprensin tengo el honor de estar aqu presente. Gracias por el privilegio de estar
frente a ustedes seores doctores.
Les pido por favor, que respeten nuestras costumbres ancestrales. Los indgenas sabemos que es
justicia buena y que es justicia mala, cuando algn mestizo nos denuncie ante los juzgados mestizos,
pdanle que primero se vea el caso en nuestros juzgados indgenas. la justicia de los mestizos, nosotros
no la entendemos. Porque nos enredan con muchos papeles, que son como vboras que nos van
envolviendo poco a poco y cuando nos damos cuenta ya estamos muertos. Nosotros haremos justicia
de acuerdo a nuestras costumbres.
Viva Urarinas,
Viva Loreto,
Viva el Per.
Muchas Gracias.