Misticismo racional

Por Cecil A. Poole, F.R.C.

Revista El Rosacruz A.M.O.R.C.

El misticismo ha estado relacionado por tanto tiempo al concepto del misterio, que pocos
pueden entenderlo como un sistema de pensamiento que tenga una base racional.
La impresin equivocada de que el misticismo est asociado con procesos misteriosos, ha
causado que sea relegado a una posicin de importancia secundaria en el pensar de la gente
que se enorgullece de ser ciudadanos de una civilizacin prctica. Hay poco, en el pensar de
la mayora de los individuos, que relacione el concepto del misticismo con el asunto
prctico de la vida cotidiana. Este mal entendimiento del campo del misticismo, se origina
de la influencia restrictiva de la interpretacin religiosa, acerca del misticismo.
El hombre puede relacionarse directamente con el infinito sin ningn intermediario. Cuando el hombre se da cuenta que tiene invalidando aquel valor de su propio ser, o entidad
individual, puede estar consciente de la existencia de un poder o fuerza que incapacite a
cualquier otro poder o fuerza que normalmente se manifieste en el universo fsico.
El misticismo se manifiesta cuando lo terreno, o temporal, y lo Csmico, o eterno, han sido
transcendidos en la consciencia. Un concepto mstico permite que el verdadero valor sea
colocado fuera del reino del universo fsico en un nivel diferente. Un individuo con este
concepto en todo momento percibe a los mayores como siendo de mayor importancia en
toda experiencia. Reconoce que mientras que l existe fsicamente en un nivel de lo terreno,
o lo temporal, realmente pertenece a y es una parte del Csmico, lo Divino y lo Eterno.
El concepto del misticismo podra ser clasificado en dos formas: elemental y evolucionado.
La forma mental es la superfluidad de la forma original o primitiva. La forma evolucionada
de misticismo ha llegado a ser como un resultado de la realizacin, por parte del hombre, de
sus propias potencialidades y su comprensin consciente de la existencia de una fuerza
divina residente dentro del mismo medio ambiente en el que l, en si, reside y, sin embargo
trasciende al mismo tiempo ese medio ambiente.
El misticismo elemental an no se ha elevado a un nivel de relacin recproca con el
concepto universal del ser. Est directamente relacionado con la experiencia material de
uno, e indirectamente relacionado con un concepto ms o menos sencillo de lo Eterno.
Originalmente, el misticismo elemental fue efectuado por un proceso que imprimi en el
individuo un concepto de deidad y lo Eterno del que l previamente puede no haber estado
consciente. De este modo se desarrollaron formas y procedimientos, y en algunos casos
estos procedimientos ms tarde se volvieron iniciticos en su naturaleza, hacindose ms
importantes en cuanto concerna al proceso de lo que era el significado actual transmitido
por el proceso.

El concepto mstico elemental fue, por lo tanto, asociado en algunos casos a un acto
misterioso o mgico. Esta asociacin probablemente es el fundamento por el cual la idea fue
desarrollada y trada a tiempos modernos que el misticismo es de algn modo una filosofa
misteriosa o una composicin de actos o eventos mgicos y misteriosos, que no tienen
cabida en la existencia prctica de los seres humanos, particularmente en el modo en que
viven hoy en da.
Sin embargo, aunque estos actos o procedimientos tuvieran un sobretono misterioso o
mgico, esto no era inherentemente un error en el acto en s. Muchas veces este nfasis o
sobretono particular serva a un propsito. Por medio de ciertos procesos, el participante
poda sentir un modo sobrenatural de existencia. En otras palabras, el acto en si, si este era
inicitico o ritualstico, provea el mpetu que abra los ojos y la mente del individuo que
previamente no haba concebido el concepto del misticismo.
Mucha gente considera hoy el procedimiento ritualstico como siendo un burdo modo de
acercarse al misticismo. Esta creencia est basada en una idea errnea del significado y
propsito del ritual. El ritual o iniciacin es un medio a travs del cual el hombre puede
comprender un concepto que no puede ser trado a su consciencia por cualquier otro
medio, un concepto de unin con la divinidad.
No slo es la iniciacin la base de acercamiento mstico, sino que era el fundamento para el
desarrollo de muchas religiones primitivas las cuales -a medida que dejaban de lado sus
conceptos supersticiosos o mgicos- se volvieron la base de las filosofas ticas y morales
que han sido el fundamento de muchas fases de la civilizacin humana.
El ritual debera hoy impresionar sobre nuestra consciencia que nosotros, como individuos,
podemos humildemente ir ante el Csmico y con solamente llevar a cabo un simple acto
entrar en la correcta actitud mental para entrar en comunin con lo Divino. A despecho del
desarrollo de nuestras habilidades de razonar y del desarrollo de nuestra inteligencia y
nuestro dominio sobre el mundo fsico, an tenemos que imprimir sobre nuestra
consciencia, por razn y por accin, la necesidad de acercarnos al Csmico en s como
entidades humildes an en el proceso de evolucin. A travs del uso del ritual podemos
aferrarnos o volvernos conscientes de la Iluminacin Csmica, y podemos darnos cuenta de
que a travs de una correcta preparacin y actuacin de nuestras obligaciones, podremos
elevarnos ms arriba en la escala de esa Iluminacin.
Cuando el hombre es capaz de concebir lo Universal o el Csmico, en otras palabras, expandir su consciencia de los lmites del mundo material para incluir un concepto csmicol es entonces capaz de concebir su relacin con la totalidad de todo Ser y con la Divinidad
en s. Los efectos o fases emocionales de los efectos iniciatorios, que pueden haber sido
burdos o elaborados, son aumentados por la ejercitacin del hombre de su propia razn.
Tal acto consciente eleva a la personalidad por encima de la ilusin de los sentidos fsicos, y
hace que el hombre se realice como un ser en cautiverio a lo terreno y a lo temporal, en el
cuerpo fsico. El individuo que aspira a la realizacin mstica a travs de ello adquiere el

poder de distinguir entre la apariencia y la realidad. Es capaz de comprender lo material

como una forma de la manifestacin de lo Csmico o lo Divino.
El individuo, ganando este concepto mstico evolucionado, tambin gana consciencia de lo
eterno como existiendo en lo transitorio, o lo temporal. Reconoce la unidad de todas las
cosas en Dios y por lo tanto pasa ms all de las irritaciones de vivir una vida fsica en una
realizacin de la paz de ser sin tiempo. El est consciente del hombre como estando en Dios
y consciente de cada momento como siendo eterno. El vive en un mundo y al mismo tiempo
funciona en otro.
El misticismo racional es por lo tanto sinnimo del misticismo evolucionado. Es un paso
ms all del proceso elemental a travs del cual el hombre llega a una realizacin de lo
Divino a travs de un acto o procedimiento; sin embargo, an es necesario el procedimiento
que conocemos hoy como ritual e iniciacin. Es tan importante como inspirador. Es un paso
a travs del cual el hombre se levanta a s mismo del reino de simplemente ser un hombre a
un rea donde puede estar consciente de lo Divino.
El propsito final del misticismo evolucionado o racional es el ser capaz de ver la realidad,
estar completamente consciente de la verdad, funcionar en un plano csmico en contraste
con un plano terreno, trascender las limitaciones y las irritaciones, al igual que el sufrimiento y felicidad que son experimentados en un nivel material.
Entonces podremos ser conscientes de un rea de existencia trascendida a la cual podemos
dirigir nuestra consciencia en cualquier momento, a despecho de las circunstancias fsicas
con las que estemos restringidos o limitados. Al mismo tiempo podemos proyectarnos a
otro plano y habitar all con la realizacin que hemos encontrado nuestro verdadero hogar,
que hemos arribado a nuestro verdadero lugar de ser. Esta es consciencia trascendente, la
consciencia de ser, la consciencia de la Divinidad y la realidad.