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La Virgen Mara es una sola, es la Madre de Jess y por ello Madre Nuestra (Juan 19, 26-27) y se
ha aparecido a los hombres en distintos momentos de la historia tomando las vestimentas y rasgos
de la comunidad o nacin a la cual se dirige. Es por ello que se le conoce con distintos nombres o
advocaciones, siendo una de ellas la Virgen del Carmen, quien toma su nombre del Karmel o
Monte
Carmelo,
emplazado
en
la
costa
mediterrnea
de
Israel.
La Iglesia nos ensea que la Virgen Mara ocupa, despus de Cristo, el lugar ms alto y el ms
cercano a nosotros, pues Ella "por la gracia de Dios, despus de su Hijo, fue exaltada sobre todos
los ngeles y los hombres. Redimida de modo eminente, en previsin de los mritos de su Hijo, y
unida a El con un vnculo estrecho e indisoluble, est enriquecida con la suma prerrogativa y
dignidad de ser la Madre de Dios Hijo, y por eso hija predilecta del Padre y sagrario del Espritu
Santo; con el don de una gracia tan extraordinaria aventaja con creces a todas las otras criaturas,
celestiales
y
terrenas"
(Concilio
Vaticano
II,
Lumen
Gentium).
Por otra parte, la Virgen "es proclamada miembro excelentsimo y singular de la Iglesia y como tipo
y ejemplar acabadsimo de la misma en la fe y en la caridad, y a quien la Iglesia Catlica, instruida
por el Espritu Santo, venera, como a madre amantsima, con afecto de piedad filial" (Lumen
Gentium,
N
63)
Desde siempre los cristianos hemos visto a la Virgen Mara como amparo y refugio de los
pecadores, donde acudimos a protegernos en momentos de mayor tentacin o grandes dificultades
y
para
que
nos
ayude
a
cumplir
Su
voluntad
en
nuestra
vida.
Dios ha querido -enseaba San Bernardo- que todos los bienes que de l nos vienen, nos lleguen
por medio de la Virgen Santsima: "Es voluntad de Dios que todo lo obtengamos por Mara" (Juan
Pablo II, Encclica Redemptoris Mater, N 6) y en su reconocido sermn explica que la Virgen es
como
un
acueducto
por
el
que
nos
llegan
todas
las
gracias.
En este rol, Mara se pone en medio de Dios y los hombres, es decir, ocupa el papel de mediadora,
no como una persona extraa, sino como madre consciente de que como tal tiene derecho a hacer
presente al hijo las necesidades de los hombres. (Juan Pablo II, Encclica Redemptoris Mater, N
21).
El
Monte
Carmelo
Grabado,
Obispado Castrense de Chile.
con
todas
c.
sus
construcciones.
1900.
En 1660, la rama femenina carmelita se asent en Chile, fundando el primer monasterio. Con el
tiempo y la abundancia de las vocaciones nacieron otros conventos, surgiendo desde el Monasterio
de Los Andes, nuestra primera santa, Teresa de Jess de Los Andes.