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GUILHERME NEIVERTH
JOO PAULO CRIKOSKI
MICHEL LUCIANO KSCHEVY
PAULO RAFAEL ANTUNES
SAMARA ZANEDIN
IRATI - PR
2016
GUILHERME NEIVERTH
JOO PAULO CRIKOSKI
MICHEL LUCIANO KSCHEVY
PAULO RAFAEL ANTUNES
SAMARA ZANEDIN
IRATI PR
2016
enfoque a anlise de 'estruturas. Ele rejeita qualquer viso que atribua ao mundo social
uma realidade que seja independente da mente dos homens. O mundo social , portanto,
de natureza essencialmente tangvel e est em contnuo processo de reafirmao ou
mudana.
Os socilogos da corrente interpretativa se opem firmemente a tal 'absolutismo
estrutural', argumentando que a cincia social poderia ser fundamentalmente baseada
em diferentes suposies sobre o status ontolgico do mundo social. A fim de
demonstrar este ponto de vista eles tm se engajado em pesquisas designadas a ilustrar a
falcia do ponto de vista funcionalista. Eles tm procurado mostrar como os aspectos da
vida organizacional supostamente 'reais', slidas, concretas e tangveis so dependentes
das construes subjetivas dos seres humanos individualmente. Ao procederem assim
eles produziram certa quantidade de literatura que tem considervel relevncia para
nossa anlise aqui, uma vez que abre um debate sobre os pressupostos que subjazem a
ortodoxia contempornea em teoria de organizaes. Entretanto, esta literatura no est
isenta de problemas uma vez que ao tentar combater as noes que informam as
abordagens funcionalistas mais ortodoxas do estudo da vida organizacional, o socilogo
interpretativo tem entrado numa batalha no campo de seus oponentes.
INTERACIONISMO SIMBLICO FENOMENOLGICO E O ESTUDO DAS
ATIVIDADES ORGANIZACIONAIS
O foco de interesse do interacionismo simblico fenomenolgico difere daquele
da etnometodologia no grau de ateno devotada maneira como a realidade social
negociada atravs da interao. Enquanto o etnometodologista usualmente focaliza a
maneira como os atores individuais prestam contas e do sentido a seus mundos, o
interacionismo simblico fenomenolgico foca os contextos sociais em que os
indivduos em interao empregam uma variedade de prticas para criar e sustentar
definies particulares do mundo. Eles demonstram como 'realidade' e 'fatos' so
essencialmente criaes sociais, negociadas atravs da interao o de vrios temas em
competio e de definies de realidade.
David Sudnow em 'Crimes Normais' (1965), tenta demonstrar a maneira em que
sentenas criminais em certas corts nos Estados Unidos so negociadas atravs da
interao entre o Procurador do Distrito, o Promotor Pblico, o Defensor Pblico e o
ru. Sudnow explica que, numa tentativa de acelerar o andamento atravs das corts e
reduzir o acmulo de trabalho, o ru pode ser persuadido a pleitear culpa em troca de
uma taxa e de uma sentena reduzidas. Isto ocorre no contexto de uma negociao
consistindo de uma oferta por parte do Procurador do Distrito para alterar a taxa
original. Contudo, tal oferta tem se mostrado dependente de e o crime cometido pelo ru
se enquadra nas 'tipificaes' classificadas pelas partes legais em seus arquivos-de-casos
guardados na mente como 'crime normal'.
Uma perspectiva similar fica evidente no 'Comportamento em Locais Privados' de
Joan Emerson (1970). Neste artigo Emerson busca ilustrar como uma definio de
realidade dominante pode ser invadida por realidades contrrias que se opem ou
qualificam a definio dominante de vrias maneiras. O exame ginecolgico apresenta
uma situao em que diferentes realidades so precariamente balanceadas. A situao
caracterizada, por um lado, por uma definio impessoal, clnica e mdica, e por outro
lado por uma definio pessoal, ntima e sexual. Emerson claramente demonstra como o
aspecto sexual pode involuntariamente invadir a definio clnica, de modo a que as
partes envolvidas continuamente se esforcem em definir a situao como um 'exame
ginecolgico acontecendo de maneira correta', uma situao em que ningum fique
embaraado e ningum pense em termos sexuais. Ela demonstra claramente como isto
ocorre, com o ginecologista e a enfermeira agindo de comum acordo para sustentar a
definio dominante atravs de um tipo particular de linguagem e tcnica. Quando a
definio dominante se rompe (atravs, por exemplo, da paciente se ruborizar, ou
recusar cooperar por pudor), toda uma bateria de intervenes e de tcnicas acionada
para restaurar o equilbrio. A realidade do exame ginecolgico foi mostrada que se apoia
em uma srie de negociaes complexas e sustentadas entre todas as partes envolvidas.
Emerson sustenta que o precrio equilbrio de realidades em confronto encontrado
no exame ginecolgico representa um caso ilustrativo extremo de um processo continuo
que caracteriza uma larga gama de situaes da vida diria. O estudo enfatiza como os
indivduos tm eles prprios que se envolverem num esforo deliberado para manter o
equilbrio de temas conflitantes refletidos em qualquer situao social dada, e como a
realidade social que emerge essencialmente negociada pelos atores diretamente
envolvidos.
Como no caso do estudo etnometodolgicos de Sudnow, o trabalho de Emerson,
enquanto distintivamente fenomenolgico em sua orientao bsica com respeito ao
status da realidade socialmente criada, admite uma forma de organizao social mais
concreta na retaguarda. Em cada caso a realidade construda sobre o que parece ser
uma cena preestabelecida pelos atores que j tm papeis alocados. Em nenhum estudo
este pano de fundo foi submetido a escrutnio; o foco nas maneiras como os atores
constroem a cena em que prprios se encontram.
O DESAFIO FENOMENOLGICO PARA A TEORIA CONTEMPORNEA
DAS ORGANIZAES.
A sociologia fenomenolgica sugere que todo o empreendimento da 'teoria
organizacional' se baseia em fundamentos muito dbios. As suposies ontolgicas que
caracterizam o paradigma funcionalista ficam em fundamental oposio queles que
subscrevem a perspectiva fenomenolgica. Os tericos de organizaes so vistos como
pertencendo a uma comunidade pequena e autossustentada que acredita que as
organizaes existem em num sentido ontolgico relativamente tangvel e teorizam
sobre elas. De um ponto de vista fenomenolgico, os tericos de organizaes teorizam
sobre conceitos que tm pouco significado para as pessoas fora da comunidade que
pratica a teoria de organizaes e sobre a limitada comunidade que os tericos
organizacionais podem tentar servir.
Para
os
fenomenlogos,
os
tericos
de
organizaes
sustentam
seus
empreendimentos pelo conluio com aqueles que tentam servir, ou, de maneira mais
apropriada, aqueles que eles percebem que necessitam tornar suas atividades
contabilizveis. por esta razo que a teoria de organizaes contempornea acusada
de ter um vis gerencial. Ela usa conceitos gerenciais a fim de construir suas teorias.
O desafio fenomenolgico teoria das organizaes contempornea total e
completo, porque a questo em disputa de ontologia. Os conceitos de estrutura
organizacional, satisfao no trabalho, clima organizacional, etc., so todas retificaes
que frequentemente so confundidos com a realidade social. Se o terico de
organizaes reivindicasse que estes conceitos so meramente de valor heurstico,
sugeria a questo de 'propriedade', e isto implicaria em conluio involuntrio ou
consciente.
As implicaes de uma verdadeira sociologia fenomenolgica para as suposies
ontolgicas do paradigma interpretativo so completamente destrutivas no que tange a
teoria de organizaes contempornea como ela atualmente. O socilogo
fenomenologista e o terico de organizaes se ocupam de diferentes realidades sociais
para todas as intenes e propsitos; eles vivem em mundos intelectuais diferentes. O
terico de organizaes contemporneo no pode construir suas teorias dentro do
contexto do paradigma interpretativo.
REFERNCIAS
BURREL & MORGAN, Sociological Paradigms and Organizational Analysis,
Heineman, London, l979. Tradutor: prof. Wellington Martins, EA/UFBa.