LA CORRIDA DE TOROS O TOREO

La corrida de toros o toreo es una fiesta que consiste en lidiar toros bravos, a pie o a
caballo, en un recinto cerrado para tal fin, la plaza de toros.1
En la lidia participan varias personas, entre ellas los toreros, que siguen un estricto
protocolo tradicional, reglamento de espectculos taurino, regido por la intencin esttica;
slo puede participar como matador el torero que ha tomado la alternativa. Es el
espectculo de masas ms antiguo de Espaa y uno de los ms antiguos del mundo.
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Como espectculo moderno realizado a pie, fija sus normas y adopta su orden
actual a finales del siglo XVIII en Espaa, donde la corrida finaliza con la muerte del toro.
Las corridas de toros son consideradas una de las expresiones de la cultura hispnica.
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Se practican tambin en Portugal (donde, a excepcin de algunos municipios, no
se le da muerte al toro en la plaza desde 1836, durante el reinado de Mara II), en el sur de
Francia y en diversos pases de Hispanoamrica como Mxico, Colombia, Ecuador, Per y
Venezuela.
Las corridas pueden clasificarse, segn la edad y el trapo del toro que se lidia, en
becerradas, novilladas y corridas de toros propiamente dichas, y pueden desarrollarse a pie
o a caballo. Si se ejecutan las suertes a caballo, el festejo recibe el nombre de corrida de
rejones o rejoneo. Cuando se combinan ambas disciplinas en un mismo festejo, se
denominan corridas mixtas.

Historia de la Devocin a
Nuestra Seora
del Monte Carmelo
Segn tradicin carmelita, el da de Pentecosts, ciertos piadosos varones, que haban
seguido la traza de vida de los Profetas Elas y Eliseo, abrazaron la fe cristiana, siendo ellos
los primeros que levantaron un templo a la Virgen Mara en la cumbre del Monte Carmelo,
en el lugar mismo desde donde Elas viera la nube, que figuraba la fecundidad de la Madre
de Dios. Estos religiosos se llamaron Hermanos de Santa Mara del Monte Carmelo, y
pasaron a Europa en el siglo XIII , con los Cruzados, aprobando su regla Innocencio IV en
1245, bajo el generalato de San Simn Stock.
El 16 de julio de 1251, la Virgen Mara se apareci a ese su fervoroso servidor, y le entreg
el hbito que haba de ser su signo distintivo. Inocencio bendijo ese hbito y le otorg
varios privilegios, no slo para los religiosos de la Orden, sino tambin para todos los
Cofrades de Nuestra Seora del Monte Carmelo. Llevando stos el escapulario, que es la
reduccin del que llevan los Carmelitas, participan de todos los mritos y oraciones de la

Orden y pueden esperar de la Stma. Virgen verse pronto libres del Purgatorio, si hubieran
sido fieles en observar las condiciones impuestas para su uso.
En este da pidamos que se acreciente la devocin a Mara Santsima que es tan esplndida
con sus devotos al prometer a los que lleven puesto su santo escapulario la eterna salvacin
y el alivio y reduccin de las penas del Purgatorio.
Vayamos a Mara, quien nos llama con su voz dulcsima de Madre.
La veneracin cristiana se remonta al grupo de ermitaos que, inspirados en el profeta
Elas, se retiraron a vivir en el Monte Carmelo, considerado el jardn de Israel ("Karmel"
significa "jardn"). Estos devotos, despus de las cruzadas, formaron en Europa la Orden de
Nuestra Seora del Monte Carmelo (carmelitas). El Monte Carmelo, situado en la actual
Israel, ha sido un sitio de devocin religiosa desde la antigedad. En la Biblia Hebrea se le
menciona con el nombre de Hakkarmel (lugar del jardn), en el libro del profeta Isaas
como un lugar de gran belleza y aparece tambin en relacin al profeta Elas. No aparece,
sin embargo, en el Nuevo Testamento.
Segn la tradicin carmelita, el 16 de julio de 1251, la imagen de la Virgen del Carmen se
le habra aparecido, a San Simn Stock, superior general de la Orden, a quien le entreg sus
hbitos y el escapulario, principal signo del culto mariano carmelita. Segn esa tradicin
moderna, la Virgen prometi liberar del Purgatorio a todas las almas que hayan vestido el
escapulario durante su vida, el sbado siguiente a la muerte de la persona y llevarlos al
cielo. Esta veneracin recibi reconocimiento papal en 1587 y ha sido respaldada por los
Pontfices posteriores, en especial lo referente al escapulario.