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Secretaria de Diaconia
APRESENTAO
Carssimos irmos do Ministrio do Diaconato, Pastores das igrejas e a quem possa
interessar ou a quem deseja melhor servir a Deus atravs da igreja,
Graa e Paz em Cristo Jesus,
Devido necessidade de materiais mais abrangentes e especficos; bem como as necessidades
que temos em nossas igrejas, de uns tempos pra c, temos percebido que um grande nmero de oficiais e/ou
lderes no desenvolvem a contento seus respectivos ministrios. Talvez por falta de informao ou por falta de
conhecimento do que tem que fazer.
Diante deste quadro, que nos leva muitas vezes I.N.I. (Inoperncia, Negligncia e
Impercia); tenho me "aventurando" a escrever alguns cursos (manuais) prticos, ainda que seja dentro da IPI do
Brasil, contemplando a atualizao da Constituio e suas "regulamentaes", que geralmente so desapercebidas.
Procurei com isto, recapitular alguns escritos j publicados sobre diaconia e que de
conhecimento de todos; inserir tambm outros que tenho lido em livros diaconais mais atuais e por fim, inseri
algumas idias e experincias de cunho pessoal, que tem nos ajudado na caminhada diria com o pblico
eclesistico nesta rea.
Estou chamando de "Srie: Capacitao para Melhor Servir", e j escrevi 04 Manuais, sejam
eles: Vol. 1 - "Capacitao e Formao de Oficiais_Presbiterato e Diaconato, Vol. 2 Manual Prtico do
Ministrio Diaconal_Um dilogo bblico com a Constituio da IPIB",
Vol. 3 - "Manual da
Tesouraria_Regulamentaes contbeis e financeiras da igreja local", e Vol. 4 Manual de Pregao.
No caso diaconal, este manual contempla as atribuies (aes) que os nossos oficiais do
Diaconato, na Igreja Presbiteriana Independente do Brasil devem exercer. Procurei abordar exclusivamente a
atualizao da Constituio da IPI do Brasil, relacionando essas atribuies com textos e exemplos bblicos e ainda,
fornecendo algumas dicas e sugestes do que pode ser realizado pelo Ministrio Diaconal.
Cremos que esses subsdios, quando aplicados (prtica):
1) Serviro de ferramentas para os Ministrios se organizarem e planejarem suas aes anuais;
2) Possibilitaro aos Conselhos uma viso ministerial mais abrangente, podendo assim cobrar uma ao diaconal
mais efetiva e ainda,
3) Possibilita aos membros saberem escolher melhor nossos representantes, quando da ocasio das Eleies para
Oficiais.
O meu desejo que este Manual seja impresso ou xerocopiado, de forma que seja entregue
para cada oficial do diaconato e depois, vocs podem agendar um encontro com todos, para um bom
planejamento estratgico das aes diaconais que a igreja pode realizar. Portanto, aproveitem !
Como o assunto nunca se esgota, coloco-me inteira disposio para que vocs me enviem
idias, opinies e at mesmo crticas, atravs do email doalber@hotmail.com para que possamos melhor servir ao
Reino de Deus e a Seu povo e porque cremos que a sabedoria consiste tambm em "partilhar saberes".
Na busca de melhor servir a Deus e Sua Igreja, despeo-me diaconalmente:
INTRODUO
TEXTO INICIAL: Carta aos EFSIOS 4:
Assim como Deus concedeu uns para apstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros
para pastores e mestres (v.11); tambm escolheu, chamou e vocacionou outros(as) para o Ministrio do
Diaconato; uma vez que em Atos dos Apstolos 6:1-7, diante da necessidade existente, foi necessrio escolher
(dentre eles), alguns para cuidar da distribuio diria de alimentos para as vivas dos helenistas. E como a obra de
Deus no podia parar e diante da multiplicao dos discpulos de Jesus (At 6:1), os doze discpulos convocaram a
comunidade e escolheram queles que seriam os primeiros diconos da igreja crist.
O texto de Atos (6) traz a oficializao ou a institucionalizao do diaconato, e no o comeo dos trabalhos ou o
surgimento do diaconato. Isso percebemos quando analisamos a expresso: as vivas estavam sendo esquecidas
da distribuio diria. Isso prova que j havia o trabalho do cuidado das vivas. Assim sendo, a oficializao surgiu
para tentar resolver o problema do esquecimento em atender algumas vivas. A eleio e ordenao foram
conduzidas pelo Esprito Santo (At 6:5-6).
Como a cruz o smbolo da submisso, assim a toalha o smbolo do servio. Isso porque, quando Jesus reuniu
seus discpulos para a ltima ceia, eles debatiam sobre quem era o maior (Lc 9:46) e, reunidos na festa da Pscoa,
os discpulos sabiam perfeitamente que algum tinha de lavar os ps dos outros.
O problema era que s os menores que lavavam os ps sujos e empoeirados dos outros, e este era um ponto to
melindroso que eles nem mesmo queriam falar sobre o assunto. Ento, Jesus tomou uma toalha e uma bacia,
redefinindo assim, a grandeza. Havendo dado o exemplo de servo perante eles, Jesus os chamou para o caminho
do servio:
Ora, se eu, sendo o Senhor o Senhor e o Mestre, vos lavei os ps, tambm vs deveis
lavar os ps uns dos outros. Porque eu vos dei o exemplo, para que, como eu vos fiz,
faais vs tambm (Jo 13:14-15)
A Igreja Presbiteriana Independente do Brasil permite que o Diaconato seja executado tambm por mulheres.
Registros histricos comprovam que a primeira diaconisa eleita e ordenada em nossa denominao foi a irm
Odette Vieira Reis, da IPI de Marambaia (hoje Bandeira do Sul, no Estado das Minas Gerais), em 04/03/1934 e a
segunda diaconisa eleita e ordenada, foi a irm Albina Pires de Campos, da 1 IPI de So Paulo, em 29/07/1934.
Fazemos questo de citar esses nomes, porque foram pessoas (mulheres) que marcaram a histria da IPI do Brasil
na rea do Diaconato. E hoje ? Ser que temos nomes para lembrar? Ou melhor, no futuro bem prximo, teremos
nomes para lembrar, de pessoas (diaconisas ou diconos), que fizeram e deixaram suas histrias para contarmos ?
Hoje, as necessidades da igreja so outras e diferentes daquelas que apresentavam-se na igreja primitiva e, diante
da facilidade que temos em nos aperfeioar atualmente, acreditamos que de suma importncia faz-lo para
melhor servir a Deus e a Seu Reino e o fazemos em cumprimento a Efsios 4:12: com vistas ao
aperfeioamento dos santos para o desempenho do seu servio, para a edificao do corpo de Cristo.
A partir de ento, uma pergunta pode surgir: At quando ser desenvolvido o nosso trabalho diaconal ? E o prprio
texto de Efsios nos responde no v.13: at que todos cheguemos unidade da f e do pleno conhecimento do
Filho de Deus, perfeita varonilidade, medida da estatura da plenitude de Cristo.
Para que devemos trabalhar ? Se Deus nos escolheu, chamou e vocacionou, precisamos lembrar que Ele mesmo
nos capacita para que: ...no mais sejamos como meninos, agitados de um lado para outro e levados ao
redor por todo vento de doutrina, pela artimanha dos homens, pela astcia com que induzem ao erro. Mas,
seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo naquele que a cabea, Cristo, de quem todo o corpo,
bem ajustado e consolidado pelo auxlio de toda junta, segundo a justa cooperao de cada parte, efetua o
seu prprio aumento para a edificao de si mesmo em amor. (Ef 4:14-16)
Por isso, queremos apresentar, de acordo com a nova edio da Constituio da IPI do Brasil, homologada em
2005, uma maneira prtica de melhor servir a Deus junto ao Ministrio de Ao Social e Diaconia.
Antes de mais nada, quem so os diconos ou diaconisas na IPI do Brasil ? A Constituio, no Artigo 64 diz que:
Diconos (ou diaconisas) so oficiais eleitos(as) pela Assemblia da Igreja, podendo a escolha recair sobre
homens e mulheres.
Primeiramente precisamos observar que para ser oficial da igreja necessrio ser membro da igreja e como tal, a
Constituio nos Artigos 18 e 19 prevem aos membros direitos e deveres conforme segue:
Art. 18 - So direitos dos membros:
I - receber os sacramentos, observadas as Ordenaes Litrgicas;
II - participar da Assemblia da igreja;
III - votar e ser votado, observado o disposto nos Art. 59 e 64;
IV - participar dos cultos e de atividades espirituais, sociais, recreativas e culturais;
V - receber instruo religiosa, orientao e assistncia espiritual.
Pargrafo nico - Os direitos mencionados nos incisos I, II e III podem ser suspensos: a)
por sentena disciplinar; b) por medida administrativa, quando o Conselho chegar concluso
que o membro, embora moralmente inculpvel, no conserva mais a f professada.
Art. 19 - So deveres dos membros da Igreja:
I - viver de acordo com a doutrina e prtica das Sagradas Escrituras do Antigo e do Novo
Testamentos;
II - testemunhar e propagar a F Crist;
III - sustentar moral e financeiramente a Igreja e suas instituies;
IV - participar ativamente da vida eclesistica;
V - submeter-se autoridade da Igreja;
VI - apresentar ao batismo seus filhos e dependentes legais menores;
VII - participar da Assemblia;
VIII - cumprir as demais normas legais da Igreja Presbiteriana Independente do Brasil.
Fazendo jus ao direito de votar e ser votado (Art.18 Inciso III), o membro da igreja quando votado, eleito,
ordenado ou investido para o exerccio do ofcio, possui, por sua vez, direitos e deveres previstos no artigo 29 da
Constituio:
Art. 29 - As atividades da igreja constituem-se de pregao, ensino, governo, disciplina,
beneficncia e administrao de sacramentos, e os oficiais que as exercem so:
I - presbteros docentes ou ministros;
II - presbteros regentes ou simplesmente presbteros;
III - diconos.
nico - Os ofcios so perptuos, mas suas funes, temporrias.
Art. 30 - Vocao ordinria para um ofcio na igreja o chamado de Deus, pelo Esprito Santo,
por meio do testemunho interno de uma boa conscincia, aprovao manifesta do povo de Deus
e o concurso do juzo de um conclio legtimo.
Art. 31 - Aqueles que so legalmente chamados devem ser admitidos aos seus ofcios pela
ordenao do respectivo conclio, que consiste na imposio das mos sobre o ordenando,
acompanhada de orao.
Art. 32 - irrevogvel o direito que tem o povo de Deus de eleger os seus oficiais, pelo que
ningum pode ser colocado frente de uma igreja para nela exercer qualquer ofcio sem o seu
consentimento.
Art. 33 - A igreja poder conceder o ttulo de emerncia aos seus oficiais que tenham se
destacado pelo tempo de servio prestado e pelo desempenho nas funes de seu ofcio.
nico - O oficial emrito conservar as funes de seu ofcio somente quando eleito para um
novo mandato.
E quais as condies para ser um membro da igreja ser eleito dicono ou diaconisa ? A Constituio no
Artigo 64 nico, alista as condies:
a) ser irrepreensvel, so na f, prudente e discreto, servindo de exemplo aos fiis em sua
conduta e santidade de vida, com bom conceito de toda a comunidade, de reconhecida piedade
e estima;
b) ser capaz de exercer, absolutamente, qualquer ato da vida civil;
c) ter, no mnimo, cinco anos de vivncia eclesistica como membro da Igreja Presbiteriana
Independente do Brasil, dos quais dois na igreja local.
luz de Timteo 3:8-13, a diaconia deve ser exercida com dedicao, santidade e consagrao. A diaconia deve
ser exercida com expresso de profunda comunho com Deus. O encontro com Deus, atravs da devocional diria,
deve capacitar o servo a exercer este ministrio. A vida de orao e estudo da Palavra prepara o dicono para
enxergar com os olhos e sentir com o corao de Jesus. Esta comunho vai encher nosso corao com o amor do
Pai pelos perdidos e necessitados.
Consequentemente, os diconos ou diaconisas, uma vez oficiais eleitos, segundo o artigo 64, devem desenvolver
especialmente:
5. O dicono ou diaconisa dever levar (e acompanhar) a pessoa que visita a Igreja a sentir-se bem e
completamente a vontade na igreja.
IMPORTANTE: No desempenho dessa primeira atribuio, no podemos incorrer no erro de reduzir ou restringir s
atividades diaconais apenas s necessidades do templo. preciso priorizar as pessoas. Por isso essas tarefas
visam abenoar a comunho da igreja, mas o Ministrio diaconal no se resume apenas a isso.
Textos bblicos: Atos 6:2; Atos 20:35; Tito 3:14; Tiago 1:27
Sem mencionar os textos do Antigo Testamento (Lv e Dt) que falam dos cuidados dos pobres, Tiago nos
apresenta, de maneira vigorosa, a verdadeira f em Deus, que se expressa em cuidar dos pequeninos, como
em Mateus 25. Nestes casos, nossas sugestes quanto a essa atribuio constitucional , alm da
comumente arrecadao de cestas bsicas, campanhas para medicamentos e outras aes
assistencialistas, vimos que o programa de visitao indispensvel para o Ministrio Diaconal, pois so
atravs delas que poder ser constatado as reais necessidades e carncias das pessoas, sejam elas
membros da igreja, visitantes e outros.
Neste sentido, ressaltamos que h pessoas que no so carentes de bens, todavia precisam de uma visita
de conforto e de ateno. Pode ser um enfermo, uma pessoa enlutada, uma pessoa em crise financeira , com
depresso, um rfo, uma viva, idosos ou at mesmo as pessoas que nos visitaram na igreja ou que
porventura estejam afastados.
As visitas pelos integrantes do Ministrio de Ao Social e Diaconia deve ser uma coisa corriqueira e no
obstrudo por outra atividade e muito menos resumir aos dias de atividade da igreja, ou seja, os dias que
no tem atividade na igreja, podem ser utilizados pelo Ministrio Diaconal para visitas, entregar
cestas, reunies administrativas, reunies de orao e outras prprias do ministrio. Por isso que
os(as) integrantes do Ministrio Diaconal devem verificar se h na Igreja tais pessoas, ou se fora dela h
pessoas necessitadas de tal assistncia.
Visitas so boas em todos os momentos, mas com objetividade, bom senso e descrio. Nem sempre o
enfermo carente. Seja qual for o caso bom perguntar se precisa de mdico, medicamentos ou mesmo
providenciar uma simples conduo para locomover o enfermo a um mdico , hospital ou laboratrio.
Lembre-se que alguns, ou porque no dizer todos os enfermos precisam de palavras de nimo; podemos nos
deparar com situaes onde a enfermidade mais sentimento de inferioridade do que enfermidade. Nesse
caso tenha sempre uma Bblia nas mos e textos selecionados. Lembremos que muitos casos de servio
diaconal pode no constar em manual algum, nesse caso bom tomar como parmetro o ministrio de
Jesus: sempre servir.
Outra coisa: esteja sempre preparado para situaes inesperadas e inusitadas, como por exemplo: Voc
pode chegar em uma casa onde necessrio fazer um curativo; trocar fraldas de uma criana ou idoso;
trocar um botijo de gs; dar banho em um recm-nascido; tirar algumas goteiras do telhado, ou ainda,
receber uma notcia inesperada, do tipo: a pessoa pode relatar que chegou do mdico e constatou-se
cncer, AIDS, que perdeu um ente querido, etc. Portanto, prepare-se !
Manual Prtico do Ministrio Diaconal
O que dizer de imediato a algum que perdeu um ente querido? O melhor que se pode fazer
nesses momentos de dor estar junto da pessoa que sofre. Na maioria das vezes, o mais
importante prestar apoio, consolo, o ombro amigo, ao invs de ficar tentando explicar o
ocorrido at dizendo chaves: a morte assim mesmo; no chore; foi melhor assim, etc.
A verdade que nada que se possa dizer, ajude muito. Decorrido algum tempo, ento sim, podese procurar auxiliar a pessoa a reencontrar o sentido de sua vida e a retomar suas atividades
normais.
i) Partilhar Saberes
Nas visitas muito importante no querer transpor conhecimentos e muito menos querer mudar as pessoas.
Algum j disse que Ningum muda ningum. As pessoas unidas em comunho crescem e promovem mudanas.
Todas as pessoas possuem conhecimentos, saberes, por mais simples que sejam, e todos tm o que aprender e
algo a oferecer.
Por exemplo: Uma criana que veio da roa, na escola era taxada como incapaz.
Um dia a professora disse: Mas voc no tem jeito. No aprende e no sabe nada mesmo.
A criana respondeu: Sei sim. Gostaria que a senhora viesse comigo para minha casa. Ali
mostrarei o que sei fazer.
A professora foi junto e a criana ento a ensinou como se planta feijo, milho, rvores, como se
tira leite das vacas, etc.
Os meus saberes e valores podem ser diferentes que os das outras pessoas. Partilhar
somar. Dominar abafar.
j) Avaliao posterior (do grupo ou individual)
No decorrer de toda caminhada importante no esquecermos de fazer paradas para avaliar o processo. Sempre
que necessrio, rever os objetivos da atuao e ter coragem de admitir as falhas ou lacunas. S assim continuamos
integrados na realidade e, ao mesmo tempo, somos motivadores de mudanas. Aqui, pergunta-se como foi a visita e
levanta-se o balano da mesma, procurando corrigir os erros que porventura tenham cometidos. Esta ao em
especfica, dever ser de iniciativa da presidente do Ministrio de Ao Social e Diaconia, ou seja, deve-se chamar
pra si a responsabilidade. Os liderados seguem seus lderes !
Nos dias atuais, o Ministrio Diaconal da igreja local poder estabelecer programas sociais, de acordo com a
AGOSTO
01 - Dia do Presbtero e da Presbtera (Presbiterianos Independentes)
Dia dos Pais (2 domingo)
12 - Dia do Presbiterianismo Nacional
SETEMBRO
02 - Dia do Pastor e da Pastor(a) e Missionrio Presb.Independente
07 - Dia da Ptria e da Independncia do Brasil
18 - Dia da Escola Dominical
26 - Dia Nacional de Orao
OUTUBRO
12 - Dia das Crianas
31 - Dia Reforma Protestante
MAIO
01 - Dia do Trabalho e dos Trabalhadores
Dia das Mes (2 domingo)
23-30 - Semana de Orao pela Unidade dos Cristos
28 - Dia Nacional das Foras Leigas
__Dia de Pentecostes
JUNHO
05 Dia Mundial do Meio Ambiente
Domingo da Trindade
07 - Dia da Liberdade de Imprensa
14 - Dia do Pastor Jubilado
JULHO
05-09 - Semana Diaconal
09 - Dia do Dicono e Diaconisa e da Ao Social da Igreja
(Presbiterianos Independentes)
20 Dia do Amigo
25 - Dia do Lavrador
31 - Aniversrio da IPI do Brasil
NOVEMBRO
04 - Dia do Zelador
15 - Proclamao da Repblica
20 - Dia do Msico Evanglico e Dia Nacional da Conscincia Negra
24 Dia de Aes de Graa
25 - Dia de Aes de Graas
DEZEMBRO
01 - Dia Mundial da Luta contra a AIDS
10 - Dia Internacional dos Direitos Humanos
12 - Dia da Bblia
24 Vspera de Natal
25 Natal de Jesus Cristo
31 Vspera do Ano Novo
OBSERVAES IMPORTANTES:
1. De posse desta agenda de datas comemorativas, o Ministrio Diaconal ter condies de planejar suas
aes em conjunta (parceria) com outros Ministrios da igreja; envolvendo ainda outros membros, que
podero ajudar, mesmo sem ser oficial eleito e independente de cargo.
2. Esse planejamento poder ser trimestral, quadrimestral ou at mesmo anual e em cada ocasio, a igreja
ter uma oportunidade de evangelizao de pessoas, diferenciando-se de outras igrejas na sociedade; uma
vez que para certas datas, poder tambm haver parcerias com associaes (no-polticas), ONGS,
Escolas, Igrejas, para a realizao da programao.
3. Alm disso, o Ministrio Diaconal deve estar atento hospedagens para visitantes, sejam eles pastores
que so convidados para pregar em ocasies especiais (ou sempre que precisar); intercmbios, etc, e
ainda, sempre que houver reunies (sejam elas de Presbitrios, Lideranas, etc); oportuno e
indispensvel o Ministrio Diaconal prestar a assistncia devida.
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CONCLUSO
Esperamos sinceramente que essas instrues sejam estudas com seriedade pelos que integram o
Ministrio Diaconal da igreja local. A nossa inteno foi de mostrar, mesmo que de uma forma limitada, a
importncia do preparo dos vocacionados para um melhor servir o Reino de Deus.
Mas evidente, que este assunto, o servio ao Senhor e os textos bblicos utilizados no se esgotam e que
ambos podem prosseguir a partir daqui tambm. Lembremo-nos que o servio a Deus no um rol de
coisas que fazemos, embora nele descubramos coisas a fazer.
O servio a Deus um modo de vida e, uma coisa atuar como servo; outra coisa muito diferente ser
servo ! Para que o servio seja servio preciso que ele tome forma e conformao no mundo em que
vivemos.
Entretanto, devemos buscar perceber qual a semelhana do servio em nossa vida diria, diante da
diversidade de dons, ministrio e talentos que o nosso Deus distribui atravs de Seu Esprito Santo e, uma
vez que:
...um s e o mesmo Esprito realiza todas estas coisas, distribuindo, como lhe
apraz, a cada um, individualmente. Porque, assim como o corpo um e tem muitos
membros, e todos os membros, sendo muitos, constituem um s corpo, assim
tambm com respeito a Cristo. (I Cor 12:11-12);
E ainda, Ele mesmo:
...quem efetua em vs tanto o querer como o realizar, segundo a sua boa vontade .
(Fp 2:13)
Portanto, no podemos nos recuar deste servio, pois o mundo atual necessita dele desesperadamente. O
servio motivado pelo dever, respira morte, mas o servio que flui de nosso ntimo, vida, alegria e paz. O
Cristo ressurreto convida-nos para o Ministrio da Toalha e esperamos que voc aceite este convite e
ainda, desafio voc comear o seu dia fazendo esta orao que muitos de ns temos feito: Senhor Jesus,
eu gostaria tanto que me trouxesses algum, hoje, a quem eu possa servir.
Pela Coroa Real do Salvador e Por uma Igreja diaconal !
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