Temas principales dentro de la literatura proftica y su aplicacin al contexto actual

El contenido de la revelacin divina en la literatura proftica es de una riqueza inagotable. Lo siguiente

es una aproximacin al tema de cada uno de los libros profticos para despus realizar un breve anlisis
general. Los libros se mencionan en un orden cronolgico aproximado.
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Abdas (841 a.C.?) La futura ruina de Edom por su traicin hacia Jud.
Joel (830 a.C.?) La necesidad para Jud de arrepentirse y una prediccin del da de Jehov.
Jons (770 a.C.) Arrepentimiento en Nnive bajo la predicacin renuente de Jons.
Ams (760 a.C.) El juicio inevitable de Dios sobre el pecado.
Oseas (760 730 a.C.) La infidelidad de Israel, su castigo y restauracin y el amor sin falla de
Dios.
6. Isaas (740 700 a.C.) El juicio cercano de Israel con su restauracin por el Mesas.
7. Miqueas (737 690 a.C.) Juicio sobre todo Israel por su pecado y su ltima restauracin.
8. Nahum (650 a.C.) Destruccin de Nnive, capital de Asiria.
9. Sofonas (627 a.C.) El da de Jehov prefigurado por la invasin de los babilonios.
10. Habacuc (612 606 a.C.) La santidad de Dios en contraposicin con el pecado del hombre.
11. Jeremas (627 580 a.C.) La maldad de Jud que trae como consecuencia su cautividad en
Babilonia.
12. Lamentaciones de Jeremas (586 - 575 a.C.) El juicio de Dios en respuesta al pecado de Jud.
13. Ezequiel (593 570 a.C.) La cautividad de Jud y su restauracin gloriosa.
14. Daniel (605 530 a.C.) Ascenso y decadencia de las potencias gentiles.
15. Hageo (520 a.C.) Reconstruccin de la casa de Jehov.
16. Zacaras (520 518 a.C.) Dos venidas del Mesas, como siervo y como Rey.
17. Malaquas (433 a.C.) Reprensin a los sacerdotes y al pueblo judo por su pecado de
menosprecio.
Principales temas dentro de los libros profticos
1. Asuntos contemporneos
Amonestacin al pueblo por su idolatra e infidelidad a Dios (Os. 1-3;
Llamado al arrepentimiento.
Aliento al pueblo a confiar solo en Dios, no en las propias fuerzas o en aliados humanos (Ej.
Isaas y Ezequas ante la invasin de Senaquerib; Os. 8:8-10; Is. 31:1).
Instruccin, norma o disposicin concreta. Unas veces inculca o actualiza preceptos del pacto;
otras veces proclama, en nombre de Dios, la lnea concreta de conducta, especialmente pblica.
2. Interpretacin de hechos histricos, sobre todo presentes o inminentes
Descubre y comunica el sentido de la historia como mbito y medio de revelacin divina.
Muestra la otra cara de los sucesos, la trascendencia del acontecer humano. El profeta se coloca
como centinela de la historia (Is. 21:8; Hab. 2:1).
- Antes del cautiverio, lo predice como justo castigo por los pecados de Israel.
- Durante y despus del carutiverio, les recuerda las causas que lo produjeron.
3. Acusacin y condena
Actualiza maldiciones de la alianza o introduce otras nuevas.
Puede aparecer en diversos grados: denuncia de culpa con invitacin a convertirse; acusacin
formal con proclamacin de sentencia condenatoria; o, al revs, intimacin de la sentencia

motivacin; simple enunciado del castigo, con la culpa implcita.

4. Sobre la Primera Venida de Cristo
Isaas es conocido como el profeta evanglico; incluye profecas sobre:
- Nacimiento virginal (7:14)
- Encarnacin (9:6)
- Ministerio de Juan el Bautista (40:3)
- Sufrimiento y muerte del Seor (53)
Jeremas predice la muerte de los nios menores de 2 aos (31:15)
Oseas predice el llamado de Jess desde Egipto (11:1)
Joel predice el derramamiento del Espritu Santo en Pentecosts (2:28-32)
Jons es un tipo de Cristo (Mat.12:40)
Miqueas predice que el Cristo nacera en Beln (5:2)
Zacaras predice que el Cristo entrara sobre un pollino de asna (9:9)
Malaquas predice sobre el ministerio de Juan el Bautista (3:1)
5. Sobre la Segunda Venida de Jesucristo
Isaas 9:7; 65:17
Jeremas 23:5-6
Daniel 7:13-14
Joel 3:11-16
Zacarias 9:10
6. Sobre la restauracin de Israel
Como promesa. Actualiza las bendiciones de la alianza o patriarcales.
Es el momento ms alto de la profeca: dar palabra e mpetu a las ansias mejores y ms
profundas de Israel y de la humanidad.
Los profetas son los grandes educadores de la esperanza: la legitimaron, le abrieron cauce
expresivo, le dieron seguridad.
Se puede distinguir:
- Esperanza en el futuro, nueva alianza, nuevo Rey, etc.
- Esperanza de un futuro definitivo (sjaton significa lo ltimo o final)