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Hanna Segal

lNTRODUCCION
ALA OBRA
DE MELANIE KLEIN

e iciones

.PAIDOS
Barcelona - Buenos Aires

CAPTULO

FANTASIA

E libroelporque
tema de la fantasa para el primer captulo de este
creo que se pueden resolver muchos equvoLEG

cos aclarando este concepto y la forma en que se lo emplea en

psicoanlisis, especialmente en la obra de Melanie Klein y sus
colaboradores.
Algunos psiclogos solan objetar la descripcin freudiana
de la mente calificndola de antropomrfica. Extraa objecin,
al parecer, ya que el psicoanlisis se ocupa de describir al hombreo Queran decir que cuando Freud formul ciertos concep
tos, como por ejemplo el de supery, pareca considerar que
la estructura mental contena objetos antropomrficos, o de
forma humana; si se comprende el concepto de fantasa inconsciente, esta obj ecin desaparecer. Cuando describe el supery, Freud no quiere decir que nuestro inconsciente contenga
realmente un hombrecito, sino que sta es una de nuestras fantasas inconscientes sobre los contenidos de nuestro cuerpo y
nuestra psique. Freud nunca se refiere especficamente al supery como a una fantasa; sin embargo, est claro que esta
parte de la personalidad se debe a una introyeccin -en la
fantasa- de una figura parental, una figura parental Iantaseada, distorsionada por las proyecciones mismas del nio.
Algunos psicoanalistas criticaron del mismo modo la descripcin kIeiniana de los objetos internos. Pero aqu sucede lo
mismo, estos objetos internos no son "objetos" situados en el '
cuerpo o en la psique; como Freud, Melanie Klein est describiendo las fantasas inconscientes que la gente hace sobre
lo que contiene. En su obra, M. Klein ampli mucho el concepto freudiano de fantasa inconsciente y le dio mayor mpor-

20

H AN NA SEGAL

rancia. Las fantasa s inconscientes estn siempre presentes y

siempre activas en todo individuo Es decir que su presencia no
es ndice de enferme dad ni de falta de sentido de la r ealidad,
as como no lo es la presencia del compl ej o de Edipo. Lo que
determinar el estado psquico del suj eto es la naturaleza de
estas fantasas in conscientes y su relacin con la realidad externa.
Freud no elabora sus concepciones sobre el origen de las
fantasas inconscientes ni la fase del desarrollo en qu e apare
cen por primera vez, y cuando describe fantasas inconscientes
especficas, generalmente se refiere a la s que surgen despus
del segundo o tercer ao de vida. Segn Melanie Klein, la Iantasia in consciente es la expresin mental de los instintos y por
consiguiente existe, corno stos , desde el comie nzo de la vida .
P or definicin los instintos son buscad ores-de-obj etos. En
el aparato mental se experi encia al instinto vinculado con
la fantasa de un objeto adecuado a l. De este modo, para
cada impulso instintivo hay una fantasa corres pondiente. Al
deseo de comer, le corresponde la fantasa de algo comestible
qu e satisfara ese dese: el pecho . Lo que Fre ud describe como
"realizacin alu cinatoria de deseo s" se basa segn Melanie
Kl ein en que una fantasa inconsciente acompaa y expresa al
impulso instintivo.
P or ejemplo, el bebe somnoliento qu e mueve la boca con
expresin placentera y hace ruidos de succin, o se chupa los
dedos, fantasea que est realmente succionando o incorporando
el pecho, y se duerme con la fantasa de tener el-pecho-queda-leche realmente dentro de si, En forma similar, el bebe hamo
bri ento , furioso , qu e grita y patalea, fantasea que est realm ente
atacando al pecho, desgarrndolo y destruyndolo, y exp eriencia sus propios gritos que lo desgarran y lastiman como el
pecho desgarrado at acndolo en su propio interior. P or consiguiente, no sien te solament e una necesidad ; puede sentir tamo
hin qu e sus contracciones de hambre y sus propios gritos son
. un at aque persecutorio en su interior.
Crear fantasas es una funcin del yo. La concepcin de la
fanta sa como expres in mental de los instintos por mediacin
del yo supone mayor grado de organizacin yoica del que postula Freud. Supone que desde el na cimi ento el yo es capaz de
establecer -y de hecho los instintos y la ansiedad lo impulsan
a establecer- relaciones objetales primitivas en la fantasa y

INTRODucciN A LA OBRA DE MELANIE KLEIN

2]

en la realidad. Desde el momento del nacimiento el bebe se

tiene que enfrentar con el impacto de la realidad, que comienza
con la experiencia del nacimiento mismo y prosigue con innumerables experiencias de gratificacin y frustracin de sus deseos. Estas experiencias con la realidad influyen inmediata.
mente en la fantasa inconsciente, que a su vez influye en ellas.
La fantasa no es tan slo una fuga de la realidad; es una concomitante constante e inevitable de las experiencias reales, en
constante interaccin con ellas.
Se puede ver un ejemplo de fantasas que influyen en la
reaccin ante la realidad en el caso del bebe irritado por el
hambre que, en vez de aceptar el pecho, se aparta de l y no
quiere mamar. En este caso, el bebe puede haber hecho la fantasa de que ha atacado y destruido el pecho, al que siente
ahora malo y atacndolo a su vez. Por eso, en el momento de
la mamada, cuando reaparece el pecho externo real ya no lo
siente como un pecho bueno que lo alimenta, sino que sus fantasas lo han distorsionado convirtindolo en un perseguidor
terrorfico. Estas fantasas se pueden observar fcilmente en
el juego de nios muy pequeos, as como en el juego y verbalizaciones de nios algo mayores. Pueden persistir en el inconsciente de los nios e incluso de adultos, causando dificultades en la alimentacin.
Algunos analistas creen que estas fantasas surgen despus
y se las proyecta retrospectivamente a la lactancia. Sin duda
es sta una hiptesis adicional innecesaria, ya que hay una
congruencia notable entre lo que podemos observar en la conducta de lactantes y fantasas que se expresan realmente cuando
se alcanza el estadio del juego y del lenguaje, o material analtico del consultorio.
En casos ms complicados es posible ver cmo, aunque se
pueda percibir y observar correctamente la realidad, la secuencia causal que se atribuye a los acontecimientos est determinada por fantasas inconscientes. El ejemplo tpico es el del
nio cuyos padres tienen realmente una mala relacin y pelean.
Segn se trasluce a menudo en el anlisis, el nio siente que
esta mala relacin es el resultado de sus propios deseos de
que los padres se peleen, y cree que al atacarlos con su orina
y heces ha embrollado y arruinado la relacin entre ellos.
Si bien la fantasa inconsciente influye y altera constantemente la percepcin o la interpretacin de la realidad, lo in-

22

HANNA SEGAL

verso tambin es cierto: la realidad ejerce su impacto sobre la

fantasa inconsciente. Se la experiencia e incorpora, y ejerce
fuerte influencia sobre la fantasia inconsciente misma. Tome:
mos por ejemplo al bebe que empieza a sentir hambre y trata
de sobreponerse mediante la alucinacin omnipotente de poseer
un pecho bueno que lo amamanta; la situacin ser radicalmente distinta si se le da de mamar pronto que si se lo deja
con hambre durante largo tiempo. En el primer caso el bebe
sentir que el pecho real que le ofrece la madre se funde con
el pecho fantaseado por l, y su propia bondad y la del objeto
bueno le parecern firmes y duraderas. En el segundo caso
se sentir avasallado por el hambre y la ira, y en su fantasa
se acrecentar la experiencia de un objeto malo y persecutorio,
con el resultado de que su propia ira le parecer ms poderosa
que su amor y el objeto malo ms fuerte qne el bueno.
Este aspecto de la interrelacin entre fantasa inconsciente
y verdadera realidad externa debe tenerse muy en cuenta cuando se quiere evaluar la importancia del ambiente sobre el desarrollo del nio. El ambiente tiene, de hecho, importantsimos
efectos sobre la infancia y la niez, pero no es verdad que sin
un ambiente malo no existiran ansiedades ni fantasas agresivas o persecutorias. La importancia del factor ambiental slo
se puede evaluar correctamente si se tiene en cuenta cmo lo
interpreta el bebe en funcin de sus propios instintos y fantasas. Una mala experiencia real se hace mucho ms importante
cuando el bebe ha tenido intensas fantasas colricas en las
que atacaba el pecho, ya que dicha experiencia le confirma,
no slo su sensacin de que el mundo exterior es malo, sino
tambin su sensacin de que l mismo es malo, y su creencia
en la omnipotencia de sus fantasas malevolentes. Las experiencias buenas, por otra parte, tienden a disminuir la ira, a
modificar las experiencias persecutorias y a estimular el amor
y la gratitud del bebe y su Creencia en el objeto bueno.
Hasta aqu hemos insistido en el papel de la fantasa
como expresin mental de los instintos, en contraposicin con
la concepcin que considera a la fantasa slo como instrumento de defensa y medio de escapar de la realidad externa.
Pero las funciones de la fantasa son mltiples y . complicadas,
y la fantasa tiene un aspecto defensivo que se debe tener en
cuenta. Como el objetivo de la fantasa es satisfacer impulsos
instintivos prescindiendo de la realidad externa, se puede con-

Jll:THOD lJ CUN A L A OBnA DE J\IELANIE KLEIN

23

side ra r qu e la g rat ificacin proveniente de la fantasa es una

defensa co ntra la realidad externa de la privacin. Es, sin
em ba rg o, ms qu e eso: es tambin una defensa contr a la realidad interna. Cua ndo el sujeto hace una fantasa de r ealizacinde-deseos; no es t evitando solamente la fru stracin y el reconocimiento de una realidad ex terna di splacentera; tambin est
(lo qu e es incluso ms importante) defendind ose contra la
realidad de su propia hambre y de su propia ira, o sea, contra
su realidad interna. Ad ems, algunas fantasas se pued en utilizar com o defen sa contra ot ras fantasas. Un caso tpico es el
de las fant asas manaca s, cuya finalidad principal es impedir
qu e aparezcan subyace ntes fantasas depresi vas. Una tpica f anta sa manaca es la de que el Yo I contie ne un objeto id eal de.
va ra d o cuyo " resp 1an d or "n- cae so 1rre e l y o; esta
es una
defensa cpntr a la fanta sa subyacente de contener un obj eto
irreparablemente destruido y ven gativo cuy a "sombr a" 3 cae
sobre el yo.
Al consi der ar la utilizacin de la Iarua sia incon sciente corno
def ensa no s pr eguntamos cul es exac tame nte su relacin con los
mecanismos de defensa. En po cas palabras, la di stincin r eside
en la diferen cia entre el proceso real y su rep resentacin m eno
tal detallada, espe cfica. P or eje mplo se pu ed e decir que en
un mom ento dado una persona usa como m ecanismo de defensa
los p rocesos de proyeccin e intr oyeccin. P er o la persona misma experie nc iar dichos procesos en fun cin de fantasas, y en
esas fantasas se expresa lo que ella -sien te qu e est in corporando dentro de s o poniendo fu er a de s , la forma en que 10
hace y los resultados que atribuye a es tas acciones. A menud o
los pacient es describen cmo sienten el pr oceso de represin,
por ejemplo hablando de un dique dentro de ello s que podra
esta llar bajo la presin de algo simila r a un torrente, Lo que
un obser va dor puede describir como m ecanismo, la persona
misma lo siente y describe como una fantasa detallada.
. El material sig uiente presenta un e jemplo m s complicado:
Un pacient e qu e haba com enzado su anlisis haca poco tiempo
1 Se h a traducido self po r Yo, reserv ando " yo" para la d esignacin
de la in stancia psquica . Sel f (Yo) alud e a to do 10 q u e es asimilado
a u no mi smo, en referencia a la o pos ici n Yo - no yo [T.].
2 Ah ra ha m: Breve est u d io del d esarrollo de la libido, 1917.
3 Frcud: D u elo y m elancola, 1917.

24

HANNA SEGAL

sola llegar tarde, faltaba a menudo y olvidaba gran parte de lo

que se haba analizado. Durante algunos das podamos realizar
una labor analtica bastante til, pero luego reaparecera con
escasos recuerdos conscientes de dicha labor y ningn efecto el:
ella en su personalidad, como si hubiera obliterado el proceso
entero y sus resultados. Tanto para m como para mi paciente
era bastante claro (y hasta mereca ponerse rtulo al proce
so) que en la situacin analtica estaba utilizando como defen sa los mecanismos de escisin y negacin. Un da lleg tarde,
perdiendo exactamente la mitad de la sesin. Dijo que se haba
extraviado en Loudon Hoad, una calle cercana a mi casa, y all
haba pasado la primera mitad de la sesin. Asoci Loudon
Road con "Las Brujas de Loudun"; pareca haber escindido la
sesin analtica de modo de poder preservar una buena relacin conmigo durante la mitad de la sesin en tanto que la
. did
ma Ia re laci
acion, escrn
l . a y aparta da 4 con una " ma Ia ,.. b rU1. a
analista la haba transportado fuera de m, a Loudon Road. Pocos das despus surgi una oportunidad de interpretarle su
relacin con el pecho, y en ese momento tuvo una fantasa muy
vvida. Se vio de pronto tomando un cuchillo enorme, cortando
mi pecho y arrojndolo a la calle. Tan vvida fue la fantasa que
el paciente se angusti mucho. Se pudo comprender entonces
que lo que se haba hablado en trminos de un proceso de escisin y negacin el paciente lo haba sentido en realidad como
una fantasia extraordinariamente vvida. Haba sentido real.
mente el proceso de escisin como tomar un cuchillo y escindir
- cor tar - uno de los pechos de su analista. Haba sentido
tambin que arrojaba ese pecho a la calle y que a continuacin
ese pecho se converta en la "bruja" de Loudon Road. La nezacin ele sentirse perseguido por su analista la vivi como cortar
el vnculo entre los dos pechos, el bueno y el malo. Despus
esta sesin, disminuyeron mucho la escisin y la negacin y
pudo asistir regularmente al anlisis.
Esta experiencia, como muchas otras, confirma el hecho de
que generalmente es ineficaz interpretar mecanismos de defen
sa hasta tanto aparezca la oportunidad de interpretarlos en fun4 Se ha traducido split off por la expresin "csrndida y apartada",
para designar el resultado de uu proccs(; en el qu.: ,!esnl1{" de una
escisin se apart o separ () :lis1 una de las part", csdndi,J;,s (por
ejemnlo: mala relacin escindida y apartada, envidia c"ci"dida y
apartada, tercer rea escindida y apartada). [T-J.

INTRODUCCIN A LA OBRA DE MELANIE KLEIN

25

cin de lo que el paciente realmente siente que le est haciendo

con ellos al analista en la transferencia, a sus otros objetos o a
partes de su yo, y hacerlos de este modo significativos para l.
A veces en los sueos de los pacientes podemos observar
claramente esta relacin entre fantasa inconsciente y mccanismas de defensa, Veamos dos sueos relatados por una pariente
durante la sesin anterior a mis vacaciones. En el primer sueio
se hallaba en una habitacin oscura donde se vean dos figuras humanas pa radas una cerca de la otra, adems de otras
personas ms borrosas. Las dos fi[(lIras eran exactamente iguales, pero una de ellas pareca apagada y oscura, mientras h
otra estaba iluminada. La paciente estaba segura de. que ella
era la nica que poda ver a la figura iluminada - la que era
invisible para las otras personas del sueo.
Esta paciente utilizaba mucho 10,5 mecanismos de escisin,
negacin e idealizacin. Esa misma semana haba tenido oportunidad de verme en una habitacin llena de gente, situacin
inusual para ella, y en relacin con el sueo asoci que las dos
figuras me representaban. Una era la persona a quien torlos
podan ver en la habitacin llena de gente, pero la otra era "Sil
analista", que le perteneca slo a ella. Sent'! que no le importara que tomara vacaciones ms de 10 que le haba importado o
le haba provocado celos el verme con otras personas, ya que
tena esta especial relacin conmigo, que nadie comparta.
En este primer sueo est claro que maneja sus celos. provocados tanto por haberme encontrado entre otras personas
como por las vacaciones analticas, mediante escisin e ideali.
zacin ; ella posee la analista iluminada, idealizada, que nadie
le puede quitar.
En el segundo sueo una niita sentada en el .suelo recortaba papel con unas tijeras. Se guardaba el pedazo cortado y
el piso quedaba cubierto de papelitos descartados que otros ni os recogan afanosamente. El segundo sueo es una versin
ms completa del primero; muestra cmo senta realmente esta
escisin e idealizacin. La escisin est representada por el acto
de recortar. Ella es la niita que ha cortado de su analista la
figura recortada que, como la figura iluminada del primer
sueo, representa la parte buena de la analista. Las personas
que en el primer sueo slo podan ver a la analista de figura
oscura estn representadas en el segundo por los nios que slo
tienen los papelitos descartados. La escisin del primer sueo

26

HANNA SEGAL

la vive claramente en el segundo como ataque, como cortar

realmente a la analista en una parte ideal y una parte sin valor;
y lo que en el primer sueo est representado como idealizacin lo vive en el segundo como robar y retener para si los
mejores pedazos recortados de su analista. El segundo sueo
muestra claramente que esta paciente senta los procesos de
escisin e idealizacin como una actividad muy agresiva, voraz
y culpable.
Cuando consideramos la relacin entre la fantasa y los
mecanismos de introyeccin y proyeccin se aclara en cierta
medida la compleja relacin existente entre fantasa inconsciente, mecanismos y estructura mental.
Freud describi al yo como un "precipitado de catexias de
objeto abandonadas". Este precipitado est compuesto por
objetos introyectados. El primero de dichos objetos descrito
por Freud mismo es el supery. El anlisis de tempranas relaciones obj etales proyectivas e introyectivas ha revelado fantasias de objetos introyectados en el yo desde la ms temprana
infancia, comenzando por la introyeccin de los pechos ideal
y persecutorio. Primero se introyectan objetos parciales: el
pecho y luego el pene. Despus se introyectan obj etos totales:
la madre, el padre, la pareja parental. Cuanto ms temprana
es la introyeccin, ms fantsticos son los objetos introyectados,
y ms distorsionados estn por lo que se ha proyectado en ellos.
A medida que prosigue el desarrollo y se acrecienta el sentido
de realidad, los objetos internos se aproximan ms a las pero
sanas reales del mundo exterior.
El yo se identifica con algunos de estos objetos: identifica.
cin introyectiva, Estos obj etos son asimilados por el yo y
contribuyen a su desarrollo y caractersticas. Otros permanecen como objetos internos separados y el yo mantiene relacin
con ellos (el supery es uno de estos ob jetos}. Tambin se siente a los objetos internos en relacin mutua; por ejemplo, se
siente que los perseguidos internos atacan al objeto ideal
tanto como al yo. De este modo se va construyendo un complejo mundo interno. La estructura de la personalidad est determinada en gran parte por las fantasas ms permanentes del
yo sobre s mismo y los objetos que contiene.
E! hecho de que haya tan estrecha relacin entre estructura y fantasa inconsciente es importantsimo: es esto lo que
hace posible influir en la estructura del yo y del supery me-

INTRODUCCIN A LA OBRA DE MELANIE KLEIN

27

diante el anlisis. Pues justamente al analizar las relaciones

del yo con los objetos, internos y externos, y al modificar las
fantasas sobre estos objetos, es que podemos influir esencialmente sobre la estructura ms permanente del yo.
Como ejemplo final tomaremos un sueo de un paciente
en su primera semana de anlisis, que ilustra la relacin entre
fantasa inconsciente, realidad, mecanismos de defensa y estructura yoica, Se puede tener la seguridad de que este paciente
nunca haba ledo lteratura analtica ni haba odo hablar
de estos conceptos. Por supuesto, tampoco conoca el concepto de supery . Se hace esta aclaracin porque si no se podra considerar este sueo con mucho escepticismo. El paciente,
que era oficial naval, so con una pirmide. La base de la
pirmide estaba constituida por multitud de rudos marineros,
que sostenan sobre sus cabezas un libro de oro muy pesado.
EnciriJa del libro estaba parado un oficial naval del mismo rano
go que el paciente, y sobre sus hombros un almirante. El almirante, dijo el paciente, pareca ejercer a su modo tanta presin
desde arriba, e infundir tanto temor, como la multitud de marineros que formaban la base de la pirmide y presionaban
desde abajo. Despus de contar este sueo, dijo "Este soy yo,
ste es mi mundo. El libro de oro representa la 'Regla urea',
el camino en el que trato de mantenerme. Estoy aplastado entre
la presin de mis instintos y de lo que quiero hacer, y las prohibiciones provenientes de mi conciencia moral". Asociaciones
posteriores le permitieron identificar al almirante con su padre.
Pero esl-e almirante, representante de su padre, era muy distinto del padre real que recordaba. El hecho de que el almirante fuera tan fuerte y temible como los marineros, representantes de sus instintos, mostraba que la severidad del supery
se deba aqu a la proyeccin de' sus propios instintos agresivos en su padre. Podemos ver aqu la interrelacin entre fantasa y realidad externa, pues la proyeccin altera un aspecto
de la realidad: la verdadera personalidad del padre. Su principal mecanismo de defensa, la represin, est representado en la
fantasa por la presin combinada del almirante-supery y del
oficial naval-yo, que tratan de dominar a los instintos. La es
tructura de su personalidad est tambin claramente representada por las tres capas: los instintos puj ando hacia arriba, el
supery, presionando desde arriba, y su sensar in de tener 5U
yo apretujado y restringido entre los dos. Tambin podemos

I-IANNA SEGAL

ver claramente la actuacin de la proyeccin y de la introyeccin: proyecta su agresin en el padre, y la introyeccin del
padre forma su supery.
Todo esto - estructura y mecanismos mentales (proyeccin,
introycccin y represin) - lo present el paciente mismo en
- y cuane1o di1JO "E'se soy yo, este
'
su sueno.
es rm. mun d () " , puso
en evidencia que estaba describiendo sus fantasas sobre s
mismo y su mundo interno.

BIBLlOGRAl'IA

HEINEMAN: "Ccrtain Funetions of Introjcctiou a nd Projccton

in Early Infancv", Deocloinnctits in Psvch.o-anrilvsis (Cap. 4) . Hay
versin castellana: Desarrollos en js;oa1llisis, Buenos Aires. .Horm, 1962.
SlJSAN lSAACS: "Thc Naturc and Function of Phantasy", Dcvelopments
in Psvch o-analysis (Cap. 3), l.J.P. vol. 29 (1948). Hay versin
castellana: Desarrollos en Psicoanlisis, Buenos Aires, Horm, 1962.
l\1ELANIE KLEIN: "011 the Dcvclopmcnt of Mental Functioning", LjP
vol. 39 (19:>8).
JOAN RVn:RE: "011 the Gcncss of Psychical Conflict in Eearlicst II1[ancy", Dcnelotnneut.s in Psycho-analvsis (Cap. 2), l.}.P., vol. 17 (\954).
H a y versin casr e lla na: Desarrollos en Psicoanlisis, l\ llenos Ai res,
Horm , 1!)(i2.
I'AlJLA

CAPTULO

11

LA POSICION ESQUIZO-PARANOIDE

suger en el captulo anterior, el concepto de fantasa

inconsciente tal como lo utiliza Melanie K!ein implica mayor
grado de organizacin yoica del que supona Freud. La discusin que sostienen los analistas sobre el estado del yo en los
primeros meses de la infancia no se reduce a una cuestin de
mutuos malentendidos o diferente utilizacin del lenguaje. Se
trata de una verdadera divergencia, muy importante, sobre
cmo son realmente las cosas. Por supuesto, las experiencias
atribuidas al bebe dependern del cuadro que se tenga de su
yo en cada etapa. Para que una descripcin de los procesos
implicados tenga sentido, debe comenzar describiendo al yo.
Segn Melanie Klein, hay suficiente yo al nacer como para
sentir ansiedad, utilizar mecanismos de defensa y establecer
primitivas relaciones objetales en la fantasa y en la realidad.
Esta concepcin no difiere por completo de la de Freud. Algunos conceptos de Freud implican, al parecer, la existencia
de un yo temprano. Freud describe tambin un mecanismo de
defensa temprano, la deflexin del instinto de muerte, que ocurre al comienzo de la vida, y su concepto de realizacin-aluco
natoria-de-deseos implica un yo capaz de establecer una relacin objetal en la fantasa.
Suponer que desde el principio el yo es capaz de sentir ano
siedad, utilizar mecanismos de defensa y establecer relaciones
objetales no significa que al nacer el yo se parezca mucho al
de un bebe bien integrado de seis meses, no digamos al de un
nio o de un adulto plenamente desarrollado.
Al principio el yo est muy desorganizado, pero de acuerdo
con la orientncin general del crecimiento fisiolgico y psicol.
OMO

30

HANNA SEGAL

gico tiene desde el comienzo la tendencia a integrarse. A veces,

bajo el impacto del instinto de muerte yde una ansiedad intolerable, esta tendencia pierde toda efectividad y se produce una
desintegracin defensiva, de la que luego se dir ms. Por lo
tanto, en las primeras etapas del desarrollo el yo es lbil, se haIla en estado de constante fluencia, su grado de integracin
vara de da en da, y hasta de un momento a otro.
El yo inmaduro del bebe est expuesto desde el nacimiento
a la ansiedad provocada por la innata polaridad de los instintos -el conflicto inmediato entre instinto de vida e instinto de
muerte. Est tambin inmediatamente expuesto al impacto de
la -realidad externa, que le produce situaciones de ansiedad,
por ejemplo el trauma del nacimiento, pero tambin le da vida,
por ejemplo el calor, amor y alimento provenientes de la madre. Cuando se ve enfrentado con la ansiedad que le produce
el instinto de muerte, el yo lo deflexiona. Esta deflexin del
instinto de muerte, descrita por Freud, consiste, segn Melanie
Klein, en parte en una proyeccin, en parte en la conversin
del instinto de muerte en agresin.
El yo se escinde y proyecta fuera su parte que contiene
el instinto de muerte, ponindola en el objeto externo original:
el pecho. Es as como el pecho -al que se siente conteniendo
gran parte del instinto de muerte- llega a experienciarse como
malo y amenazador para el yo, dando origen a un sentimiento
de persecucin. De este modo, el miedo original al instinto de
muerte se transforma en miedo a un perseguidor. A menudo se
siente que la intrusin del instinto de muerte en el pecho escinde a ste en muchos pedazos, de manera que el yo se encuentra
ante multitud de perseguidores. Parte del instinto de muerte
que queda en el yo se convierte en agresin y se dirige contra
los perseguidores.
Al mismo tiempo .:;e establece una relacin con el objeto
ideal. As como se proyecta fuera el instinto de muerte, para
evitar la ansiedad que surge de contenerlo, as tambin se proyecta la libido, a fin de crear un objeto que satisfaga el impulso instintivo del yo a conservar la vida. Lo mismo que pasa
con el instinto de muerte, pasa con la libido. El yo proyecta
parte de ella fuera, y la restante la utiliza para establecer una
relacin libidinal con ese objeto ideal. De este modo, muy
pronto el yo tiene relacin con dos obj etos: el obj eto primario, el pecho, est en esta etapa disociado en dos partes, el

INTRODUCCIN A LA OBRA DE MELANJE KLEIN

31

pecho ideal y el persecutorio. La fantasa del objeto ideal se

fusiona con experiencias gratificadoras de ser amado y amamantado por la madre externa real, que a su vez confirman dicha fantasa. En forma similar la fantasa de persecucin se
fusiona con experiencias reales de !,rivacin y dolor, atribuidas
por el bebe a los objetos persecutorios. As, la gratiHcacin,
no slo satisface la necesidad de bienestar, amor y nutricin;
tambin se la necesita para mantener a raya la aterradora persecucin. A su vez la privacin se convierte no slo en falta de
gratificacin, sino tambin en amenaza de ser aniquilado por
los perseguidores. El objetivo del bebe es tratar de adquirir y
guardar dentro de s al objeto ideal, e identificarse con ste, que
es para l quien le da vida y lo protege, y mantener fuera el
objeto malo y las partes del Yo que contienen el instinto de
muerte. La ansiedad predominante de la posicin esquizoparanoide es que el objeto u objetos persecutorios se introducirn en el yo y avasallarn y aniquilarn tanto al objeto ideal
como al Yo. Estas caractersticas de la ansiedad y de las relaciones objetales experienciadas durante esta fase del desarrollo
llevaron a Melanie Klein a denominarla posicin esquizo-paranoide, ya que la ansiedad predominante es paranoide, y el estado del yo y de sus objetos se caracteriza por la escisin, que
es esquizoide.
Contra la abrumadora ansiedad de ser aniquilado el yo desarrolla una serie de mecanismos de defensa . siendo probablemente el primero el uso defensivo de la introyeccin y de la ,
proyeccin. Hemos visto que, como expresin de los instintos
y a la vez como recurso defensivo, el yo se esfuerza por introyectar lo bueno y proyectar lo malo. Pero no es sta la nica
forma en que se utilizan la introyeccin y la proyeccin. Hay
situaciones en que se proyecta lo' bueno, para mantenerlo a
salvo de lo que se siente como abrumadora maldad interna, y
situaciones en que se introyectan los perseguidores e incluso se
hace una identificacin con ellos, en un intento de controlarlos.
El rasgo constante es que en situaciones de ansiedad aumenta
la disociacin y se utilizan la proyeccin y la introyeccin para
mantener a los objetos persecutorios tan alejados como sea
posible de los objetos ideales, a la vez que se mantiene a ambos
bajo control. La situacin puede fluctuar rpidamente, y sentirse a los perseguidores ora fuera, dando la sensacin de una

HANNA SEGAL

amenaza externa, ora dentro, produciendo temores de carcter

hipocondraco.
La escisin se vincula con la creciente idealizacin del objeto ideal, cuyo propsito es mantenerlo bien alejado del objeto persecutorio y hacerlo invulnerable, Esta idealizacin extrema se vincula tambin con la negacin mgica omnipotente.
Cuando la persecucin es tan intensa que se haee insoportable, se la puede negar completamente. Esta negacin mgica
se basa en la fantasa de total aniquilacin de los perseguidores. Otra forma de utilizar la negacin omnipotente como defensa contra la persecucin excesiva es idealizar al objeto perseguidor mismo, y tratarlo como ideal. A veces el yo se identifica con este objeto pseudo-ideal.
Este tipo de idealizacin y negacin omnipotente de la
persecucin se ve a menudo en el anlisis de pacientes esquizoides, que en su infancia fueron "bebes perfectos", que nunca
protestaban ni lloraban, como si toda experiencia hubiera sido
buena para ellos. En la vida adulta, estos mecanismos conducen .
a una falta de discriminacin entre lo bueno y lo malo y a
fijaciones en objetos malos que deben ser idealizados.
De la proyeccin original del instinto de muerte surge otro
mecanismo de defensa, extremadamente importante durante
esta fase del desarrollo: la identificacin proyectiva. En la
identificacin proyectiva se escinden y apartan partes del Yo y
objetos internos y se los proyecta en vel objeto externo, que
queda entonces posedo y controlado por las partes proyectadas, e identificado con ellas.
La identificacin proyectva tiene mltiples propsitos: se
la puede dirigir hacia el objeto ideal para evitar la separacin,
o hacia el objeto malo para obtener control de la fuente de
peligro. Se pueden proyectar varias partes del Yo con diversos
propsitos: se pueden proyectar partes malas del Yo tanto para
librarse de ellas como para atacar y destruir al objeto; se pueden proyectar partes buenas para evitar la separacin o para
mantenerlas a salvo de la maldad interna. o para mej orar al
objeto externo a travs de una especie de primitiva reparacin
proyeetiva. La identificacin proyectiva comienza en cuanto
se instala la posicin esquizo-paranoide en relacin con el pecho, pero persiste y muy a menudo se intensifica cuando se
percibe a la madre como objeto total y la identificacin proyec
tiva penetra en todo su cuerpo.

INTRODUCCIN A LA OBRA DE MELANIE KLEIN

33

, Un ejemplo tomado del anlisis de una niita de cinco aos

ilustra algunos aspectos de la identificacin proyectiva. Hacia
el final de una sesi n que tuvo lugar pocas semanas antes de
una larga interrupcin , derram goma de pegar sobre el piso
del cuarto de juegos y sobre sus zapatos. En esa poca el contenido de las sesiones giraba especialmente alrededor de los
embarazos. Le interpret que quera pegarse al suelo para no
tener que irse al final de la sesin, que representaba la interrupcin del tratamiento. Confirm verbalmente esta interpretacin, y a continuacin se puso a embadurnar con la goma,
ensuciando ms, y haciendo un verdadero "revoltijo". Con
gran satisfaccin me dijo: " Pero tambin es un vmito, ah
encima de tu piso". Le interpret que no slo quera pegarse
al interior de la habitacin, sino tambin al interior de mi
cuerpo donde crecan nuevos bebes, y ensuciar y hacer un "revoltijo" en mi interior con el vmito. Al da siguiente me traj o
un gran geranio rojo. Y sealando el tallo y los numerosos
brotes que lo rodeaban, me dijo: "Ves? Todos estos bebes
salen del tallo. Este es un regalo para ti". Le interpret que
ahora quera darmee1 pene y todos los bebitos que salen de l
para compensar el "revoltijo" que senta que haba hecho con
mis bebes y el interior de mi cuerpo el da anterior.
Ms tarde, durante esa misma sesin, la par -iente volvi a
tomar la goma de pegar y dijo que iba a dibujar un animal
en el piso, un foxglove 1. Despus vacil, y dijo: "No, el
foxglove (dedalera) ' es una flor". Lo que quera decir era
fox (zorro) . No saba el nombre de la flor que me haba
regalado. "Puede ser un foxglove , tambin". Mientras pintaba
el zorro en el piso, usando la goma de pegar como pintura,
sigui hablando de zorros. " Entran arrastrndose sin que
nadie se d cuenta. Tienen boca grande y dientes grandes y
comen pollitos y. huevos". Y agreg, con gran satisfaccin:
"Este era un zorro muy resbaladizo, porque nadie lo poda ver
sobre el piso y la gente se resbalaba y se rompa las piernas".
De modo que la flor fo xglove que me haba ofrecido era
una expresin de su parte de "z orra resbaladiza". Era su parte
"zorra resbaladiza", mala, daina (identificada tambin con
el pene de su padre), lo que quera deslizar dentro de m para
que siguiera viviendo en mi interior y destruyera mis huevos y
1

La paciente confunde [oxgloue (dedalera) con fox (zorro). [T .]

34.

HANNA SEGAL

mi s bebes. Al hacerlo conseg ua librarse de una parte de s

mi sma 'que no le gustaba y de la que se senta culpable, y al
mi smo tiemp o, en su fantasa tomab a posesin del cuerpo de
su m adre-an ali sta y destrua a los otros bebes, com o haba
esta do haciendo C0n su vmito en la sesin anterior. Como
se h aba librad o de su parte mala , poda sentirse buena, la
nenita bu ena que ofrece una flor a su an alista , cua ndo en realidad la est daando secr etament e. El " zorro resbaladizo" que
nadie p od a ver se conver ta as en smbolo tambin de su
hipocr esa.
A la sesin siguiente le asustaba entra r en la habitacin;
entr cautelosamente, examin el piso y abri de mala gana
su caj n. En esa etapa de su an li sis, sta era una conducta
desusada y recordaba un perodo anteri or cn que tema al len
de juguete de su caj n. Para ella la fant asa implicada en la
id entifi cacin proyeetiva era algo mu y re al. Al da siguiente de
pintar el zorro r esb aladiz o, el cua r to de ju egos y el ca jn -que
r epresentaba mi cuerpo-,- se haban convertido en un lugar
qu e contena un anmal peligr oso. Cuando le interpret esto,
r ecord qu e hab a tenido una pesadilla e n la qu e apareca un
animal enorme. Su ansieda d disminuy, y abri su cajn de
ju gu etes.
Para ella, hasta este punto, yo contena una parte peligrosa
de ella mi sma , de la qu e ahora se senta completamente disociada; sus asociaciones con el sueo mostraron tambin que
mu y poco despus yo me haba conver tido por enter o en el
zorro peligroso mismo. Es to se vio ms tarde en la misma
sesin, cuando dijo que el animal peligroso de su sueo tena
"anteojos, como t , y la mi sma boca grandota".
En el ejemplo anterior, la id entificacin pr oyectiva se -utiliza como defen sa contra la sepa r acin inminent e y como medio de contr olar al obje to y de atacar a rival es -los beb es de
mi interior. La parte proyectada - el vmito y el zorro resbaladizo- es principalmente la parte mala, voraz y destructiva,
estando tambin id entificad o el " zorro r esbaladizo" con el pene
malo introyectado, lo qu e forma la base de una mala relacin
homosexual. Como resultado de esta proyeccin, la analista
apareca primero como conteniendo esta parte mala y siendo
contr olada por ella, pero gr adualmente la paciente lleg a identificar por completo a la analista con di cha parte.
Cuando los mecanismos de proyeccin, introyeccin, esci-

INTRODUCCIN A LA OBRA DE MELANIE KLEIN

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sin, idealizacin, negacin, e identificacin proyectiva e introyectiva no alcanzan a dominar la ansiedad y sta invade al yo,
puede surgir la desintegracin del yo como medida defensiva.
El yo se fragmenta y escinde en pedacitos para evitar la experiencia de ansiedad. Este mecanismo, muy daino para el yo,
generalmente aparece combinado con la identificacin proyectiva: de inmediato se proyectan las partes fragmentadas del
yo. Este tipo de identificacin proyectiva es de carcter patolgico cuando se la utiliza extensamente. Trataremos esto con
ms detalle en el prximo captulo.
El bebe utiliza diversos mecanismos de defensa para protegerse de sentir, al principio, el miedo a la muerte desde dentro, y a los perseguidores externos e internos, una vez que ha
deflexionado el instinto de muerte. Pero todos esos mecanismos
originan a su vez ansiedades propias. Por ejemplo, la proyeccin hacia fuera de malos sentimientos y partes malas del Yo
produce persecucin externa. La reintroyeccin de perseguidores origina ansiedad hipocondraca. La proyeccin hacia
fuera de partes buenas produce la ansiedad de quedar vaco
de bondad e invadido por perseguidores. La identificacin proyectiva origina diversas ansiedades. Las dos ms importantes
son las siguientes: el miedo de que el objeto atacado proyecte
sobre uno en retaliacin, y la ansiedad de tener partes de uno
mismo aprisionadas y controladas por el objeto en el que se
las ha proyectado. Esta ltima ansiedad es particularmente Intensa cuando se proyectaron partes buenas del Yo, lo que produce la sensacin de haber sido robado de estas partes buenas
y de ser controlado por otros objetos.
La desintegracin es el ms desesperado de todos los intentos del yo para protegerse de la ansiedad. A fin de no sufrirla
el yo hace lo que puede por no existir, intento que origina una
aguda ansiedad especfica: la de hacerse pedazos y quedar
pulverizado.
El material siguiente, perteneciente a un paciente no-psictico, muestra algunos de estos mecanismos esquizoides. El paciente, un abogado de mediana edad, comenz una sesin comentando que yo me haba demorado unos minutos. Agreg
que en las pocas oportunidades en que esto haba sucedido ano
tes, . l haba advertido que yo me retrasaba o en la primera
sesin de la maana o en la sesin que segua al almuerzo.
Coment que cuando yo. me retrasaba, lo haca porque prolon-

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HANNA SEGAL

gaba mis momentos libres usurpando minutos de la sesion.

El, en cambio, nunca haca esperar a un diente por alguna
razn personal, pero s por estar ocupado con otro cliente.
En este contexto dej entrever claramente que mi conducta
en este aspecto le pareca ms recomendable que la suya. Co- _
ment cun incapaz se senta de enfrentar la agresin de sus
clientes. Dijo tambin que por eso no poda terminar a tiempo
las entrevistas. Ambos conocamos muy bien tanto su incapacidad para manejar sus asuntos como sus ofendidas protestas
de inocencia: l nunca haca nada por su propio bien -siempre
algunos clientes interferan con otros. Poco despus de estos
comentarios dijo que haba tenido un sueo relacionado con
retrasarse. En el sueo aparecan "fumadores". (Hacia muy
poco tiempo este paciente haba atendido profesionalmente a
delincuentes, y se haba comportado en forma muy ornnipotente, Estos asuntos le proporcionaron bastante xito y dinero,
pero despus le pareci que su xito haba sido ruin, y se sinti culpable y avergonzado. Algunos de estos clientes delincuentes fumaban mucho, y l ocasionalmente se refera a ellos
como a los "fumadores".)
En el sueo multitud de fumadores invadan su departamento y el despacho contiguo. Fumaban y beban por todas
partes y desordenaban todo; queran que l los acompaara y
se mostraban muy insistentes. De repente se daba cuenta de que
en la sala de espera estaba el cliente citado para esa hora y
adverta que no podra entrevistarlo a causa de los fumadores
que haban invadido su departamento. Desesperado y enojado,
los empujaba para que se fueran y as poder atender a su cliente. Agreg que ahora, al relatar el sueo, senta que probablemente se las haba arreglado para echar a los fumadores y
crea que haba conseguido ver a su cliente a tiempo. En algn
momento del sueo entraba su esposa y le deca que ella haba
asistido a la sesin en su lugar, pues evidentemente l no podra
enfrentarse con los fumadores y con el cliente que lo esperaba,
y adems llegar a tiempo a la sesin. Esto, en el sueo, lo
deprima mucho. Sus asociaciones con el sueo se refirieron
principalmente a los "fumadores". Coment en qu forma vosucios
raz y descontrolada fumaban y beban, qu
y desconsiderados eran, y cmo haban dejado su departamento hecho un "revoltijo". Estaba seguro de que estos fumadores representaban la parte de l que CDIl su avidez de xito,

INTRODUCCIN A LA OBRA DE MELANIE KLEIN

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dinero y satisfaccin fcil, converta su vida y su anlisis en

un "revoltijo".
Pero en sus asociaciones, por sinceras que fueran, se adverta una omisin evidente: no se haba referido al hecho de
que yo misma fumaba mucho, aunque esto haba aparecido
con frecu encia en su anlisis, y en el pasado los "fumadores"
me haban representado a menudo como peligrosa mujer flica.
No consigno aqu los detalles del resto de la sesin porque
el sueo en s es muy claro y lo que nos interesa es su aspecto
terico -la ilustracin de ciertos mecanismos. Los fumadores
representaban ante todo una parte de m. En el sueo el objeto
del paciente, yo corno representante de la figura parental, estaba escindido. Por una parte, estaba la analista con quien quera reunirse para tener su sesin; por otra parte, la multitud
de fumadores que invadan su departamento y le impedan llegar hasta ella. En la medida en que yo era un objeto bueno,
estaba representada por una sola figura, la analista, y posiblemente tambin por el cliente que lo .esperaba en la sala y con
quien senta que poda entenderse. Pero mi parte mala no
estaba representada por un solo fumador, sino por una verdadera multitud de fumadores . O sea que perciba al objeto malo
escindido en multitud de fragmentos persecutorios. La escisin
entre mi aspecto bueno y el aspecto fumador se mantena tan
rgidamente que en sus propias asociaciones el paciente no
vincul a los fumadores conmigo.
Esta escisin en el objeto se acompaaba de -yen realidad
estaba producida por- una escisin en el yo. La parte buena
estaba representada por el paciente que, en el sueo, quera
concurrir a la sesin -y a la vez el paciente que , como buen
abogado, quera entrevistar a su propio cliente a la hora convenida. No poda tolerar su parte mala, su parte incontrolada,
voraz, exigente, ambiciosa y embrolladora. La escinda en mltiples pedazos y la proyectaba en m, escindindome entonces
tambin a m en mltiples pedazos; y como no poda tolerar
la persecucin resultante y la prdida de su analista buena,
escinda y apartaba adems mi parte mala fragmentada y la
desplazaba a los "fumadores", preservndome entonces en parte
corno objeto bueno.
Este material revela con bastante claridad por qu nunca
poda manej al' bien su actividad profesional y su relacin con
sus clientes. En realidad, los clientes no eran personas para l.

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HANNA SEGAL

Cada cliente representaba pedazos escindidos y apartados de

una figura parental mala, a quien yo representaba en la transferencia. Esta figura contena pedazos de l mismo escindidos
.y apartados y proyectados. En realidad no poda manejarse
con sus clientes ms de lo que haba podido manejarse con estas
partes malas de s mismo.
A la luz de este sueo se aclara tambin por qu le pareca
mejor retrasarse, como yo, despus de las horas libres, en vez
de retrasarse, como l, cuando la culpa er a de otro - aunq ue
esto tambin implica una negacin de mi real negligencia al retrasarme, Lo que trataba de expresar era que me senta capaz
de r espon sabilizarme por mi propia mala conducta sin proyectarla. El senta que yo poda expresar mi voracidad, mi descontrolo mi agresin, y poda tambin responsabilizarme totalmente por ellos; l en cambio se senta tan voraz, destructivo
y embrollador que no poda responsabilizarse por el control de
esta parte de s y necesitaba proyectarla en otros, principal.
m ente 'en sus clientes.
Este sueo muestra una serie de mecanismos esquizoides:
la escisin del objeto y del Yo en una parte buena y una parte
mala; la idealizacin del objeto bueno y la escisin de la parte
mala del Yo en pequeos fragmentos; la proyeccin de partes
malas en el objeto con la sensacin r esultante de ser perseguido
por multitud de objetos malos. El mtodo de proyectar partes
malas del Yo divididas en muchos fragmentos, tpico de
las defensas esquizoides, era caracterstico de este paciente.
Una vez so que se enfrentaba con muchos pequeos japone.
ses enemigos. Segn mostraban sus asociaciones los japoneses
representaban su orina y heces, en las que pona partes rechazadas de s mismo y luego proyectaba la orina y heces en sus
objetos. En otra oportunidad escribi un artculo para un peridico extranjero, y al pensar en l durante una sesin, le pareci
que tendra muy mal efecto mo ral sobre los lectores. Se consol
pensando que como "quedaba muy lejos" las consecuencias no
le alcanzaran. En su sueo posterior, el artculo estaba representado por "un poquito de mierda en China".
Este paciente utilizaba mecanismos esquizoides principal.
mente como defensa contra ansiedades de la posicin depresiva, en especial la culpa; pero la defensa en el sueo con los
fumadores resultaba slo parcialmente exitosa porque no haba
proyectado completamente los impulsos malos en los fuma-

INTRODUCCIN A LA OBRA DE MELANIE KLEIN

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dores. Incluso en el sueo mismo, el paciente se senta responsable por los fumadores, culpable por su relacin para con el
cliente y para conmigo misma, y muy consciente del sentimiento.
de prdida de su objeto bueno.
Pero no senta que la culpa del sueo estuviera directamente
relacionada con su voracidad, ambicin, etctera. Se senta
culpable de debilidad; expres esto al comienzo de la sesin,
diciendo que siempre se demoraba por S11 debilidad en el trato
con los clientes. Esta debilidad, que senta consciente e intensamente, se relacionaba con la proyeccin de su parte agresiva,
que le haca sentirse desamparado para enfrentar la persecucin de sus pedazos proyectados, de los que no poda renegar.
Al mismo tiempo, esta proyeccin de su parte agresiva le haca
sentirse dbil y desvalido, porque le pareca que la proyeccin
haba vaciado a su yo, aungue fuera de partes que l consideraba malas.
Al describir la posicin esquizo-paranoide insist en las
ansiedades y defensas vinculadas con ella. Esto podra presentar
un cuadro engafioso xle los primeros meses del bebe. Es necesario recordar que el bebe normal no pasa la mayor parte del
tiempo en estado de ansiedad. Por el contrario, en circunstancias favorables pasa la mayor parte del tiempo durmiendo,
mamando, disfrutando de placeres reales o alucinados, y de
este modo asimilando gradualmente su objeto ideal e integrando
su yo. Pero todos los bebes tienen perodos de ansiedad, y las
ansiedades y defensas que constituyen el ncleo de la posicin
esquizo-paranoide son parte normal del desarrollo humano.
Ninguna experiencia del desarrollo humano se borra o desaparece jams; debemos recordar que hasta en el individuo ms
normal ciertas situaciones removern las ansiedades tempranas
y pondrn en funcionamiento los tempranos mecanismos de
defensa. Adems, en una personalidad bien integrada, todas las
etapas del desarrollo quedan incluidas, ninguna est escindida
y apartada o rechazada; y ciertas conductas del yo en la
posicin esquizo-paranoide Son realmente muy importantes para
el desarrollo posterior, del que sientan las bases. Deben desempear un papel en la personalidad ms madura e integrada.
Una de las conductas de la posicin esquizo-paranoide es
la escisin. La escisin es lo que permite al yo emerger del
caos y ordenar sus experiencias. Por excesivo y extremo que
pueda ser al comienzo, este ordenamiento de la experiencia que

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HANNA SEGAL

acompaa al proceso de escindir al objeto en uno bueno y otromalo sirve, sin embargo, para ordenar el universo de las impresiones emocionales y sensoriales del nio y es una condicin previa para la integracin posterior. Es la base de lo que
ser despus la capacidad de discriminar, cuyo origen es la
temprana diferenciacin entre lo bueno y lo malo. Hay otros
aspectos de la escisin que persisten en la madurez y que tienen
mucha importancia en ella. Por ejemplo, la capacidad para
prestar atencin, o para suspender la propia emocin con el
propsito de formarse un juicio intelectual, no se alcanzara
sin la capacidad para hacer una escisin temporaria y reversible.
La escisin es tambin la base de lo que ms tarde llegar
a ser la represin. Si la escisin temprana ha sido excesiva y
rgida, la represin posterior probablemente ser la excesiva
rigidez neurtica. Cuando la escisin temprana ha sido menos
severa, la represin lesionar menos al su jeto, y el inconsciente
estar en mej or comunicacin con la mente consciente.
De este modo la escisin, siempre que no sea excesiva y no
conduzca a la rigidez, es un mecanismo de defensa de gran importancia, que no slo sienta las bases de mecanismos posteriores y menos primitivos, como la represin, sino que sigue
funcionando en forma atemperada a lo largo de toda la vida.
Con la escisin se relacionan la ansiedad persecutoria y la
idealizacin. Por supuesto que ambas distorsionan el juicio,
cuando conservan su forma original en la vida adulta, pero al>
gun0s elementos de ansiedad persecutoria e idealizacin estn
siempre presentes en las emociones de la vida adulta y desempean un papel en ellas. Es necesario cierto grado de ansiedad
persecutoria para poder reconocer, evaluar y reaccionar ante
circunstancias externas realmente peligrosas. La creencia en la
bondad de los objetos y de uno mismo se basa 'en la idealizacin, precursora de buenas relaciones objetales. La relacin con
un objeto bueno contiene generalmente cierto grado de idealizacin, y esta idealizacin persiste en muchas situaciones, como
enamorarse, apreciar la belleza, formarse ideales sociales o polticos -emociones que, aunque no sean estrictamente racionales, incrementan la riqueza y variedad de nuestras vidas.
Tambin la identificacin proyectiva tiene sus aspectos valiosos. Ante todo, es la forma ms temprana de empata, y la
capacidad para "ponerse en el lugar del otro" se basa tanto

INTRODUCCIN A LA OBRA DE MELANIE KLEIN

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en la identificacin proyectiva como introyectiva. En la identificacin proyectiva se basa tambin la primera clase de formacin de smbolos. Al proyectar partes de s en el objeto e
identificar partes del objeto con partes del Yo, el yo forma
sus primeros y ms primitivos smbolos.
Por consiguiente, no debemos considerar a los mecanismos
de defensa de la posicin esquizo-paranoide slo como mecanismos de defensa que protegen al yo de ansiedades inmediatas
y abrumadoras, sino tambin como etapas progresivas del
desarrollo.
Esto nos lleva a preguntarnos cmo sale el individuo normal de la posicin esquizo-paranoide, Para que la posicin
esquizo-paranoide d lugar, en forma gradual y relativamente
no perturbada al siguiente paso del desarrollo, la posicin depresiva, la condicin previa necesaria es que las experiencias
buenas predominen sobre las malas. A este predominio contribuyen tanto factores internos como externos.
Cuando las experiencias buenas predominan sobre las malas, el yo llega a creer que el objeto ideal prevalece sobre los
objetos persecutorios, y que su propio instinto de vida predomina sobre su propio instinto de muerte. Estas dos creencias,
en la bondad del objeto y en la bondad del Yo, van juntas, ya
que el yo continuamente proyecta fuera sus propios instintos,
distorsionando as los objetos, y tambin introyecta sus objetos identificndose con ellos. El yo se identifica repetidamente
con el objeto ideal, adquiriendo as mayor fuerza y mayor
capacidad para enfrentarse con ansiedades sin recurrir a violentos mecanismos de defensa. Disminuye el miedo a los perseguidores y disminuye tambin la escisin entre objetos persecutorios e ideales. Se permite a ambos que se aproximen ms
y esto los prepara para la integracin. Simultneamente, a
medida que el yo se siente ms fuerte y con mayor afluencia
de la libido, 'va disminuyendo la escisin dentro del yo. Su relacin con el objeto ideal es ms estrecha, y le asusta menos su
propia agresin y la ansiedad que sta le provoca; sus partes
buenas y malas pueden entrar en mayor contacto. A la vez que
disminuye la escisin y el yo tolera ms su propia agresin,
disminuye la necesidad de proyectar y el yo puede tolerar
cada vez mejor su propia agresin y sentirla como parte de s,
sin verse impulsado a proyectarla constantemente en sus ohjetos. De esta manera, el yo se prepara para integrar sus objetos,

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HANNA SEGAL

para integrarse l mismo y, por la disminucin de los mecanismos pro yectivos, distingue cada vez mej or entre lo que es Yo
y lo que es objeto. De este modo se prepara el terreno para
la posicin depresiva. Pero la situacin es muy diferente cuando las experiencias malas predominan sobre las buenas, situacin que describir al tratar la psicopatologa de la posicin
esquizo-paranoide.

BIBLIOCRAFIA
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HANNA SEGAL: "Sorne Schizoid Mechanisrns Underlying Phobia Forrnation", l. ]. P ., vol. 35 (1954).