En el documental Viva Mxico!, podemos observar las diferentes luchas de
resistencia que se llevan a cabo en diferentes estados de la Repblica Mexicana, luchas que fueron recogidas a travs de La Otra Campaa del EZLN representado en este caso por el Subcomandante Marcos o Delegado Zero. La lucha de los que se fueron. Es un da soleado en la ciudad de Los ngeles en EE.UU.AA, la gente se acerca a un pequeo carrito donde Manuel Murillo prepara raspados. Manuel Murillo es un inmigrante llegado del estado de Puebla, l como muchos otros cruzaron la frontera en busca de poder sobrevivir, de poder tener una vida mejor, una vida digna, a la cual ya no poda aspirar en nuestro pas. Sin embargo, la vida diaria para Manuel y los millones de inmigrantes, tanto mexicanos como latinoamericanos, en EE.UU.AA es una lucha diaria, tienen que resistir el racismo, la persecucin constante de las autoridades. No muy lejos del lugar en el que se encuentra Manuel con su carrito, un polica se encarga de destruir con saa un pequeo carrito de hot-dogs, el cual al igual que el carrito de raspados de Manuel, era el medio de sobrevivencia de otra persona. La lucha por sobrevivir de aquellos que tuvieron que dejar su pas, no se termin al cruzar la frontera, al contrario cada da para ellos es muestra de resistencia, muestra de que no se rendirn hasta poder vivir dignamente y poder brindarles algn patrimonio a sus familias. La tierra no tiene signo de pesos. En Enero de 2006, en la radiodifusora del EZLN se anuncia el comenz La Otra Campaa, la cual es presentada como una caravana en la que el Subcomandante Marcos o Delegado Zero recorrer el pas para poder entrar en contacto con las realidades que se viven en los diferentes estados de la Repblica Mexicana y as poder conocer las distintas luchas que se llevan a cabo para poder aprender de
ellas y juntos poder comenzar la construccin de un plan nacional de lucha
pacfica y de izquierda. A lo largo de la caravana y observando las diferentes luchas podemos observar que todas tienen componentes comunes; son luchas de los pueblos indgenas por sus tierras, por mantener aquello que es lo nico que tienen y que les podrn heredar a sus hijos, esta lucha tiene un enemigo comn, el gobierno que busca despojarlos de sus tierras para venderlas a empresas extranjeras y a as poder obtener millones de pesos en beneficios, o como lo llaman ellos una gran inversin, mientras que aquellos que son los verdaderos dueos de las tierras y los recursos que proveen estas se quedan en la miseria. Desde Isla Mujeres en Quintana Roo, pasando por Yucatn, Oaxaca, Nayarit, Colima, Michoacn, Guerrero, el Estado de Mxico y llegando al Distrito Federal, podemos observar los rostros de personas que han sido ninguneadas por el gobierno y por los empresarios, o como los llama una mujer mayor de Michoacn La gente de Razn. Ellos han sido despojados o intentan ser despojados de sus tierras, de su sustento, de su identidad. Podemos escuchar los testimonios de estas personas y darnos cuenta de que ellos solo representan un estorbo para aquellos que buscan el bienestar y el progreso de nuestro pas. En las palabras de estos hombres y mujeres, de los hombres y mujeres de abajo se muestra enojo a ser tratados como si no tuvieran derecho, se muestra el hartazgo que sienten contra el gobierno corrupto que busca quitarles todo a cambio de una despensa de $50 o dadivas, como los llama Jorge, un pescador de Nayarit, a cambio de Mejoralitos Y es ante este hartazgo, que estos pueblos han decidido organizarse para resistir los asedios de aquellos que buscan apoderarse de sus tierras, ellos resisten y prefieren morir a vender y malbaratar sus tierras, ya que para ellos la tierra tiene un gran significado, no es una simple mercanca. Para ellos la tierra no tiene signo de pesos. Cundo se ejercer una accin ms dura? Esto es una vergenza.
Al llegar la caravana al Estado de Mxico y al Distrito Federal, se desarrollan
hechos muy importantes. En la Ciudad de Mxico, el Movimiento Homosexual se une a La Otra Campaa, as como tambin una unin de comerciantes de mercados. Mientras tanto, en Texcoco, Estado de Mxico un grupo de floricultores que intentaban vender su mercanca son desalojados por miembros de la polica de sus lugares de trabajo, ya no se les quiere ah porque afean la vista. Ante tales hechos, los pobladores de San Salvador Atenco deciden apoyarlos, se enfrentan a la polica, hacen el cierre de la carretera Texcoco-Lechera. La polica respondi a estas acciones con una mayor fuerza, la cual llev al asesinato de un nio, ante esto la gente se enardeci y comenz a ahuyentar a los policas; en el noticiario se podan ver las imgenes de los policas huyendo de los pobladores, al observar estas imgenes, los conductores se preguntaban: Cundo se dar una orden ms dura por parte del gobierno estatal?, Cundo se solicitar el apoyo del ejrcito?, y se lamentaban lo que vean, ya que les pareca una vergenza que las fuerzas del orden pblico huyeran de una turba enardecida. Sin embargo, estos conductores no hablaron sobre la represin o tortura de que fueron vctimas los pobladores de San Salvador Atenco. Ante tal represin, no se hizo esperar la solidaridad del EZLN y de la poblacin civil hacindole saber a los pobladores de Atenco que no estaban solo. Conclusin. Este documental considero que cumple con su cometido de dar a conocer las luchas que se llevan a cabo en nuestro pas en favor de la tierra y la identidad de los indgenas. Considero que tiene una gran carga emotiva ya que es muy indignante la realidad que viven estas personas, y al mismo tiempo es muy alentador el ver como a pesar de las condiciones adversas que se les presentan continan organizndose y resistiendo. Y finalmente pienso que esto es un llamado a la poblacin en general, ya que a pesar de que no formemos parte de estos pueblos, si queremos
un pas nuevo debemos de ser conscientes de los derechos de los dems y
aceptarlos, debemos de darnos cuenta que todos formamos parte de este pas. Debemos de solidarizarnos con su causa para as poder formar un mundo donde quepan todos los mundos