Dos Sermes de So Pedro Crislogo, bispo (Sc.

IV)

O que a orao pede, o jejum o alcana e a misericrdia o

recebe
H trs coisas, meus irmos, trs coisas que mantm
a f, do firmeza devoo e perseverana virtude. So elas a
orao, o jejum e a misericrdia. O que a orao pede, o jejum
alcana e a misericrdia recebe. Orao, misericrdia, jejum:
trs coisas que so uma s e se vivificam reciprocamente.
O jejum a alma da orao e a misericrdia d vida
ao jejum. Ningum queira separar estas trs coisas, pois so
inseparveis. Quem pratica somente uma delas ou no pratica
todas simultaneamente, como se nada fizesse. Por
conseguinte, quem ora tambm jejue; e quem jejua, pratique a
misericrdia. Quem deseja ser atendido nas suas oraes,
atenda as splicas de quem lhe pede; pois aquele que no fecha
seus ouvidos s splicas alheias, abre os ouvidos de Deus s
suas prprias splicas.
Quem jejua, pense no sentido do jejum; seja sensvel
fome dos outros quem deseja que Deus seja sensvel sua;
seja misericordioso quem espera alcanar misericrdia; quem
pede compaixo, tambm se compadea; quem quer ser
ajudado, ajude os outros. Muito mal suplica quem nega aos
outros aquilo que pede para si.
Homem, s para ti mesmo a medida da misericrdia;
deste modo alcanars misericrdia como quiseres, quanto
quiseres e com a rapidez que quiseres; basta que te
compadeas dos outros com generosidade e presteza.
Peamos, portanto, destas trs virtudes orao,
jejum, misericrdia uma nica fora mediadora junto de Deus
em nosso favor; sejam para ns uma nica defesa, uma nica
orao sob trs formas distintas.
Reconquistemos pelo jejum o que perdemos por no
saber apreci-lo; imolemos nossas almas pelo jejum, pois nada

melhor podemos oferecer a Deus, como ensina o Profeta:

Sacrifcio agradvel a Deus um esprito penitente; Deus no
despreza um corao arrependido e humilhado (cf. Sl 50,19).
Homem, oferece a Deus a tua alma, oferece a oblao
do jejum, para que seja uma oferenda pura, um sacrifcio santo,
uma vtima viva que ao mesmo tempo permanece em ti e
oferecida a Deus. Quem no d isto a Deus no tem desculpa,
porque todos podem se oferecer a si mesmos.
Mas, para que esta oferta seja aceita por Deus, a
misericrdia deve acompanh-la; o jejum s d frutos se for
regado pela misericrdia, pois a aridez da misericrdia faz secar
o jejum. O que a chuva para a terra, a misericrdia para o
jejum. Por mais que cultive o corao, purifique o corpo, extirpe
os maus costumes e semeie as virtudes, o que jejua no colher
frutos se no abrir as torrentes da misericrdia.
Tu que jejuas, no esqueas que fica em jejum o teu
campo se jejua a tua misericrdia; pelo contrrio, a liberalidade
da tua misericrdia encher de bens os teus celeiros. Portanto,
homem, para que no venhas a perder por ter guardado para ti,
distribui aos outros para que venhas a recolher; d a ti mesmo,
dando aos pobres, porque o que deixares de dar aos outros,
tambm tu no o possuirs.