05/08/2016

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OCOBRIDOR
Introduo
OtemaCobridorsereveloubastantedesafiador,umavezquepoucohescritosobreotema,tantonos
livros,comoemartigosesitesdaInternet.
Entretanto,mostraseumafunodeextremaimportncianodesenvolvimentodostrabalhosemLoja.
Parafinsdesteestudo,dividiremosaanlisedosignificadoeatribuiesdoCobridor,resumidamente,em
doisplanos:
1.Atribuieslegaiseaspectosprticose
2.Simbolismodocargo.

AtribuiesLegaiseAspectosPrticos
O Regulamento Geral da Federao Grande Oriente do Brasil, estabelece as atribuies legais dos
CobridoresInternoeExterno,asaber:
DoCobridorInterno
Art.107CompeteaoCobridorInterno:
IguardaraentradadoTemplo,zelandopelaplenaseguranadostrabalhosdaLoja
IInoconsentiraentradaousadadeObreirossemadevidaautorizao
IIIverificarseosObreirosquedesejarementrarnoTemplo,apsoinciodostrabalhos,
estotrajadosregularmenteeencaminhlosconsoantedeterminaorespectivoRitual.

DoCobridorExterno
Art.108AoCobridorExternocompete:
IfazerobservaromaisrigorososilncionascercaniasdoTemplo
IInopermitirquesejamouvidos,externamente,porquemquerqueseja,ostrabalhos
realizadosemLoja
IIIcertificarsequantoregularidadedevisitantes.
Emoutraspalavras,oCobridoroguardiodoTemplo,quezelapelasuaincolumidade,pelosigilodos
trabalhos, pela segurana na entrada do Templo, pela identificao das pessoas que a ele se dirigem,
pelafiscalizaodaindumentriadosobreiros,reportandosesempreaoIr.:1Vig.:,oqualtransmiteas
informaesaoV.:M.:.
Vale lembrar que durante as sesses, quando no houver Cobridor Externo, o cobridor interno far suas
vezes. Isso o que se depreende da anlise do Ritual do 1 Grau do REAA, o qual, aps o Ir.: 1 Vig.:
determinaraoIr.:Cobr.:verificarseoTemploestcoberto,assimdetermina:
sehouverCobr.:Ext.:,oCobr.:Int.:daraspancadasdoGrau(comocabodaespada)
naportapeloladodedentroeoCobr.:Ext.:,apsfazeraverificao,daraspancadas
do Grau na porta pelo lado de fora. Se houver somente Cobr.: Int.:, o mesmo sair do
Templo,faraverificao,baternaportapeloladodedentroedir:
Ir.:1Vig.:,oTemploestcoberto.
Outro ponto importante a destacar quanto s normas de comportamento ritualstico e litrgico foi
destacado pelo Ir.: Sidney Riesco Marculino, em alentado trabalho publicado na revista Colunas Voz do
Dia,anoXIII,n64de2003,p.8e9,queassimensina:
...Independentemente do grau em que a Loja estiver trabalhando, o Obr.: que chegar
atrasadoaSes.:deverdarsomentetrspancadasnaporta(bateriadoGraudeApr.:)e
noasbateriasdeoutrosGraus.CompeteaoCobr.:verificarquembate,certificandose
dequeoObr.:doQuadroouvisitante,temGrausimblicosuficienteparaassistiraSes.:.
SenomomentoemqueoObr.:baterportadoTemplo,noforpossvelfranquearlheo
ingresso, o Cobr.: dar as mesmas trs pancadas do Grau, na parte interna da porta.
Issosignificaqueoretardatriodeveraguardaromomentopropcioparaentrar.

http://www.tvaroli.com.br/cobr.htm

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Em nosso modesto entendimento, dependendo do assunto que estiver sendo tratado, dependendo do
momento em que se encontre a ritualstica da sesso, e dependendo tambm de quem esteja fazendo
uso da palavra, como por exemplo, o V.: M.:, seria inadequado o Cobr.: levantarse somente para
responderspancadasnaportadoTemplo,semabrla,umavezqueatrapalhariaocursodostrabalhos
e poderia eventualmente tumultuar desnecessariamente a Sesso, pois certo que o Ir.: que bateu
porta do Templo dever aguardar resposta, demore quanto tempo demorar, e o Cobr.:, j gozando de
certaexperincia,deversaberomomentooportunoparaanunciarabatidaportaefazerentraroIr.:
quechegouintempestivamente.EssaanicaressalvaaoimportanteensinamentoprticodoIr.:Sidney.

SimbolismodoCargo
O Cobr.: um dos Oficiais que compem a Estrela Hexagonal, composta por um tringulo de pice
superior e outro de pice inferior, ambos eqilteros e sobrepostos, tambm presente no painel do grau
de Companheiro Maom, a qual serve para simbolizar os dirigentes de uma Loja manica composta, de
acordocomassuasatribuies,ligadasespiritualidade,oumaterialidade.
Assim, no tringulo de pice superior, o ngulo superior representando pelo Venervel Mestre,
enquantoosoutrosdoissorepresentadospelosVigilantes,jqueessastrsDignidades(outrsLuzes
da Oficina) so responsveis pela orientao espiritual dos obreiros, formando o Tringulo da
Espiritualidade (tomada, a, como o conjunto das qualidades espirituais do homem: mentais, ou
intelectuais).
Jnotringulodepiceinferior,onguloinferiorrepresentadopeloCobridor,ouTelhador,enquantoos
dois outros ngulos so representados, respectivamente, pelo Orador e pelo Secretrio, pois,
competindolheaorientaomaterialdaLoja(oOrador,selandopelocumprimentodasleis,oSecretrio,
comoresponsvelpelasataseexpedientedaLoja,eoCobridor,zelandopelaseguranadotemplo),eles
formamoTringulodaMaterialidade.
PoressapeculiarrepresentaodeDignidadesedeumOficialdaLoja,aEstrelaHexagonalgerouamais
correta maneira de circulao, nos ritos que os possuem, do Tronco de Beneficncia e do Saco de
Propostas e Informaes, quando o oficial circulante atende, inicialmente, ao Venervel Mestre e aos
Vigilantes, formando o tringulo da espiritualidade, e, depois, ao Orador, ao Secretrio e ao Cobridor,
formando o tringulo da materialidade e completando a estrela, para, finalmente, atender s demais
autoridadesdoOr.:, aos Mestres da Coluna do 2 Vigilante, aos Mestres da Coluna do 1 Vigilante, aos
CompanheiroseaosAprendizes,nessaordem.Acirculao,feitadessaforma,satisfazaosimbolismodos
cargoserespeitaahierarquiadoquadrodeobreiros.

Nota
ApalavraCobridorpodetambmserencontradanaliteraturamanicacomosinnimodemanualourito.
Exemplo:ManualManicoouCobridordoRitoEscocsAntigoeAceito.

Bibliografia
RegulamentoGeraldoGrandeOrientedoBrasil.
Ritualdo1GraudoREAA.
RevistaColunasVozdoDia,AnoXIII1982/2003n64.
CASTELLANI, Jos. "Origens Histricas e Msticas do Templo Manico". So Paulo, Editora Gazeta
Manica1991.
CASTELLANI,Jos.ConsultrioManico,volVII.SoPaulo,EditoraATrolha2000.

FBIOSRGIODOAMARAL
MestreMaomdaARLSTheobaldoVaroliFilho

http://www.tvaroli.com.br/cobr.htm

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