1.

ANALICE LA SIGUINETE LECTURA Y RESPONDA LAS PREGUNTAS:

a) Represente y explique mediante un organizador de la informacin (mapa

conceptual, cuadro sinptico, etc.) las etapas que componen dicho proceso.

NATURALEZA
DE LA
ACTIVIDAD
FILOSOFICA

Es una
preocupacin por
los problemas ms
generales del
mundo:

Sociedad
Naturaleza
El
pensamient
o

Es la realidad
universal, lo que
hizo y hace el
filsofo, es
esclarecer,
explicar,
transformar la

Es una vocacin
personal y social
del hombre.

b) Mediante un cuadro comparativo exponga las semejanzas y diferencias entre

filosofa y ciencia.

Filosofa
Busca un sistema congruente de
respuestas sobre el conjunto de la
realidad.
La filosofa observa y razona, no busca
soluciones definitivas, sino respuestas
lgicas.
Muchas veces se repiten las mismas
preguntas y se encuentran nuevas
respuestas, que confirman, modifican o
cancelan las anteriores.
La filosofa es el intento del hombre por
explicar razonablemente, las reacciones
y sentimientos que vivimos a diario.
En la filosofa se hace la pregunta al
porque?

Ciencia
Descubre verdades comprobables por
observacin o experimento.
Busca soluciones definitivas problemas
planteados.
Cada problema es nuevo y su solucin
se apoya en las soluciones a problemas
anteriores.
Busca los adelantos tanto mdicos como
tcnicos que nos consigan una evolucin
y un bienestar que necesitamos para
seguir viviendo.
En la ciencia se hace la pregunta al
cmo?
Ciencia es el arte del estudio de las
diversas caractersticas de las cosas.

Filosofa es relacionado a la historia de

acontecimientos o sobre cierta forma de
hablar.
2. RESPONDA A LAS SIGUIENTES PREGUNTAS SEGN LAS ALTERNATIVAS
PROPUESTAS Y EXPLICAR EL PORQUE DE SU RESPUESTA:
2.1. En el mundo griego no hay mayor diferencia entre la tica y la Poltica, siendo
la preocupacin de este periodo el actuar humano. En el marco de su visin
del mundo, el hombre realizado es el llamado ciudadano, el cual ejerce
autnomamente su libertad. Aunque hoy vemos que se intenta recuperar el
concepto de ciudadana, las dificultades para lograr un consenso en este
sentido son cada vez mayores, pues para el hombre contemporneo el
ejercicio de la libertad es ms complejo. De acuerdo con sto podemos decir,
que la ciudadana del mundo griego difiere de la contempornea en cuanto
que la primera (2 puntos)
a) participa activamente en la constitucin de las leyes

b) acepta al Estado como eje controlador y determinante de la actividad

humana
c) estimula el hecho de que se lleve a cabo cumplidamente los deberes de
ciudadano administra su conducta bajo los parmetros del marco legal.
Porque segn el mundo griego no hay diferenciacin entre la tica y la poltica,
considerando lo primero y segundo como una sola idea.
2.2. La antropologa filosfica se distingue de la antropologa cientfica en que no
toma al hombre solamente como ser natural, sino adems como ser espiritual.
Por lo tanto se puede decir que la antropologa filosfica y la antropologa
cientfica (2 puntos)
a) aunque se preocupan por el hombre tienen diferencias considerables
respecto de la pregunta que les da origen
b) la antropologa filosfica se basa en la pregunta del hombre como ser fsico
y biolgico
c) la antropologa cientfica se diferencia de la filosfica en que se gua
exclusivamente por el mtodo cientfico
d) la antropologa filosfica supera a la antropologa cientfica porque ofrece
respuestas exactas al problema de la existencia.
Porque solo nos detalla lo que se diferencia por parte de la antropologa filosfica, por
tanto solo se difiere que tienen diferencias respecto de la pregunta que les da origen.
2.3. Frente a la teora de Platn que dice que el hombre es un compuesto de
cuerpo y alma la cual est encarcelada dentro del cuerpo, Aristteles dice que
el cuerpo y el alma constituyen una unidad donde se plantea una correlacin
constante entre ellos. Por lo tanto, la separacin entre Platn y Aristteles se
da, porque (2 puntos)
a) para Platn el cuerpo tiene un sentido peyorativo, mientras que para
Aristteles el cuerpo es una fuente de movimiento
b) el compuesto de cuerpo y alma en Platn diferencia estos dos elementos
que pertenecen a naturalezas distintas
c) para Platn cuerpo y alma son dos entidades diferentes, en tanto para
Aristteles stas estn en continua relacin
d) para Platn el conocimiento se da slo a travs del alma, para Aristteles
se necesita el cuerpo y el alma para acceder al conocimiento.
Porque para Aristoteles ambas entidades se relacionan y para Platon si lo son.
2.4. Segn Santo Toms de Aquino, el individuo es la unin sustancial de alma y
cuerpo, es decir, de forma y materia, los cuales permiten al ser humano
participar en el mundo de lo puramente espiritual a travs de su razn y en el
mundo sensorial a travs de su materia. Lo anterior permite deducir que (2
puntos)
a) la esencia del hombre consiste en ser un compuesto de dos elementos
b) la definicin del hombre es su espritu, el cual lo hace inteligente
c) el espritu es el que coordina los procesos en el que el hombre se relaciona
con el mundo

d) definir al hombre es descubrir las facultades que posibilitan su contacto con

el exterior.
Porque para Santo Tomas el espritu es dueo de la razn y el cuerpo se encarga de
lo sensorial.
2.5. Para los sofistas, la naturaleza moral del hombre es moldeable y perfectible a
travs de la razn y de la persuasin de la palabra, motivo por el cual se hace
necesario que el hombre adquiera conocimiento sobre
a) verdades absolutas como la libertad.
b) las leyes del saber cientfico.
c) las virtudes del alma.
d) conocimientos objetivos como la fsica.
e)
Porque los conocimientos objetivos lo llevaran a la razn y por ende a mejorar en su
palabra.
2.6. El renacimiento ha sido conocido como el giro del teocentrismo al
antropocentrismo. En este giro el hombre se preocupa por vivir intensamente
la vida en la tierra, razn por la cual dirige todas sus capacidades, todo su
ingenio y todas sus habilidades a apropiarse del mundo. Sin embargo, no se
puede afirmar que el antropocentrismo es un olvido de Dios, porque (2 puntos)
a) el cambio que sufre el hombre radica en un deseo por conocerse
exclusivamente a s mismo
b) al hombre renacentista le interesa aquel conocimiento que se refiere tanto a
la ciencia como a la fe
c) los dones de los que goza el hombre y por medio de los cuales conoce,
provienen de Dios
d) el hombre reconoce que la naturaleza es manifestacin de Dios y por lo
tanto, debe ser conocida.
Porque el hombre reconoce esta manifestacin de conocer la naturaleza como
premisa de la creacin de Dios.
2.7. Para Marx, los hombres forman parte de un sistema de "relaciones de
produccin". Estas relaciones se dan en contra de su voluntad. En dicho
sistema, las clases sociales se organizan de tal forma que se da una
distribucin desigual del trabajo y el beneficio. Al aparecer en la propiedad
privada, una clase social se aduea de los medios de produccin y se origina
un conflicto entre los poseedores y los desposedos. As, podra decirse que la
propiedad privada origina la lucha de clases, porque (2 puntos)
a) los medios de produccin no funcionan en beneficio de todos, sino de unos
pocos
b) el trabajo es un producto de la lucha de clases y origina la propiedad
privada
c) los desposedos son los dueos de los medios de produccin y los
poseedores trabajan para ellos
d) las clases dominantes surgen gracias a que los desposedos son los
dueos de los medios de produccin.

Porque solo funciona para los que sean dueos de la propiedad privada como dueos
de la produccin.
3. RESPONDA A LA SIGUIENTE PREGUNTA
Explique la importancia de la filosofa en la formacin
del
profesional en
Administracin. Comente la crisis de valores en nuestra sociedad. Escriba algunos
ejemplos como se manifiesta las crisis de valores en nuestra sociedad. Demuestre
con argumentos y pruebas sus ejemplos. (2 puntos)

Todo profesional debe tener un conocimiento universal como tal la filosofa es parte de
ese conocimiento, entendindose a la filosofa como el amor a la sabidura, del
conocimiento de las cosas por sus causa, lo que implica que un administrador de
empresas debe conocer las bases filosficas de la sociedad para que formen parte de
su proceso de aplicacin y decisiones, y como aplicar los conocimientos desde un
punto humano y tico.
El conocimiento filosfico abre tu mente haca decisiones ms responsables y con
bases humanas, te permite conocer los porqus y causas de muchas variables a
controlar. Te da una gua, una lnea para desarrollar tus actividades. Mediante valores
que es algo que se ha ido perdiendo. Un administrador en el campo econmico tiene
que tener una filosofa que permee a sus empleados y colaboradores y ayude al
cumplir con los objetivos tanto econmicos como sociales.
La sociedad actual nos ofrece un ambiente altamente nocivo para cultivar valores
humanos. Los casos de corrupcin suscitados mayormente en el entorno poltico
brindan un psimo ejemplo acerca de lo que es el verdadero servicio pblico, pues lo
nico que hacen es "servirse del pblico".
Pero hay cosas que no deberan cambiar; aquellas cosas que estn establecidas
como principios bsicos en nuestra sociedad, en este caso hablamos de esas normas
que debemos seguir para lograr una armona tanto en nuestras relaciones
interpersonales como en nuestra relacin intrapersonal. Nos referimos a LOS
VALORES, los cuales lamentablemente, al parecer a muchos se les olvida practicar y
otros tristemente se han dado por vencidos y piensan que ya eso es cosa del pasado.