I.

Ficha tcnica
Antecedentes del autor
Ignacio Cisternas Tirapegui, ms conocido por su seudnimo I. C. Tirapegui, naci
en Santiago en 1970. Antes de publicar su primera novela, estudi Publicidad y se
desempe como redactor creativo durante diez aos. En el ao 2006 comenz a
escribir cuentos; uno de los ms conocidos es Locura y otras realidades; en el
2010 escribe Ngen Mapu, el dueo de la tierra, su primera novela que fue
inspirada en las leyendas sajonas y nrdicas presentes en Harry Potter y El seor
de los anillos. El autor, pens que poda hacer lo mismo con mitos mapuches y
criollos. Tambin particip en la antologa de literatura fantstica y de ciencia
ficcin Octocfalo, de Ediciones SM
En sus tiempos libres, le gusta leer obras de J. K. Rowling y C. S. Lewis, jugar
ajedrez y practicar artes marciales.
Sntesis de la obra:
Quintuqueo, machi de la gente de la tierra, hace renacer las esperanzas de un nico
ejrcito Mapuche, para derrotar a los invasores que tanto dao han causado. Pronto la
profeca de Ngen Mapu habr de cumplirse y los espaoles sern derrotados.
En el volcn Domuyo, Quintuqueo ve a una mujer blanca, quien es protegida por un
inmenso caballo negro. La mujer, perteneciente al pueblo invasor, da a luz a un nio de
ojos amarillos y muere tras el parto. Quintuqueo adopta al recin nacido, pues la sabia
anciana sabe que la profeca se ha cumplido y lo bautiza como Anganamn.
Desde muy temprana edad, Anganamn es sometido a un fuerte entrenamiento que
consiste en dominar estrategias de guerra y estudiar al pueblo invasor. Gracias al riguroso
trabajo y al apoyo de los espritus, Anganamn se convierte en el lder de su pueblo, en
un Gran Toqui a la edad de diecisiete aos.
El lder de los araucanos, planea junto a los caciques la estrategia a utilizar en el primer
enfrentamiento con los invasores. Deciden atacar el fuete ms grande ubicado al norte del
Callecalle, pero, cmo harn para derrotar a los poderosos espaoles con sus armas de

fuego? Anganamn decide que lo mejor es atacar las caravanas de provisiones que
abastecen al pueblo espaol. El plan funciona perfectamente y al cabo de seis meses el
pueblo adversario est dbil y el Gran Toqui decide que es hora de continuar con el
segundo plan: Anganamn, Manquepn y Curamil (espa Mapuche que vive entre los
espaoles), entran al fuerte de Valdivia y son confundidos entre los Yanaconas. Desde all
actan: esperan la llegada de la noche para hacer explotar las bodegas donde los
espaoles guardan sus armas, luego dan muerte a todos los habitantes del fuerte. El
comendador Alonso de Ribera es uno de ellos, pero su hijo logra escapar y jura vengar la
muerte de su pueblo.
Los hijos de la tierra celebran la victoria y deciden fijar un acuerdo de paz con el pueblo
espaol: el ro Bio Bio ser la frontera. Este mensaje llega a odos del Gobernador de
Chile, don Fernando Torres, y Portugal. Los espaoles enfurecen y se comienzan a idear
estrategias de guerra.
Otros planes se urden en Lima. Alonso de Ribera conoce a Catalina de los Ros y
Lisperguer, alias la Quintrala. Ambos mantienen una turbia relacin gracias a la cual
Alonso logra obtener el puesto de Gobernador y capitn general de la provincia de Chile,
rango que le permite movilizar el ejrcito espaol para el gran enfrentamiento. Todo est
dispuesto. Anganamn y Ribera se enfrentan en una ardua y dolorosa batalla, en el
campo de guerra no solo se combate con armas sino que la magia verde y negra juegan
un rol trascendental en el ltimo encuentro donde muchos son muertos. Finalmente la
victoria es del pueblo invasor, los espaoles.
El gran Toqui, hijo del sol y protector del pueblo mapuche, es crucificado y es en ese
momento cuando Alonso de Ribera descubre que el hombre de los ojos de fuego es su
hermano. Por ello, redacta el decreto que fija el ro Bio Bio como frontera: la promesa
hecha a alguien de tu sangre siempre debe cumplirse
Aspectos destacables:
Ngen Mapu, el dueo de la tierra es una novela fantstica con tintes histricos que dan
carcter verosmil al relato. Adems, la obra se inspira en mitos mapuches y criollos como
Domuyo, la Quintrala, y Negen Mapu. La utilizacin del idioma mapudungn da un toque
innovador y esttico al relato.
La novela despierta en el lector inters y deseo de saber cmo concluir cada excitante
encuentro entre los pueblos en pugna y el destino que depara tras ellos a Anganamn.

A la temtica pica presente, se suman matices mgicos, pues el poder de le la magia

verde se hace presente por medio de la machi Quintuqueo y en la ardua batalla que
mantiene con Catalina de los Ros y Lisperguer, quien es aliada de la magia negra. Otra
lnea atractiva del libro es la secreta historia de amor entre Anganamn y Millaray, quienes
no pueden tener descendencia, ya que la joven debe prepararse para ser machi y ello
significa despegarse de todo lo que pueda dificultar su entrenamiento.
La fantstica obra est escrita con narrador omnisciente y en un estilo flashback, que
otorga dinamismo a la narracin.
II. Informacin relevante para la contextualizacin de la obra
Machi: sabias mujeres que se dedicaban al oficio de mdicos o curanderas en el pueblo
mapuche. Algunas practicaban la hechicera y eran intermediaras entre el mundo terrenal
y los espritus.
Cacique: trmino utilizado por los espaoles para designar a los lderes del pueblo
Mapuche.
Toqui: trmino utilizado por los mapuches para referirse al lder escogido al momento de
enfrentar una guerra.
Yanaconas: trmino de connotacin despectiva que utilizaban los espaoles para
referirse a la servidumbre indgena capturada. Haban Yanaconas mapuches, aunque la
mayora eran Incas.
Mapuches mapu: 'tierra' y che: 'gente': la gente de la tierra es un pueblo nativo de
Sudamrica (Sur de Chile) y Suroeste de Argentina. Su lengua es el mapudungn o
mapuche. La religin se basa en la veneracin y respeto hacia el mundo espiritual y
natural. Las principales figuras representantes de la religin son el Ngenpin (el dueo de
las palabra), la Machi y el Lonco (jefe).
Vivan en rucas construidas de adobe y totora, se alimentaban de la agricultura, pesca y
ganadera. La familia desempeaba funciones comerciales y culturales, pues era dentro
del grupo familiar donde se enseaba y socializaba al individuo.
Actualmente, el pueblo mapuche vive en la ciudad y generalmente en condiciones de
pobreza, discriminacin y segregacin cultural.
Mito Domuyo: leyenda mapuche. Es el nombre del volcn donde vive la mujer

blanca que enamor al sol y tuvo su hijo. Ella habita en un lago, en la cima del
volcn Domuyo, protegida por un gigantesco caballo negro.

Ngen Mapu (dueo de la tierra): espritu mapuche. Tambin es asociado al hijo del

sol. La representacin ms comn es la zooantropomrfica, con extremidades

(manos y pies) humanas y torso y rostro de puma.
La Quintrala: es el nombre popular dado a Catalina de los Ros y Lsperguer,

probablemente por la costumbre de golpear a sus sirvientes con varas de quintral.

Su fama de bruja se debe a su abierta disputa contra las autoridades de la iglesia
Catlica de la poca. Uno de sus actos ms conocidos fue su intento de
envenenar al gobernador de Chile, Alonso de Ribera.
Nombres Mapuches

Quintuqueo: la que busca la sabidura.

Millaray: flor de oro.
Huenupn: rama del cielo.
Pelantaro: traro brillante o traro de oro.
Guerra de Arauco: conflicto blico entre las fuerzas pertenecientes al imperio espaol y
el pueblo mapuche. La guerra se prolong durante aproximadamente tres siglos. Tuvo
lugar entre Concepcin, la actual regin del Bio Bio y la regin de la Araucana. En 1563
se obtuvo la Independencia de Chile.
Diego de Almagro: conquistador espaol. Nace en Espaa en 1475 y muere en Per en
el ao 1538. Fue el descubridor de Chile.
Pedro de Valdivia: militar y conquistador espaol que, nace el 17 de abril de 1497 y
muere en Chile en 1553. Es recordado por liderar la conquista de Chile, fundando las
ciudades de Santiago, Villarrica, Concepcin y Valdivia.
Batalla de Tucapel: conocida como desastre de Tucapel. Enfrentamiento entre
Araucanos, liderados por Lautaro, y el ejrcito espaol, liderado por Pedro de Valdivia,
quien es muerto durante la batalla. Con la victoria, los mapuches aprendieron que los
espaoles no eran invencibles y cuenta la leyenda que la cabeza del conquistador de
Chile fue puesta en una lanza a vista de los espaoles sobrevivientes.
Garca Hurtado de Mendoza: V marqus de caete. Nace el 21 de Julio de 1535 y
muere en Madrid en 1609. Fue Conquistador de Chile, Virrey del Per y un astuto militar
del ejrcito espaol.
Batalla de Curalaba (piedra partida): fue una de las principales derrotas de espaoles en
la Guerra de Arauco, a cargo del toqui Pelantaro, El pueblo mapuche dio muerte al
gobernador Martn Oez de Loyola por conseguir el abandono de siete ciudades al sur de

Chile. Esta batalla abri paso a la Rebelin Mapuche y puso trmino a la estrategia
espaola de conquistar el territorio Mapuche.
Alonso de Ribera: militar espaol y Gobernador de Chile en dos perodos. Nace en 1560
y muere en Concepcin el 9 de marzo de 1617. Uno de sus aportes ms significativos
mientras era Gobernador fue idear una estrategia de guerra que consista en consolidar
una frontera y rodear el permetro de sta con soldados y vecinos. Adems, introdujo
estrategias que fueron claves en la Guerra de Arauco como la creacin del ejrcito de
Chile.

III. Relacin con Mapas de Progreso del Aprendizaje y temas de los Objetivos
Fundamentales Transversales
Habilidades
mbito de la lectura: 4c, de causa efecto y secuencia integrando detalles relevantes del
texto; 6a, basndose en informacin explcita.
mbito de la produccin de textos: 2c, de textos que abordan temas de diversos
mbitos.
Temas: 1, autoestima, conocimiento de s mismo; 18, conocimiento y valoracin del
patrimonio territorial y cultural de la narracin.
IV. Actividades para las tres etapas de la lectura
Antes de la lectura:
Motivar la lectura de la novela con preguntas vinculadas al acontecer de la narracin.
1.- Qu sabes sobre el ttulo del libro? (Ver informacin relevante para contextualizacin
de la obra).
2.- Conoces algo sobre el pueblo mapuche (idioma, costumbres, religin, mitos)? (ver
informacin relevante para contextualizacin de la obra).

3.- Imagina que llega una misteriosa civilizacin de extraterrestres y vienen a conquistar
nuestro planeta imponindonos su religin, nos capturan como esclavos y construyen
edificaciones en nuestros espacios. Lo impediras?, por qu? Esta pregunta debe estar
orientada a la reflexin sobre la identidad arrebatada o destruida del pueblo Mapuche por
los conquistadores espaoles, quienes evangelizaron a los Mapuches, capturaron como
esclavos y construyeron ciudades en sus tierras.
4.- Qu opinas sobre el estado y calidad de vida actual del pueblo mapuche? Esta
pregunta puede ser respondida con argumentos que refieran desde la discriminacin
tnica hasta la interminable lucha de territorios en el Sur de Chile.
Durante la lectura:
La novela est dividida en cuatro grandes captulos: El nacimiento, El gran Toqui, El
gobernador de Chile y La batalla final. Comience leyendo el libro en una dinmica de
lectura compartida hasta la pgina 14, luego pregunte a los estudiantes: quin ha odo
sobre la leyenda de Domuyo? (Ver informacin relevante para contextualizacin de la
obra). A partir de ello, elaboren predicciones sobre la historia del libro, de qu creen que
trata este libro?, por qu?
Pisa a los alumnos que avancen en su lectura personal hasta la pgina 34.Cuando los
estudiantes concluyan la tarea, lea la siguiente cita:
Acaso un beb puede derrotar a Dios?, pregunta Acair mal intencionado. Su dios
no es tan poderoso. l est lejos. Nuestros espritus estn aqu, ahora con nosotros
contesta una exaltada Quintuqueo. Ellos nacieron ac, en la montaa de fuego. Igual que
el Ngen Mapu (pg. 25).
Y pregunte: Cules eran las creencias religiosas de ambos pueblos? Segn los
argumentos de cada cultura, hay alguno ms vlido?, Creen que si los espaoles no
hubiesen descubierto y evangelizado al pueblo Mapuche, no tendramos arraigada en
nuestra cultura la idiosincrasia cristiana?
Por qu Quintuqueo, sabiendo las intenciones del pueblo invasor, habr enviado a
Curamil a escoltar al espa espaol?, Creen qu existe alguna intencin estratgica tras
ello?, si es as, consideran que la machi se arriesg demasiado en tomar ese camino?
Pida a los alumnos que lean desde la pgina 37 hasta la 87. Genere una conversacin
sobre la victoria obtenida por Anganamn. Inciela con la siguiente pregunta: Creen que
la leyenda de Domuyo se cumplir, y la gente de la tierra lograr expulsar al enemigo?
Puedes mediar con preguntas como: La victoria de Anganamn en la lucha para
convertirse en el gran Toqui, es coincidencia o tiene relacin con la leyenda?, es factible

que el poder destructivo de las armas de guerra sea vencido por la fe y astucia del pueblo
mapuche?
El nuevo lder de los mapuches elabora un plan blico que funciona a la perfeccin. Se
te ocurre otra estrategia? comprtela con el curso.
Lea en clases el captulo El gobernador de Chile. Luego, establezca comparaciones entre
los sucesos histricos que aparecen en el libro y cmo stos se tejieron en la realidad (ver
informacin relevante para contextualizacin de la obra).
Alonso de Ribera es nombrado Gobernador de Chile, cumpliendo as el primer objetivo
para lograr la ansiada venganza; La Quintrala lo ayuda en esta labor. Segn las pistas
entregadas por el libro, qu intereses tiene Catalina en ello?
De como tarea a los alumnos leer el ltimo captulo, La batalla final. Luego, comenten
cmo se desarroll y si fueron determinantes o no la magia verde y negra.
Se cumpli el mito de Domuyo?, por qu? Qu posibilidades tena el pueblo mapuche
de vencer en la batalla?
Finalmente, Anganamn muere y Alonso de Ribera se da cuenta que es su hermano,
pues con ojos color del sol, al igual que su madre, no cabe duda alguna. Por ello decide
respetar la el tratado de paz de fronteras:
La promesa de crear una frontera la respetar porque l tena mi sangre. Pero la verdad
sea dicha. Con su valor y fiereza, estos salvajes demostraron que jams ganaremos una
guerra frontal. No. La estrategia ser establecer una frontera mvil. Partiendo del Biobo.
As respetar mi promesa y ganar esta guerra. Aunque tarde trescientos aos. (pg.
184).
Evidentemente, de Ribera tiene intenciones de apoderarse de las tierras que estn ms
all de la frontera establecida. Crees que lo logra? Esta pregunta puede ser orientada
con aportes como: la Independencia de Chile, empresas monopolio de empresas
espaolas en Chile, etc.
Despus de la lectura:
Para el pueblo mapuche, los Ngen eran espritus dueos de la naturaleza, dotados para
mantener equilibrio entre ella y el mundo humano. Ngen Mapu es el espritu dueo de la
tierra.
Reflexionen sobre el ttulo de la obra y el contenido de esta.

V. Solucionario de la ficha del lector

1. Qu consecuencias trajo para el pueblo mapuche

el nacimiento de

Anganamn y las batallas que lider?

4c, de causa efecto y secuencia integrando detalles relevantes del texto.
Trajo consecuencias positivas dentro del oscuro panorama que viva el pueblo Mapuche.
Consigui reunir a un ejrcito mapuche y luchar contra los invasores, haciendo renacer
la esperanza de su pueblo por una vida prspera. La mayora de las batallas que lider
fueron ganadas gracias a estratgicos planes, ello caus inseguridad en los espaoles y
miedo por enfrentarse al Toqui de ojos de fuego. Con la muerte de Oez de Loyola en el
valle de Curalaba, los espaoles dimensionan el gran poder del pueblo Mapuche y
elaboran estrategias de ataque nunca antes vistas.
Finalmente, con la muerte de Anganamn, Alonso de Ribera decide respetar el acuerdo
fronterizo de paz, otorgando tranquilidad al pueblo por un tiempo.

2. Elabora una comparacin entre la valoracin que otorga el pueblo mapuche

a la naturaleza y patrimonio territorial y cmo son apreciados hoy en da.
Tema 18, conocimiento y valoracin del patrimonio territorial y cultural de la narracin.
Quintuqueo es la machi de los mapuches; mantiene informado al pueblo sobre la voluntad de
los espritus, sobre todo del Ngen Mapu (dueo de la tierra), quien desde un comienzo destina a
Angamenn como el hombre que liberar a su pueblo. A lo largo de la historia, se observa la fe
inquebrantable de los mapuches hacia los poderes de los espritus y la naturaleza. Por ejemplo,
cada vez que se deba decidir sobre algo importante, consultaban a los espritus. La naturaleza
era muy respetada por el pueblo, por ejemplo, todas las medicinas eran obtenidas de ella y los
animales (caballo, traro) eran valorados como un integrante ms del pueblo.
El patrimonio territorial era excesivamente cuidado por los mapuches, de hecho, defendieron su
pueblo aguerridamente durante mucho tiempo, pues la tierra era querida.
Hoy en da, el panorama es totalmente diferente. Vemos cmo el planeta cada da se deteriora
ms y ms. No limitamos en el consumo exagerado de los recursos naturales y fenmenos
como el calentamiento global, efecto invernadero, dao a la capa de ozono, se acrecientan con
el paso del tiempo.
El patrimonio territorial es ms valorado, se inculca en la educacin formal el cuidado del
patrimonio y las personas valoran poseer un lugar seguro y estable donde vivir. Sin embargo,
muchas de las grandes empresas constructoras no tienen esta conciencia y levantan edificios,
empresas, carreteras donde les conviene, sin medir muchas veces las consecuencias de ello.

Rbrica

Criterios
Estructura interna

Excelente
Presenta
superestructura y
estructura del
gnero carta.

Planteamiento de
temas

Se plantean al
menos 3 temas y
se desarrollan.

Uso del vocabulario

Utiliza un
vocabulario variado
y adecuado al
registro.

Puntuacin y
ortografa

No se presentan
errores de
ortografa y
puntuacin.

Uso de conectores

Las ideas estn

conectadas de
manera coherente,
lo que permite una
lectura fluida.

Bueno
Presenta
superestructura
incompleta y
estructura del
gnero carta
completa.
Se plantean 2
temas y se
desarrollan.

Satisfactorio
Presenta
superestructura y
estructura del
gnero cartas
incompletas.

Insatisfactorio
No presenta
superestructura ni
estructura del
gnero carta.

Se plantea tema
pero no se
desarrolla.

No se plantea
tema.

Utiliza un
vocabulario
adecuado al
registro pero
incurre en tres
redundancias.
Presenta tres
errores de
ortografa y cuatro
de puntuacin.

Utiliza un
vocabulario no
adecuado al
registro e incurre
en ms de tres
redundancias.
Presenta cuatro
errores de
ortografa y cinco
de puntuacin.

Utiliza un
vocabulario no
adecuado al
registro y su texto
es redundante.

Las ideas estn

conectadas de
manera coherente,
pero las ideas
secundarias no se
subordinan a las
principales.

Las ideas se
conectan de forma
poco coherente, lo
que dificulta la
lectura.

Presenta ms de
cinco errores de
ortografa y los
errores de
puntuacin impiden
la lectura del texto.
No se aprecia
coherencia en la
conexin de las
ideas, lo que
provoca que el
texto sea una
dispersin de ideas.

3. Lee el siguiente fragmento del Canto XI de La Araucana. Luego seala una

similitud y una diferencia con la visin de mundo entregada en la novela
Ngen mapu, el dueo de la tierra.

El coraje y la clera es de suerte

que va en aumento el dao y la crudeza;
hallan los espaoles siempre el fuerte
ms fuerte y en los golpes ms dureza;
sin temor acometen de la muerte,
pero poco aprovecha esta braveza,
quel que menos herido y flaco andaba
por seis partes la sangre derramaba.
Hasta la gente brbara se espanta
de ver lo que los nuestros han sufrido
de espesos golpes, flecha, y piedra tanta
que sin cesar sobre ellos ha llovido,
y cun determinados y con cunta
furia tres veces han acometido;
desto los enemigos impacientes
apretaban los puos y los dientes.
Y como tempestad que jams cesa
antes que va en furioso crecimiento,
cuando la congelada piedra espesa
hiere los techos y se esfuerza el viento,
as los duros brbaros, apriesa,

movidos de vergenza y corrimiento

con lanzas, dardos, piedras arrojadas,
baten dargas, rodelas y celadas.
Los cansados cristianos no pudiendo
sufrir el gran trabajo incomportable,
se van forzosamente retrayendo
del vano intento y plaza inexpugnable;
y el destrozado campo recogiendo,
vista su suerte y hado miserable,
por el mesmo camino que vinieron,
aunque con menos furia, se volvieron.
Aquella noche al pie de una montaa
vinieron a tener su alojamiento,
segura de enemigos la campaa,
que ninguno sali en su seguimiento.
Decir prometo la cautela estraa
de Lautaro despus, que ahora me siento
flaco, cansado, ronco; y entretanto
esforzar la voz al nuevo canto.
De Ercilla, Alonso. La Araucana,
Canto XI

Una similitud entre ambas visiones de mundo corresponde a la descripcin de una

realidad en conflicto, donde claramente existe una oposicin de fuerzas. Se
diferencian en el tono y en la perspectiva adoptada en este conflicto. Mientras en el
fragmento de La Araucana se valora la valenta de los espaoles, en la novela la
valoracin es distinta: son los invasores que vienen a destruir un orden natural. Una
manifestacin de aquello es la oposicin entre magia negra (espaoles) y magia
verde (araucanos).

4. Qu opinas de la forma en que se resolvi finalmente el conflicto entre los

espaoles de Alonso de Ribera y los mapuches comandados por
Anganamn? Resulta coherente la revelacin del origen de Anganamn con
el desenlace de la novela?
Respuesta abierta que debe considerar la estructura y coherencia interna de la
novela, dando una visin crtica de la manera en que se resolvi el conflicto central.
Puede utilizar citas textuales para argumentar.

5. Relaciona al personaje de la columna A con su descripcin en la columna B,

trasladando el nmero al espacio vaco correspondiente. Hay dos
descripciones que no corresponden a ningn personaje.
6a, basndose en informacin explcita.
Columna A
1. Pelantaro

Columna B
(_6_) Gobernador de Chile, muerto por los araucanos.

2. Curamil

(_2_) Hermano de Millaray, quien estaba al servicio de los

espaoles.

3. Carlos de la Hoz

(_4_) rbol mgico del inulpamahuida.

4. Huenupn

(___) Virrey del Per, asesinado por orden de Catalina de los Ros
y Lisperguer.

5. Lonkopn

(_1_) Ave mensajera de Quintuqueo.

6. Oez de Loyola

(_3_) Hombre de confianza de Alonso de Ribera

(___) Amante de la madre de Alonsito.

7. Garca Hurtado
Mendoza

de
(_7_) Principal consejero del Virrey, quien es cmplice de su
asesinato.
(_5_) Mentor de Anganamn en estrategia de guerra y manejo de
armas.