UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA PATAGONIA SAN JUAN BOSCO

FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES

DEPARTAMENTO DE HISTORIA

HISTORIA CONTEMPORNEA I
APUNTES DE LAS CLASES TERICAS
PROF. DANIEL BRQUEZ

PRIMER EXAMEN PARCIAL

JUEVES 21 DE MARZO DE 2013

Periodizacin: 1789-1914.
Conceptos claves: clase social, nacin, libertad, igualdad, Estado nacin,
nacionalismo, imperialismo, capitalismo (se diferencia del antiguo por que el capital se
reproduce y se reinvierte), Revolucin Industrial, relaciones internacionales
(diplomticos, acuerdos), ciudadano puro (sin problemas fsicos, perfecto, higinico),
biopolitica, salud pblica, escalas sociales, escuela pblica, homogeneizacin social,
modernidad (surge con el capitalismo, sin capitalismo no hay modernidad), ciencia,
progreso (mundo en constante cambio y transformacin).
El desnudo y el hombre perfecto, se rompe el vnculo con Dios. Auto
representacin del ser. El hombre moderno tiene un principio pero no un final. No hay
lmites que aten al hombre. Libre albedro. Sin dogmas para vivir. El arte expresa las
formas de la libertad individual.
La nacin surge con el idioma porque rompe con el universalismo cristiano
(caso del ingls, del alemn, etc.). Ya no hay un discurso rgido de la Iglesia y
forzndola a una apertura hacia el mundo moderno.

Hay una transformacin, un nuevo rostro para cosas que ya existan, pero ahora
reformuladas y reformados. Por ejemplo: la nueva idea de Dios, la filosofa (que deja de
pensar en el saber y se transforma en una ciencia que busca conocer al hombre, el
humano empieza a buscarse a s mismo), etc.
Importancia de Descartes en este proceso, porque desarrolla una nueva teora del
conocimiento, el hombre puede conocer, en ese conocer puede teorizar, en
contraposicin con la palabra dada de la Iglesia. Una de las formas de teorizar es a
travs de la ciencia, para explicar, observar, describir a travs del mtodo cientfico, por
ello, el hombre existe porque razona. La ciencia explica todo, no hay nada en el mundo
que no pueda ser explicado, no hay incgnitas en el mundo.
El mtodo cientfico: observo, experimento, compruebo, ley. Parte de la idea de
transformacin es la invencin, agiliza para obtener mayores y mejores beneficios. La
ciencia acompaa el desarrollo capitalista: ciencia pura-ciencia aplicada. Las nuevas
universidades se desligan del conocimiento mtico para ensear ciencia. El siglo XVIII
es el siglo cientfico por excelencia. Todo puede ser conocido. Aparicin de la primera
academia de ciencias en Inglaterra, enciclopedias de la Ilustracin. Importancia de
Carlos Linneo (1707-1778) que clasifica y nombra a todos los animales y plantas
conocidas. Cobra importancia la transferencia de conocimiento a la poblacin. Pensar a
la ciencia como herramienta de masificacin del saber y el conocimiento. El saber ya no
es propio de unos pocos.
Idea del progreso en el saber y en la vida (econmica). La utopa ilustrada del
siglo XVIII es que el mundo sepa cada vez ms. Obligatoriedad y universalidad de la
escuela. El progreso era lo nico que poda rescatar al hombre de la pobreza y la
miseria. Progreso como caballo de la modernidad. La particularidad de la ciencia es
explicar el mundo pero tambin encontrar soluciones para los problemas del mundo.
La modernidad promueve que la educacin sea el vehculo de la transformacin,
para formar sujetos que puedan incorporarse al mundo laboral, por ello la educacin ir
siendo adoptada por el Estado, desplazando a la Iglesia.
Teora contractual. Thomas Hobbes (1588-1679) dice que al no existir Dios,
exista naturaleza, el hombre es lobo del hombre, en el estado de naturaleza el hombre
estaba constantemente en guerra, luchando los unos contra los otros. Para convivir en

paz, existe un contrato, el hombre razona, negocia y elabora un pacto. Mediante este,
establezco las reglas comunes para convivir. El pacto establece la vida del hombre en
sociedad. La sociedad es un producto de la razn, no es algo preexistente, llega despus
del estado natural. El hombre crea la sociedad. Sociedad como institucin para vivir en
paz. El contrato social es irrevocable. Predomina la figura del soberano como aqul que
asegura el cumplimiento del contrato.
Diferenciacin entre tres conceptos:

modernidad (ciencia y mundo nuevo, transformacin)

modernizacin (nfasis en lo econmico, ntimamente ligado a la industria)

modernismo (referencia fundamentalmente al arte, la modernidad en el arte).

Hombre centro del universo.

VIERNES 22 DE MARZO DE 2013

Cmo se construye el poder? Importancia del contrato social de Hobbes. El
autor instala la duda respecto de la representacin poltica. Idea del pacto. Defiende la
soberana individual para firmar un pacto. El hombre entrega su poder al soberano. El
pacto es irrevocable.
Aparicin del Estado Moderno, que es nuevo y diferente a todas sus formas
anteriores. Se construye desde abajo hacia arriba, por ello es una institucin abstracta.
El Estado necesita legitimarse. El Estado Moderno se construye a partir de la
ley.
Nace el concepto de soberana. Estado soberano. Todos los estados son
legalmente iguales. Ningn estado est sobre el otro.
John Locke (1632-1704). A partir de l, nace la figura del ciudadano. Parte de
la misma premisa que Hobbes: el estado de naturaleza es estado de guerra, pero se
supera rpidamente porque el hombre, con su instinto de supervivencia, toma las cosas
que hay en la naturaleza y se las apropia. La propiedad es algo natural. Justifica que la
propiedad es anterior al hombre. El hombre busca seguridad, que solo obtendr

mediante el pacto. A diferencia de Hobbes, el pacto no genera, directamente, la figura

del soberano, sino que aparece un elemento intermedio, la sociedad civil. Cuando firma
el pacto, el hombre construye la sociedad civil, compuesta por los ciudadanos
portadores de derechos. El pacto es revocable. Si una de las partes no cumple con lo
pactado, se rompe el contrato. Esto le sirve para justificar el cambio de la dinasta en
Inglaterra.
La ley ordena la sociedad civil y garantiza la propiedad. Figura del juez
moderno, totalmente imparcial, tiene la investidura de manejar e interpretar la ley.
Construye la nocin de poder judicial.
El rgimen parlamentario est investido de la

soberana ciudadana

(anteriormente, soberana de Estado). El poder ejecutivo (monarqua) es virtual. El

poder del gobierno recae en el parlamento quien nombra un primer ministro. La
representacin poltica de Locke plantea que hay un organismo donde se concentra todo
el poder.
La propiedad define la calidad de ciudadano. El que tiene capacidad de
apropiarse, tiene la soberana, no solo el soberano, como planteaba Hobbes.
El mercado, ficticiamente hablando, es el lugar de la puja econmica, poltica y
social. Le otorga su identidad. El mercado es el campo de lucha. La ciudadana desigual,
la posesin de riqueza econmica se convierte en la base de la idea de poder poltico.
Voto censitario. Dada determinada cantidad de renta anual o riqueza, el
individuo puede votar. Capacidad econmica de cada individuo. Discriminacin de tipo
econmica. Los individuos que no ganen lo suficiente, no podrn educarse.
Matrimonio de los Lores y los burgueses de los comunes para controlar el
parlamento, constituyendo la sociedad poltica, por encima de la sociedad civil.
Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831). Diferencia el espacio pblico y el
espacio privado. El espacio pblico se compone de los miembros de la sociedad
poltica, que podan elegir y ser elegidos, bsicamente el hombre rico. En este espacio,
se dirimen o se plantean las polticas de estado, es privativo del pobre y de la mujer. El
poder es controlado por la ley.

El espacio privado (la sociedad civil). En la construccin de la sociedad civil, al

hombre que no ejerce el poder poltico, el del resto de la sociedad, le queda una
propiedad y un espacio donde imponer su condicin que es la familia, el hombre es jefe
del hogar. El poder es controlado por los hombres. Las acciones privadas de los
hombres estn reservadas al hombre y a Dios.
Imposicin del modelo paternalista. Ejercicio de la fuerza sobre la mujer. El poder
se impone por la fuerza. El Estado monopoliza la coercin fsica.
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778). Parte del mito del buen salvaje. En la
naturaleza, los hombres vivan en un paraso de felicidad y sobreabundancia de
recursos. El hombre era feliz. El hombre no era dueo de nada. Retoma el discurso de
Nicols Maquiavelo (1469-1527). El gobernante no debe ser tico ni moral. El prncipe
debe ser egosta, antes del bien pblico est el bien personal.
Rousseau dice que cuando el hombre es egosta, dice esto es mo. La propiedad
corrompe al hombre, destruye al buen salvaje, al destruirlo e instalar al egosta, crea una
sociedad civil donde hay ricos y pobres, explotadores y explotado. El hombre crea la
propiedad desde el egosmo. La sociedad civil legaliza la desigualdad. La sociedad civil
se crea mediante un contrato. La nica forma de romper este modelo es romper con el
contrato primigenio y establecer la voluntad general. El contrato debe expresar la
voluntad general, de la mayora. La democracia es universal, amplia y sin restricciones.
El contrato es revocable, llevando a una revolucin. Considerado como idelogo de la
Rev. Francesa.
El ciudadano para ser considera el centro de la democracia debe poseer la virtud. Se
opone al modelo censitario y la propiedad. El ciudadano virtuoso debe gobernar para el
bien pblico, sin egosmo, sin considerar la propiedad, sin corrupcin.
La nica forma de romper con Dios, es establecer una religin cvica, con pocos
dogmas, que busque la virtud ciudadana.
Art.3 de la Declaracin Universal de los Derechos del Hombre y el Ciudadano:
La fuente de toda soberana reside esencialmente en la Nacin; ningn individuo ni
ninguna corporacin pueden ser revestidos de autoridad alguna que no emane
directamente de ella.

El principio de toda soberana reside en la nacin. La nacin asume la

representacin poltica. La nacin nace con la revolucin y es la representacin de todos
los ciudadanos. Soberana nacional.
Nacin: sintticamente, agrupacin de individuos en un mismo territorio, unidos
mediante la voluntad individual de mantener la unidad. El concepto de nacin francs es
voluntario. Pertenecer a la nacin es voluntario, as como ser parte del contrato.
Todos los derechos son naturales e imprescriptibles (preexistente al hombre, el
hombre nace libre).
Derecho a la propiedad y a la resistencia a la propiedad.
Soberana popular y nacional. El nico titular de la soberana es la nacin que es un ente
colectivo, abstracto e ideal. No existen soberanas individuales.
Soberana popular. Aparece la idea de pueblo: colectivo que forma la nacin.
Bien pblico y felicidad, se recupera a Santo Tomas de Aquino (1224/25-1274).
La existencia de la libertad implica que todo cuerpo es sagrado. Esa libertad es
inalienable e indivisible.
Economa. Capitalismo.
Ejemplo de Inglaterra y por qu inicia la Revolucin Industrial.
Evolucin, progresin historiogrfica clsica: feudalismo ruptura (XIV y XV
con la aparicin de la burguesa) capitalismo mercantil (XVI y XVII) manufactura
XVII y XVIII Rev. Industrial Fines del siglo XVIII y hasta mediados del XIX.
Perodo de manufactura como intermedio. Desde el capitalismo mercantil surge
una economa mundo, a Europa se le abren nuevos mercados (Asia, Amrica, frica).
Comercio triangular. Parte de la incapacidad de Espaa para satisfacer las
exigencias del mundo colonial americano. Espaa conquista Amrica en el momento de
mximo podero feudal, la estructura organizativa espaola es totalmente feudal.
Cuando comienza a desarrollarse la economa americana como productora, se
necesitaban materiales que no existan en Amrica ni en Espaa (sin moriscos como

mano de obra). Las economas espaolas y portuguesas no supieron aprovechar las

riquezas de Amrica.
Inglaterra instala el proteccionismo en la economa, impulsa manufacturas
textiles, impulsando la produccin interna. Mayor construccin de barcos.
En base a la necesidad de productos manufacturados en Amrica, como
instrumental de hierro y las colonias inglesas que requieren mano de obra. Salen los
barcos con productos ingleses hasta frica. Intercambian productos con mercaderes
musulmanes y africanos por mano de obra esclava. Construyen barcos para trasladar
masivamente esclavos a Estados Unidos, Caribe y Sudamrica. Los barcos parten de
Amrica con tabaco, algodn del sur de E.E.U.U., el Caribe produce azcar, ron, de Bs.
As. Llevaban cueros, telas, carne seca. Se llevan materias primas para producir
manufacturas en Inglaterra y objetos exticos (azcar, ron, tabaco,).
Inglaterra produce para el consumo diario y masivo. Le permite romper el
podero econmico francs en el s. XVIII. Francia produce productos caros: perfume,
porcelana, champagne, vino fino. Aumenta los beneficios del sector va comercio.
Se hunde el imperio espaol econmicamente, Portugal se adhiere a Gran
Bretaa, Holanda queda relegada a sus posesiones en Java e Indonesia, el Sacro Imperio
Romano Germnico no existe econmicamente.
Sistema de trabajo a domicilio o Sistema de Sudor. Putting Out. La mujer
ingresa al mundo laboral. Produccin de tela a domicilio por los campesinos, su esposa
y sus hijos. Produccin que luego exportaban.
Inglaterra ingresa al siglo XVIII convertida en un pas totalmente moderno.
Modernidad inglesa, crecimiento industrial: debido a Desarrollo de la
manufactura. Crecimiento de las universidades (ciencia aplicada). Importancia de los
cientficos. Uso de maquinas en la metalurgia, manufactura y minera, y el
descubrimiento de la energa del vapor, menor trabajo humano.
Francia no rompi la economa feudal.
Inglaterra: potencia martima Control del comercio mundial. El eje mundial se
traslada al Atlntico.

JUEVES 04 DE ABRIL DE 2013

El siglo XVIII como aquel en el que surge la Ilustracin.
Immanuel Kant (1724-1804) publica Que es la Ilustracin (1784). En este
texto el autor muestra el trasfondo ideolgico de la poca, se refiere a la importancia del
propio entendimiento del hombre y se refiere a la mayora de edad de la humanidad.
Todo se desarrolla en el marco del absolutismo, con la existencia de un rey
absoluto y con la fuerte presencia de la Iglesia en la vida social. Estas instituciones son
reconocidas por Kant como los tutores, aquellos que guan la razn del hombre pero
que lo mantienen entontecido, con todas las respuestas servidas, como as tambin lo
mantienen atemorizado o miedoso.
Justifica la accin del hombre, como un principio de la modernidad y basado en
el contractualismo. La modernidad crea un hombre autosuficiente cuya capacidad le es
dada por la bsqueda del saber.
La Ilustracin se profundiza durante el siglo XVIII en pases europeos como
Inglaterra, Francia y Alemania y busca la modernidad plena. No solo se relaciona con el
saber, sino que tambin precisa accin, conlleva una ruptura con todo lo que no le
permita ser o crecer.
Ricardo Forster se refiere al nuevo concepto de revolucin entendida como
transformacin. El trasfondo es el de la economa del capital mercantil y el desarrollo de
un comercio triangular a escala mundial que integra al Atlntico, e implica profundos
cambios socioeconmicos que beneficiaron a la burguesa. La modernidad y la
Ilustracin son las formas de accin de la burguesa para romper con el sistema feudal
actual.
Inglaterra es el ejemplo de una situacin poltica mas dinmica y mas
radicalizada. El parlamentarismo ingls. Este pas esta consolidado como potencia tras
la guerra de la sucesin espaola. Inglaterra domina el comercio mundial.
En Amrica se desarrolla una jerarqua basada en el color de piel. El negro no
tiene identidad, no es nada , solo fuerza de trabajo.

La burguesa plantea nuevos modos de produccin ideologizados por la

Ilustracin.
En el siglo XVIII se genera lo que se conoce como la matriz europea, o sea, un
pensamiento poltico, filosfico y religioso que se caracteriza por partir de un concepto
de Hegel, este plantea que Europa ingresa en la contemporaneidad dejando al resto del
mundo atrs, Amrica y Asia no lo logran an y frica no conoce siquiera la
Antigedad. Europa es el smbolo del progreso, controla la economa mundial,
determina las formas de pensar y aplica los nuevos modos de produccin. Determina la
forma de actuar y determina una posicin frente al otro. La superioridad que nace con la
Ilustracin y se practica con el imperialismo.
La matriz europea est justificada por la ciencia, que le otorga validez universal
al conocimiento. Idea de universalismo y del ciudadano universal. El universalismo es
un valor fundamental de la Ilustracin. La ciencia clasifica bajo el sentido del
descubrimiento y la justificacin de la matriz europea, da una explicacin cientfica de
la superioridad del hombre blanco.
Importancia del judasmo. Desaparecen los guetos con la expansin urbana,
donde se refugian en la Europa Central (Rusia, Imperio Romano Germnico). Con la
llegada de los productos ingleses, y la expansin urbana aparece el judo. El judasmo
representa un problema y tambin se busca dar una razn cientfica de la inferioridad
juda.
El conocimiento cientfico debe ser pblico, esto inspira a la publicacin de
enciclopedias para reflejar todo el conocimiento humano de la actualidad, predomina la
idea de socializar el saber, alcanzando a la mediana y nueva burguesa que surge con
los cientficos agrnomos, topgrafos, mdicos, abogados, tcnicos, etc. Idea de la
avidez por adquirir nuevos conocimientos, generar una inquietud cientfica que impulse
a la transformacin.
La Ilustracin sostiene al pensamiento moderno y que tambin se opone a la
corrupcin, predica la tolerancia religiosa para la coexistencia del ciudadano universal.
Se debe de tolerar todo tipo de creencia, contra el predominio del catolicismo, el
luteranismo y el calvinismo. Esto se basa en una idea de Voltaire formulada en base a su

estudio de las guerras religiosas. Esto debe entenderse como irreligioso o agnstico, y
no ateo.
La concepcin poltica del Estado, ya no es la absolutista, se tiene la idea de
Dios como relojero, porque no interviene, la historia es hecha por los hombres.
El pueblo (entendido como poblacin dentro de un territorio comn) tiene el
poder expresado en la soberana, cada ciudadano es dueo de una parte del poder. En
esta concepcin de la Ilustracin, se entiende que pueblo es sinnimo de poder,
diferente a Hobbes, para quien el Estado nace cuando los hombres crean al soberano, y
hay un Estado abstracto sobre la poblacin. Para Rousseau el estado es creado por la
voluntad general y existe revocabilidad en el contrato, el poder responde al ciudadano,
sino, genera dicha revocacin o incluso una revolucin.
Los sectores medios radicalizan la Revolucin Francesa, se entiende que hay una
burguesa sin poder y sin nada que perder.
Contradiccin de la Ilustracin: ciudadana universal y matriz europea. Lo
universal no es un concepto comn (para todos) sino que representa el inters de un
sector de la burguesa. Universalismo dual.
La burguesa est en contra de los gremios que imponen normas a la libertad
econmica, de trnsito, de movimiento (contra los peajes) y lo que pretenden es
universalizar el movimiento, la modernidad impone dinamismo. Todos los postulados
ilustrados tienen carcter general.
La sociabilidad, importancia de las formas en que se generan lazos entre
personas de una misma clase social o sectores con intereses especficos. El mercado es
un espacio de sociabilidad de la burguesa, nueva red social frente al viejo modelo
aristocrtico. Con el mercado aparecen personajes que actan de acuerdo a sus intereses
pero que dependen entre s (con el regateo, los precios, el prstamo, los bancos,
etc.).Una alta burguesa se compuso de comerciantes, de productores-manufactureros y
bancarios. Otros espacios de sociabilidad diferentes del mercado pueden ser los salones
literarios y las conferencias donde se dan charlas y discusiones, es la sociabilidad entre
los burgueses que quieren transformar el mundo (burgueses medios, profesionales).
Hay espacios que permiten la formacin de una ideologa.

Se buscan puntos de diferenciacin en un universo estructurado. Se rompe el

estamento, para poder pasar a la clase social.
El dinero. Holanda es el primero en desarrollar burguesa atenta a la
disponibilidad de dinero. Le dan valor al dinero, un valor simblico, mayor cantidad de
dinero, mayor lugar en la escala social. El dinero circula. La estructura est marcada por
la disponibilidad de capital o la actividad, no por los beneficios de nacimiento o de
linaje.
La sociabilidad marca la fragmentacin social y las condiciones para la
revolucin.
Acciones de violencia de la sociedad. Importancia de los movimientos sociales
preindustriales y pre-revolucionarios que se cortan al lograr su objetivo. Ejemplo: el
secuestro de los nios entre 1748 y 1751, la matanza de gatos, el Motn de las tejas, el
Motn de las harinas, la matanza de conejos y palomas y las oposiciones a las rentas.
Hay una serie de movimientos campesinos, la sociedad francesa no puede sostener la
sociedad estamental, el campesino no tolera la aldea (su espacio de sociabilidad).
La sociedad del siglo XIX es dinmica, se mantiene en movimiento, marcha
hacia la transformacin y la accin. La sociabilidad tambin se basa en los intereses
comunes.
Siglo XVIII en Inglaterra. Dinamismo de la economa britnica dada por:

uso del papel moneda (letras de cambio), tiene su equivalencia en oro y plata,
agiliza el trfico comercial y lo masifica. Agiliza el pago, el ahorro y la
seguridad en las transacciones. Crecimiento de la actividad bancaria.

Ocupacin de India. Fuente de materia prima, se toma la tcnica de teido hind

y de los calics, dando mayor diversidad a los productos.

Uso del reloj. Nueva concepcin del tiempo. Se establece una cantidad de horas
trabajadas y cumplidas. Tiempo preciso y controlado. Fortalecimiento de la
disciplina laboral. Tiempo es oro. El hombre pierde libertad con el reloj.

Se dan las bases para el modo de produccin capitalista. Idea del individualismo
economicista, el bien personal se impone frente al bien pblico moderno, se rompe con
la solidaridad (la sociedad no es un ente solidario) y se defiende la propiedad privada.
Crecimiento de las ciudades y la poblacin. Se supera el cuello de botella
demogrfico (caracterstico de la poca preindustrial) y se aumenta la disponibilidad de
recursos.

JUEVES 11 DE ABRIL DE 2013

No fue revolucin ni fue industrial. Fue un proceso lento que abarca ms o
menos fines del siglo XVI hasta mediados del siglo XIX. El proceso se enmarca en los
cambios que provoca la desintegracin del mundo feudal. Destruccin del modelo del
seoro para pasar al modelo de cercamientos. Para comprender esto debemos atender al
cambio de la concepcin de la posesin de la tierra.
En la Edad Media, predominaba el usufructo, el rey usufructuaba la riqueza de la
tierra mediante el vasallaje. El usufructo determina el dominio til, la produccin del
feudo era de autoabastecimiento.
Con la teora del contractualismo, surge el concepto de ley, caracterizada por ser
objetiva, hecha de acuerdo a la naturaleza, por lo tanto no tiene equivocaciones. Locke
dice que de la apropiacin del hombre en la naturaleza, surge la nocin de propiedad. La
propiedad es individual.
En el concepto burgus, la propiedad es individual e inalienable. Nadie puede
quitarme mi libertad ni lo que yo poseo. La propiedad es imprescriptible. La propiedad
es indivisible. La posesin de la tierra proviene de un derecho natural objetivo, no es un
proceso social.
El sistema feudal era a campo abierto. La propiedad privada est enmarcada.
El sistema de produccin feudal era de barbecho, consiste en el aprovechamiento
de un 1/3 del dominio. La tierra se gastaba, se haca rotacin, una zona se dejaba
descansar, una se cultivaba y otra se abonaba. El dominio til de esa propiedad era un
1/5 de la propiedad, una porcin muy pequea, por ello es de autoabastecimiento.

Los aldeanos son expulsados de la tierra. En el siglo XVIII, el parlamento ingles

impone la ley de cercamientos. Abonos qumicos, cultivo en terrazas, uso de productos
de labranza de metal se empiezan a utilizar, mejores semillas. Mayor productividad.
Explotacin intensiva. El propietario se transforma en productor o empresario agrcola
capitalista para el mercado.
Todo esto est enmarcado en el proteccionismo. No haba competencia.
Tres pasos hasta la revolucin: mundo medieval mercado local, siglo XVIII
mercado regional, siglo XIX un mercado nacional.
xodo de poblacin a la ciudad. Formacin de un mercado regional. Integracin
del mundo urbano y del mundo rural.
Demografa. Siglo XVI, Londres tena 350.000 habitantes. Siglo XVIII,
Londres tena 900.000 Gran incremento de fines del siglo XVII y principios del XVIII.
Se triplica la poblacin.
Durante el mundo medieval se viva con retraccin negativa, la poblacin es
totalmente dependiente de los recursos naturales, si estos estn en crisis o un factor
externo no es tolerado, la poblacin de retrae, por ejemplo: las guerras o la peste.
La R.I. lleva a una retroaccin positiva porque hay mejora alimentaria cualitativa
y cuantitativa, y porque la R.I. genera gran incremento en el salario, permitiendo
acceder a productos que no poda obtener en el campo, al menos en la primera etapa. Se
supera el cuello de botella, aumenta la produccin y la poblacin. Crece la demanda.
Adam Smith (1723-1790). Divisin del trabajo. Cada uno hace una parte.
La manufactura termina con el modelo gremial y corporativo. Baja la edad del
matrimonio, de 30 a 25 aos, mayor crecimiento poblacional. Desarrollo de la minera,
donde se empieza a contratar mano de obra de infantil (las mujeres procrean ms hijos
para mayores ingresos). La mujer al ir a trabajar a la parte domstica.
Racionalidad nueva del siglo XVIII. Nueva forma de pensar y actuar.

Propiedad: individual y objetiva.

Forma laboral: del viejo gremio al mundo de la manufactura.

Concepcin del tiempo marcadora de los momentos de la vida de los humanos.

Uso del reloj. Sociedad ms ordenada y disciplinada. Racionalidad instrumental.

Energa. Nuevas formas de aprovechar la fuerza de la naturaleza sino tambin de los

minerales. Conjuga recursos minerales, capitales y ciencia. La expansin de la fbrica,
las nuevas maquinas necesitan un lugar grande para instalarse. Ventajas del carbn
mineral sobre la madera para calentar viviendas.
La RI britnica no es homognea en todo el pas, pero se da en todo el pas. Las
variables de Londres actan para el resto de las ciudades, principalmente Manchester y
Liverpool por ser puestos. Las variedades regionales pero dentro de la RI. El estado no
ser una variable determinante en la RI britnica hasta la llegada del imperialismo y el
uso de los ejrcitos para la expansin, a diferencia de Alemania donde es una variable
importante.
Los transportes responden a la integracin regional o al modelo inducido (mano
abierta o pantalla).
Movilidad social es un producto del capitalismo de la RI.
El modo de produccin capitalista es una construccin abstracta. Existen
formaciones econmicas sociales.
La importancia de la poblacin, no determino la RI.

JUEVES 18 DE ABRIL DE 2013

La Revolucin Francesa. Profundas transformaciones de todos los aspectos de
la vida del hombre.
Mayor aceleracin en el siglo XVIII, nueva etapa histrica, dada en el campo filosfico
y poltico por el peso de la Ilustracin y por el desarrollo de las manufacturas, base de
nuevas tecnologas y la integracin de mercados nacionales e internacionales. Ambos
procesos tienen un agente comn que las conjuga: la burguesa.
Segunda mitad del siglo XVIII en Francia. Desde 1730 y 1750 el pas vive crisis
econmicas consecutivas que atacan a la nobleza. Las rentas eran en dinero, con la

crisis, este se desvaloriza y se restringen los ingresos. La nobleza de espada o cortesana,

o sea, la alta nobleza (y por tanto ms ostentosa) se ve seriamente afectada.
La nobleza intenta la reapertura de los registros nobiliarios, busca recuperar el
cobro de viejos servicios olvidados, intervienen abogados que indagan viejos impuestos
en registros antiguos. La crisis provoca la reaccin nobiliaria que retorna a la parte ms
dura del feudalismo en trminos impositivos, esto altera la vida campesina y provoca
movilizaciones.
Durante la Ilustracin, se produce la alfabetizacin campesina por parte de
algunos intelectuales, esto les permite a los campesinos tomar conciencia de su
situacin particular.
La nobleza media, nobleza provincial y/o la nobleza ajena a la corte; tambin
percibe la crisis econmica profundamente y es atacada por el absolutismo.
El Parlamento Francs que imparta justicia, es copado por los nobles como
solucin a sus problemas econmicos, conspiran contra el Antiguo Rgimen y crea
impuestos, obligaciones econmicas y multas. El Antiguo Regimen coopta a la nobleza,
la utiliza pero el poder es real. La nobleza se rebela y el rey pierde poder.
La nobleza baja (tambin provinciana) aprueba los cambios del siglo XVIII,
aprueba la Ilustracin y es la base de la futura nobleza liberal.
Francia sufre una serie de derrotas internaciones: pierde colonias (en el Mar
Caribe y en India) y por tanto prestigio, pierde peso en comercio internacional. El pas
necesita de un ejrcito y una armada fuerte para fortalecerse, recurre para ello a los
impuestos (a la talla, a la sal, etc.) y a los prestamos de la alta burguesa bancaria,
provocando debilidad estatal ante una clase en ascenso. Los impuestos afectan al campo
y la ciudad, impacta en la mediana y baja burguesa.
1750. Imposicin de poltica religiosa. Galicanismo. Enfrentamiento entre la
monarqua y el papado. La Iglesia recrudece el cobro del diezmo en beneficio de
obispos y del Vaticano, siendo otro flanco de la nobleza para obtener ingresos (en el
caso de los religiosos que provenan de este sector) y jaquear al Estado. Intentan forjar
an una concepcin cuasi-medieval o premoderna.

El Estado solicita mas prestamos e impone ms impuestos. Se permite el cobro

adelantado de impuestos (principalmente de la alta nobleza).
Sociedad estamental francesa. De aproximadamente 25 millones de habitantes.
El clero (aprox. 4%) y la nobleza (aprox. 7%) componen el sector de los
privilegiados, de la nobleza de cuna o los que estn exentos de impuestos. El tercer
Estado (aprox. El 89%) es heterogneo, se compone de:

Burguesa.
o

Alta burguesa.

Burguesa comercial.

Burguesia manufacturera.

Profesionales.

Artesanos.

Campesinos (libres y cuasi-serviles).

Mendigos, prostitutas, ladrones.

El rey era un ser divino intocable y considerado como aquel que sanara los males
de los pueblos. Es el smbolo del poder, aun conserva buena imagen y cierta
importancia en el imaginario. Pero llegara el tiempo de la decadencia de la figura real,
dado por las conductas reales indebidas con mujeres y una vida disoluta, sumado a los
problemas econmicos.
Estados Generales. Nace en el siglo XVIII en la poca medieval. Es la reunin de
los tres estamentos presididos por el rey y es un rgano representativo del pas. Su
ltima reunin haba sido en 1614. Cada estamento tena 300 miembros, los
privilegiados (voto notable) tienen 2/3 de los miembros. Se hara una reforma pero
cuantitativa, que solo duplica el nmero de miembros de cada estamento, pero no
modifica el sistema de votos. Tambin hay disenso al interior de cada estamento. El
sistema provoca el levantamiento de la burguesa.
El Tercer Estado se separa y constituyen ellos mismos la Asamblea Nacional,
desconociendo la autoridad real y los privilegios. Consideran a la Asamblea Nacional

como la representacin legitima del poder soberano del pueblo. La Asamblea Nacional
concibe un nuevo estado, un nuevo rgimen Revolucin.
Una revolucin burguesa pura no triunfara con una mayora campesina. La idea es
buscar apoyo campesino.
El 04 de agosto de 1789 deroga derechos y obligaciones feudales (no se deroga el
feudalismo ni el rgimen de propiedades hasta 1793.
Toda revuelta tiene un carcter racional, tiene propsito. Lo irracional es la
violencia. Desaparicin fsica del poder noble. Campesino aliado necesario por ser
sector mayoritario, legitima las acciones.
La Asamblea Nacional se convierte en la Asamblea Nacional Constituyente. La
Constitucin es el smbolo del poder desde abajo.

Estado.

Rep. del pueblo. EJERCEN EL PODER.

Base Popular. Pueblo.

JUEVES 25 DE ABRIL DE 2013

Revolucin Francesa. Diferentes corrientes de pensamiento en la burguesa y
sectores ms bajos.
Principales grupos.

Feuillants. Compuesto por la nobleza liberal y la alta burguesa. 1789-1791.

Girondinos. Compuesto en gran parte por comerciantes grandes y medianos y

cierto sector de empresarios manufactureros.

Cordeleros. Ms moderado, compuesto por pequeos comerciantes, rentistas o

miembros de profesiones libres.

Jacobinos. Profesiones liberales, pequea burguesa, apoyo de trabajadores

urbanos (Sans Culotte) y apoyo de campesinos.

Rabiosos. Trabajadores urbanos pobres, a este grupo se lo conoce luego como

los iguales, primer antecedente de los socialistas.

Feuillants. 1789-1791. Monarqua parlamentaria. Poder recae en Asamblea Nacional.
Ley Le Chapelier. Anti-asociativa- El trabajador no puede manifestarse en contra
del patrn. Combat el gremio medieval. Anti-huelga.
Confiscacin de las tierras del clero, le otorga gran poder para la burguesa, tambin
monasterios y parroquias.
Papel moneda. Asignado. El respaldo lo tiene en las tierras expropiadas en la Iglesia.
Transformacin religiosa. Papa desconoce Revolucin. Se concreta la secularizacin
del clero, los convierte en empleados del Estado, en burcratas. Obliga al clero a jurar la
constitucin, adjurar de su fe.
El liberal de finales de siglo XVIII y principios de siglo XIX era laico y ateo, anticatlico.
El bajo clero se compromete con la revolucin porque significa un avance en su
situacin social europea. Muchas diferencias de sueldos en la Iglesia. Importante rol del
sacerdote porque sabe leer y escribir.
Los franceses son los primeros en usar el sistema telegrfico de comunicaciones
anteriores al Morse.
Surgimiento de tensiones provenientes de un amplio espectro poltico, social, de
gnero.
1792-1794. Girondinos (derecha), cordeleros (centro) y jacobinos (izquierda).
Crtica a la concepcin elitista del sistema censitario. Quieren bajar el censo y
mayor cantidad de elegibles. La hegemona debe estar en la verdadera burguesa, y no la
alta burguesa bancaria y nobleza.
Los cordeleros sostienen revolucin, evitan variaciones, siempre apoyan.
Economa. Alta burguesa. Controla la banca, pero no sobre comercio exterior ni
procesos productivos. Por ello destacan los girondinos.

Girondinos. Ni nobleza liberal ni alta burguesa. Tienen representacin social

importante.
Estos grupos se adjudican ser el pueblo, los mas representativos.
Se unen cordeleros y jacobinos contra la burguesa conservadora. Pretenden un
estado burgues nuevo, la monarqua es smbolo de un pasado vergonzoso (destruir
pasado). Cortan cabeza al rey y reina.
Nuevo estado burgus: la posesin determina posicin social, hay un lento
ingreso hacia una sociedad de clases, privilegiados por la riqueza, o sea, los notables en
el poder. Repblica Romana. Los cargos son rotativos. El ciudadano virtuoso
(Rousseau, Robespierre) debe tener apoyo de legislacin. La propiedad como cimiento
de la repblica. Propietario = responsable.
Nueva religin. Diosa naturaleza. Ley de divorcio. Renombrar pueblos. El
metro medido. Nuevo calendario. Meses acorde a las caractersticas de la estacin
climtica.
Todo lo que la Iglesia tena como privilegio se lo apropia el Estado. El Estado
cientfico. Burcratas de carrera. Concurso como base de ascenso social en
administracin pblica.
Solucin a problemas sociales. Seguridad pblica. Estado adquiere poltica de
asistencia social. Problema de la falta de higiene. Mortalidad infantil.
Grietas externas en sectores burgueses. Miedo a la expansin de la Rev.
Francesa por Europa. Desde 1792 Francia esta en guerra.
Mayor identificacin con el proceso revolucionario del campesino y el
trabajador urbano (que no paga talla ni impuesto a la sal).
Guerra. Identificar al ciudadano con la Nacin (expresin viva del pueblo,
represente a ese colectivo).
Estado integrado. Nacin unido a ciudadana. Morir por la patria y en defensa de
la Revolucin. Rompe idea de ejrcito mercenario. Ejercito de ciudadanos.
Ascenso militar por valor y astucia. Talento.

Conflicto. Jacobinos pretenden radicalizar la revolucin. Rousseau (propone una

democracia igualitaria y representacin de pequeos propietarios). Los jacobinos
derogan toda legislacin escrita o consuetudinaria al feudalismo. Reparten tierras al
campesinado, transforman campesino en propietario, se lo toma como base de sustento.
Caresta por la guerra. Ley de mximo y minimo de un producto. Salario mnimo
para el trabajador.
El Gran Terror. Eliminar opositores a la revolucin. Tanto de izquierda como de
derecha.
Rabiosos exigen profundizar revolucin (ellos no son propietarios).
Perodo de paz. Bisagra de la revolucin. Termidor. Se redefinen fuerzas
polticas. Sale a flote la llanura, el centro. Desplazan la izquierda y surgen los
cordeleros. Surge concepto burgus del justo medio. Nace temor a revolucin social.
1795-1815. Frente interno. Institucionalizacin de la revolucin se concretan los
logros en leyes. Napolen. Cdigo Napolonico. Cdigo Civil (Hombre como jefe de la
familia, desconoce igualdad de derechos revolucionarios; censura de toda opinin
contraria al gobierno, actualiza cdigo comercial), Cdigo Penal, Cdigo Tribunario.
Napolen sienta bases del futuro mercado nacional francs. Rompe brecha Sur
(Marsella es una ciudad puerto con las Antillas, su desarrollo local no serva a lo
nacional) Norte (Paris con su desarrollo de manufacturas locales orientadas a Blgica,
Pases Bajos y Alemania.
Todo mercado nacional debe ser integrado, sin desarticulaciones, como un
objetivo prioritario de la poltica de Napolen.
Estructura modelo militarista centrada en la figura del campesino. Proveen al
Ejrcito y a la Reserva.
Cuestin externa. Guerra. Impona la Revolucin a los dominados, lugares
conquistados. Tricolor como bandera revolucionaria. Rompe con bases sociales del
Antiguo Rgimen en estas regiones, les quita el poder del seor. Para el, la primera
revolucin, era la vlida.

Choque de dos visiones del mundo. Crisis del Antiguo Rgimen, Dios Supremo
y concepto de infalibilidad pontificia. Absolutismo. Se privilegia la libertad y la
igualdad solo por el voto.
Anlisis historiogrfico de la Rev. Francesa.
Burke. Expresin demonaca.
Michelet. Obra romntica.
Francia Modelo Poltico. Inglaterra Modelo econmico.

JUEVES 02 DE MAYO 2013

Caracterizacin del perodo 1815-1848. Perodo de Revolucin y Restauracin.
Se destacan las revoluciones liberales y nacionales. En lo social se lo puede relacionar
con la burguesa porque es la clase que se ir fortaleciendo en este perodo. En lo
econmico, se observa el desarrollo y crecimiento del capitalismo en el marco de la
revolucin industrial. En lo ideolgico, surge el idealismo, el socialismo y el
nacionalismo.
Se parte de un hecho clave que es la Rev. Francesa, proceso de consolidacin
interna y expansin de la revolucin, Europa vivir este periodo. Significa el fin del
absolutismo en muchos pases, pero los imperios orientales y el papado siguen teniendo
poder en Europa, producindose la lucha entre los sectores que buscan una revolucin
para destruir el antiguo rgimen de Europa y las fuerzas conservadoras que pretenden
restaurarlo.
Las fuerzas de la restauracin, se oponen porque la revolucin quiere eliminar la
unin trono altar, rey-papa. Esto ocurre porque empieza a plantearse Para qu est el
Papa? A contra respuesta sale la idea de Infalibilidad pontifica: cuando habla el papa,
habla Dios, por lo tanto su palabra es infalible.
La Revolucin tambin impugna la idea del monarca como un ser destinado a
reinar al pueblo. Se contradice el sentido de predestinacin religioso. Se fortalece la
idea de una monarqua laica.

La revolucin desata una serie de fuerzas latentes dentro de la sociedad, una de

ellas son los movimientos campesinos por la tierra. La revolucin rompe el viejo
feudalismo, se busca desde los mismos estados el fin de la servidumbre.
Nuevo sujeto poltico producto de la revolucin francesa: la juventud
universitaria, grupos de alumnos fuertemente comprometidos con las revoluciones
liberales. De ella, surgen importantes idelogos del nacionalismo, socialismo y
liberalismo. Ejemplo: Karl Marx (1818-83), militante de los hegelianos de izquierda.
En cuanto al nacionalismo, se da en la juventud una idea de pensamiento en Alemania e
Italia muy ligada al romanticismo (movimiento

Literario, filosfico, artstico.

Importancia de las universidades alemanas. Universidad como rgano de fuerte

discusin y sociabilidad de grupos polticos. De aqu surge, el personaje del siglo XIX:
el intelectual, dueo de un capital humano dado por la inteligencia, con la fuerte idea de
insertarse en el mundo y pretender cambiarlo. Nace para responder a las crisis y los
problemas de su poca. Ejemplo: Franskenstein como ejemplo de la ciencia humana que
puede crear vida independientemente de Dios. Los intelectuales y cientficos como
nuevos creadores.
Aparicin de personajes intelectuales: Augusto Comte (1798-1857), Marx,
Robert Owen (1771-1858), Henri de Saint-Simon (1760-1825), Pierre-Joseph
Proudhon (1809-1865), Johann Gottlieb Fichte (1762-1814), Johann Gottfried
Herder (1744-1803) y Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) como autores del
romanticismo, le da la otra cara a la modernidad y la revolucin, porque el
romanticismo pone nfasis en el dar la vida por algo o morir por una causa.
Relaciones internacionales. En Europa, se acaba lo que se llam hasta la edad
Moderna la poltica de camas o alianzas matrimoniales. Ahora, las relaciones
internacionales se basan en la diplomacia y la posesin de la fuerza, la disponibilidad de
poder militar, ejrcito profesional fuerte o cantidad de armamento.
Nuevo papel de la mujer, al reconocerle participacin poltica y reconocer su
derecho a divorciarse, esto modifica la situacin de Europa.
Congreso de Viena. Objetivo: Restaurar la vieja Europa, anterior a 1789. Parten
de dos ideas: legitimidad y absolutismo, principios polticos de dicho congreso. El rey
nace con la capacidad de gobernar, impugnando la soberana popular. Legitimidad es

que el poder tiene que volver al monarca legtimo, no al pueblo. En Espaa, Fernando
VII reimpone el absolutismo basado en el derecho divino. Todos los territorios deben
ser restituidos a sus reyes. Entre 1789 y 1815 no paso nada.
Para garantizar la continuidad de los monarcas en el poder, y a peticin del zar
de Rusia, se crea la Santa Alianza, un ejrcito multinacional formado por los principales
estados europeos para reprimir cualquier tipo de revolucin. Se establece el principio
legtimo de intervencin en otro estado.
El Congreso de Viena divide a Europa en dos zonas de influencia: una
occidental dominada por Francia y Gran Bretaa; y otra oriental donde predominaran
Prusia, Austria y Rusia. La idea es para evitar un conflicto internacional entre las cinco
potencias se recurre a esta divisin. En el medio, para evitar conflictos, existe la
Confederacin alemana y una Italia dividida, pensada como un colchn. Napolen
unifica el antiguo Sacro Imperio Romano Germnico para dar lugar a la Confederacin
Alemana controlada por Prusia y Austria. Italia queda dividida en 7 estados, uno de
ellos el Estado Pontificio que Napolen hizo desaparecer. El nico enfrentamiento
legtimo era aquel donde se combatiera un intento de revolucin. Idea de equilibrio y
estabilidad basada en la divisin de Europa.
Gran Bretaa se beneficia de todo este proceso. Habilidad para manejar las
relaciones internacionales. Cuando Napolen bloquea el continente para evitar el
comercio ingles con este, los ingleses comercian con Amrica. Se oponen a la
restauracin de Espaa en Amrica por temor a la restauracin del monopolio comercial
espaol. Para Gran Bretaa, lo econmico define la situacin mundial. La Revolucin
Industrial tiene el rol fundamental en la construccin del mercado mundial. Supremaca
manufacturera industrial respecto a pases productores de materias primas.
El Congreso de Viena establece que deben conservarse todos los sistemas
polticos y no se debe realizar ningn cambio.
El Papa condena en una cclica condena la Revolucin, todos sus trminos y el
uso de la Razn. Intencin de reunir el trono y el altar.
Importancia del zar Alejandro I de Rusia (1777-1825). Planteo: Mosc y San
Petersburgo es la tercera Roma. La primera es la clsica que cae ante los barbaros, la
segunda Roma es Constantinopla que cae por los otomanos, los herederos de todo ese

poder es Rusia. Rusia es la jefa espiritual del mundo ortodoxo. Aparece el movimiento
eslavfilo, o sea, la unin de todos los pueblos eslavos bajo un mismo rey. El zar es
autcrata no absolutista.
Con el Congreso de Viena, tambin se busca dejar de lado las concepciones
filosficas y el avance cientfico. Recupera la vieja filosofa aristotlica. Aparicin de
los Ultramontanos. Conflicto aristcrata con la burguesa por su peso en la sociedad.
Espacios de sociabilidad burguesa, la burguesa misma crea lugares donde comenzar a
generar su pensamiento propio, sus ideas y el punto bsico del cual parte para
comprender la sociedad no es el uso de dinero, sino el no uso de las manos para trabajar,
el no uso de la fuerza fsica, la carrera abierta del talento. El talento proviene de la
inteligencia y la razn, diferencindose de la aristocracia.
Espacios de sociabilidad de la burguesa. Idea de razn, intelecto y talento,
considerados bsicos para definir al nuevo grupo. Presenta una total ruptura con el
concepto de privilegio de cuna y diferencia con el concepto de la clase obrera en
formacin. Se recupera el valor de la razn, pero no desde una idea de concepcin
filosfica cientfica sino como la base de un intelecto superado. La importancia del
concurso para demostrar las destrezas adquiridas para obtener un cargo o un rango ms
alto. Sus valores son ajenos a la moral, la religin, la tica sino con el tri raznintelectual-talento. Reproduccin interna del capitalismo, aquel que sea hbil para
insertarse, el factor humano proviene de la burguesa, como grupo dinmico de la
sociedad, denominado as porque sabe adaptarse a los nuevos tiempos. Los burgueses se
reconocen como distintos dentro de la sociedad. Nacimiento de la moral burguesa.
Inglaterra. Monarqua como referente social de una forma de vida. La moral
burguesa parte de Hogar dulce hogar como smbolo de la jungla de lo privado y la paz
del espacio privado. Oposicin a la aristocracia con su vida de desorden. El burgus no
se caracteriza por hacer ostentacin de riqueza. Cultura del funcionariado o del
funcionario. Estado cientfico. Burguesa intenta ocupar todos los cargos del Estado,
generando una burocracia que termine controlando o manejando el Estado. Weber:
burocracia duea de la racionalidad instrumental.
Burguesa tiene capacidad de adaptarse a las diferentes religiones en los
diferentes estados.

La burguesa pone en prctica la libertad de los modernos: libertad econmica,

pone en escena el individualismo economicista.
Aparicin de ideologas nuevas. Con el avance de la industrializacin, despus
de 1820 se nota la miseria de la clase obrera en Europa, se comienza a desarrollar una
corriente que recupera el pensamiento del Grupo de los Iguales, que plantea la
importancia de la igualdad por sobre la libertad. Saint-Simon plantea: al monarca, al
noble, al aristcrata y al militar viven del esfuerzo de los industriosos, los industriosos
(burgueses y obreros) se auto-necesitan. Socialismo utpico. La igualdad residir en la
necesidad de los industriosos entre s. Owen impulsa el cooperativismo y el mutualismo
obrero. Los burgueses deben destinar parte de las ganancias a los obreros, se impulsa la
idea de ayuda social (a los hurfanos, la viuda, los obreros con accidentes de trnsito).
Este primer socialismo busca solucin dentro del modelo capitalista, apelando a la
razn; el burgus no destruira al obrero que trabaja para l. Las mutuales y las
cooperativas son las primeras instituciones en ser usadas por los obreros desde 1830.
Nacionalismo. El concepto de nacin en la Rev. Francesa estaba ntimamente
ligada a la vida poltica, como concepto de soberana popular. La nacin existe en tanto
existe el ciudadano, el cuerpo poltico. Hay una concepcin voluntarista de la nacin, se
pertenece por voluntad propia a esa nacin. Por otro lado, comienza a gestarse en
Alemania la vieja corriente ideolgica del idealismo que gira en torno a nuevas
posiciones polticas va romanticismo. Los primeros pensadores alemanes dicen que la
nacin existe, y al existir es un objeto de la naturaleza. Al existir la nacin en la
naturaleza, la precede al hombre. La nacin determina al hombre a travs de la
tradicin. La madre es la transmisora de la historia de una nacin y el bagaje cultural,
nace el concepto de la madre patria. Los conocimientos idealistas a priori, contrarios al
planteo de la modernidad donde el conocimiento es emprico. Para los romnticos,
existe una diversidad de naciones, cada nacin es definida a partir del genio del pueblo,
cada pueblo genera una propia individualidad cultural distintiva. La especificidad (del
canto, de la literatura, del baile), esa especificad da lugar a que cada pueblo tenga una
cosmovisin nica, cada pueblo ve al mundo como l quiere. Nacimiento del
nacionalismo tnico, cultural y principalmente, poltico, este nacionalismo poltico
apuntas ms hacia la revolucin, hacia la independencia nacional, ms que a lo cultural.

Giuseppe Mazzini (1805-1872). Crea el movimiento de la Joven Europea,

compuesta por jvenes universitarios, de all surgen los movimientos nacionales que
busca la independencia de los legitimistas y los absolutistas. La Revolucin como nica
herramienta para alcanzar la independencia. Posteriormente, se extiende a la Europa
oriental y la Europa Balcnica.
El nacionalismo a su vez, se ir convirtiendo en la ideologa de los sectores
burgueses porque le sirve y le coincide con la idea del mercado nacional. La idea es que
no solo es una cuestin tica y poltica, sino tambin econmica. El nacionalismo se va
complejizando. Surge el concepto de proteccionismo que se opone al del idealismo.
Origen de la Unin Aduanera en Alemania en 1834 por List. En Alemania, al no poder
unificarse polticamente, la idea es unirse econmicamente. Se intentan borrar entre los
estados alemanes las fronteras econmicas para lograr un mercado ms amplio, para
desarrollar industrias y manufacturas propias. La idea es crear una interaccin constante
entre los elementos que componen una economa nacional. Proteger al mercado de la
competencia externa, serie de vallas que impidan ingresar productos que compitan con
los producidos localmente.
Liberalismo. Dos vertientes: la econmica y por otro lado, la poltica. La rama
poltica retoma el constitucionalismo. La constitucin es la expresin de la estructura
poltica de la comunidad, el hombre hace la constitucin, el liberal del siglo XIX es
fundamentalmente irreligioso. Cuando la situacin cambie, la constitucin se reforma.
La constitucin es la garanta de las libertades individuales. A su vez, esa constitucin
expresa las pujas hacia el interior de los Estados, en los distintos sectores dominantes.
Los sectores dominantes deben ceder gradualmente. La constitucin es dinmica, es una
radiografa de los sectores hegemnicos del poder.

JUEVES 09 DE MAYO
1815-1830. Restauracin (trono-altar). Volver al Absolutismo y su Legitimidad.
Aportes de Joseph de Maistre (1753-1821). Derecho divino para llegar al trono.
El voto es antinatural. Un monarca de derecho divino solo puede gobernar cuando el
representante de Dios (el papa) que ejerce un control sobre l, tiene ms poder que el

mismo rey (Recupera la vieja concepcin medieval del poder espiritual por encima del
poder temporal del rey).
Infalibilidad pontificia. Sostn ideolgico de las monarquas europeas de este
periodo.
Santa Alianza. Ejrcito multinacional cuyo fin es destruir todo intento o todo
proyecto de revolucin liberal. En palabras de Alejandro I: la misin sagrada es
defender lo que Dios ha impuesto en la tierra, por ello es una alianza sacra. Todo lo
que impone la Revolucin Francesa es antinatural.
Objetivo de restablecer el orden social medieval, en jerarqua, disciplina y
valores. Uno de los elementos es: los que rezan, los que pelean y los que trabajan,
quieren recuperar la sociedad estamental, con su total inmovilidad.
Quiebre cuando la Santa Alianza reimpone a Fernando VII de Espaa (17841833) en su trono, que pretende recuperar sus colonias. Quiebre porque Inglaterra esta
industrializada y domina los mercados americanos. Inglaterra apoya la restauracin para
Europa, no para el resto del mundo, que es visto desde una ptica comercial, ante esta
visin, las colonias americanas declaran su independencia. Ruptura en Amrica con el
modelo de restauracin.
1820. Ao importante porque se produce una revolucin liberal en Espaa
comandada por Riego. Le quitan el poder absoluto a Fernando VII y aparece el trienio
liberal. El liberalismo hispnico no es propio, sino impuesto por Napolen.
Fundamentalmente el gobierno que debe existir es la monarqua parlamentaria.
En 1820 se disocian liberalismo y nacionalismo (que en Francia estaban unidos).
El liberalismo poltico predominante es el constitucionalista poltico, que buscan por
medio de una revolucin, implantar una monarqua parlamentaria.
El nacionalismo cobra fuerza como una categora histrica distinta, se abre de lo
liberal. Influenciado por el romanticismo. El nacionalismo se caracteriza por la lucha
por la independencia. Los primeros nacionalismos surgen en los Balcanes, por ejemplo,
el nacionalismo griego, uno de los ms importantes, tambin se destacan dentro del
Imperio Ruso o el turco. Buscan su independencia de un imperio que los somete. El
primer nacionalismo encuentra en la lengua su principal punto de identidad. Ejemplo:

lucha contra la imposicin otomana de su lengua a los balcnicos. Desarrollo de la

lingstica, posterior ciencia, para buscar el origen de la lengua. Para los pueblos que
tienen una lengua comn, necesitan independizarse para construir un Estado que los
rena. Valor de la historia en el proceso nacionalista.
Aspecto social. En Europa, en general hay desarrollo manufacturero (no
industrial), que permite la idea de una divisin social, no marcado por el linaje o
privilegio, sino una en la que impere la economa monetaria. Europa desde lo
socioeconmico gira hacia una sociedad capitalista. Divisin entre pases reales y
legales. Desde la legalidad, imperaba el absolutismo, restauracin, etc. El pas real es el
que construye el capitalismo, donde aparece el trabajador pobre, con diferencias por
cantidad de dinero y donde la riqueza seala la jerarqua social.
A medida que en la dcada del 20 comienza a desarrollarse la economa
capitalista, la industria en Inglaterra y la generalizacin de la manufactura, y se expande
el nacionalismo, comienzan los quiebres en el mundo de la restauracin. El principal
quiebre se produce en 1830.
1830. Victoria griega en su guerra contra Turqua, logrando su independencia;
activa las luchas nacionales en los dems imperios y dentro del Otomano mismo. Activa
tambin el nacionalismo europeo, cuyo sujeto nuevo eran las juventudes universitarias e
intelectuales. La juventud toma un nuevo rol en la poltica.
Rev. En Francia. Los borbones son derrocados y se impone un nuevo rey. Luis
Felipe I de Francia (1773-1850), miembro de la nobleza liberal, defensor de la
monarqua parlamentaria. Esta revolucin cambia el modelo poltico. Rompe el orden
de legitimidad, legitima a la burguesa como la nueva clase dominante en Francia,
desplaza de los principales cargos a la vieja nobleza que haba sobrevivido a la Rev.
Francesa de 1789. Instituyen las bases del futuro estado nacin francs: la burocracia,
famoso modelo de estado cientfico, burocracia manejada y formada en escuelas
tcnicas, capacitada, y que asciende por concursos. Francia es el principal ejemplo de
conformacin del Estado Nacin, al instrumentar un sistema institucional que marca de
arriba hacia abajo lo que el Estado pretende.
Separacin de los Pases Bajos en Holanda y Blgica. La existencia del estado
belga est garantizada por Gran Bretaa, esto tiene una doble importancia: primero,

Blgica ser el primer pas europeo que ingresa abiertamente en la industrializacin por
el apoyo britnico, justificado en la competencia histrica con Holanda. Gran Bretaa
tambin le garantiza la estabilidad y la paz, causa del ingreso de Gran Bretaa en la
Primera Guerra Mundial. Se separan los pases bajos por cuestiones religiosos,
territoriales y lingsticos. La ayuda inglesa tambin se justifica por sus intereses
territoriales en el continente.
En el caso de Italia, hay un movimiento liberal revolucionario, que crea un reino
independiente, el ducado de Parma, comienza a convertirse en el modelo liberal de
Estado, que innova poltica y econmicamente. Una de las cosas que hace, es unir
Parma a Europa. En el plano econmico, se desarrolla la agricultura cientfica, con uso
de canales artificiales. Se industrializan los productos pecuarios. Por su prestigio
poltico y crecimiento econmico ejerce presin sobre el resto de Italia. Aprovechan sus
propias capacidades.
Importancia de Grecia en el contexto europeo. Grecia ser considerada el bastin
europeo en contra de los otomanos, pero tambin el obstculo para la expansin rusa.
Tanto Inglaterra como Francia ven en Grecia un punto de apoyo para sus intereses en
Europa Oriental, quieren convertirse en los dueos de las principales vas de la
comunicacin mundial. El Imperio Otomano que ocupa los Balcanes, Asia Menor y el
norte de frica est en un proceso de decadencia, el enfermo de Europa.
Romanticismo. Movimiento pre-romntico de la segunda mitad del siglo XVIII
y el movimiento romntico clsico de fines del siglo XVIII. Se hace esta diferenciacin
porque un elemento comn de ambos movimientos es que son una reaccin al
racionalismo ilustrado.
El primer momento, pre romntico apela a lo intuitivo del hombre, el hombre no
se mueve por racionalidad. Recuperan la idea de comunidad para ir en contra del
concepto de sociedad. Para los pre-romnticos, toda comunidad tiene lazos
consanguneos, conforman una gran familia. Las relaciones interpersonales son de
parentesco, predomina la solidaridad familiar, la ayuda mutua, el compaerismo. En
cambio, en una sociedad, se une por vnculos polticos, econmicos, de dinero; la
sociedad rompe con los lazos de solidaridad y establece una estructura jerrquica basada
en una familia nuclear y el dinero. Toda la comunidad es una familia completa. Desde el
punto de vista poltico, este movimiento se centrara en los principios de la restauracin.

Fuerte defensora de la monarqua absoluta. Este elemento, lleva al fin del movimiento
porque se cierran en defender el absolutismo y el instinto.
El Romanticismo clsico toma elementos de la modernidad para crear algo
nuevo. Como elemento central de todo ser humano, es la libertad. Pero, creen que la
modernidad se basa enteramente en el racionalismo, el hombre no es puramente
intuitivo ni racional, el hombre es sentimientos. El principal de ellos que debe
predominar, el sentimiento de tormenta e mpetu, el hombre libre esta en el medio de
una tempestad y all ejerce todo su mpetu (valor, lucha). Se refieren a la voluntad de
superar obstculos, que le permite desarrollar determinados sentimientos: camaradera.
Lo social no se basa en lo econmico, sino en lo sentimental. El sentimiento del amor,
el hombre racional es materialista. Importancia de la mujer como emblema o smbolo de
lo que moviliza al hombre. El romanticismo quiere expresar en la mujer el sentimiento
de entrega y amor total.
El romanticismo sostiene el idealismo. Pensamiento de Hegel. El espritu.
Religioso. Los romnticos tienen una nueva visin. Sostienen que hay que
abandonar la religin tradicional y tomar como modelo la vida de Jess, porque dio la
vida por la humanidad, un sentimiento de amor apasionado. Jess simboliza la entrega
del hombre romntico. La religin para ellos est fuertemente unida a manera de una
comunidad de fieles, no hay jerarqua, uno es el todo y el todo es uno. Opuesto al
individualismo econmico.
Lo poltico no es racional, no es representativo, sino que es natural. En la
naturaleza existe la nacin de manera objetiva. Entonces, esa nacin est conformada
por hombres que forman parte de una comunidad. Lo que le da entidad poltica a una
comunidad es el Volkgeist (espritu del pueblo). Cada pueblo tiene un espritu
particular. Ese espritu le permite desarrollar sus propias capacidades. Plantean la idea
de diversidad. Al tener cada pueblo un espritu distinto, surge el genio del pueblo (la
caracterstica primordial de cada grupo). El primer nacionalismo que impulsan los
romnticos es de tipo cultural. La cultura se manifiesta por el espritu y el genio del
pueblo. Nacionalismo tnico, elementos compartidos a lo largo de la historia, que nos
generan identidad.

Por la tradicin y la costumbre se transmite la cultura. La tradicin es rgida, la

costumbre es elstica. La tradicin sirve mientras que uno pueda tener un referente del
pasado, pero si se queda con ese referente, no evoluciona. Si abandono la tradicin
cultural, pierdo la identidad y las races.
Filosficamente, desde Hegel, dirn que la historia es el devenir del Espritu
(idea). En lugar de ser el progreso, el devenir utiliza la libertad. Aqu se produce la
unin entre la idea que es abstracta y el hombre que es concreto. En la historia a medida
que avanza la libertad, permite que el espritu se realice.
Entre el espritu (sujeto) y el hombre (objeto), nace el Estado. El Rey Federico
Guillermo III de Prusia (1770-1840) es el que garantiza el Estado. La filosofa de la
historia hegeliana es cclica y dialctica. El romanticismo impugna la linealidad el
progreso moderno.
El hombre tiene para consigo y para la comunidad algo que est sobre l: el
compromiso, este es el eje que motiva al hombre romntico. El compromiso es de
sangre, necesariamente implica la muerte. La vida es corta, una vida larga no implica
vivir en la tormenta. La viva debe tener un propsito.
JUEVES 30 DE MAYO (incompleto)
Idea del Estado padre y la Nacin madre. Representacin familiar de los
conceptos. La familia genera a la sociedad y al Estado. La nacin es una invencin,
promovida desde el Estado para cohesionar a la sociedad. Los ciudadanos poseen
derechos y deberes.
Fusin entre concepcin romntica e ilustrada.
El Estado inventa la nacin desde una ptica de verla como una matriz que
construye la unidad territorio, poblacin, nacionalidad. La nacin no preexiste, por ello
la inventa para ordenar, unir, amalgamar territorio, economa, poblacin y nacionalidad.
Nacionalidad (compuesta por los instrumentos simblicos sobre los que opera la
nacin), nacionalismo y nacin componen conceptos diferentes.
Con la expansin del capitalismo y la conformacin de los mercados nacionales
y una economa comn, se busca cohesionar la economa y a la sociedad nacional.

El ciudadano ya no es abstracto, es un concepto concreto.

El Estado sostiene el modelo capitalista burgus por medio del Estado nacin.
La transformacin de la educacin en obligatoria, gratuita y laica, pone de
enemiga a la Iglesia.
Invencin de la tradicin, los hroes, las leyendas. Construccin en el
imaginario. Sentido de pertenencia.
La tierra en comn, el territorio propio del Estado, la frontera ahora es fija, una
frontera muro, que demarca el territorio del pueblo.
Figura del ciudadano higinico, relacionado con la idea de salud pblica.
El ser nacional, se ha construido a partir de la invisibilidad de alguien, por
ejemplo: las mujeres, los extranjeros, los negros, los indios (ejemplo de la historia
argentina).
La economa, a travs del proceso de mayor industrializacin, acelera el
surgimiento del Estado Nacin. Con ella, se sufre una mayor necesidad de recursos y un
mayor cobro de impuestos.

JUEVES 06 DE JUNIO DE 2013

Segunda parte de la materia. 1848-1914.
1848-1873
Formacin y consolidacin del Estado Nacin. Ascenso de los partidos liberales
al gobierno, implementacin de las democracias liberales. Rgimen demoliberal:
caracterizado por un sistema de voto restrictivo (censitario) solo que en este periodo se
va haciendo ms amplio el espectro de votantes. Aparecera muy claramente el concepto
de un hombre-un voto (concepto base del demoliberalismo), el voto universal
masculino. Sigue siendo restrictivo desde el punto de vista censitario y de gnero,
lentamente se va bajando el censo. Reformas: en el 1832 en Inglaterra (primera reforma
que establece la representacin proporcional) en 1868 (se sostiene la cmara de los
comunes, la aceptacin de representantes obreros en dicha cmara).

Juego de partidos. Nacimiento de los partidos polticos. Ya no sern sectas, grupos

hegemnicos, grupos de amigos, sino que se conforman partidos en el sentido ms
actual del trmino, es decir, estructuras jerrquicas basadas en un plan o propuesta que
define un amplio espectro ideolgico, y de clase social. El partido se escinde de las
esferas personales y sectarias de los grupos clnicos o familiares y se presentan en la
sociedad civil como una opcin para el gobierno. A pesar de todo, se sostiene el
bipartidismo (tradicionalmente, conservadores, tradicionalistas contra liberales). Lo
novedoso es que se pone a consideracin de la sociedad civil, la idea de un proyecto.
Ciclo de ascenso del capitalismo. Una etapa de 25 aos (48-73) de crecimiento
econmico. Este momento marcara como se conforma el mapa econmico europeo. La
cuestin clave ser la expansin de la industria. Esta expansin industrial, tendr un
pas principal que ser Gran Bretaa, luego se expande a tres pases (primeramente):
Francia, Blgica y Alemania (Hasta 1850). Entre 1848-1873 tomen a la zona de
Escandinavia y a Italia, se empezara a hablar de tipos y estadios de industria. Cuando
llega el ao 73, se observa un mapa europeo donde no hay unicidad en el desarrollo
industrial. Ejemplo: modelo britnico de industrializacin sin activa participacin del
Estado, el alemn (contra modelo ingles) con fuerte presencia del estado y
proteccionista, otra forma de diferenciarlos seria su especializacin, por ej.: Inglaterra
obtena con mucha facilidad algodn (no necesita mucha mano de obra gracias a las
nuevas maquinarias), en cambio Alemania utiliza el lino, Francia usar la seda (ms
costosa por la cra del gusano de la seda, no permite mucho uso de maquinas,), tipos de
industria que varan de acuerdo a su materia prima. Ejemplos de estadios, la industria
metalmecnica, produccin de chapas en la base de la estructura, motores en la parte
superior, se diferencia segn cmo se complejizara de la produccin del producto y el
nivel tecnolgico productivo de la industrial de determinado pas. Para 1873 Europa
estara industrializada.
Auge del nacionalismo. La fbrica de las naciones Hobsbawn. El nacionalismo que
surge busca la independencia, es decir, son las minoras nacionales sometidas dentro del
Imperio Austriaco, Ruso y Turco (nacionalismos croatas, serbio, bosnio, etc.). A su vez,
tendremos la unificacin de dos pases claves en 1871: Italia y Alemania. Se rompe con
el viejo modelo del Congreso de Viena sobre el equilibrio de las potencias y la idea de
los estados tapones. Desaparece del mapa el viejo Estado Pontificio, para reducirse a
lo que hoy es Estado Vaticano.

Cuestin de la violencia. Los sectores que profesan el nacionalismo, determinan que

no pueden salir de la opresin si no es por medio de la accin directa violenta. Aparecen
sectas o grupos de militantes violentos. Hacia fin del siglo XIX se funda ETA en Espaa
y el IRA en Irlanda. En su gran mayora estas minoras nacionales son de ideologa
anarquista (aunque los anarquistas no son nacionalistas) muerto el perro, se acaba la
rabia. Asesinar al sujeto que representara el poder.
Se sustenta el modelo clsico de una sociedad burguesa, centrada en los valores
morales que tiene que defender toda familia. La jerarquizacin acorde al dinero, que
determina la posicin y el prestigio social. Se desarrollan los sectores medios, es decir,
ante el avance del sistema capitalista se hace necesario cada vez ms el avance de
tcnicos, ingenieros, bancarios. Complejizacin del sistema capitalista conlleva a la
necesidad de una mano de obra semi especializada, colchn del sector medio, entre el
proletariado y la burguesa dominante. Idea del ascenso social, el sistema capitalista
crea los elementos para que el mrito y la capacidad permitan dicho ascenso. El sistema
educativo se hace ms complejo. Pierre Bordieu y la idea de la escuela como
reproductora del orden social. La escuela que nace en el estado nacin como generadora
del imaginario nacional, tambin reproduce el orden social imperante del modelo
capitalista, por ello es que el sistema educativo esta divido en clases (proletaria
primaria, clase media secundaria, clase alta universitaria). Juvenilla.
Produccin de las migraciones internacionales. Trastoca las realidades sociales de la
mayora de los pases, es importante la llegada de la mano de obra europea a los nuevos
pases, o sea, a Amrica Latina. Entre el 1850 y 1880 estn en perodo de organizacin
nacional, economas en expansin de distinta ndole, vidos de mano de obra. Implica
conjuntamente con el desarrollo del capitalismo, ir creando o dando las bases en la
poca 1860-1880 para el mercado mundial, primera fase para la mundializacin.
Gracias a la expansin de la industria, la ocupacin de colonias, se integra el mundo.
Transformaciones culturales. El otro en casa. Con el intercambio de mano de obra en
toda Europa, aparece la idea del enemigo en casa, se discrimina al trabajador extranjero.
En Inglaterra, por ejemplo, conflictos entre obreros irlandeses y obreros ingleses; en
Alemania el conflicto es con los trabajadores polacos, en Italia con los balcnicos.
Nueva funcin de la escuela: homogeneizar, nivelar, todos son iguales, pero todos con
nacionalidad. Laicismo y cultura propia de los pases. Defensa de los valores

nacionales. Idea de la escuela como el crisol de razas, todas las razas se funden en una
sola cosa.
El pensamiento liberal de 1848 a 1873 trata de superar los primeros planteos de la
Revolucin Francesa pero sin llegar al extremo de los jacobinos. Un planteo nuevo es
darle ms protagonismo al Estado, en lo que se refiere al aspecto burocrtico, necesidad
de una burocracia efectiva. Smith habla de la aparicin del Estado cientfico, un estado
sostenido por una burocracia altamente capacitada, y que a su vez, desarrolla o genera
instrumentos para ir mejorando los controles estatales, haciendo referencia al control
fiscal. Los Estados necesitan del apoyo militar, pero para sostener esta fuerza militar se
requiere del financiamiento del Estado, el Estado necesita en este sentido la eficacia de
la burocracia.
Se desarrolla un fuerte poder judicial, porque el sostn del rgimen capitalista de la
propiedad privada parte de poseer un sistema jurdico que sostenga al sector dominante.
Jueces altamente capacitados en el conocimiento de las leyes y su aplicacin, y en saber
juzgar en los trminos del pensamiento liberal.
Inglaterra convierte a la libra en la moneda de cambio mundial, el patrn oro ser sostn
de la libra. El Banco Central (creacin britnica) regula la emisin de libras sostenidas a
travs del patrn oro. Sistema de equivalencia entre libra y otras monedas.
En la medida que crecen las colonias francesas, se instalan administraciones coloniales
que tambin deben dar muestra de capacidad de adaptacin. Estrategia de cooptacin de
las elites gobernantes. Capacidad de tejer alianzas, ms que capacidad militar. La
administracin colonial tambin permite una mayor especializacin del Estado
cientfico.
Universalizacin del voto. Establecimiento de la edad mnima para el voto. Se reduce de
los 25 aos de edad a los 21, ampliando el universo electoral. En el caso de Gran
Bretaa, desaparecen las viejas organizaciones que an quedan de la poca medieval,
por ejemplo, el sheriff, el representante del seor para contar los votos de la justicia, en
su lugar aparecen las figuras de fiscales, presidentes de mesa, etc. Representacin
proporcional al nmero de habitantes, debido al crecimiento de las ciudades.
Elecciones municipales, importantes porque al desarrollarse la industria, las ciudades se
convierten en un lugar no solo importante econmicamente sino que el que la maneja

descubre su poder poltico. La burguesa al ocupar el poder en las ciudades, toma el

prestigio para s misma.
Nuevo viraje del liberalismo hacia posiciones ms radicalizadas en cuanto a las polticas
estatales. El estado puede tener esferas propias de poder. Esfera de la salud y seguridad.
Primeros pasos para la salud pblica. Tambin en cuanto a la seguridad, teniendo en
cuenta la presencia policial, la generalizacin de la iluminacin de las ciudades, las
rondas nocturnas, lentamente le dan al Estado presencia social.
Se refuerza el modelo monrquico parlamentario. Se adopta en Inglaterra, Escandinavia,
ducado de Porma, Piamonte; en Blgica, en Holanda, y en varios estados alemanes. La
caracterstica de este modelo rey reina pero no gobierna, gobierna el primer ministro
electo por votacin ciudadana. El avance de la monarqua parlamentaria, significa el
retroceso de la monarqua de derecho divino, quedando solo algunos baluartes como
Austria, Turqua y Rusia.
Lento proceso de formacin de los partidos polticos. Sobre este punto hay fuerte
divergencia. Los partidos polticos son la expresin de una oligarqua manipuladora de
la sociedad. Es decir, bsicamente, es la maquinaria formada a los efectos electorales,
pero que en el fondo sostiene el poder de quienes lo han conformado. Esta visin ser
muy fuerte en la ciencia poltica. Los partidos no responden a un nombre sino a los
intereses de un sector. Partido burgus liberal que sostiene el modelo capitalista, el
modelo electivo restrictivo, la democracia censitaria y un sistema que legitima los
intereses de este grupo dominante. Por otro lado, aparecen los primeros atisbos de
partidos obreros. Uno de ellos, el que ms importancia cobra dentro del sistema, es el
Partido Obrero Socialdemcrata Alemn. Hay tambin en este tema de los grupos de
izquierda, un hecho impulsa la formacin de estos partidos, que es el triunfo de la
Comuna de Paris en 1871, donde Francia pierde la guerra con Alemania, el grupo de
izquierda marxista francesa toma el poder en Paris. Durante 8 meses domina o gobierna
la ciudad, aplicando una serie de polticas de neto corte socialista. La Comuna fracasa
porque se cierra en Pars y son derrotados. Es importante, porque le seala al sistema
capitalista que la Revolucin Social es viable. El fantasma de la revolucin est
presente.
El Periodo 48-73 es de alza econmica, generando ms trabajo, ms trabajadores,
insertados en los sindicatos, mayor movimiento obrero. Para esta poca, es posible

hablar de la conformacin de la conciencia de clase hacia la dcada de 1860 (la

conciencia para s, idea de que el obrero se sabe sometido, explotado y que puede
revertir esa situacin). Adopcin del futbol como deporte propio de la clase, el uso de la
gorra o la boina, teatro popular, cabarets, el bar es el lugar por excelencia de
sociabilidad para la clase obrera. Cultura obrera relacionada con la conciencia para s,
tienen una cultura propia que los distingue de los sectores dominantes. El gremio logra
las 8 horas diarias de trabajo en Inglaterra, 10 horas en Alemania.
Nueva distribucin espacial de las ciudades. La ciudad del siglo XIX se transforma en
un lugar de jerarqua donde se muestran las jerarquas sociales. Hasta principios de este
siglo, estaban todos mezclados (en un mismo edificio vivan integrantes de todos los
sectores sociales). Ahora, el dueo de la fbrica de establece cerca de ella, despus de
1850 la ciudad se transforma en la representacin de la desigualdad social. Un centro
cvico con la plaza central con la Catedral, Casa de Gobierno, Correo, Polica, Bancos,
despus de ello hay los bulevares, anchas avenidas para separar el centro cvico de la
primera lnea compuesta por la zona residencial, despus de eso viene otra divisin
donde llegan las villas obreras, y en otro apartado las residencias privadas (countries).
En otro apartado, las fabricas. Idea de salud pblica, separar a los grupos sociales de
acuerdo a su estatus en dinero. El presidio y el manicomio, o los asilos, deben estar lejos
del centro cvico, porque all van a parar la escoria de la ciudad.
Las ventajas de la concentracin obrera, es la facilidad para su organizacin y
movilizacin para manifestaciones, rebeliones y revoluciones.

JUEVES 13 DE JUNIO DE 2013

1873 como inicio de la era del imperialismo, se relaciona con la primer crisis
econmica del modelo capitalista clsico, afectando el sector productivo, generando el
cierre de muchas empresas. Otro aspecto es que plantea una nueva forma de
organizacin empresarial. La crisis lleva a que se busque la forma de redefinir las
relaciones entre los pases mas industrializados y los dems pases, la periferia. La crisis
del 1873 se van a comenzar a dar los pasos finales para el mercado mundial. Hasta el
momento se vea preconfigurando con el comercio triangular, las guerras napolenicas,
el imperio britnico, etc. Basicamente, redefine este modelo capitalista la puesta en

practica de la conquista. Se recupera el viejo movimiento europeo de ocupar colonias,

que para evitar conflictos se resuelve en el Congreso de Berln de 1885 donde se hace
un reparto del mundo.
En la medida que los pases capitalistas entran en crisis, salen a buscar
colonias. Bismmarck propone un reparto consensuado del mundo. Se establecen las
reas de influencia. Por ejemplo: el bloque territorial de Francia, en Africa ocupando los
pases (Actuales) de Niger, Nigeria, Camerun, Chad, Mali, etc. En Berlin se hace el
reparto en base al pensamiento cientfico para demarcar las fronteras, mediante
meridianos y paralelos. Se separan pueblos que convivan entre s. Pueblos que
histricamente se odiaban caen en la misma bolsa. Cuando aparezcan los procesos de
descolonizacin, brotan los viejos problemas tribales que no se han resuelto y que el
imperialismo los profundiza, cuya poltica es divide y reinars. Problema de la
abundancia de minerales en frica.
China se divide en ciudades por su gran extensin y poblacin.
Cochinchina: Laos, Camboya, Vietnam, sur de Birmania.
Inglaterra. Se dedican a controlar los canales martimos. Tenan posesiones coloniales.
Posean colonias no convencionales.
Alemania. Holanda (Java e Indonesia). Blgica (Congo Belga). La que peor sale es
Italia, porque obtiene Libia y Etiopa (totalmente desrtico) a fines del siglo XIX no
poda producir lo que necesitaba un pas imperialista. Italia es la nica potencia en ser
derrotada en una guerra por Etiopa (buscar simbolismo en la msica reggae).
El reparto del mundo establece que hay un club selecto de pases. Solamente 7 pases
podrn controlar el mercado mundial. 5 clsicos (Gran Bretaa, Francia, Alemania,
Holanda, Blgica) y 2 nuevos (Estados Unidos y Japn) en cierto punto tambin a Italia
por sus posesiones en el Mediterrneo. Todos estos conforman el mercado mundial a
fines del siglo XIX. Aquellos pases que construyen el poder a partir del imperialismo
aun lo sostienen.
Imperialismo: movimiento que busca la ocupacin de territorios para la
extraccin de materias primas y para crear un mercado consumidor de productos
elaborados. El imperialismo es la imposicin de un estilo de vida en la forma de cmo

Occidente construye lo extico, al otro o a la creacin llamada orientalismo. El

imperialismo tiene una faceta cultural (es lo que le da sentido), no se lo puede entender
solo econmicamente. El racismo (componente fundamental en la construccin del
imperialismo). La violencia. El genocidio. La educacin (otro instrumento para
imponerse) en dos niveles: educacin de la elite (formada en las universidades europeas
metropolitanas, la Sorbona, Amberes, Oxford), esta educacin sirve para europeizar,
hacerla que hable el idioma occidental como propio. El segundo nivel de educacin es
aquel al que est destinado la poblacin local, en manos de sacerdotes, pastores, en una
primera fase. Por medio de la educacin religiosa, hacerlos abandonar sus creencias y
evangelizar. Adems, se separaba a los ms inteligentes del grupo y se los profundizaba
en la educacin pero en el idioma de la metrpoli, para ir creando un sector ligado al
ejrcito, y otro sector que ser colaborador de la administracin, y otro grupo que se
destinaran a ser o a insertarse como obreros calificados. La educacin refuerza las
desigualdades sociales propias de la colonia. Al desarrollar los grupos medios y ms
capaces, se ir creando los futuros sectores medios que pelearn por el poder, pequeos
y medianos comerciantes por ejemplo.
Se imponen prcticas sociales propias de la metrpoli, por ejemplo, se intentar abolir
las viejas formas de sociabilidad, y se van a imponer las propias europeas. El puerto es
el smbolo del nexo entre la colonia y la metrpoli, entrada y salida de la ciudad, all se
concentran bares, cabarets, clubes. Importancia del deporte, una de las ms utilizadas
para la sociabilidad, no solo para la elite sino tambin para las clases bajas. Permite
controlar y/o mantener el orden social.
La administracin imperial, importante porque permite ver el rol que tiene el
funcionariado o la burocracia, que se sustenta en un principio paradojal: la burocracia
establece que todos los miembros que integran la sociedad son libres, pero hay una
justicia para los blancos y otra para los locales. La aplicacin de la ley beneficia al
sector dominante. Principio de representacin, la burocracia: jueces, funcionarios y
dems, representan al pueblo, la representacin burocrtica deviene del pueblo. El
modelo de dominacin es el que impera en el mundo colonial, particularmente en la
administracin. La razn instrumental de los funcionarios.
INDUSTRIALIZACIN. Amplia. Se destacan Gran Bretaa, Blgica y Francia.
Orientada al sector agropecuario (quesos, con influencia creciente de los gustos).

Dinamarca se inserta en la industria alimentaria aprovechando la leche y el ganado

ovino y porcino, lo industrializa y exporta, industrializa a partir del Estado. Noruega
desarrolla pesca, cabotaje, recursos naturales, agua, aprovecha la ventaja de su posicin
martima para extraer beneficios a la pesca para la exportacin, cuyos beneficios
invierten para el desarrollo hidroelctrico. Suecia desarrolla agua y electricidad
hidroelctrica, tambin aprovechan la gran disponibilidad de madera, en esto tantos
suecos como noruegos se especializan en la construccin de muebles o de todo tipo de
muebles de madera, importando principalmente a Alemania. Otra ventaja de los suecos
es el acero enriquecido porque les permite a ellos generar una industria de lnea de
artculos para el hogar (ollas, cubiertos, hornos a lea y carbn, salamandra).
Alemania desarrolla los grandes hornos y logra desarrollar el acero enriquecido.
Industrializacin complementaria: el paso a la industrializacin que dan es porque
logran insertarse o complementar en aquellos sectores donde Gran Bretaa y Francia no
haban podido desarrollar nada.
Rol del Estado. Participacin importante no solo porque aporta capitales sino porque
impulsa la creacin de una banca que apoya a este sector industrial.
Otro modelo es el del norte de Italia: Piamonte y Parma. Se instrumenta mucho mas el
concepto industrial relacionado con el conocimiento y la educacin por la geografa
propia que tiene la regin, de muchos valles, quebradas, tierras altas. Se requeran
grandes inversiones, al escasear se dedican a formar sus propios tcnicos e ingenieros.
Sistema de cruzas. Estos sistemas permiten el cultivo de terrazas, aprovechando las
mximas alturas y los bordes. Industrializacin vitivincola. El norte de Italia adems,
aprovecha la disponibilidad de recursos naturales, por su ubicacin estratgica, es una
zona de fuerte intercambio comercial con Francia, Suiza y Alemania. Se impone el
norte de Italia por sobre el sur. Las mismas familias que se enriquecen con la
produccin agrcola ganadera del norte, proveen los capitales para el desarrollo
siderrgico en el norte de Italia. Industrias automotrices en el norte de Italia.
Alemania. 1834 se crea el Zollverein o Unin Aduanera. Con los 40 estados, era difcil
que se creara un mercado nacional. La Union Aduanera pretende mediante los primeros
7 estados que la conforman, abolir las aduanas internas. Los 7 estados forman un solo
mercado con mayores posibilidades de competir con los pases o regiones que los

rodean. Lizt (economista burgus nacional) no solo habla de crear un mercado nacional,
sino que adems necesita sostenerse mediante una moneda comn. Tambin requiere
una frontera proteccionista. Impacto del mercado nacional a travs de la creacin de
lneas frreas, trenes, vagones. Gran capacidad en Alemania para un desarrollo
industrial sostenido por el Estado y tiene una similitud con Inglaterra: en la primera
etapa habr un matrimonio entre las dos clases dominantes: burguesa y aristocracia.
ESTADO: BURGUESA + JUNKERS.
Los otros Estados alemanes quieren integrarse para obtener los beneficios del mercado e
ingresa al mismo nivel que los otros estados en relacin al proteccionismo, no existirn
desequilibrios regionales en Alemania. La unificacin total de Alemania se dara en
1871, desde el punto de vista economico tendr el Zollverein y desde el punto de vista
poltico, la creacin del Imperio. Con la unificacin econmica no habia unificacin
poltica, entonces una de las potencias, Prusia, esta potencia apoyar y formar parte de
la Unidad Aduanera, Prusia legitimar polticamente la existencia de el Zollverein.
Bismarck seala la unifiaccion de Alemania por medio de la industria (la sangre) y por
medio de la industria (acero).
Prusia es el estado mas fuerte de la confederacin alemana e impulsa la unificacin. Es
el Estado el que le impone las reglas de juego a la aristocracia y a la burguesa. La via
prusiana a la industrializacin. Los Junkers son los principales propietarios agrarios,
son los que conforman el consejo imperial, o sea, los asesores del Emperador, son los
principales comandantes militares y son los principales miembros de la burocracia. La
burguesa alemana tendr el poder econmico y controlar el poder local. Bismarck es
parte del modelo de unir el pasado y el presente, similar a Inglaterra, la nica forma de
industrializar es unir los intereses de la clase aristocrtica pero tambin necesitamos de
la burguesa. Se diferenciaran esferas de poder, los junkers jugaran en los altos niveles
politos y la burguesa en los municipios. La gran diferencia que tiene Alemania con
respecto al resto de Europa es que son muy pocos los grandes empresarios favoreciendo
la alta concentracin econmica, o sea, la creacin de los que los alemanes llamaran los
Cartels. Otra ventaja ser que Alemania desarrolla la Segunda Fase de la
Industrializacion con la industria qumica, farmacutica, aplicada a los textiles. Los
pasos para la industrializacin alemana: Zollverein, necesariamente impone la idea de
una unificacin poltica, llevada adelante por Prusia, para ello requiere de tres guerras

contra Dinamarca, Austria y Francia, luego de estas surge el Imperio Alemn. El

mercado alemn es protegido, concentrado, con disponibilidad alta de capitales y tiene
una fuerte capacidad de innovacin.
Hotel Ruanda. El Jardinero Fiel. Mister Jones. Esperando a los barbaros COEDZEE.